精品解析：2025年山东省曲阜市中考二模语文试题

二〇二五年五月高中段学校招生模拟考试语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 2024年12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。 为此，学校国际部举行了“传承中式浪漫”主题系列活动。你与同学小鲁、小宁在一个小组，参加下面的活动。 【活动一 “文化浪漫”优秀旁白征集】 学校即将滚动播放中华文化视频，小鲁写了这样一段旁白，向学校广播站投稿。 国家之魂，文以化之，文以铸之。大国的发展兴盛，离不开文化影响力的大幅提升，软实力与硬实力的相得益（彰 障）。中华文化，宛如一条贯穿民族发展历程的脉络，它承载于各种物质载体之上，深入民族骨髓之中，与民族的命运兴衰紧密相连。从古老的陶器铭刻着初民的质朴信仰，到史书典（籍 藉）传递着先辈的智慧哲思；______。文化既是民族记忆的沉淀，也是民族前行的精神动力，在当今时代背景下，我们必须传千年之经义，燃万古之明灯。 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 障 zài suí 籍 B. 障 zǎi suí 藉 C. 彰 zài suǐ 籍 D. 彰 zǎi suǐ 藉 2. 请你联系上下文在横线处补写一句话。 【答案】1. C 2. 示例：从传统建筑彰显着民族的审美情趣，到民俗活动蕴含着民众的情感寄托。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形。 相得益彰：xiāng dé yì zhāng，指相互配合的好，各方的长处就更能显现。 承载：chéng zài，指托着物体，承受它的重量。 骨髓：gǔ suǐ，骨头空腔中柔软像胶的物质。 比喻精华的地方。 典籍：diǎn jí，1.古代重要文献的总称。在不同领域，有不同的代表性典籍。2.泛指古代图书。 故选C。 【2题详解】 本题考查句子仿写。 结合句子“从古老的陶器铭刻着初民的质朴信仰，到史书典（籍 藉）传递着先辈的智慧哲思”可知后面补写的句子句式要与之一致，即“从+体现中华文化的载体（如陶器、典籍）+动词+着+六字偏正短语，到+体现中华文化的载体（如陶器、典籍）+动词+着+六字偏正短语”，注意前后内容不能一样。 示例：从青铜礼器凝聚着商周的礼乐文明，到丝绸之路传递着民族的精神动力。 【活动二 “历史浪漫”纪念册编辑】 3. 你们小组决定从历史角度追溯中华传统节日带给国人的浪漫，编辑纪念册，大家纷纷发言，其中加点成语使用正确的是（ ） A. 小鲁：在中华农耕文明的发展中，自然崇拜、农时节气、社会因素等，都对中国传统节日的起源发展有着举重若轻的作用。 B. 小宁：每个传统节日都有其特定的主题和文化内涵，构成了中华民族不同凡响的文化心理密码。 C. 小语：在中国人的精神谱系里，家是国的基础，国是家的延伸，也正是因为这一道德自觉，尽管时代在变，但家国情怀始终一成不变。 D. 小文：传统节日历久弥新的生命力，既来源于源远流长的民间传说和民俗活动，更得益于生生不息的自我更新能力。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语的正确使用。 A.举重若轻：形容能力强，处理繁难问题轻松自如（举重如同举轻物）。句中强调自然崇拜等因素对节日起源的“重要作用”，应突出“关键性”，而非“轻松处理”。应该为“举足轻重”。 B.不同凡响：形容事物出色、非凡（原指音乐超出一般）。传统节日的文化心理密码是“独特且持久”的，但“不同凡响”侧重“突出成就”，与“密码”的特性不匹配。 C.一成不变：指固定不变（含贬义）。前句强调“时代在变”，后句却用“一成不变”形容家国情怀，逻辑矛盾（实际家国情怀的内涵是传承中发展的）。 D.历久弥新：经历时间越久越显鲜活（强调持久生命力）。与传统节日的“源远流长”和“自我更新”完美契合：既体现时间悠久（历久），又突出焕发新生（弥新）。符合语境。 故选D。 4. 纪念册首页，小宁写了一句序言：散落在岁时“点”上的中国传统节日，蕴含着丰富的文化内涵和重要价值观念，凝视着中华民族的文化血脉和思想精华，不仅成为民众安顿个体精神、休憩心灵的重要“节”点，更联结着传统与现代、过去和未来，润物无声地滋养着世代人民。 这句话有语病，请写出修改后的句子。 【答案】……凝结着中华民族的文化血脉和思想精华，不仅联结着传统与现代、过去和未来，润物无声地滋养着世代人民，更成为民众安顿个体精神、休憩心灵的重要“节”点。 【解析】 【详解】本题考查病句辨析修改。 问题1：搭配不当，“文化血脉和思想精华”应该是“承载”或者“凝结”，才能更准确地表达节日“担负”或“包含”文化内涵的功能。 问题2：语序不当，“更”表示更进一步，后面比前面程度要更深，故“成为民众安顿个体精神、休憩心灵的重要‘节’点”与“联结着传统与现代、过去和未来，润物无声地滋养着世代人民”调换位置。 故修改后的句子为：散落在岁时“点”上的中国传统节日，蕴含着丰富的文化内涵和重要价值观念，凝结着中华民族的文化血脉和思想精华，不仅联结着传统与现代、过去和未来，润物无声地滋养着世代人民，更成为民众安顿个体精神、休憩心灵的重要“节”点。 【活动三 “经典浪漫”名著讨论会】 5. 为探寻传统经典中的“中式浪漫”，你们小组展开了名著讨论会，发现了经典中有关节日的这样两段描述： 材料一： 北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。烛龙衔照夜光寒，人民歌舞欣时安。五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。笙嘹亮入青云，月光清射鸳鸯瓦。翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙。 ——《水浒传》 材料二： 三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。 ——《西游记》 针对这两本名著中的场面描写，小鲁说：“《水浒传》里的春节让我看到了人的歌舞升平，《西游记》里的春节让我看到了景的繁华绚丽，探寻场面描写背后用意，更有助于我们理解小说主题。” 你认为这两处描写有何妙处？结合小说主题，分别描述。 【答案】示例：《水浒传》中的主人公是一群豪迈洒脱的江湖豪杰，水泊梁山打造着“八方共域，异姓一家”的理想社会，所以春节充满着酒肉和热闹，描绘人民的欢欣，更能与“王孙公子”的昏庸腐败形成强烈反差；《西游记》中师徒四人历尽艰险，所以眼中春节的安定更显珍贵，同时借助师徒四人的眼睛充分体现大唐盛世元宵佳节的繁华与热闹，以此凸显师徒几人的探险精神。 【解析】 【详解】本题考查环境描写的作用。 结合材料一“北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。烛龙衔照夜光寒，人民歌舞欣时安。五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。笙嘹亮入青云，月光清射鸳鸯瓦。翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙”，材料二“三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树”可知，两段材料分别描绘《水浒传》与《西游记》中春节的热闹场景，前者侧重人物歌舞欢腾，后者侧重景色繁华绚丽。 结合小说主题来看，《水浒传》主题涉及反抗与官民对立，分析场面中“人民歌舞”与“王孙公子”形成对比，体现社会矛盾。《西游记》主题为师徒取经、历经磨难，分析场面中繁华景象凸显师徒历经艰险后对安定的珍视，也侧面展现大唐盛世，衬托取经意义。据此作答即可，答案不唯一。 示例：《水浒传》描绘的春节场景里，人群载歌载舞、热闹非凡，展现出民间生活的烟火气与欢乐氛围。而当时社会黑暗，权贵阶层腐朽堕落，这种民间欢庆与上层腐朽形成鲜明对照，反映出社会的不公与矛盾，更凸显出梁山好汉们反抗腐败统治、追求公平正义的合理性。《西游记》中，师徒四人一路降妖除魔，历经无数艰难险阻。元宵佳节时，大唐都城内花灯璀璨、歌舞升平，一片祥和繁荣。这繁华之景与他们取经途中的凶险形成强烈反差，衬托出师徒四人坚韧不拔的取经意志。 【活动四 “仪式浪漫”茶话会】 6. 在“中式浪漫”主题下，班级内决定展开茶话会，班级论坛中有这样几则材料链接： 材料一： 宋孟元老《东京梦华录》：“大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍……副使展裹金带，如汉服。大使拜则立左足，跪右足，以两手着右肩为一拜，副使拜如汉仪……” 材料二： 明朝天顺年间民间开始送贺年卡，他们会用二寸宽、三寸长的笺纸制作精美的贺卡，上面印制出美丽精巧的梅花图案，并且工工整整地写上姓名和地址，在元旦这天赠送给自己的亲朋好友。 材料三： 2024年春节，汉服“马面裙”销售火爆，成为众多消费者追捧的“新年战袍”，也让鲁西南小城曹县再一次“出圈”。据央视财经报道，山东菏泽曹县以马面裙为主的龙年拜年服销售额已经超过了3亿元。（图为古代马面裙与现代马面裙） 材料四： 近期，某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙，售价高达29000元人民币，但有网友发现，这款裙子神似中国的马面裙。该品牌强调其采用了“标志性的廓形，是一款全新的优雅时尚的单品”，却只字未提“马面裙”。 （1）结合材料一、材料二，再列举三个自古流传至今的新年仪式。 （2）阅读材料三，简要分析“马面裙”火爆的原因。 （3）同学们对于材料四中所提及的“文化挪用”事件展开了讨论，你认为青少年如何维护中华传统文化？ 【答案】（1）示例：祈愿、赏宴会、逛庙会 （2）“马面裙”的火爆，就是国人文化自信的提升，现代马面裙在图案、颜色上更加丰富多彩，在剪裁与搭配上也更符合现代人的审美需求。将古典审美与现代审美相结合，让传统文化焕发出新的活力。 （3）示例：作为青少年，我们应该在日常生活中了解、学习并传承本土传统文化，增强文化自信；对不良文化入侵要保持警惕，对于各种文化信息要进行筛选，增强国家文化认同感。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容概括。 示例一：春节期间穿新衣（如汉服）。材料一虽未直接提及新年穿衣相关内容，但从“大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍……副使展裹金带，如汉服”可知，古人对服饰颇为重视，不同身份和场合有特定着装。在新年这个重要节日，穿新衣是一种传统习俗。从古代到现代，人们都有在春节期间穿新衣的习惯，寓意新的一年万象更新。 示例二：拜年时行作揖礼。根据材料一提到“大使拜则立左足，跪右足，以两手着右肩为一拜，副使拜如汉仪”可知，体现了古人对礼仪的重视。拜年是新年重要活动，古代拜年有诸多礼仪规范，作揖礼是其中常见的一种。作揖礼有着深厚文化内涵，表达对长辈或亲友的尊敬与祝福。在现代，虽然拜年方式多样，但作揖礼作为传统礼仪形式，依然在一些场合被沿用，特别是在传统氛围浓厚的地区或家庭，人们拜年时行作揖礼，传承着这份古老的礼仪文化。 示例三：贴春联、挂灯笼装饰家居。根据材料二讲述明朝天顺年间民间送贺年卡，体现了新年时人们注重用具有仪式感的方式表达情感。贴春联、挂灯笼同样是极具仪式感的新年活动。春联起源久远，最初的桃符有驱邪之意，后来演变成书写吉祥话语的春联，如“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”灯笼也是春节常见装饰，红色的灯笼象征着喜庆、团圆。从古代到现在，每到春节，家家户户贴春联、挂灯笼，营造出浓厚的节日氛围，这种装饰家居的方式一直是新年传统仪式的重要部分。 【小问2详解】 本题考查材料内容概括。 文化自信因素：根据材料三第一段“2024年春节，汉服‘马面裙’销售火爆，成为众多消费者追捧的‘新年战袍’”可知，马面裙在2024年春节期间受到热捧。在当下，随着我国综合国力提升，国人对本民族文化的认同感和自豪感不断增强，文化自信显著提升。马面裙作为中华传统服饰文化的典型代表，承载着丰富的历史文化内涵，人们通过穿着马面裙，展现对传统文化的热爱与传承，这是其火爆的内在精神动力。 审美融合因素：结合材料三所配图片（古代马面裙与现代马面裙）来看，通过对比可以清晰发现现代马面裙在设计上的创新与变化。现代马面裙在图案方面，除了保留传统的吉祥纹样，还融入了更多符合当代人喜好的元素，如动漫形象、流行艺术图案等；颜色上也更加多元，不再局限于传统色调，大胆采用时尚流行色。从剪裁角度，现代马面裙根据现代人体型和穿着习惯进行优化，更加贴合身形，穿着舒适；在搭配方面，既可以与传统汉服上衣相配，展现正统古风韵味，也能和现代简约的衬衫、针织衫等搭配，适应不同的生活场景和时尚风格。这种将古典审美与现代审美巧妙结合的方式，使马面裙既保留了传统文化的韵味，又符合现代时尚需求，极大地拓宽了受众群体，这是其在市场上火爆的关键外在因素。 媒体宣传因素：材料三提到“据央视财经报道，山东菏泽曹县以马面裙为主的龙年拜年服销售额已经超过了3亿元”，央视等权威媒体的报道具有强大的传播力和影响力，极大地提升了马面裙的知名度。通过媒体宣传，马面裙走进了更多人的视野，引发了大众的关注和兴趣，吸引了众多消费者购买，从而推动其在市场上持续火爆。 【小问3详解】 本题考查建议。开放性试题，答案不唯一。 示例： 了解、学习并传承本土传统文化：根据材料中可知，无论是材料一《东京梦华录》中记载的服饰礼仪文化，还是材料二明朝天顺年间送贺年卡的习俗，亦或是材料三火爆的马面裙，都展现了中华传统文化的丰富多彩。青少年要像关注马面裙的流行一样，主动去挖掘这些文化背后的故事、内涵和价值。比如通过阅读古籍经典了解传统礼仪规制；模仿古人在新年送贺年卡的方式，制作具有创意的新年祝福卡片送给亲友，传承传统习俗；甚至可以自己动手制作或穿着马面裙等传统服饰，让传统文化在日常生活中得以延续。 增强文化自信：根据材料四中某国际大牌对马面裙的“文化挪用”，却只字不提其文化根源，这是对中华传统文化的不尊重。青少年要认识到中华传统文化的独特魅力和深厚底蕴，就像马面裙有着独特的设计和悠久的历史，它是中华民族智慧的结晶。只有充分了解传统文化的价值，才能在面对此类事件时，坚定地相信本土文化的优越性，不被外来文化随意篡改、挪用的行为所误导，从而树立起强大的文化自信。 对不良文化入侵保持警惕，筛选文化信息：当下文化交流频繁，各种文化信息如潮水般涌来。材料四中的事件就是不良文化入侵的典型例子，国际大牌利用中国传统文化元素却不承认其来源，这是对本土文化的侵权。青少年要时刻保持警惕，不能盲目接受外来文化中的不良部分。在接触各类文化信息时，要学会甄别，比如在浏览时尚资讯、影视作品等时，分辨其中对传统文化的呈现是否准确、尊重，对于歪曲、滥用中华传统文化元素的内容要坚决抵制，保护好本土文化的纯净性和尊严。 增强国家文化认同感：中华传统文化是中华民族的精神纽带，将每一个中国人紧密相连。根据材料中不同形式的传统文化载体，我们能感受到民族文化的凝聚力。青少年要将自己视为传统文化的守护者和传承者，通过参与文化活动、传播文化知识等方式，强化对国家文化的认同感，明白自己与传统文化的血脉联系，在内心深处筑牢对国家文化的热爱与认同，让中华传统文化在世界文化之林熠熠生辉。 【活动五 “诗词浪漫”展览会】 7. 古诗文默写。 绵延数千年的中国古代诗歌创作赋予了山川明月、江海草木等自然景观以诗意，一草一木承载了诗人的悲欢喜乐，可以从“槲叶落山路，（1）____________”中，觉察到温庭筠羁旅艰辛时的自然情趣；可以从“长风破浪会有时，（2）______________”，感受到李白想要冲破一切阻力的豪迈气概；“野芳发而幽香，（3）_____________”花荣树茂深藏欧阳修与民同乐的愉悦；“（4）______________，______________”中，让人体悟到刘禹锡面对世事沧桑的乐观豁达；“（5）______________，怜君何事到天涯”，落叶纷纷，回荡刘长卿过贾谊宅的叹息；“（6）______________？______________”，云遮雪塞，道尽韩愈英雄失路的悲慨。 【答案】 ①. 枳花明驿墙 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 佳木秀而繁阴 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 寂寂江山摇落处 ⑦. 云横秦岭家何在 ⑧. 雪拥蓝关马不前 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意重点易错字：枳、驿、沧、阴、畔、寂、蓝。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 清平乐 宋·黄庭坚 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取①黄鹂。百啭无人能解，因风②飞过蔷薇。 【注释】①问取：问。②因风：趁着风势。 8. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全词以“问春—寻春—问鸟—无解”为线索，层层递进，结尾“蔷薇”暗示春尽夏至，形成完整的时空闭环。 B. 三四句拟人化，“同住”想象奇特，将春视为可呼唤的友人，强化对春光的留恋与对美好事物的执着追求。 C. “黄鹂”是传统诗歌中报春的意象，词人借“问取黄鹂”暗含希望，却因“无人能解”其鸣叫，反衬出寻春无果的孤寂。 D. 末句“因风飞过蔷薇”以白描手法直接点明春已消逝，语言直白浅近，与全词含蓄婉转的风格形成反差。 9. 这首诗中有两组设问句，一问一答。从语调、重音、情感上你有什么朗读建议？请任选一组做出朗读设计。 【答案】8. D 9. 示例：第一组，问句“春无踪迹谁知”宜轻读上扬，答句“寂寞无行路”语调下降，“寂寞”（或“无”）重读，突出寻觅春光的急切与无奈之感。 第二组，问句“春归何处”宜轻读上扬，答句“除非问取黄鹂”语调下降，“除非”（或“问取”）重读，突出留恋春光的一线希望和对春光易逝的怅惘之情。 【解析】 【导语】这首《清平乐》以寻春为线索，展现了黄庭坚词作特有的空灵意趣。上阕以“春归何处”发问，将抽象春光拟人化；下阕借黄鹂、蔷薇等意象，通过“问鸟无解”的转折，含蓄表达惜春之情。全词构思精巧，语言清新，在婉转的设问中完成时空转换，最终以蔷薇暗示春尽，余韵悠长。 【8题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 D.有误，“因风飞过蔷薇”虽未直接写“春逝”，但通过黄鹂“飞过蔷薇”这一意象（蔷薇花期在春末夏初），以景物变迁暗示春光难寻，属于典型的以景语结情语，仍符合宋词含蓄蕴藉的特质。白描手法在此处是用简洁笔墨勾勒画面，而非直白抒情，与前文“问春”“寻春”的细腻婉转一脉相承，并未形成风格反差。由此可知，选项中“直接点明春已消逝”“与全词风格形成反差”的分析有误，此句实为含蓄收束，以景传情，深化了寻春不得的怅惘。 故选D。 【9题详解】 本题考查朗读设计。 结合“春归何处？寂寞无行路”可知，首句“春归何处”以设问开篇，如脱口而出的疑问，需用轻读上扬的语调模拟急切寻觅的口吻，尾音微扬体现对春踪的探寻渴望；答句“寂寞无行路”承接上问，“寂寞”一词道尽寻春不得的孤独感，宜用语调下降、重音落在“寂寞”上，通过声音的下沉与强化，传递出怅然若失的无奈。由此可知，这组问答通过语调的起伏（上扬→下降）与重音的聚焦（“寂寞”），可细腻展现词人从“急切询问”到“失落慨叹”的情感流动，让听众随声线变化感受对春光逝去的深切眷恋与无法挽留的怅惘。 （二）（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年（1168年），通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，慊人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守②谢源明乞米救助，慕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以来舟十之三予信。帝嘉之，进一秩③。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》。熹殁，伪学④禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生。”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②信守：信州太守。③秩：官吏的官阶、品级。④伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂胃与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂胄得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “籴”与“粜”是一对反义词。“粜”是指把谷米买回来。 B. 奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事。 C. “寻知潭州兼湖南安抚”和“寻病终”句中的“寻”都译为“不久”。 D. “乃度马殷营垒故基”和“乃重修岳阳楼”句中的“乃”的用法和意义相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者，可见对民生的关心。 B. 辛弃疾奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑，一心忠于国事。 C. 辛弃疾注重大局，任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D. 辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲罹歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世，是文武全才。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 时枢A府有B不乐之者C数沮D挠之E弃疾行F愈力G卒不能夺。 13. 把句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 “徒”的常见释义有：①步兵；跟从的人；②空；③只，仅仅。 14. 朱熹去世时，他的学说正被朝廷宣布为“伪学”，门生故旧因避忌而不敢去送葬，辛弃疾却前往哭祭，对此你怎么看？ 【答案】10. A 11. C 12. C E G 13. 希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。 14. 说明二人情谊深厚，辛弃疾对朱熹的去世深感痛惜；表现了辛弃疾不畏世俗、坚持正道的高贵品质。 【解析】 【导语】这篇传记生动展现了辛弃疾作为南宋名臣的多重形象：既是剿匪安民的能吏，又是体恤民情的仁官；既是筹建飞虎军的实干家，又是赈灾济民的父母官。文中“凛凛犹生”的哭祭朱熹之举，凸显其超越政治立场的文人风骨。作者通过奏疏、赈灾、治军等典型事例，以简练笔法勾勒出辛弃疾“豪爽尚气节”的人格魅力，尤其“闭籴者配，强籴者斩”的政令，彰显其雷厉风行的执政风格。 【10题详解】 本题考查词语理解。 A.“籴”是指买进粮食 ，“粜”是指卖出粮食，该项中说“粜”是指把谷米买回来，说法错误； 故选A。 【11题详解】 本题考查内容理解。 C.原文是“时信守谢源明乞米救助，慕属不从”，意思是当时信州太守谢源明请求拨米救助，辛弃疾的下属官员不同意，而不是谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，该项表述错误; 故选C。 【12题详解】 本题考查断句。 “时枢府有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺”这句话的意思是：当时枢密院有不喜欢这件事的人，多次阻挠他，辛弃疾却更加努力去做，最终没能改变他的计划。 “时枢府有不乐之者”，意思是当时枢密院有不喜欢这件事的人 ，语义表达完整，在“者”后应断开，即“C”处。“数沮挠之”，说的是多次阻挠他，表达一个完整的动作，“之”后应断开，即“E”处。“弃疾行愈力”，是说辛弃疾却更加努力去做 ，“力”后应断开，即“G”处。“卒不能夺”则是最终没能改变他的计划，是一个完整的表述。 所以，根据语义和句子结构，断句处为“C、E、G”。 【13题详解】 本题考查译句。重点词语： 欲：希望。望：期望。致：导致。弭：消除。术：方法。无：不要。徒：只，仅仅。恃：依靠。 【14题详解】 本题考查内容理解。 从原文末段“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：‘所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生’”可知，朱熹去世时，“伪学”禁令正严厉，其门生故旧都因避忌而无人送葬，而辛弃疾却“为文往哭之”，还留下“所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生”这样的祭文。这一行为首先说明辛弃疾与朱熹情谊深厚，在旁人都因禁令避之不及的情况下，他却不顾忌这些，前往哭祭，体现出他对朱熹去世深感痛惜。同时，当时众人都畏惧禁令，不敢送葬，辛弃疾却敢于打破这种世俗的避忌，这表现了他不畏世俗的压力，坚持正道的高贵品质，不因外界的压力和舆论而改变自己的行为，坚守自己对朋友的情谊和对正义的认知。 【点睛】参考译文： 辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。乾道四年（1168年），他担任建康府通判。不久后，担任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区接连发生盗贼叛乱，辛弃疾将他们全部讨伐平定。于是他上奏疏说：“百姓是国家的根本，而贪婪的官吏迫使他们成为盗贼。希望陛下深入思考导致盗贼兴起的原因，讲求消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。应告诫州县官员，把安抚百姓作为首要任务，如有违反法令、贪污冒进的人，让各部门尽职尽责（查处），不要只查办小官吏来应付了事，为自己掩饰过错留下余地。”皇帝下诏书褒奖他。 辛弃疾又上奏请求创建飞虎军。皇帝下诏委任他规划此事，他于是丈量马殷营垒的旧址，修建营寨栅栏，招募步兵二千人，骑兵五百人，负责杂务的士兵在外围，战马和铁甲都准备齐全。先拿出五万缗钱到广西买了五百匹马，皇帝下诏让广西安抚司每年顺带购买三十匹。当时枢密院有不喜欢这件事的人，多次阻挠他，辛弃疾却更加努力去做，最终没能改变他的计划。经营飞虎军的费用高达万计，辛弃疾善于周旋协调，事情都能立刻办成。议论的人以他聚敛财富为由上奏，皇帝降下御前金字牌，让他立即停止此事。辛弃疾接到金字牌后把它藏起来，出来责令监办的人，限期一个月建成飞虎营的栅栏，违反期限就按军法处置。飞虎营如期建成，辛弃疾陈述事情的始末，绘制图纸进献给皇帝，皇帝于是消除了疑虑。飞虎军建成后，成为一方强大的军队，是长江沿岸各军之首。 辛弃疾被派往隆兴府担任知府兼江西安抚使。当时江西一带发生严重饥荒，皇帝下诏让他负责赈灾事务。他刚到任，就在交通要道张榜宣布：“禁止买粮的人发配，强行买粮的人斩首。”接着命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民中推举出有办事能力的人，酌量借给他们钱物，等到他们负责领取粮食运输购买时，不收取利息，限期一个月运到城下发售。于是运粮的船只接连到来，粮价自行降低，百姓依靠这些粮食得以救济。当时信州太守谢源明请求拨米救助，辛弃疾的下属官员不同意，辛弃疾说：“都是一样的百姓，都是皇帝的子民。”就把运来的粮食船只中的十分之三送给信州。皇帝嘉奖他，晋升他一级官阶。 辛弃疾性格豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交往的多是天下闻名的士人。辛弃疾曾和朱熹一同游览武夷山，写了《九曲櫂歌》。朱熹去世时，伪学禁令正严厉，门生故旧甚至没有为他送葬的人。辛弃疾写祭文前往哭悼他说：“不朽的，是流传万世的名声。谁说您已经去世？您依然威严地如同活着一样。”辛弃疾向来擅长写词，风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①鼓吹是由民间吹奏乐器与打击乐器配合演奏的一种民间器乐种类。山东的鼓吹乐主要有鲁西南鼓吹、鲁中南鼓吹、鲁北鼓吹和鲁东鼓吹四个流派。鲁西南鼓吹乐是一种以唢呐为主奏的山东省传统民间器乐，它以嘉祥鼓吹乐为典型代表，主要分布在山东省济宁、枣庄、菏泽三市及周边地区。 ②铜杆唢呐是鲁中南鼓吹的特有乐器。鲁西南鼓吹乐主要依赖节日庆典、婚丧嫁娶等民俗活动而存在，是山东鼓吹乐中最重要最具有代表性的一部分。 ③关于鲁西南鼓吹乐最早的史料记录，是建造于东汉末年武氏祠内的画像刻石，武氏祠有六块石刻碑淋漓尽致地体现了当时鼓吹乐舞曲的场面，其中左石室第三石有幅完整的鼓吹乐舞场面，五老洼第16石中的鼓吹乐演奏中已经出现了排箫、竽（笙）、笛、角鼓等鼓吹乐中的基本乐器。据嘉祥县志记载，1582年（明万历十年），以吹奏唢呐誉满京城的宫廷乐师赵庭音随户部员外郎张纶来嘉祥大张楼于庙定居，赵庭音办学亲授，促进了鲁西南鼓乐曲的发展。 ④1996年，济宁市嘉祥县被文化部命名为“中国民间艺术（唢呐）之乡”。2006年，鲁西南鼓吹乐由嘉祥县申报、经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （摘编自“百度百科”） 【材料二】 ①鼓吹乐源于西北民族的马上之乐。汉武帝时，鼓吹乐从西域音乐中汲取创作素材，六朝时亦与“北狄乐”“北方箫鼓”有关。 ②汉魏时期，鼓吹乐按用途区分为几个种类：一是黄门鼓吹：主要列于殿廷，称为“食举乐”（宴席、饮膳时所用）。黄门鼓吹也用于天子专用的“卤簿”（仪仗）。《西京杂记》载：“汉大驾祠甘泉、汾阴，备千乘万骑，有黄门前、后部鼓吹。”二是骑吹：用于卤簿，随行帝王、贵族等车驾，因用箫、笳、鼓等乐器在马上演奏而得名；三是短箫铙歌：蔡邕指为军乐，主要用于社、庙、“恺乐”“无会”“郊祀”“校猎”等盛大活动；四是横吹：用于随军演奏，朝廷常以此赐予边将。 ③隋唐鼓吹乐是汉代鼓吹的延续。到了宋代，宫廷鼓吹乐称为“随军番部大乐”，用于皇帝御驾的仪仗行列。宋元以后，随着社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式逐渐开始在民间发展。到了明代，已经出现了专业鼓吹行，明清时期虽仍有官府设置，但鼓吹乐乐器编制与应用场合早已有所变化。民间的诸种流派经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创新，虽仍沿用鼓吹乐之名，但已形成了风格各异的各类新兴乐种。 ④清代宫廷鼓吹乐称为“铙歌乐”，分卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐四类。清代以后，鼓吹乐已经很少作为宫廷或官府音乐使用，流入民间的鼓吹乐艺人增多，他们的技艺也得到提高，取得新的进展。不同地区、不同风格的各以“鼓吹”“鼓乐”“吹打”为名，逐渐形成、发展、成熟。 （摘编自《民间艺术珍宝鲁西南鼓吹乐》，2025年1月22日《齐鲁晚报》） 【材料三】 鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力，吹奏技巧变化丰富，地方韵味质朴婉转，它伴随了鲁西南地区人民的劳动生活，是劳动人民的智慧结晶。现如今，随着我国社会主义经济的蓬勃发展、新旧艺人的断层，鲁西南鼓吹乐很多优秀的演奏技法和曲目没有得到更好的传承，因此，保护这一乐种成了重中之重，众多的文艺工作者以及地方文化部门进行了有效的挖掘、保护，并在传承、保护乐种的基础上，结合现代人民群众的审美特点，运用现代的器乐手法进行曲目创新。例如嘉祥县文化馆所创作的器乐曲《山东梆子腔》就是根据当地的梆子戏唱腔进行改编、整理、创作，结合鲁西南鼓吹乐的演奏特色，模仿唱腔，别有番韵味。《山东梆子腔》随之也荣获了第十七届“群星奖”的奖项，文艺工作者在保留传统的基础上又进行了大胆的创新发展，使这一唢呐流派能够渐渐适应时代步伐。笔者书写这篇文章也是希望能够引起更多的唢呐演奏者对鲁西南的鼓吹乐的关注，能够准确地掌握演奏风格、技巧，并根据自己的演奏习惯进行创新发展，使这门绚丽的唢呐艺术能够更好地发挥自身的魅力，造福于人民群众。 （摘编自《浅析鲁西南鼓吹乐演奏艺术特征》） 15. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 山东鼓吹乐有鲁西南鼓吹、鲁中南鼓吹、鲁北鼓吹和鲁东鼓吹四个流派，其中鲁西南鼓吹乐以嘉祥鼓吹乐为典型代表，是山东鼓吹乐中最重要最具代表性的部分。 B. 从东汉末年武氏祠内的画像刻石能看出当时鼓吹乐舞曲的场面，其中已出现排箫、竽（笙）、笛、角鼓等鼓吹乐基本乐器，这是鲁西南鼓吹乐最早的史料记录。 C. 从隋唐到明清，鼓吹乐在传承中不断演变，虽然名称未变，但在不同朝代，其演奏形式、应用场景和乐器编制均保持稳定，体现了传统文化的延续性。 D. 鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力，伴随了鲁西南地区人民的劳动生活，但如今因经济发展和新旧艺人断层，很多优秀演奏技法和曲目未得到更好传承。 16. 阅读下面关于鲁西南鼓吹乐传承的漫画，结合材料内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 漫画中艺人的无奈和担忧，反映出鲁西南鼓吹乐面临着新旧艺人断层的困境。 B. 空荡荡的场地和稀少的年轻人，体现了鲁西南鼓吹乐在传承方面缺乏年轻一代的关注和参与。 C. 从漫画可以看出，鲁西南鼓吹乐不受欢迎是因为其演奏技法和曲目过于陈旧，不符合现代审美。 D. 结合材料可知，要改变漫画中的现状，需要加强对鲁西南鼓吹乐的宣传和推广，吸引年轻人学习。 17. 阅读材料二，补全下表关于鼓吹乐发展的关键信息： 时期 名称/分类 主要用途或特点 汉魏时期 黄门鼓吹、骑吹等 用于殿廷、宴席、仪仗、随军演奏等 宋代 随军蕃部大乐 ①____ 清代 ②____ 分为卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐 清代以后 鼓吹、鼓乐、吹打 ③____ 18. 鲁西南鼓吹乐有哪些独特价值？请结合三则材料简要概括。 【答案】15. C 16. C 17. ①. 用于皇帝御驾仪仗行列 ②. 铙歌乐 ③. 民间艺人技艺提高，形成不同地区风格的新兴乐种 18. ①艺术价值高，吹奏技巧变化丰富，地方韵味质朴婉转，演奏技法独特；②历史文化价值大，可追溯至东汉，见证历史发展，是传统民间器乐；③民俗价值，依赖民俗活动存在，伴随人民劳动生活；④创新价值，可结合现代审美和手法创新曲目，适应时代步伐。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“鲁西南鼓吹乐”为主题，通过三则材料系统介绍了该传统艺术的流派特点、历史沿革和保护现状。材料编排逻辑清晰：材料一侧重基础信息，材料二梳理历史脉络，材料三探讨当代价值。文章展现了传统艺术在历史长河中的演变轨迹，既呈现了作为非物质文化遗产的艺术价值，又揭示了传承困境。语言兼具学术性与通俗性，史料引证丰富，现代保护案例具体，有效平衡了知识性与可读性。全文体现了对传统艺术保护的前瞻思考。 【15题详解】 本题考查材料内容理解和辨析。 C.材料二第③段提到“宋元以后，随着社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式逐渐开始在民间发展”“明清时期虽仍有官府设置，但鼓吹乐乐器编制与应用场合早已有所变化”，由此可知，隋唐到明清，鼓吹乐的演奏形式、应用场景和乐器编制并非“保持稳定”，而是有演变和变化； 故选C。 【16题详解】 本题考查材料内容理解和辨析。 C.材料三提到“现如今，随着我国社会主义经济的蓬勃发展、新旧艺人的断层，鲁西南鼓吹乐很多优秀的演奏技法和曲目没有得到更好的传承”，且文艺工作者已在结合现代人民群众审美特点进行曲目创新，漫画中未体现出鼓吹乐不受欢迎是因为演奏技法和曲目过于陈旧不符合现代审美，这种说法过于绝对。 故选C。 【17题详解】 本题考查材料内容的理解和概括。 ①根据文章【材料二】第③段“到了宋代，宫廷鼓吹乐称为‘随军番部大乐’，用于皇帝御驾的仪仗行列”的内容可概括为：用于皇帝御驾的仪仗行列； ②根据文章【材料二】第④段“清代宫廷鼓吹乐称为‘铙歌乐’，分卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐四类”的内容可概括为：铙歌乐； ③根据文章【材料二】第④段“清代以后，鼓吹乐已经很少作为宫廷或官府音乐使用，流入民间的鼓吹乐艺人增多，他们的技艺也得到提高，取得新的进展。不同地区、不同风格的各以‘鼓吹’‘鼓乐’‘吹打’为名，逐渐形成、发展、成熟”的内容可概括为：民间艺人技艺提高，形成不同地区风格的新兴乐种。 【18题详解】 本题考查材料内容的理解和概括。 根据材料三“鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力，吹奏技巧变化丰富，地方韵味质朴婉转”的内容分析可知，其在演奏技巧和韵味上独具特色，彰显艺术价值。可概括为：①艺术价值高，吹奏技巧变化丰富，地方韵味质朴婉转，演奏技法独特； 根据材料一第③段“关于鲁西南鼓吹乐最早的史料记录，是建造于东汉末年武氏祠内的画像刻石……”以及第①段“鲁西南鼓吹乐是一种以唢呐为主奏的山东省传统民间器乐”可知，其历史悠久，作为传统民间器乐，承载着历史文化信息，具有较高历史文化价值。可概括为：②历史文化价值大，可追溯至东汉，见证历史发展，是传统民间器乐； 根据材料一第②段“鲁西南鼓吹乐主要依赖节日庆典、婚丧嫁娶等民俗活动而存在”以及材料三“它伴随了鲁西南地区人民劳动生活”可知，其与民俗活动紧密相连，融入人民生活，体现民俗价值。可概括为：③民俗价值，依赖民俗活动存在，伴随人民劳动生活； 根据材料三“众多的文艺工作者以及地方文化部门进行了有效的挖掘、保护，并在传承、保护乐种的基础上，结合现代人民群众的审美特点，运用现代的器乐手法进行曲目创新……使这门绚丽的唢呐艺术能够更好地发挥自身的魅力，造福于人民群众”可知，鲁西南鼓吹乐能在保留传统基础上创新，具有适应时代发展的创新价值。可概括为：④创新价值，可结合现代审美和手法创新曲目，适应时代步伐。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 硬汉子的麦子 牟民 ①树叶经立秋的手掌翻了一个身，秋风紧跟着就凉了。天空的乌云文静了，白得耀眼，不再那么厚重强势，一片片瓦蓝消匿了乌云，串联起来，父亲说，再没大雨了。 ②话说完，他将锤子、钢钎、镢头放进小车里，迈步铿铿地往东山水库下的沟壑里去。 ③母亲在后面喊，别忘了吃饭，你个老东西，就没忘了那一分地！ ④十几年前，离水库下游半里拐弯处，有块废弃的草滩，也就一分地大小，上面长满了草，下面密布着树根，不知什么时候父亲把沟壑存在的历史凝缩在手掌心里，仔细筛选了，认准了这儿有可以长任何庄稼的肥沃泥土。他竟然用了十天时间，把它翻了一遍，斩断了所有树根，平整出一块金黄黄的五间房大小的田地。三面垒了拦腰高的石墙，挖了排水沟，开春种上了苞米，那么一块小地场竟然毫不吝啬地施了一圈粪。 ⑤苞米出苗了，父亲除了管理果园和粮地，一早一晚蹲在那一分地里。这儿朝阳，阳光下来不舍得离开，缠缠绵绵将温情攒下，让人和物处之尽享柔情的抚摸。守着水库，水分充足，如此境界，种啥长啥了。 ⑥别人的苞米还蹾在地里时，父亲的苞米已经拦腰高了，棵棵根部粗壮，黑压压的模样，风一刮，墨绿叶子哗啦哗啦声悦耳，能够嗅到大黄饼子的味道，谁见了谁说，好久没见过这么旺盛的苞米了。父亲耸耸残疾的左胳膊回话，瞧好吧，你等看大苞米棒子吧！ ⑦有人说，老伙计，你没算算，雨季能不能淹了？ ⑧父亲思忖一番，看看雾蒙蒙的天说，没事的，这几年干旱，少见大暴雨了。 ⑨等苞米钻穗时，雨季的一天晚上，突然下起了暴雨。父亲刚躺下就想起了自己东沟的苞米，他对母亲说，我得去看看！母亲说，雨天里不能出门的。父亲说，没事，当年大雨天里，我们经常急行军。说着披雨衣握铁锨快步出门了。 ⑩父亲蹚着雨水，在电闪雷鸣里，极快地来到了东沟的苞米地。闪电光影里，他惊呆了，满沟滚着浪头的水，早把苞米冲得一干二净，他垒的石墙也不见了影子。父亲把铁锨往岸边一插，高大的影子，泄了气般萎了下去，然后站起来，对着茫茫雨雾，嗷——地喊了一声，接下来一阵雷鸣。泪水混合打在脸上的雨点淌下，父亲全然不顾，长久地站立，望着消失的苞米地。 ⑪第二天，父亲把地边余下的石头搬到岸上，赶空儿去南山搬石头，慢慢堆起了一个石头垛。父亲躲开雨季，赶在秋季又来修田了。 ⑫他把外套脱了，只穿汗衫，从沟底东西两边把冲走的泥土挖出来，推到原来的地方车车经雨水沉淀的泥土，细腻温软，发酵了充分的养料，黑黝黝的泥土像极了父亲的脸色，汗水流下，被他一锨锨翻起的泥土吸收，他混成泥土样的双脚，不动的瞬间，仿佛从土地上长出的两棵树木。 ⑬父亲铲锨时，因受过伤而失去劳动能力的左胳膊只起个拢锨柄的作用，力量全在右上。他双手搬起一块块石头，身子总是歪斜的，步履却十分稳健。大小不一参差不齐的头，在父亲的安排下，有条不紊地各就各位，上下排列齐整，不用拉线，一顺儿直。 ⑭每到雨季，几场大雨，父亲东沟造起的田就被冲垮了。冲垮了，父亲适应了，再把它修补起来，照样抢种一季麦子。 ⑮雨季一停，季节到了秋天的门口，父亲又拿出专门时间，来东沟修田了。沟里的石墙长年经雨水冲击，石头相互挤碰，并没有冲出多远，埋在了泥沙里，堆积在一起。父亲不再到南山搬运石头，把冲走的石头搬回来，省却了不少时间，河底的泥土被石头阻挡，淤积在旁边，挖出来，垫到地里。 ⑯几十年的劳作，父亲的背开始驼了，腿迈不动了，原来几天时间能修补起的田，如今起早拉晚，需用十天。 ⑰村人劝他，你就这么秋天造田，夏天被毁被冲，出大力流大汗，就为多打个百八十斤麦子，发不了家，致不了富，快不要干了。 ⑱父亲耸耸胳膊，你们呀，知道我想啥？ ⑲父亲到底想啥？我十几年不明白。按父亲的说法，就为了年年多打个百八十斤的？雨水冲垮了，他不顾劳累地垒起来，把泥土垫进去，又还原那一分地，然后再种上麦子，来年雨季前把麦子收了，等着雨水冲垮了地，再去收拾。这循环往复的劳作，虽说有得不偿失的收获，可浪费了多少心血？可我又不得不敬佩父亲打不垮的硬汉子精神，只要有收获，哪怕出再多力，也向前冲！ ⑳父亲每年总归有百八十斤的收获，每粒麦子都淌着硬汉子的汗水。 （选自《参花》，2025年1月22日，有删改） 19. 父亲面对别人的夸奖回应到“瞧好吧，你等看大苞米棒子吧！”你认为我们能看到“大苞米棒子”吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。 20. 选文的描写十分生动。联系上下文，根据括号提示，赏析下面句子。 （1）父亲把铁锨往岸边一插，高大的影子，泄了气般萎了下去，然后站起来，对着茫茫雨雾，嗷——地喊了一声，接下来一阵雷鸣。（加点词表达了父亲怎样情感？） （2）黑黝黝的泥土像极了父亲的脸色，汗水流下，被他一锨锨翻起的泥土吸收，他混成泥土样的双脚，不动的瞬间，仿佛从土地上长出的两棵树木。（作者这样写有怎样的表达效果？） 21. 阅读选文后，有同学发现文中的父亲与《愚公移山》中的“愚公”很像，请你简要分析二者人物形象上的相似之处。 22. 如何理解选文的标题——《硬汉子的麦子》？ 【答案】19. 示例一：我们不能看到“大苞米棒子”。因为文中父亲的苞米种在水库下游的一块草滩上。当下起暴雨，满沟会蓄水，这会冲毁父亲垒的石墙，冲走苞米。我们看不到成熟后的“大苞米棒子”。 示例二：我们可能会看到“大苞米棒子”。因为文中父亲会躲开雨季，赶在秋季修田。即使东沟造起的田在雨季被冲垮，父亲也会适应并修补，抢种农作物。这种循环往复的劳作，可能会让我们看到成熟后的“大苞米棒子”。 20. （1）“泄了气般萎了下去”表达出父亲看到东沟的苞米地的惨样后心疼、无助、绝望之情；“站起来”“喊了一声”表达出父亲对自然、命运的悲愤与抗争之情。 （2）运用比喻的修辞手法，将“黑黝黝的泥土”比作“父亲的脸色”，暗示父亲常年风吹日晒的劳作已让他的身体与土地“同色”。将父亲“混成泥土样的双脚”比作“从土地上长出的两棵树木”，隐喻父亲如植物般依赖土地生存，又暗示他的劳作让土地焕发生机。作者这样写传递出劳动者与自然共生共存的深刻联结，赞美了劳动者的坚韧。 21. 二人都有“人定胜天”的信念，坚韧不屈、持之以恒的精神。文中的父亲以铁锨对抗暴雨冲刷，反复翻土固田，循环往复的劳作，每年总归有收获，体现出他“人定胜天”的信念，坚韧不屈、持之以恒的精神。愚公面对太行、王屋二山，以耄耋之躯“叩石垦壤”以及他“子子孙孙无穷匮”的宣言，都体现出他“人定胜天”的信念，坚韧不屈、持之以恒的精神。 22. 示例：①指父亲种的、每粒淌着汗水的麦子；②象征父亲的勤劳和打不垮的硬汉子精神（坚韧不屈、持之以恒的精神）；③象征劳动者对自然的敬畏与抗争，农耕文化精神的延续。 【解析】 【导语】这篇散文通过细腻的笔触刻画了一位坚韧不拔的农民父亲形象。作者运用富有张力的场景描写（如暴雨夜抢救庄稼）和生动的细节刻画（如“泥土般的双脚”），展现了父亲与自然抗争的顽强精神。文本采用循环叙事结构，通过“造田——冲毁——再造”的往复过程，凸显了人物“硬汉子”的特质。 【19题详解】 本题考查内容理解分析及观点表达。 如果认为能看到“大苞米棒子”，从文章第⑤段“苞米出苗了……这儿朝阳，阳光下来不舍得离开，缠缠绵绵将温情攒下，让人和物处之尽享柔情的抚摸。守着水库，水分充足”可以看出，苞米地所处的环境十分优越，阳光充足且水分也充足，这为苞米的生长提供了良好的自然条件。从第⑥段中“别人的苞米还蹾在地里时，父亲的苞米已经拦腰高了，棵棵根部粗壮，黑压压的模样，风一刮，墨绿叶子哗啦哗啦声悦耳”的描写，生动地展现了苞米生长态势的旺盛，说明苞米在父亲的精心照料下，生长得非常好。 如果认为不能看到“大苞米棒子”，尽管父亲精心耕种（如“施了一圈粪”“一早一晚蹲在那一分地里”），苞米也长势旺盛（“拦腰高”“根部粗壮”），但雨季的一场暴雨（“满沟滚着浪头的水”）彻底冲毁了田地和作物，“苞米冲得一干二净，石墙也不见了影子”。 示例1：我认为可以看到“大苞米棒子”。苞米地朝阳，阳光充足，水分也充足，具备生长的良好条件，苞米“根部粗壮，黑压压的模样，风一刮，墨绿叶子哗啦哗啦声悦耳”，表现出苞米生长态势良好。所以，从这些描写可以推断出，在这样有利的条件下，我们能看到“大苞米棒子”。 示例2：我认为不可以看到“大苞米棒子”。尽父亲精心耕种，苞米也长势旺盛，但雨季的一场暴雨彻底冲毁了田地和作物，“苞米冲得一干二净，石墙也不见了影子”。所以我们不能看到“大苞米棒子”。 【20题详解】 本题考查词句理解与赏析。 （1）“泄了气般萎了下去”这一动作描写，生动地展现出父亲看到苞米地被暴雨冲毁后，内心瞬间涌起的巨大失落与沮丧。他原本满怀期待，精心照料的苞米地却在一场暴雨中化为乌有，这种打击让他一下子失去了精神支撑，身体仿佛也失去了力量，形象地传达出他此刻的挫败感。“站起来”则体现出父亲骨子里的坚韧与不屈。尽管遭受了沉重的打击，但他并没有被彻底打倒，而是迅速调整状态，重新振作起来，准备面对现实，思考下一步的行动，凸显了他面对困难时的顽强意志。“喊了一声”是父亲内心痛苦、愤怒与不甘的强烈宣泄。在茫茫雨雾中，他这一声喊叫，既是对自己辛苦劳作成果被毁的悲愤，也是对命运不公的抗议，将他的复杂情感推向了高潮，让读者深刻感受到他内心的波澜。 （2）“父亲的脸色”与“黑黝黝的泥土”进行类比，具有深刻的表达效果。一方面，形象地描绘出父亲因长期在田间劳作，风吹日晒，肤色变得与泥土一样黝黑，侧面反映出他劳作的艰辛与不易；另一方面，也暗示了父亲与土地之间紧密相连的关系，土地是他生活的依靠，他将自己的一生都奉献给了这片土地，二者在色彩上的一致性，象征着父亲与土地的深度融合。“土地上长出的两棵树木”这一比喻，将父亲静止不动的双脚比作从土地上长出的树木，极具画面感和感染力。树木扎根于土地，象征着父亲扎根于这片他热爱的土地，无论遇到多少困难和挫折，他都像树木一样，坚定不移地守护着这片土地，表达出父亲对土地的执着与坚守，以及他与土地之间不可分割的情感纽带。同时，也突出了父亲勤劳、朴实、坚韧的形象特点，使读者对父亲这一人物形象有了更深刻、更直观的认识。 【21题详解】 本题考查人物形象分析。 二者人物形象上相似之处主要体现在以下方面： 1.目标坚定，矢志不渝。文中父亲：第⑭段“每到雨季，几场大雨，父亲东沟造起的田就被冲垮了。冲垮了，父亲适应了，再把它修补起来，照样抢种一季麦子”，即便土地多次被冲毁，父亲依然没有放弃，始终坚持在这片土地上劳作，目标就是在这片土地上种出庄稼，收获粮食，这种坚定的信念从未动摇。《愚公移山》中的愚公：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”愚公面对太行、王屋二山的阻隔，下定决心要移走它们，并且坚信通过子孙后代的努力，一定能够实现目标，这种对移山目标的坚定追求，与文中父亲对土地的坚守如出一辙。 2.不畏艰难，勇于挑战。文中父亲：第⑯段“几十年的劳作，父亲的背开始驼了，腿迈不动了，原来几天时间能修补起的田，如今起早拉晚，需用十天”，父亲在长期的劳作中，身体已经大不如前，但他依然没有退缩，面对雨季冲垮土地等重重困难，依然坚持修补土地、种麦子，这种不畏艰难、勇于挑战的精神令人敬佩。《愚公移山》中的愚公：“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’”愚公年近九十，却敢于挑战移山这样看似不可能完成的任务，面对山的巨大阻隔和移山的艰难，他没有丝毫畏惧，毅然决然地带领家人开始了移山的工作。 3.百折不挠，坚持不懈。文中父亲：第⑭段“每到雨季，几场大雨，父亲东沟造起的田就被冲垮了。冲垮了，父亲适应了，再把它修补起来”，土地一次次被冲毁，父亲就一次次地修补，这种百折不挠、坚持不懈的精神贯穿了他整个劳作过程，体现了他对土地的执着和对收获的渴望。《愚公移山》中的愚公：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，愚公在移山过程中，肯定会遇到各种各样的困难和挫折，但他始终没有放弃，坚持不懈地努力，最终感动了天帝，实现了移山的目标，他的这种百折不挠的精神与文中父亲极为相似。 据此言之有理即可。 【22题详解】 本题考查标题理解。 “硬汉子”体现父亲性格特质： 坚韧顽强：第⑭段“每到雨季，几场大雨，父亲东沟造起田就被冲垮了。冲垮了，父亲适应了，再把它修补起来，照样抢种一季麦子”，土地一次次被暴雨冲毁，可父亲从未放弃，一次次修补土地，坚持种麦子，这种在困难面前不屈不挠、顽强抗争的精神，正是“硬汉子”的典型表现。 吃苦耐劳：第⑫段“他把外套脱了，只穿汗衫，从沟底东西两边把冲走的泥土挖出来，推到原来的地方……汗水流下，被他一锨锨翻起的泥土吸收”，父亲在劳作中不辞辛劳，不顾烈日与汗水，一锨一锨地挖土、翻土，展现出他吃苦耐劳的品质，凸显了“硬汉子”形象。 执着坚守：第⑯段“几十年的劳作，父亲的背开始驼了，腿迈不动了，原来几天时间能修补起的田，如今起早拉晚，需用十天”，即便岁月在他身上留下了痕迹，身体状况大不如前，但他依然执着地坚守在这片土地上，为了收获麦子而不懈努力，体现出他对土地和麦子的执着，是“硬汉子”精神的深刻体现。 “麦子”是父亲精神寄托与劳动成果象征： 精神寄托：第⑲段“父亲到底想啥？我十几年不明白。按父亲的说法，就为了年年多打个百八十斤的？”父亲年复一年地在这片土地上劳作，麦子对他而言不仅仅是粮食，更是他精神的寄托，是他对生活的希望和追求。他将自己的心血和汗水都倾注在了这片土地和麦子上，麦子承载着他的梦想和信念。 劳动成果：第⑳段“父亲每年总归有百八十斤的收获，每粒麦子都淌着硬汉子的汗水”，麦子是父亲辛勤劳作的成果，每一粒麦子都凝聚着他的汗水和努力。这些麦子见证了他在土地上的付出和坚持，是他“硬汉子”精神的物质体现。 标题《硬汉子的麦子》将父亲“硬汉子”的形象与麦子紧密联系在一起，揭示了文章通过描写父亲在土地上种麦子的艰辛历程，赞美了他坚韧不拔、吃苦耐劳、执着坚守的精神品质。同时，也表达了作者对父亲的敬佩和赞美之情，以及对像父亲这样默默耕耘、顽强拼搏的劳动者的崇高敬意。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 【材料一】 黄旭华，我国第一代核潜艇总设计师，被誉为“中国核潜艇之父”。为突破。核潜艇技术封锁，他隐姓埋名三十载，告别父母亲人，扎根荒岛与实验室在物资匮乏、技术空白的困境中，带领团队用算盘和计算尺完成海量数据运算，成功研制出中国第一艘核潜艇。他说：“这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇、属于祖国。” 【材料二】 “爱国”属于所有人，而不是特殊身份和行业的专属。每个青年，每个行业，都应该把爱国热全国引领者情融入自己的学习、工作和生活中。 上述文字引发了你怎样的联想和思考，请联系自身成长经历，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。 【答案】例文： 以爱国之名，绽青春之花 “天下兴亡，匹夫有责。”爱国，是流淌在中华民族血脉中的精神基因，是每一个中华儿女心中永恒的主题。黄旭华隐姓埋名三十载，为核潜艇事业奉献一生，将爱国之情融入科研的每一个日夜；而“爱国属于所有人”的箴言，更如一盏明灯，照亮我们前行的道路，激励着每个青年、每个行业，把爱国热情融入学习、工作和生活的点点滴滴。于我而言，爱国是成长路上的动力源泉，激励我不断奋进。 小时候，爱国于我而言，是升旗仪式上那一抹鲜艳的红色，是嘹亮的国歌声中激荡的自豪。每周一，我身着整洁的校服，站在操场上，看着五星红旗冉冉升起，心中满是对祖国的崇敬与热爱。那一刻，我虽懵懂，却已明白，祖国是我心中最神圣的存在。 随着年龄的增长，爱国有了更深刻的内涵。我了解到黄旭华等先辈们为了国家的强大，无私奉献、默默坚守的事迹，深受触动。他们在艰苦的环境中，凭借着坚定的信念和顽强的毅力，为国家的发展和进步做出了巨大贡献。这让我明白，爱国不仅仅是口号，更是一种实实在在的行动，是在自己的岗位上，为国家的发展贡献自己的力量。 在学习中，爱国激励着我不断追求卓越。课堂上，我认真听讲，积极思考，努力汲取知识的养分；课后，我勤奋练习，不断挑战自我，力求在每一次考试中取得优异的成绩。因为我深知，只有努力学习，提升自己的能力，将来才能更好地为国家服务。记得有一次，我在学习数学时遇到了难题，反复思考却始终无法解答。就在我想要放弃的时候，我想到了黄旭华等先辈们在科研中遇到的困难远比这大得多，但他们从未退缩。于是，我重新振作起来，查阅资料，请教老师和同学，经过一番努力，终于攻克了难题。那一刻，我不仅体会到了成功的喜悦，更明白了爱国需要我们有坚持不懈的精神和勇于挑战的勇气。 在生活中，爱国也体现在一些细微的小事中。我积极参加学校组织的志愿者活动，去社区看望孤寡老人，为他们送去温暖和关怀；我倡导文明出行，遵守交通规则，爱护环境卫生，为创建文明城市贡献自己的一份力量。这些看似微不足道的小事，却是我对祖国的一份热爱和责任。 “青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。让我们以爱国之名，将爱国热情融入学习、工作和生活的每一个角落，用实际行动诠释爱国的真谛，在青春的赛道上奋力奔跑，绽放出最绚丽的青春之花，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料一讲述了黄旭华隐姓埋名三十载，在物资匮乏、技术空白的困境中，带领团队成功研制出中国第一艘核潜艇，将一生奉献给核潜艇事业和祖国的故事，突出了黄旭华无私奉献、一心为国的爱国精神。材料二则点明“爱国属于所有人”，强调每个青年、每个行业都应把爱国热情融入学习、工作和生活中，明确了写作的落脚点在于将爱国与个人日常行为相结合。综合两则材料，核心主题是围绕爱国精神展开，重点探讨如何将爱国精神落实到个人的学习、工作和生活之中。结合材料与自身成长经历，立意可从个人对爱国精神的理解、爱国精神对个人成长的影响以及个人如何在日常生活中践行爱国精神等方面入手。例如，可以立意“以爱国为动力，在学习中奋勇前行”“将爱国情怀融入生活点滴，绽放青春光彩”等，突出爱国精神对个人成长的激励作用以及个人践行爱国精神的实际行动。 二、选材构思。所选取的材料必须基于真实的生活经历或事实，这样才能让文章具有感染力和说服力。例如，写自己在参加志愿者活动时，看到大家齐心协力为社区服务，感受到爱国精神在集体行动中的体现，这样真实的经历能让读者产生共鸣。选择具有代表性的材料，能够突出主题，同时要尽量新颖，避免老生常谈。比如，可以选取一些新兴行业从业者如何以创新的方式践行爱国精神的事例，如互联网创业者利用技术推动国家数字化发展等。可以从个人成长经历出发，阐述爱国精神如何在自己的学习、生活中起到激励作用，让自己在面对困难时勇往直前，追求卓越。例如，以自己在学习中遇到挫折，因受到爱国先辈事迹的鼓舞而重新振作为例，说明爱国精神对个人成长的积极影响。可以关注身边不同行业的人，思考他们在平凡岗位上是如何以实际行动践行爱国精神的。比如，环卫工人用辛勤劳动保持城市整洁，为国家的环境建设贡献力量；教师教书育人，为国家培养人才等。通过这些事例，展现爱国精神在普通生活中的体现。 构思上，开头引用名言或讲述一个与爱国相关的小故事，引出爱国主题，点明爱国精神对个人和社会的重要性。例如，引用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，引出爱国是中华民族的传统美德，也是新时代青年应有的担当。中间从不同角度选取事例进行阐述。可以分别从个人学习、家庭生活、社会活动等方面入手，每个方面选取一个具体事例，说明爱国精神在这些方面的体现。比如，在学习上，以自己努力学习科学文化知识，立志为国家科技发展贡献力量为例；在家庭生活中，讲述家人传承爱国家风的故事；在社会活动中，描述自己参加公益活动，为弱势群体提供帮助的经历。结尾总结全文，再次强调爱国精神的意义，呼吁大家以实际行动践行爱国精神，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 二〇二五年五月高中段学校招生模拟考试语文试题 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） 2024年12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。 为此，学校国际部举行了“传承中式浪漫”主题系列活动。你与同学小鲁、小宁在一个小组，参加下面的活动。 【活动一 “文化浪漫”优秀旁白征集】 学校即将滚动播放中华文化视频，小鲁写了这样一段旁白，向学校广播站投稿。 国家之魂，文以化之，文以铸之。大国的发展兴盛，离不开文化影响力的大幅提升，软实力与硬实力的相得益（彰 障）。中华文化，宛如一条贯穿民族发展历程的脉络，它承载于各种物质载体之上，深入民族骨髓之中，与民族的命运兴衰紧密相连。从古老的陶器铭刻着初民的质朴信仰，到史书典（籍 藉）传递着先辈的智慧哲思；______。文化既是民族记忆的沉淀，也是民族前行的精神动力，在当今时代背景下，我们必须传千年之经义，燃万古之明灯。 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. 障 zài suí 籍 B. 障 zǎi suí 藉 C. 彰 zài suǐ 籍 D. 彰 zǎi suǐ 藉 2. 请你联系上下文在横线处补写一句话。 【活动二 “历史浪漫”纪念册编辑】 3. 你们小组决定从历史角度追溯中华传统节日带给国人的浪漫，编辑纪念册，大家纷纷发言，其中加点成语使用正确的是（ ） A. 小鲁：在中华农耕文明的发展中，自然崇拜、农时节气、社会因素等，都对中国传统节日的起源发展有着举重若轻的作用。 B. 小宁：每个传统节日都有其特定的主题和文化内涵，构成了中华民族不同凡响的文化心理密码。 C. 小语：在中国人的精神谱系里，家是国的基础，国是家的延伸，也正是因为这一道德自觉，尽管时代在变，但家国情怀始终一成不变。 D. 小文：传统节日历久弥新的生命力，既来源于源远流长的民间传说和民俗活动，更得益于生生不息的自我更新能力。 4. 纪念册首页，小宁写了一句序言：散落在岁时“点”上的中国传统节日，蕴含着丰富的文化内涵和重要价值观念，凝视着中华民族的文化血脉和思想精华，不仅成为民众安顿个体精神、休憩心灵的重要“节”点，更联结着传统与现代、过去和未来，润物无声地滋养着世代人民。 这句话有语病，请写出修改后的句子。 【活动三 “经典浪漫”名著讨论会】 5. 为探寻传统经典中的“中式浪漫”，你们小组展开了名著讨论会，发现了经典中有关节日的这样两段描述： 材料一： 北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。烛龙衔照夜光寒，人民歌舞欣时安。五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。笙嘹亮入青云，月光清射鸳鸯瓦。翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙。 ——《水浒传》 材料二： 三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。 ——《西游记》 针对这两本名著中的场面描写，小鲁说：“《水浒传》里的春节让我看到了人的歌舞升平，《西游记》里的春节让我看到了景的繁华绚丽，探寻场面描写背后用意，更有助于我们理解小说主题。” 你认为这两处描写有何妙处？结合小说主题，分别描述。 【活动四 “仪式浪漫”茶话会】 6. 在“中式浪漫”主题下，班级内决定展开茶话会，班级论坛中有这样几则材料链接： 材料一： 宋孟元老《东京梦华录》：“大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍……副使展裹金带，如汉服。大使拜则立左足，跪右足，以两手着右肩为一拜，副使拜如汉仪……” 材料二： 明朝天顺年间民间开始送贺年卡，他们会用二寸宽、三寸长的笺纸制作精美的贺卡，上面印制出美丽精巧的梅花图案，并且工工整整地写上姓名和地址，在元旦这天赠送给自己的亲朋好友。 材料三： 2024年春节，汉服“马面裙”销售火爆，成为众多消费者追捧的“新年战袍”，也让鲁西南小城曹县再一次“出圈”。据央视财经报道，山东菏泽曹县以马面裙为主的龙年拜年服销售额已经超过了3亿元。（图为古代马面裙与现代马面裙） 材料四： 近期，某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙，售价高达29000元人民币，但有网友发现，这款裙子神似中国的马面裙。该品牌强调其采用了“标志性的廓形，是一款全新的优雅时尚的单品”，却只字未提“马面裙”。 （1）结合材料一、材料二，再列举三个自古流传至今的新年仪式。 （2）阅读材料三，简要分析“马面裙”火爆的原因。 （3）同学们对于材料四中所提及的“文化挪用”事件展开了讨论，你认为青少年如何维护中华传统文化？ 【活动五 “诗词浪漫”展览会】 7. 古诗文默写。 绵延数千年的中国古代诗歌创作赋予了山川明月、江海草木等自然景观以诗意，一草一木承载了诗人的悲欢喜乐，可以从“槲叶落山路，（1）____________”中，觉察到温庭筠羁旅艰辛时的自然情趣；可以从“长风破浪会有时，（2）______________”，感受到李白想要冲破一切阻力的豪迈气概；“野芳发而幽香，（3）_____________”花荣树茂深藏欧阳修与民同乐的愉悦；“（4）______________，______________”中，让人体悟到刘禹锡面对世事沧桑的乐观豁达；“（5）______________，怜君何事到天涯”，落叶纷纷，回荡刘长卿过贾谊宅的叹息；“（6）______________？______________”，云遮雪塞，道尽韩愈英雄失路的悲慨。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 清平乐 宋·黄庭坚 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取①黄鹂。百啭无人能解，因风②飞过蔷薇。 【注释】①问取：问。②因风：趁着风势。 8. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 全词以“问春—寻春—问鸟—无解”为线索，层层递进，结尾“蔷薇”暗示春尽夏至，形成完整的时空闭环。 B. 三四句拟人化，“同住”想象奇特，将春视为可呼唤的友人，强化对春光的留恋与对美好事物的执着追求。 C. “黄鹂”是传统诗歌中报春的意象，词人借“问取黄鹂”暗含希望，却因“无人能解”其鸣叫，反衬出寻春无果的孤寂。 D. 末句“因风飞过蔷薇”以白描手法直接点明春已消逝，语言直白浅近，与全词含蓄婉转风格形成反差。 9. 这首诗中有两组设问句，一问一答。从语调、重音、情感上你有什么朗读建议？请任选一组做出朗读设计。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年（1168年），通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，慊人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守②谢源明乞米救助，慕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以来舟十之三予信。帝嘉之，进一秩③。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》。熹殁，伪学④禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生。”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②信守：信州太守。③秩：官吏的官阶、品级。④伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂胃与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂胄得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “籴”与“粜”是一对反义词。“粜”是指把谷米买回来。 B. 奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事。 C. “寻知潭州兼湖南安抚”和“寻病终”句中“寻”都译为“不久”。 D. “乃度马殷营垒故基”和“乃重修岳阳楼”句中的“乃”的用法和意义相同。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者，可见对民生的关心。 B. 辛弃疾奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑，一心忠于国事。 C. 辛弃疾注重大局，任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D. 辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲罹歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世，是文武全才。 12. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 时枢A府有B不乐之者C数沮D挠之E弃疾行F愈力G卒不能夺。 13. 把句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 “徒”的常见释义有：①步兵；跟从的人；②空；③只，仅仅。 14. 朱熹去世时，他的学说正被朝廷宣布为“伪学”，门生故旧因避忌而不敢去送葬，辛弃疾却前往哭祭，对此你怎么看？ （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一】 ①鼓吹是由民间吹奏乐器与打击乐器配合演奏的一种民间器乐种类。山东的鼓吹乐主要有鲁西南鼓吹、鲁中南鼓吹、鲁北鼓吹和鲁东鼓吹四个流派。鲁西南鼓吹乐是一种以唢呐为主奏的山东省传统民间器乐，它以嘉祥鼓吹乐为典型代表，主要分布在山东省济宁、枣庄、菏泽三市及周边地区。 ②铜杆唢呐是鲁中南鼓吹的特有乐器。鲁西南鼓吹乐主要依赖节日庆典、婚丧嫁娶等民俗活动而存在，是山东鼓吹乐中最重要最具有代表性的一部分。 ③关于鲁西南鼓吹乐最早的史料记录，是建造于东汉末年武氏祠内的画像刻石，武氏祠有六块石刻碑淋漓尽致地体现了当时鼓吹乐舞曲的场面，其中左石室第三石有幅完整的鼓吹乐舞场面，五老洼第16石中的鼓吹乐演奏中已经出现了排箫、竽（笙）、笛、角鼓等鼓吹乐中的基本乐器。据嘉祥县志记载，1582年（明万历十年），以吹奏唢呐誉满京城的宫廷乐师赵庭音随户部员外郎张纶来嘉祥大张楼于庙定居，赵庭音办学亲授，促进了鲁西南鼓乐曲的发展。 ④1996年，济宁市嘉祥县被文化部命名为“中国民间艺术（唢呐）之乡”。2006年，鲁西南鼓吹乐由嘉祥县申报、经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （摘编自“百度百科”） 【材料二】 ①鼓吹乐源于西北民族的马上之乐。汉武帝时，鼓吹乐从西域音乐中汲取创作素材，六朝时亦与“北狄乐”“北方箫鼓”有关。 ②汉魏时期，鼓吹乐按用途区分为几个种类：一是黄门鼓吹：主要列于殿廷，称为“食举乐”（宴席、饮膳时所用）。黄门鼓吹也用于天子专用的“卤簿”（仪仗）。《西京杂记》载：“汉大驾祠甘泉、汾阴，备千乘万骑，有黄门前、后部鼓吹。”二是骑吹：用于卤簿，随行帝王、贵族等车驾，因用箫、笳、鼓等乐器在马上演奏而得名；三是短箫铙歌：蔡邕指为军乐，主要用于社、庙、“恺乐”“无会”“郊祀”“校猎”等盛大活动；四是横吹：用于随军演奏，朝廷常以此赐予边将。 ③隋唐鼓吹乐是汉代鼓吹的延续。到了宋代，宫廷鼓吹乐称为“随军番部大乐”，用于皇帝御驾的仪仗行列。宋元以后，随着社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式逐渐开始在民间发展。到了明代，已经出现了专业鼓吹行，明清时期虽仍有官府设置，但鼓吹乐乐器编制与应用场合早已有所变化。民间的诸种流派经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创新，虽仍沿用鼓吹乐之名，但已形成了风格各异的各类新兴乐种。 ④清代宫廷鼓吹乐称为“铙歌乐”，分卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐四类。清代以后，鼓吹乐已经很少作为宫廷或官府音乐使用，流入民间的鼓吹乐艺人增多，他们的技艺也得到提高，取得新的进展。不同地区、不同风格的各以“鼓吹”“鼓乐”“吹打”为名，逐渐形成、发展、成熟。 （摘编自《民间艺术珍宝鲁西南鼓吹乐》，2025年1月22日《齐鲁晚报》） 【材料三】 鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力，吹奏技巧变化丰富，地方韵味质朴婉转，它伴随了鲁西南地区人民的劳动生活，是劳动人民的智慧结晶。现如今，随着我国社会主义经济的蓬勃发展、新旧艺人的断层，鲁西南鼓吹乐很多优秀的演奏技法和曲目没有得到更好的传承，因此，保护这一乐种成了重中之重，众多的文艺工作者以及地方文化部门进行了有效的挖掘、保护，并在传承、保护乐种的基础上，结合现代人民群众的审美特点，运用现代的器乐手法进行曲目创新。例如嘉祥县文化馆所创作的器乐曲《山东梆子腔》就是根据当地的梆子戏唱腔进行改编、整理、创作，结合鲁西南鼓吹乐的演奏特色，模仿唱腔，别有番韵味。《山东梆子腔》随之也荣获了第十七届“群星奖”的奖项，文艺工作者在保留传统的基础上又进行了大胆的创新发展，使这一唢呐流派能够渐渐适应时代步伐。笔者书写这篇文章也是希望能够引起更多的唢呐演奏者对鲁西南的鼓吹乐的关注，能够准确地掌握演奏风格、技巧，并根据自己的演奏习惯进行创新发展，使这门绚丽的唢呐艺术能够更好地发挥自身的魅力，造福于人民群众。 （摘编自《浅析鲁西南鼓吹乐演奏艺术特征》） 15. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 山东鼓吹乐有鲁西南鼓吹、鲁中南鼓吹、鲁北鼓吹和鲁东鼓吹四个流派，其中鲁西南鼓吹乐以嘉祥鼓吹乐为典型代表，是山东鼓吹乐中最重要最具代表性的部分。 B. 从东汉末年武氏祠内的画像刻石能看出当时鼓吹乐舞曲的场面，其中已出现排箫、竽（笙）、笛、角鼓等鼓吹乐基本乐器，这是鲁西南鼓吹乐最早的史料记录。 C. 从隋唐到明清，鼓吹乐在传承中不断演变，虽然名称未变，但在不同朝代，其演奏形式、应用场景和乐器编制均保持稳定，体现了传统文化的延续性。 D. 鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力，伴随了鲁西南地区人民的劳动生活，但如今因经济发展和新旧艺人断层，很多优秀演奏技法和曲目未得到更好传承。 16. 阅读下面关于鲁西南鼓吹乐传承的漫画，结合材料内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 漫画中艺人的无奈和担忧，反映出鲁西南鼓吹乐面临着新旧艺人断层的困境。 B. 空荡荡的场地和稀少的年轻人，体现了鲁西南鼓吹乐在传承方面缺乏年轻一代的关注和参与。 C. 从漫画可以看出，鲁西南鼓吹乐不受欢迎是因为其演奏技法和曲目过于陈旧，不符合现代审美。 D. 结合材料可知，要改变漫画中的现状，需要加强对鲁西南鼓吹乐的宣传和推广，吸引年轻人学习。 17. 阅读材料二，补全下表关于鼓吹乐发展关键信息： 时期 名称/分类 主要用途或特点 汉魏时期 黄门鼓吹、骑吹等 用于殿廷、宴席、仪仗、随军演奏等 宋代 随军蕃部大乐 ①____ 清代 ②____ 分为卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐 清代以后 鼓吹、鼓乐、吹打 ③____ 18. 鲁西南鼓吹乐有哪些独特价值？请结合三则材料简要概括。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 硬汉子的麦子 牟民 ①树叶经立秋的手掌翻了一个身，秋风紧跟着就凉了。天空的乌云文静了，白得耀眼，不再那么厚重强势，一片片瓦蓝消匿了乌云，串联起来，父亲说，再没大雨了。 ②话说完，他将锤子、钢钎、镢头放进小车里，迈步铿铿地往东山水库下的沟壑里去。 ③母亲在后面喊，别忘了吃饭，你个老东西，就没忘了那一分地！ ④十几年前，离水库下游半里拐弯处，有块废弃的草滩，也就一分地大小，上面长满了草，下面密布着树根，不知什么时候父亲把沟壑存在的历史凝缩在手掌心里，仔细筛选了，认准了这儿有可以长任何庄稼的肥沃泥土。他竟然用了十天时间，把它翻了一遍，斩断了所有树根，平整出一块金黄黄的五间房大小的田地。三面垒了拦腰高的石墙，挖了排水沟，开春种上了苞米，那么一块小地场竟然毫不吝啬地施了一圈粪。 ⑤苞米出苗了，父亲除了管理果园和粮地，一早一晚蹲在那一分地里。这儿朝阳，阳光下来不舍得离开，缠缠绵绵将温情攒下，让人和物处之尽享柔情的抚摸。守着水库，水分充足，如此境界，种啥长啥了。 ⑥别人的苞米还蹾在地里时，父亲的苞米已经拦腰高了，棵棵根部粗壮，黑压压的模样，风一刮，墨绿叶子哗啦哗啦声悦耳，能够嗅到大黄饼子的味道，谁见了谁说，好久没见过这么旺盛的苞米了。父亲耸耸残疾的左胳膊回话，瞧好吧，你等看大苞米棒子吧！ ⑦有人说，老伙计，你没算算，雨季能不能淹了？ ⑧父亲思忖一番，看看雾蒙蒙的天说，没事的，这几年干旱，少见大暴雨了。 ⑨等苞米钻穗时，雨季的一天晚上，突然下起了暴雨。父亲刚躺下就想起了自己东沟的苞米，他对母亲说，我得去看看！母亲说，雨天里不能出门的。父亲说，没事，当年大雨天里，我们经常急行军。说着披雨衣握铁锨快步出门了。 ⑩父亲蹚着雨水，在电闪雷鸣里，极快地来到了东沟的苞米地。闪电光影里，他惊呆了，满沟滚着浪头的水，早把苞米冲得一干二净，他垒的石墙也不见了影子。父亲把铁锨往岸边一插，高大的影子，泄了气般萎了下去，然后站起来，对着茫茫雨雾，嗷——地喊了一声，接下来一阵雷鸣。泪水混合打在脸上的雨点淌下，父亲全然不顾，长久地站立，望着消失的苞米地。 ⑪第二天，父亲把地边余下的石头搬到岸上，赶空儿去南山搬石头，慢慢堆起了一个石头垛。父亲躲开雨季，赶在秋季又来修田了。 ⑫他把外套脱了，只穿汗衫，从沟底东西两边把冲走的泥土挖出来，推到原来的地方车车经雨水沉淀的泥土，细腻温软，发酵了充分的养料，黑黝黝的泥土像极了父亲的脸色，汗水流下，被他一锨锨翻起的泥土吸收，他混成泥土样的双脚，不动的瞬间，仿佛从土地上长出的两棵树木。 ⑬父亲铲锨时，因受过伤而失去劳动能力的左胳膊只起个拢锨柄的作用，力量全在右上。他双手搬起一块块石头，身子总是歪斜的，步履却十分稳健。大小不一参差不齐的头，在父亲的安排下，有条不紊地各就各位，上下排列齐整，不用拉线，一顺儿直。 ⑭每到雨季，几场大雨，父亲东沟造起的田就被冲垮了。冲垮了，父亲适应了，再把它修补起来，照样抢种一季麦子。 ⑮雨季一停，季节到了秋天的门口，父亲又拿出专门时间，来东沟修田了。沟里的石墙长年经雨水冲击，石头相互挤碰，并没有冲出多远，埋在了泥沙里，堆积在一起。父亲不再到南山搬运石头，把冲走的石头搬回来，省却了不少时间，河底的泥土被石头阻挡，淤积在旁边，挖出来，垫到地里。 ⑯几十年的劳作，父亲的背开始驼了，腿迈不动了，原来几天时间能修补起的田，如今起早拉晚，需用十天。 ⑰村人劝他，你就这么秋天造田，夏天被毁被冲，出大力流大汗，就为多打个百八十斤麦子，发不了家，致不了富，快不要干了。 ⑱父亲耸耸胳膊，你们呀，知道我想啥？ ⑲父亲到底想啥？我十几年不明白。按父亲的说法，就为了年年多打个百八十斤的？雨水冲垮了，他不顾劳累地垒起来，把泥土垫进去，又还原那一分地，然后再种上麦子，来年雨季前把麦子收了，等着雨水冲垮了地，再去收拾。这循环往复的劳作，虽说有得不偿失的收获，可浪费了多少心血？可我又不得不敬佩父亲打不垮的硬汉子精神，只要有收获，哪怕出再多力，也向前冲！ ⑳父亲每年总归有百八十斤的收获，每粒麦子都淌着硬汉子的汗水。 （选自《参花》，2025年1月22日，有删改） 19. 父亲面对别人的夸奖回应到“瞧好吧，你等看大苞米棒子吧！”你认为我们能看到“大苞米棒子”吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。 20. 选文的描写十分生动。联系上下文，根据括号提示，赏析下面句子。 （1）父亲把铁锨往岸边一插，高大的影子，泄了气般萎了下去，然后站起来，对着茫茫雨雾，嗷——地喊了一声，接下来一阵雷鸣。（加点词表达了父亲怎样情感？） （2）黑黝黝的泥土像极了父亲的脸色，汗水流下，被他一锨锨翻起的泥土吸收，他混成泥土样的双脚，不动的瞬间，仿佛从土地上长出的两棵树木。（作者这样写有怎样的表达效果？） 21. 阅读选文后，有同学发现文中的父亲与《愚公移山》中的“愚公”很像，请你简要分析二者人物形象上的相似之处。 22. 如何理解选文的标题——《硬汉子的麦子》？ 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一】 黄旭华，我国第一代核潜艇总设计师，被誉为“中国核潜艇之父”。为突破。核潜艇技术封锁，他隐姓埋名三十载，告别父母亲人，扎根荒岛与实验室在物资匮乏、技术空白的困境中，带领团队用算盘和计算尺完成海量数据运算，成功研制出中国第一艘核潜艇。他说：“这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇、属于祖国。” 【材料二】 “爱国”属于所有人，而不是特殊身份和行业的专属。每个青年，每个行业，都应该把爱国热全国引领者情融入自己的学习、工作和生活中。 上述文字引发了你怎样的联想和思考，请联系自身成长经历，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字（如写诗歌，不少于20行）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$