第三单元综合测试卷 2026—2027学年统编版语文九年级上册
2026-08-26
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摘要:
**基本信息**
九年级语文上册第三单元综合测试卷,以“登临山水,照见精神”为主题,整合古诗文积累、阅读与写作,通过情境化设计考查文化传承与思维能力,适配单元复习需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|6题/24分|字音、成语、病句、文学常识、古诗文默写|第5题“展板文案”结合单元课文,考查景与情的关联,体现文化自信与语言运用|
|古诗文阅读|2篇/36分|诗词对比、文言文翻译与分析|第15题比较范仲淹与欧阳修的责任意识,培养辩证思维与文化理解|
|现代文阅读|2篇/30分|议论文论点、论证方法、记叙文分析|第19题补充事实论据,提升逻辑思维与知识迁移能力|
|写作|1题/60分|半命题作文“风景之外,我还看见……”|引导从自然景物挖掘精神内涵,落实审美创造与文化传承|
内容正文:
九年级语文上册第三单元综合测试题
学校
______________
班级
______________
姓名
______________
考号
______________
满分:150分 考试时间:120分钟
注意事项:1. 选择题请将正确选项填写在题后括号内;2. 非选择题须书写规范、条理清楚;3. 作文不得出现真实校名、人名等信息。
【活动情境】
九年级(1)班开展“登临山水,照见精神”主题学习活动。小齐写下开场白:
在古人的山水世界里,我们既能看见洞庭湖“浩浩汤汤,横无际涯”的壮阔,也能感受琅琊山“蔚然而深秀”的清幽;既会在湖心亭的雾凇沆砀中体会张岱的“痴”,也能从诗人的酒樽与明月间读出人生况味。山水从来不是一幅静止的图画,它常常承载着迁客骚人的襟怀,也映照着中国文人的精神坐标。
一、积累与运用(24分)
1. 下列加点字的读音全部正确的一项是( )(3分)
A. 浩浩汤汤(tāng) 岸芷汀兰(tīng) 阴翳(yì)
B. 雾凇沆砀(hàng dàng) 金樽(zūn) 觥筹交错(gōng)
C. 宠辱偕忘(jiē) 琅琊(yé) 更定(gēng)
D. 樯倾楫摧(jí) 伛偻提携(lóu) 珍羞(xiū)
2. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( )(3分)
A. 读到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,同学们对“担当”二字有了更深的理解,也更懂得见贤思齐。
B. 登楼远眺,湖面开阔,清风徐来,游人顿觉心旷神怡。
C. 学习古诗文不能浮光掠影,要结合意象、典故和语境深入品味。
D. 他在辩论中一会儿赞成、一会儿反对,观点峰回路转,始终严密清晰。
3. 下列句子没有语病的一项是( )(3分)
A. 通过本单元的学习,使我们懂得了山水文章不仅写景,更承载着人格理想。
B. 能否在个人得失之外看见他人和社会,是衡量胸襟开阔的重要标准。
C. 《湖心亭看雪》以极简的白描手法,描绘并呈现了雪后西湖空阔寂寥的意境。
D. 学校开展“山水与人格”主题活动,目的是为了引导同学们在经典中汲取精神力量。
4. 下列文学文化常识表述不正确的一项是( )(3分)
A. “记”是古代一种文体,可以记事、写景,也可以抒情、议论,如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。
B. 欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋文学家,“唐宋八大家”之一。
C. 张岱是明末清初文学家,《湖心亭看雪》中仍用明朝年号纪年,含有深沉的故国之思。
D. 李白、刘禹锡、苏轼都是唐代诗人,本单元三首诗词都表现了失意后的旷达。
5. 班级要为第三单元制作一张“山水照见人格”主题展板。请从《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》中任选一篇,仿照示例写一句展板文案。要求:内容准确,句式大体一致,能点明“景”与“情/志”的关系。(4分)
示例:洞庭阴晴万变,范仲淹由景入情,写出“不以物喜,不以己悲”的旷达与“先忧后乐”的担当。
你的文案:________________________________________________________________________
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6. 根据提示填写古诗文名句。(8分)
(1)范仲淹用“________________,________________”揭示古仁人不因外物和自身处境变化而动摇的胸襟。
(2)《醉翁亭记》中把“太守之乐”提升到“与民同乐”并点明作者身份的句子是“________________,________________”。
(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将代替旧事物哲理的诗句是“________________,________________”。
(4)苏轼《水调歌头》中表达对天下离人美好祝愿的句子是“________________,________________”。
二、古诗文阅读(36分)
(一)阅读下面两首诗,完成7—9题。(10分)
【甲】行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【乙】酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
7. 两首诗都写到“酒”,但开篇时诗人的情绪并不相同。请结合诗句分别概括。(3分)
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8. 两首诗都运用了典故。任选一首,指出一处典故并分析其表达作用。(3分)
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9. 结合两首诗的结尾,比较李白与刘禹锡面对人生困境时精神姿态的相同点和不同点。(4分)
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(二)阅读下面文言文,完成10—15题。(26分)
【甲】
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人,仰而望山,俯而听泉,掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也;因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
【注】①岁物:一年的收成。②本:推究根本。③宣:宣扬。
10. 解释下列加点词语。(4分)
(1)连月不开 开:__________
(2)沙鸥翔集 集:__________
(3)乃日与滁人 日:__________
(4)遂书以名其亭 名:__________
11. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A. 不以物喜 / 以与民共乐
B. 乃日与滁人 / 乃不知有汉
C. 又幸其民乐其岁物之丰成 / 居庙堂之高
D. 而喜与予游也 / 先天下之忧而忧
12. 下列对两文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(4分)
A. 甲文先写迁客骚人因景而生的悲喜,再由“古仁人”超越个人悲喜,层层推进。
B. 乙文中的“四时之景,无不可爱”与《醉翁亭记》对四时之景的描写,都表现了欧阳修对滁州山水的喜爱。
C. 甲文“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”强调个人应完全放弃生活中的快乐,只承担忧患。
D. 乙文“与民共乐”既是作者游山玩水的情趣,也是其为政理念的体现。
13. 用现代汉语翻译下面句子。(6分)
(1)微斯人,吾谁与归?(3分)
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(2)又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。(3分)
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14. 甲文写“阴雨之景”“晴明之景”有什么作用?请从内容和结构两方面简要分析。(4分)
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15. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也”都体现了古代士大夫的责任意识。请结合两文,概括这种责任意识的共同点和侧重点。(5分)
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三、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面文章,完成16—19题。(14分)
山水为什么能照见一个人的精神
①人们常把游山玩水理解为“暂时离开现实”。但在中国传统文化中,真正重要的山水书写,往往不是逃离现实,而是换一个位置重新看现实。一个人面对山川时如何安顿自己的喜怒、如何理解个人得失、如何看待他人与社会,常常比景色本身更值得关注。
②山水首先提供了一种“拉开距离”的力量。身处琐碎事务之中,人容易把眼前得失看成全部;登高临远,空间被打开,人的尺度也随之改变。范仲淹写洞庭湖,并没有停留在阴晴变换的景象上,而是由迁客骚人的悲喜进一步追问:有没有一种人格,能够不被外物牵着走?“不以物喜,不以己悲”正是从山水观照中生发出的精神要求。
③但超越个人得失,并不意味着与现实无关。欧阳修写滁州山水,处处有“乐”,可这种“乐”并非独乐。太守宴、众宾欢、游人游,最后都汇入“与民同乐”。可见,成熟的山水情怀不是把自己藏进风景里,而是在风景中重新发现人与人的联系。山水让人的心胸变宽,也让责任的边界变宽。
④山水还能够保存一个人对时间的敏感。张岱雪夜独往湖心亭,眼前是“一白”的世界,笔下却有深深的旧日痕迹。那场雪不是普通的天气,它连着个人记忆、时代兴亡与故国之思。面对看似恒常的山水,人反而更清楚地感到人生有尽、时代会变,于是懂得珍惜当下,也懂得为记忆留下证词。
⑤当然,并不是走进山水就自然获得高尚人格。风景只能提供契机,真正决定一个人精神高度的,是他能否把眼前所见转化为思考,把个人感受推向更广阔的他人和社会。今天我们读古人的山水文章,意义也正在这里:不是模仿他们去哪里看景,而是学习他们如何借一片湖、一座亭、一场雪,完成一次对自我与世界的重新认识。
(原创命题材料)
16. 本文的中心论点是什么?请用自己的话概括。(3分)
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17. 第②③④段能否调换顺序?为什么?(4分)
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18. 第③段主要运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
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19. 学习“议论要言之有据”时,老师要求为第⑤段“风景只能提供契机,真正决定精神高度的是人的思考与选择”补充一则事实论据。请写出你熟悉的一则材料,并简要说明它为什么适合作为论据。(4分)
材料:__________________________________________________________________________
理由:__________________________________________________________________________
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(二)阅读下面文章,完成20—23题。(16分)
山顶那盏不急着亮的灯
①周六清晨,父亲带我去爬城南的小山。出门时天还阴着,我心里也阴着——月考成绩刚出来,数学退步了十几分。我把手机塞进口袋,一路都不想说话。
②山脚的石阶被夜雨洗得发亮。父亲没有劝我,只说:“慢一点,别只盯着台阶。”我抬头,看见雾从松树间往上爬,远处的山脊像被橡皮轻轻擦过,淡得只剩一条线。这样的景色很安静,可我并没有立刻轻松。脑子里还是那张卷子,红色的分数像一块贴在额头上的标签。
③走到半山腰,我气喘吁吁。父亲指着路边一块被雨水冲出纹路的石头:“你看,水那么软,时间久了,也能留下痕迹。”我没接话,心里却有一点不服:难道努力久了就一定有结果吗?有时候,我明明也认真,却还是会退步。
④再往上,雾更浓了。几个跑山的老人从我们身边经过,其中一位停下来系鞋带,笑着说:“这段最陡,别急,前面会缓。”他说完便跟同伴继续向上。那句话很普通,我却忽然记住了。也许因为它没有说“你一定能赢”,只是提醒我:坡度会变化,脚步可以调整。
⑤快到山顶时,雨又落下来。我们躲进一座小亭。亭檐滴水成线,山下的城市完全看不见了。我有些失望:“爬这么久,什么都看不到。”父亲靠着柱子说:“你以为登顶,就是为了看见远处?”
⑥我愣了愣。雨声填满亭子。父亲指向亭角一盏太阳能小灯:“白天它不亮,一直在存光。到了晚上,才把光拿出来。”我笑他:“你现在说话越来越像作文素材了。”父亲也笑:“那就别当素材,当常识。”
⑦雨停得很突然。一阵风把雾推开,城市从灰白中露出来:河道像一条细线,楼群缩成积木,学校操场只是一个小小的绿色方块。我下意识地去找我们家的方向,却没找到。原来从山顶看下去,那些让我整晚睡不着的分数、排名、比较,都没有我想象得那么巨大。
⑧下山时,太阳没有真正出现,但云层后面明显亮了。走到山脚,我回头看了一眼。山顶那盏灯仍没有亮。它不着急证明自己,因为它知道,白天的任务不是发光,而是储存光。
⑨后来再遇到难题,我也会想起那盏灯。我不再把每一次成绩都当成对自己的最终判决。该订正的订正,该请教的请教,该重新练习的重新练习。原来有些时候,真正的“向上”并不是立刻看见更远,而是学会在看不见的时候,仍然一步一步走。
20. 请梳理“我”爬山过程中的心理变化,补全下面内容。(4分)
月考退步,郁闷沉默 → __________________ → 听老人说“前面会缓”,有所触动 → __________________ → 雾散见城,心境开阔 → 下山回望,获得领悟
21. 品味第⑧段画线句“它不着急证明自己,因为它知道,白天的任务不是发光,而是储存光”的表达效果。(4分)
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22. 文中的父亲是一个怎样的人?请结合具体内容概括两点。(4分)
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23. 本文题目“山顶那盏不急着亮的灯”有什么含义和作用?(4分)
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四、写作(60分)
24. 阅读下面材料,按要求作文。(60分)
范仲淹在洞庭湖的阴晴变化中思考个人悲喜与天下责任;欧阳修在滁州山水与百姓欢游中体会“与民同乐”;张岱在雪夜西湖中保存个人记忆与故国情思。风景进入人的眼睛,也可能进入人的精神世界。
请以“风景之外,我还看见……”为题,写一篇文章。
要求:①将题目补充完整;②文体自选(诗歌除外),若写议论文,应做到观点明确、论据真实典型、论证有理有据;③不少于700字;④不得抄袭、套作;⑤不得出现真实的校名、人名等信息。
参考答案与评分建议
1. B。A项“汤汤”应读shāng;C项“偕”读xié,“琊”读yá;D项“伛偻”中的“偻”读lǚ。
2. D。“峰回路转”比喻事情经历曲折后出现新的转机,不能用来形容观点前后摇摆却“严密清晰”。
3. B。A项缺主语,删去“通过”或“使”;C项“描绘并呈现”语意重复;D项“目的是为了”句式杂糅。
4. D。苏轼是北宋文学家,不是唐代诗人。
5. 示例一:琅琊四时有景,欧阳修寄情山水,以“醉”写乐,更以“与民同乐”写出亲民情怀。
示例二:西湖雪夜一白,张岱以白描写寂静空阔,于“独往”与“痴”中寄托孤高雅趣和故国之思。
评分:任选一篇,景物1分,情/志1分,二者关系1分,语言与句式1分。
6. (1)不以物喜 不以己悲 (2)醉能同其乐 醒能述以文者 (3)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 (4)但愿人长久 千里共婵娟。每空1分,错、漏、添字均不得分。
7. 李白:面对美酒佳肴却“停杯投箸”“心茫然”,表现理想受阻后的苦闷、彷徨。刘禹锡:以“凄凉地”“弃置身”回顾长期贬谪生活,起笔沉郁、感慨身世。答出两人各自情绪并结合诗句,3分。
8. 示例:李白用“垂钓碧溪”“乘舟梦日边”的典故,借姜太公、伊尹受重用的故事表达自己仍期待得到赏识、施展抱负,为后文重燃希望蓄势。或:刘禹锡用“闻笛赋”“烂柯人”典故,表达怀念故友、恍若隔世的感慨,突出长期贬谪后的物是人非。典故1分,作用2分。
9. 相同点:都没有被困境压倒,结尾都表现出振作、进取和对未来的信心。不同点:李白以“长风破浪”“济沧海”表现豪迈昂扬、相信终会实现政治理想;刘禹锡更显理性旷达,以“暂凭杯酒长精神”接受现实、振奋自我,并在“沉舟/病树”中看到新生力量。相同2分,不同2分。
10. (1)指天气放晴 (2)停息/栖止 (3)每天 (4)命名。每小题1分。
11. C。两个“之”均为结构助词“的”。A因/来;B于是/竟然;D表并列或承接/表修饰或承接,语义不同。
12. C。“先忧后乐”不是否定一切个人快乐,而是强调把天下百姓的忧乐置于个人得失之前。
13. (1)如果没有这种人,我同谁一道呢?(“微”“归”及倒装句式各1分)
(2)又庆幸当地百姓为一年的丰收而快乐,并且喜欢同我一起游乐。(“幸”“乐”“游”及句意,3分)
14. 内容上:通过阴雨与晴明两种截然不同的景象,表现迁客骚人因外物变化而产生的悲喜,为后文“古仁人”不以物喜、不以己悲作对比。结构上:承接上文“览物之情,得无异乎”,引出下文对“古仁人之心”和“先忧后乐”的议论。每点2分。
15. 共同点:都超越个人享乐,把百姓/天下放在心中,强调为官者对社会和民众的责任。侧重点:范仲淹强调无论“居庙堂”还是“处江湖”都心忧天下,以天下之忧乐为先,重在宏阔的家国担当;欧阳修强调地方官应让百姓安乐、与民共享太平丰年之乐,重在亲民、惠民和地方治理。共同点2分,侧重点各1.5分。
16. 真正有价值的山水体验,不是逃离现实,而是借山水拉开距离、超越个人得失,进而理解他人、社会、时间与责任,从而重新认识自我和世界。观点完整3分。
17. 不能。第②段从“个人尺度”谈山水帮助人超越眼前得失;第③段进一步由“个人”推向“他人与社会”,谈责任边界;第④段再把视野推向“时间与历史”。三段按照由个人到社会再到历史、由近及远的逻辑层层深入,与第⑤段总结“把个人感受推向更广阔的他人和社会”相照应。结论1分,层次与逻辑3分。
18. 举例论证(或举例兼引用)。列举欧阳修《醉翁亭记》中“太守宴、众宾欢、游人游”“与民同乐”的内容,具体有力地论证了成熟的山水情怀会把个人之乐推向人与人的联系和社会责任,使论证具体、有说服力。方法1分,作用2分。
19. 示例:苏轼被贬黄州后,并未只沉浸在个人失意中,他在《记承天寺夜游》《赤壁赋》等作品中通过自然景物重新理解得失,并在黄州兴修水利、体察民生。适合作为论据,因为它能够证明“风景只是契机,人的思考与现实选择决定精神高度”。材料2分,理由2分。其他真实、典型且能证明观点的材料亦可。
20. 示例:看到石头水痕,对“努力是否一定有结果”产生疑问/不服;登顶遇雨、城市被雾遮住,感到失望。每空2分,意思对即可。
21. 运用拟人和象征(或比喻性表达),把太阳能灯“白天储光、夜晚发光”的特点人格化。“不着急证明自己”照应“我”因一次成绩退步急于否定自己的心态,“储存光”象征积累、准备和成长。语言含蓄有哲理,深化了“成长不必立刻显效”的主题。手法1分,结合内容2分,主题1分。
22. 示例:①耐心、尊重孩子,不直接说教,而是陪“我”爬山、给“我”空间;②善于引导和教育,借石头、山路、小灯等生活事物启发“我”思考;③乐观理性,不许诺“必胜”,而是强调调整脚步、积累力量。答出两点,每点2分。
23. 含义:表层指山顶白天不亮、储存太阳能的灯;深层象征一种不急于即时证明自己、愿意积累力量并等待合适时机发光的成长态度。作用:是全文重要线索和核心意象,照应结尾,推动“我”完成由成绩焦虑到理性成长的认识转变,突出主题。含义2分,作用2分。
24. 作文评分见“作文评分建议”。
作文评分建议
一类文(54—60分):立意深刻,紧扣“风景之外”的精神发现;材料真实典型,中心突出;结构严谨,语言有表现力;若为议论文,观点鲜明、论据充分且分析到位。
二类文(48—53分):立意明确,内容充实;结构完整,语言通顺;能由“风景”写到更深层的成长、责任、情感或思考;议论文能做到有观点、有较充分论据。
三类文(42—47分):基本切题,内容较具体;结构基本完整;语言基本通顺,但立意或论证较普通。
四类文(36—41分):中心不够明确,内容单薄,结构或语言有明显问题;与材料、题意联系较弱。
五类文(35分及以下):偏离题意,内容空泛或大量抄袭套作;结构混乱,语言问题严重。
其他:不足700字酌情扣分;未补题目扣2分;出现真实校名、人名等信息酌情扣分;字迹潦草、卷面严重影响阅读可酌情扣1—3分。
风景之外,我还看见……
人们总沉醉于眼前的湖光山色,为春花而动容,为落雪而惊叹。可风景从来不止是山水草木的模样。当目光越过风物表象,风景之外,我还看见藏在山河背后,一颗颗滚烫厚重的灵魂,看见古人寄情于山水的胸襟与信仰。
翻开书卷,我仿佛随范仲淹伫立在洞庭湖畔。洞庭湖浩浩汤汤,横无际涯,时而春和景明,波澜不惊,岸芷汀兰,满目明媚;时而阴风怒号,浊浪排空,霪雨连绵,满目萧瑟。阴晴交替的湖景牵动着迁客骚人的心绪,景明则喜,景暗则悲。可范仲淹的目光,并未止步于湖面的风雨阴晴。风景之外,我还看见一份超脱个人得失的家国担当。他不愿因外物的好坏、自身的境遇或喜或悲,把悲欢荣辱置之度外,心中牵挂的是天下百姓的苦乐。那一汪洞庭湖水,映照的不只是四时变幻的风光,更是 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 的博大情怀。山水入眼,更家国入心,这便是风景赋予精神的力量。
随文字移步滁州山林,又见醉翁亭静静伫立于峰回路转之间。琅琊山草木繁茂,酿泉流水潺潺,四时风光各有韵味。山林之间,滁人往来游嬉,老幼相携,宾客举杯宴饮,笑语喧哗。满目青山绿水,游人欢歌,是人人皆可看见的美好景致。而风景之外,我还看见欧阳修那份温润豁达的 “与民同乐”。仕途受挫,贬居滁州,他没有困于一己失意,没有借山水排解个人愁闷。他把目光投向脚下土地,心系一方百姓。山水的美好,因百姓的安乐才有了更深重的意义。醉翁之意,不在杯中酒,而在世间烟火,在百姓的安稳欢愉。在山水的庇护之下,安放着一位文人不计浮沉、心系苍生的本心。
夜色漫过西湖,又遇见张岱独往湖心亭看雪。大雪三日,万籁俱寂,天地之间白茫茫一片。长堤一痕,湖心亭一点,小舟如芥,寥寥几笔,勾勒出清冷孤绝的雪景。这片雪景清冷旷远,美得不染尘埃。风景之外,我还看见深埋于冰雪之下的故国情思。山河依旧,人事已非,在寂静寒夜里,他独自奔赴这片雪景。漫天飞雪可以覆盖西湖的亭台楼阁,却掩埋不了心底的怅惘怀念。他将故国的追忆、时代的落寞,悄悄寄托于一片苍茫雪景之中。景物是他的寄托,孤独的雪景,承载着一个时代文人深沉的精神坚守。
从前的我,总以为风景就等于好看的风光。读罢这些篇章才恍然,山水只是载体。同样的洞庭湖,照见的是不同人的追求;同样的滁州山林,盛放着一份爱民的赤诚;同样的西湖落雪,封存着一段难言的心事。景物本无悲喜,是人的心境、理想与风骨,为山河赋予了厚重的精神底色。
世间风景万千,我们行过四季,看过山川湖海。愿我们的眼睛,不只流连于眼前的一草一木。学会向风景之外眺望,看见情怀,看见担当,看见坚守,让山河风物浸润我们的精神,丰盈我们的内心。
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