1.3 中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦“中华文明的起源”，围绕早期国家产生、考古依据及传说与考古印证展开，通过新石器时代遗址分布图、良渚陶寺考古发现表格等支架，帮助学生构建从原始农业到“多元一体”文明的知识脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，结合良渚古城水利工程、陶寺遗址随葬品等考古材料印证早期国家，通过时空观念梳理遗址时空分布，渗透家国情怀。采用问题讨论、材料分析等方法，助学生形成历史解释，教师可高效落实核心素养。

温故知新 大汶口文化晚期，出现了贫富分化，文明社会即将到来…… 1. 原始农业起源的标志？ 2. 长江流域河姆渡人种植的作物和房屋类型？3. 黄河流域半坡人种植的作物和房屋类型？ 山东章丘焦家遗址出土的大汶口随葬品——成套玉器和陶器 人工栽培农作物 水稻 干栏式建筑 粟、黍 半地穴式建筑 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师活动1（复习旧知，引发思考）：教师提问：“同学们，上节课我们学习了从仰韶文化到大汶口文化，社会内部发生了什么变化？” 学生回答：从平等的氏族社会，走向了出现贫富分化的阶级社会。 教师活动2（设置悬念，自然过渡）：教师顺势引导：“是的，贫富分化、阶级的出现，意味着社会内部产生了不可调和的矛盾。为了管理这些矛盾、维护秩序，一种新的、更强大的社会组织形式出现了，那就是——国家。今天，我们就来学习第三课《中华文明的起源》，看看我们的祖先是如何在距今5000多年前，就迈入了文明社会的门槛，开启了辉煌的中华文明！” 考古发现是认识“中华文明五千年”的重要依据 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 介绍中华文明探源工程，指出原始社会与中华文明起源内容的由来，再次强调考古证据对于学习原始社会历史的重要意义。 第3课 中华文明的起源 ——从“满天星斗”到“多元一体” 第一单元 原始社会与中华文明的起源 01 国家和文明是如何产生的？ 02 “中华上下五千年”的考古依据是什么？ 03 远古传说和考古发掘如何相互印证？ 学习任务 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 国家和文明如何产生？ 01 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 一、国家和文明是如何产生的？ 国 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 生产力 的发展 人口 增加 向区域中心集中 早期城 市形成 剩余产品出现 私有制 产生 阶级 分化 王 城墙、城壕 水利设施 对内统治 对外战争 国家 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师提问：“同学们，上节课我们学到，从仰韶文化到大汶口文化，社会内部出现了什么变化？” 学生回答：出现了贫富分化。 教师追问：“对，贫富分化！那大家想一想，如果贫富分化一直持续下去，社会会变成什么样呢？会不会出现更高级的组织形式？今天，我们就来学习这个‘更高级的形式’——文明和国家。” “同学们，随着农业和畜牧业的发展，生产力水平不断提高，我们的祖先能生产出更多粮食。人多了，就开始向一个地方集中，修建城墙、宫殿和水渠，早期的城市就出现了。 “同时，由于有些人积累的财富越来越多，贫富分化加剧，社会分成了有钱有势的统治阶级和贫穷的被统治阶级。为了管理越来越复杂的社会，出现了专门发号施令的王，建立了军队、监狱等国家机器，还制定了各种礼仪制度来规范人们的行为。 “这一系列翻天覆地的变化，城市、王权、国家、礼制……我们就把它叫做 阶级分化 私有制 早期国家 红山文化有没有进入文明社会？ 等级 象征 随葬品 公共权力 文明 社会 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 随葬品的出现证明出现了私有制；不同等级的墓葬证明出现了阶级分化，公共权力的出现证明成为早期国家，以上三个特点证明陶寺古城已进入文明社会。 国 新石器时代重要遗址分布图 地区 长江下游地区 地点 浙江余杭 时间 距今约5300-4300年 良渚古城 陶寺古城 地区 黄河中游地区 地点 山西襄汾 时间 距今约4300-4000年 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 问题1：“请大家观察这张地图，我国新石器时代的重要遗址分布在哪些区域？你能找到哪些我们在第一课和第二课学过的遗址吗？” 学生回答：分布在长江流域、黄河流域、西辽河流域等。有河姆渡、半坡、良渚等。 教师追问：“其中，有一个遗址的名字和它的位置，预示着我们社会即将发生重大变化——从‘村落’变成‘古城’。请大家找一找，良渚古城和陶寺古城在哪里？它们分别位于哪个流域？” 学生回答：良渚古城在长江下游（浙江杭州），陶寺古城在黄河中游（山西襄汾）。 教师总结：“非常好！我们之前学的河姆渡、半坡是长江、黄河流域的原始村落。而今天，我们要去探访的良渚和陶寺，是5000年前就在这两个流域出现的古城，它们很可能就是最早的‘国家’！让我们先走进良渚古城。” 二、中华上下五千年的考古依据？ 项目 良渚古城 生活年代 距今约5300—4300年 生活地点 长江下游（浙江杭州） 考古发现1 古城（宫殿区、内城、外城） 考古发现2 复杂的水利系统 考古发现3 约20万千克碳化稻谷 考古发现4 随葬品中有大量精美玉器 良渚古城有哪些考古发现？阅读教材p16并完成表格： 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师出示任务：“请同学们阅读教材第16页，归纳良渚古城的重要考古发现，并完成表格。时间3分钟。” 城市规模大 组织能力强 内城300万平方米 外城600万平方米 宫殿区有大型广场 当时世界上最大的水利工程 20万千克炭化稻谷 生产力水平高 国家 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 结合图片中的建筑指出良渚建筑水平高超，宫殿证明出现了统治阶级 玉琮 玉钺 祭祀 军事指挥权 神人兽面纹 神徽 宗教信仰，神圣权威 王权、阶级分化 军事智慧 私有制 和阶级 结论：距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 1.指出玉琮和玉璧用于祭祀，玉钺象征军事指挥权，且墓葬内贵族墓地中才有大量随葬品，说明阶级分化。玉琮用于祭祀，玉钺用于军事指挥，说明当时有了王权。 2.分析神人兽面纹的构成，指出这是良渚文化的神徽，反映了良渚的宗教信仰和雕刻技术 二、中华上下五千年的考古依据？ 项目 陶寺遗址 生活年代 距今约4300—4000年 生活地点 黄河中游（山西襄汾） 考古发现1 大规模的古城 考古发现2 多处墓地，大型墓葬，人殉 考古发现3 青铜器和带书写符号的陶壶 陶寺古城有哪些考古发现？阅读教材p17并完成表格： 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 教师出示任务：“请同学们阅读教材第17页，归纳陶寺古城的重要考古发现，并完成表格。时间3分钟。” 陶寺遗址示意图 宫城 观象台想象图 城市、高等级建筑 早期国家出现 祭祀、天文 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 1.说明陶寺出现了城市，观象台整明白出现了大新建筑和祭祀，反映了陶寺已出现政治、经济、祭祀等公共权力，说明早期国家的出现。 大型墓8座……有木棺椁，棺内铺撒朱砂，并且还殓衾裹尸；随葬品十分丰富……大墓的随葬品最多的一座墓出土近200件，一般都有近百 件……（M22墓坑）墓主尸骨上残留有绿松石片、绿松石珠、货贝等46件随葬品。棺外还有随葬品72件（套），其中彩绘陶器8件、玉石器18件套、漆木器25件、骨镞8组、红彩草编物2件、一劈两半的猪20扇（即10头猪），猪下颌骨1件等。 小型墓1000余座，约占总数90％以上，且多成组成排分布……无葬具，有的仅以草编织物裹尸。一般无随葬品，或仅有很少石、骨器随葬。 ——《中国考古学·新石器时代卷》 私有制、阶级分化明显 大型墓墓主身份尊贵 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 材料表明大型墓主人身份最贵，陪葬品多；小型墓陪葬品极少，表明阶级分化出现。 朱书符号陶壶 书写符号 青铜器 经济、文化发展 彩绘龙纹 陶盘 图腾信仰、身份象征 结论：陶寺遗址的发现，表明黄河中游地区已经出现早期国家。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 两幅图片证明陶寺的出现了青铜器和文字，反映其经济、文化的新发展。 陶寺遗址 陶壶 大汶口 遗址陶壶 陶寺遗址 玉面兽 石家河遗址 玉面兽 后石家河文化谭家岭玉面兽 良渚古城的 玉琮 陶寺遗址 玉琮 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 拓展思考：对比这些文物，你有何发现？ 距今4000年，各地文化因素汇聚中原，走向一体，开始形成以中原地区引领的文明新格局。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 三、如何通过远古传说证明中国已进入文明社会？ 在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。 传说在五六千年前，黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩（chi)尤等大部落。 远古时期的部落分布图 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 “同学们，我们刚刚用考古材料证明了‘早期国家’的存在。但我们的祖先，还给我们留下了很多‘传说’——比如炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事。这些传说，是凭空捏造的吗？它们能和我们刚才看到的考古发现‘相互印证’吗？” 阅读P18，说一说，在传说故事里，部落之间发生了哪些重要的战役？我们为什么被称为“炎黄子孙”？ 黄帝 炎黄部落联盟 华夏族 炎帝 蚩尤部落 阪泉之战 涿鹿之战 炎黄战蚩尤 传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤战斗力强大，武器装备精良，并能呼风唤雨。 涿鹿之战中，蚩尤施展法术布下大雾迷阵，使炎黄联军陷入困境。黄帝命人造指南车，冲破迷阵，又请天女相助，擒杀蚩尤。 蚩 尤 这个故事中，哪些是假的？哪些是真的？ 传说故事有什么价值？ 人文初祖 炎黄子孙 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，他的部落曾横行一时，传说他有兄弟八十一人，武器装备精良，并能呼风唤雨。后来他被奉为兵主，战神，各处为他立祠，受到华夷各族的共同祭祀。 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 华夏族是众多民族在不断交往、交流的过程中逐渐融合而成的。 记笔记：中华文明起源的多元一体 传说故事能不能体现这个特点呢？ 从材料可以看出华夏族的形成有什么特点？ 考古发现和传说故事共同印证了中华民族起源的多元一体特点。 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 1.结合课本梳理传说中华夏族的形成过程。 2.分析材料，指出华夏族是众多民族在不断交往、交流的过程中逐渐融合而成的。 3.指出传说也证明了中华文明起源的多元一体特点 阅读P18，说一说，在传说故事里，部落首领如何产生？ 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gun)受命治水，采用封堵的方法，多年都没成功。禹接替父亲后，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海，历经十年消除水患。他“三过家门而不入”，受到爱戴。 从这个传说故事中，我们可以了解哪些信息？ 尧 舜 禹 禅让制：首领传位给贤德之人 大禹治水 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 远古的传说对学习历史有何意义？ 远古传说 考古发现 两者结合 历史（中华文明起源） 炎帝 黄帝 蚩尤 尧帝 舜帝 大禹 夏 炎黄 华夏族 禅让制 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 结合材料表明远古传说也能反映出历史信息，结合考古发现，帮助我们理解中华文明起源的历史 一分钟小结 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 链接中考 1.（2024连云港改编）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这说明良渚古城（ ） A.初步产生物品交换 B.已经出现早期国家 C.广泛使用青铜工具 D.贫富分化现象明显 2.（2024广州)据考古发现，在山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（） A.贫富分化现象已经出现 B.农业生产技术较先进 C.长江流域出现早期国家 D.青铜器制作工艺高超 B A 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 链接中考 3.(2023黑龙江）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是( ) A.黄帝和蚩尤 B.炎帝和蚩尤 C.黄帝和炎帝 D. 尧、舜、禹 4.（2025济宁）史料是历史研究的基础。若要对“中华文明起源”问题展开研究，下列史料中最可信的是（） A.民间流传的有关黄帝的传说 B.良渚遗址中的考古发现 C.《史记》中对三皇五帝的记载 D.东汉时期的大禹治水像 C B 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 单击此处编辑母版标题样式 0 署名 $