第一单元 能力培优卷-2026-2027学年七年级语文上学期学考衔接(统编版)
2026-08-26
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3份
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摘要:
**基本信息**
以“慧眼寻美,步履不停”主题活动串联全卷,融合语言基础、古诗文、名著阅读、现代文阅读及写作,覆盖初中语文第一单元核心内容,适配单元复习,强化文化自信与语言运用素养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累运用|5题/25分|字音字形、词语辨析、病句修改、古诗文默写(《观沧海》等)、《朝花夕拾》名著|以“春日之美”“诗意之美”“友谊之美”活动为情境,整合语言基础与文化积累|
|阅读理解|4类/42分|苏轼《赠刘景文》鉴赏、《陈太丘与友期行》与《吴起守信》对比阅读、老舍《春风》文学类文本、传统节日文化实用类文本|跨文体考查,诗歌意象分析、文言文守信主题探究、现代文情感与背景关联,突出思维能力与审美创造|
|写作|1题/50分|半命题作文补题与表达|引导学生结合生活体验(自然、历史、美食),体现积极向上的生活态度,强化语言运用与审美表达|
内容正文:
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______________
姓名:
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班级:
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考号:
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第一单元 能力培优卷
满分130分(含书写3分);考试时间120分钟
一、积累运用(25分)
你学校拟开展以“慧眼寻美,步履不停”为主题的专题学习活动,请你参与。
【活动一:谈春日之美】
同学们参与了主题演讲活动,下面是小光演讲稿选段。(7分)
随着青草味儿和各种花的颜色在空气里慢慢酝酿,春天已来到我们的身旁。摇曳多姿,轻的,是翩翩起舞的春柳;歌声嘹亮,相互盈的,是活泼调皮的春鸟;明澈(1)chéng qing,波光粼粼的,是温柔细腻的春水;抖擞精神,扑进泥土的,是怀揣丰收梦想的春种。
春天像(2)huā zhi zhāo zhǎn 的小姑娘,妩媚动人,朝气蓬勃。所有生灵都在努力装扮自己向人们传递春的讯息。
1.请根据选段部分的两处拼音写出相应词语,给加点字注音。(3分)
chéng qīng( ) 抖擞( ) huā zhī zhāo zhǎn( )
2.下列依次填人横线处的词语,最恰当的一项是( )(2分)
A.灵动 附和 争强好胜 B.灵动 应和 争先恐后
D.灵敏 应和 争强好胜 C.灵敏 附和 争先恐后
3.选段画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。(2分)
【答案】
1.澄清 sǒu 花枝招展
2.B
3.把“颜色”改为“香气”
【解析】
1.澄清:这里形容春水清澈明净。抖擞:拼音 dǒu sǒu,“擞” 读 sǒu,不读 shǒu。花枝招展:多形容女子姿态艳丽,课文《春》中用来比喻春天生机美好的小姑娘。
2.灵动:活泼有灵气,用来形容春柳姿态摇曳,合适。灵敏侧重反应快,多用于感官、仪器,不能形容柳树,排除 C、D。应和:指声音互相呼应,文中春鸟歌声彼此呼应,是褒义。附和是跟着别人盲目赞同,多含贬义,排除 A。争先恐后:抢着向前,体现春天万物竞相生长的样子。争强好胜侧重与人争输赢,不适合写生灵装扮春天。 综上选 B。
3.词语搭配不当。酝酿本义是气息在空气中慢慢弥散,只能搭配气味(味道、香气),不能搭配 “颜色”,颜色无法在空气里 “酝酿”。
【活动二:咏诗意之美】
4.雯雯同学不明白歌咏景物的意义何在,慧慧同学以古代诗歌为例为她解答。(8分)
景可审美:《观沧海》中“水何澹澹,①________________”和“②________________,若出其里”有壮阔之美;《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“③________________,闻道龙标过五溪”有感伤之美。
景可写心:马致远的《天净沙·秋思》中“④________________”和“古道西风瘦马”,将景物组接在一起,以凄凉景色衬托了游子的落寞。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“⑤________________,⑥________________”,借明月表达对朋友的担忧和思念之情。
景可通理:王湾的《次北固山下》中“⑦________________,⑧________________”写时序更替,蕴含着新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
【答案】山岛竦峙 星汉灿烂 杨花落尽子规啼 枯藤老树昏鸦 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 海日生残夜 江春入旧年
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竦、峙、汉、灿、规、啼、藤、寄、与、君、郎、生”等字词容易写错。
【活动三 寻友谊之美】
5.人生难得知己,真挚的友谊是人生宝贵的财富,三小组召开“友谊之光”主题活动,请你完成以下任务。
(2)【任务一:巧思汇聚】班级同学正在热烈讨论本次活动,小语和小文有如下对话。(3分)
小语:我知道历史上有很多关于交友的典故,如管鲍之交、①_____________。
小文:我知道很多交友称谓,如普通百姓相交叫做布衣之交,辈分不同、年龄相差较大的朋友叫做莫逆之交,你有了解哪些关于交友的名言或诗词吗?我们可以记录下来作为宣传语。
小语:有的,如“夫交友之道,贵知真心”,还有“②______________________________。”
小文:哇塞,真是太棒了!我们可以向老师提议在本次系列活动中绘制“友谊之光”名言墙,开展“友谊之光”故事会,你还想到了哪些形式?
小语:我们还可以③______________________________________(仿照示例设计活动)。
(1)【任务二:书海寻踪】请按要求完善表格,认识《朝花夕拾》中主人公的朋友。(5分)
名著简介
朋友名字
人物画像
人物品质
鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,原名叫①
《__________》。作者笔下的一些人物,亦师亦友,在他成长足迹中留下了深刻的印记。
②___________
这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。
学校因经费紧张、人事混乱难以维持,他没有趁机谋取私利,也没有推诿责任,真是一位正直质朴的朋友。
藤野先生
他从头到末用红笔添改“我”的讲义,增加脱漏的地方,订正文法的错误,真是一位③___________(运用四字短语)的朋友。
寿镜吾
他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。出自篇目④《______________》
他⑤_____________________(事件),真是一位宽厚仁慈的朋友。
【答案】(1)刎颈之交 海内存知己,天涯若比邻 举办“友谊故事”征文比赛
(2)旧事重提 范爱农 严谨认真 从百草园到三味书屋 不严厉责罚调皮的学生
【解析】(1)本题考查文学常识的积累和活动设计。
①处:根据题干要求填写“交友典故”的典故即可,如:知音之交(指伯牙与钟子期的典故,伯牙鼓琴,子期能领会其“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”的意境,二人因音乐结为知己)、刎颈之交(出自《史记·廉颇蔺相如列传》,指廉颇与蔺相如摒弃前嫌、结为生死与共的好友,体现了朋友间的信任与义气)、胶漆之交(指东汉陈重与雷义的友谊,二人情谊深厚,如胶漆般密不可分,后用来形容朋友间亲密无间)等。
②处:根据题干要求填写“交友典故”的名言诗词即可,如:“海内存知己,天涯若比邻”、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”、“我寄愁心与明月,随君直到夜郎”、“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”等。
③处:根据题干要求,需“仿照示例设计活动”,示例为“绘制名言墙、开展故事会”,均是围绕“友谊”的互动/展示类活动,“主题演讲比赛”“手抄报展览”符合这一形式特点。因此可举办“友谊之光”演讲赛、“友谊之光”照片展等。
(2)本题考查名著人物及形象的分析。
①《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》。1928年,这些文章结集出版时,鲁迅将其改名为《朝花夕拾》。这个名字带有更浓的文学韵味和情感色彩:朝花比喻童年、青年时期的往事,像清晨绽放的花朵,美好而鲜活;夕拾比喻人到中年后,再回头捡拾、回忆这些往事,带着岁月沉淀后的温情与反思。这个改名既点明了作品“回忆性散文”的体裁,也暗含了作者对往昔生活的怀念与审视。
②根据《范爱农》这篇文章中“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生”可知,此人为范爱农。
③结合“用红笔添改讲义、增加脱漏、订正错误”的行为,体现了人物认真负责的态度,“一丝不苟”“严谨认真”等短语能准确概括这一特点。
④根据《从百草园到三味书屋》中“第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人”可知,出自篇目《从百草园到三味书屋》。
⑤处:根据《从百草园到三味书屋》“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来: ‘人都到那里去了!’便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:‘读书!’”,“读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作‘荆川纸’的,蒙在小说的绣像上一个个描下来, 像习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了”可知,寿镜吾先生发现学生课上偷偷画画却未严厉责罚,也不常用戒尺和罚跪来责罚学生,体现其宽厚仁慈,因此事件可填写:允许学生在课堂上偷偷画画而不严厉惩罚、不常用戒尺严厉责罚调皮的学生、不常用罚跪的方式责罚学生。
二、阅读理解(42分)
(一)诗歌阅读(4分)
品古诗里的知己情——读苏轼《赠刘景文》,完成小题。
赠刘景文①
[宋]苏轼
荷尽已无擎②雨盖,菊残犹③有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
【注】①这首诗是苏轼在晚年被贬杭州任太守时,写给好友刘景文的。当时刘景文已年近花甲,人生境遇并不顺遂——官场失意、生活困顿,难免心生消沉。②擎(qíng):举,向上托。③犹:仍然。
6.本诗的情感升华依赖于一组核心意象的转换:从“荷尽”“菊残”等描绘________的意象,自然过渡到“橙黄橘绿”这组象征________的意象,从而完成了对友人的劝勉与共勉。(2分)
7.下列对《赠刘景文》的赏析,有误的一项是( )(2分)
A.前两句以“荷尽”“菊残”写秋冬萧瑟,“犹有傲霜枝”暗赞菊花坚韧,为后文铺垫。
B.诗人视“橙黄橘绿”为“好景”,因它突破秋冬萧瑟,尽显果实成熟的生机。
C.全诗借景喻理,劝勉友人即便年华老去,也能如初冬盛景般绽放价值。
D.“橙黄橘绿”与前文“荷尽菊残”既形成对比,又在诗中形成先扬后抑的关系。
【答案】
6.萧瑟衰败 生机希望
7.D
【导语】这首《赠刘景文》是苏轼赠友的劝勉小诗。诗人以荷败菊残的秋末景象起笔,不悲叹萧瑟,反而捕捉橙黄橘绿的生机,跳出秋日悲愁的传统格调。诗歌借暮秋景致寄语友人,说明人生纵然时至暮年、境遇坎坷,依旧存有大好光景,勉励对方珍惜当下、坚守气节,蕴含豁达昂扬的人生哲思。
【解析】
6.“荷尽”“菊残”描写荷花凋谢、菊花残落,是初冬草木枯萎的景象,因此“荷尽”“菊残”描绘初冬花木凋零、萧条衰败的意象;“橙黄橘绿” 指橙子金黄、橘子青绿,是硕果累累的丰收画面,象征人到晚年依然蕴藏生机,大有可为。
7.D.“橙黄橘绿”与“荷尽菊残”构成对比,诗歌先写“荷尽菊残”,萧条衰败的景象,压低了基调,是“抑”,再写“橙黄橘绿”,充满希望的美景,提振立意,是“扬”。手法为先抑后扬,选项“先扬后抑”表述颠倒。
(二)文言文阅读
阅读【甲】【乙】文言文,完成小题。(14分)
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人故人来,方与之食。起之不食以俟①者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
【注释】①俟:等待。
8.解释下列句中加点词。(4分)
(1)相委而去________
(2)君与家君期日中________
(3)恐其自食其言________
(4)方与之食________
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)故人至暮不来,起不食待之。
10.用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
令人求故人故人来方与之食
11.读了【甲】【乙】文言文之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。(4分)
【答案】
8.丢下,舍弃 约定 担心,害怕 才
9.(1)过了正午(友人)还没有到,太丘丢下他离开,(太丘)离开后(友人)才到。
(2)老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭等着他。
10.令人求故人/故人来/方与之食
11.守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服;不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他。
【导语】这两篇文章均以“信”为主题:甲文借元方驳斥失约无礼的友人,点明待人接物需守礼重信,失信之人会遭孩童鄙夷;乙文叙吴起为等故人竟忍饥隔夜,以极致自律的守信行为服众,点明立信是统领众人的根基。两文一从反面批驳失信、一从正面践行守信,无生硬说教,以日常小事托出为人处世的立身准则,质朴却极具教化力量。
【解析】
8.(1)句意:和别人相约同行,却丢下别人先离开了。委:丢下,舍弃。
(2)句意:您与我父亲约定在正午。期:约定。
(3)句意:怕自己说了话不算数。恐:恐怕、担心。
(4)句意:才同他一起进餐。方:才。
9.注意重点字词:
(1)过中:过了正午;至:到;舍:舍弃,抛弃;去:离开;乃:才。
(2)至:到;暮:傍晚,夜晚;食:吃;待:等。
10.句意:(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。
该句围绕吴起找故人履约共食的行为展开,“令人求故人”是第一个独立行为,吴起派人去找老朋友,表意清晰完整;后续“故人来”是第二个独立事件,即老朋友赶来赴约,是前一行为的结果;“方与之食”是故人抵达后吴起做出的后续动作;故句子断句为:令人求故人/故人来/方与之食。
11.结合甲文可知,和人约定出行却失约迟到,非但不自省还对着孩子辱骂对方父亲的友人,被年仅七岁的元方当面驳斥“无信无礼”,可见失信的人连基本的尊重都难以获得,守信是人际交往里最基础的准则。通过友人失约被七岁元方据理驳斥的情节,体现对个人而言,守信是立身之本,无信无礼会遭人轻视。
结合乙文可知,吴起为了恪守和故人一同吃饭的约定,宁可自己饿着肚子等到傍晚,第二天专程把故人请来才一同进食,他不肯违背约定的态度,正是他能让三军信服的重要前提。
据此可知,守信从来不是无关紧要的小事:对普通人而言守信用才能获得他人的认可,对身居要职的人而言守信用才能建立公信力、凝聚他人的力量。守信是为人处世的根本底线,小到日常交往、大到成事服众都不可或缺。我们日常和他人定下约定,也应当恪守承诺,不能轻易违背诺言。
参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
(三)文学类文本阅读(15分)
春风
老舍
①济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生,那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧,济南的夏天可以热死人,而青岛是有名的避暑所在;冬天,济南也比青岛冷。但是,两地的春秋颇有点相同。济南的春天多风,青岛也是这样;济南的秋天是长而晴美,青岛亦然。
②对于秋天,我不知应爱哪里的:济南的秋是在山上,青岛的是海边。济南是抱在小山里的;到了秋天,小山上的草色在黄绿之间,松是绿的,别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上,也增多了颜色——日影、草色、石层,三者能配合出种种的条纹,种种的影色。配上那光暖的蓝空,我觉到一种舒适安全,只想在山坡上似睡非睡地躺着,躺到永远。青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗,秋海的波还是春样的绿,可是被清凉的蓝空给开拓出老远,平日看不见的小岛清楚地点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的的思虑,要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感,青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
③两地的春可都被风给吹毁了。所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷地传送花香,同情地轻轻掀起禽鸟的羽毛。济南与青岛的春风都太粗猛。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄,什么也看不见,连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土,可是狡猾,在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风,把一切都送回冬天去,棉衣不敢脱,花儿不敢开,海边翻着愁浪。
④两地的风都有时候整天整夜地刮。春夜的微风送来雁叫,使人似乎多些希望。整夜的大风,门响窗户动,使人不英雄地把头埋在被子里;即使无害,也似乎不应该如此。对于我,特别觉得难堪。我生在北方,听惯了风,可也最怕风。听是听惯了,因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安,心中游游摸摸的,干什么不好,不干什么也不好。它常常打断我的希望:听见风响,我懒得出门,觉得寒冷,心中渺茫。春天仿佛应当有生气,应当有花草,这样的野风几乎是不可原谅的!我倒不是个弱不禁风的人,虽然身体不很足壮。我能受苦,只是受不住风。别种的苦处,多少是在一个地方,多少有个原因,多少可以设法减除;对风是干没办法,总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船。它使我说不出为什么苦痛,而且没法子避免。它自由地刮,我死受着苦。我不能和风去讲理或吵架。单单在春天刮这样的风!可是跟谁讲理去呢?苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧?我不准知道,而希望如此。好有个地方去“避风”呀!
12.济南和青岛两地的春秋同中有异,请你根据对文章的理解,加以概括。
同
异
①__________
____________
秋
济南的山
②________________________________________
青岛的海
绿,辽远
春风
济南
大而猛烈
青岛
③_________________________________________
13.参照示例,任选一题,请从修辞角度给文中画线句做批注。(3分)
(1)所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷地传送花香,同情地轻轻掀起禽鸟的羽毛。
(2)总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船。
14.品读课文要重视朗读,请你说说第③段画破浪线的句子”两地的春可都被风吹毁了”哪个词应该重读,理由是什么?(3分)
15.文章的标题是“春风”,为什么却要从两地的秋天写起?(3分)
16.阅读第④段,概括济南、青岛两地的春风给“我”带来的感受。结合背景资料,说说作者写这段文字的用意。(3分)
背景资料:本文写作于1935年。在此期间,国内革命失败,中国社会笼罩着一片白色恐怖,人民生活在水深火热之中。对此,作者对国家和社会有了深刻的思考。
【答案】
12.春天都多风,秋天都长而晴美 舒适安然 少沙土/狡猾/冷风来得突然
13.(1)形象的拟人手法赋予了春风人的动作和情态,展现温柔、多情的春风吹拂万物的情景,生动、形象地写出了人们印象中春风轻柔的特点,倾注作者的向往之情。(2)精当的比喻修辞手法,把作者晃动的脑袋比作怒海里的船,可从比喻中深刻体会到作者在春风中的不适感和难以言说的痛苦感受。
14.示例一:“毁”字应该重读,“毁”是毁坏的意思。因为它突出了两地的春风粗猛破坏力之大的特点,抒发了作者对春风的厌部之情或对春被风吹毁的惋惜之情。示例二:“都”或者“两地”应该重读,因为它点出济南和青岛两地春风的共同特点总领或引出下文对两地春风的具体描写。
15.写济南、青岛两地秋天的美丽,是为了以秋天的美丽作铺垫,反衬春风的粗猛和寒冷,突出两地春风的令人不快。
16.感受:痛苦、无奈。用意:作者希望借自然界春风的粗猛、寒冷给人带来的痛苦、无奈的感受,来影射当时人民生活痛苦的社会现状。文章立意深刻,引发读者思考。
【导语】这篇文章通过对济南和青岛春秋季节的描写,展现了两地自然风光的异同。作者以细腻的笔触描绘了济南的山和青岛的海在秋天的不同魅力,以及两地春风的粗猛,表达了对自然环境的独特感受。文章不仅仅是对自然景色的描绘,更隐含了对当时社会环境的隐喻,借风的无情和不可抗拒,反映出作者对社会动荡和个人无力感的深刻思考。
【解析】
12.本题考查内容理解概括。
第一空,根据选文第①段“但是,两地的春秋颇有点相同。济南的春天多风,青岛也是这样;济南的秋天是长而晴美,青岛亦然”可得:春天都多风,秋天都是长而晴美。
第二空,根据选文第②段“到了秋天,小山上的草色在黄绿之间,松是绿的,别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上,也增多了颜色——日影、草色、石层,三者能配合出种种的条纹,种种的影色。配上那光暖的蓝空,我觉到一种舒适安全,只想在山坡上似睡非睡地躺着,躺到永远”可知,秋天济南的山舒适安全;
第三空,根据选文第③段“青岛的风少一些沙土,可是狡猾,在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风,把一切都送回冬天去,棉衣不敢脱,花儿不敢开,海边翻着愁浪”概括可得:青岛的春风具有:少沙土/狡猾/冷风来得突然的特点。
13.本题考查句子赏析。
(1)根据“轻吻”“偷偷地”“同情地”等词可知,这句话运用了拟人的修辞手法,赋予了春风以人的情感,生动、形象地写出了人们印象中春风轻柔的特点,表达了作者对印象中的春风的喜爱和向往之情。根据第③段句子“两地的春可都被风给吹毁了”可知,该句与济南与青岛的春风太粗猛形成对比,突出济南与青岛的春天的寒冷。
(2)这句话运用比喻的修辞,把“我”晃动的脑袋比喻为“怒海里的船”。从“到处随时”可以看出,这里生动形象地写出了“我”在春风中的不适感,表现出我内心的痛苦不堪,结合“它使我说不出为什么苦痛,而且没法子避免”可知,表现了作者面对如此情景,但却“对风是干没办法”,无可奈何的处境。
14.本题考查赏析句子语言。词语的重读取决于内容,凡是在内容上起强调作用的词语都可以重读。
结合第③段“两地的春可都被风给吹毁了了”可知,“两地的春都给吹毁了”这句话强调了济南和青岛这两个地方的春天都太粗猛寒冷,令作者不愉快。因此,可以重读表示两地春天气候特点的词语“毁”字,突出两地春风的破坏力之大,以及作者对春风的厌恶之情。也可以重读“两地”和“都”,突出这是济南和青岛两地春风的共同特点。
15.本题考查对文章写作手法的理解。从文章第②段“济南的秋给我安全之感,青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个”可知,济南和青岛的秋都是美的,我都爱;第③段的“两地的春可都被风给吹毁了”,突出了两地春风的粗猛;和我理想中的春风不同——“似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷的传送花香,同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛”,让我觉得这是“不得人心的风”;两者构成鲜明的对比,更突出了两地春风的令人不快。
16.本题考查内容理解及情感主旨。结合选文第④段“两地的风都有时候整天整夜地刮”“整夜的大风,门响窗户动,使人不英雄地把头埋在被子里;即使无害,也似乎不应该如此。对于我,特别觉得难堪。我生在北方,听惯了风,可也最怕风。听是听惯了,因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安,心中游游摸摸的,干什么不好,不干什么也不好。它常常打断我的希望:听见风响,我懒得出门,觉得寒冷,心中渺茫”等内容可知,济南和青岛的春风令作者感受心神不宁和痛苦不堪;结合背景资料“写作于1935年。在此期间,国内革命失败,中国社会笼罩着一片白色恐怖,人民生活在水深火热之中”可知,作者对两地春风的描写,意在点明当时人民生活在水深火热之中的痛苦状态,流露出作者对广大人民的深切理解和同情。
(四)实用类文本阅读(9分)
阅读下面材料,完成小题。
材料一:
①传统节日是根植于中华农耕文明的活态文化遗产,是串联自然时序、民俗礼仪与家国人文的精神纽带。古人仰观天象、俯察地理,依据四季轮转、节气更替创设岁时节日,将敬祖孝亲、崇德向善、家国团圆的价值理念融入周期性的民俗活动中,让自然节律与人文情怀融为一体,形成了中华民族独有的时间文化与精神坐标。
②春节承载辞旧迎新、阖家和睦的家庭伦理;清明兼具慎终追远的孝道文化与亲近自然的生命理念;端午寄托缅怀先贤、爱国自强的民族气节;中秋凝聚天人合一、家国同心的美好愿景;重阳蕴含尊老敬老、祈愿安康的人文关怀。不同于普通的休闲假期,传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体,代代延续民族文化记忆,塑造了中国人独有的情感表达方式与文化身份认同,是维系民族文化根脉、增强民族凝聚力的重要载体。
③在全球化深入发展、多元文化交融碰撞的当下,传统节日不再只是民间民俗活动,更是涵养文化自信、传承中华美德、培育家国情怀的重要抓手。守住传统节日的文化内核,传承其精神价值,就是守住中华民族最质朴、最深厚的精神根基,守护我们共有的精神家园。
(选自《人民日报·文化评论》,有删改)
材料二:
①某青少年文化研究机构针对某市初中生传统节日认知与过节方式开展抽样调查,覆盖城区与乡镇多所学校,有效样本3200份,统计结果如下:
表1:初中生对传统节日文化内涵的认知情况统计表
认知程度
仅知晓节日名称与美食
了解部分节日习俗
能够理解节日文化内涵与渊源
占比
62.50%
28.30%
9.20%
表2:初中生过节方式统计表
过节形式
居家休息、品尝节日美食
参与网络趣味节日活动
线下参与民俗实践、文化研学
占比
71.40%
20.80%
7.80%
②调查结论显示:当下初中生对传统节日的认知普遍停留在“吃美食、过假期”的表层生活化体验,能够深入理解节日历史渊源与文化精神的学生占比极低;过节形式趋于简单化、休闲化、娱乐化,主动参与民俗实践、深度感知节日文化的行为较少,传统节日所承载的文化育人、价值引领、精神滋养功能未能得到充分发挥。
(选自《青少年文化传承现状调研报告》,有删改)
材料三:
①面对青少年节日认知浅层化、民俗参与弱化、文化体验碎片化的现状,各地坚持“守正为基、创新为要”,推动传统节日文化适配青少年成长规律与现代社会发展节奏,让优秀传统文化真正扎根青春土壤。
②所谓“守正”,即坚守节日本真的核心价值,摒弃“节日=假期+美食”的简化误区与功利化倾向,深挖团圆、敬老、爱国、感恩、勤俭、和睦等传统美德,让节日回归人文本质与精神本位。所谓“创新”,即贴合当代青少年的认知特点、兴趣偏好与生活场景,丰富节日文化形式、传播路径与体验方式。各地学校依托主题班会、民俗社团、节日研学、传统礼仪展示等活动,搭建常态化、系统化的传统文化学习实践平台;社会层面借助数字技术,推出非遗直播、云端民俗展、国风沉浸式体验、节日数字文创等年轻化传播形式。
③同时,国风文创、节日主题美育、民俗实践体验、传统手工艺制作等新业态持续升温,让传统节日从“吃吃喝喝的假期”转变为“可学、可感、可玩、可实践”的沉浸式文化课堂。唯有守传统之根、开时代之新,兼顾文化内核与时代表达,才能让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息,成为滋养心灵、涵育品格的文化养分。
(选自中国青年网《让传统节日扎根青春土壤》,有删改)
17.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.中华传统节日融合自然时序与人文情怀,承载着丰富的民族文化记忆,是涵养国民文化自信、凝聚民族精神的重要文化载体。
B.材料一第③段加点词“不再只是”,表明传统节日除民俗活动外,还有涵养文化自信、传承中华美德等深层价值,用语准确。
C.结合调查数据可知,绝大多数初中生对传统节日的认知较为肤浅,仅有少数学生能够理解节日文化内涵与渊源。
D.数字技术赋能、新业态的兴起,彻底改变了青少年过节娱乐化、浅层化的现状,实现了传统节日文化的深度传承。
18.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.传统节日的文化内核在于提供休闲假期,满足民众日常生活的饮食与娱乐需求。
B.我们要坚守节日本真的核心价值,摒弃功利,让节日回归人文本质与精神本位。
C.参与网络趣味节日活动,严重阻碍了青少年对于传统节日文化的学习与传承。
D.只要丰富节日文化形式,就能彻底扭转传统节日在青少年中传承弱化的现状。
19.结合以上三则材料,请你谈谈青少年怎样做好传统节日文化的传承。(3分)
【答案】
17.D 18.B
19.①守住传统节日的文化内核,传承其精神价值,守护精神家园;②深入理解节日历史渊源与文化精神,主动参与民俗实践、深度感知节日文化;③守传统之根、开时代之新,兼顾文化内核与时代表达,让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息,滋养心灵、涵育品格。
【导语】三则材料紧扣传统节日文化的当代传承展开:材料一溯本清源,指出传统节日承载的价值,是维系文化根脉的精神纽带;材料二以详实数据揭示了当下青少年节日认知的表层化、娱乐化困境;材料三则开出“守正创新”的良方,既要坚守人文本质,又需借助新载体将节日转化为“可学可感可玩”的文化课堂。
【解析】
17.D.由材料三第①段可知,数字技术、新业态属于创新传承手段,是改善浅层过节现状的举措,“彻底改变”表述过于绝对,夸大了数字化新业态的作用。
18.A.由材料一第②段“传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体,代代延续民族文化记忆”、材料三第②段“摒弃‘节日=假期+美食’的简化误区与功利化倾向”可知,休闲、饮食只是传统节日的外在表现形式,并非文化内核,内核应是孝道、爱国、团圆等精神美德;C.由材料三第②段可知,网络节日活动是年轻化的创新传播方式,合理的线上活动可以普及节日文化,并不会严重阻碍文化传承,“严重阻碍”的判断否定了线上传播的积极意义;D.由材料三第③段“唯有守传统之根、开时代之新……代代传承”可知,节日传承需要同时做到守正内核与创新形式,只依靠丰富外在形式无法解决传承弱化问题,“只要……就彻底扭转”过于绝对。
19.由材料一第③段可知,青少年传承节日文化首要任务是抓住精神本质,不能只关注美食、假期等表层内容,而是要主动学习春节团圆、清明追思、端午爱国等节日承载的传统美德,树立文化根脉意识,以精神价值作为文化传承的核心落脚点,避免陷入节日功利化、娱乐化的误区。筑牢自身对于传统节日精神层面的认同感,才能夯实传承根基。
由材料二第②段可知,针对初中生认知浅层、实践不足的现状,青少年需要主动补齐知识短板,参与民俗实践、深度感知节日文化,如查阅传统节日起源、历史典故,掌握节日脉络,积极报名节日研学、民俗体验、传统礼仪实践等线下活动,亲身感受民俗仪式,弥补碎片化、娱乐化过节带来的认知缺陷。
由材料三第③段可知,青少年可以结合自身兴趣进行年轻化创新传播,做到守正与创新并行,在坚守节日精神内核的基础上,借助潮流形式分享传统节日知识,既不脱离文化本源,又贴合自身生活方式传播传统文化,借助传统节日的文化力量塑造个人品德,实现文化传承与个人成长双向赋能。
三、写作(50分)
20.阅读下面文字,根据要求写作。
拥抱自然,在行走中感受生命与诗意;探寻文脉,在历史中汲取智慧与力量;品尝美食,在舌尖上体味风俗与民情。生活就应该丰富多彩、健康快乐、积极向上;就应该去奔跑,去观察,去热爱……
请以《生活就应该去________》为题,写一篇作文,文体不限,诗歌除外。
要求:先将题目补充完整,再作文;作文内容积极向上;字数不少于600字;不得出现真实的学校名称、师生姓名等。
【答案】例文:
生活就应该去坚持
很多人总觉得生活的精彩源于轰轰烈烈的奔赴、新鲜有趣的探索,却忽略了最珍贵的生活姿态,是日复一日的坚守。生活从不是一蹴而就的绚烂,更多是默默耕耘的沉淀。在我看来,平淡的日子从不平庸,生活就应该去坚持,坚持热爱、坚持自律、坚持不放弃,在细碎的时光里慢慢打磨自己,遇见更好的成长。
曾经的我,是一个极易半途而废的人。做事三分钟热度,遇到一点困难就轻言放弃,总想着走捷径。体育长跑一直是我的短板,每次体能测试,我总是落在队伍最后,气喘吁吁、狼狈不堪。看着身边同学轻松奔跑、稳步前行,我心里满是自卑与焦躁。我不止一次抱怨自己体能太差,干脆破罐破摔,逃避训练、敷衍练习,久而久之,我的身体素质越来越差,面对挑战只会退缩逃避。那时的我以为,放弃是解脱,却不知随意放弃,正在一点点消磨我的勇气与毅力。
一次体育课,老师的一番话点醒了迷茫的我。他说:“真正的落后,从不是速度慢,而是不敢坚持。生活和跑步一样,拼的从来不是一时的爆发力,而是长久的耐力与坚守。”这句话深深烙印在我心底,我终于明白,所有的遗憾与落后,都是半途而废的结果。从那天起,我决定改变自己,试着坚持下去。
从此,清晨的操场多了我的身影。天刚蒙蒙亮,微风带着清晨的凉意拂过耳畔,我踏着跑道慢慢起跑。起初依旧艰难,双腿酸痛、呼吸急促,无数次想要停下脚步,想要重回舒适区。但我不断告诉自己,再坚持一圈、再坚持一步。我不再和别人攀比速度,只专注于自己的脚步,一步一步稳步向前。傍晚放学后,我也会抽出时间拉伸、慢跑,摒弃浮躁与懈怠,耐心打磨自己的耐力。
日复一日的坚持,悄然改变了我。曾经让我畏惧的长跑,如今我可以从容完成;曾经脆弱畏难的心态,慢慢变得坚韧沉稳。当再次站在体能测试的跑道上,我不再慌张怯懦,脚步坚定、心态从容。冲过终点的那一刻,我不仅收获了优异的成绩,更收获了成长的底气。我真切体会到,所有看似不起眼的坚持,都会在未来的日子里开花结果。
不止跑步,学习与生活亦是如此。难题难解时,坚持静心钻研;枯燥刷题时,坚持踏实积累;心生懈怠时,坚持调整状态。坚持,从来不是枯燥的煎熬,而是无声的成长,是对抗平庸、突破自我的最好方式。
生活从没有凭空而来的优秀,也没有不劳而获的成长。所谓光芒万丈,不过是久久为功的坚持。生活就应该去坚持,坚持自律、坚持勇敢、坚持初心,在平凡的日子里沉淀力量,在日复一日的坚守中突破自我,让青春在坚持中绽放属于自己的光彩。
【解析】第一,审题立意。
题目为《生活就应该去________》。结合题干材料可知,题目核心导向是积极向上的生活态度,需填入主动性、正能量的动词或动宾短语,如奔赴、热爱、感受、探索、珍惜等。“去”字强调主动行动、亲身实践,并非被动接受生活,而是主动创造、体验、丰盈生活。本文写作核心围绕自我生活体验与成长感悟,展现对生活的理解、对成长的追求,立意需贴合青少年真实生活,传递鲜活、热烈、积极的人生态度。立意上可多元解读:生活拒绝一成不变的敷衍与内耗,应该主动奔赴美好、探索未知、感知温暖;成长不止于埋头学习,更在于行走历练、沉淀自我、热爱烟火;主动体验、用心热爱、奋力前行,才能解锁丰富多彩的生活,收获成长与蜕变,杜绝空洞说理、消极立意。
第二,选材构思。
可写记叙文、叙事散文。构思上采用总—分—总结构,以“心态与行动的转变”为核心线索,串联生活事例,清晰展现自我成长。开头:简洁开篇,对比点明自身过往状态,交代曾经的生活误区——终日埋头学业、被动度日、浮躁内耗,以为生活只有枯燥奔波,顺势点题,亮出核心观点:生活不该敷衍将就,就应该主动奔赴、用心热爱,奠定积极向上的情感基调。中间:选取贴近初中生生活的真实素材,融入动作、心理、环境、细节描写,凸显认知与成长变化。其一,立足自然体验,写生活的松弛与诗意。记叙自己从前终日伏案刷题,填满所有时间,身心紧绷、心态浮躁,忽略身边风景。偶然走出房间,奔赴山野、亲近自然,看四季风物、听自然声响,在行走中消解焦虑、治愈内耗,真切感悟到:主动探索自然、拥抱诗意,是生活最好的模样。其二,立足文化成长,写生活的丰盈与沉淀。记叙自己以往读书只为应试,机械背诵、毫无感悟,精神世界贫瘠空洞。后来主动探寻文脉、品读经典、体悟文字力量,在诗词与历史中沉淀心境、开阔格局,明白生活不止眼前的学业,更有精神的丰盈与成长的力量。其三,立足人间烟火,写生活的温暖与真谛。记叙自己从前步履匆匆、唯成绩至上,忽略家人陪伴与日常温暖。后来主动放慢节奏,品味三餐烟火、珍惜家人温情、感知日常细碎美好,读懂平凡生活的热烈与珍贵。结尾:收束全文,总结自我成长感悟,升华主题。点明生活从不是单调的重复与被动的煎熬,真正的生活,是主动出发、用心体验、热忱热爱。唯有主动奔赴美好、探索生活、珍惜当下,才能收获丰盈成长,活出积极向上的青春姿态,做到首尾呼应、主旨鲜明。写作核心技巧:全程贯穿前后状态对比,突出从麻木被动到主动热爱的蜕变;多用细节与心理描写,凸显青春成长与积极的生活态度。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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姓名:
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班级:
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考号:
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第一单元 能力培优卷
满分130分(含书写3分);考试时间120分钟
一、积累运用(25分)
你学校拟开展以“慧眼寻美,步履不停”为主题的专题学习活动,请你参与。
【活动一:谈春日之美】
同学们参与了主题演讲活动,下面是小光演讲稿选段。(7分)
随着青草味儿和各种花的颜色在空气里慢慢酝酿,春天已来到我们的身旁。摇曳多姿,轻的,是翩翩起舞的春柳;歌声嘹亮,相互盈的,是活泼调皮的春鸟;明澈(1)chéng qing,波光粼粼的,是温柔细腻的春水;抖擞精神,扑进泥土的,是怀揣丰收梦想的春种。
春天像(2)huā zhi zhāo zhǎn 的小姑娘,妩媚动人,朝气蓬勃。所有生灵都在努力装扮自己向人们传递春的讯息。
1.请根据选段部分的两处拼音写出相应词语,给加点字注音。(3分)
chéng qīng( ) 抖擞( ) huā zhī zhāo zhǎn( )
2.下列依次填人横线处的词语,最恰当的一项是( )(2分)
A.灵动 附和 争强好胜 B.灵动 应和 争先恐后
D.灵敏 应和 争强好胜 C.灵敏 附和 争先恐后
3.选段画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。(2分)
【活动二:咏诗意之美】
4.雯雯同学不明白歌咏景物的意义何在,慧慧同学以古代诗歌为例为她解答。(8分)
景可审美:《观沧海》中“水何澹澹,①________________”和“②________________,若出其里”有壮阔之美;《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“③________________,闻道龙标过五溪”有感伤之美。
景可写心:马致远的《天净沙·秋思》中“④________________”和“古道西风瘦马”,将景物组接在一起,以凄凉景色衬托了游子的落寞。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“⑤________________,⑥________________”,借明月表达对朋友的担忧和思念之情。
景可通理:王湾的《次北固山下》中“⑦________________,⑧________________”写时序更替,蕴含着新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
【活动三 寻友谊之美】
5.人生难得知己,真挚的友谊是人生宝贵的财富,三小组召开“友谊之光”主题活动,请你完成以下任务。
(2)【任务一:巧思汇聚】班级同学正在热烈讨论本次活动,小语和小文有如下对话。(3分)
小语:我知道历史上有很多关于交友的典故,如管鲍之交、①_____________。
小文:我知道很多交友称谓,如普通百姓相交叫做布衣之交,辈分不同、年龄相差较大的朋友叫做莫逆之交,你有了解哪些关于交友的名言或诗词吗?我们可以记录下来作为宣传语。
小语:有的,如“夫交友之道,贵知真心”,还有“②______________________________。”
小文:哇塞,真是太棒了!我们可以向老师提议在本次系列活动中绘制“友谊之光”名言墙,开展“友谊之光”故事会,你还想到了哪些形式?
小语:我们还可以③______________________________________(仿照示例设计活动)。
(1)【任务二:书海寻踪】请按要求完善表格,认识《朝花夕拾》中主人公的朋友。(5分)
名著简介
朋友名字
人物画像
人物品质
鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》,原名叫①
《__________》。作者笔下的一些人物,亦师亦友,在他成长足迹中留下了深刻的印记。
②___________
这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。
学校因经费紧张、人事混乱难以维持,他没有趁机谋取私利,也没有推诿责任,真是一位正直质朴的朋友。
藤野先生
他从头到末用红笔添改“我”的讲义,增加脱漏的地方,订正文法的错误,真是一位③___________(运用四字短语)的朋友。
寿镜吾
他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。出自篇目④《______________》
他⑤_____________________(事件),真是一位宽厚仁慈的朋友。
二、阅读理解(42分)
(一)诗歌阅读(4分)
品古诗里的知己情——读苏轼《赠刘景文》,完成小题。
赠刘景文①
[宋]苏轼
荷尽已无擎②雨盖,菊残犹③有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
【注】①这首诗是苏轼在晚年被贬杭州任太守时,写给好友刘景文的。当时刘景文已年近花甲,人生境遇并不顺遂——官场失意、生活困顿,难免心生消沉。②擎(qíng):举,向上托。③犹:仍然。
6.本诗的情感升华依赖于一组核心意象的转换:从“荷尽”“菊残”等描绘________的意象,自然过渡到“橙黄橘绿”这组象征________的意象,从而完成了对友人的劝勉与共勉。(2分)
7.下列对《赠刘景文》的赏析,有误的一项是( )(2分)
A.前两句以“荷尽”“菊残”写秋冬萧瑟,“犹有傲霜枝”暗赞菊花坚韧,为后文铺垫。
B.诗人视“橙黄橘绿”为“好景”,因它突破秋冬萧瑟,尽显果实成熟的生机。
C.全诗借景喻理,劝勉友人即便年华老去,也能如初冬盛景般绽放价值。
D.“橙黄橘绿”与前文“荷尽菊残”既形成对比,又在诗中形成先扬后抑的关系。
(二)文言文阅读
阅读【甲】【乙】文言文,完成小题。(14分)
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人故人来,方与之食。起之不食以俟①者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
【注释】①俟:等待。
8.解释下列句中加点词。(4分)
(1)相委而去________ (2)君与家君期日中________
(3)恐其自食其言________ (4)方与之食________
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)故人至暮不来,起不食待之。
10.用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
令人求故人故人来方与之食
11.读了【甲】【乙】文言文之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。(4分)
(三)文学类文本阅读(15分)
春风
老舍
①济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生,那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧,济南的夏天可以热死人,而青岛是有名的避暑所在;冬天,济南也比青岛冷。但是,两地的春秋颇有点相同。济南的春天多风,青岛也是这样;济南的秋天是长而晴美,青岛亦然。
②对于秋天,我不知应爱哪里的:济南的秋是在山上,青岛的是海边。济南是抱在小山里的;到了秋天,小山上的草色在黄绿之间,松是绿的,别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上,也增多了颜色——日影、草色、石层,三者能配合出种种的条纹,种种的影色。配上那光暖的蓝空,我觉到一种舒适安全,只想在山坡上似睡非睡地躺着,躺到永远。青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗,秋海的波还是春样的绿,可是被清凉的蓝空给开拓出老远,平日看不见的小岛清楚地点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想;一种无目的的思虑,要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感,青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
③两地的春可都被风给吹毁了。所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷地传送花香,同情地轻轻掀起禽鸟的羽毛。济南与青岛的春风都太粗猛。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄,什么也看不见,连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土,可是狡猾,在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风,把一切都送回冬天去,棉衣不敢脱,花儿不敢开,海边翻着愁浪。
④两地的风都有时候整天整夜地刮。春夜的微风送来雁叫,使人似乎多些希望。整夜的大风,门响窗户动,使人不英雄地把头埋在被子里;即使无害,也似乎不应该如此。对于我,特别觉得难堪。我生在北方,听惯了风,可也最怕风。听是听惯了,因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安,心中游游摸摸的,干什么不好,不干什么也不好。它常常打断我的希望:听见风响,我懒得出门,觉得寒冷,心中渺茫。春天仿佛应当有生气,应当有花草,这样的野风几乎是不可原谅的!我倒不是个弱不禁风的人,虽然身体不很足壮。我能受苦,只是受不住风。别种的苦处,多少是在一个地方,多少有个原因,多少可以设法减除;对风是干没办法,总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船。它使我说不出为什么苦痛,而且没法子避免。它自由地刮,我死受着苦。我不能和风去讲理或吵架。单单在春天刮这样的风!可是跟谁讲理去呢?苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧?我不准知道,而希望如此。好有个地方去“避风”呀!
12.济南和青岛两地的春秋同中有异,请你根据对文章的理解,加以概括。
同
异
①__________
____________
秋
济南的山
②________________________________________
青岛的海
绿,辽远
春风
济南
大而猛烈
青岛
③_________________________________________
13.参照示例,任选一题,请从修辞角度给文中画线句做批注。(3分)
(1)所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷地传送花香,同情地轻轻掀起禽鸟的羽毛。
(2)总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船。
14.品读课文要重视朗读,请你说说第③段画破浪线的句子”两地的春可都被风吹毁了”哪个词应该重读,理由是什么?(3分)
15.文章的标题是“春风”,为什么却要从两地的秋天写起?(3分)
16.阅读第④段,概括济南、青岛两地的春风给“我”带来的感受。结合背景资料,说说作者写这段文字的用意。(3分)
背景资料:本文写作于1935年。在此期间,国内革命失败,中国社会笼罩着一片白色恐怖,人民生活在水深火热之中。对此,作者对国家和社会有了深刻的思考。
(四)实用类文本阅读(9分)
阅读下面材料,完成小题。
材料一:
①传统节日是根植于中华农耕文明的活态文化遗产,是串联自然时序、民俗礼仪与家国人文的精神纽带。古人仰观天象、俯察地理,依据四季轮转、节气更替创设岁时节日,将敬祖孝亲、崇德向善、家国团圆的价值理念融入周期性的民俗活动中,让自然节律与人文情怀融为一体,形成了中华民族独有的时间文化与精神坐标。
②春节承载辞旧迎新、阖家和睦的家庭伦理;清明兼具慎终追远的孝道文化与亲近自然的生命理念;端午寄托缅怀先贤、爱国自强的民族气节;中秋凝聚天人合一、家国同心的美好愿景;重阳蕴含尊老敬老、祈愿安康的人文关怀。不同于普通的休闲假期,传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体,代代延续民族文化记忆,塑造了中国人独有的情感表达方式与文化身份认同,是维系民族文化根脉、增强民族凝聚力的重要载体。
③在全球化深入发展、多元文化交融碰撞的当下,传统节日不再只是民间民俗活动,更是涵养文化自信、传承中华美德、培育家国情怀的重要抓手。守住传统节日的文化内核,传承其精神价值,就是守住中华民族最质朴、最深厚的精神根基,守护我们共有的精神家园。
(选自《人民日报·文化评论》,有删改)
材料二:
①某青少年文化研究机构针对某市初中生传统节日认知与过节方式开展抽样调查,覆盖城区与乡镇多所学校,有效样本3200份,统计结果如下:
表1:初中生对传统节日文化内涵的认知情况统计表
认知程度
仅知晓节日名称与美食
了解部分节日习俗
能够理解节日文化内涵与渊源
占比
62.50%
28.30%
9.20%
表2:初中生过节方式统计表
过节形式
居家休息、品尝节日美食
参与网络趣味节日活动
线下参与民俗实践、文化研学
占比
71.40%
20.80%
7.80%
②调查结论显示:当下初中生对传统节日的认知普遍停留在“吃美食、过假期”的表层生活化体验,能够深入理解节日历史渊源与文化精神的学生占比极低;过节形式趋于简单化、休闲化、娱乐化,主动参与民俗实践、深度感知节日文化的行为较少,传统节日所承载的文化育人、价值引领、精神滋养功能未能得到充分发挥。
(选自《青少年文化传承现状调研报告》,有删改)
材料三:
①面对青少年节日认知浅层化、民俗参与弱化、文化体验碎片化的现状,各地坚持“守正为基、创新为要”,推动传统节日文化适配青少年成长规律与现代社会发展节奏,让优秀传统文化真正扎根青春土壤。
②所谓“守正”,即坚守节日本真的核心价值,摒弃“节日=假期+美食”的简化误区与功利化倾向,深挖团圆、敬老、爱国、感恩、勤俭、和睦等传统美德,让节日回归人文本质与精神本位。所谓“创新”,即贴合当代青少年的认知特点、兴趣偏好与生活场景,丰富节日文化形式、传播路径与体验方式。各地学校依托主题班会、民俗社团、节日研学、传统礼仪展示等活动,搭建常态化、系统化的传统文化学习实践平台;社会层面借助数字技术,推出非遗直播、云端民俗展、国风沉浸式体验、节日数字文创等年轻化传播形式。
③同时,国风文创、节日主题美育、民俗实践体验、传统手工艺制作等新业态持续升温,让传统节日从“吃吃喝喝的假期”转变为“可学、可感、可玩、可实践”的沉浸式文化课堂。唯有守传统之根、开时代之新,兼顾文化内核与时代表达,才能让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息,成为滋养心灵、涵育品格的文化养分。
(选自中国青年网《让传统节日扎根青春土壤》,有删改)
17.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.中华传统节日融合自然时序与人文情怀,承载着丰富的民族文化记忆,是涵养国民文化自信、凝聚民族精神的重要文化载体。
B.材料一第③段加点词“不再只是”,表明传统节日除民俗活动外,还有涵养文化自信、传承中华美德等深层价值,用语准确。
C.结合调查数据可知,绝大多数初中生对传统节日的认知较为肤浅,仅有少数学生能够理解节日文化内涵与渊源。
D.数字技术赋能、新业态的兴起,彻底改变了青少年过节娱乐化、浅层化的现状,实现了传统节日文化的深度传承。
18.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.传统节日的文化内核在于提供休闲假期,满足民众日常生活的饮食与娱乐需求。
B.我们要坚守节日本真的核心价值,摒弃功利,让节日回归人文本质与精神本位。
C.参与网络趣味节日活动,严重阻碍了青少年对于传统节日文化的学习与传承。
D.只要丰富节日文化形式,就能彻底扭转传统节日在青少年中传承弱化的现状。
19.结合以上三则材料,请你谈谈青少年怎样做好传统节日文化的传承。(3分)
三、写作(50分)
20.阅读下面文字,根据要求写作。
拥抱自然,在行走中感受生命与诗意;探寻文脉,在历史中汲取智慧与力量;品尝美食,在舌尖上体味风俗与民情。生活就应该丰富多彩、健康快乐、积极向上;就应该去奔跑,去观察,去热爱……
请以《生活就应该去________》为题,写一篇作文,文体不限,诗歌除外。
要求:先将题目补充完整,再作文;作文内容积极向上;字数不少于600字;不得出现真实的学校名称、师生姓名等。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
$第一单元
能力培优卷
满分130分(含书写3分):考试时间120分钟
:
!
一、积累运用(25分)
你学校拟开展以“慧眼寻美,步履不停”为主题的专题学习活动,请你参与。
【活动一:谈春日之美】
同学们参与了主题演讲活动,下面是小光演讲稿选段。(7分)
随着青草味儿和各种花的颜色在空气里慢慢酝酿,春天已来到我们的身旁。摇曳多姿,轻的,是翩翩起
舞的春柳;歌声嘹亮,相互盈的,是活泼调皮的春鸟;明澈(1)chéng qing,波光粼粼的,是温柔细腻的
春水;抖擞精神,扑进泥土的,是怀揣丰收梦想的春种。
春天像(2)huāzhi zhao zhǎn的小姑娘,妩媚动人,朝气蓬勃。所有生灵都在努力装扮自己向人们
传递春的讯息。
1.请根据选段部分的两处拼音写出相应词语,给加点字注音。(3分)
cheng qing
)
抖擞(
)
hua zhi zhao zhan
2.下列依次填人横线处的词语,最恰当的一项是(
)(2分)
A.灵动附和
争强好胜
B.灵动
应和
争先恐后
:
D.灵敏
应和
争强好胜
C.灵敏
附和
争先恐后
3.选段画横线的句子有一处语病,请提出修改意见。(2分)
O
:
【活动二:咏诗意之美】
4.
雯雯同学不明白歌咏景物的意义何在,慧慧同学以古代诗歌为例为她解答。(8分)
:
景可审美:《观沧海》中“水何澹澹,①
”和“②
若出其里”有
!
壮阔之美;《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“③
闻道龙标过五溪”有感伤之美。
紫
景可写心:马致远的《天净沙·秋思》中“④
”和“古道西风瘦马”,将景物组接在
·
“起,以凄凉景色衬托了游子的落寞。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“⑤
:
製
⑥
”,借明月表达对朋友的担忧和思念之情。
:
:
景可通理:王湾的《次北固山下》中“⑦
⑧
”写时序更替,蕴
含着新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
【活动三寻友谊之美】
5.人生难得知己,真挚的友谊是人生宝贵的财富,三小组召开“友谊之光”主题活动,请你完成以下任务。
(2)【任务一:巧思汇聚】班级同学正在热烈讨论本次活动,小语和小文有如下对话。(3分)
区
小语:我知道历史上有很多关于交友的典故,如管鲍之交、①
小文:我知道很多交友称谓,如普通百姓相交叫做布衣之交,辈分不同、年龄相差较大的朋友叫做莫
逆之交,你有了解哪些关于交友的名言或诗词吗?我们可以记录下来作为宣传语。
:
小语:有的,如“夫交友之道,贵知真心”,还有“②
!
试题第1页(共6页)
!
!
小文:哇塞,真是太棒了!我们可以向老师提议在本次系列活动中绘制“友谊之光”名言墙,开展“友
谊之光”故事会,你还想到了哪些形式?
小语:我们还可以③
(仿照示例设计活动)。
(1)【任务二:书海寻踪】请按要求完善表格,认识《朝花夕拾》中主人公的朋友。(5分)
名著简介
朋友名字
人物画像
人物品质
这是一个高大身材,长头发,
学校因经费紧张、人事混乱难以维
鲁迅先生的回忆
②
眼球白多黑少的人,看人总像
持,他没有趁机谋取私利,也没有推
性散文集《朝花夕
在渺视。
诿责任,真是一位正直质朴的朋友。
拾》,原名叫①
他从头到末用红笔添改“我”的讲义,
《
》。
增加脱漏的地方,订正文法的错误,
作者笔下的一些
藤野先生
真是一位③
(运用四字
人物,亦师亦友,
短语)的朋友。
在他成长足迹中
留下了深刻的印
他是一个高而瘦的老人,须发
记。
他⑤
(事
寿镜吾
都花白了,还戴着大眼镜。出
件),真是一位宽厚仁慈的朋友。
自篇目④《」
二、阅读理解(42分)
(一)诗歌阅读(4分)
品古诗里的知已情一一读苏轼《赠刘景文》,完成小题。
赠刘景文
[宋]苏轼
荷尽已无擎②雨盖,菊残犹⑧有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
【注】①这首诗是苏轼在晚年被贬杭州任太守时,写给好友刘景文的。当时刘景文已年近花甲,人生境遇并
不顺遂一一官场失意、生活困顿,难免心生消沉。②擎(q1ng):举,向上托。③犹:仍然。
6.本诗的情感升华依赖于一组核心意象的转换:从“荷尽”“菊残”等描绘_一一
的意象,自然过渡到“橙
黄橘绿”这组象征
的意象,从而完成了对友人的劝勉与共勉。(2分)
7.下列对《赠刘景文》的赏析,有误的一项是()(2分)
A.前两句以“荷尽”“菊残”写秋冬萧瑟,“犹有傲霜枝”暗赞菊花坚韧,为后文铺垫。
B.诗人视“橙黄橘绿”为“好景”,因它突破秋冬萧瑟,尽显果实成熟的生机。
C.全诗借景喻理,劝勉友人即便年华老去,也能如初冬盛景般绽放价值。
D.“橙黄橘绿”与前文“荷尽菊残”既形成对比,又在诗中形成先扬后抑的关系。
(二)文言文阅读
阅读【甲】【乙】文言文,完成小题。(14分)
【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君
试题第2页(共6页)
与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,
起不食待之。明日早,令人求故人故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,
宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
【注释】①俟:等待。
8.解释下列句中加点词。(4分)
(1)相委而去
(2)君与家君期日中
(3)恐其自食其言
(4)方与之食」
9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)故人至暮不来,起不食待之。
10.用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
令人求故人故人来方与之食
11.读了【甲】【乙】文言文之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”
的看法。(4分)
(三)文学类文本阅读(15分)
春风
老舍
①济南与青岛是多么不相同的地方呢!一个设若比作穿肥袖马褂的老先生,那一个便应当是摩登的少
女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧,济南的夏天可以热死人,而青岛是有名的避暑所在;冬天,济
南也比青岛冷。但是,两地的春秋颇有点相同。济南的春天多风,青岛也是这样;济南的秋天是长而晴美,
青岛亦然。
②对于秋天,我不知应爱哪里的:济南的秋是在山上,青岛的是海边。济南是抱在小山里的:到了秋
天,小山上的草色在黄绿之间,松是绿的,别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上,也增多了
颜色一一日影、草色、石层,三者能配合出种种的条纹,种种的影色。配上那光暖的蓝空,我觉到一种舒适
安全,只想在山坡上似睡非睡地躺着,躺到永远。青岛的山一一虽然怪秀美一一不能与海相抗,秋海的波还
是春样的绿,可是被清凉的蓝空给开拓出老远,平日看不见的小岛清楚地点在帆外。这远到天边的绿水使我
不愿思想而不得不思想;一种无目的的思虑,要思虑而心中反倒空虚了些。济南的秋给我安全之感,青岛的
秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
③两地的春可都被风给吹毁了。所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷地传
送花香,同情地轻轻掀起禽鸟的羽毛。济南与青岛的春风都太粗猛。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把
天刮黄,什么也看不见,连花都埋在黄暗中;青岛的风少一些沙土,可是狡猾,在己很暖的时节忽然来一阵
或一天的冷风,把一切都送回冬天去,棉衣不敢脱,花儿不敢开,海边翻着愁浪。
试题第3页(共6页)
:
:
④两地的风都有时候整天整夜地刮。春夜的微风送来雁叫,使人似乎多些希望。整夜的大风,门响窗
户动,使人不英雄地把头埋在被子里;即使无害,也似乎不应该如此。对于我,特别觉得难堪。我生在北方,
听惯了风,可也最怕风。听是听惯了,因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安,心中游游摸摸的,
干什么不好,不干什么也不好。它常常打断我的希望:听见风响,我懒得出门,觉得寒冷,心中渺茫。春天
仿佛应当有生气,应当有花草,这样的野风几乎是不可原谅的!我倒不是个弱不禁风的人,虽然身体不很足
壮。我能受苦,只是受不住风。别种的苦处,多少是在一个地方,多少有个原因,多少可以设法减除;对风
是干没办法,总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船。它使我说不出为什么苦痛,而且
没法子避免。它自由地刮,我死受着苦。我不能和风去讲理或吵架。单单在春天刮这样的风!可是跟谁讲理
.
去呢?苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧?我不准知道,而希望如此。好有个地方去“避风”呀!
年
:
12.济南和青岛两地的春秋同中有异,请你根据对文章的理解,加以概括。
.:
同
异
:
张
济南的山
②】
:
:
秋
:
①】
青岛的海
绿,辽远
春
济南
大而猛烈
风
青岛
③
:
13.参照示例,任选一题,请从修辞角度给文中画线句做批注。(3分)
(1)所谓春风,似乎应当温柔,轻吻着柳枝,微微吹皱了水面,偷偷地传送花香,同情地轻轻掀起禽鸟的
羽毛。
:
(2)总不在一个地方,到处随时使我的脑子晃动,像怒海上的船。
:
:
:
14.品读课文要重视朗读,请你说说第③段画破浪线的句子”两地的春可都被风吹毁了”哪个词应该重读,
.:
理由是什么?(3分)
.:
:
性
15.文章的标题是“春风”,为什么却要从两地的秋天写起?(3分)
16.阅读第④段,概括济南、青岛两地的春风给“我”带来的感受。结合背景资料,说说作者写这段文字的
·:
用意。(3分)
O
试题第4页(共6页)
背景资料:本文写作于1935年。在此期间,国内革命失败,中国社会笼罩着一片白色恐怖,人民生活
:
在水深火热之中。对此,作者对国家和社会有了深刻的思考。
(四)实用类文本阅读(9分)
阅读下面材料,完成小题。
材料一:
①传统节日是根植于中华农耕文明的活态文化遗产,是串联自然时序、民俗礼仪与家国人文的精神纽
带。古人仰观天象、俯察地理,依据四季轮转、节气更替创设岁时节日,将敬祖孝亲、崇德向善、家国团圆
的价值理念融入周期性的民俗活动中,让自然节律与人文情怀融为一体,形成了中华民族独有的时间文化与
精神坐标。
②春节承载辞旧迎新、阖家和睦的家庭伦理;清明兼具慎终追远的孝道文化与亲近自然的生命理念:
端午寄托缅怀先贤、爱国自强的民族气节;中秋凝聚天人合一、家国同心的美好愿景;重阳蕴含尊老敬老、
祈愿安康的人文关怀。不同于普通的休闲假期,传统节日以仪式、习俗、传说、饮食、服饰为载体,代代延
续民族文化记忆,塑造了中国人独有的情感表达方式与文化身份认同,是维系民族文化根脉、增强民族凝聚
力的重要载体。
③在全球化深入发展、多元文化交融碰撞的当下,传统节日不再只是民间民俗活动,更是涵养文化自
信、传承中华美德、培育家国情怀的重要抓手。守住传统节日的文化内核,传承其精神价值,就是守住中华
民族最质朴、最深厚的精神根基,守护我们共有的精神家园。
(选自《人民日报·文化评论》,有删改)
材料二:
①某青少年文化研究机构针对某市初中生传统节日认知与过节方式开展抽样调查,覆盖城区与乡镇多
所学校,有效样本3200份,统计结果如下:
赵
表1:初中生对传统节日文化内涵的认知情况统计表
!
认知程度
仅知晓节日名称与美食
了解部分节日习俗
能够理解节日文化内涵与渊源
占比
62.50%
28.30%
9.20%
:
表2:初中生过节方式统计表
O
过节形式
居家休息、品尝节日美食
参与网络趣味节日活动
线下参与民俗实践、文化研学
:
占比
71.40%
20.80%
7.80%
!
②调查结论显示:当下初中生对传统节日的认知普遍停留在“吃美食、过假期”的表层生活化体验,
能够深入理解节日历史渊源与文化精神的学生占比极低;过节形式趋于简单化、休闲化、娱乐化,主动参与
:
民俗实践、深度感知节日文化的行为较少,传统节日所承载的文化育人、价值引领、精神滋养功能未能得到
:
充分发挥。
:
(选自《青少年文化传承现状调研报告》,有删改)
试题第5页(共6页)
材料三:
①面对青少年节日认知浅层化、民俗参与弱化、文化体验碎片化的现状,各地坚持“守正为基、创新
为要”,推动传统节日文化适配青少年成长规律与现代社会发展节奏,让优秀传统文化真正扎根青春土壤。
②所谓“守正”,即坚守节日本真的核心价值,摒弃“节日=假期+美食”的简化误区与功利化倾向,深
挖团圆、敬老、爱国、感恩、勤俭、和睦等传统美德,让节日回归人文本质与精神本位。所谓“创新”,即
贴合当代青少年的认知特点、兴趣偏好与生活场景,丰富节日文化形式、传播路径与体验方式。各地学校依
托主题班会、民俗社团、节日研学、传统礼仪展示等活动,搭建常态化、系统化的传统文化学习实践平台:
社会层面借助数字技术,推出非遗直播、云端民俗展、国风沉浸式体验、节日数字文创等年轻化传播形式。
③同时,国风文创、节日主题美育、民俗实践体验、传统手工艺制作等新业态持续升温,让传统节日
从“吃吃喝喝的假期”转变为“可学、可感、可玩、可实践”的沉浸式文化课堂。唯有守传统之根、开时代
之新,兼顾文化内核与时代表达,才能让传统节日在青少年群体中代代传承、生生不息,成为滋养心灵、涵
育品格的文化养分。
(选自中国青年网《让传统节日扎根青春土壤》,有删改)
17.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.中华传统节日融合自然时序与人文情怀,承载着丰富的民族文化记忆,是涵养国民文化自信、凝聚民族
精神的重要文化载体。
B.材料一第③段加点词“不再只是”,表明传统节日除民俗活动外,还有涵养文化自信、传承中华美德等深
层价值,用语准确。
C.结合调查数据可知,绝大多数初中生对传统节日的认知较为肤浅,仅有少数学生能够理解节日文化内涵
与渊源。
D.数字技术赋能、新业态的兴起,彻底改变了青少年过节娱乐化、浅层化的现状,实现了传统节日文化的
深度传承。
18.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)
A.传统节日的文化内核在于提供休闲假期,满足民众日常生活的饮食与娱乐需求。
B.我们要坚守节日本真的核心价值,摒弃功利,让节日回归人文本质与精神本位。
C.参与网络趣味节日活动,严重阻碍了青少年对于传统节日文化的学习与传承。
D.只要丰富节日文化形式,就能彻底扭转传统节日在青少年中传承弱化的现状。
19.结合以上三则材料,请你谈谈青少年怎样做好传统节日文化的传承。(3分)
三、写作(50分)
20.阅读下面文字,根据要求写作。
拥抱自然,在行走中感受生命与诗意;探寻文脉,在历史中汲取智慧与力量;品尝美食,在舌尖上体
味风俗与民情。生活就应该丰富多彩、健康快乐、积极向上;就应该去奔跑,去观察,去热爱…
请以《生活就应该去
》为题,写一篇作文,文体不限,诗歌除外。
要求:先将题目补充完整,再作文;作文内容积极向上;字数不少于600字;不得出现真实的学校名称、师
生姓名等。
试题第6页(共6页)
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