精品解析:山东济宁市曲阜市2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷
2026-08-26
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2份
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内容正文:
二〇二六年五月高中段学校招生模拟考试
语文试题
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。
一、积累与运用(26分)
2026年2至4月,弘道中学立足“孝善齐鲁”文化底蕴,依托春日文旅资源,将开展孝亲研学、敬老主题文旅,文脉传承等系列活动,诚邀你参与,共同彰显齐鲁人文风采,传承中华传统美德。
任务一:主题文稿的审校与书写
春风送暖,齐鲁大地春意盎然。山川涵yǎ yùn,孝善mù初心。2026年2至4月,山东以“孝善齐鲁·文旅同行”为主线,整合山水风光与圣贤文脉,潜移默化传承千年孝德,(因地制宜/随机应变)盘活春日文旅资源。各地景区推出敬老特惠、亲子研学活动,市民游客(络绎不绝/纷至沓来),于踏青揽胜中感悟家风,于圣贤故里中(修养/涵养)品格。亲善之行,不在于轰轰烈烈,而在于日常点滴;文旅之乐,不在于走马观花,而在于暖心陪伴,让人(心旷神怡/身临其境)。我们要摒弃浮躁功利,传承孝善文化,打造文旅品牌,既让传统美德薪火相传,又能拉动春季文旅消费、增强城市文明形象。
1. 依次填入文段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 因地制宜 络绎不绝 修养 身临其境
B. 随机应变 纷至沓来 涵养 心旷神怡
C. 因地制宜 纷至沓来 涵养 心旷神怡
D. 随机应变 络绎不绝 修养 身临其境
2. 请将文中“山川涵yǎ yùn,孝善mù初心”一句中缺少的汉字根据拼音补充出来,并将十个汉字正确、工整地书写在田字格中。
3. 文中画横线的句子有两处语病,请将修改后的句子写在横线上。
______________________________________________________________________
任务二:活动文案的逻辑梳理
4. 学校筹备“孝善齐鲁·春日文旅”主题活动开幕式,请你结合活动主旨,在下面横线处补写一句开场白过渡语,要求语意连贯、句式雅致,不超过20字。
春风拂面齐鲁暖,文脉绵延孝善长。__________________,让我们共赴春日研学之旅,传承美德,乐享文旅时光。
任务三:经典诗文与孝善文化的共鸣
5. 请在下文横线处填写相应古诗文名句,语意完整连贯。
春临齐鲁大地,文旅揽胜寻古,孝善浸润人心。(1)思乡怀亲,是孝善情怀的背景。崔颢《黄鹤楼》中借暮色,抒发乡愁:_______________,烟波江上使人愁。(2)春日感怀,藏家国孝情。杜甫《春望》以春景寄忧思:_______________,恨别鸟惊心。(3)洁身自守,是向善修身之本。周敦颐《爱莲说》写莲高洁品性:_______________,_______________。(4)寄情山水,文旅悟初心。王绩《野望》描绘山野生成自然雅趣:树树皆秋色,_______________。(5)感念亲情,传孝善家风。王勃《送杜少府之任蜀州》借风物抒离情:_______________,_______________。(6)登高抒怀,涵养孝善胸襟。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》直抒理想抱负:了却君王天下事,_______________。
任务四:综合实践与名著阅读融合
6. 班级开展“寻访齐鲁孝善研学春日文旅”创新综合实践活动。
(1)请摒弃手抄报、故事会等传统形式,设计两项沉浸式创意主题实践活动,要求体现“孝善”“文旅”的深度融合。
(2)请为本次活动撰写一句简短结束语(不超16字),要求句式凝练,自然融合孝善美德与齐鲁文旅元素。
7. 初中必读名著中不乏孝亲敬老、心怀善意的人物形象,彰显着传统美德与人性光辉。请从《朝花夕拾》《儒林外史》中任选一部,结合具体情节,分析人物身上体现的“孝善”内涵。
8. 文旅研学重在行旅修身、崇德向善,诸多名著中人物的成长历程,蕴含着向善修身的精神力量。请从《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《简·爱》《水浒传》中任选一位人物,结合其经历,简析其向善修身的品质。
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)(6分)
阅读下面这首词,完成下面小题。
水调歌头
[宋]叶梦得①
秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕敧斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华?徙倚望沧海,天净水明霞。
念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫②,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老③,谈笑净胡沙!
[注]①本词写于作者告老、隐居湖州舟山后。叶梦得,北宋与南宋之交的重要词人。②化用东晋陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”后常用三径喻隐居生活。③东山老:指谢安。此句化用谢安谈笑自若击溃前秦百万雄师的典故。
9. 下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 上片先写秋景,以黄花、霜信、小窗、斜径勾勒出清幽淡雅的隐居环境,画面宁静悠远。
B. “为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华”以自问自答,抒发对年华老去、光阴虚度的感慨。
C. “徙倚望沧海,天净水明霞”写词人远望沧海,天空澄澈,彩霞明丽,以壮阔之景烘托旷达之情。
D. 下片“悲风时起”“边马怨胡笳”描写边塞战争惨烈的实景,表达词人对战争的厌恶与对百姓的同情。
10. 这首词的下片“却恨悲风时起”中“恨”字蕴含着词人复杂而深沉的情感,请结合整首词的具体内容,简要分析。
(二)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
叠嶂楼①记
①叠嶂楼名著天下。北望昭岑②,南瞻瞿硎③,如抱如拥。而又双溪之源出于群峰,经于井邑④。其盘旋屈曲,数十百折而后合于大江。登而望者,使人有超然长往之兴。尝间从宾僚,拥珠翠,列丝竹,陈杯酒,而宴于其上。酒半,顾谓之奇⑤曰:“人之称斯楼者,徒知有山水之胜而已,而吾居此盖期年有余,所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦,夏木茂而成幄,秋宵静而月明,冬晓温而雪霁,此四时之景不同,而乐亦无穷也。
②夫居者之逸,成者之劳也,继者之易,创者之艰也。维其艰且劳,则吾今日有是者,前人之惠也。”之奇曰:“夫人情莫不欲佚自佚者不若同民莫不欲乐自乐者不若与众。与民同之,则来者之有是,其致足乐也;不能推吾所有而同之民,虽乐,盖君子不贵也。”余公⑥曰:“然,此吾志也。”遂书之。
【注释】①叠嶂楼:即谢朓楼,又名谢公楼。②昭岑:明亮的山峰。③瞿(qú)硎(xíng):此处指(山峰的形状像)戟或磨刀石。瞿,兵器名,戟类。硎,磨刀石。④井邑:城镇,乡村。⑤之奇:蒋之奇,指作者自己。⑥余公:指余靖,北宋政治家、文学家。
11. 下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A. “尝间从宾僚”中的“间”意为“间或,偶尔”,与《邹忌讽齐王纳谏》“时时而间进”的“间”意思相同。
B. “使人有超然长往之兴”中的“兴”意为“兴致,情趣”,与《大道之行也》“是故谋闭而不兴”的“兴”意思不同。
C. “酒半,顾谓之奇曰”中的“顾”意为“回头看”,与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。
D. “此四时之景不同”中的“景”意为“景色”,与《岳阳楼记》“春和景明”的“景”意思相同。
12. 下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )
A. 作者久居叠嶂楼,不仅领略山水之美,更深切感受到四时景致变换带来的无穷乐趣。
B. 文中“吾今日有是者,前人之惠也”一句,体现了作者对前人建楼辛劳的感恩之情。
C. 蒋之奇认为君子之乐在于与民共享,而非独享其乐,这一观点得到了余公的认同。
D. 文章通过主客问答,主要抒发了作者沉醉山水、向往归隐、超然世外的个人情怀。
13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
夫A人情B莫不欲佚C自佚者D不若同民E莫不欲乐F自乐者G不若与众。
14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫居者之逸,成者之劳也,继者之易,创者之艰也。
15. 在班级读书交流会上,有同学认为本文与《醉翁亭记》都体现了“与民同乐”的思想,但表达方式各具特色。请结合两文内容,简要分析其不同之处。
(三)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
曲阜作为儒家文化发源地,立足传统文化赋能科创发展,积极推进智慧文旅、智能制造建设。当下,智能机器人技术逐步走进曲阜三孔景区智慧服务、传统文化传承、城市便民服务场景,传统圣城与现代科技双向赋能、共生发展。请结合以上情境及三则材料,完成下面题目。
【材料一】
2026年马年春晚,宇树科技机器人与塔沟武校少年同台对练,让全球见证中国机器人产业的飞跃。截至2025年,中国工业机器人产量达77.3万套,服务机器人产量达1858万套,中国已跻身全球最大机器人市场行列。更关键的是,在人形机器人这一新赛道上,2025年全球出货量达1.3万台,其中中国品牌智元机器人、宇树科技、优必选等包揽全球前六,占据全球超70%份额。从车间到家庭,中国机器人已从“跟跑”转为“领跑”。2026年中国机器人出口总额有望突破1200亿元,同比增40%以上。其中,工业机器人巩固全球第一大出口国地位,稳占主导地位;人形机器人呈第一增长曲线,批量出海;服务机器人进入全球普及期。
【材料二】
①机器人是“制造业皇冠顶端的明珠”,其发展水平是衡量国家科技创新实力的重要指标。中国机器人的快速进化,离不开四大因素的支撑。
②顶层设计和政策护航,为机器人产业发展把牢了“方向盘”。2025年《政府工作报告》首次将“具身智能”列入国家未来产业重点培育清单,工信部明确以人形机器人为“小切口”带动大产业。国家支持北京、上海建设具身智能与人形机器人创新中心,研发“青龙”“天工”等开源公版机,推动基础软硬件突破,避免产业盲目发展,引导创新力量集中攻关大模型与关节等核心瓶颈。
③全球最完备供应链和成本优势,为机器人前沿探索厚植了“培养基”。中国拥有全球最完整的机器人供应链体系,实现核心环节自主可控,形成“零部件自主化、整机规模化、迭代快速化”优势,缩短技术转化周期,实现弯道超车。珠三角“两小时供应链”让核心零部件供应商集聚,整机组装周期缩至两个月,区域供应链自主化率大幅提升。
④庞大市场和丰富场景,为机器人产品迭代提供了“练兵场”。海量场景与真实需求,是机器人进化的“土壤”。中国凭借庞大需求,打造全领域应用场景,形成“需求牵引研发、应用反哺技术”的闭环。2025年工业机器人产量达77.3万套,车企用人形机器人完成装配、焊接,3C行业机器人负责精密操作,效率远超人工。2025年人形机器人整机企业数量超140家,发布产品超330款,在民生、教育、养老等消费场景快速渗透。
⑤技术、资本与人才深度融合,为机器人产业夯实了“硬支撑”。中国机器人进化,离不开AI赋能、资本投入与工程师红利的加持。AI赋能让机器人实现从自动化到智能化的跨越,资本密集投入为机器人研发提供了资金保障,2025年中国具身智能和机器人领域融资总额达735亿元。工程师红利筑牢人才根基,校企联合培养适配人才,形成“研发+技术工人”梯队,攻克多项技术难关。
【材料三】
①尽管全球智能机器人市场迎来爆发式增长,但行业发展仍面临诸多挑战,技术瓶颈、成本压力、标准缺失、伦理安全等问题,成为制约产业规模化普及的关键因素。
②挑战背后,蕴藏着更大的发展机遇。随着技术持续突破、成本不断下探、场景持续拓宽,智能机器人产业将迎来三大核心发展趋势:一是技术自主化加速,核心零部件全面国产化,高端技术瓶颈持续突破,中国从规模引领迈向技术领跑;二是场景深度化与全球化双延伸,国内场景从标准化向非结构化拓展,海外市场成为新增长极,中国机器人加速出海,从国内领先走向全球领先;三是标准与生态主导权确立,中国牵头制定机器人行业标准,构建开放共赢的产业生态,提升全球产业话语权。
③中国人形机器人正在全球产业竞争中抢占先机。展望未来,中国机器人必将以更智能、更普惠的姿态赋能千行百业,走进万家灯火。
16. 结合材料与曲阜科创发展情境,下列说法正确的一项是( )
A. 2025年中国人形机器人占据全球超七成份额,凭借技术垄断优势,完全助力曲阜实现文旅服务全面智能化升级。
B. 2026年我国机器人出口预计突破1200亿元,人形机器人成增长主力,可为曲阜对外文化科创交流提供技术支撑。
C. 我国机器人产业仅依靠国家政策扶持实现突破,完备供应链、市场场景对曲阜本土科创发展无实际助力。
D. 资本与人才投入对机器人发展作用极小,曲阜科创升级仅依靠传统文旅资源即可实现高质量发展。
17. 结合材料,下列对机器人产业发展与曲阜城市发展融合的分析,不正确的一项是( )
A. 国内丰富的机器人应用场景,可适配曲阜智慧景区建设,助力三孔景区实现智能导览、便民服务升级。
B. 完整的机器人供应链与技术迭代优势,能够为曲阜传统文化数字化、智能化传承提供科技支撑。
C. 机器人产业已无发展短板,可无条件全面落地曲阜,彻底解决文旅传承、城市服务的所有难题。
D. 机器人技术自主化、生态标准化的发展趋势,能推动曲阜文旅科创融合,提升城市发展竞争力。
18. 【情境探究】曲阜致力打造“文化+科创”发展新模式,请结合材料二,概括我国机器人产业的发展优势,并简要说明其能为曲阜智慧文旅发展提供哪些助力。
19. 【综合拓展】当前曲阜正推进传统文化数字化传承,请结合三则材料,分析机器人产业发展面临的挑战,并为曲阜依托智能科技传承儒家文化提两条合理化建议。
(四)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
鸿雁之情
方雨晴
①故事发生在1977年6月。当时我在驻守内蒙古西端的边防守备师政治部当干事,随师张副政委在狼心山守备连蹲点。狼心山位于巴丹吉林沙漠西南部。山的西南七八里外,连绵沙丘环绕之中,有一片低洼的地方,常年积水,官兵们称之为“沙湖”。沙湖周围及沙丘沟壑之间生长着许多芦苇。春回大漠时,引得一些水鸟来此觅食嬉戏。
②一个星期天的中午,张副政委和我散步来到沙湖边,找了一座长着红柳的沙丘席地而坐。突然,天空传来雁鸣声,只见两只鸿雁优雅地向着沙湖飞来。到沙湖上空盘旋几圈后,一只缓缓地落入湖中,另一只依然在空中盘旋。我很疑惑:为什么那一只不一起下来呢?张副政委告诉我:鸿雁的警惕性很高,一对鸿雁同行,一只落下觅食栖息,另一只必定会在空中放哨。
③这时,猛听到芦苇丛中“砰”的一声枪响,紧接着,就听到湖中的鸿雁发出了凄厉的惨叫。只见鸿雁一面惨叫,一面拼命扑打翅膀试图逃走,可是就是飞不起来,显然是翅膀被打伤了。空中的鸿雁听到枪响的瞬间,惊恐尖叫的同时,急速振翅往上攀升。但它没有仓皇逃离,而是在空中盘旋,一声连一声地发出撕裂长空的鸣叫,呼唤着自己的伴侣。
④湖中受伤的鸿雁更加努力地在水面扑腾欲起,叫声也愈加绝望凄厉。空中的鸿雁盘旋呼唤了一阵子,不见伴侣上来,便毫不犹豫地从空中俯冲而下,先绕着受伤的鸿雁转了两圈,然后伸出自己的脖子,用喙拱着受伤鸿雁的翅膀,试图帮助它飞起来,但一次次努力都未能成功。
⑤鸿雁的悲鸣越来越绝望,此情此景让我的内心受到强烈的震撼。张副政委,这位从枪林弹雨中冲杀出来的老兵,也被深深感动了。他十分动情地对我说:“鸿雁如此重情重义,人类真不能伤害它们啊!你赶紧过去劝阻打鸟的人,绝不能让他再打另一只鸿雁。”
⑥我急忙朝枪响处奔去。一边跑,一边大声呼喊“别打啦”。近前一看,是个小伙子。我强压着愤怒,尽力用平缓的语气劝阻道:“小伙子,你看看,鸿雁看到自己的伴侣受伤后不离不弃,舍命相救,多么感人啊,你还忍心再打吗?”也许是我恳切的言辞和鸿雁的哀鸣唤醒了他的恻隐之心。他收起了猎枪,转身离去。
⑦第二天一早,张副政委就叫来我:“小方,你去看看那两只大雁怎样了。”其实,我一晚上都没睡好觉,耳际总是回荡着鸿雁的哀鸣,一大早就想去看看。
⑧我一口气跑到环湖沙丘脚下,周围一片寂静。怎么听不到鸿雁的叫声呢?我急切地翻越沙丘。及至登上沙丘顶,一下子惊呆了:两只鸿雁依偎在一起,静静地漂浮在湖面上,周围没有一丝波纹。一种不祥的预感袭上心头。我朝水边奔去,到了最近处,心遏制不住地发颤。两只鸿雁脖颈紧紧地交织在一起,翅膀耷拉在水面上,看起来已经没有一丝气息。显然,在生命的尽头,它们拼尽最后一点力气,用脖颈相拥着走向另一个世界。
⑨动物学家说,趋利避害是一切动物的本能。可是当危险袭来的时候,鸿雁不仅没有“各自飞”,反而豁出命来营救伴侣,营救无望时也始终不离不弃,直至在守护中一点一点地耗尽生命。看到这样的场景,谁还能说鸟类不懂感情?
⑩我下到湖中,双手捧着鸿雁的遗体上岸,选了一座生长着两棵小红柳、靠近水边也不容易被淹到的沙丘。我用双手在红柳下方刨了一个洞穴,为了防止埋浅了鸿雁遗体遭到鼠类的侵害,挖了足足有一米多深。而后,仔细地为鸿雁捋好羽毛,把它们并排卧放在穴底,一捧一捧地覆盖上沙子,做成了一个圆形的雁丘。最后,我站起来,面向雁丘深深地鞠了一躬……
⑪回到营区,张副政委知道后,语气凝重地说:“回师部后,我要让机关发个通知,全师部队以后禁止打猎,尤其不得猎杀鸿雁。”
⑫时光飞逝,但巴丹吉林的风沙从未消磨我的记忆。1999年1月,在酒泉参加完一项任务后,直奔沙湖而去。为了不惊扰鸿雁安息的灵魂,我在百米以外下车。22年过去了,多年的风刮沙磨,雁丘已不能看出,两棵红柳倒比当年粗壮了许多。我双手捧着沙子,一捧一捧地重新堆高了雁丘……
(节选自《人民日报》,2026年04月29日20版,有删改)
20. 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇详细描写狼心山沙湖的环境,交代了大漠中难得的水域、芦苇景致,为鸿雁栖息、故事发生铺垫自然背景。
B. 空中鸿雁目睹伴侣受伤后盘旋悲鸣、俯冲施救,始终不肯独自逃生,意在表现鸿雁胆小怯懦、不敢独自远行的特点。
C. 身为老兵的张副政委目睹鸿雁情义深受触动,主动提出全师禁止打猎,体现出军人的善良与对生命的敬畏。
D. 作者时隔二十二年重返沙湖、重修雁丘,时光流逝但初心未改,让文章的情感意蕴更加绵长厚重。
21. 对第⑧段画线句“两只鸿雁脖颈紧紧地交织在一起,翅膀耷拉在水面上,看起来已经没有一丝气息”的赏析,不准确的一项是( )
A. 运用细节描写,聚焦鸿雁脖颈交织、翅膀耷拉的姿态,画面真实细腻,极具感染力。
B. “紧紧交织”一词精准传神,定格鸿雁至死相守的画面,凸显其生死相依的真挚情义。
C. 以朴素平淡的白描手法叙事,无华丽辞藻修饰,于质朴文字中蕴含深沉的悲悯与震撼。
D. 语句渲染悲凉凄惨的氛围,核心目的是批判大漠环境的残酷,凸显野生生灵生存的艰难。
22. 班级开展“美文悟情·文本梳理”研读活动,请你结合文章情节,梳理作者对鸿雁的情感变化,并简要概括文章叙事脉络。
23. 语文探究小组开展“自然与生命”主题研讨,请你结合文本内容,谈谈鸿雁的故事带给你的思考,并多角度探究文章的深层主旨。
三、写作(50分)
24. 阅读下面的文字,根据要求作文。
曲阜三孔的千年古柏静默伫立,青砖黛瓦的明故城保留着古朴肌理,老匠人坚守楷木雕刻古法,一刀一凿恪守传统匠心。如今尼山文旅借力数字科技,青年学子用短视频讲述曲阜儒风,古城街巷融入新式文创与书香驿站,让千年文脉走进当代生活。有人认为,传承就要固守原貌、不忘初心;也有人觉得,传承更要顺势新生、与时同行。对此,你有怎样的联想与思考?
请结合材料,联系自身经历与生活感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
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二〇二六年五月高中段学校招生模拟考试
语文试题
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。
一、积累与运用(26分)
2026年2至4月,弘道中学立足“孝善齐鲁”文化底蕴,依托春日文旅资源,将开展孝亲研学、敬老主题文旅,文脉传承等系列活动,诚邀你参与,共同彰显齐鲁人文风采,传承中华传统美德。
任务一:主题文稿的审校与书写
春风送暖,齐鲁大地春意盎然。山川涵yǎ yùn,孝善mù初心。2026年2至4月,山东以“孝善齐鲁·文旅同行”为主线,整合山水风光与圣贤文脉,潜移默化传承千年孝德,(因地制宜/随机应变)盘活春日文旅资源。各地景区推出敬老特惠、亲子研学活动,市民游客(络绎不绝/纷至沓来),于踏青揽胜中感悟家风,于圣贤故里中(修养/涵养)品格。亲善之行,不在于轰轰烈烈,而在于日常点滴;文旅之乐,不在于走马观花,而在于暖心陪伴,让人(心旷神怡/身临其境)。我们要摒弃浮躁功利,传承孝善文化,打造文旅品牌,既让传统美德薪火相传,又能拉动春季文旅消费、增强城市文明形象。
1. 依次填入文段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 因地制宜 络绎不绝 修养 身临其境
B. 随机应变 纷至沓来 涵养 心旷神怡
C. 因地制宜 纷至沓来 涵养 心旷神怡
D. 随机应变 络绎不绝 修养 身临其境
2. 请将文中“山川涵yǎ yùn,孝善mù初心”一句中缺少的汉字根据拼音补充出来,并将十个汉字正确、工整地书写在田字格中。
3. 文中画横线的句子有两处语病,请将修改后的句子写在横线上。
______________________________________________________________________
【答案】1. C 2.
3. 我们要摒弃浮躁功利的心态,传承孝善文化,打造文旅品牌,既让传统美德薪火相传,又能拉动春季文旅消费,彰显(或提升)城市文明形象。
【解析】
【1题详解】
第一空:
因地制宜:根据各地的具体情况,制定适宜的办法;随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付;此处指山东结合本地山水、文脉条件盘活文旅资源,是依据地方自身条件开发,不是应付突发状况,用“因地制宜”合适。
第二空:
纷至沓来:形容纷纷到来,连续不断地到来,多用于游客、人群;络绎不绝:行人、车马往来不断,侧重来来往往、穿梭不停;此处指各地推出活动,市民游客从各处赶来参与活动,强调大批游客到来,用“纷至沓来”合适。
第三空:
涵养:滋润养育,培养(精神、品格、修养等抽象事物);修养:名词,指人的综合素质;此处指在圣贤故里的文化氛围里培育、提升个人品格,这里需要一个带“浸润培育”含义的动词,用“涵养”合适。
第四空:
心旷神怡:心境开阔,精神愉快;身临其境:亲身到达那个境地;此处指在文旅活动当中,人内心感到轻松愉悦,并非真的置身另一个场景,用“心旷神怡”合适。
【2题详解】
略。
【3题详解】
此句存在成分残缺的问题。“摒弃浮躁功利”缺少宾语中心语,“摒弃”后面要接名词,“浮躁功利”是形容词性,在“摒弃浮躁功利”后添加“的心态”。
此句存在搭配不当的问题。“增强城市文明形象”动宾不搭配,“形象”不能用“增强”,可以把“增强”改为“彰显(或提升)”。
任务二:活动文案的逻辑梳理
4. 学校筹备“孝善齐鲁·春日文旅”主题活动开幕式,请你结合活动主旨,在下面横线处补写一句开场白过渡语,要求语意连贯、句式雅致,不超过20字。
春风拂面齐鲁暖,文脉绵延孝善长。__________________,让我们共赴春日研学之旅,传承美德,乐享文旅时光。
【答案】示例一:齐聚圣贤故里,践行孝善初心。
示例二:踏青寻圣迹,孝道润心田。
【解析】
【详解】紧扣活动主题“孝善齐鲁·春日文旅”,要兼顾孝善美德、齐鲁文旅研学两大核心。语意要起到过渡作用,承接上句“春风拂面齐鲁暖,文脉绵延孝善长”,引出后句“让我们共赴春日研学之旅”。
示例:览齐鲁山河盛景,践孝善千古美德。
任务三:经典诗文与孝善文化的共鸣
5. 请在下文横线处填写相应古诗文名句,语意完整连贯。
春临齐鲁大地,文旅揽胜寻古,孝善浸润人心。(1)思乡怀亲,是孝善情怀的背景。崔颢《黄鹤楼》中借暮色,抒发乡愁:_______________,烟波江上使人愁。(2)春日感怀,藏家国孝情。杜甫《春望》以春景寄忧思:_______________,恨别鸟惊心。(3)洁身自守,是向善修身之本。周敦颐《爱莲说》写莲高洁品性:_______________,_______________。(4)寄情山水,文旅悟初心。王绩《野望》描绘山野生成自然雅趣:树树皆秋色,_______________。(5)感念亲情,传孝善家风。王勃《送杜少府之任蜀州》借风物抒离情:_______________,_______________。(6)登高抒怀,涵养孝善胸襟。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》直抒理想抱负:了却君王天下事,_______________。
【答案】 ①. 日暮乡关何处是 ②. 感时花溅泪 ③. 出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 山山唯落晖 ⑥. 城阙辅三秦 ⑦. 风烟望五津 ⑧. 赢得生前身后名
【解析】
【详解】注意“暮”“溅”“淤”“濯”“涟”“妖”“唯”“晖”“阙”“辅”“津”“赢”等字的写法。
任务四:综合实践与名著阅读融合
6. 班级开展“寻访齐鲁孝善研学春日文旅”创新综合实践活动。
(1)请摒弃手抄报、故事会等传统形式,设计两项沉浸式创意主题实践活动,要求体现“孝善”“文旅”的深度融合。
(2)请为本次活动撰写一句简短结束语(不超16字),要求句式凝练,自然融合孝善美德与齐鲁文旅元素。
【答案】(1)示例一:开展“我陪长辈逛齐鲁”春日研学短视频创作征集活动。
示例二:设计“孝善寻踪”实景角色扮演——在曲阜三孔、泰山等地设置孝道任务解谜点,学生陪同长辈协作完成,每过一关获得“孝心印章”。
示例三:组织孝善主题实景情景朗诵,在齐鲁文化景点(如趵突泉、孟庙)打卡录制展演。
(2)示例一:春行齐鲁山水,厚植孝善情怀。
示例二:览春日盛景,传孝善家风。
示例三:踏青圣贤地,孝润万家心。
【解析】
【小问1详解】
侧重实地参与、情景代入,不能局限于纸面书写、口头讲述。一共需要设计两项活动,每一项都要做到孝善文化和文旅资源深度融合,既要依托齐鲁当地研学游览的实地场景,又要落实孝善的主题,二者不可相互脱离。
示例:孝善古迹实景微访谈:在齐鲁孝善相关研学景点,学生分组就地开展实地微访谈,寻访景点中记载的孝善故事,录制简短实地采访视频,把实地文旅研学和孝善文化挖掘结合起来。
春日孝善信物寻创实践:研学途中观察齐鲁春日风物,就地取材制作孝善小信物,结合研学见闻写下感恩寄语,将文旅实地体验转化为孝善情感表达。
【小问2详解】
内容要同时兼顾两个核心要素,既要体现齐鲁文旅的地域特点,又要融入孝善的主题内涵,二者不可缺失。作为结束语,语句积极向上,起到收束活动、升华主旨的作用,句式尽量整齐,便于朗读。
示例:览齐鲁胜景,承孝善新风。
7. 初中必读名著中不乏孝亲敬老、心怀善意的人物形象,彰显着传统美德与人性光辉。请从《朝花夕拾》《儒林外史》中任选一部,结合具体情节,分析人物身上体现的“孝善”内涵。
【答案】示例一:《朝花夕拾》中长妈妈淳朴善良,虽粗俗但热心,费心为少年鲁迅买来渴求已久的《山海经》。鲁迅成年后作文追忆、感念其恩情,字里行间充满敬重与怀念。这种对底层长辈的真诚感恩与敬老之心,体现了“孝善”中知恩图报、敬老怀善的内涵。
示例二:《儒林外史》中王冕家境清贫,尽心侍奉母亲,常自备食物孝养,母亲去世后悲痛守礼。同时他为人正直,体恤弱小,兼具孝顺至亲、立身向善的双重美德,是“孝善”品格的典型。
【解析】
【详解】点明所选名著与人物,概括书中具体情节,结合情节分析人物孝善内涵,回扣传统美德、人性光辉的主题。
《朝花夕拾》中《二十四孝图》是鲁迅批判封建愚昧孝道的篇目,不能当作正面孝善事例;《儒林外史》的匡超人只有少年时期拥有孝的品质,后期堕落,分析时只取用早年侍奉父亲的情节。
示例一:《儒林外史》少年匡超人。少年匡超人回到家中,尽心尽力伺候卧病在床的父亲,夜晚陪伴父亲歇息,承担家中劳作,不辞辛苦照顾父亲饮食起居。面对生活的困苦,他始终恪尽子女本分。这份对亲人尽心侍奉的举动,体现了孝善之中孝敬长辈、吃苦耐劳的传统内涵。
示例二:《朝花夕拾》鲁迅。在《父亲的病》中,面对病重的父亲,鲁迅四处寻医,尽心照料父亲,父亲离世之后内心长久留存愧疚与怀念。他反思过往,铭记亲情,这份对父亲的牵挂与感念,体现孝善里珍视亲情、感念亲恩的内涵。
8. 文旅研学重在行旅修身、崇德向善,诸多名著中人物的成长历程,蕴含着向善修身的精神力量。请从《西游记》《骆驼祥子》《海底两万里》《简·爱》《水浒传》中任选一位人物,结合其经历,简析其向善修身的品质。
【答案】示例一:《西游记》唐僧。
唐僧西行路上心怀慈悲,屡次救助弱小(如救孙悟空出五行山、救儿童于妖怪之手),不为名利诱惑,始终坚守向善本心,在漫漫行旅中修身立德,体现了仁善与坚毅。
示例二:《海底两万里》尼摩船长。
尼摩船长正直正义、心怀悲悯,在海底采珠场冒死救助贫苦采珠人,并赠其珍珠;暗中接济受压迫的民众,反抗殖民强权。他以行动传递善意与大爱,彰显了向善修身的担当。
示例三:《骆驼祥子》祥子。祥子初到北平时淳朴厚道,勤劳本分,待人真诚(如对老马小马祖孙的同情与帮助),即便屡遭打击仍一度坚守善良底色。
示例四:《简•爱》简•爱。简•爱在洛伍德学校受尽苦难,却始终保持善良本性,对海伦•彭斯真诚友爱;后来做家庭教师时,坚守自尊与道德,不因爱情放弃原则,最终宽恕舅妈、回归罗切斯特。她的成长历程展现了向善修身——在逆境中保持正直、宽容与仁爱。
示例五:《水浒传》鲁智深。鲁智深虽性格粗豪,却古道热肠、见义勇为。他拳打镇关西救助金氏父女,大闹野猪林保护林冲,一路行侠仗义,不为私利。他的“向善”体现在对弱者的同情与对不公的反抗,是底层侠义精神的典型。
【解析】
【详解】作答时,应先明确所选人物及其所属作品,再抓住能够体现“向善修身”的典型经历进行分析。如选择《西游记》孙悟空,可抓住他从桀骜任性到逐渐懂得克制自我、承担护持师傅取经责任的变化;选择《骆驼祥子》曹先生,可抓住他宽厚待人、体谅并帮助祥子的经历;选择《简·爱》海伦·彭斯,可抓住她面对不公时宽容克制、真诚劝慰简·爱的表现。概括情节后,要由人物的具体行为分析其善良、正直、仁爱、担当、宽容或坚守原则等品质,并扣住“向善修身”说明人物如何在经历磨难、诱惑或困境中坚守善念、完善自我。不能只罗列故事情节,也不能只写“善良、勇敢”等性格标签而缺少具体经历。
示例一:《西游记》孙悟空。孙悟空取经之初桀骜冲动,在一路磨难中逐渐懂得承担责任。三打白骨精后,他虽被唐僧误解并逐走,却仍挂念师父安危,在唐僧再次遇险时重新回来相救;在车迟国,他又帮助受道士欺压的僧人脱离苦难。取经经历使他逐渐学会克制任性、担当责任,体现了重情重义、扶危济困和不断完善自我的品质。
示例二:《骆驼祥子》曹先生。祥子为曹先生拉车时不慎摔倒,使曹先生受伤,曹先生并未苛责祥子,也没有让他承担损失,而是宽厚地对待他;后来祥子遭遇困难时,曹先生仍愿意给他提供帮助。曹先生能够体谅处境卑微的车夫,以平等、宽厚的态度待人,体现了仁厚善良、尊重他人的品格。
示例三:《海底两万里》阿龙纳斯。阿龙纳斯参加海底探险时始终珍视生命、关心同伴;当尼摩船长后来以“鹦鹉螺号”撞沉战舰进行复仇时,他对这种行为感到震惊和痛苦,并产生离开的想法。他没有因奇异的海底世界而放弃自己的道德判断,体现了尊重生命、坚守良知的品质。
示例四:《简·爱》海伦·彭斯。海伦·彭斯在洛伍德学校受到老师苛刻责罚时,没有让怨恨支配自己,而是以克制、宽容的态度面对不公;她还真诚劝慰容易激动的简·爱,引导她不要一直生活在仇恨之中。她在困苦中仍保持善意与宽容,体现了平和、友善和自我克制的修养。
示例五:《水浒传》林冲。林冲被高俅等人陷害、刺配沧州,在野猪林险些遭董超、薛霸杀害,鲁智深赶来相救并欲惩治两个公差时,林冲仍出言劝阻,没有任由愤怒支配自己。面对接连迫害,他仍一度保持克制和宽厚,体现了隐忍自持、宽厚待人的品格。
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)(6分)
阅读下面这首词,完成下面小题。
水调歌头
[宋]叶梦得①
秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕敧斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华?徙倚望沧海,天净水明霞。
念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫②,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老③,谈笑净胡沙!
[注]①本词写于作者告老、隐居湖州舟山后。叶梦得,北宋与南宋之交的重要词人。②化用东晋陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”后常用三径喻隐居生活。③东山老:指谢安。此句化用谢安谈笑自若击溃前秦百万雄师的典故。
9. 下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 上片先写秋景,以黄花、霜信、小窗、斜径勾勒出清幽淡雅的隐居环境,画面宁静悠远。
B. “为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华”以自问自答,抒发对年华老去、光阴虚度的感慨。
C. “徙倚望沧海,天净水明霞”写词人远望沧海,天空澄澈,彩霞明丽,以壮阔之景烘托旷达之情。
D. 下片“悲风时起”“边马怨胡笳”描写边塞战争惨烈的实景,表达词人对战争的厌恶与对百姓的同情。
10. 这首词的下片“却恨悲风时起”中“恨”字蕴含着词人复杂而深沉的情感,请结合整首词的具体内容,简要分析。
【答案】9. D 10. ①对时光流逝的怅恨:“为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华”,词人感慨自己虚度光阴,看着年华渐逝,双鬓斑白,心中难免有对时光匆匆、岁月不再的怅恨。这种“恨”是对过去时光未能充分把握、有所作为的遗憾。
②对漂泊生活的厌倦:“念平昔,空飘荡,遍天涯”,回忆往昔漂泊天涯的经历,词人感到一种空虚和无奈。长期的漂泊让他渴望安定,而这种渴望无法实现时,便转化为一种对漂泊生活的厌倦和恨意。
③对国家命运的忧虑:“却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳”,这里的“恨”更主要地体现了词人对国家边境战事的担忧。悲风、新雁、边马、胡笳等景象,暗示了边境的紧张局势,词人因国家面临的外患而心怀忧虑,这种对国家命运的关切与担忧化作了心中的“恨”。
④对自身壮志未酬的感慨:词人借“东山老”的典故,表达了自己渴望像谢安一样在谈笑间平定战乱、为国建功的愿望。然而,现实中词人可能并未有这样的机会,所以这种“恨”也包含了壮志未酬、报国无门的感慨。
【解析】
【导语】本词作于叶梦得晚年隐居湖州之时,上片以秋色、霜信、小窗、沧海等意象,勾勒出一幅清朗疏淡的隐居图景,于“坐看流年轻度”中暗含岁月蹉跎之叹;下片则由归隐之喜陡转至战乱之忧,结尾化用谢安之典,在个人归隐与家国忧患的矛盾中,抒发了老臣虽处江湖之远仍心忧天下的深沉怀抱,展现了南宋初期士大夫复杂而崇高的精神境界。
【9题详解】
D.“实景”错误,由“却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳”可知,这几句是词人在隐居之地触景生情,联想到北方边境的战事,并不是亲眼见到边塞战争的真实场景,属于虚写和想象,目的是抒发内心对国家局势的牵挂。
【10题详解】
由“为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华”可知,词人以自问的口吻,感叹自己隐居在山林之间,只能静静看着时光轻易地流逝,任凭自己的双鬓慢慢变得花白。他并非甘心虚度岁月,而是身处闲居之地,无法施展抱负,只能眼看着年华老去,心中充满了对时光匆匆逝去、青春与壮年岁月白白消磨的怅恨与惋惜。
由“念平昔,空飘荡,遍天涯”可知,词人回想自己过往的人生,常年在四方漂泊,足迹遍布天涯,却始终没有实现心中的志向,一生奔走只落得一场空。这种长期颠沛流离、碌碌无为的经历,让他对过往漂泊不定的生活心生厌倦,也为自己半生奔波却功业无成而感到遗憾与怅恨。
由“却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳”可知,词人虽然已经辞官归隐,远离了朝堂与边境,但内心始终没有放下国家安危。秋风萧瑟而起,云中大雁南飞,这些景象让他自然联想到边境之上战马嘶鸣、胡笳哀怨,战事不断的紧张局面。他恨边境局势动荡不安,恨外敌侵扰不断,更恨自己无法守护国家安宁,这份恨里饱含着对国家命运深切的忧虑与牵挂。
由“谁似东山老,谈笑净胡沙”可知,词人引用东晋谢安隐居东山,后来出山指挥战事,在谈笑之间就击溃敌军、平定战乱的典故,表达出自己也希望像谢安一样,凭借才能为国效力、平定边患、建立功业的愿望。可现实是他已经告老还乡,没有机会再奔赴前线、施展抱负,空有一腔报国热血却无处施展。这份恨最终凝聚成壮志难酬、报国无门的悲愤与苦闷。
(二)(14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
叠嶂楼①记
①叠嶂楼名著天下。北望昭岑②,南瞻瞿硎③,如抱如拥。而又双溪之源出于群峰,经于井邑④。其盘旋屈曲,数十百折而后合于大江。登而望者,使人有超然长往之兴。尝间从宾僚,拥珠翠,列丝竹,陈杯酒,而宴于其上。酒半,顾谓之奇⑤曰:“人之称斯楼者,徒知有山水之胜而已,而吾居此盖期年有余,所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦,夏木茂而成幄,秋宵静而月明,冬晓温而雪霁,此四时之景不同,而乐亦无穷也。
②夫居者之逸,成者之劳也,继者之易,创者之艰也。维其艰且劳,则吾今日有是者,前人之惠也。”之奇曰:“夫人情莫不欲佚自佚者不若同民莫不欲乐自乐者不若与众。与民同之,则来者之有是,其致足乐也;不能推吾所有而同之民,虽乐,盖君子不贵也。”余公⑥曰:“然,此吾志也。”遂书之。
【注释】①叠嶂楼:即谢朓楼,又名谢公楼。②昭岑:明亮的山峰。③瞿(qú)硎(xíng):此处指(山峰的形状像)戟或磨刀石。瞿,兵器名,戟类。硎,磨刀石。④井邑:城镇,乡村。⑤之奇:蒋之奇,指作者自己。⑥余公:指余靖,北宋政治家、文学家。
11. 下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A. “尝间从宾僚”中的“间”意为“间或,偶尔”,与《邹忌讽齐王纳谏》“时时而间进”的“间”意思相同。
B. “使人有超然长往之兴”中的“兴”意为“兴致,情趣”,与《大道之行也》“是故谋闭而不兴”的“兴”意思不同。
C. “酒半,顾谓之奇曰”中的“顾”意为“回头看”,与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。
D. “此四时之景不同”中的“景”意为“景色”,与《岳阳楼记》“春和景明”的“景”意思相同。
12. 下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )
A. 作者久居叠嶂楼,不仅领略山水之美,更深切感受到四时景致变换带来的无穷乐趣。
B. 文中“吾今日有是者,前人之惠也”一句,体现了作者对前人建楼辛劳的感恩之情。
C. 蒋之奇认为君子之乐在于与民共享,而非独享其乐,这一观点得到了余公的认同。
D. 文章通过主客问答,主要抒发了作者沉醉山水、向往归隐、超然世外的个人情怀。
13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
夫A人情B莫不欲佚C自佚者D不若同民E莫不欲乐F自乐者G不若与众。
14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫居者之逸,成者之劳也,继者之易,创者之艰也。
15. 在班级读书交流会上,有同学认为本文与《醉翁亭记》都体现了“与民同乐”的思想,但表达方式各具特色。请结合两文内容,简要分析其不同之处。
【答案】11. D 12. D
13. CEF 14. 居住(在这里)的人安逸,(这)是建造者的辛劳;继承的人轻易(有所得),是(由于)创业者的艰难。
15. 本文通过主客对话直接说理,蒋之奇明确提出“自乐者不若与众”,余公当即赞同“此吾志也”,观点鲜明直接;《醉翁亭记》则寓理于景、寓理于事,通过描写滁人游乐、宴饮欢畅的场景,含蓄传达“太守之乐其乐也”的深意,情感抒发更为委婉蕴藉。
【解析】
【导语】这篇《叠嶂楼记》以楼景起笔,先铺陈叠嶂楼揽山纳溪、四时殊胜的景致,再由景入理,借主客问答逐层推进,跳出普通登临记沉醉山水的俗套,点出“居逸思劳”的感恩心,落脚到“不独享乐、与民同乐”的为政襟怀。篇幅短小却意蕴层进,融景物描摹、情理思辨于一体,是兼具审美性与思想性的宋代亭台记小品。
【11题详解】
D.景色/日光。
【12题详解】
D.第①段写登上叠嶂楼,“登而望者,使人有超然长往之兴”,只是说登楼远望会生出超脱世俗的意趣,这是观赏山水产生的感受,并不是全文要抒发的核心主旨。
第②段运用主客问答,“夫居者之逸,成者之劳也,继者之易,创者之艰也”,点明要感念前人建楼的辛劳;再由蒋之奇提出“自佚者不若同民,自乐者不若与众”,主张应当与百姓共享安乐,余公表示赞同“然,此吾志也”。
由此可见,文章的核心是感念前人之功,推崇与民同乐的政治理想,并不是主要抒发沉醉山水、向往归隐、超然世外的个人情怀。
【13题详解】
句意:人的本心,没有谁不想要安逸,独自享受安逸,不如与百姓共享安逸;没有谁不想要快乐,独自享受快乐,不如与众人共享快乐。
“自佚者不若同民”“自乐者不若与众”,两句句式完全对称,都是“自……者不若……”的结构,形成对偶。对称句式中间需要断开,以此区分两个并列分句。“夫人情莫不欲佚”与“莫不欲乐”,又形成小的呼应,一讲求安逸,一讲求欢乐,依据这种对应关系,在“莫不欲乐”前后切分,使句式节奏整齐。故断句为:夫人情莫不欲佚/自佚者不若同民/莫不欲乐/自乐者不若与众。
【14题详解】
注意下列重点字词:
居者:居住的人。逸:安逸、安乐。成者:建造的人。劳:辛劳、劳苦。继者:后继享用的人。易:容易、轻易。创者:开创、建造的人。艰:艰难。
【15题详解】
本文通过主客对话直接说理,蒋之奇明确提出“自佚者不若同民,自乐者不若与众”,直接亮出与民同乐的主张,余公随即回应“然,此吾志也”,以人物交谈的形式直接点明观点,说理直白,态度鲜明。
而《醉翁亭记》不直接发表议论,采用寓理于景、寓理于事的写法。文中写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等一幅幅生活画面,借“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”,把与民同乐的思想藏在写景叙事之中,没有直白说教,情感表达含蓄蕴藉。
《叠嶂楼记》依靠问答直接阐发道理;《醉翁亭记》依托景物、事件间接寄托情怀,二者表达方式形成明显区别。
【点睛】参考译文:
叠嶂楼闻名天下。向北遥望昭岑山,向南眺望瞿硎山,群山如同环抱着楼。另外,双溪的源头出自众多山峰,流经城镇。溪水盘旋曲折,经过上百次迂回之后汇入大江。登上高楼远望的人,会生出超脱世俗、飘然远去的意趣。我曾经抽空陪同宾客同僚,簇拥着歌女,陈设乐器,摆上酒食,在楼上设宴。酒宴过半,(余公)回头对我说:“人们称赞这座楼,只知道这里山水优美罢了,可我居住在这里已经满一年多,所见到的不只是山水。春天百花盛开,如同铺散锦绣;夏天树木繁茂,枝叶交织成帷帐;秋夜寂静,月色皎洁;冬日雪后初晴,天气和暖。这四季的景色各不相同,乐趣也无穷无尽。
居住在此的人享受安逸,是建造者辛劳换来的;后继者使用起来便利,是开创者历尽艰难换来的。正因为开创艰难又耗费劳力,所以我今日能够拥有这楼,是前人给予的恩惠。”我说:“人之常情,没有谁不想要安逸,独自享受安逸,不如和百姓一同安逸;没有谁不想要快乐,独自享受快乐,不如和众人一同快乐。与百姓共享这份美好,那么后来的人拥有此楼,才足够称得上快乐;不能把自己所拥有的推及百姓,和百姓共享,即便自己享乐,君子也不会赞许。”余公说:“对,这正是我的心愿。”于是写下这篇记文。
(三)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
曲阜作为儒家文化发源地,立足传统文化赋能科创发展,积极推进智慧文旅、智能制造建设。当下,智能机器人技术逐步走进曲阜三孔景区智慧服务、传统文化传承、城市便民服务场景,传统圣城与现代科技双向赋能、共生发展。请结合以上情境及三则材料,完成下面题目。
【材料一】
2026年马年春晚,宇树科技机器人与塔沟武校少年同台对练,让全球见证中国机器人产业的飞跃。截至2025年,中国工业机器人产量达77.3万套,服务机器人产量达1858万套,中国已跻身全球最大机器人市场行列。更关键的是,在人形机器人这一新赛道上,2025年全球出货量达1.3万台,其中中国品牌智元机器人、宇树科技、优必选等包揽全球前六,占据全球超70%份额。从车间到家庭,中国机器人已从“跟跑”转为“领跑”。2026年中国机器人出口总额有望突破1200亿元,同比增40%以上。其中,工业机器人巩固全球第一大出口国地位,稳占主导地位;人形机器人呈第一增长曲线,批量出海;服务机器人进入全球普及期。
【材料二】
①机器人是“制造业皇冠顶端的明珠”,其发展水平是衡量国家科技创新实力的重要指标。中国机器人的快速进化,离不开四大因素的支撑。
②顶层设计和政策护航,为机器人产业发展把牢了“方向盘”。2025年《政府工作报告》首次将“具身智能”列入国家未来产业重点培育清单,工信部明确以人形机器人为“小切口”带动大产业。国家支持北京、上海建设具身智能与人形机器人创新中心,研发“青龙”“天工”等开源公版机,推动基础软硬件突破,避免产业盲目发展,引导创新力量集中攻关大模型与关节等核心瓶颈。
③全球最完备供应链和成本优势,为机器人前沿探索厚植了“培养基”。中国拥有全球最完整的机器人供应链体系,实现核心环节自主可控,形成“零部件自主化、整机规模化、迭代快速化”优势,缩短技术转化周期,实现弯道超车。珠三角“两小时供应链”让核心零部件供应商集聚,整机组装周期缩至两个月,区域供应链自主化率大幅提升。
④庞大市场和丰富场景,为机器人产品迭代提供了“练兵场”。海量场景与真实需求,是机器人进化的“土壤”。中国凭借庞大需求,打造全领域应用场景,形成“需求牵引研发、应用反哺技术”的闭环。2025年工业机器人产量达77.3万套,车企用人形机器人完成装配、焊接,3C行业机器人负责精密操作,效率远超人工。2025年人形机器人整机企业数量超140家,发布产品超330款,在民生、教育、养老等消费场景快速渗透。
⑤技术、资本与人才深度融合,为机器人产业夯实了“硬支撑”。中国机器人进化,离不开AI赋能、资本投入与工程师红利的加持。AI赋能让机器人实现从自动化到智能化的跨越,资本密集投入为机器人研发提供了资金保障,2025年中国具身智能和机器人领域融资总额达735亿元。工程师红利筑牢人才根基,校企联合培养适配人才,形成“研发+技术工人”梯队,攻克多项技术难关。
【材料三】
①尽管全球智能机器人市场迎来爆发式增长,但行业发展仍面临诸多挑战,技术瓶颈、成本压力、标准缺失、伦理安全等问题,成为制约产业规模化普及的关键因素。
②挑战背后,蕴藏着更大的发展机遇。随着技术持续突破、成本不断下探、场景持续拓宽,智能机器人产业将迎来三大核心发展趋势:一是技术自主化加速,核心零部件全面国产化,高端技术瓶颈持续突破,中国从规模引领迈向技术领跑;二是场景深度化与全球化双延伸,国内场景从标准化向非结构化拓展,海外市场成为新增长极,中国机器人加速出海,从国内领先走向全球领先;三是标准与生态主导权确立,中国牵头制定机器人行业标准,构建开放共赢的产业生态,提升全球产业话语权。
③中国人形机器人正在全球产业竞争中抢占先机。展望未来,中国机器人必将以更智能、更普惠的姿态赋能千行百业,走进万家灯火。
16. 结合材料与曲阜科创发展情境,下列说法正确的一项是( )
A. 2025年中国人形机器人占据全球超七成份额,凭借技术垄断优势,完全助力曲阜实现文旅服务全面智能化升级。
B. 2026年我国机器人出口预计突破1200亿元,人形机器人成增长主力,可为曲阜对外文化科创交流提供技术支撑。
C. 我国机器人产业仅依靠国家政策扶持实现突破,完备供应链、市场场景对曲阜本土科创发展无实际助力。
D. 资本与人才投入对机器人发展作用极小,曲阜科创升级仅依靠传统文旅资源即可实现高质量发展。
17. 结合材料,下列对机器人产业发展与曲阜城市发展融合的分析,不正确的一项是( )
A. 国内丰富的机器人应用场景,可适配曲阜智慧景区建设,助力三孔景区实现智能导览、便民服务升级。
B. 完整的机器人供应链与技术迭代优势,能够为曲阜传统文化数字化、智能化传承提供科技支撑。
C. 机器人产业已无发展短板,可无条件全面落地曲阜,彻底解决文旅传承、城市服务的所有难题。
D. 机器人技术自主化、生态标准化的发展趋势,能推动曲阜文旅科创融合,提升城市发展竞争力。
18. 【情境探究】曲阜致力打造“文化+科创”发展新模式,请结合材料二,概括我国机器人产业的发展优势,并简要说明其能为曲阜智慧文旅发展提供哪些助力。
19. 【综合拓展】当前曲阜正推进传统文化数字化传承,请结合三则材料,分析机器人产业发展面临的挑战,并为曲阜依托智能科技传承儒家文化提两条合理化建议。
【答案】16. B 17. C
18. 发展优势:①国家政策顶层设计护航;②拥有完备供应链与成本优势;③市场广阔、应用场景丰富;④技术、资本、人才深度融合。助力作用:可助力曲阜打造三孔智慧景区,实现智能服务升级;推动儒家文化数字化传播,实现传统文化与现代科创融合发展。
19. 产业挑战:存在核心技术瓶颈、生产成本压力、行业标准缺失、伦理安全隐患等问题,制约产业规模化普及。发展建议:①依托机器人智能技术,打造儒家文化智能讲解、数字展演场景;②结合产业发展趋势,规范智能设备应用标准,助力曲阜文旅安全、长效发展。
【解析】
【导语】这篇阅读紧扣本土发展情境,锚定中国机器人产业的发展实绩与趋势,将硬核科创成果和曲阜儒家文化传承的在地需求深度绑定,既贴合前沿产业热点,又跳出纯科技文本的生硬感,把政策、产业、民生场景等要素自然融入,兼具知识科普性与现实指向性,设问层层递进,能引导读者理解传统与科创共生的发展逻辑。
【16题详解】
A.结合材料一“其中中国品牌智元机器人、宇树科技、优必选等包揽全球前六,占据全球超70%份额”可知,原文只说明市场份额占比高,没有提及“技术垄断”,属于无中生有;同时“完全助力”“全面智能化升级”用词绝对。材料三第①段也提到机器人产业本身还存在技术、成本等挑战,并不能做到“完全助力全面升级”;
C.结合材料二第②③④段可知,第②段讲政策;第③段讲完备供应链;第④段讲庞大市场和丰富场景。可见产业是政策、供应链、市场场景、资本人才多方面共同作用,不是 “仅依靠国家政策”。同时结合材料二第④段“庞大市场和丰富场景,为机器人产品迭代提供了‘练兵场’”,联系题干可知,曲阜三孔景区智慧服务场景,供应链、市场场景能够赋能曲阜科创,并非“无实际助力”;
D.结合材料二第⑤段“技术、资本与人才深度融合,为机器人产业夯实了‘硬支撑’”可知,说明资本人才是关键力量,并非“作用极小”。题干开篇明确曲阜是传统文化赋能科创,传统与现代科技双向赋能、共生发展,不能只依靠传统文旅资源。
【17题详解】
C.结合材料三第①段可知,原文明确产业存在短板挑战。“无发展短板、无条件、彻底解决所有难题”属于绝对化表述,机器人只是助力手段,不能解决全部问题。
【18题详解】
结合材料二第②段可知,国家出台政策,把“具身智能”纳入未来产业清单,将人形机器人作为产业突破口,建设创新中心,推出开源公版机,集中攻关大模型、关节等核心技术瓶颈,规范产业发展,为机器人产业指明发展方向,提供政策保障。
结合材料二第③段可知,我国具备全球最完整机器人供应链,核心环节自主可控,做到零部件自主、整机量产、技术迭代快;像珠三角拥有“两小时供应链”,缩短整机的组装周期,降低生产耗时,依靠供应链优势加快技术落地转化。
结合材料二第④段可知,国内市场需求庞大,工业、民生、教育、养老等领域拥有大量真实应用场景。形成“需求牵引研发、应用反哺技术”的闭环,大量真实场景充当机器人的“练兵场”,推动机器人产品持续迭代优化。
结合材料二第⑤段可知,AI技术赋能机器人升级;机器人领域大额融资提供研发资金;依托工程师红利,校企合作培养专业人才,搭建起研发与技术工人人才梯队,合力攻克技术难题,夯实产业基础。
结合材料二第③④段可知,完备的供应链能够实现机器人整机规模化生产,缩短生产组装周期,便于曲阜三孔景区批量采购、部署服务机器人,硬件供给有保障,快速落地景区智能导引、便民服务等功能;机器人已经在民生类消费场景广泛落地,文旅景区同属民生场景,成熟的技术经验可以迁移到三孔景区。景区游客的实际使用需求还能反过来推动机器人功能优化,实现导引、讲解等智慧服务升级,提升游客体验。
结合材料二第②⑤段可知,国家政策大力扶持人形机器人、具身智能产业,开源公版机降低开发门槛。曲阜可以借政策红利,把人形机器人作为载体,依托开源软硬件开发儒家文化相关交互内容,把科创技术和本地传统文化结合;AI技术让机器人拥有智能交互能力,不再局限固定播报,可以和游客问答交流,生动讲解儒家文化。充足资本可以支撑文化内容定制开发,专业的研发、技术人才,能够完成系统开发与后期运维,真正实现传统文化和现代科创双向融合。
【19题详解】
材料三第①段指出,智能机器人产业面临技术瓶颈、成本压力、标准缺失、伦理安全四大挑战,这对曲阜依托机器人传承儒家文化形成多重制约:技术瓶颈会限制机器人文化交互、数字展演等功能的深度开发,影响儒家文化数字化产品的呈现效果;成本压力导致景区采购、维护智能设备投入较大,不利于机器人在三孔景区大规模推广;标准缺失使机器人的文化内容输出、设备运维缺乏统一参照,容易出现文化解读偏差和管理混乱;伦理安全隐患则体现在景区开放环境中机器人交互、数据采集存在风险,涉及游客信息保护和内容审核等问题,四方面共同制约了智能机器人在曲阜文旅场景的规模化普及。
结合材料二第④段,材料三第②段可知,机器人已经可以落地各类民生消费场景,具备服务交互能力;产业趋势是不断拓展应用场景。曲阜可以抓住这一趋势,把人形、服务机器人运用到三孔景区,开发儒家文化专属的智能讲解、情景化数字展演,让机器人演绎儒家典故,丰富文化传播形式,推动传统文化数字化传承。
结合材料三第②段可知,产业发展趋势是建立完善行业标准、构建产业生态。曲阜在引入智能机器人开展文化传承工作时,可以对接国家机器人相关行业标准,规范机器人的文化内容审核、设备运维、游客数据安全管理,规避技术、伦理安全方面的风险,让智能科技赋能儒家文化传承能够安全、稳定、长效运行。
(四)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
鸿雁之情
方雨晴
①故事发生在1977年6月。当时我在驻守内蒙古西端的边防守备师政治部当干事,随师张副政委在狼心山守备连蹲点。狼心山位于巴丹吉林沙漠西南部。山的西南七八里外,连绵沙丘环绕之中,有一片低洼的地方,常年积水,官兵们称之为“沙湖”。沙湖周围及沙丘沟壑之间生长着许多芦苇。春回大漠时,引得一些水鸟来此觅食嬉戏。
②一个星期天的中午,张副政委和我散步来到沙湖边,找了一座长着红柳的沙丘席地而坐。突然,天空传来雁鸣声,只见两只鸿雁优雅地向着沙湖飞来。到沙湖上空盘旋几圈后,一只缓缓地落入湖中,另一只依然在空中盘旋。我很疑惑:为什么那一只不一起下来呢?张副政委告诉我:鸿雁的警惕性很高,一对鸿雁同行,一只落下觅食栖息,另一只必定会在空中放哨。
③这时,猛听到芦苇丛中“砰”的一声枪响,紧接着,就听到湖中的鸿雁发出了凄厉的惨叫。只见鸿雁一面惨叫,一面拼命扑打翅膀试图逃走,可是就是飞不起来,显然是翅膀被打伤了。空中的鸿雁听到枪响的瞬间,惊恐尖叫的同时,急速振翅往上攀升。但它没有仓皇逃离,而是在空中盘旋,一声连一声地发出撕裂长空的鸣叫,呼唤着自己的伴侣。
④湖中受伤的鸿雁更加努力地在水面扑腾欲起,叫声也愈加绝望凄厉。空中的鸿雁盘旋呼唤了一阵子,不见伴侣上来,便毫不犹豫地从空中俯冲而下,先绕着受伤的鸿雁转了两圈,然后伸出自己的脖子,用喙拱着受伤鸿雁的翅膀,试图帮助它飞起来,但一次次努力都未能成功。
⑤鸿雁的悲鸣越来越绝望,此情此景让我的内心受到强烈的震撼。张副政委,这位从枪林弹雨中冲杀出来的老兵,也被深深感动了。他十分动情地对我说:“鸿雁如此重情重义,人类真不能伤害它们啊!你赶紧过去劝阻打鸟的人,绝不能让他再打另一只鸿雁。”
⑥我急忙朝枪响处奔去。一边跑,一边大声呼喊“别打啦”。近前一看,是个小伙子。我强压着愤怒,尽力用平缓的语气劝阻道:“小伙子,你看看,鸿雁看到自己的伴侣受伤后不离不弃,舍命相救,多么感人啊,你还忍心再打吗?”也许是我恳切的言辞和鸿雁的哀鸣唤醒了他的恻隐之心。他收起了猎枪,转身离去。
⑦第二天一早,张副政委就叫来我:“小方,你去看看那两只大雁怎样了。”其实,我一晚上都没睡好觉,耳际总是回荡着鸿雁的哀鸣,一大早就想去看看。
⑧我一口气跑到环湖沙丘脚下,周围一片寂静。怎么听不到鸿雁的叫声呢?我急切地翻越沙丘。及至登上沙丘顶,一下子惊呆了:两只鸿雁依偎在一起,静静地漂浮在湖面上,周围没有一丝波纹。一种不祥的预感袭上心头。我朝水边奔去,到了最近处,心遏制不住地发颤。两只鸿雁脖颈紧紧地交织在一起,翅膀耷拉在水面上,看起来已经没有一丝气息。显然,在生命的尽头,它们拼尽最后一点力气,用脖颈相拥着走向另一个世界。
⑨动物学家说,趋利避害是一切动物的本能。可是当危险袭来的时候,鸿雁不仅没有“各自飞”,反而豁出命来营救伴侣,营救无望时也始终不离不弃,直至在守护中一点一点地耗尽生命。看到这样的场景,谁还能说鸟类不懂感情?
⑩我下到湖中,双手捧着鸿雁的遗体上岸,选了一座生长着两棵小红柳、靠近水边也不容易被淹到的沙丘。我用双手在红柳下方刨了一个洞穴,为了防止埋浅了鸿雁遗体遭到鼠类的侵害,挖了足足有一米多深。而后,仔细地为鸿雁捋好羽毛,把它们并排卧放在穴底,一捧一捧地覆盖上沙子,做成了一个圆形的雁丘。最后,我站起来,面向雁丘深深地鞠了一躬……
⑪回到营区,张副政委知道后,语气凝重地说:“回师部后,我要让机关发个通知,全师部队以后禁止打猎,尤其不得猎杀鸿雁。”
⑫时光飞逝,但巴丹吉林的风沙从未消磨我的记忆。1999年1月,在酒泉参加完一项任务后,直奔沙湖而去。为了不惊扰鸿雁安息的灵魂,我在百米以外下车。22年过去了,多年的风刮沙磨,雁丘已不能看出,两棵红柳倒比当年粗壮了许多。我双手捧着沙子,一捧一捧地重新堆高了雁丘……
(节选自《人民日报》,2026年04月29日20版,有删改)
20. 下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇详细描写狼心山沙湖的环境,交代了大漠中难得的水域、芦苇景致,为鸿雁栖息、故事发生铺垫自然背景。
B. 空中鸿雁目睹伴侣受伤后盘旋悲鸣、俯冲施救,始终不肯独自逃生,意在表现鸿雁胆小怯懦、不敢独自远行的特点。
C. 身为老兵的张副政委目睹鸿雁情义深受触动,主动提出全师禁止打猎,体现出军人的善良与对生命的敬畏。
D. 作者时隔二十二年重返沙湖、重修雁丘,时光流逝但初心未改,让文章的情感意蕴更加绵长厚重。
21. 对第⑧段画线句“两只鸿雁脖颈紧紧地交织在一起,翅膀耷拉在水面上,看起来已经没有一丝气息”的赏析,不准确的一项是( )
A. 运用细节描写,聚焦鸿雁脖颈交织、翅膀耷拉的姿态,画面真实细腻,极具感染力。
B. “紧紧交织”一词精准传神,定格鸿雁至死相守的画面,凸显其生死相依的真挚情义。
C. 以朴素平淡的白描手法叙事,无华丽辞藻修饰,于质朴文字中蕴含深沉的悲悯与震撼。
D. 语句渲染悲凉凄惨的氛围,核心目的是批判大漠环境的残酷,凸显野生生灵生存的艰难。
22. 班级开展“美文悟情·文本梳理”研读活动,请你结合文章情节,梳理作者对鸿雁的情感变化,并简要概括文章叙事脉络。
23. 语文探究小组开展“自然与生命”主题研讨,请你结合文本内容,谈谈鸿雁的故事带给你的思考,并多角度探究文章的深层主旨。
【答案】20. B 21. D
22. ①情感变化:初见鸿雁安然栖息,满怀好奇;目睹鸿雁舍命护伴,内心震撼动容;痛见鸿雁殉情离世,心生悲痛悲悯;经年守护雁丘,常怀敬畏与绵长怀念。②叙事脉络:文章以作者的亲身经历为线索,记叙了边防沙湖一对鸿雁遭猎伤、生死相守双双离世,作者劝阻猎人、厚葬鸿雁,推动部队禁猎,多年后重返故地修缮雁丘的感人故事。
23. ①生命思辨:打破动物趋利避害的生存本能,鸿雁危难时刻不离不弃、以命相守,展现了生灵纯粹忠贞的情义,让我们读懂平凡生命亦有震撼人心的伟大力量。②人文反思:鸿雁殉情的悲剧,警醒人类摒弃伤害生灵的行为,常怀悲悯之心、敬畏自然与生命;同时借鸿雁赤诚情义,反观人性,倡导坚守真情、心怀善良,追求真挚纯粹的品格。
【解析】
【导语】这篇刊载于《人民日报》的散文以边地军营为背景,用质朴克制的笔触铺展沙湖鸿雁生死相守的故事,没有刻意煽情,却以鸿雁不离不弃的情义直击人心。文本将军人的敬畏心、跨越二十余年的惦念相融,既咏叹生灵的至情,也传递出对生命的尊重与护佑,温情厚重,兼具感染力与正向价值引导力。
【20题详解】
B.根据③段和第④段可知,空中鸿雁看见伴侣受伤,没有仓皇逃离,而是盘旋悲鸣、俯冲下来奋力救助同伴,体现的是鸿雁重情重义、不离不弃,并不是“胆小怯懦、不敢独自远行”,选项曲解原文情感。
【21题详解】
D.句子渲染悲凉凄惨的氛围,核心目的是赞美鸿雁生死相守的重情重义,表达作者内心的震撼与悲悯。文章并不是为了批判大漠环境残酷,也不是重点表现生灵生存艰难,选项曲解句子表达意图。
【22题详解】
情感变化:
根据第②段“我很疑惑:为什么那一只不一起下来呢”可知,初见鸿雁一只下水觅食、一只在空中放哨,面对鸿雁的行为,作者满怀好奇。
根据第⑤段写道“鸿雁的悲鸣越来越绝望,此情此景让我的内心受到强烈的震撼”可知,亲眼看见受伤鸿雁拼命挣扎,空中鸿雁盘旋悲鸣、俯冲施救伴侣,作者目睹鸿雁舍命护伴,内心震撼动容。
根据第⑧段“及至登上沙丘顶,一下子惊呆了……两只鸿雁脖颈紧紧地交织在一起,翅膀耷拉在水面上,看起来已经没有一丝气息”可知,看见鸿雁双双殉情的场面,作者心生悲痛悲悯。
根据第⑩段“面向雁丘深深地鞠了一躬”,第⑫段“我双手捧着沙子,一捧一捧地重新堆高了雁丘”可知,作者安葬鸿雁,二十二年后重回故地修缮雁丘,常怀敬畏与绵长怀念。
叙事脉络
根据第①段和第②段可知,交代故事发生背景狼心山沙湖,“张副政委和我散步来到沙湖边”,二人偶遇栖息的鸿雁,开启故事。
根据第③段,第④段,第⑤段和第⑥段可知,“猛听到芦苇丛中‘砰’的一声枪响”,一只鸿雁被打伤,另一只鸿雁盘旋俯冲营救;“我急忙朝枪响处奔去”,作者前去劝阻猎人,制止伤害行为,这是故事的发展。
根据第⑦段,第⑧段,第⑨段和第⑩段可知,第二天前往查看,见到两只鸿雁殉情而亡;“我用双手在红柳下方刨了一个洞穴”,作者挖坑厚葬鸿雁,筑起雁丘,是故事的高潮。
根据第⑪段“回师部后,我要让机关发个通知,全师部队以后禁止打猎,尤其不得猎杀鸿雁”可知,受这件事触动,部队下达禁猎通知,写出事件带来的影响。
根据第⑫段时隔二十二年,“我双手捧着沙子,一捧一捧地重新堆高了雁丘”可知,作者重返沙湖修缮雁丘,收束全文。
文章以作者的亲身经历为线索,记叙了边防沙湖一对鸿雁遭猎伤、生死相守双双离世,作者劝阻猎人、厚葬鸿雁,推动部队禁猎,多年后重返故地修缮雁丘的感人故事。
【23题详解】
根据第③段和第④段可知,鸿雁遭遇猎枪袭击,一只鸿雁中弹受伤,空中的鸿雁没有独自逃生,“在空中盘旋,一声连一声地发出撕裂长空的鸣叫,呼唤着自己的伴侣”,还俯冲而下,“伸出自己的脖子,用喙拱着受伤鸿雁的翅膀,试图帮助它飞起来”。根据第⑧段“两只鸿雁脖颈紧紧地交织在一起,翅膀耷拉在水面上,看起来已经没有一丝气息”可知,营救无望,鸿雁选择相伴赴死。根据第⑨段“趋利避害是一切动物的本能。可是当危险袭来的时候,鸿雁不仅没有‘各自飞’,反而豁出命来营救伴侣,营救无望时也始终不离不弃,直至在守护中一点一点地耗尽生命”可知,鸿雁超越动物求生本能,用生命相守,表明普通生灵也拥有震撼人心的精神力量。
根据第⑤段,张副政委目睹场景后感慨:“鸿雁如此重情重义,人类真不能伤害它们啊”可知,被鸿雁情义打动,要求制止伤害。根据第⑪段“回师部后,我要让机关发个通知,全师部队以后禁止打猎,尤其不得猎杀鸿雁”可知,由鸿雁的悲剧推动部队下达禁猎规定,警示人类不可肆意伤害野生动物,要敬畏每一个鲜活生命。根据第⑩段“面向雁丘深深地鞠了一躬”,第⑫段“我双手捧着沙子,一捧一捧地重新堆高了雁丘”可知,作者厚葬鸿雁,二十二年仍不忘祭奠,敬重鸿雁忠贞重情的品格。文章借鸿雁生死相依的情义反观人类,呼吁人们心怀悲悯善良,珍惜、坚守世间真挚纯粹的情感。
三、写作(50分)
24. 阅读下面的文字,根据要求作文。
曲阜三孔的千年古柏静默伫立,青砖黛瓦的明故城保留着古朴肌理,老匠人坚守楷木雕刻古法,一刀一凿恪守传统匠心。如今尼山文旅借力数字科技,青年学子用短视频讲述曲阜儒风,古城街巷融入新式文创与书香驿站,让千年文脉走进当代生活。有人认为,传承就要固守原貌、不忘初心;也有人觉得,传承更要顺势新生、与时同行。对此,你有怎样的联想与思考?
请结合材料,联系自身经历与生活感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体;②要有真情实感,不要套作,不得抄袭;③不得泄露真实的人名、校名等个人信息;④不少于600字。
【答案】例文:
刻刀与镜头下的传承
老匠人案头的楷木余温还没散,我的手机镜头已经对准了刚刻好的《论语》短句书签,风从曲阜古城的巷子里穿过来,带着千年古柏的清香气,我忽然懂了传承从来不是非此即彼的选择题。
去年暑假我跟着家里做楷木雕刻的陈爷爷学手艺,起初我总嫌一刀一凿的古法太慢,偷偷用电动打磨机做出了一枚光滑发亮的书签,本以为能得到夸奖,陈爷爷却摇着头把它放在一边,指给我看他案头三把磨出缺口的老凿子:“这每一道刻痕里,都藏着老辈人传下来的分寸,机器走得再快,也刻不出手心里的温度。”
我红着脸重新拿起刻刀,跟着他从磨木料开始学,整整三天才刻完一枚“温故知新”的小书签。指尖磨出的薄茧蹭过凹凸的木纹,我终于摸到了那些青砖黛瓦里藏着的、固守了千年的初心。后来我试着把刻书签的过程拍下来,配上明故城日出的画面剪成短视频发布,没几天就收到了几百条同龄人的留言,很多人说第一次觉得,课本里的儒家文字离自己这么近。
从前我总以为,传承要么就得原封不动封在玻璃柜里,要么就得彻底改头换面追着潮流跑,直到握着刻刀又举着镜头的这一刻才明白:老匠人守住一刀一凿的古法,是不让文脉的根脉断掉;我们年轻人用短视频、用文创把古老的故事讲给更多人听,是让沉睡着的传统重新醒过来。
千年古柏站在原地守着来路,数字科技带着文脉走向更远的地方,真正的传承从来不是死守原貌不肯迈步,也不是丢了根脉盲目求新。守好手里的刻刀,用好眼前的镜头,我们就能让千年的文脉,在当代的风里长出新的枝叶。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这则材料以曲阜三孔、楷木雕刻的传统坚守,以及尼山文旅借助数字科技传播儒风的创新实践为引子,摆出对待文化传承的两种看法:一种认为传承应当固守原貌、不忘初心,另一种认为传承需要顺势新生、与时同行。材料引导我们辩证思考文化传承中坚守传统与创新变革二者的关系,并非二选一对立,而是探讨如何平衡守正与创新。立意可围绕“守正为根,创新为翼”展开,阐释传承不是一味固守旧貌,也不是抛弃根本盲目求新,守住文化内核,再借助新形式新手段,才能让传统文化跨越时空,活在当下。作为新时代青少年,我们也肩负接续传统文化的责任,在传承中读懂过往,在创新中走向未来。
二、选材构思。
如写成记叙文,可以写身边非遗手艺人,老一辈手艺人始终恪守全套传统制作工序,不简化关键步骤,守住手艺的精神内核,闲暇之余主动学习新媒体,对着镜头演示手艺流程,拍摄短视频发布到网上,让小众非遗被更多年轻人看见;还可以写自己学习传统书法,平日里沉下心临摹古帖,反复琢磨古人运笔、结构,守住书法的笔法精髓,不随意篡改传统法度,课后又大胆尝试,把书写的古诗词,搭配简约现代的版式,设计制作书法文创小报,将传统笔墨和现代审美结合起来。构思上,开头由研学见闻切入,引出对文化传承的思考。中间将传统坚守与时代创新的景象形成对照,再联系自身学习体验,写出自己对传承的真切感悟。结尾抒发感悟,点明传承要守住初心根本,再借时代力量焕发新生,做到守正与创新并行,升华主题,首尾呼应。
如写成议论文,聚焦“守正固本,创新致远,让传统文化薪火相传”的中心论点展开论述。选取事例,正面举楷木雕刻匠人坚守古法守住技艺内核,尼山文旅运用数字技术传播儒家文化;举故宫博物院守护文物原貌,开发文创产品让文物走进大众生活;也可列举传统戏曲守住唱腔内核,借助短视频平台收获年轻观众的事例,论证坚守根本是传承的根基,创新转化是活化的路径;同时反观部分传承只追求形式新潮却丢掉文化内核的现象,论述盲目求新的弊端。构思上,开头结合曲阜相关材料引出中心论点:文化传承当守正为根,创新为翼。中间分层论证,分别阐述守正是传承的根基,创新是传承的活力,守正与创新二者相辅相成三个分论点,层层递进。结尾结合青少年身份,点明我辈青年应当既要读懂传统文化的内核,又学会用新时代的方式传播传统文化,肩负起文脉接续的责任,升华文章主题。
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