专题04 世界古代史（专项训练）（江苏卷专用）2026年高考历史真题题源解密

**基本信息** 以考向为纲构建"考情-真题-模拟"三维训练体系，通过多元文明案例培养时空观念与历史解释能力 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |古代文明的产生与发展|32题/波斯税单题|图表信息解读+文明特征比较法|从文明起源多元性到帝国扩张的文明交流逻辑链| |中古时期的世界|27题/拜占庭族群题|概念辨析+史料实证法|西欧封建制与东方帝国制度的对比发展脉络|

专题04 世界古代史 内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 5年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 高频考点：考查古代文明的特征，侧重考查古代帝国对文明发展与交流的影响；通过生活情境考查西欧封建社会出现的新变化；城市自治对西欧历史发展的影响、罗马法的发展演变；通过社会情境考查雅典公民政治、拜占庭文化的特征和中世纪英国议会的发展；对日本考查也比较多，大化改新、加强中央集权和幕府统治等 2．素养考向：从时空观念和历史理解的角度把握古代世界文明多元化的原因和古代日本吸收中华文化的特点；从唯物史观、历史解释的角度关注东西方文明的不同走向、世界文明之间交流的主要途径和西欧封建社会的特征；从家国情怀的角度总结古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示。 考向一 古代文明的产生与发展 2024 ·江苏卷T10 2023·江苏卷T11 考向二 中古时期的世界 2026·江苏T11 2025·江苏卷T10 T19 2025·江苏T11 2024 ·江苏T11 中古世界文明：第 11 题拜占庭多元族群文化、第 12 题美洲阿兹特克原生文明，打破单一欧洲中心视角，兼顾欧亚非美古代文明多样性，突出文明独特性；世界史跳出欧洲中心视角，兼顾美洲、拜占庭、埃及等多元文明，搭配中外对照题型，引导学生以平等视角看待不同发展路径，树立文明互鉴的全球史观。 考向一 古代文明的产生与发展 （2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国 A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善 C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济 如果学生对相关知识熟悉的话，就可以排除选项A，尽管波斯建立起地跨欧亚非三大洲的帝国，但其统治中心并未转移到印度。部分学生可能受“帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收体系”的影响而错选选项B，但在古代波斯，基层社会治理仍不完善，行省地域面积十分辽阔，基本维持当地原有区划，故选项B也可以排除。波斯帝国对其统治下的各区域建立起有效的统治和比较发达的交通网，因此各个地区文明不可能孤立发展，故选项C也不正确。 命题立意 在农业占主导地位的时代，大河流域常常是人类最佳的聚居地，是古代国家最重要的粮食产地，经济上最发达的地方，也是国家税源的主要来源地。世界上几大文明古国基本上都产生于大河流域。 A 史实错误 如果学生对相关知识熟悉的话，就可以排除选项A。 B 史实错误 人民公社化运动始于1958年，与题干时间1957年不符。 C 史实错误 尽管波斯建立起地跨欧亚非三大洲的帝国，但其统治中心并未转移到印度。部分学生可能受“帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收体系”的影响而错选选项B，但在古代波斯，基层社会治理仍不完善，行省地域面积十分辽阔，基本维持当地原有区划，故选项B也可以排除。波斯帝国对其统治下的各区域建立起有效的统治和比较发达的交通网，因此各个地区文明不可能孤立发展，故选项C也不正确。 D 正确选项 获取图3的主要信息，从这份税单的份额比例来看，印度、两河流域和埃及就占波斯帝国总税额一半以上，而这些地区原是古代最重要的农业经济区，由此可见，这些地区对帝国统治的重要性，因此，选项D最符合图中信息。 考点二 中古时期的世界 1．（2026·江苏高考·11）5世纪前后，哥特人弗拉维塔成为拜占庭帝国执政官，还给自己取了拉丁式的名字。拜占庭皇帝阿卡狄乌斯娶了法兰克人将领的女儿尤多西娅为皇后，皇后的姓名是典型的希腊式人名。这佐证了拜占庭（   ） A．民族国家的形成 B．中央集权逐渐衰落 C．多族群文化共存 D．重新统一罗马帝国 命题立意 本题以拜占庭帝国族群融合史料为载体，考查中古拜占庭文明相关知识，要求提取信息辨析历史概念，落实史料实证、历史解释素养。 通过外族官员、异族皇室通婚的细节创设情境，设置民族国家、集权衰落等概念误区，直观展现拜占庭多元族群交融的文明特征。 A 史实错误 民族国家是近代概念，其形成需以共同语言、文化和主权意识为基础，5世纪的拜占庭仍是多族群帝国，不具备此特征，错误。 B 材料主旨未反应 材料仅体现不同族群上层通婚、外族贵族改用帝国本土名字，没有官员分权、地方割据等体现中央集权衰弱的信息。 C 正确选项 哥特人（日耳曼族群）担任拜占庭高官并使用拉丁名字；皇帝迎娶法兰克贵族女子，皇后使用希腊式名字。不同族群人群融入帝国，混用希腊、拉丁文化符号，证明帝国内多种族群、多元文化交融共存。 D 史实错误 4世纪末罗马帝国已分裂为东西两部分，5世纪前后拜占庭无力重新统一罗马帝国，且材料未涉及统一相关内容。 考向一 古代文明的产生与发展 1、 单选题 1．（2025·江苏高考·10）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，图3是其中的一幅。由此可知 Hd123456 图3 端方题埃及象形文字拓本 A．中埃古文字的造字方法相同 B．两国有相似的历史文化内涵 C．不同文明之间需要理解交流 D．清朝官员接受西方政治思想 2．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国 A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善 C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济 3．（2024·江苏高考·19）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦 《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（13分）（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 4．（2024·江苏高考·19）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦 《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（13分）（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 考向二 中古时期的世界 1．（2026·江苏高考·11）5世纪前后，哥特人弗拉维塔成为拜占庭帝国执政官，还给自己取了拉丁式的名字。拜占庭皇帝阿卡狄乌斯娶了法兰克人将领的女儿尤多西娅为皇后，皇后的姓名是典型的希腊式人名。这佐证了拜占庭 A．民族国家的形成 B．中央集权逐渐衰落 C．多族群文化共存 D．重新统一罗马帝国 2．（2026·江苏高考·12）16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是 A．古代非洲的居住环境 B．印第安人的城市化进程 C．美洲地区的独特文明 D．西班牙人认同玛雅文明 3．（2025·江苏高考·11）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于 A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 4．（2023·江苏高考·12）1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭 A．以保护农民利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农民的纠纷 C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼 考向一 古代文明的产生与发展 1．（2026·江苏苏州·三模）公元前17世纪中叶，古巴比伦国王颁布的“正义敕令”记载道：凡因欠债沦为奴隶的自由民，应立即恢复自由身；那些原本即为家产的奴隶，即便因主人的债务被抵押或出售给他人，仍不能获得自由。这一敕令旨在（   ） A．维系社会秩序的稳定 B．保障商业契约的效力 C．宣扬社会平等的理念 D．延续王朝治理的传统 2．（2026·江苏扬州·三模）《汉谟拉比法典》中有关商人投资行为的规定：设立一笔共同基金，交由商业团体来经营，每个投资商人都拥有股份，大家分享利润。除商人之外，王室官员和其他富有者也可以参与这种投资。这一规定（   ） A．适应了商业经济发展需求 B．消除了各类经营风险 C．强化了王室对贸易的控制 D．体现了立法的公平性 3．（2026·江苏镇江·模拟预测）《汉谟拉比法典》中，河水是最常被提到的自然资源。相关的犯罪包括没能妥善维护沟渠和堤坝、不小心淹没了邻居的耕地、偷盗了灌溉设备等。这些早期的法律设立司法判例，以有效划分对水源、个人责任、财产权的责任归属。据此可知该法典（   ） A．是现存最早的成文法典 B．旨在维护奴隶主的利益 C．注重维护农业经济秩序 D．坚持司法程序公平公正 4．（25-26高三上·江苏无锡·期末）城邦并非古希腊唯一的国家形态，公元前5世纪后期，受政治统一趋势的影响，小型城邦走向联合，形成区域性新型同盟。这些同盟借鉴城邦治理模式，推动公民权共享与整体身份认同，逐渐发展为具备国家特征的“同盟国家”。这一现象反映了古希腊（   ） A．政治演进出现高度集权的趋势B．城邦体制随时代发展走向消亡 C．公民权共享消除城邦阶层差异D．政治形态发展具有多元性特征 5．（25-26高三上·江苏扬州·期末）有学者指出：从古埃及到西亚需要经过西奈半岛和阿拉伯半岛北部的沙漠地带；西亚到印度之间，则隔着广阔的伊朗高原；从印度到中国，有喜马拉雅山和昆仑山等造成的阻隔。据此推测，他最有可能在探讨（    ） A．世界市场的初步形成 B．亚非四大古国的文明成就 C．丝绸之路的重要影响 D．古代文明多元特征的成因 6．（2026·江苏镇江·模拟预测）我们没有理由认为古代非洲人不会炼铜术，且不能独立地将炼铜术应用到炼铁问题的解决。考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000一前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。这反映（   ） A．技术传播突破地理障碍 B．历史研究依赖考古发现 C．文明演进呈一体化趋势 D．人类文明发展的多源性 7．（25-26高三上·江苏镇江·期中）《汉谟拉比法典》规定：倘若沙马鲁（受委托的小商人）在途中遭遇强盗，致使塔木卡（大商人或高利贷者）委托的银钱或货物损失，他需在神前起誓说明情况，无需承担赔偿责任；倘若沙马鲁擅自将委托银钱借贷他人谋取私利，一经查实需加倍偿还。据此可知，该法典（   ） A．建立了完整的民法体系 B．规范了商业贸易行为 C．维护了奴隶主贵族利益 D．重视强化君主的权威 8．（25-26高三上·江苏无锡·期中）如表是学者对不同早期文明区域文明成果的整理，据此可知（   ） 文明区域 核心文明成果 黄河流域 以甲骨文、金文记录商周时期重大政治事件 尼罗河流域 建造金字塔、以象形文字书写莎草纸文献记录文明成就 两河流域 以楔形文字将《汉谟拉比法典》镌刻成文 A．所有早期文明均以法律制度为核心标志B．地理环境差异决定了文明成果的独特性 C．文字的使用与国家治理需求有密切关联D．农耕经济的发展推动了早期文明的产生 9．（25-26高三上·江苏镇江·阶段检测）如图是《莱因德纸草书》（局部），是约公元前1650年古埃及书记官编写的数学教材，为当时的贵族、祭司等知识阶层所用。它记录了85道题目用以解决具体问题，如金字塔坡度的计算方法、给数量庞大的劳工分配食物等。该文物体现古埃及（   ） A．对古印度数学成果的借鉴 B．数学研究服务于宗教活动 C．在希腊化时代文化的发展 D．数学知识有鲜明的实用性 10．（24-25高三下·江苏扬州·开学考试）年名纪年法是古代两河流域一种特殊的纪年方法，国王把本年内发生的最重要的一件事情记录下来，作为下一年命名。在古巴比伦王朝近300个年名中，有27条涉及了灌溉农业和水渠修建，占总数约十分之一。由此折射出古巴比伦（   ） A．社会治理体系的完善 B．农业产量得以保证 C．集权管理的政治形态 D．注重水利工程建设 11．（25-26高三下·江苏无锡·阶段检测）上古中东语言在希腊化、罗马化、基督教化和伊斯兰化前后相继的过程中被抹去了，就连“中东”这一表述也是首先出现在西方，然后其他地方跟着使用，最后该地区的民族也这样称呼自己。据此可知，中东地区（   ） A．未曾形成自身独有文化 B．受到希腊罗马同化 C．上古文化因战争而中断 D．高度认同西方文化 12．（2026·江苏泰州·模拟预测）考古学者在希腊萨摩斯岛，发掘出公元前7世纪至公元前6世纪的古希腊彩陶。器物具有埃及莲花纹样与西亚几何装饰样式，并存希腊本土神话彩绘主题。该考古遗存印证了（   ） A．罗马帝国地跨亚非欧三大洲 B．希腊化时代东西方文明交融 C．阿拉伯帝国是东西交流桥梁 D．跨域交流丰富区域文明风貌 13．（2026·江苏南通·模拟预测）公元前539年，波斯王居鲁士征服叙利亚后，设立巴比伦-河西大行省。薛西斯一世登基后，巴比伦发生叛乱。于是，他将巴比伦与河西进行分省治理，并在河西行省之下设立四个小行省，任命当地有名望者担任总督。据此可知，这一改革（   ） A．旨在废除波斯贵族特权 B．加强了行省总督的权力 C．利于规范地方行政管理 D．扩大了波斯帝国的疆域 14．（2026·江苏常州·二模）关于亚历山大东征的历史，希腊史学家将亚历山大称为“希腊文明的传播者”，东征是为了“报复波斯对希腊的入侵”；而在波斯文献中，则指责亚历山大烧毁波斯波利斯宫殿，视其为“破坏者”。对此解释合理的是（   ） A．历史真相需多源互证方能趋近真实B．希腊史学家虚构历史以掩盖侵略本质 C．历史叙述常受立场与价值取向影响D．波斯因被征服导致文献无法客观记录 15．（2026·江苏苏州·三模）公元前1200年前后，希腊迈锡尼文明衰落了，曾经盛极一时的赫梯灭亡了，埃及不再拥有对叙利亚巴勒斯坦南部地区的控制权。对此有学者认为是海上民族入侵造成的；有人则认为由于气候变化使得农业出现危机，引发临近地区的连锁危机。由此可推知（   ） A．地理环境决定文明的发展 B．民族迁徙引发文明的碰撞 C．战争重塑人类文明的格局 D．地中海周边文明存在交流 16．（2026·江苏徐州·模拟预测）1964年在阿富汗发现了阿伊·哈努姆希腊古城遗址，遗址的庭院布局、梁柱具有明显的希腊特点，有的土坯垒墙却保留东方风格。此外，遗址中还有太阳神阿波罗神像、大夏和印度古钱等。古城遗址中的文化元素体现了该地区（   ） A．多元文明交融 B．居民生活富足 C．商业经济繁荣 D．建筑技术高超 17．（2026·江苏南京·二模）古代希腊罗马社会，奴隶在法律上被视为主人的私有财产，主人可对其出卖、转让乃至处置，奴隶无婚姻权与亲属权，所生子女亦归主人所有。但有学者指出，部分奴隶可担任管家、教师或从事手工业生产，个别皇室奴隶甚至积累了大量财富。对此理解正确的是（     ） A．奴隶制在法律与现实间存在弹性B．奴隶主给予奴隶一定政治权利 C．古代希腊罗马阶级矛盾逐渐缓和D．奴隶主对奴隶的压迫有所放松 18．（2026·江苏·二模）公元前13世纪，埃及新王国与赫梯在经历了长期的拉锯战后，签订了世界上最早的和平条约。该条约规定：互相承认对方的势力范围，不接纳对方的逃亡者，并且如有内乱或外患时应互相帮助。这表明（   ） A．早期强国试图构建地区秩序 B．古代文明通过武力进行扩张 C．民族与国家主权观念已经形成D．农耕文明与海洋文明对抗激烈 19．（2026·江苏南通·模拟预测）下图呈现了罗马帝国的某一发展阶段。该历史阶段（   ） A．影响西方文明变迁 B．促进罗马帝国繁荣 C．开启了希腊化时代 D．推动城邦国家扩展 20．（2026·江苏·二模）公元前1世纪中期，执政官凯撒绕过元老院，将退役士兵安置方案直接提交公民大会。尽管反对派竭力反对，不过凭借全副武装的士兵以及平民石头棍棒的加持，议案最终惊险通过，士兵与统帅日益结成利益共同体。这一事件表明（   ） A．成文法的制定迫在眉睫 B．罗马共和制度走向衰落 C．城邦政治能够维护正义 D．罗马皇帝重视士兵权益 21．（2026·江苏徐州·二模）有学者说：佛教传播得益于古印度孔雀王朝，儒学独尊归功于大汉帝国，古希腊哲学的集大成是在马其顿王国扩张、希腊化时代即将开始之时。该学者意在说明（   ） A．文明中心的出现与国家建设同步B．加强思想专制是帝国统治的需要 C．思想文化的发展与政治环境相关D．帝国扩张推动了人类文明的发展 22．（25-26高三下·江苏·阶段检测）波斯帝国的宫廷中，来自希腊的医生受到重用，埃及的天文历法被引入官方记录，巴比伦的数学和占星术在帝国境内流传，国王发布诏令时同时采用波斯语、埃兰语与阿拉米语书写。由此可见（   ） A．波斯帝国善于向其他民族学习B．古代帝国间实现了文明的互鉴 C．波斯帝国的文化呈现多元色彩D．希腊化时代文化交流逐渐深入 23．（25-26高三下·江苏常州·阶段检测）针对征服新巴比伦的波斯君主居鲁士，波斯人的《居鲁士圆柱铭文》宣称其为“受神青睐的世间共主”，犹太人的《以赛亚书》视其为“完成上帝旨意的受膏者”，而希腊人的《历史》则将其描述为“一位能力与命运交织的异邦君主”。这些记载说明（   ） A．历史真相因文献资料缺失而难以还原B．历史研究因视角差异而无法形成共识 C．历史叙述深受著史者文明背景的制约D．历史价值取决于史料记载的客观程度 24．（25-26高三下·江苏扬州·开学考试）公元前12年以后，每逢新年，罗马元老们都要履行一定的宣誓效忠元首的手续，人民则要捐钱作为元首铸像之用。公元前2年，元老院尊封屋大维为“祖国之父”。该材料可用于说明，当时罗马（   ） A．不断强化君权神授 B．完全废除了共和体制 C．个人独裁色彩浓厚 D．已公开实行君主专制 25．（2026·江苏南通·一模）公元前4世纪末、腓尼基城邦铸造了希腊语和腓尼基语刻写的钱币，金、银、铜币上分别有不同的希腊神。后来、腓尼基城邦还发行了一种铜币，正面是塞琉古国王安条克四世，背面是腓尼基语书写的城市名字。腓尼基货币体现出（   ） A．希腊文字起源于腓尼基B．希腊文化中心东移至北非地区 C．西亚地区文明交汇融合D．腓尼基与波斯帝国的经济交往 26．（25-26高三上·江苏常州·期末）下图为古代某一帝国的疆域地图。关于该帝国的统治，说法正确的是（   ） A．兼具波斯集权传统和希腊的民主制度B．文化融合政策推动古典文化发扬光大 C．西亚和北非文明区第一次被统一起来D．道路排水系统是后来城市建设的标准 27．（25-26高三上·江苏盐城·阶段检测）罗马帝国初期，元首将自己建造、维修水道的事迹铭刻在纪念碑石上，作为彰显个人功绩与权威的永久广告。但是，元首却在台伯河沿岸输水道界碑石上刻意保留了“经元老院决议”的共和传统表述。这反映了（   ） A．元老院掌握国家最高权力 B．共和制推动罗马民生发展 C．元首借政治传统强化独裁 D．元首受到元老院实质制约 28．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）亚历山大在征服波斯后，曾下令波斯男童学习希腊语和使用马其顿武器，不过，亚历山大自身却出现了诸多“波斯化”的倾向，如他在马其顿军官面前身着融合波斯元素的服饰，并与亚洲妇女通婚。这反映了（   ） A．军事征服导致民族文化同质 B．文明传播的单向性特征 C．希腊化政策消除了民族界限 D．文化融合的适用性倾向 29．（2026·江苏南通·模拟预测）如图为古埃及涅伽达文化III期（约公元前3200—前3000年）的戈贝尔·艾尔—阿拉克刀柄。刀柄正面上方图案中一名成年男子双臂分别搏击两头狮子的主题，以及男子连面蓄须、头系宽边发带、上身赤裸、下身着过膝长袍的形象，都具有显著的两河流域苏美尔文明的特征。该文物（   ） A．说明两河流域是人类文明的源头B．印证了古埃及缺乏自身文明成果 C．是古代文明之间交流互鉴的例证D．反映了人类早期审美观念的趋同 30．（25-26高三上·江苏南通·期中）如图为出土于新疆唐墓中的《双童图》，描绘了两个正在草地上追逐嬉戏的儿童，左边一童右手高举做放飞状，左手怀抱“拂菻犬”（古希腊、罗马时代的宠物狗）。这一情景反映出（   ） A．以人为本的价值追求 B．士族生活方式的传播 C．东西方文明交流的丰富 D．西域和内地生活一体化 31．（25-26高三上·江苏扬州·阶段检测）早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（   ） A．古代文明的多元化特征 B．古代帝国都实行君主制 C．文明的扩张与帝国形成 D．战争有利于文明的交流 32．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）考古发现显示，古代西亚的琉璃制作工艺经叙利亚传入埃及后，埃及工匠融合本地釉料技术，创造出蓝绿相间的“埃及蓝”琉璃，而希腊工匠则在吸收埃及琉璃工艺的基础上，将其用于城邦建筑装饰与雕塑创作，形成独特的古典美学风格。这一文化传播过程反映了（   ） A．技术传播推动区域文化多元发展B．商业贸易是文化交流的重要载体 C．古代西亚是西方文明发展的源头D．古代区域文明具有高度的同源性 33．（25-26高三上·江苏南京·期中）罗马共和国中晚期，罗马城盛行“权力支持下的表演”。将军们纷纷用战利品建造公共神庙，又当众向士兵分发战利品；贵族们竞相进行公共演说，还在艺术等领域展示自己和家族的功绩与德性。对此解释合理的是（   ） A．“争胜”风气渗透进政治生活B．国家致力于增强民族凝聚力 C．贵族借公共展演构建个人权威D．公民集体是政治权力的基础 34．（25-26高三上·江苏淮安·期中）考古发现，活跃于东地中海一带的胡里人不仅将西亚原有的车辆改造为战车，还借鉴印欧族群的饲养方法发展出高超的战马驯养技艺，并通过多种途径将这些技术传播至西亚、北非等广大地区。据此可知（   ） A．胡里文明领先周边地区 B．武力扩张和人口迁徙并举 C．地理环境决定族群兴衰 D．区域交流与文明发展互动 35．（25-26高三上·江苏连云港·期中）罗马帝国早期的元首都出自罗马或意大利贵族，但从安敦尼王朝(96—192年)开始，出现了行省贵族出身的元首。至塞维鲁王朝(193—235年)时期，来自行省的元老在元老院中占比已超过50%。上述变化（   ） A．保障了军队的忠诚稳定 B．加速了官僚机构的制度化 C．扩大了帝国的统治基础 D．推动了罗马公民权的普及 36．（25-26高三上·江苏徐州·期中）阿富汗的塔帕-绍特寺院始建于公元前1世纪，寺院遗址有一组雕塑，佛陀居中，希腊大力神赫拉克勒斯和幸运女神提喀分坐两侧以示拱卫。赫拉克勒斯手中所持不是神话所说的棍棒，而是金刚杵，这是古印度雷雨之神因陀罗的武器；提喀虽身着希腊式希顿长裙，但项链和手镯却是中亚风格。这一组雕像说明了（   ） A．希腊神话改造了佛教经义 B．佛教深刻影响了希腊化世界 C．希腊与印度之间文明借鉴 D．佛教借用希腊文化扩大影响 37．（25-26高三上·江苏扬州·阶段检测）大流士一世采用吕底亚和希腊的货币体制，主要币种是金币，因币上铸有手持弓箭的大流士头像，故称“大流克”，铸金币权属于国王，各省总督只可发行银币。由此可知波斯（   ） A．全面推广希腊文化 B．突出君主的权威 C．形成了中央集权制 D．继承罗马行省制 38．（25-26高三上·江苏南京·阶段检测）大流士一世将波斯帝国划分为23个行省，各省设总督，负责税收与治安，军事权由中央直接任命的将军掌握，二人相互监视，并派遣“王之耳目”监督各地军政官员活动。据此可知，波斯帝国（   ） A．借助神权强化王权 B．建立集权政治体制 C．疆域范围不断扩大 D．监察系统严密有效 39．（25-26高三上·江苏苏州·开学考试）古埃及新王国时期的文献中出现多个来自西部沙漠中的部落名称，诸如“迈仕外仕、利布”等。埃及人的一份节庆货品单上提到“新鲜的来自迈仕外仕的牛脂坊”。而“利布”这一名称成为后世古希腊、罗马作家笔下“利比亚”一词的来源。这些材料可以研究（   ） A．古代世界文明的交流 B．撒哈拉以南的非洲文明 C．国家与部落间的冲突 D．埃及新王国的对外扩张 40．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）罗马帝国把埃及纳入其统治之下后，大量罗马船队从红海出发前往印度，并将携带的货物交易为印度商品以及中国的丝绸。到公元1世纪，罗马帝国每年可以从红海边界征收2.5亿塞斯退斯的关税。据此可知罗马帝国（   ） A．关税成为财政主要来源 B．垄断了东西方贸易 C．推动了海上丝路的延伸 D．结束了希腊化时代 考向二 中古时期的世界 一、单选题 1．（2026·江苏·模拟预测）12世纪前后，西欧许多城市的教堂学校中，教师开始突破教会传统的“圣俸”制度，转而向学生直接收取学费，并租赁民宅进行有偿授课，面向更广泛的社会需求教学，而非服务于培养神职人员的需要。这一变化反映（   ） A．城市经济发展助推教育转型B．人文主义思潮影响教育发展 C．天主教会权威遭到严重冲击D．民族国家形成使教育世俗化 2．（2026·江苏·模拟预测）下图为（6—7世纪）某一帝国疆域图，关于该帝国下列说法正确的是（   ） A．制定世界上首部太阳历 B．将中国的造纸术传入欧洲 C．深刻影响了俄罗斯文化 D．推动“希腊化时代”到来 3．（2026·江苏南通·二模）12-15世纪，英格兰的工商业行会频繁向国王或市镇的执政者递交请愿书，要求当权者维护行会对某一产品特许经营权，以抵制未获行会资质的“外来者”，然而这些请愿却难以完全得到当权者和现行法律的支持。上述现象反映出英格兰（   ） A．封建秩序的崩溃 B．城市自治受到限制 C．经济逐渐市场化 D．法律体系存在缺陷 4．（2026·江苏南通·二模）某古代地跨欧亚非三大洲的帝国自诩正统，沿袭罗马帝国时期的世界理念，聚焦于环地中海中心区，视高卢、西班牙、莱茵河流域为异族活动区，它坚持以皇帝专制为核心的中央集权制，以希腊语为最重要的文化载体。据此推断，该帝国有可能是（   ） A．亚历山大帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 5．（2026·江苏徐州·二模）下表是英国金雀花王朝三位国王统治时期国家平均年度财政收入构成（%）。据此可知，英国（   ） 爱德华一世（1272-1307年） 爱德华二世（1307-1327年） 理查二世（1377-1399年） 传统的王室收入 32 18 20 关税 25 46 52 俗界捐税和特别税 24 17 16 僧侣捐税和特别税 20 18 12 A．专制制度趋于瓦解 B．国家治理能力提高 C．王室领地逐渐缩小 D．战争刺激财政增加 6．（25-26高三下·江苏·阶段检测）下表为13至14世纪，英国君主政府年均财政收入情况，在此期间人口减少。据此可推知（   ） 爱德华一世（1239-1307） 67442英镑 爱德华二世（1284-1327） 96290英镑 爱德华三世（1312-1377） 139636英镑 A．国王权力受到限制 B．为民族国家兴起奠定基础 C．城市商品经济发展 D．封建社会庄园经济的瓦解 7．（25-26高三下·江苏扬州·开学考试）留里克王朝初期，每年初冬时节王公们率领亲兵四处巡行，向居民们征收粮食、毛皮、蜂蜜、蜂蜡等物品，次年春天再运往君士坦丁堡出售，换取纺织品、酒、水果等物品。据此可知留里克王朝（   ） A．建立系统化的赋税制度 B．积极塑造欧洲经济格局 C．控制商路强化中央集权 D．参与区域商业贸易网络 8．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）中古时期，英国达勒姆主教区作为“巴拉丁”领地，拥有高度自治权，主教甚至曾宣称“英格兰有两位国王”，然而，1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权。这说明（   ） A．王权对地方特权约束的加强 B．宗教改革削弱教会世俗权力 C．议会制度限制了贵族司法权 D．民族国家形成强化中央集权 9．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）11世纪起，西欧开始发放“城市特许令”，如表所示12世纪西欧“城市特许令”的发布（   ） 有的贵族是迫于城市暴动和反抗的压力，才发布这些法令的；有的认识到他们辖地内这些繁荣的商业中心能带来经济利益，而自愿发布这些法令；有的贵族主动在新城镇发布特许令，他们规划街道的划分，建起城墙，另外通过给予优惠条件的形式吸引商人们的到来。 A．维护了城市市民阶级的利益 B．加快封建割据局面形成 C．得益于资本主义经济的发展 D．使封君封臣制走向瓦解 10．（25-26高三上·江苏常州·期中）12世纪初，琅城是法国的毛纺织业中心和工商业城市，市民曾用钱从主教手里买得公社（自治）的权利，但主教把钱用光后又来勒索，扬言取消公社，市民忍无可忍活捉了他。经过持续斗争，1128年琅城终于恢复公社权利。对此，下列说法正确的是（   ） A．反教会权威是市民主要诉求 B．封建主对待市民如同农奴 C．赎买是获取自治的途径之一 D．教会控制和决定城市发展 11．（25-26高三上·江苏徐州·期中）中世纪早期，西欧出现诸多民族史书：英格兰的比德撰有《英吉利教会史》；伦巴第（今意大利北部）人保罗著有《伦巴第人史》；图尔（今法国中西部）的格里高利撰写的《历史十书》被视为《法兰克人史》，格里高利因此被尊为“法国历史之父”。这类史书的出现表明西欧（   ） A．民族意识萌发 B．民族语言形成 C．民族国家产生 D．民族矛盾尖锐 12．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）1469年法王路易十一创建了圣米歇尔骑士团，自己担任骑士团团长。大主教、大贵族等加入骑士团的成员享有无上荣誉，可在公共庆典中身着礼服、佩戴徽章；同时应当对团长抱有“完全且真实的爱”。圣米歇尔骑士团的创建（   ） A．激化了封建主与教会的矛盾 B．有利于发挥加强王权作用 C．适应了传播人文主义的需要 D．标志封君封臣制度的确立 13．（2025·江苏南京·一模）如表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出（   ） 地区 当地史学界认识 欧洲南部的意大利、法兰克（原罗马帝国中心区） 更多坚持西欧封建制度“罗马起源论” 欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地区（原罗马文明的边缘区或外缘区） 更多强调西欧封建社会起源“综合论”，甚至是“日耳曼起源论” A．历史解释取决于研究的史料 B．阶级结构差异影响历史认知 C．历史研究难以形成统一认识 D．研究立场不同导致结论差异 14．（25-26高三上·江苏苏州·开学考试）下表是12世纪英王亨利二世授予的城市特许状的部分内容。对此认识正确的是（   ） 授予沃灵福 德的特许状 他们（市民）将自由地成立自己的商业行会……只能由他们自己的市政官和行政官来管理他们的行会 授予诺丁汉 城的特许状 任何市民只要在诺丁汉城买了土地并保有土地达一年零一天，而不再被土地的卖主反对后，那么此人对他土地的所有权将不再被质疑 A．城市工商业发展受到了更多束缚B．市民有充分的自由和财产权利 C．国王仍保留直接干涉行会的权力D．特许状为城市自治提供了保障 15．（25-26高三上·江苏南京·阶段检测）1307年，巴黎市民暴动导致国王菲利普四世宣布禁止和解散所有兄弟会。但是，两年后，菲利普四世放松了禁令，允许成立和恢复不具有“反叛”性的兄弟会。这表明，当时法国（   ） A．国王社会管控能力加强 B．城市自治权的急剧扩大 C．理性思潮逐渐成为主流 D．封建行会制度迅速瓦解 16．（25-26高三上·江苏镇江·开学考试）1555年，神圣罗马帝国皇帝与德意志新教诸侯缔结了《奥格斯堡宗教和约》，其中规定：“直接臣属于帝国皇帝的、自由的骑士阶层不受任何人的武力威逼，可自由选择信仰天主教或者路德新教两种宗教中的一种。”该和约（   ） A．拉开了宗教改革的序幕 B．解决了新旧教派之间的矛盾 C．为德意志统一奠定基础 D．打破了天主教会的精神独裁 17．（2026·江苏·二模）7世纪以来，印度洋贸易的地位从地中海贸易的一翼逐渐上升为连接亚欧非三洲的中心，沿岸各地区商品交流频繁，有来自东非海岸的象牙，印度的香料，中国的丝绸、瓷器等。导致这一现象的主要原因是（   ） A．亚历山大的东征 B．笈多帝国的统一 C．阿拉伯帝国的繁荣 D．奥斯曼帝国的兴起 18．（25-26高三上·江苏南通·期中）日本江户时代，水田的地租以米缴纳，旱地的地租可以银代纳，但纳银仍须以米折算。如1609年长州藩下令：“自今年起，水田一律纳米，旱地一律纳银。”据此可知，该政策的推行（   ） A．旨在仿行明朝的一条鞭法 B．推动幕府统治时代的到来 C．意图以锁国抵御外来影响 D．利于农村商品经济的发展 19．（25-26高三上·江苏南京·期中）下图为古代某帝国疆域最大时期（图中阴影部分）的地图。该帝国（   ） A．建立了比较完善的官僚、税收体系B．将中国的造纸术传入欧洲 C．任用马其顿和希腊人担任主要职务D．客观上推动了新航路开辟 20．（25-26高三上·江苏南通·开学考试）巴格达市场上，中国的丝绸、印度的香料、波斯的工艺品琳琅满目，城内的“智慧宫”汇集了来自各地的学者，他们翻译和研究古希腊、罗马、波斯、印度等地的科学、哲学著作。这反映出（   ） A．希腊化世界的文化成果璀璨 B．阿拉伯帝国促进贸易与文化交流 C．拜占庭帝国融合东西方文化 D．奥斯曼帝国成为沟通亚欧的桥梁 21．（2026·江苏南通·一模）复活盘是世界古代著名的容器，盘上绘有象形文字，每个字都用方格或环形花纹圈了起来，里面的图案或像人，或像鸟兽，或是一些圈圈点点；削发的玉米神从龟背中升起，神的旁边有两个人被认为是玉米神的儿子，一个正在协助玉米神，另一个正向玉米神致敬。这一容器可用于研究（   ） A．古代埃及文明文字的发展 B．阿兹特克发达农业生产水平 C．玛雅文明的经济文化发展 D．古代美洲借鉴亚洲农耕技术 22．（25-26高三下·江苏常州·阶段检测）下图为某研究小组搜集的学习资料。由此可见，该小组研究的主题可能是（   ） A．美利坚民族的迁徙与演变 B．印加文明的形成与衰落 C．气候变迁下的古津巴布韦 D．英国的殖民与美洲开发 23．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）库斯科城是世界文化遗产，它曾是印加人的“世界中心”，在被西班牙征服后，印加古都废墟上又兴建了大量西班牙巴洛克式建筑。观察下图，库斯科城位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 24．（25-26高三上·江苏淮安·阶段检测）考古证据显示，东非大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。这一发现可用以论证（  ） A．非洲经济的滞后性 B．西亚文明的先进性 C．文明交流的曲折性 D．古代文明的多源性 25．（25-26高三上·江苏镇江·期中）有学者这样描述：“15世纪末16世纪初，帝国发展到鼎盛时期。……为了税收和军事上的目的，帝国编制详细的人口普查表和完善的道路系统。基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一。”该材料可用于印证（   ） A．波斯帝国的对外扩张 B．笈多王朝的社会治理 C．玛雅文明的科技成就 D．印加帝国的极权统治 26．（25-26高三上·云南·阶段检测）在16世纪的阿兹特克，最初土地基本上是公有的，部落最高会议把土地分给氏族，氏族将土地分给家族使用，但家庭不能转让和继承土地。当时，奴隶多来源于战俘、罪犯和欠债者。随着酋长权威下降，原本围绕集体农耕的协作体系逐渐分崩离析。由此可见，这一时期的阿兹特克（   ） A．统治者鼓励发展农业 B．土地私有制确立 C．遭到欧洲殖民者侵略 D．传统社会趋于解体 27．（25-26高三上·江苏淮安·开学考试）印加文明的突然陨落长久以来困扰着历史学家。部分专家提出，频繁的战争冲突极大地消耗了印加社会的资源，是其文明衰败的主因；另一些专家则觉得，印加帝国统治阶层的内部权力斗争致使政治体系混乱，才是关键所在。针对此情况，以下观点正确的是（   ） A．若无直接史料历史真相便难以探寻B．丰富的考古证据必然能达成共识 C．史学家的见解往往受个人偏好左右D．印加文明陨落的缘由具有多样性 二、材料题 28．（25-26高三下·江苏扬州·开学考试）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西周时期，士是贵族的最低阶层，至战国时期演变成士大夫，成为知识分子与官僚的结合体。中国早期士人追求“行之有耻，使于四方不辱君命”，需要掌握“诗、书、礼、乐、射、御”六艺，集义士、志士、侠士、勇士于一身。后期要取得士人身份必须经过长期、系统的儒家经典学习，士人越来越趋向于文士范畴。中国的士人价值观注重义，强调为国家、为民族、为正义、为他人、为知己、为除暴安良而勇于牺牲，强调舍生取义、克己复礼。中国的士人将忠君爱国视为人生的精神支柱，当忠孝两难全时，会义无反顾地选择忠。 材料二  欧洲中世纪的骑士是贵族封号，凡能以马匹装备为封主作战并接受册封的都可称骑士。要成为一名骑士，必须经过侍童、扈从和骑士三个阶段的骑士教育，掌握“骑术、游泳、投枪、剑术、狩猎、吟诗、弈棋”七技，最后接受晋封仪式即授剑仪式。骑士身份是通过战功得来而世袭的，骑士精神带有开放的进取的特质，也不可避免地带有血腥野蛮的痕迹。受封仪式上，封主用剑拍打骑士后背被解释为“从噩梦中醒来保持清醒，信仰基督，为获得崇高的荣誉而奋斗”，骑士则宣誓：“我将成为一名勇敢的骑士，我将按上帝所愿生活”。骑士们的信条虽然是忠君护教，但根本目的是为了个人的荣誉。 ——均摘编自高小岩《从士人、武士和骑士的对比看中日欧文化差异》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括战国以来中国士人的演变，并分析其成因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，相比中国后期的士人文化，中世纪欧洲的骑士文化具有怎样的特点？ (3)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国士人文化与中世纪欧洲骑士文化的局限。 29．（2026·江苏苏州·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料  早期中古世界的历史就是亚欧大陆各地区走向封建化的历史。四大文明圈在生产方式上具有封建主义的共同性，能够体现这种共性的，正是封建社会的经济基础即农业生产力，以及地主与农民之间基于土地所有权之上的剥削与被剥削关系。当然，“封建”的表现形式在各地区、各文明中是不同的。因此，在将各地区的共性提炼出来的同时，也应凸显各文明圈的独特性，包括意识形态的不同、社会结构的不同、国家形态的不同等等。——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 (1)根据材料，概括早期中古世界生产方式上“共同性”的表现。 (2)根据材料并结合所学知识，以早期中古文明为例对“各文明圈的独特性”进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严密，表述成文） 30．（2026·江苏南通·一模）阅读材料，回答问题。 材料一  丝绸之路并非单一线路，而是纵横交错的陆海网络，深刻塑造着沿线国家的兴衰。阿拉伯半岛早期因地处东西方交通要冲，过境贸易兴盛；后因外族入侵、波斯主导商路改道，传统商路衰落，社会结构剧烈变动。 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系，巴格达凭借底格里斯河的水运优势与居中区位，迅速成为丝路枢纽。中国丝绸、瓷器等商品在此集散、加工再出口；中国造纸、丝织等技术亦随工匠西传，推动当地手工业繁荣。阿拉伯的香料、药材等则大量输往中国，影响社会生活与医药发展。帝国重视驿路建设，商人、学者往来频繁，阿拉伯人定居广州等港口，不同文明在此交汇、互鉴。巴格达的崛起与丝路兴衰高度绑定，既是商业中心，也是不同文明碰撞与融合的缩影。 ——摘编自姜明新、黄民兴《中东国家通史·伊拉克卷》 材料二  义乌地处浙中，资源匮乏、人多地少。改革开放前，当地以“鸡毛换糖”形成传统商贸习俗。1982年，义乌率先开放小商品市场，由马路集市逐步升级为固定市场、国际商贸城。依托政策创新、市场采购贸易试点与“义新欧”中欧班列，义乌构建起陆海网空四位一体的国际物流体系，成为全球最大小商品集散中心，商品出口230余个国家和地区，关联全国数百万家中小微企业，形成“前店后厂、以贸带工”的产业生态。——摘编自《从“鸡毛换糖”到全球商贸中心：义乌经济现象的深度剖析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出义乌从区域集市成长为全球商贸枢纽的关键因素，并简析其发展模式的历史意义。 31．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  从11世纪起，阿拉伯书籍被大批翻译成欧洲各国文字。托勒密的《天文大集》、欧几里德的《几何原理》和亚里士多德等人的著作都曾被译成拉丁语，欧洲人不仅从中学习了阿拉伯文化，也重新发现了古代文化的因素。阿拉伯各国同欧洲各国经常派遣使团互访。西西里岛一位国王接受阿拉伯国家赠送的天体仪，引起欧洲人对阿拉伯天文学和天体仪器制造技术的兴趣。英国曾聘请一些阿拉伯学者和工程师，建造了当时最长的桥梁。欧洲留学生也如潮水般地涌向阿拉伯世界求学。十字军东征的战场上，文化交流同时发生。阿拉伯人将他们在两河流域大量使用的运河灌溉技术传入欧洲，十字军也把很多东方的产品带到欧洲。 材料二  1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化。在随后的几个世纪中，这所大学对牛津大学、巴黎大学等教会大学产生影响，为欧洲文化复兴做好了智力和精神上的准备。阿拉伯商人和意大利商人在东西方之间建立起牢固的贸易联系，许多先进的手工业技术，包括造纸技术，借此传入欧洲，对后来欧洲社会的变革产生深远的影响。——以上均摘编自韩仲《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》 (1)根据材料，概括中世纪后期欧洲与阿拉伯文化交流的主要途径 (2)根据材料并结合所学知识，简析阿拉伯文化对欧洲文化的影响。 32．（25-26高三上·江苏无锡·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  大津巴布韦遗址位于非洲东南部内陆高原，鼎盛于11—15世纪，当地绍纳人用花岗岩干砌技术垒成厚墙，无需灰浆即高达10余米；堡内发现铸铜熔炉、金箔饰品及中国青瓷碎片。19世纪欧洲探险家初到此地，坚称“如此精巧必外来者所建”，但20世纪以来考古学家确认：卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。——摘编自P.加雷克《大津大石城考古报告》等 材料二  澳大利亚北部阿纳姆地岩画群，由古至今仍在续绘，内容涵盖彩虹蛇、袋鼠及欧洲帆船、蒸汽机。当地雍古族长老解释：岩画并非单纯“图像”，而是“歌径”的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。——摘编自D.图纳《岩画与土地权》 材料三  拉丁美洲玛雅文明古典期（250—900年）留下的象形文字石碑记录王朝谱系、战争与天文事件；尤卡坦半岛现存奇琴伊察库库尔坎金字塔，四面台阶共364级，加顶部平台恰为365，象征太阳年。16世纪西班牙殖民者焚毁玛雅典籍，至今仅存四部手抄本，但自20世纪50年代俄裔学者破译象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性，推翻“美洲无文字史”的旧论。 ——摘编自迈克尔·D.科《玛雅通史》 (1)据材料，概括大津巴布韦、阿纳姆地岩画与玛雅遗址在文明多样性方面的典型表现。 (2)据材料并结合所学知识，说明上述文明遗存在当代社会被重新阐释的现实意义。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 世界古代史 内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 5年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 高频考点：考查古代文明的特征，侧重考查古代帝国对文明发展与交流的影响；通过生活情境考查西欧封建社会出现的新变化；城市自治对西欧历史发展的影响、罗马法的发展演变；通过社会情境考查雅典公民政治、拜占庭文化的特征和中世纪英国议会的发展；对日本考查也比较多，大化改新、加强中央集权和幕府统治等 2．素养考向：从时空观念和历史理解的角度把握古代世界文明多元化的原因和古代日本吸收中华文化的特点；从唯物史观、历史解释的角度关注东西方文明的不同走向、世界文明之间交流的主要途径和西欧封建社会的特征；从家国情怀的角度总结古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示。 考向一 古代文明的产生与发展 2024 ·江苏卷T10 2023·江苏卷T11 考向二 中古时期的世界 2026·江苏T11 2025·江苏卷T10 T19 2025·江苏T11 2024 ·江苏T11 中古世界文明：第 11 题拜占庭多元族群文化、第 12 题美洲阿兹特克原生文明，打破单一欧洲中心视角，兼顾欧亚非美古代文明多样性，突出文明独特性；世界史跳出欧洲中心视角，兼顾美洲、拜占庭、埃及等多元文明，搭配中外对照题型，引导学生以平等视角看待不同发展路径，树立文明互鉴的全球史观。 考向一 古代文明的产生与发展 （2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国 A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善 C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济 如果学生对相关知识熟悉的话，就可以排除选项A，尽管波斯建立起地跨欧亚非三大洲的帝国，但其统治中心并未转移到印度。部分学生可能受“帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收体系”的影响而错选选项B，但在古代波斯，基层社会治理仍不完善，行省地域面积十分辽阔，基本维持当地原有区划，故选项B也可以排除。波斯帝国对其统治下的各区域建立起有效的统治和比较发达的交通网，因此各个地区文明不可能孤立发展，故选项C也不正确。 【答案】D 【解析】 命题立意 在农业占主导地位的时代，大河流域常常是人类最佳的聚居地，是古代国家最重要的粮食产地，经济上最发达的地方，也是国家税源的主要来源地。世界上几大文明古国基本上都产生于大河流域。 A 史实错误 如果学生对相关知识熟悉的话，就可以排除选项A。 B 史实错误 人民公社化运动始于1958年，与题干时间1957年不符。 C 史实错误 尽管波斯建立起地跨欧亚非三大洲的帝国，但其统治中心并未转移到印度。部分学生可能受“帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收体系”的影响而错选选项B，但在古代波斯，基层社会治理仍不完善，行省地域面积十分辽阔，基本维持当地原有区划，故选项B也可以排除。波斯帝国对其统治下的各区域建立起有效的统治和比较发达的交通网，因此各个地区文明不可能孤立发展，故选项C也不正确。 D 正确选项 获取图3的主要信息，从这份税单的份额比例来看，印度、两河流域和埃及就占波斯帝国总税额一半以上，而这些地区原是古代最重要的农业经济区，由此可见，这些地区对帝国统治的重要性，因此，选项D最符合图中信息。 考点二 中古时期的世界 1．（2026·江苏高考·11）5世纪前后，哥特人弗拉维塔成为拜占庭帝国执政官，还给自己取了拉丁式的名字。拜占庭皇帝阿卡狄乌斯娶了法兰克人将领的女儿尤多西娅为皇后，皇后的姓名是典型的希腊式人名。这佐证了拜占庭（   ） A．民族国家的形成 B．中央集权逐渐衰落 C．多族群文化共存 D．重新统一罗马帝国 【参考答案】C 【解析】 命题立意 本题以拜占庭帝国族群融合史料为载体，考查中古拜占庭文明相关知识，要求提取信息辨析历史概念，落实史料实证、历史解释素养。 通过外族官员、异族皇室通婚的细节创设情境，设置民族国家、集权衰落等概念误区，直观展现拜占庭多元族群交融的文明特征。 A 史实错误 民族国家是近代概念，其形成需以共同语言、文化和主权意识为基础，5世纪的拜占庭仍是多族群帝国，不具备此特征，错误。 B 材料主旨未反应 材料仅体现不同族群上层通婚、外族贵族改用帝国本土名字，没有官员分权、地方割据等体现中央集权衰弱的信息。 C 正确选项 哥特人（日耳曼族群）担任拜占庭高官并使用拉丁名字；皇帝迎娶法兰克贵族女子，皇后使用希腊式名字。不同族群人群融入帝国，混用希腊、拉丁文化符号，证明帝国内多种族群、多元文化交融共存。 D 史实错误 4世纪末罗马帝国已分裂为东西两部分，5世纪前后拜占庭无力重新统一罗马帝国，且材料未涉及统一相关内容。 考向一 古代文明的产生与发展 1、 单选题 1．（2025·江苏高考·10）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，图3是其中的一幅。由此可知 Hd123456 图3 端方题埃及象形文字拓本 A．中埃古文字的造字方法相同 B．两国有相似的历史文化内涵 C．不同文明之间需要理解交流 D．清朝官员接受西方政治思想 【答案】C 【解析】本题题干信息表明，近代中国学者对埃及古文字的认识有个逐渐加深理解的过程，隐含文明之间需要通过加强交流消除误解，故选项C正确。中国古文字的造字方法为“六书”，即六种汉字的构成方式，包括指事、象形、形声、会意、转注、假借。限于当时研究条件，近代学者关于中埃文字“原无分于中外也”的观点是不正确的，故选项A错误。世界古代文明基本独立发展，呈现出明显的多元特征，形成了各自丰富多彩的文化内涵，故选项B错误。端方1905年随团赴西欧考察，这是清政府试图通过“新政”进行自救的行为，此即著名的“五大臣出洋”，但这并不代表清朝官员已接受了西方政治思想，故选项D错误。 2．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国 A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善 C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济 【答案】D 【解析】在农业占主导地位的时代，大河流域常常是人类最佳的聚居地，是古代国家最重要的粮食产地，经济上最发达的地方，也是国家税源的主要来源地。世界上几大文明古国基本上都产生于大河流域。解答本题，首先要获取图3的主要信息，从这份税单的份额比例来看，印度、两河流域和埃及就占波斯帝国总税额一半以上，而这些地区原是古代最重要的农业经济区，由此可见，这些地区对帝国统治的重要性，因此，选项D最符合图中信息。如果学生对相关知识熟悉的话，就可以排除选项A，尽管波斯建立起地跨欧亚非三大洲的帝国，但其统治中心并未转移到印度。部分学生可能受“帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收体系”的影响而错选选项B，但在古代波斯，基层社会治理仍不完善，行省地域面积十分辽阔，基本维持当地原有区划，故选项B也可以排除。波斯帝国对其统治下的各区域建立起有效的统治和比较发达的交通网，因此各个地区文明不可能孤立发展，故选项C也不正确。 3．（2024·江苏高考·19）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦 《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（13分）（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】 以古希腊文明为例，文化确实可以被视作“社会的整体存在方式”。 首先，从政治制度上来看，古希腊创建了城邦制民主政体，这是一种公民自治的民主制度，为古希腊文化中的民主精神奠定了基础。在雅典，公民大会成为了最高权力机关，每个公民都有权参与决策，这种制度设计直接影响了古希腊人的价值取向和思维方式。其次，在经济生活方面，古希腊商业贸易繁荣，海外贸易和殖民活动促进了商品生产和交换。这种经济活动催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等价值观念的追求，也在物质创造方面取得了显著成就，如独特的建筑艺术和雕塑艺术。再者，从思想文化角度来看，古希腊哲学家们对于自然、社会和人类自身的思考，形成了丰富的哲学思想体系。他们的理性精神和批判态度，对后世产生了深远影响。同时，古希腊的文学、戏剧、艺术等也取得了辉煌成就，体现了古希腊人对美的追求和创造力。综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。 【解析】 据材料“它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等”可知“社会的整体存在方式”是一个涵盖了社会各个方面的综合文化概念，每一个古代人类文明的发展都具有各自的独特性，需要结合当地独特的历史传统、自然环境和生产生活方式进行具体分析，从制度设计来看，古希腊形成了发达的奴隶制民主政治，公民以直接民主的方式参加国家政治生活，强调公民意识和法律观念，奠定了近代西方民主政治的基础；从生活状态来看，海岸线众多和土壤贫瘠的自然环境使古希腊商业和海外贸易发达，形成了独特的海洋文明，也催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等价值观念的追求；从价值取向、物质创造和思维方式来看，古希腊崇尚自然，推崇理性和哲学，具有浓厚的理性主义色彩，强调人文主义，诞生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等著名的哲学家，在建筑、艺术、哲学和文化领域取得了辉煌成就，取得了帕特农神庙、阿波罗·伊壁鸠鲁神庙、《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》为代表的伟大艺术成就。最后，总结升华，综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。 4．（2024·江苏高考·19）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦 《西方那一块土》 据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（13分）（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】 以古希腊文明为例，文化确实可以被视作“社会的整体存在方式”。 首先，从政治制度上来看，古希腊创建了城邦制民主政体，这是一种公民自治的民主制度，为古希腊文化中的民主精神奠定了基础。在雅典，公民大会成为了最高权力机关，每个公民都有权参与决策，这种制度设计直接影响了古希腊人的价值取向和思维方式。其次，在经济生活方面，古希腊商业贸易繁荣，海外贸易和殖民活动促进了商品生产和交换。这种经济活动催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等价值观念的追求，也在物质创造方面取得了显著成就，如独特的建筑艺术和雕塑艺术。再者，从思想文化角度来看，古希腊哲学家们对于自然、社会和人类自身的思考，形成了丰富的哲学思想体系。他们的理性精神和批判态度，对后世产生了深远影响。同时，古希腊的文学、戏剧、艺术等也取得了辉煌成就，体现了古希腊人对美的追求和创造力。综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。 【解析】 据材料“它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等”可知“社会的整体存在方式”是一个涵盖了社会各个方面的综合文化概念，每一个古代人类文明的发展都具有各自的独特性，需要结合当地独特的历史传统、自然环境和生产生活方式进行具体分析，从制度设计来看，古希腊形成了发达的奴隶制民主政治，公民以直接民主的方式参加国家政治生活，强调公民意识和法律观念，奠定了近代西方民主政治的基础；从生活状态来看，海岸线众多和土壤贫瘠的自然环境使古希腊商业和海外贸易发达，形成了独特的海洋文明，也催生了古希腊人对于自由、平等、竞争等价值观念的追求；从价值取向、物质创造和思维方式来看，古希腊崇尚自然，推崇理性和哲学，具有浓厚的理性主义色彩，强调人文主义，诞生了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等著名的哲学家，在建筑、艺术、哲学和文化领域取得了辉煌成就，取得了帕特农神庙、阿波罗·伊壁鸠鲁神庙、《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》为代表的伟大艺术成就。最后，总结升华，综上所述，古希腊文明在政治制度、经济生活、思想文化等多个方面都展现出了其独特的文化特质。这些特质相互关联、相互影响，共同构成了古希腊社会的整体存在方式。因此，我们可以说文化是“社会的整体存在方式”，这一观点在古希腊文明中得到了充分的体现。 考向二 中古时期的世界 1．（2026·江苏高考·11）5世纪前后，哥特人弗拉维塔成为拜占庭帝国执政官，还给自己取了拉丁式的名字。拜占庭皇帝阿卡狄乌斯娶了法兰克人将领的女儿尤多西娅为皇后，皇后的姓名是典型的希腊式人名。这佐证了拜占庭 A．民族国家的形成 B．中央集权逐渐衰落 C．多族群文化共存 D．重新统一罗马帝国 【答案】C 【解析】哥特人取拉丁式名字、法兰克血统的皇后使用希腊式人名，说明拜占庭帝国内部不同族群在文化上相互交融接纳，展现出多族群文化共存的特征，故选C项；民族国家是近代概念，其形成需以共同语言、文化和主权意识为基础，5世纪的拜占庭仍是多族群帝国，不具备此特征，排除A项；中央集权衰落通常体现为地方势力坐大、皇权削弱，材料中不同族群的文化行为与此无关，排除B项；4世纪末罗马帝国已分裂为东西两部分，5世纪前后拜占庭无力重新统一罗马帝国，且材料未涉及统一相关内容，排除D项。 2．（2026·江苏高考·12）16世纪初，一位西班牙士兵到达阿兹特克帝国首都时，赞叹其宏伟的建筑和精巧的城市设计。他记载道：“一座令人惊叹的白色城市漂浮在波光粼粼的湖面上，周边被三条长长的堤道所限定。”这段记载描述的是 A．古代非洲的居住环境 B．印第安人的城市化进程 C．美洲地区的独特文明 D．西班牙人认同玛雅文明 【答案】C 【解析】材料中西班牙士兵描述的场景是16世纪阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰，这座城市建立在特斯科科湖的岛屿上，通过三条堤道与陆地相连，白色的建筑群在阳光下宛如漂浮的奇迹，其宏伟规划令欧洲征服者震撼，这体现了美洲大陆在与旧世界隔绝状态下独立发展出的高度繁荣的城市文明，故选C项；士兵身处美洲，记载的是当地社会实况，并未涉及非洲的地理风貌和居住环境，排除A项；材料描述的是特定城市的风貌，并非印第安人整体的城市化发展进程，城市化是近代以来的社会发展概念，与16世纪初的历史语境不符，排除B项；材料明确指向西班牙士兵抵达的是阿兹特克帝国首都，阿兹特克文明与玛雅文明是美洲两个不同的文明体系，其地理位置、建筑风格均有明显差异，不能混为一谈，排除D项。 3．（2025·江苏高考·11）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于 A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 【答案】B 【解析】13世纪西欧社会秩序趋于稳定，农业技术革新如三田轮作制推广，提高了粮食产量，饥馑次数大减，同时豆类作物（如豌豆、蚕豆）种植增加，补充了蛋白质，农奴营养改善因而强壮，故选B项；城市发展推动商业，但13世纪农奴生活提升直接源于农村生产稳定和农业进步，城市影响非主要因素，排除A项；美洲物种如玉米、土豆在15世纪末哥伦布航行后才传入欧洲，13世纪豆类为本地原有作物，排除C项；封君封臣制度在13世纪仍居主导，其解体始于14世纪黑死病和百年战争等事件，材料无此迹象，排除D项。 4．（2023·江苏高考·12）1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭 A．以保护农民利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农民的纠纷 C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼 【答案】C 【解析】据题干可知，在中世纪的西欧，庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调“情理”而不是“法律”，在“情理”高于“法律”的情况下，农民之间的纠纷会因“情理”而被感化和说服，说明该审判方式比较注重庄园秩序的稳定与和谐，故选C项；据所学可知，庄园法庭以维护庄园主的利益为主要目的，而不是“保护农民利益”，排除A项；题干述及的是庄园法庭裁决“农民之间”的纠纷，而不是“庄园主和农民”的纠纷，排除B项；大陆法系比较强调法律条文，而题干所述判决强调“情理”而不是“法律”，排除D项。 考向一 古代文明的产生与发展 1．（2026·江苏苏州·三模）公元前17世纪中叶，古巴比伦国王颁布的“正义敕令”记载道：凡因欠债沦为奴隶的自由民，应立即恢复自由身；那些原本即为家产的奴隶，即便因主人的债务被抵押或出售给他人，仍不能获得自由。这一敕令旨在（   ） A．维系社会秩序的稳定 B．保障商业契约的效力 C．宣扬社会平等的理念 D．延续王朝治理的传统 【答案】A 【知识点】两河流域文明 【详解】A.古巴比伦国王的“正义敕令”，一方面解放因欠债沦为奴隶的自由民，缓解债务矛盾；另一方面维护原有奴隶的归属，保障奴隶主的财产权，这一做法旨在缓和社会矛盾，维系社会秩序的稳定，正确。 B.敕令中解放债务奴隶的规定，一定程度上冲击了债务契约关系，并非保障商业契约的效力，错误。 C.敕令明确区分了自由民与奴隶的不同地位，奴隶无法获得自由，并未宣扬社会平等的理念，错误。 D.题干未提及该敕令与以往王朝治理传统的关系，无法体现“延续王朝治理的传统”，错误。  故选A项。 2．（2026·江苏扬州·三模）《汉谟拉比法典》中有关商人投资行为的规定：设立一笔共同基金，交由商业团体来经营，每个投资商人都拥有股份，大家分享利润。除商人之外，王室官员和其他富有者也可以参与这种投资。这一规定（   ） A．适应了商业经济发展需求 B．消除了各类经营风险 C．强化了王室对贸易的控制 D．体现了立法的公平性 【答案】A 【知识点】两河流域文明 【详解】A.古巴比伦时期商业贸易活跃，法典通过制度化的投资方式，规范投资行为，有利于商业资本的运作，适应了商业经济发展的需要，正确。B.这一规定能降低或分散风险，不能消除，错误。C.法典允许王室官员投资，但并未体现王室对贸易的直接控制，更多是提供法律框架，错误。D.材料重点在于投资方式和利润分配，而非强调对不同阶层的公平性，错误。故选A项。 3．（2026·江苏镇江·模拟预测）《汉谟拉比法典》中，河水是最常被提到的自然资源。相关的犯罪包括没能妥善维护沟渠和堤坝、不小心淹没了邻居的耕地、偷盗了灌溉设备等。这些早期的法律设立司法判例，以有效划分对水源、个人责任、财产权的责任归属。据此可知该法典（   ） A．是现存最早的成文法典 B．旨在维护奴隶主的利益 C．注重维护农业经济秩序 D．坚持司法程序公平公正 【答案】C 【知识点】两河流域文明 【详解】根据所学知识可知，两河流域是古代农耕文明核心区域，河水、沟渠、堤坝是农业灌溉的关键，法典专门针对水源维护、耕地防淹、灌溉设备保护等设立判例，明确水源使用、个人责任和财产权的归属，本质是通过法律规范农耕生产的核心资源与相关行为，直接体现出对农业经济秩序的维护，C项正确；《汉谟拉比法典》是现存最早的较为完整的成文法典，并非“最早的成文法典”；且题干核心强调法典对农业生产相关行为的规范，未提及该法典在世界法制史、人类文明史上的地位，排除A项；材料仅聚焦于水源、耕地相关的经济行为规范，未涉及奴隶主与奴隶的阶级关系，排除B项；材料仅体现法典对具体农业相关犯罪的判例和责任划分，未提及司法审判的程序，排除D项。故选C项。 4．（25-26高三上·江苏无锡·期末）城邦并非古希腊唯一的国家形态，公元前5世纪后期，受政治统一趋势的影响，小型城邦走向联合，形成区域性新型同盟。这些同盟借鉴城邦治理模式，推动公民权共享与整体身份认同，逐渐发展为具备国家特征的“同盟国家”。这一现象反映了古希腊（   ） A．政治演进出现高度集权的趋势B．城邦体制随时代发展走向消亡 C．公民权共享消除城邦阶层差异D．政治形态发展具有多元性特征 【答案】D 【知识点】雅典民主政治 【详解】根据材料可知，古希腊除城邦外，还存在小型城邦联合形成的区域性新型同盟，这些同盟借鉴城邦治理模式又发展出公民权共享与整体身份认同，具备国家特征成为同盟国家，说明古希腊并非只有城邦一种国家形态，还存在其他政治形态，体现政治形态发展具有多元性特征，D项正确；同盟国家借鉴城邦模式但仍保留一定自治性，未出现高度集权趋势，排除A项；城邦体制走向联合形成同盟国家，并非走向消亡，而是以新形态延续，排除B项；公民权共享有助于淡化阶层差异但未消除，排除C项。故选D项。 5．（25-26高三上·江苏扬州·期末）有学者指出：从古埃及到西亚需要经过西奈半岛和阿拉伯半岛北部的沙漠地带；西亚到印度之间，则隔着广阔的伊朗高原；从印度到中国，有喜马拉雅山和昆仑山等造成的阻隔。据此推测，他最有可能在探讨（    ） A．世界市场的初步形成 B．亚非四大古国的文明成就 C．丝绸之路的重要影响 D．古代文明多元特征的成因 【答案】D 【知识点】古代西亚文明、古代埃及文明、古代印度文明 【详解】根据材料“古埃及到西亚需经沙漠地带”与“印度到中国有喜马拉雅山和昆仑山阻隔”结合所学知识可知，这些天然的地理屏障，在古代交通条件有限的情况下，极大地阻碍了不同区域文明之间的频繁交流与深度融合。各文明区域只能在相对独立的地理空间内，基于自身的自然条件和社会需求发展，进而形成了各具特色的文明面貌，这正是古代文明多元特征形成的重要原因，D项正确；世界市场初步形成是工业革命后的产物，与材料中提及的古埃及、西亚、印度、中国等古代文明的地理阻隔无关联，排除A项；材料仅阐述不同文明区域间的地理障碍，未涉及任何文明成就的具体内容，无法支撑“亚非四大古国的文明成就”的结论，排除B项；丝绸之路的作用是突破上述地理阻隔，促进东西方文明交流，而材料强调的是地理屏障本身，并非丝绸之路的影响，排除C项。故选D项。 6．（2026·江苏镇江·模拟预测）我们没有理由认为古代非洲人不会炼铜术，且不能独立地将炼铜术应用到炼铁问题的解决。考古证据显示，东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000一前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及。这反映（   ） A．技术传播突破地理障碍 B．历史研究依赖考古发现 C．文明演进呈一体化趋势 D．人类文明发展的多源性 【答案】D 【知识点】人类文明的产生 【详解】据材料“东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000一前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚技术尚未传播到埃及”可知，古代非洲人能够独立地开展炼铁活动，并且在西亚技术尚未传播到埃及时就存在早期的炼铁活动，这说明非洲文明有自己独立发展的技术，人类文明的发展不是单一源头的，而是具有多源性，D项正确；本题材料主要围绕古代非洲独立发展出炼铁活动，而不是技术传播突破地理障碍，而且当时非洲的炼铁技术并非从西亚传播而来，排除A项；本题材料只是以考古证据显示的古代非洲炼铁活动为例来阐述观点，并不是说历史研究完全依赖考古发现，历史研究还可以通过文献资料、口述历史等多种方式进行，排除B项；一体化趋势强调不同文明的相互影响与统一，本题材料主要围绕古代非洲独立发展出炼铁活动，说明文明演进是多源的，而不是一体化趋势，排除C项。故选D项。 7．（25-26高三上·江苏镇江·期中）《汉谟拉比法典》规定：倘若沙马鲁（受委托的小商人）在途中遭遇强盗，致使塔木卡（大商人或高利贷者）委托的银钱或货物损失，他需在神前起誓说明情况，无需承担赔偿责任；倘若沙马鲁擅自将委托银钱借贷他人谋取私利，一经查实需加倍偿还。据此可知，该法典（   ） A．建立了完整的民法体系 B．规范了商业贸易行为 C．维护了奴隶主贵族利益 D．重视强化君主的权威 【答案】B 【知识点】《汉谟拉比法典》 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代西亚。根据材料可知，法典对商业贸易中委托、借贷等行为进行了规定，明确了不同情况下的责任和处理方式，这正是在规范商业贸易行为，B项正确；《汉谟拉比法典》虽然涉及商业贸易等方面的规定，但不能就此说它建立了完整的民法体系。完整的民法体系是一个非常庞大和系统的概念，需要涵盖众多方面且有严谨的逻辑架构等，该法典只是有部分相关规定，并非完整体系，排除A项；题干既没有提到“奴隶主”，也没提到“奴隶”相关利益，完全没有体现出对奴隶主贵族利益的偏向，排除C项；题干条款是关于商业活动的规范，没有提到君主权力、君主权威的内容，排除D项。故选B项。 8．（25-26高三上·江苏无锡·期中）如表是学者对不同早期文明区域文明成果的整理，据此可知（   ） 文明区域 核心文明成果 黄河流域 以甲骨文、金文记录商周时期重大政治事件 尼罗河流域 建造金字塔、以象形文字书写莎草纸文献记录文明成就 两河流域 以楔形文字将《汉谟拉比法典》镌刻成文 A．所有早期文明均以法律制度为核心标志B．地理环境差异决定了文明成果的独特性 C．文字的使用与国家治理需求有密切关联D．农耕经济的发展推动了早期文明的产生 【答案】C 【知识点】古代埃及文明、两河流域文明、人类文明的产生 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：早期文明时期（世界）。据材料及所学知识可知，三个文明均使用文字（甲骨文、象形文字、楔形文字）记录国家治理相关内容（政治事件、法典、统治者功绩），说明文字诞生与国家治理需求密切相关，C项正确；表格中仅两河流域明确涉及法律制度（《汉谟拉比法典》），黄河流域记录政治事件，尼罗河流域记录建筑成就，并非均以法律为核心，排除A项；地理环境影响文明特色，但表格未体现其"决定性"作用（如三地均发展文字系统），且选项过度推断，排除B项；农耕经济是早期文明的基础，但表格内容聚焦上层建筑（文字、法律、建筑），未提及经济因素，偏离表格主旨，排除D项。故选C项。 9．（25-26高三上·江苏镇江·阶段检测）如图是《莱因德纸草书》（局部），是约公元前1650年古埃及书记官编写的数学教材，为当时的贵族、祭司等知识阶层所用。它记录了85道题目用以解决具体问题，如金字塔坡度的计算方法、给数量庞大的劳工分配食物等。该文物体现古埃及（   ） A．对古印度数学成果的借鉴 B．数学研究服务于宗教活动 C．在希腊化时代文化的发展 D．数学知识有鲜明的实用性 【答案】D 【知识点】古代埃及文明 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料及所学可知，“金字塔坡度的计算方法”直接服务于金字塔建造，需通过数学计算确保金字塔结构稳定、形态规整，体现数学对“建筑实践”的支撑；“给数量庞大的劳工分配食物”是古埃及管理大规模工程时的实际需求，需通过数学计算实现资源公平分配、避免浪费，体现数学对“社会管理”的辅助。这种“以解决实际问题为导向”的数学内容，是古埃及数学最鲜明的特点，D项正确；目前无任何史料或考古证据表明，公元前1650年的古埃及数学借鉴了古印度数学，排除A项；材料中明确的数学应用场景均与“宗教活动”无关，排除B项；“希腊化时代”始于公元前4世纪，而《莱因德纸草书》的时间是公元前1650年，排除C项。故选D项。 10．（24-25高三下·江苏扬州·开学考试）年名纪年法是古代两河流域一种特殊的纪年方法，国王把本年内发生的最重要的一件事情记录下来，作为下一年命名。在古巴比伦王朝近300个年名中，有27条涉及了灌溉农业和水渠修建，占总数约十分之一。由此折射出古巴比伦（   ） A．社会治理体系的完善 B．农业产量得以保证 C．集权管理的政治形态 D．注重水利工程建设 【答案】C 【知识点】两河流域文明 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦时期。据材料可知，年名纪年法中，国王将关乎灌溉农业和水渠修建的事作为重要事件记录并用于下一年命名，这体现出国王对水利等事务的集中管理，反映出古巴比伦集权管理的初始形态，C项正确；仅从水利相关事件在年名中的占比，不能充分说明社会治理体系完善，排除A项；材料描述的是集权管理的表现，未涉及农业体系是否得到保证，排除B项；“注重水利工程建设”只是表面现象，没有深入到管理体制层面，而材料强调的是通过这种纪年方式所折射出的管理特点，排除D项。故选C项。 11．（25-26高三下·江苏无锡·阶段检测）上古中东语言在希腊化、罗马化、基督教化和伊斯兰化前后相继的过程中被抹去了，就连“中东”这一表述也是首先出现在西方，然后其他地方跟着使用，最后该地区的民族也这样称呼自己。据此可知，中东地区（   ） A．未曾形成自身独有文化 B．受到希腊罗马同化 C．上古文化因战争而中断 D．高度认同西方文化 【答案】C 【知识点】文明的交流 【详解】A.中东孕育两河流域等古老文明，拥有自身独特文化，错误。B.希腊化、罗马化只是外来影响的其中两个阶段，之后还有基督教化、伊斯兰化，错误。C.在希腊化、罗马化、基督教化、伊斯兰化一波波外来文明冲击与政权更迭（战争扩张）进程中，古中东本土语言消亡，上古本土文化传统发生断裂，正确。D.材料仅说明“中东”一词源自西方并被当地沿用，不等于当地民族高度认同西方文化，错误。故选C项。 12．（2026·江苏泰州·模拟预测）考古学者在希腊萨摩斯岛，发掘出公元前7世纪至公元前6世纪的古希腊彩陶。器物具有埃及莲花纹样与西亚几何装饰样式，并存希腊本土神话彩绘主题。该考古遗存印证了（   ） A．罗马帝国地跨亚非欧三大洲 B．希腊化时代东西方文明交融 C．阿拉伯帝国是东西交流桥梁 D．跨域交流丰富区域文明风貌 【答案】D 【知识点】文明的交流 【详解】A.罗马帝国建立于公元前27年，与题干“公元前7世纪至公元前6世纪”的时间不符，错误。 B.希腊化时代始于亚历山大东征（公元前4世纪），晚于题干时间，错误。 C.阿拉伯帝国建立于公元7世纪，与题干时间不符，错误。 D.古希腊彩陶同时融合了埃及、西亚的装饰样式和本土神话主题，体现了跨区域交流对区域文明风貌的丰富，正确。 故选D项。 13．（2026·江苏南通·模拟预测）公元前539年，波斯王居鲁士征服叙利亚后，设立巴比伦-河西大行省。薛西斯一世登基后，巴比伦发生叛乱。于是，他将巴比伦与河西进行分省治理，并在河西行省之下设立四个小行省，任命当地有名望者担任总督。据此可知，这一改革（   ） A．旨在废除波斯贵族特权 B．加强了行省总督的权力 C．利于规范地方行政管理 D．扩大了波斯帝国的疆域 【答案】C 【知识点】波斯帝国 【详解】A.此次改革只是拆分原有行省、增设下级行政单位并任用地方人士出任总督，未涉及废除波斯贵族特权的相关举措，错误。B.统治者把大行省拆分为多个行省，还进一步划分出次级行政区，地方权力被不断分割，行省总督的权力受到了削弱而非加强，错误。C.公元前539年波斯统一相关区域后，面对巴比伦叛乱的问题，统治者拆分行省、细化地方行政层级，搭配相应的人事安排，让地方的管理体系变得更加规整，利于规范地方行政管理，正确。D.这场改革发生在波斯征服叙利亚之后，属于帝国内部的行政调整，并没有开展对外扩张的行动，国家疆域没有得到扩大，错误。故选C项。 14．（2026·江苏常州·二模）关于亚历山大东征的历史，希腊史学家将亚历山大称为“希腊文明的传播者”，东征是为了“报复波斯对希腊的入侵”；而在波斯文献中，则指责亚历山大烧毁波斯波利斯宫殿，视其为“破坏者”。对此解释合理的是（   ） A．历史真相需多源互证方能趋近真实B．希腊史学家虚构历史以掩盖侵略本质 C．历史叙述常受立场与价值取向影响D．波斯因被征服导致文献无法客观记录 【答案】C 【知识点】文明的交流 【详解】A.历史真相的趋近确实需要多源互证，但题干重点是不同立场带来的叙述差异，并非强调以多源史料还原真相，错误。B.希腊史学家的叙述是基于自身立场的解读，并非刻意虚构历史掩盖侵略本质，亚历山大东征本身兼具文明传播与军事征服的双重属性，错误。C.历史叙述往往会受到叙述者所处立场与价值取向的影响，希腊史学家站在希腊文明视角，将亚历山大塑造成文明传播者，把东征归因于报复波斯入侵，而波斯文献从自身被征服的立场出发，指责亚历山大是破坏者，两者的差异正是立场与价值取向作用的体现，正确。D.波斯文献的表述是基于自身遭受征服的真实经历，并非因被征服就无法客观记录，其观点是自身立场的体现，错误。故选C项。 15．（2026·江苏苏州·三模）公元前1200年前后，希腊迈锡尼文明衰落了，曾经盛极一时的赫梯灭亡了，埃及不再拥有对叙利亚巴勒斯坦南部地区的控制权。对此有学者认为是海上民族入侵造成的；有人则认为由于气候变化使得农业出现危机，引发临近地区的连锁危机。由此可推知（   ） A．地理环境决定文明的发展 B．民族迁徙引发文明的碰撞 C．战争重塑人类文明的格局 D．地中海周边文明存在交流 【答案】D 【知识点】文明的交流 【详解】A.地理环境只能影响文明的发展，而非起到决定作用，“地理环境决定论”本身属于错误的历史观点，错误。B.材料仅提及海上民族入侵是一种推测观点，并未涉及大规模民族迁徙以及文明碰撞的相关史实，错误。C.不同区域古文明走向衰落、区域控制权发生变动，只是学界存在入侵、气候危机两种不同解读，无法确定是战争造成的结果，不能得出战争重塑文明格局的结论，错误。D.公元前1200年前后，希腊、赫梯、埃及等环地中海区域的文明几乎同步出现发展危机，不同地域的发展状况相互关联，这一现象反映了当时地中海周边的文明之间存在往来与交流，正确。故选D项。 16．（2026·江苏徐州·模拟预测）1964年在阿富汗发现了阿伊·哈努姆希腊古城遗址，遗址的庭院布局、梁柱具有明显的希腊特点，有的土坯垒墙却保留东方风格。此外，遗址中还有太阳神阿波罗神像、大夏和印度古钱等。古城遗址中的文化元素体现了该地区（   ） A．多元文明交融 B．居民生活富足 C．商业经济繁荣 D．建筑技术高超 【答案】A 【知识点】文明的交流 【详解】A.遗址中同时存在希腊建筑风格、东方建筑风格，还有希腊、大夏、印度的文化遗存，体现了多元文明的交流与交融，正确。 B.材料未提供任何关于居民生活水平的信息，无法得出生活富足的结论，错误。 C.仅发现古钱币无法直接证明当时商业经济繁荣，也可能是文化交流或战争带来的，错误。 D.材料只提到建筑风格的特点，未体现建筑技术水平的高低，错误。 故选A项。 17．（2026·江苏南京·二模）古代希腊罗马社会，奴隶在法律上被视为主人的私有财产，主人可对其出卖、转让乃至处置，奴隶无婚姻权与亲属权，所生子女亦归主人所有。但有学者指出，部分奴隶可担任管家、教师或从事手工业生产，个别皇室奴隶甚至积累了大量财富。对此理解正确的是（     ） A．奴隶制在法律与现实间存在弹性B．奴隶主给予奴隶一定政治权利 C．古代希腊罗马阶级矛盾逐渐缓和D．奴隶主对奴隶的压迫有所放松 【答案】A 【知识点】雅典民主政治、古代罗马及罗马帝国 【详解】A.题干说明古希腊罗马法律明确规定奴隶是奴隶主私有财产，不享有基本权利，但现实中部分奴隶可从事较高职业甚至积累财富，体现出奴隶制的法律规定和实际运行之间存在弹性，正确。 B.奴隶在古希腊罗马始终不具备公民身份，没有政治权利，材料也未体现奴隶获得政治权利，错误。C.材料只提及法律规定与现实情况的差异，没有涉及阶级矛盾变化的相关信息，错误。D.材料仅反映个别奴隶的特殊情况，整体上奴隶制对奴隶的压迫没有发生改变，无法得出奴隶主压迫放松的结论，错误。故选A项。 18．（2026·江苏·二模）公元前13世纪，埃及新王国与赫梯在经历了长期的拉锯战后，签订了世界上最早的和平条约。该条约规定：互相承认对方的势力范围，不接纳对方的逃亡者，并且如有内乱或外患时应互相帮助。这表明（   ） A．早期强国试图构建地区秩序 B．古代文明通过武力进行扩张 C．民族与国家主权观念已经形成D．农耕文明与海洋文明对抗激烈 【答案】A 【知识点】古代文明的扩展 【详解】A.根据材料可知，埃及与赫梯通过签订和平条约，互相承认势力范围、约定不接纳逃亡者、承诺在动乱时互相支援，这表明两个早期强国试图以条约形式规范彼此关系、划分势力边界，从而构建相对稳定的地区秩序，正确。B.材料体现的是双方战后签订和平条约的协商行为，而非强调武力扩张的过程，错误。 C.材料体现的是两个强国之间的势力范围划分和互助承诺，并未涉及近代意义上的民族认同或国家主权观念，错误。D.赫梯与埃及均属于农耕文明，且材料体现的是双方达成和平约定而非激烈对抗，错误。故选A项。 19．（2026·江苏南通·模拟预测）下图呈现了罗马帝国的某一发展阶段。该历史阶段（   ） A．影响西方文明变迁 B．促进罗马帝国繁荣 C．开启了希腊化时代 D．推动城邦国家扩展 【答案】A 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】A.这张地图描绘的是罗马帝国晚期（4世纪末至5世纪）的历史阶段，这一时期，西罗马帝国灭亡，日耳曼人在其废墟上建立起一系列王国，古典文明逐渐被中世纪基督教文明取代，深刻影响了西方文明的发展轨迹，正确。B.罗马帝国晚期是罗马帝国的衰落期，分裂、起义与蛮族入侵使帝国走向瓦解，而非繁荣，错误。C.希腊化时代是亚历山大帝国时期（公元前4-前3世纪），早于罗马帝国晚期，错误。D.城邦是古希腊的政治形式，罗马帝国是大帝国，城邦时代已结束，错误。故选A项。 20．（2026·江苏·二模）公元前1世纪中期，执政官凯撒绕过元老院，将退役士兵安置方案直接提交公民大会。尽管反对派竭力反对，不过凭借全副武装的士兵以及平民石头棍棒的加持，议案最终惊险通过，士兵与统帅日益结成利益共同体。这一事件表明（   ） A．成文法的制定迫在眉睫 B．罗马共和制度走向衰落 C．城邦政治能够维护正义 D．罗马皇帝重视士兵权益 【答案】B 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】A.成文法（《十二铜表法》）早在公元前5世纪就已制定，与题干时间不符，错误。 B.公元前1世纪中期，执政官凯撒绕过元老院，将法案直接提交公民大会，并依靠全副武装的士兵和平民投票通过，这一行为破坏了罗马共和国传统的政治制衡机制：元老院是共和国核心权力机构，凯撒绕开元老院，本质是削弱传统共和体制；依靠武力和民粹手段通过法案，说明共和制度下的权力平衡已被打破，军事强人开始凌驾于共和体制之上。这一事件是罗马从共和制向帝制过渡的重要信号，标志着共和制度走向衰落，正确。C.材料体现的是权力被军事强人操控，并非“城邦政治维护正义”，错误。 D.此时凯撒是执政官，罗马尚未进入“皇帝”时期，错误。故选B项。 21．（2026·江苏徐州·二模）有学者说：佛教传播得益于古印度孔雀王朝，儒学独尊归功于大汉帝国，古希腊哲学的集大成是在马其顿王国扩张、希腊化时代即将开始之时。该学者意在说明（   ） A．文明中心的出现与国家建设同步B．加强思想专制是帝国统治的需要 C．思想文化的发展与政治环境相关D．帝国扩张推动了人类文明的发展 【答案】C 【知识点】文明的交流 【详解】A.材料聚焦思想文化的发展传播与政权发展的关联，并未涉及文明中心的诞生，也无法体现其与国家建设的同步关系，错误。B.佛教传播、古希腊哲学发展并非思想专制的体现，儒学独尊是思想专制，该表述以偏概全，错误。C.孔雀王朝、大汉帝国、马其顿王国的政治发展为佛教、儒学、古希腊哲学的发展传播提供了相应政治环境，说明思想文化发展与政治环境密切相关，正确。D.材料中儒学独尊并非依靠帝国扩张，该表述无法涵盖材料所有内容，以偏概全，错误。故选C项。 22．（25-26高三下·江苏·阶段检测）波斯帝国的宫廷中，来自希腊的医生受到重用，埃及的天文历法被引入官方记录，巴比伦的数学和占星术在帝国境内流传，国王发布诏令时同时采用波斯语、埃兰语与阿拉米语书写。由此可见（   ） A．波斯帝国善于向其他民族学习B．古代帝国间实现了文明的互鉴 C．波斯帝国的文化呈现多元色彩D．希腊化时代文化交流逐渐深入 【答案】C 【知识点】波斯帝国 【详解】A.波斯帝国善于向其他民族学习是材料的部分表现，但并非核心结论，错误。B.材料仅体现波斯帝国对其他文明成果的吸纳，未体现其他文明向波斯学习的内容，错误。C.波斯帝国宫廷中吸纳希腊医生、埃及天文历法、巴比伦学术以及使用多种语言发布诏令的现象，体现了波斯帝国对不同文化的包容与融合，呈现多元文化色彩，正确。D.希腊化时代始于亚历山大东征（公元前4世纪），晚于波斯帝国时期，错误。 故选C项。 23．（25-26高三下·江苏常州·阶段检测）针对征服新巴比伦的波斯君主居鲁士，波斯人的《居鲁士圆柱铭文》宣称其为“受神青睐的世间共主”，犹太人的《以赛亚书》视其为“完成上帝旨意的受膏者”，而希腊人的《历史》则将其描述为“一位能力与命运交织的异邦君主”。这些记载说明（   ） A．历史真相因文献资料缺失而难以还原B．历史研究因视角差异而无法形成共识 C．历史叙述深受著史者文明背景的制约D．历史价值取决于史料记载的客观程度 【答案】C 【知识点】波斯帝国 【详解】A.材料中存在多份文献，并非“文献资料缺失”，且历史真相可以通过多源史料互证逐步还原，错误。 B.历史研究可以通过多元史料的考证与分析，形成相对客观的共识，错误。C.波斯人、犹太人、希腊人对居鲁士的描述呈现显著差异：波斯铭文强调其“神授共主”地位，体现统治合法性建构；犹太人将其视为“上帝旨意执行者”，与自身民族命运（如重返耶路撒冷）相关；希腊文献则以“异邦君主”视角侧重其个人能力与命运。这说明著史者的文明立场、宗教信仰和文化背景，深刻影响了他们对历史人物的叙述与评价，正确。 D.历史价值不仅取决于史料的客观程度，还与研究视角、时代需求等因素相关，错误。故选C项。 24．（25-26高三下·江苏扬州·开学考试）公元前12年以后，每逢新年，罗马元老们都要履行一定的宣誓效忠元首的手续，人民则要捐钱作为元首铸像之用。公元前2年，元老院尊封屋大维为“祖国之父”。该材料可用于说明，当时罗马（   ） A．不断强化君权神授 B．完全废除了共和体制 C．个人独裁色彩浓厚 D．已公开实行君主专制 【答案】C 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】A.材料仅体现元老宣誓效忠、民众为元首铸像及尊封称号，未涉及神权对君权的支撑，罗马君权神授是后世发展内容，此时无相关体现，错误。B.屋大维时期实行元首制，保留元老院、执政官等共和机构与形式，共和体制并未完全废除，错误。C.元老新年宣誓效忠、民众捐钱铸像、元老院尊封“祖国之父”，这些举措集中凸显元首个人权威凌驾于共和体制之上，个人独裁色彩浓厚，符合材料与史实，正确。D.罗马公开实行君主专制始于公元284年戴克里先改革，屋大维时期是披着共和外衣的元首制，并非公开君主专制，错误。故选C项。 25．（2026·江苏南通·一模）公元前4世纪末、腓尼基城邦铸造了希腊语和腓尼基语刻写的钱币，金、银、铜币上分别有不同的希腊神。后来、腓尼基城邦还发行了一种铜币，正面是塞琉古国王安条克四世，背面是腓尼基语书写的城市名字。腓尼基货币体现出（   ） A．希腊文字起源于腓尼基B．希腊文化中心东移至北非地区 C．西亚地区文明交汇融合D．腓尼基与波斯帝国的经济交往 【答案】C 【知识点】文明的交流 【详解】根据材料“腓尼基城邦铸造了希腊语和腓尼基语刻写的钱币，金、银、铜币上分别有不同的希腊神。后来、腓尼基城邦还发行了一种铜币，正面是塞琉古国王安条克四世，背面是腓尼基语书写的城市名字”可知，腓尼基货币上同时使用希腊语和腓尼基语，刻画希腊神和塞琉古国王，体现了希腊文化与西亚本土文化的融合，C项正确；希腊文字虽受腓尼基字母影响，但并非直接起源于腓尼基，排除A项；希腊化中心在亚历山大城（埃及），腓尼基位于西亚，排除B项；塞琉古王国为希腊化国家，与波斯无关，排除D项。故选C项。 26．（25-26高三上·江苏常州·期末）下图为古代某一帝国的疆域地图。关于该帝国的统治，说法正确的是（   ） A．兼具波斯集权传统和希腊的民主制度B．文化融合政策推动古典文化发扬光大 C．西亚和北非文明区第一次被统一起来D．道路排水系统是后来城市建设的标准 【答案】B 【知识点】亚历山大帝国 【详解】据材料可知，地图中疆域西起希腊、马其顿，东抵印度河，南至尼罗河第一瀑布，北达锡尔河，地跨欧、亚、非三大洲，据此可判断，此帝国为亚历山大帝国，由马其顿国王亚历山大大帝开创，亚历山大推行“希腊化”的文化融合政策，促进了希腊古典文化与东方文化的交流互鉴，推动了古典文化的传播与发展，B项正确；亚历山大帝国继承了波斯的集权传统，但并未推行希腊的民主制度，其政体为君主专制，排除A项；第一次统一西亚和北非文明区的是波斯帝国，而非亚历山大帝国，排除C项；道路与排水系统是罗马帝国城市建设的典型特征，不是亚历山大帝国的特点，排除D项。故选B项。 27．（25-26高三上·江苏盐城·阶段检测）罗马帝国初期，元首将自己建造、维修水道的事迹铭刻在纪念碑石上，作为彰显个人功绩与权威的永久广告。但是，元首却在台伯河沿岸输水道界碑石上刻意保留了“经元老院决议”的共和传统表述。这反映了（   ） A．元老院掌握国家最高权力 B．共和制推动罗马民生发展 C．元首借政治传统强化独裁 D．元首受到元老院实质制约 【答案】C 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】根据材料可知，罗马帝国初期元首一方面通过铭刻事迹彰显个人功绩与权威，另一方面又刻意保留“经元老院决议”的共和传统表述。这说明元首并非单纯地摒弃旧有政治传统，而是巧妙地借助共和传统来为自己服务，进一步强化自身的独裁统治，C项正确；在罗马帝国时期，元首掌握着国家的实际最高权力，而非元老院，排除A项；材料主要强调的是元首在政治宣传方面对共和传统的利用，而非共和制对罗马民生发展的推动，排除B项；材料中元首保留共和传统表述更多是一种政治手段，并不意味着元首受到元老院的实质制约，排除D项。故选C项。 28．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）亚历山大在征服波斯后，曾下令波斯男童学习希腊语和使用马其顿武器，不过，亚历山大自身却出现了诸多“波斯化”的倾向，如他在马其顿军官面前身着融合波斯元素的服饰，并与亚洲妇女通婚。这反映了（   ） A．军事征服导致民族文化同质 B．文明传播的单向性特征 C．希腊化政策消除了民族界限 D．文化融合的适用性倾向 【答案】D 【知识点】亚历山大帝国 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的亚历山大帝国。根据材料“下令波斯男童学习希腊语和使用马其顿武器”“亚历山大自身却出现了诸多‘波斯化’的倾向，如身着融合波斯元素的服饰，并与亚洲妇女通婚”可知，亚历山大在推行希腊文化的同时，也主动吸收波斯文化元素，这种双向的文化借鉴与吸纳，体现了文化融合的适用性倾向，D项正确；材料体现的是希腊文化与波斯文化的双向交流，不是“民族文化同质”的特性，排除A项；“文明传播的单向性特征”与材料中希腊文化和波斯文化双向影响的内容相悖，排除B项；亚历山大的举措只是促进了文化融合，并未消除民族界限，排除C项。故选D项。 29．（2026·江苏南通·模拟预测）如图为古埃及涅伽达文化III期（约公元前3200—前3000年）的戈贝尔·艾尔—阿拉克刀柄。刀柄正面上方图案中一名成年男子双臂分别搏击两头狮子的主题，以及男子连面蓄须、头系宽边发带、上身赤裸、下身着过膝长袍的形象，都具有显著的两河流域苏美尔文明的特征。该文物（   ） A．说明两河流域是人类文明的源头B．印证了古埃及缺乏自身文明成果 C．是古代文明之间交流互鉴的例证D．反映了人类早期审美观念的趋同 【答案】C 【知识点】文明的交流 【详解】根据次题干提示词，可知是本质题、正向题。根据材料时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料“古埃及涅伽达文化III期（约公元前3200—前3000年）的戈贝尔·艾尔—阿拉克刀柄”“都具有显著的两河流域苏美尔文明的特征”并结合所学可知，古埃及出土的文物具有两河苏美尔文明的特征，说明区域文明之间存在文化的交流互鉴，C项正确；根据所学可知，两河流域文明历史悠久，但未明确是人类文明的源头，排除A项；根据所学可知，公元前3500年左右，埃及文明兴起，象形文字和西亚的楔形文字一样古老，制定太阳历，建造金字塔，文明成果显著，排除B项；材料主要强调文明之间的交流互鉴，仅根据刀柄上苏美尔文明特色的图案无法判断审美观念趋同，排除D项。故选C项。 30．（25-26高三上·江苏南通·期中）如图为出土于新疆唐墓中的《双童图》，描绘了两个正在草地上追逐嬉戏的儿童，左边一童右手高举做放飞状，左手怀抱“拂菻犬”（古希腊、罗马时代的宠物狗）。这一情景反映出（   ） A．以人为本的价值追求 B．士族生活方式的传播 C．东西方文明交流的丰富 D．西域和内地生活一体化 【答案】C 【知识点】文明的交流 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，依据时间信息可知时空是唐朝时期。根据材料可知，《双童图》中的儿童身着波斯特色的儿童服饰，手抱来自东罗马帝国的宠物狗，这反映出东西方文明交流的丰富，C项正确；以人为本的价值追求的说法主要指向儒家思想或某种人文关怀，但画作的主题是儿童与宠物嬉戏的场景，重在表现生活情趣，并不体现明确的“以人为本”的政治理念或价值追求，排除A项；“士族生活方式”通常指魏晋南北朝以来门阀士族的文化趣味、礼仪风尚等。画中儿童嬉戏场景虽反映了一定阶层的生活情趣，但“拂菻犬”的出现更直接地体现外来文化元素的传入，而非士族生活方式的传播，排除B项；画面场景位于新疆，虽受到中原文化影响，但“拂菻犬”的出现更多体现的是西域与更遥远的西方地区的文化交流，并不能直接说明西域与内地生活方式已“一体化”。唐代西域与中原虽有密切交往，但各地仍保持一定的文化特色，此图不足以证明一体化进程，排除D项。故选C项。 31．（25-26高三上·江苏扬州·阶段检测）早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（   ） A．古代文明的多元化特征 B．古代帝国都实行君主制 C．文明的扩张与帝国形成 D．战争有利于文明的交流 【答案】C 【知识点】古代文明的扩展 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，古埃及的统治区域扩展到幼发拉底河，古巴比伦统治区域更是扩展到地中海沿岸，这是文明扩张与帝国形成的表现，C项正确；材料中强调的是两个文明的统一性而不是差异性，无法体现多元化特征，排除A项；材料未提及政治制度相关内容，且“都实行君主制”说法过于绝对，排除B项；材料也并未说明文明的扩展和战争有关，排除D项。故选C项。 32．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）考古发现显示，古代西亚的琉璃制作工艺经叙利亚传入埃及后，埃及工匠融合本地釉料技术，创造出蓝绿相间的“埃及蓝”琉璃，而希腊工匠则在吸收埃及琉璃工艺的基础上，将其用于城邦建筑装饰与雕塑创作，形成独特的古典美学风格。这一文化传播过程反映了（   ） A．技术传播推动区域文化多元发展B．商业贸易是文化交流的重要载体 C．古代西亚是西方文明发展的源头D．古代区域文明具有高度的同源性 【答案】A 【知识点】文明的交流 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的西亚、埃及和希腊。古代西亚的琉璃制作工艺向外传播，埃及工匠融合本地釉料技术创造出“埃及蓝”琉璃，希腊工匠则结合自身需求将其用于建筑装饰与雕塑，形成独特风格。这说明技术的跨区域传播并未催生单一化的文化产物，反而促使不同地区结合本土特色进行创新，推动了区域文化的多元发展，A项正确；材料仅提及技术传播的路径与创新结果，不能说明商业贸易在文化交流中的作用，排除B项；“古代西亚是西方文明发展的源头”表述错误，且与材料技术传播的主旨无关，排除C项；材料体现的是不同文明对同一技术的本土化改造，凸显的是文明的多样性，而非高度同源性，排除D项。故选A项。 33．（25-26高三上·江苏南京·期中）罗马共和国中晚期，罗马城盛行“权力支持下的表演”。将军们纷纷用战利品建造公共神庙，又当众向士兵分发战利品；贵族们竞相进行公共演说，还在艺术等领域展示自己和家族的功绩与德性。对此解释合理的是（   ） A．“争胜”风气渗透进政治生活B．国家致力于增强民族凝聚力 C．贵族借公共展演构建个人权威D．公民集体是政治权力的基础 【答案】D 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马共和国）。根据所学知识可知，罗马共和国的政治权力核心依托“公民集体”（公民大会掌握官员选举、政策表决等权力，士兵也属于公民群体）。题干中将军“向士兵分发战利品”、贵族“公共演说展示功绩”，本质是通过讨好公民群体来获取支持，反映出公民集体是政治权力的基础，D项正确；“‘争胜’风气渗透政治生活”是现象描述，未解释行为的根本原因，排除A项；行为主体是将军、贵族个人，并非“国家”层面的民族凝聚力建设，排除B项；“构建个人权威”是行为的直接目的，但这一目的的实现依靠“公民集体的支持”，排除C项。故选D项。 34．（25-26高三上·江苏淮安·期中）考古发现，活跃于东地中海一带的胡里人不仅将西亚原有的车辆改造为战车，还借鉴印欧族群的饲养方法发展出高超的战马驯养技艺，并通过多种途径将这些技术传播至西亚、北非等广大地区。据此可知（   ） A．胡里文明领先周边地区 B．武力扩张和人口迁徙并举 C．地理环境决定族群兴衰 D．区域交流与文明发展互动 【答案】D 【知识点】文明的交流 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，胡里人吸收西亚、印欧族群的技术体现了区域间的交流，而他们又将这些技术传播到其他地区促进了文明的发展，很好地反映了区域交流与文明发展的互动关系，D项正确；题干仅阐述了胡里人对技术的改造和传播，未将其文明与周边地区进行对比，不能得出胡里文明领先周边地区的结论，排除A项；胡里人对西亚车辆的改造以及借鉴印欧族群饲养方法，这体现了不同区域之间的交流，题干中没有任何关于“武力扩张”的描述，也没有提及“人口迁徙”相关内容，排除B项；题干重点强调的是胡里人的技术改造与传播，并非地理环境对族群兴衰的影响，与题干主旨不符，排除C项。故选D项。 35．（25-26高三上·江苏连云港·期中）罗马帝国早期的元首都出自罗马或意大利贵族，但从安敦尼王朝(96—192年)开始，出现了行省贵族出身的元首。至塞维鲁王朝(193—235年)时期，来自行省的元老在元老院中占比已超过50%。上述变化（   ） A．保障了军队的忠诚稳定 B．加速了官僚机构的制度化 C．扩大了帝国的统治基础 D．推动了罗马公民权的普及 【答案】C 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】本题是影响题。时空是罗马帝国时期的欧洲。根据材料可知，罗马帝国早期到塞维鲁王朝时期，元首和元老院成员的来源从仅限于罗马或意大利贵族，扩展到越来越多的行省贵族。结合所学知识可知，这一变化将更多行省上层纳入统治集团，有利于增强帝国各地对中央政权的认同，从而扩大帝国的统治基础，C项正确；材料仅涉及统治阶层构成的变化，未涉及军队忠诚问题，排除A项；材料未体现官僚机构的制度化建设，排除B项；材料反映的是行省贵族进入中央统治阶层，与罗马公民权的普及无直接关联，且此时公民权已通过卡拉卡拉敕令广泛授予，排除D项。故选C项。 36．（25-26高三上·江苏徐州·期中）阿富汗的塔帕-绍特寺院始建于公元前1世纪，寺院遗址有一组雕塑，佛陀居中，希腊大力神赫拉克勒斯和幸运女神提喀分坐两侧以示拱卫。赫拉克勒斯手中所持不是神话所说的棍棒，而是金刚杵，这是古印度雷雨之神因陀罗的武器；提喀虽身着希腊式希顿长裙，但项链和手镯却是中亚风格。这一组雕像说明了（   ） A．希腊神话改造了佛教经义 B．佛教深刻影响了希腊化世界 C．希腊与印度之间文明借鉴 D．佛教借用希腊文化扩大影响 【答案】D 【知识点】文明的交流 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，雕塑中佛陀居中，希腊神祇赫拉克勒斯、提喀分坐两侧，且赫拉克勒斯手持印度神祇因陀罗的金刚杵，提喀服饰融合希腊与中亚风格，体现佛教在传播过程中吸收希腊文化符号（神祇形象）并结合本土元素，以适应本地文化语境，进而扩大宗教影响力，D项正确；材料未体现希腊神话对佛教“经义”（核心教义）的改造，仅为艺术形象的融合，排除A项；雕塑反映的是希腊文化对佛教艺术的影响，而非佛教对“希腊化世界”的反向影响，排除B项；题干强调的是佛教借助希腊化世界的文化符号，适配本地语境以扩大传播范围，并非突出希腊与印度文明在艺术表现中相互借鉴，排除C项。故选D项。 37．（25-26高三上·江苏扬州·阶段检测）大流士一世采用吕底亚和希腊的货币体制，主要币种是金币，因币上铸有手持弓箭的大流士头像，故称“大流克”，铸金币权属于国王，各省总督只可发行银币。由此可知波斯（   ） A．全面推广希腊文化 B．突出君主的权威 C．形成了中央集权制 D．继承罗马行省制 【答案】B 【知识点】波斯帝国 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代波斯。根据材料可知，大流士一世时期铸金币权专属国王，而金币在货币体系中有重要地位，各省总督权限受限，仅能发行银币，这种对铸币权的严格划分，体现了国王的特殊地位和权力，突出了君主的权威，B项正确；材料主要是突出君主的权威，仅从采用希腊货币体制不能完全得出全面推广希腊文化的结论，排除A项；材料仅涉及 “货币铸造权的分配”，未提及地方行政、军事等关键权力的归属，无法充分得出是否形成了中央集权制，排除C项；材料主要是强调了君主的权威，无法得出是否继承罗马行省制，且时间上罗马行省制出现相对较晚，排除D项。故选B项。 38．（25-26高三上·江苏南京·阶段检测）大流士一世将波斯帝国划分为23个行省，各省设总督，负责税收与治安，军事权由中央直接任命的将军掌握，二人相互监视，并派遣“王之耳目”监督各地军政官员活动。据此可知，波斯帝国（   ） A．借助神权强化王权 B．建立集权政治体制 C．疆域范围不断扩大 D．监察系统严密有效 【答案】B 【知识点】波斯帝国 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。波斯国王通过派遣行政、军事、监察官员，加强了对地方事务的控制，强化了君主权威，反映波斯帝国的集权政治体制，B项正确；材料所述设总督、将军，派遣“王之耳目”监督各地，都属于世俗统治方面的举措，与神权无关，排除A项；材料所述为波斯帝国的政治制度和统治手段，未提及对外扩张和疆域扩大，排除C项；题目中提到的“王之耳目”监督各地军政官员活动，确实表明监察系统的存在，但题目没有提供足够的信息来证明这个系统是否严密有效，排除D项。故选B项。 39．（25-26高三上·江苏苏州·开学考试）古埃及新王国时期的文献中出现多个来自西部沙漠中的部落名称，诸如“迈仕外仕、利布”等。埃及人的一份节庆货品单上提到“新鲜的来自迈仕外仕的牛脂坊”。而“利布”这一名称成为后世古希腊、罗马作家笔下“利比亚”一词的来源。这些材料可以研究（   ） A．古代世界文明的交流 B．撒哈拉以南的非洲文明 C．国家与部落间的冲突 D．埃及新王国的对外扩张 【答案】A 【知识点】文明的交流 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是古代埃及。据材料信息并结合所学知识分析可知，古埃及文献中出现西部沙漠部落名称，“利布”还演变为古希腊、罗马笔下的“利比亚”，体现了古埃及与周边部落、以及与古希腊罗马文明之间的名称传播与文明互动，可用于研究古代世界文明的交流，A项正确；材料未涉及撒哈拉以南的非洲文明，排除B项；材料中没有体现国家与部落间的冲突，而是主要体现了古代不同文明之间的交流，排除C项；对外扩张一般指的是动用武力对外进行领土占有或者经济侵略，材料未涉及埃及新王国的对外扩张，排除D项。故选A项。 40．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）罗马帝国把埃及纳入其统治之下后，大量罗马船队从红海出发前往印度，并将携带的货物交易为印度商品以及中国的丝绸。到公元1世纪，罗马帝国每年可以从红海边界征收2.5亿塞斯退斯的关税。据此可知罗马帝国（   ） A．关税成为财政主要来源 B．垄断了东西方贸易 C．推动了海上丝路的延伸 D．结束了希腊化时代 【答案】C 【知识点】古代罗马及罗马帝国 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：罗马帝国时期。据材料可知，罗马帝国把埃及纳入统治，大量罗马船队从红海出发前往印度进行贸易，这一行为推动了海上丝路向更远的地方延伸，C项正确；题干仅提及从红海边界征收的关税情况，并没有与罗马帝国其他财政来源（如税收、贡赋等）进行比较，无法得出关税成为财政主要来源的结论，排除A项；“垄断了东西方贸易”表述过于绝对。罗马帝国虽参与东西方贸易，但不能据此说明它垄断了东西方贸易，还有其他国家或地区也可能参与其中，排除B项；希腊化时代的结束与罗马帝国对埃及的统治以及红海贸易并无直接关联，排除D项。故选C项。 考向二 中古时期的世界 一、单选题 1．（2026·江苏·模拟预测）12世纪前后，西欧许多城市的教堂学校中，教师开始突破教会传统的“圣俸”制度，转而向学生直接收取学费，并租赁民宅进行有偿授课，面向更广泛的社会需求教学，而非服务于培养神职人员的需要。这一变化反映（   ） A．城市经济发展助推教育转型B．人文主义思潮影响教育发展 C．天主教会权威遭到严重冲击D．民族国家形成使教育世俗化 【答案】A 【知识点】中世纪城市的自治 【详解】A.12世纪前后西欧城市兴起，商品经济发展，市民阶层壮大，产生了面向世俗社会的教育需求，推动了教育从服务教会培养神职人员，向面向广泛社会需求转型，这一变化本质上是城市经济发展助推教育转型，正确。 B.人文主义思潮是14世纪文艺复兴兴起后才产生的核心思潮，错误。 C.天主教会权威遭到严重冲击是16世纪宗教改革之后的影响，时间不符，错误。 D.西欧民族国家普遍形成是在中世纪晚期到近代早期，12世纪西欧仍处于封建割据状态，民族国家尚未形成，错误。 故选A项。 2．（2026·江苏·模拟预测）下图为（6—7世纪）某一帝国疆域图，关于该帝国下列说法正确的是（   ） A．制定世界上首部太阳历 B．将中国的造纸术传入欧洲 C．深刻影响了俄罗斯文化 D．推动“希腊化时代”到来 【答案】C 【知识点】拜占庭的兴衰 【详解】A.世界上首部太阳历是古埃及在公元前4000年左右制定的，与拜占庭帝国无关，错误。B.中国的造纸术是12世纪左右通过阿拉伯地区传入欧洲的，拜占庭帝国并非造纸术传入欧洲的主要推动者，错误。 C.拜占庭帝国的东正教、建筑、文字、文学等文化，深刻影响了基辅罗斯及后来的俄罗斯文化发展，正确。 D.“希腊化时代”是公元前4世纪亚历山大大帝东征后开启的，与6-7世纪的拜占庭帝国无关，错误。故选C项。 3．（2026·江苏南通·二模）12-15世纪，英格兰的工商业行会频繁向国王或市镇的执政者递交请愿书，要求当权者维护行会对某一产品特许经营权，以抵制未获行会资质的“外来者”，然而这些请愿却难以完全得到当权者和现行法律的支持。上述现象反映出英格兰（   ） A．封建秩序的崩溃 B．城市自治受到限制 C．经济逐渐市场化 D．法律体系存在缺陷 【答案】C 【知识点】中世纪城市的自治 【详解】A.材料仅涉及工商业领域行会特权受制，并未体现封建等级关系的崩溃，且此时英国封建秩序尚未瓦解，错误。B.材料主旨是当权者未完全支持行会垄断，而非限制城市自治，且部分城市通过与王权合作反而增强了自治权，错误。C.工商业行会频繁要求特许经营权、抵制外来者，但难以得到当权者和法律完全支持，说明中世纪传统的封闭性、垄断性的行会体制受到冲击，商品经济的自由竞争趋势增强，市场在资源配置中的作用日益凸显，反映出经济逐渐市场化的趋势，正确。D.不支持行会垄断的法律适应了新经济发展的需求，并非法律体系存在缺陷，错误。故选C项。 4．（2026·江苏南通·二模）某古代地跨欧亚非三大洲的帝国自诩正统，沿袭罗马帝国时期的世界理念，聚焦于环地中海中心区，视高卢、西班牙、莱茵河流域为异族活动区，它坚持以皇帝专制为核心的中央集权制，以希腊语为最重要的文化载体。据此推断，该帝国有可能是（   ） A．亚历山大帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 【答案】B 【知识点】拜占庭的兴衰 【详解】A.亚历山大帝国虽然地跨欧亚非，但它并没有沿袭罗马帝国时期的世界理念，且亚历山大帝国存在时间较早，错误。B.拜占庭帝国地跨欧亚非三大洲，自诩为罗马帝国的正统继承者，沿袭了罗马帝国时期的世界理念，聚焦于环地中海中心区，视高卢、西班牙、莱茵河流域等为异族活动区，坚持以皇帝专制为核心的中央集权制，并且以希腊语为重要的文化载体，正确。C.阿拉伯帝国虽然是地跨欧亚非的大帝国，但它的文化载体主要是阿拉伯语，且其世界理念与罗马帝国时期不同，错误。D.奥斯曼帝国地跨欧亚非，但它的文化载体主要是土耳其语等，且其世界理念和统治区域的特点与材料描述不符，错误。故选B项。 5．（2026·江苏徐州·二模）下表是英国金雀花王朝三位国王统治时期国家平均年度财政收入构成（%）。据此可知，英国（   ） 爱德华一世（1272-1307年） 爱德华二世（1307-1327年） 理查二世（1377-1399年） 传统的王室收入 32 18 20 关税 25 46 52 俗界捐税和特别税 24 17 16 僧侣捐税和特别税 20 18 12 A．专制制度趋于瓦解 B．国家治理能力提高 C．王室领地逐渐缩小 D．战争刺激财政增加 【答案】B 【知识点】王权的加强 【详解】A.英国专制制度瓦解是在资产阶级革命后，金雀花王朝时期仍处于王权发展阶段，错误。B.表格中关税占比大幅上升，财政收入结构从依赖王室传统收入转向商贸税收，体现国家财税体系完善，国家治理能力提高，正确。C.传统王室收入下降不能直接等同于王室领地缩小，也可能是商贸发展使其他收入增长更快，材料没有说明有关收入增加原因的情况，错误。D.材料仅展示财政收入构成比例，未提及战争相关信息，无法得出战争刺激财政增加的结论，错误。故选B项。 6．（25-26高三下·江苏·阶段检测）下表为13至14世纪，英国君主政府年均财政收入情况，在此期间人口减少。据此可推知（   ） 爱德华一世（1239-1307） 67442英镑 爱德华二世（1284-1327） 96290英镑 爱德华三世（1312-1377） 139636英镑 A．国王权力受到限制 B．为民族国家兴起奠定基础 C．城市商品经济发展 D．封建社会庄园经济的瓦解 【答案】C 【知识点】王权的加强 【详解】A.13-14世纪英国王权仍在扩张，财政收入增长恰恰体现国王掌控资源能力增强，与“权力受限”相悖，错误。B.民族国家兴起的核心是中央集权强化、统一治理体系形成，这一过程在15世纪后才逐步加速。13-14世纪的财政增长虽有推动作用，但并非直接“奠定基础”，且题干未体现集权治理的具体举措，错误。C.人口减少并未导致经济萎缩，反而推动了商品经济替代传统庄园经济：劳动力稀缺促使领主转向货币地租，农民获得更多自由，城市工商业得以发展，进而扩大了王室的商业税、关税来源，最终表现为财政收入持续增长，正确。D.庄园经济瓦解是15-16世纪圈地运动后的结果，13-14世纪庄园经济虽受冲击，但仍占主导地位，错误。故选C项。 7．（25-26高三下·江苏扬州·开学考试）留里克王朝初期，每年初冬时节王公们率领亲兵四处巡行，向居民们征收粮食、毛皮、蜂蜜、蜂蜡等物品，次年春天再运往君士坦丁堡出售，换取纺织品、酒、水果等物品。据此可知留里克王朝（   ） A．建立系统化的赋税制度 B．积极塑造欧洲经济格局 C．控制商路强化中央集权 D．参与区域商业贸易网络 【答案】D 【知识点】俄罗斯的扩张 【详解】A.题干中只是临时征收物品，并没有形成固定、系统化的赋税制度，错误。B.材料中留里克王朝的行为是区域内的物品交换，并非“塑造欧洲经济格局”，错误。C.题干没有提到控制商路或者强化中央集权的相关内容，错误。D.留里克王朝将征收的物品运往君士坦丁堡出售，再换取其他物品，说明其参与了区域间的商业贸易，正确。故选D项。 8．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）中古时期，英国达勒姆主教区作为“巴拉丁”领地，拥有高度自治权，主教甚至曾宣称“英格兰有两位国王”，然而，1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权。这说明（   ） A．王权对地方特权约束的加强 B．宗教改革削弱教会世俗权力 C．议会制度限制了贵族司法权 D．民族国家形成强化中央集权 【答案】A 【知识点】王权的加强 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是中古时期的英国。根据材料“达勒姆主教区拥有高度自治权，主教甚至曾宣称‘英格兰有两位国王’”“1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权”可得出，中古时期英国国王通过剥夺违法主教的治理权，打击了地方教会的高度自治特权，体现出王权对地方特权约束的加强，A项正确；宗教改革发生于16世纪，与材料中的1305年时间不符，排除B项；材料没有议会制度的相关内容，不能说明议会对贵族司法权的限制，排除C项；民族国家形成是一个长期过程，14世纪初的英国尚未完成民族国家构建，排除D项。故选A项。 9．（25-26高三上·江苏徐州·阶段检测）11世纪起，西欧开始发放“城市特许令”，如表所示12世纪西欧“城市特许令”的发布（   ） 有的贵族是迫于城市暴动和反抗的压力，才发布这些法令的；有的认识到他们辖地内这些繁荣的商业中心能带来经济利益，而自愿发布这些法令；有的贵族主动在新城镇发布特许令，他们规划街道的划分，建起城墙，另外通过给予优惠条件的形式吸引商人们的到来。 A．维护了城市市民阶级的利益 B．加快封建割据局面形成 C．得益于资本主义经济的发展 D．使封君封臣制走向瓦解 【答案】A 【知识点】中世纪城市的自治 【详解】根据题干的设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是12世纪的西欧。根据材料信息及所学知识可知，西欧贵族发布城市特许令，无论是迫于市民反抗压力，还是为获取经济利益，其结果都赋予了城市一定的自治权利，打破了封建领主对城市的绝对控制，维护了城市市民阶级的利益，A项正确；城市自治力量的壮大冲击了封建割据局面，而非加快其形成，排除B项；12世纪西欧尚未产生资本主义经济，资本主义萌芽出现于14—15世纪的意大利等地，排除C项；城市特许令的发布一定程度上冲击了封君封臣制，但并未使其走向瓦解，封君封臣制的瓦解是多种因素长期作用的结果，排除D项。故选A项。 10．（25-26高三上·江苏常州·期中）12世纪初，琅城是法国的毛纺织业中心和工商业城市，市民曾用钱从主教手里买得公社（自治）的权利，但主教把钱用光后又来勒索，扬言取消公社，市民忍无可忍活捉了他。经过持续斗争，1128年琅城终于恢复公社权利。对此，下列说法正确的是（   ） A．反教会权威是市民主要诉求 B．封建主对待市民如同农奴 C．赎买是获取自治的途径之一 D．教会控制和决定城市发展 【答案】C 【知识点】中世纪城市的自治 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪初（法国）。据材料信息可知，市民最初通过“集资赎回自治”的方式，向主教支付赎金换取特许状，获得自治权，这反映了金钱赎买是中世纪城市争取自治的常用手段，C项正确；市民的斗争对象是主教的封建剥削，核心诉求是经济自主与城市自治权，而非反对教会本身，排除A项；材料体现的是城市自治问题，与市民的地位无关，排除B项；教会（主教）虽是琅城领主，但最终决定权在国王，路易六世两次颁发特许状承认自治，说明王权高于教权，排除D项。故选C项。 11．（25-26高三上·江苏徐州·期中）中世纪早期，西欧出现诸多民族史书：英格兰的比德撰有《英吉利教会史》；伦巴第（今意大利北部）人保罗著有《伦巴第人史》；图尔（今法国中西部）的格里高利撰写的《历史十书》被视为《法兰克人史》，格里高利因此被尊为“法国历史之父”。这类史书的出现表明西欧（   ） A．民族意识萌发 B．民族语言形成 C．民族国家产生 D．民族矛盾尖锐 【答案】A 【知识点】王权的加强 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪早期（西欧）。根据材料可知，大量民族史书的出现，反映出，人们开始以民族地区为单位去记录和关注历史，体现了对自身所属民族群体的认知和重视，这正是民族意识开始萌发的表现，A项正确；题干主要围绕民族史书的撰写展开，并未提及任何关于民族语言形成方面的信息，排除B项；民族国家产生需要具备政治、经济等多方面复杂的要素，题干仅仅呈现了民族史书的出现这一现象，不足以说明民族国家已经产生，排除C项；题干只是陈述了民族史书的出现这一事实，并没有给出任何能体现民族矛盾尖锐的信息。民族矛盾尖锐一般会表现为战争、冲突等具体事件，排除D项。故选A项。 12．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）1469年法王路易十一创建了圣米歇尔骑士团，自己担任骑士团团长。大主教、大贵族等加入骑士团的成员享有无上荣誉，可在公共庆典中身着礼服、佩戴徽章；同时应当对团长抱有“完全且真实的爱”。圣米歇尔骑士团的创建（   ） A．激化了封建主与教会的矛盾 B．有利于发挥加强王权作用 C．适应了传播人文主义的需要 D．标志封君封臣制度的确立 【答案】B 【知识点】王权的加强 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1469年的法国。根据材料及所学可知，法王路易十一创建圣米歇尔骑士团并自任团长，吸纳大主教、大贵族加入，通过授予荣誉（礼服、徽章）和强调对团长的“忠诚”，将贵族与教会高层纳入王权主导的荣誉体系。这一举措实质是通过制度化的方式笼络地方势力，强化封建贵族对王权的依附性，从而削弱封建割据，加强中央集权，B项正确；大主教参与骑士团体现王权与教权的合作而非矛盾激化，排除A项；人文主义强调个体价值与现世幸福，与骑士团的封建忠诚属性无关，排除C项；封君封臣制度确立于中世纪早期（如法兰克王国时期），与15世纪史实不符，排除D项。故选B项。 13．（2025·江苏南京·一模）如表为欧洲不同地区史学界对西欧封建社会起源的认识。这反映出（   ） 地区 当地史学界认识 欧洲南部的意大利、法兰克（原罗马帝国中心区） 更多坚持西欧封建制度“罗马起源论” 欧洲北部的德意志、尼德兰和英格兰等地区（原罗马文明的边缘区或外缘区） 更多强调西欧封建社会起源“综合论”，甚至是“日耳曼起源论” A．历史解释取决于研究的史料 B．阶级结构差异影响历史认知 C．历史研究难以形成统一认识 D．研究立场不同导致结论差异 【答案】D 【知识点】西欧封君封臣制度 【详解】A.题干中并未提及不同地区研究所用的史料差异，而是强调不同地区史学界的认识差异，因此不能得出“取决于史料”的结论，错误。B.题干中没有任何关于两地阶级结构差异的信息，无法得出相关结论，错误。C.虽然对西欧封建社会起源的认识存在差异，但不代表所有历史研究都无法形成统一认识，且这并非题干要反映的主旨，错误。D.意大利、法兰克的史学界更倾向于“罗马起源论”，而德意志、英格兰的史学界则强调“日耳曼起源论”或“综合论”。这种差异本质上是由不同地区的历史背景和研究立场造成的，正确。故选D项。 14．（25-26高三上·江苏苏州·开学考试）下表是12世纪英王亨利二世授予的城市特许状的部分内容。对此认识正确的是（   ） 授予沃灵福 德的特许状 他们（市民）将自由地成立自己的商业行会……只能由他们自己的市政官和行政官来管理他们的行会 授予诺丁汉 城的特许状 任何市民只要在诺丁汉城买了土地并保有土地达一年零一天，而不再被土地的卖主反对后，那么此人对他土地的所有权将不再被质疑 A．城市工商业发展受到了更多束缚B．市民有充分的自由和财产权利 C．国王仍保留直接干涉行会的权力D．特许状为城市自治提供了保障 【答案】D 【知识点】中世纪城市的自治 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（英国）。据材料及所学可知， 授予沃灵福德的特许状允许市民“自由成立商业行会”并“由自己的市政官和行政官管理行会”，核心是赋予城市自主管理内部事务（如行会治理）的权力；授予诺丁汉城的特许状明确市民对土地的所有权（“一年零一天”规则），核心是保障市民的财产权益。二者均通过国王授权的法律文件（特许状），从管理自主权和财产权两方面为城市脱离封建领主直接控制、实现一定程度的自治提供了合法依据，D项正确；特许状允许市民自由成立行会，本质是放松了封建势力对工商业的控制，为工商业发展创造了更自由的环境，排除A项；材料中特许状仅保障了市民的“行会管理自由”和“特定土地所有权”，并非涵盖政治、经济等各领域的“充分自由和财产权利”，表述过于绝对，排除B项；授予沃灵福德的特许状明确规定行会“只能由他们自己的市政官和行政官来管理”，未提及国王保留直接干涉权，反而体现了国王对城市行会自治权的认可，排除C项。故选D项。 15．（25-26高三上·江苏南京·阶段检测）1307年，巴黎市民暴动导致国王菲利普四世宣布禁止和解散所有兄弟会。但是，两年后，菲利普四世放松了禁令，允许成立和恢复不具有“反叛”性的兄弟会。这表明，当时法国（   ） A．国王社会管控能力加强 B．城市自治权的急剧扩大 C．理性思潮逐渐成为主流 D．封建行会制度迅速瓦解 【答案】A 【知识点】王权的加强、中世纪城市的自治 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪法国。兄弟会是城市市民组成的基层民间组织。13-14世纪，随着城市经济日益繁荣，以商人和手工业者为主的市民阶层要求获得更多自治权，许多市民以兄弟会为组织与领主斗争，这是促使法国国王宣布禁止和解散所有兄弟会的原因。但随着国王社会管控能力加强，兄弟会挑战王权和威胁社会安定的风险有所减小，同时一部分不具有“反叛”性兄弟会在基层民众管理和社会救济方面发挥了一定作用，因此菲利普四世采取更灵活的政策，放松了禁令，A项正确；当时法国的整体趋势是王权加强，强化地方控制，且短期内城市自治权并未急剧扩大，排除B项；14世纪的欧洲尚未进入启蒙时代，理性思潮成为主流是在17-18世纪的事情，排除C项；封建行会制度在中世纪晚期仍然存在，虽然有一些变化，但并未迅速瓦解，排除D项。故选A项。 16．（25-26高三上·江苏镇江·开学考试）1555年，神圣罗马帝国皇帝与德意志新教诸侯缔结了《奥格斯堡宗教和约》，其中规定：“直接臣属于帝国皇帝的、自由的骑士阶层不受任何人的武力威逼，可自由选择信仰天主教或者路德新教两种宗教中的一种。”该和约（   ） A．拉开了宗教改革的序幕 B．解决了新旧教派之间的矛盾 C．为德意志统一奠定基础 D．打破了天主教会的精神独裁 【答案】D 【知识点】基督教 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1555年（欧洲）。根据材料可知，该和约承认了路德新教的合法地位，允许自由选择信仰天主教或路德新教，这就打破了天主教会对宗教信仰的垄断，打破了天主教会的精神独裁，D项正确；拉开宗教改革序幕的是1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》，而不是《奥格斯堡宗教和约》，排除A项；《奥格斯堡宗教和约》只是在一定程度上承认了新教的合法地位，但并没有解决新旧教派之间的矛盾，宗教矛盾在后来仍然存在并引发了很多冲突，排除B项；《奥格斯堡宗教和约》主要是关于宗教信仰的规定，并没有为德意志统一奠定基础，德意志统一是通过一系列政治、军事等手段在19世纪完成的，排除C项。故选D项。 17．（2026·江苏·二模）7世纪以来，印度洋贸易的地位从地中海贸易的一翼逐渐上升为连接亚欧非三洲的中心，沿岸各地区商品交流频繁，有来自东非海岸的象牙，印度的香料，中国的丝绸、瓷器等。导致这一现象的主要原因是（   ） A．亚历山大的东征 B．笈多帝国的统一 C．阿拉伯帝国的繁荣 D．奥斯曼帝国的兴起 【答案】C 【知识点】阿拉伯帝国的兴起与鼎盛 【详解】A.亚历山大东征发生于公元前4世纪，与题干时间不符，错误。B.笈多帝国是4-6世纪统治南亚印度的政权，影响力局限于南亚，7世纪后已衰落，无法推动整个印度洋成为连接亚欧非的贸易中心，错误。 C.7世纪阿拉伯帝国崛起，成为地跨亚非欧三洲的大帝国，阿拉伯商人长期主导印度洋贸易，连通了东非、印度、东亚、西亚等区域的商品交流，推动印度洋贸易上升为亚欧非贸易的中心，正确。D.奥斯曼帝国兴起于13世纪之后，且奥斯曼帝国控制传统商路是近代新航路开辟的背景，错误。故选C项。 18．（25-26高三上·江苏南通·期中）日本江户时代，水田的地租以米缴纳，旱地的地租可以银代纳，但纳银仍须以米折算。如1609年长州藩下令：“自今年起，水田一律纳米，旱地一律纳银。”据此可知，该政策的推行（   ） A．旨在仿行明朝的一条鞭法 B．推动幕府统治时代的到来 C．意图以锁国抵御外来影响 D．利于农村商品经济的发展 【答案】D 【知识点】幕府与武士集团 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是17世纪的日本。根据材料“旱地一律纳银……纳银仍须以米折算”可得出该政策将部分地租固定为货币（银）形式缴纳，客观上增强了货币在农村经济中的流通与作用，促进了农产品的商品化和农村商品经济的发展，D项正确；一条鞭法是中国明朝的赋役合并、折银征收制度，日本此项政策仅限于地租形式改革，且时间较早，并非以仿行明朝为目的的直接证据，排除A项；江户幕府统治始于1603年，1609年政策是在幕府统治已建立后推行的，排除B项；锁国政策主要指对外通商和人员往来的限制，与国内地租征收形式的改革无直接因果关系，排除C项。故选D项。 19．（25-26高三上·江苏南京·期中）下图为古代某帝国疆域最大时期（图中阴影部分）的地图。该帝国（   ） A．建立了比较完善的官僚、税收体系B．将中国的造纸术传入欧洲 C．任用马其顿和希腊人担任主要职务D．客观上推动了新航路开辟 【答案】D 【知识点】奥斯曼帝国的兴起 【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（奥斯曼帝国）。据题干并结合所学知识可知，奥斯曼帝国疆域包括巴尔干和东南欧地区，西亚和北非的部分地区，帝国控制了传统东西方贸易通道，客观上推动西欧寻找新的航路，D项正确；波斯帝国建立了比较完善的官僚、税收体系，排除A项；阿拉伯帝国将中国的造纸术传入欧洲，排除B项；亚历山大帝国任用马其顿和希腊人担任主要职务，排除C项。故选D项。 20．（25-26高三上·江苏南通·开学考试）巴格达市场上，中国的丝绸、印度的香料、波斯的工艺品琳琅满目，城内的“智慧宫”汇集了来自各地的学者，他们翻译和研究古希腊、罗马、波斯、印度等地的科学、哲学著作。这反映出（   ） A．希腊化世界的文化成果璀璨 B．阿拉伯帝国促进贸易与文化交流 C．拜占庭帝国融合东西方文化 D．奥斯曼帝国成为沟通亚欧的桥梁 【答案】B 【知识点】阿拉伯文化 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代阿拉伯。根据材料“中国的丝绸、印度的香料、波斯的工艺品琳琅满目”“汇集了来自各地的学者”，结合所学阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁可知，巴格达的商贸汇聚、文化翻译，直接体现阿拉伯帝国促进贸易与文化交流，B项正确；材料强调阿拉伯帝国的桥梁作用，而希腊化世界属于亚历山大东征的影响，排除A项；材料主旨为阿拉伯帝国，而拜占庭帝国属于东欧，排除C项；巴格达属于阿拉伯，不属于奥斯曼帝国，排除D项。故选B项。 21．（2026·江苏南通·一模）复活盘是世界古代著名的容器，盘上绘有象形文字，每个字都用方格或环形花纹圈了起来，里面的图案或像人，或像鸟兽，或是一些圈圈点点；削发的玉米神从龟背中升起，神的旁边有两个人被认为是玉米神的儿子，一个正在协助玉米神，另一个正向玉米神致敬。这一容器可用于研究（   ） A．古代埃及文明文字的发展 B．阿兹特克发达农业生产水平 C．玛雅文明的经济文化发展 D．古代美洲借鉴亚洲农耕技术 【答案】C 【知识点】玛雅文明 【详解】A.复活盘属于美洲古文明文物，与古埃及文明无关，错误。B.阿兹特克文明虽然也种植玉米，但玉米神象形文字是玛雅文明的文化符号，错误。C.复活盘带有玛雅象形文字，同时刻画玉米神形象，玉米是玛雅文明核心农作物，能够用来研究玛雅文明的农业经济与文字、宗教文化发展，正确。D.古代美洲文明与亚洲文明几乎没有交流，不存在借鉴亚洲农耕技术，错误。故选C项。 22．（25-26高三下·江苏常州·阶段检测）下图为某研究小组搜集的学习资料。由此可见，该小组研究的主题可能是（   ） A．美利坚民族的迁徙与演变 B．印加文明的形成与衰落 C．气候变迁下的古津巴布韦 D．英国的殖民与美洲开发 【答案】B 【知识点】 印加文明 【详解】A.美利坚民族主要分布在北美，与图中南美区域无关，错误。B.图中是南美洲气候分布图，黑色区域代表高原、高山气候，这正是安第斯山脉的核心区域，也是印加文明的发源地与统治核心区。印加帝国以安第斯山区为中心，发展出适应高原气候的农耕文明，其兴衰与这一地理气候环境密切相关，正确。C.古津巴布韦位于非洲南部，并非美洲，错误。D.英国殖民与美洲开发主要集中在北美和加勒比地区，与安第斯高原无关，错误。 23．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）库斯科城是世界文化遗产，它曾是印加人的“世界中心”，在被西班牙征服后，印加古都废墟上又兴建了大量西班牙巴洛克式建筑。观察下图，库斯科城位于（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】C 【知识点】 印加文明 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。据材料可知，印加文明的核心区域位于南美洲西部的安第斯山脉地区（今秘鲁境内），库斯科城是印加帝国的都城，而材料中③位于南美洲西部（安第斯山脉一带），匹配库斯科城的地理位置，C项正确；①位于中美洲 ，不符合印加文明的分布范围，排除A项； ②位于加勒比地区，不符合印加文明的分布范围，排除B项；④位于南美洲东部，并非印加文明的核心区域，排除D项。故选C项。 24．（25-26高三上·江苏淮安·阶段检测）考古证据显示，东非大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。这一发现可用以论证（  ） A．非洲经济的滞后性 B．西亚文明的先进性 C．文明交流的曲折性 D．古代文明的多源性 【答案】D 【知识点】古代非洲文明、古代西亚文明 【详解】根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代非洲和西亚。根据“东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。”可得出西亚有冶铁技术，而东非也独立产生了冶铁技术，二者文明独立发展，这反映出古代文明具有多源性特点，D项正确；材料未对东非与西亚经济进行比较，无法得出非洲经济的滞后性，排除A项；材料涉及的是文明的独立发展，未突出西亚文明相较其他地区的先进性，排除B项；材料未涉及东非和西亚地区文明交流的论述，无法得出文明交流的状况，排除C项。故选D项。 25．（25-26高三上·江苏镇江·期中）有学者这样描述：“15世纪末16世纪初，帝国发展到鼎盛时期。……为了税收和军事上的目的，帝国编制详细的人口普查表和完善的道路系统。基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一。”该材料可用于印证（   ） A．波斯帝国的对外扩张 B．笈多王朝的社会治理 C．玛雅文明的科技成就 D．印加帝国的极权统治 【答案】D 【知识点】 印加文明 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：15世纪末16世纪初（印加帝国）。根据材料“15世纪末16世纪初”“太阳崇拜国教”“人口普查表”“完善道路系统”“帝国统一”和所学可知，这些核心信息均指向印加帝国的统治特征，印加帝国通过宗教、行政、交通等手段强化中央集权，体现极权统治的特点，D项正确；波斯帝国存在时间为公元前6世纪—前4世纪，且以琐罗亚斯德教（拜火教）为核心，并非太阳崇拜，排除A项；笈多王朝存在时间为公元4世纪—6世纪，是印度古代王朝，以印度教为主要信仰，无太阳崇拜国教特征，排除B项；玛雅文明存在于公元1世纪-16世纪，虽有太阳崇拜相关文化，但玛雅文明以城邦制为主，未形成帝国形态，且核心成就集中于历法、文字、建筑，无极权治理特征，排除C项。故选D项。 26．（25-26高三上·云南·阶段检测）在16世纪的阿兹特克，最初土地基本上是公有的，部落最高会议把土地分给氏族，氏族将土地分给家族使用，但家庭不能转让和继承土地。当时，奴隶多来源于战俘、罪犯和欠债者。随着酋长权威下降，原本围绕集体农耕的协作体系逐渐分崩离析。由此可见，这一时期的阿兹特克（   ） A．统治者鼓励发展农业 B．土地私有制确立 C．遭到欧洲殖民者侵略 D．传统社会趋于解体 【答案】D 【知识点】阿兹特克文明 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪美洲。据材料可知，阿兹特克原本的土地公有制度逐渐不适应社会发展，集体农耕协作体系随着酋长权威下降而逐渐瓦解，这些传统社会的关键要素崩坏，反映出传统社会趋于解体，D项正确；材料描述的是经济结构的变化，未涉及统治者的农业政策，排除A项；材料明确土地仍为公有，不能转让和继承，而非土地私有制确立，排除B项；材料描述的是阿兹特克内部变化，未涉及外部侵略，排除C项。故选D项。 27．（25-26高三上·江苏淮安·开学考试）印加文明的突然陨落长久以来困扰着历史学家。部分专家提出，频繁的战争冲突极大地消耗了印加社会的资源，是其文明衰败的主因；另一些专家则觉得，印加帝国统治阶层的内部权力斗争致使政治体系混乱，才是关键所在。针对此情况，以下观点正确的是（   ） A．若无直接史料历史真相便难以探寻B．丰富的考古证据必然能达成共识 C．史学家的见解往往受个人偏好左右D．印加文明陨落的缘由具有多样性 【答案】D 【知识点】 印加文明 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。据材料“部分专家提出，频繁的战争冲突极大地消耗了印加社会的资源，是其文明衰败的主因；另一些专家则觉得，印加帝国统治阶层的内部权力斗争致使政治体系混乱，才是关键所在”结合所学知识可知，题干中提到部分专家认为频繁的战争冲突是主因，另一些专家则认为统治阶层的内部权力斗争是关键所在。这说明印加文明的陨落可能是多种因素共同作用的结果，体现了印加文明陨落缘由的多样性，D项正确；历史研究中，除直接史料外，间接史料、考古发现等也能为探寻历史真相提供重要依据，即使缺乏直接史料，通过多方面的考证和推理，仍有可能接近历史真相，排除A项；考古证据虽然能为历史研究提供关键支持，但不同的研究者可能基于自身的知识背景、研究视角等，对同一考古证据产生不同的解读，从而难以达成绝对的共识，排除B项；题干中专家观点基于对历史现象的分析，而非“个人偏好”，未体现主观臆断，该选项偏离题干逻辑，排除C项。故选D项。 二、材料题 28．（25-26高三下·江苏扬州·开学考试）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西周时期，士是贵族的最低阶层，至战国时期演变成士大夫，成为知识分子与官僚的结合体。中国早期士人追求“行之有耻，使于四方不辱君命”，需要掌握“诗、书、礼、乐、射、御”六艺，集义士、志士、侠士、勇士于一身。后期要取得士人身份必须经过长期、系统的儒家经典学习，士人越来越趋向于文士范畴。中国的士人价值观注重义，强调为国家、为民族、为正义、为他人、为知己、为除暴安良而勇于牺牲，强调舍生取义、克己复礼。中国的士人将忠君爱国视为人生的精神支柱，当忠孝两难全时，会义无反顾地选择忠。 材料二  欧洲中世纪的骑士是贵族封号，凡能以马匹装备为封主作战并接受册封的都可称骑士。要成为一名骑士，必须经过侍童、扈从和骑士三个阶段的骑士教育，掌握“骑术、游泳、投枪、剑术、狩猎、吟诗、弈棋”七技，最后接受晋封仪式即授剑仪式。骑士身份是通过战功得来而世袭的，骑士精神带有开放的进取的特质，也不可避免地带有血腥野蛮的痕迹。受封仪式上，封主用剑拍打骑士后背被解释为“从噩梦中醒来保持清醒，信仰基督，为获得崇高的荣誉而奋斗”，骑士则宣誓：“我将成为一名勇敢的骑士，我将按上帝所愿生活”。骑士们的信条虽然是忠君护教，但根本目的是为了个人的荣誉。 ——均摘编自高小岩《从士人、武士和骑士的对比看中日欧文化差异》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括战国以来中国士人的演变，并分析其成因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，相比中国后期的士人文化，中世纪欧洲的骑士文化具有怎样的特点？ (3)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国士人文化与中世纪欧洲骑士文化的局限。 【答案】(1)演变：从指贵族最低等级到指知识分子和官僚的结合体；从追求文武双全到重文轻武。 成因：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态；隋唐以来科举制的创立与发展；宋代崇文抑武的影响。 (2)骑士文化具有尚武精神（与战功密切相关）；富有开放进取精神；带有血腥野蛮特征；以维护基督教为精神支柱；侧重人的自然属性（追求个人荣誉）。 (3)中国士人文化一定程度致使中国缺乏开拓进取精神，使中国逐渐落后于世界发展潮流（在近代沦为半殖民地）。 中世纪欧洲骑士文化致使欧洲极具侵略性，也影响了欧洲社会的和谐稳定。 【知识点】科举制、西欧封君封臣制度、汉武帝加强中央集权的文化措施 【详解】（1）演变与成因：本小问要求概括战国以来中国士人的演变并分析其成因，需要根据材料，通过梳理时间脉络、对比身份职能变化及结合时代背景等方式，全面准确进行概括。根据材料可从社会阶层属性、文武素养侧重、选拔标准及价值取向等角度概括演变；从主流意识形态的确立、选官制度的变革、国家治国方针的调整等角度分析成因。 （2）特点：本小问要求分析中世纪欧洲骑士文化相比中国后期士人文化的特点，需要结合材料一、二，通过对比两者在精神内核、行为准则及价值追求等方面的差异等方式，全面准确进行分析。根据材料和所学可从尚武精神、进取特质、暴力色彩、宗教信仰基础及个人主义倾向等角度进行分析。 （3）局限：本小问要求分别指出中国士人文化与中世纪欧洲骑士文化的局限，中国士人文化需要结合材料一、二及所学知识，从对民族性格塑造、社会发展动力及对外关系影响等角度进行分析。中世纪欧洲骑士文化根据材料和所学可从缺乏开拓竞争意识导致近代落后、崇尚武力导致侵略扩张及社会动荡等角度进行分析。 29．（2026·江苏苏州·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料  早期中古世界的历史就是亚欧大陆各地区走向封建化的历史。四大文明圈在生产方式上具有封建主义的共同性，能够体现这种共性的，正是封建社会的经济基础即农业生产力，以及地主与农民之间基于土地所有权之上的剥削与被剥削关系。当然，“封建”的表现形式在各地区、各文明中是不同的。因此，在将各地区的共性提炼出来的同时，也应凸显各文明圈的独特性，包括意识形态的不同、社会结构的不同、国家形态的不同等等。——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 (1)根据材料，概括早期中古世界生产方式上“共同性”的表现。 (2)根据材料并结合所学知识，以早期中古文明为例对“各文明圈的独特性”进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严密，表述成文） 【答案】(1)表现：农业是经济基础；土地主要归地主所有；地主对农民剥削。 (2)示例： 答案要点 阐述 中国 意识形态 儒家思想为正统，强调“大一统” 国家形态 中央集权制度不断发展 社会结构 士农工商的等级秩序；科举制促进社会阶层流动 西欧 意识形态 基督教神学占据统治地位 国家形态 实行封君封臣制；政治上分裂割据，王权软弱；封建等级森严 社会结构 庄园是基本经济和社会组织，农民人身依附关系强 印度 意识形态 印度教逐渐成为主要宗教，伊斯兰教发展起来 国家形态 政治上长期分裂，地方王国林立，政令不够统一 社会结构 种姓制度严格固化社会等级，职业世袭，社会流动性低 总结 综上，各文明圈的独特性体现早期中古文明的多元特征，共同推动世界文明的发展。 【知识点】西欧封建庄园、西欧封君封臣制度、孔雀帝国 【详解】（1）表现：本小题可从农业是经济基础、土地主要归地主所有、地主对农民剥削等角度进行概括。 （2）本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合所学知识，以早期中古文明为例对“各文明圈的独特性”进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选择早期中古文明，如选择中国、西欧、印度。 第二步：对选择的早期中古文明进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如选择中国，关于论证可从意识形态上儒家思想为正统、国家形态方面中央集权制度不断发展、社会结构遵循士农工商的等级秩序；如选择西欧，关于论证可从意识形态上基督教神学占据统治地位、国家形态方面实行封君封臣制、庄园是基本经济和社会组织；如选择印度，关于论证可从意识形态上印度教是主要宗教、政治长期分裂、种姓制度固化社会等级等角度进行概括。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到各文明圈既呈现多元性，又共同推动了世界文明的发展。 30．（2026·江苏南通·一模）阅读材料，回答问题。 材料一  丝绸之路并非单一线路，而是纵横交错的陆海网络，深刻塑造着沿线国家的兴衰。阿拉伯半岛早期因地处东西方交通要冲，过境贸易兴盛；后因外族入侵、波斯主导商路改道，传统商路衰落，社会结构剧烈变动。 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系，巴格达凭借底格里斯河的水运优势与居中区位，迅速成为丝路枢纽。中国丝绸、瓷器等商品在此集散、加工再出口；中国造纸、丝织等技术亦随工匠西传，推动当地手工业繁荣。阿拉伯的香料、药材等则大量输往中国，影响社会生活与医药发展。帝国重视驿路建设，商人、学者往来频繁，阿拉伯人定居广州等港口，不同文明在此交汇、互鉴。巴格达的崛起与丝路兴衰高度绑定，既是商业中心，也是不同文明碰撞与融合的缩影。 ——摘编自姜明新、黄民兴《中东国家通史·伊拉克卷》 材料二  义乌地处浙中，资源匮乏、人多地少。改革开放前，当地以“鸡毛换糖”形成传统商贸习俗。1982年，义乌率先开放小商品市场，由马路集市逐步升级为固定市场、国际商贸城。依托政策创新、市场采购贸易试点与“义新欧”中欧班列，义乌构建起陆海网空四位一体的国际物流体系，成为全球最大小商品集散中心，商品出口230余个国家和地区，关联全国数百万家中小微企业，形成“前店后厂、以贸带工”的产业生态。——摘编自《从“鸡毛换糖”到全球商贸中心：义乌经济现象的深度剖析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出义乌从区域集市成长为全球商贸枢纽的关键因素，并简析其发展模式的历史意义。 【答案】(1)突出特点：以巴格达为贸易核心枢纽；贸易流通与文化交流并行；具有明显的双向流通性：受政治局势变动影响；贸易规模大、商品种类丰富；交通体系完善，交通通达性强。 (2)关键因素：政府政策扶持；“前店后厂、以贸带工”的产业模式；面向海内外市场的精准市场定位；陆海空一体化国际物流网络的构建与成型。 历史意义：助力我国外向型经济发展，拓宽对外贸易渠道，深度融入世界市场；带动国内中小制造业发展，推动城乡经济发展，吸纳大量劳动力就业；创新内陆地区对外开放路径，为内陆城市走向国际化提供成功范例；畅通中外物资流通，深化中国与世界各国经济文化交流；推动区域产业结构优化，实现商贸流通与实体经济协同发展。 【知识点】城市经济体制改革、对外开放格局的形成、阿拉伯帝国的兴起与鼎盛、中国经济的加速发展 【详解】（1）突出特点：本小问可以从贸易重心、文化交流、双向交流、政治局势、贸易发展情况、交通发展等角度分析。解题过程如下表： 材料关键信息 推理过程 突出特点 巴格达的发展与丝路兴衰高度绑定 巴格达区位条件优越，是丝路枢纽→巴格达是丝路贸易核心枢纽 以巴格达为贸易核心枢纽 在丝路贸易中商品交流与文化交流并行 商品交流与文化交流并行→贸易流通与文化交流并行 贸易流通与文化交流并行 阿拉伯的香料、药材等大量输往中国，而中国的丝绸、瓷器运往西方 阿拉伯的商品影响中国，而中国是商品影响阿拉伯地区→双向流动 具有明显的双向流通性 阿拉伯地区的丝路因外族入侵而衰落 丝绸之路因外族入侵而衰落→受政治局势影响 受政治局势变动影响 丝路贸易的商品种类涉及丝绸、瓷器、香料、药材等 商品种类涉及丝绸、瓷器、香料、药材等→贸易规模大、商品种类丰富 贸易规模大、商品种类丰富 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系 丝路具有复杂而完善的陆海交通体系→交通体系完善，交通通达性强 交通体系完善，交通通达性强。 （2）关键因素：本小问可以从政策、文化交流、产业模式、市场、物流网络等角度分析。解题过程如下表： 材料关键信息 推理过程 关键因素 义乌市场从区域集市成长依托政策创新 义乌区域集市发展依托政策创新→政府政策支持 政府政策扶持 义乌市场关联全国数百万家中小微企业，形成“前店后厂、以贸带工”的模式 关联全国数百万家中小微企业→“前店后厂、以贸带工”的产业模式 “前店后厂、以贸带工”的产业模式 义乌成为全球最大小商品集散中心 全球最大小商品集散中心→面向海内外市场的精准市场定位 面向海内外市场的精准市场定位 义乌构建起完善的国际物流体系 义乌构建起完整的国际物流体系→国际物流网络的构建与成型。 陆海空一体化国际物流网络的构建与成型。 历史意义：本小问可以从对外经济、国内经济、对外开放模式、文化交流、产业结构等角度分析。解题过程如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 义乌市场由马路集市逐步升级为固定市场、国际商贸城 义乌市场升级为国际商贸城→对外经济发展 助力我国外向型经济发展，拓宽对外贸易渠道，深度融入世界市场 义乌市场关联全国数百万家中小微企业 关联全国数百万家中小微企业→国内经济发展 带动国内中小制造业发展，推动城乡经济发展，吸纳大量劳动力就业 义乌商品出口230余个国家和地区 商品出口230余个国家和地区→对外开放模式 创新内陆地区对外开放路径，为内陆城市走向国际化提供成功范例 义乌的商品出口多个国家和地区 商品出口→文化交流 畅通中外物资流通，深化中国与世界各国经济文化交流 义乌形成“前店后厂、以贸带工”的产业生态 “前店后厂、以贸带工”的产业生态→产业结构 推动区域产业结构优化，实现商贸流通与实体经济协同发展。 31．（25-26高三上·江苏南通·阶段检测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  从11世纪起，阿拉伯书籍被大批翻译成欧洲各国文字。托勒密的《天文大集》、欧几里德的《几何原理》和亚里士多德等人的著作都曾被译成拉丁语，欧洲人不仅从中学习了阿拉伯文化，也重新发现了古代文化的因素。阿拉伯各国同欧洲各国经常派遣使团互访。西西里岛一位国王接受阿拉伯国家赠送的天体仪，引起欧洲人对阿拉伯天文学和天体仪器制造技术的兴趣。英国曾聘请一些阿拉伯学者和工程师，建造了当时最长的桥梁。欧洲留学生也如潮水般地涌向阿拉伯世界求学。十字军东征的战场上，文化交流同时发生。阿拉伯人将他们在两河流域大量使用的运河灌溉技术传入欧洲，十字军也把很多东方的产品带到欧洲。 材料二  1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化。在随后的几个世纪中，这所大学对牛津大学、巴黎大学等教会大学产生影响，为欧洲文化复兴做好了智力和精神上的准备。阿拉伯商人和意大利商人在东西方之间建立起牢固的贸易联系，许多先进的手工业技术，包括造纸技术，借此传入欧洲，对后来欧洲社会的变革产生深远的影响。——以上均摘编自韩仲《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》 (1)根据材料，概括中世纪后期欧洲与阿拉伯文化交流的主要途径 (2)根据材料并结合所学知识，简析阿拉伯文化对欧洲文化的影响。 【答案】(1)途径：翻译书籍；官方交往（互派使团）；人员交流（派遣留学生和技术人员）；战争；大学教育；商业贸易。 (2)影响：保存了欧洲古典文化；丰富了欧洲文化（促进了欧洲文化的发展）；有利于欧洲近代自然科学的发展；助推欧洲大学教育发展；为欧洲文艺复兴等思想解放运动做了准备。 【知识点】阿拉伯文化 【详解】（1）本题是特点题。时空是：中世纪后期的欧洲与阿拉伯国家。途径：根据材料“从11世纪起，阿拉伯书籍被大批翻译成欧洲各国文字”，可知翻译书籍；根据材料“阿拉伯各国同欧洲各国经常派遣使团互访”，可知官方交往（互派使团）；根据材料“英国曾聘请一些阿拉伯学者和工程师，建造了当时最长的桥梁。欧洲留学生也如潮水般地涌向阿拉伯世界求学”，可知人员交流（派遣留学生和技术人员）；根据材料“十字军也把很多东方的产品带到欧洲”，可知战争；根据材料“1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化”，可知大学教育；根据材料“阿拉伯商人和意大利商人在东西方之间建立起牢固的贸易联系，许多先进的手工业技术，包括造纸技术，借此传入欧洲，对后来欧洲社会的变革产生深远的影响”，可知商业贸易。 （2）本题是影响题。时空是：中世纪后期的欧洲与阿拉伯国家。影响：根据材料“托勒密的《天文大集》、欧几里德的《几何原理》和亚里士多德等人的著作都曾被译成拉丁语，欧洲人不仅从中学习了阿拉伯文化，也重新发现了古代文化的因素”并结合所学知识，可知保存了欧洲古典文化和丰富了欧洲文化（促进了欧洲文化的发展）；根据材料“西西里岛一位国王接受阿拉伯国家赠送的天体仪，引起欧洲人对阿拉伯天文学和天体仪器制造技术的兴趣”并结合所学知识，可知有利于欧洲近代自然科学的发展；根据材料“1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化。”并结合所学知识，可知助推欧洲大学教育发展；根据材料“在随后的几个世纪中，这所大学对牛津大学、巴黎大学等教会大学产生影响，为欧洲文化复兴做好了智力和精神上的准备”并结合所学知识，可知为欧洲文艺复兴等思想解放运动做了准备。 32．（25-26高三上·江苏无锡·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  大津巴布韦遗址位于非洲东南部内陆高原，鼎盛于11—15世纪，当地绍纳人用花岗岩干砌技术垒成厚墙，无需灰浆即高达10余米；堡内发现铸铜熔炉、金箔饰品及中国青瓷碎片。19世纪欧洲探险家初到此地，坚称“如此精巧必外来者所建”，但20世纪以来考古学家确认：卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。——摘编自P.加雷克《大津大石城考古报告》等 材料二  澳大利亚北部阿纳姆地岩画群，由古至今仍在续绘，内容涵盖彩虹蛇、袋鼠及欧洲帆船、蒸汽机。当地雍古族长老解释：岩画并非单纯“图像”，而是“歌径”的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。——摘编自D.图纳《岩画与土地权》 材料三  拉丁美洲玛雅文明古典期（250—900年）留下的象形文字石碑记录王朝谱系、战争与天文事件；尤卡坦半岛现存奇琴伊察库库尔坎金字塔，四面台阶共364级，加顶部平台恰为365，象征太阳年。16世纪西班牙殖民者焚毁玛雅典籍，至今仅存四部手抄本，但自20世纪50年代俄裔学者破译象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性，推翻“美洲无文字史”的旧论。 ——摘编自迈克尔·D.科《玛雅通史》 (1)据材料，概括大津巴布韦、阿纳姆地岩画与玛雅遗址在文明多样性方面的典型表现。 (2)据材料并结合所学知识，说明上述文明遗存在当代社会被重新阐释的现实意义。 【答案】(1)大津巴布韦遗址：本土技术与跨区域交流的融合；阿纳姆地岩画群：连续性创作与实用功能的统一；玛雅遗址：文字、建筑与天文历法的深度耦合。 (2)纠正历史偏见，尊重文明多样性；有助于维护土著族群的文化认同与权益；推动文化遗产保护与跨文化交流；为当代社会提供多元智慧借鉴。 【知识点】古代非洲文明、玛雅文明、文化遗产的保护与利用 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代非洲、美洲。由材料“大津巴布韦遗址位于非洲东南部内陆高原，鼎盛于11—15世纪，当地绍纳人用花岗岩干砌技术垒成厚墙，无需灰浆即高达10余米；堡内发现铸铜熔炉、金箔饰品及中国青瓷碎片。”“卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。”可得出大津巴布韦遗址：本土技术与跨区域交流的融合；由材料“澳大利亚北部阿纳姆地岩画群，由古至今仍在续绘，内容涵盖彩虹蛇、袋鼠及欧洲帆船、蒸汽机。”“岩画并非单纯‘图像’，而是‘歌径’的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。”可得出阿纳姆地岩画群：连续性创作与实用功能的统一；由材料“尤卡坦半岛现存奇琴伊察库库尔坎金字塔，四面台阶共364级，加顶部平台恰为365，象征太阳年”“但自20世纪50年代俄裔学者破译象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性”可得出玛雅遗址：文字、建筑与天文历法的深度耦合。 （2）本题是影响题。时空是古代至近现代的非洲、美洲。由材料“卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。”“学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性，推翻‘美洲无文字史’的旧论。”可得出纠正历史偏见，尊重文明多样性；由材料“岩画并非单纯‘图像’，而是‘歌径’的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。”“拉丁美洲玛雅文明古典期（250—900年）留下的象形文字石碑记录王朝谱系、战争与天文事件”及所学可得出有助于维护土著族群的文化认同与权益；由材料“大津巴布韦确为非洲本土文明结晶”“但自20世纪50年代俄裔学者破读象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性”及所学可得出推动文化遗产保护与跨文化交流；结合所学可得出为当代社会提供多元智慧借鉴。 / 学科网（北京）股份有限公司 $