第三单元综合练习-【单元测试】2026-2027学年九年级上册语文单元测试（统编版·新教材）

九年级语文·上册（人教版) 第三单元综合练习 一、积累与运用 1.下列加点字注音完全正确的一项是( A.沆砀(hàng) 潇湘(xiāo) 巴陵郡(jùn) 觥筹交错(gong) B.更定(geng) 岸芷(zhi) 衔远山(xian) 霪雨霏霏(fi) C.隐耀(yue) 毳衣(cu) 烂柯人(kē) 水声潺潺(chan) D.颓然(tui) 绮户(q) 岩穴暝(ming) 金樽清酒(zun) 2.下列对句中加点词的解释有误的一项是( A.而或长烟一空（消散） B.暂凭杯酒长精神（增长，振作） C.是金陵人，客此（客居） D.佳木秀而繁阴（秀丽） 3.下列加点词的意义和用法都相同的一项是( A.前人之述备矣 四时之景不同 B.余强饮三大白而别 朝而往，暮而归 C.然则北通巫峡 居庙堂之高则忧其民 D.问其姓氏 其喜洋洋者矣 4.下列文学文化常识的表述有误的一项是( ) A.“庙堂”最初指宗庙明堂，在古代是帝王祭祀、与大臣商议国事的重要场所，后这一称呼 逐渐被用于借指朝廷。 B.“记”是古代的一种文体，可以写景，可以状物，也能记事。作者多通过记事抒发情怀或 见解。 C.“谪守”指因罪被贬流放，出任外官；“迁客”指被贬谪到外地的官员。 D.张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。《湖心亭看雪》选自其代表作《西湖梦寻》。 5.根据语境，补写出古代诗文原句。 “自强不息”的精神是我们中华民族生生不息的精神源泉。从唐到宋，它是李白面对 “将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“(1) 的坚定信念[《行路难》（其一）]；它是刘禹锡面对世事变迁和仕途坎坷仍能道出“(2) ”的积极心态(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)；它是苏 轼面对仕途失意、兄弟别离的现实仍能祝福世人“(3) ”的豁达襟怀[《水调歌头（明月几时有）》门；它是范仲淹面对革新失败、被贬他乡的 境遇仍能表达出“(4) ”的济世情怀(《岳阳楼记》)。 二、阅读与鉴赏 (一)【甲】黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡①况复惊残岁，慰客四偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪能来！ 【乙】醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水 声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者 谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高， 故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …。。… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旅。顺流之 舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、 供京师而移用乎诸州者，皆陆出而其羡余不急之物乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始 漫为平流。故舟人至此者，必沥酒③再拜相贺，以为更生。 虞部郎中朱公①再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下 州⑤，廪⑥与俸皆薄⑦，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其 心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑧”者矣。自公之来，岁数⑨大丰，因民之 余@，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相 与谋而属笔于修焉。 (选自《欧阳文忠公集》，有删改) 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：以酒洒地而祭。④朱公：朱庆基，时任峡 州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪()：粮仓，这里指官府发放的口粮。⑦薄：微薄，少。 ⑧恺悌(kǎit)君子：泛指品德优良、平易近人的人。⑨岁数：年年。⑩余：丰足。 6.根据表中提示的方法解释加点词。 方法 联系内容 释义 查阅词典法 固：①固执；②必，一定；③本来。 (1)夷陵固为下州： (填序号) (2)朱公能不以陋而安之： 知识迁移法 而不知太守之乐其乐也。 “夫人之去忧患而就乐意”中 (3)夫人之去忧患而就乐易： 语境推测法 “去”为远离之意。 (4)而属笔于修焉： 关注通假字 属予作文以记之。 7.下列为丙文画波浪线部分断句正确的一项是( A.皆陆出而其羡/余不急之物/乃下于江。 B.皆陆出/而其羡余/不急之物乃下于江。 C.皆陆出而其羡/余不急之/物乃下于江。 D.皆陆出/而其羡余不急之物/乃下于江。 8.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 (2)作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 9.甲诗尾联在流传中遗失了一个字，请结合对本诗的理解，从“岂、故”中选择一个恰当的字， 并说明理由。 我选“ ”字，理由是： 10.欧阳修一生多次被贬，他是如何面对人生逆境的？请联系上述诗文做简要分析。 (二)清荫台记 [明]袁中道 长安里居①左有园，多老松。门内亘以清溪，修竹丛生水涯。过桥，槐一株，上参天，孙 枝②皆可为他山乔木。其余桃李枣栗之属，郁然茂盛。内有读书室三楹，昔两兄与予，同修 业此处。两兄相继成进士，举家皆入城市，而予独居此。夏日无事，乃于溪之上，槐之下，筑 一台。台为青槐所覆，日影不能至，因名之曰“清荫”，而招客以乐之。虽无奇峰大壑，而远冈 近阜，郁郁然攒浓松而布绿竹，举凡③风之自远来者，皆宛转穿于万松之中，其烈焰尽而后至 此；而又和合于池上芰荷④之气，故虽细而清冷芬馥。至日暮，著两重衣乃可坐。俯观鱼戏， 仰听鸟音，予意益欣欣焉。乃大呼客曰：“是亦不可以隐乎？” (选自《珂雪斋前集》，有删改) 【注释】①里居：寓所，住址。②孙枝：从树干上长出的新枝。③举凡：总括，凡是。④芰荷：出 水的荷。 11.参考表格提示的方法，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法 释义 因名之日“清荫” 课内迁移法：名之者谁。(《醉翁亭记》) (1) (2) 而远冈近阜 查阅词典法：①土山；②大，高大；③多，丰盛。 (填序号) 予意益欣欣焉 成语推断法：精益求精 (3) 12.下列加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.台为青槐所覆/酿泉为酒 B.乃于溪之上/山水之乐 C.而招客以乐之/属予作文以记之 D.而远冈近阜/云归而岩穴暝 13.用现代汉语翻译下面的句子。 是亦不可以隐乎？ 14.亭台楼阁的意象，是古代散文中的一道亮丽风景，“亭台楼阁记”也已成为古代散文中的 一类文体。请从表达方式和写作意图两个角度评析《清荫台记》。 三、写作 15.从下面两个文题中任选一题作文。 作文(1)题目：《寻找》 作文(2)以下富含哲理的诗句引发了你怎样的联想与思考？请任选一句，自选角度，写 一篇文章，可发表议论，可叙写经历，可抒发情感… 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 一一艾青 草木有本心，何求美人折？ 张九龄 作文要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征明显； ②表达要有真情实感； ③不要套作，不得抄袭； ④不得透露个人信息； ⑤不少于600字。深化了文章的中心。 三、14.略 第二单元综合练习 一、1.C点拨：A项，“脊”应读“j”;B项， “髓”应读“sui”;D项，“中”应读“zhòng”。 2.D点拨：A项，“头”应为“投”；B项，“莹” 应为“萤”；C项，“象”应为“像”。 3.C点拨：“地大物博”指土地广大，物产丰 富。不能用来修饰“学校”。 4.C点拨：A项，“仔细观察”是偏正短语， 其他三个是并列短语；B项，这个句子的主 干是：快艇开进；D项，这个复句的第一层 是因果关系。 5.B点拨：《中国人失掉自信力了吗》选自 《且介亭杂文》。 二、（一）6.强调对方的论据是事实，但是这三 个事实论据无法证明“中国人失掉自信力” 的观点。自欺力。 7.也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。 8.D 9.反问，肯定“这一类的人们”人数很多。 10.(示例)国产飞机C919成功研发，C919是 中国具有自主知识产权的干线民用飞机， 一举打破了国外公司对大飞机行业的垄 断，展示和提升了中华民族在推动创新发 展方面的自信力。 (二)11.我们需要涵养创新的精气神。 12.(2)要有不惧困难和挫折的精神和能力 (或要有抗打击能力)(3)管理者对创新 失败要有宽容的智慧 13.举例论证。举一家设计公司破除旧的体 制机制障碍，使得创新的活力不断迸发， 最终取得巨大成功的例子，有力地证明了 “创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠 体制机制的改革”这一观点，进而论证了 中心论点。 14.(示例)该材料可以作为第④段的论据。 第④段论述了管理者对创新失败要有宽 容的智慧，才能给创新者坚持创新的耐心 和信心的观点。这则材料告诉人们，总裁 善于倾听创新者的意见，乐于承认和理解 创新带来的不愉快（即要有宽容的智慧）， 才能成功识别和获取创新思想。 三、15.略 第三单元综合练习 一、1.A点拨：B项“芷”应读“zh”;C项 “耀”应读“yào”;D项“颓”应读“tui”。 2.D点拨：秀：茂盛。 3.A点拨：A项两个“之”均为结构助词，相 当于“的”。B项“而”，连词，表顺承/连词， 表修饰。C项“则”，连词，与“然”一起组成 固定结构，用在句子开头，“如此，那么”/连 词，相当于“就”“便”。D项“其”，人称代 词，他们的/指示代词，相当于“那”。 4.D点拨：《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。 5.(1)长风破浪会有时直挂云帆济沧海 (2)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春 (3)但愿人长久千里共婵娟 (4)先天下之忧而忧后天下之乐而乐 二、（一）6.(1)③(2)以…为安(3)靠 近，接近(4)同“嘱”，嘱托 7.D点拨：句子大意：都从陆路运输，那些 剩余的、不是迫切需要的物品才从水路运 输。“皆陆出”是介绍一般物品的运输方 式，其后需断开；“而其羡余不急之物乃下 于江”则是介绍剩余的、不是迫切需要的物 品的运输方式，“其羡余不急之物”是主语 部分，其后需断开。据此断句为：皆陆出 而其羡余不急之物/乃下于江。故选D。 8.(1)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用 文章记述这事的人，是太守。(2)在江边 渡口建造了至喜亭，作为船夫（途中）停留 的地方。 9.岂“岂”表示反问，有“怎么，难道”之意， 结合诗中欧阳修的心境，用“岂”字能突出 其虽被贬谪却不向命运低头，体现出他豁 达乐观的心胸，使诗句情感更强烈。 10.①寄情山水，从山水中获得安慰；②与民 同乐，造福一方，用实际政绩获得内心的 宁静与满足；③以同道之人朱公为榜样， 坦然面对人生被贬的困境，励精图治。 【参考译文】 【丙】岷江的水流，汇合蜀地众多河 流，出三峡后成为荆江，河道曲折蜿蜒，水 流激荡湍急，汇聚一起湍急万分，瞬间又 像千军万马奔腾而下。顺流而下的船只 顷刻之间就能行驶数百里，来不及仔细观 看，稍微有一点偏差与崖石相撞，就会被 撞得粉碎然后被水流吞没不见踪迹。所 以凡是蜀地可以充实皇家府库、供给京城 并且调拔到各州的物资，都从陆路运输， 那些剩余的、不是迫切需要的物品才从水 路运输。夷陵作为州县，处在峡口，江水 出峡后才变得平缓。所以到这里的船夫， 必定以酒洒地而祭，拜了又拜相互庆贺， 认为是获得了新生。 虞部郎中朱公第二次治理这个州的 三个月，在江边渡口建造了至喜亭，作为 船夫（途中）停留的地方。夷陵本来作为 偏远州县，官府发放的口粮和俸禄都很微 薄，而且偏僻又遥远，即使有好的政绩，也 不足以成就名誉来帮助仕途晋升。朱公 能不认为（这里）简陋，反而安于这里，他 又心中欢喜人们远离忧患而接近安乐平 易，他就是《诗经》所说的“品德优良、平易 近人的君子”啊。自从朱公来到这里，年 年大丰收，因此百姓生活丰足，而后（开 始)建造（亭子），对往来的人施以恩惠，用 客馆来提供住宿、慰劳他们，不会误了生 意，因而人们有所依赖，这些都应该写下 来。所以朱公的各位下属，因为（这件事） 一起商议，嘱托我来撰写这篇文章。 (二)11.(1)命名(2)①(3)更 12.B点拨：A项，介词，表被动/动词，制作、 酿造；B项，结构助词，的；C项，代词，代指 宾客/代词，代指重修岳阳楼这件事；D项， 连词，表转折/连词，表承接。 13.这里不也是可以用来隐居的吗？ 14.从表达方式角度来看，“亭台楼阁记”一般 由叙事到描写、抒情兼顾议论。如本文先 记叙筑台缘由，再描写清荫台及周边景 色，最后发表议论。从写作意图角度来 看，“亭台楼阁记”多为写景状物、吊古伤 今、抒情言志之作，多有人生不遇之感寓 于其中。如本文记叙了筑台的原因，文末 “是亦不可以隐乎”，体现出作者的高洁品 性和选择隐居的独特风骨。 【参考译文】 长安寓所的左边有一个园子，园内有 很多古老的松树。大门里面横贯一条小 溪，修长的竹子密密地生长在水边。过了 桥，有一棵槐树，上面顶着天，新长出的树 枝如同其他山上的乔木那般粗细。其他 还有桃树、李树、枣树、栗树之类的树木， 郁郁葱葱，非常茂盛。里面有三间读书的 屋子，以前我和两个兄长一起在这里学 习。两个兄长相继考中进士，全家都搬到 城市里去了，只剩我独自居住在这里。夏 天没有什么事，便在小溪的上面、槐树的 下面，筑起一个亭台。亭台被槐树遮盖， 阳光照不进来，于是起名叫“清荫台”，用 来招待朋友玩乐。虽然没有险奇的山峰 沟壑，但远山近山，郁郁葱葱，遍地积满了 老松树和绿竹，但凡风从远方来，都辗转 穿梭于松林之中，毒辣的热气散尽之后才 到亭台这边来；再附和着河池上莲荷的味 道，虽然细弱，但清凉芬芳。等到太阳落 山了，须穿两层衣服才能坐下来。低头看 鱼儿嬉戏，抬头听鸟儿的声音，我的心情 更加愉悦舒畅了。于是大声对客人说： “这里不也是可以用来隐居的吗？” 三、15.略 期中测试 一、1.(1)薪(2)jing 2.B 3.传承是桥。 4.C点拨：画波浪线的句子写出了工匠们 坚定的信念和追求，表达了他们不断努力、 精益求精的精神，因此应该用坚定、高昂的 语气来朗读，以体现出工匠们的决心和信 心。故选C。 5.(1)长风破浪会有时直挂云帆济沧海 (2)沉舟侧畔千帆过病树前头万木春 (3)在乎山水之间也(4)人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 二、（一）6.A点拨：A项，迫近/迫近；B项， 详尽/准备；C项，日光/景物；D项，探求 要求。 7.离开国都，怀念家乡，担心、惧怕遭人诋毁 非议。 8.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如 良医 9.甲文：将迁客骚人所见晦明之景所产生的 悲喜之情进行对比（迁客骚人的览物之情 与古仁人的高尚情怀形成对比)，赞扬了古 仁人“不以物喜，不以己悲”的高尚情怀，突 出了主旨。乙诗：将享乐的世人与划船打 鱼的人进行对比，体现出底层人民生存之 辛苦，表达了范仲淹的忧国忧民之情。 10.甲文“进亦忧”指在朝廷做官（居庙堂之 高)；“退亦忧”指在地方做官（处江湖之 远)。丙文提到的进指做宰相，退指做良 医。（意对即可） 【参考译文】 【丙】范仲淹在贫贱的时候，曾经到神 灵祠堂里祈祷，说：“将来我能当上宰相 吗？”（神灵）没有应允。他又祈祷说：“如 果不能（当宰相），希望能成为一名好医 生。”（神灵）也没有应允。不久后（他）叹 息说：“要是不能为百姓谋求福利、施加恩 泽，就不是大丈夫一生的志向。” 后来有一天，有人对范仲淹说：“大丈 夫立志当宰相，是理所当然的。好医生的 技艺（相对宰相而言微不足道），您为什么 会希望当医生呢？恐怕这有点志向过低 了吧？”范仲淹说：“唉，哪里是为了这个 呢！古人说过：‘常常善于救助他人，所以 没有被遗弃的人；常常善于挽救事物，所 以没有被废弃的事物。’能把恩惠施及所 有百姓的，本来只有宰相才能做到。既然 (当宰相)已经不可能了，那么能践行救助 他人、造福百姓之心的职业，没有比得上