2.7百家争鸣课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦战国时期“百家争鸣”，通过“温故知新”梳理经济、军事、政治变革脉络，引出思想文化领域的诸子百家争鸣，搭建前后知识联系的学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，通过人物名片、经典引文呈现思想主张，结合“假如你是国君”情境活动培养历史解释能力，“学以致用”环节联系现实问题渗透家国情怀。采用情境教学和问题探究法，小结系统，助力学生构建知识体系，也为教师提供丰富教学资源。

温故知新 战国时期的社会变革 经济发展 （经济之变） 兼并战争 （军事之变） 各国变法 （政治之变） 战国七雄 商鞅变法 秦国崛起 铁器牛耕推广 秦国修都江堰 七雄相争，谁能笑到最后？如何治国，各国求贤若渴。 且听诸子百家献计献策，且看春秋战国思想大变革！ 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 同学们，上节课我们学习了第6课《战国时期的社会变革》。回顾一下，战国时期发生了哪三个"变"？ 来，我们一起回忆—— 第一个变：战争之变。 从春秋争霸变成了战国兼并，战争规模更大、更残酷，人们渴望结束战乱，实现统一。 第二个变：变法之变。 各国纷纷变法图强，其中商鞅变法成效最大，让秦国一跃成为最强诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 第三个变：经济之变。 铁器牛耕推广，经济发展，都江堰让成都平原成了"天府之国"。 教师活动2（设置悬念，引出本课）： 同学们，社会大变革，不只是战争变了、制度变了、经济变了——还有一个非常重要的"变"：思想文化也迎来了大变革！ 面对"天下大乱"，各路思想家纷纷站出来，提出自己的答案：有人主张"仁者爱人"，有人主张"兼爱非攻"，有人主张"以法治国"，有人主张"道法自然"……他们各抒己见、相互辩论，形成了我国古代第一次思想文化发展的高峰。 这个"变"，就是百家争鸣！今天我们来学习第7课《百家争鸣》。 第7课 百家争鸣 第二单元 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 名词解释 百家 争鸣 指各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 “百家”，是虚指，形容学派之多，意在反映当时思想活跃的局面。 “争鸣”，指各学派间相互辩论的局面。争论焦点：治国之道。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 01 老子和《道德经》 02 孔子和儒家学说 03 百家争鸣 学习任务 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 一、老子和《道德经》 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 李耳 春秋后期 楚国 道家学派创始人 ①核心：“道”； ②对立的双方能够相互转化； ③处世上提倡安于柔弱； ④“无为而治”“小国寡民”； 《老子》 老子 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《老子·第二十五章》 万物运行有其自然的法则——顺应自然 （核心思想） 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 一、老子和《道德经》 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 李耳 春秋后期 楚国 道家学派创始人 ①核心：“道”； ②对立的双方能够相互转化； ③处世上提倡安于柔弱； ④“无为而治”“小国寡民”； 《老子》 老子 万物运行有其自然的法则——顺应自然 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 ——《老子·第五十八章》 从正反两方面思考问题，朴素辩证法 塞翁失马，焉知非福 （思想主张） 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师活动："老子思想中有个非常了不起的地方——他善于从正反两方面思考问题。大家看教材第39页，老子认为一切事物都有对立面，而且对立的双方可以互相转化。" 教师出示《道德经》中的经典名句： "祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。" 问题链： 问题1："这句话是什么意思？" 学生回答：灾祸中有福运在依靠，福运中有灾祸在潜伏。 问题2："你能举一个生活中的例子吗？" 学生回答：考试没考好（祸），但因此发现了自己的薄弱点，努力补上，下次进步了（福）；或者反过来，考好了骄傲了，下次退步了。 一、老子和《道德经》 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 李耳 春秋后期 楚国 道家学派创始人 ①核心：“道”； ②对立的双方能够相互转化； ③处世上提倡安于柔弱； ④“无为而治”“小国寡民”； 《老子》 老子 （处世主张） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。 ——《老子·第七十八章》 主张以退为进，以柔克刚 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 问题3："老子在处世上主张什么？" 学生回答：以退为进，以柔克刚。 一、老子和《道德经》 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 李耳 春秋后期 楚国 道家学派创始人 ①核心：“道”； ②对立的双方能够相互转化； ③处世上提倡安于柔弱； ④“无为而治”“小国寡民”； 《老子》 老子 （政治主张） 我无为，而民自化；我好静，而民自正。 ——《老子·第五十七章》 无为=不作为？ “无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为，不强行干预、不强制推行政策，顺应自然规律，让事物按照自身的方式发展，以达到和谐共生的治理效果。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师活动："老子在政治上主张'无为而治'。注意，'无为'不是什么都不做，而是顺应自然，不乱作为，不随意干预。比如，如果统治者今天一个政策，明天一个法令，百姓反而无所适从。不如顺应规律，让事物自然发展。" 一、老子和《道德经》 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 李耳 春秋后期 楚国 道家学派创始人 ①核心：“道”； ②对立的双方能够相互转化； ③处世上提倡安于柔弱； ④“无为而治”“小国寡民”； 《老子》 老子 （代表作） 又称《道德经》， 是道家的经典。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，被誉为“中华文化之源”“万经之王”。 想一想，老子的思想会被春秋时期争霸的国君们接受吗？ 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 "这是1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，抄写于西汉初年，距今已有两千多年。同学们想一想，为什么古人不惜用珍贵的丝帛来抄写老子的话？——说明老子的思想在当时就非常重要、受人推崇！"过渡："老子是道家学派的创始人，他的思想影响了中国两千多年。那么，另一位更加家喻户晓的思想家——孔子，他的思想又是什么呢？" 二、孔子和儒家学说 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 孔丘 春秋后期 鲁国 儒家学派创始人 ①核心：“仁”； ②恢复西周礼乐文明； ③反对苛政，“为政以德”； ④有教无类，因材施教； 《论语》 孔子 樊迟问仁，子曰：“爱人。” 仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。” （爱心和同情心） 子贡问仁，子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语》 将“仁”作为处理人与人之间关系的行为准则和道德规范。 （核心思想） 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 "请同学们阅读教材第40页，了解孔子的一生。孔子的人生经历可以用四个关键词来概括——'少贱'、'办学'、'从政'、'周游'。请用一句话概括每个阶段。" 学生活动：阅读教材，提炼关键词。 教师总结： 孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。他年轻时做过小吏，后来收徒办学，成为我国历史上第一个办私学的人。中年后曾在鲁国短暂从政，后周游列国十四年，宣扬自己的政治主张，却未被各国采纳。晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。 2. 核心思想：理解"仁"（约2分钟） 教师活动："孔子的思想核心是什么？——'仁'。什么是'仁'？请大家看教材第40页，孔子说：'仁者爱人'，'己所不欲，勿施于人'，'己欲立而立人，己欲达而达人'。" 问题链： 问题1："'己所不欲，勿施于人'是什么意思？" 学生回答：自己不愿意的事，不要强加给别人。 问题2："'己欲立而立人，己欲达而达人'呢？" 学生回答：自己想立身，也要帮助别人立身；自己想成功，也要帮助别人成功。 问题3："这两个观点，孔子把'仁'作为处理人与人关系的什么？" 学生回答：最高行为准则和道德规范。 教师补充："同学们，'仁'就是爱——爱别人，关心别人。孔子生活在春秋末期，到处是战争和混乱。他提出'仁'，就是希望人们不要互相伤害，而是互相爱护。这和今天社会主义核心价值观中的'和谐''友善'是一脉相承的！" 二、孔子和儒家学说 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 孔丘 春秋后期 鲁国 儒家学派创始人 ①核心：“仁”； ②恢复西周礼乐文明； ③反对苛政，“为政以德”； ④有教无类，因材施教； 《论语》 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ——《论语·颜渊》 主张按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星其之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 要求统治者爱护百姓，同时以道德教化 天下。有利于改善民生，缓和社会矛盾，营造和谐有序的社会环境。 孔子 （政治主张） 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 “为政以德”即反对苛政，要求统治者爱护百姓；“道之以德”即以道德教化天下；“齐之以礼”则是以礼制来规范人们的行为。这些理念不仅有利于统治者的治国理政，也有利于社会成员的道德培养和社会风气的改善，在当今社会依然具有重要的指导意义，值得我们深入学习和借鉴。 教师活动："孔子在政治上有什么主张？请大家看教材第40页。" 学生回答：主张恢复西周的礼乐文明，提出"为政以德"。 出示教材第40页《材料研读》： 子曰："道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。" 问题："你认为孔子提倡'为政以德''道之以德，齐之以礼'有什么积极意义？" 学生回答：要求统治者爱惜民力、体察民情，反对苛政暴政，能够缓和社会矛盾，减轻百姓负担；以道德和礼义教化民众，能提升社会道德水平，促进社会和谐稳定。 二、孔子和儒家学说 孔子路过泰山旁边时，看见一个妇人在坟前哭得十分伤心。孔子让子路去问她，说：“你为何哭得这样伤心？”那妇人说：”从前我公公死在老虎口里，我的丈夫后又被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子说：“你为什么不离开这里呢？”妇人说：”这里没有繁重的赋税。”孔子说：“年轻人要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕啊！” 苛政猛于虎 孔子的政治主张：为政以德 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 二、孔子和儒家学说 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 孔丘 春秋后期 鲁国 儒家学派创始人 ①核心：“仁”； ②恢复西周礼乐文明； ③反对苛政，“为政以德”； ④有教无类，因材施教； 《论语》 孔子 （教育成果） 1. 创办私学，广收门徒 2.教学理念：有教无类 3. 教学方法：因材施教 孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》（失传）、《春秋》，后人称之为“六经” 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师活动："孔子不仅是一位伟大的思想家，还是一位伟大的教育家。他有哪些教育成就？""孔子弟子三千，贤者七十二人。他的思想和言论被弟子整理成《论语》一书，这是儒家学派最重要的经典之一。直到今天，'学而时习之，不亦说乎''三人行，必有我师焉'这些句子，我们还在学习和引用！" 二、孔子和儒家学说 姓名：__________ 时代：__________ 籍贯：__________ 学派：___________________ 思想主张：_______________ ___________________________________________________________________________ 代表作品：_______________ 人物卡 孔丘 春秋后期 鲁国 儒家学派创始人 ①核心：“仁”； ②恢复西周礼乐文明； ③反对苛政，“为政以德”； ④有教无类，因材施教； 《论语》 他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 孔子 代表作 据说孔子周游列国，他得到重用了吗？他的理想实现了吗？ 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 二、孔子和儒家学说 课后活动 说说下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语》 孔子强调，要诚实求学、虚心请教，要把经常复习旧知和探求新知相结合，这些对我们今天的学习仍具有重要的指导意义。 尽管孔子学说在当时没有受到重用，但孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师提问："同学们，课后活动第一题说：'请列举至少三个与孔子相关的成语或典故。'有谁知道？" 学生回答：因材施教、温故知新、不耻下问、三人行必有我师、学而不厌等。 小结过渡："孔子和老子都是春秋后期的人，他们分别开创了儒家和道家学派。到了战国时期，社会变革更加剧烈，思想领域出现了更加繁荣的局面——'百家争鸣'。我们来看环节三。" 战国时期，旧的制度瓦解，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，形成了不同的学派。我们将这种思想文化繁荣的局面称为“百家争鸣”。 稷（jì）下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 三、百家争鸣 3分钟快速浏览教材，说一说战国时期有哪些重要的思想家和学派，并完成表格。 学派 代表人物 思想主张 著作 儒家 孟子 主张实行“ ”；提出“ 为贵，社稷次之，君为轻”的思想（民贵君轻）；拥护 之战，强调“仁者无敌”。 《孟子》 荀子 主张实行 ，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 《荀子》 墨家 墨子 主张“ ”“ ”、节俭、尚贤 《墨子》 道家 庄子 强调要顺应 和 ，追求精神自由，保持人格独立 《庄子》 法家 韩非 反对空谈仁义，强调 ，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 《韩非子》 兵家 兵家的创始人是春秋末期的 ，《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 “作为统治者，应该施政于民，民贵君轻啊！” 孟子名片 生活时期： 学 派： 主要思想： 代表作品： 战国 儒家代表人 “仁政”治国； 提出“民贵君轻” 《孟子》 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 “应该明确尊卑等级，这样社会秩序才能安定。” 荀子名片 生活时期： 学 派： 主要思想： 代表作品： 战国 儒家代表人 礼治，明确尊卑等级 《荀子》 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 “我觉得人们应该互爱互利，不能相互攻伐，还应当勤俭节约！” 猜猜他是谁 墨子名片 生活时期： 学 派： 主要思想： 代表作品： 战国 墨家代表人 “兼爱”、“非攻”、尚贤、节俭 《墨子》 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 治理国家就像养鱼，如果经常让鱼儿在鱼缸里，鱼很快就死了。应该顺应自然， 无为而治。 庄子名片 生活时期： 学 派： 主要思想： 代表作品： 战国 提倡顺其自然， 无为而治 《庄子》 道家代表人 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 “哼，用‘爱’是不行的，我觉得就应该用严酷的刑罚来治理国家。” 韩非子名片 生活时期： 学 派： 主要思想： 代表作品： 战国 法家代表人 《韩非子》 实行法治； 加强中央集权 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 兵者，诡道也。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 孙武名片 生活时期： 学 派： 主要思想： 代表作品： 春秋末期 善之善者，不战而屈人之兵 《孙子兵法》 兵家代表人 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 三、百家争鸣 假如你是战国时期的国君，你会采纳谁提出的建议？ 学派 代表人物 思想主张 著作 儒家 孟子 主张实行“ ”；提出“ 为贵，社稷次之，君为轻”的思想（民贵君轻）；拥护 之战，强调“仁者无敌”。 《孟子》 荀子 主张实行 ，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 《荀子》 墨家 墨子 主张“ ”“ ”、节俭、尚贤 《墨子》 道家 庄子 强调要顺应 和 ，追求精神自由，保持人格独立 《庄子》 法家 韩非 反对空谈仁义，强调 ，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 《韩非子》 兵家 兵家的创始人是春秋末期的 ，《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础。 可以用儒家安抚百姓，用法家治理国家，用兵家指导作战…… 各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这就是百家争鸣的魅力所在！ 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师活动："同学们，百家争鸣的'争'字，说明各学派之间是互相辩论、互相批评的。但大家有没有发现，他们之间也有互相借鉴的地方？" 问题链： 问题1："儒家孟子主张'仁政'，法家韩非主张'以法治国'。如果你是战国时期的君主，你会采纳谁的主张？为什么？" 学生回答：可能用儒家安抚百姓，用法家治理国家；可能用儒家得民心，用法家强国…… 问题2："荀子主张'礼法并用'——他既讲礼治，也讲法治。这说明什么？" 学生回答：各学派之间也在互相影响、取长补短。 教师总结："各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这就是百家争鸣的魅力所在！" 三、百家争鸣 众说纷纭：百家争鸣产生了怎样的影响？ （从当时、后世两个角度思考） 学派 儒家 墨家 道家 法家 兵家 成语 揠苗助长 舍生取义 坚甲利兵 高不可攀 东施效颦 鹏程万里 守株待兔 滥竽充数 出奇制胜 同舟共济 来源 《孟子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 《孙子兵法》 对当时：各学派聚众讲学、著书立说，促进了思想文化的空前繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 三、百家争鸣 众说纷纭：百家争鸣产生了怎样的影响？ （从当时、后世两个角度思考） 对后世：为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。中华传统文化的根基，正是在百家争鸣中奠定的！ 义务教育均衡发展 光盘行动 有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。 绿水青山就是金山银山 江山就是人民， 人民就是江山。 顺应自然 有教无类 提倡节俭 民贵君轻 以法治国 儒家 道家 法家 墨家 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 一分钟小结： 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 5-7课小结 春秋时期 战国时期 铁制农具、牛耕 生产力的发展 出现 推广 社会 急剧变化 思想上： 军事上： 政治上： 春秋争霸战争战国兼并战争 变法改革（商鞅变法） 百家争鸣 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 当堂演练 1.《道德经》记载：“有无相生，难易相成”与上述思想一致的是( ) A.南辕北辙 B.祸福相依 C.唇亡齿寒 D.朝秦暮楚 2.《论语》记录了中国古代一位教育家的思想。这位教育家是( ) A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非子 3. 老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。上述思想家提出这些主张的共同目的是( ) A.推崇西周制度 B.支持兼并战争 C.解决社会问题 D.追求精神自由 4. 法家的集大成者韩非的政治主张是（ ） A．为政以德 B．无为而治 C．“兼爱”“非攻” D．以法治国 B B C A 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 学以致用，用百家思想解决现实问题。 问题1 校园欺凌现象（小团体排挤、言语羞辱他人） 问题2 学生学习压力大，焦虑情绪蔓延 在日常生活中，我们也会遇到一些棘手问题，请尝试用本节课我们学到的内容为这些问题提出对策。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 $