古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦张孝祥《念奴娇·过洞庭》，通过李白、孟浩然等诗人咏洞庭名句导入，搭建从景物描写到心境抒发的学习支架，帮助学生理解词中物境与心境的高度融合。 其亮点在于以文化自信整合历代诗词资源，通过思维能力培养引导分析比喻、双关等手法，结合审美创造赏析“表里俱澄澈”等名句。采用问题驱动和对比阅读，小结明确“天人合一”核心，助力学生提升鉴赏能力，为教师提供系统教学支持。

念奴娇·过洞庭 张孝祥 1 “巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”——李白 “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”——杜甫 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”——孟浩然 “遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”——刘禹锡 “长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”——范仲淹 在诗人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，在孟浩然眼里洞庭湖是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而在刘禹锡的眼里，洞庭湖是“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。面对美丽的洞庭湖，历代文人墨客从不吝惜自己的笔墨。当历史的脚步前进到了1160年的南宋，洞庭湖迎来了它的另一位知音，那就是张孝祥。 导 入 5 学习目标 一、了解张孝祥的生平经历 二、学习本词物境与心境高度融合、天人合一的艺术特色。 三、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。 了解作者 张孝祥，(1132年-1170年)，字安国、别号于湖居士。南宋著名词人，书法家。其词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派代表人物之一。 才华卓绝:“天上张公子，少年观国光。” “幼敏悟，书再阅成诵，文章俊逸，顷刻千言，出人意表。” 二十三岁被皇帝钦点状元。 官海沉浮:主战派，一生主张恢复中原:冒死上疏，为岳飞平反昭雪。两次被投降派弹劾罢官。 英年早逝:“以当暑送虞雍公(虞允文)，饮芜湖舟中，中暑卒。” 7 张孝祥自小聪敏，读书过目不忘，下笔顷刻千言。刚16岁，就考了乡试第一名。23岁时，他参加会试，不巧的是，正与权相秦桧（huì）的孙子秦埙xūn，同时应试。 殿试后，考官本来迎合秦桧之意，定秦埙为状元，张孝祥列第二。宋高宗亲自阅卷，将张孝祥定为状元，同榜单进士还有范成大、杨万里、虞允文等人，将秦埙定为探花。 登上政治舞台不久，张孝祥便站在了主战派一面。 他及第不久便上言为岳飞鸣冤；在朝堂上对秦桧党羽曹泳提亲“不答”，这一对主和派鲜明的反对立场，使得他得罪秦桧一党。 秦桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反，将张祁投入监狱，百般折磨，张孝祥因此牵连受难，幸而秦桧不久身死，才结束了这段艰难的时期。 qĺ 张孝祥心怀亡国之痛，主张抗战以恢复中原。宋孝宗乾道二年(1166年) ，张孝祥因受政敌谗害，被说成“专事游宴”，正直且自视甚高的张孝祥一气之下罢官返家。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，援笔而作《念奴娇·过洞庭》，借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概。 写作背景 读词章·整体感知 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着（zhuó）我/扁（piān）舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟（jīn）袖冷，稳泛/沧（cāng）浪（láng) /空阔。尽挹（yì）/西江，细斟（zhēn）/北斗，万象/为/宾客。扣舷（xián）/独啸，不知/今夕/何夕。 念奴娇·过洞庭 张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，安徽乌江人。南宋前期爱国词人。主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被劾罢官。 张孝祥从初登政治舞台起，就鲜明地站在主战派一边，为民族英雄岳飞辩冤，积极主张收复中原，反对屈辱的”议和”，曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月，他罢官北归，路过洞庭湖，写下这首著名词篇。 张孝详的词多以抗金为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初词坛影响较大，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。也有写景寄怀之作。留有《于湖居士文集》、《于湖先生长短句》。 张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。 张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，安徽乌江人。南宋前期爱国词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。 政治上主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被劾罢官。 绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，中书舍人等职。隆兴元年（1163年），张浚出兵北伐，被任为建康留守。颇有政绩。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅38岁。 高中状元，绍兴二十四年，公元1154年，张孝祥二十三岁，参加廷试。高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大，杨万里，虞允文。此次科举考试，本来掌握在秦桧手中，因为高宗干预，孝祥才能得中状元。高中状元一事，改变了他一生命运。登上政治舞台不久，孝祥便站在了主战派一面，一则，他方第不久便上言为岳飞鸣冤，二则，他在朝堂上对秦桧党羽曹泳提亲“不答”，这一对主和派鲜明的反对立场，使得他得罪秦桧一党。桧指使党羽诬告其父张祁杀嫂谋反，将祁投入监狱，百般折磨，孝祥因此牵连受难，幸而秦桧不久身死，才结束了这段艰难的时期。 英年早逝，1169年三月，孝祥返还芜湖。七月，得急病而逝。卒年三十八岁。英年早逝，殊让人为之叹息。对于其死因，据周密《齐东野语》：以当暑送虞雍公（虞允文），饮芜湖舟中，中暑卒。 十几年的官场生涯，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负，最后黯然离开官场。但他为官期间，颇有治才，怀着“恻袒爱民之诚心”，政绩卓著。在抚州时他身先士卒，一人单马与乱兵对峙，干净利落的平定了兵乱，离开抚州之时，父老夹道相送。在平江时，他惩治大姓奸商，收缴其米仓，第二年饥荒，用收缴的粮食接济灾民；浙东大水，两次上疏请不催两浙积欠，由于他的努力，朝廷从其所请，使得万千灾民得以生存。在建康时，他专心治理水患，为民请命，招抚流民，处理妥当，足见其才能与魄力。在潭州时，他关注农事，勤勉公事，善待于民，使得“狱事清静，庭无留滞”。 客观而言，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词。其词“豪壮典丽”，尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。 总观张孝祥的爱国词作，字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀，对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨。他的代表作《六州歌头》“长淮望断” 对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。” 据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读了之后深为感动，为之罢席而去。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，可见其影响之大。 除却立意鲜明的爱国词作外，张孝祥的咏怀词也因其英姿奇气的高雅格调而为人称颂，此类写景寄情、因事立意之作，如《念奴娇•离思》《水调歌头•泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨，隐约而含蓄的表达了对朝廷的不满，而通过笔下描绘的旷朗情境，亦展示了自我胸怀。这一种经常流露的放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响。 据说张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。” 所以情感连贯，热情澎湃，不仅语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。 他也有意地学习苏轼，学者也多以为二人极其相似，如汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其轨者，非公其谁与哉？” 张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的重要代表人物之一。 12 洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风吹过的痕迹。月光下洞庭湖皎洁的水面一碧万顷，承载着我的一叶细小扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿。水面上下一片明亮澄澈。我体会着万物空明的妙处，却不知如何道出，与君分享。 应思量在岭海一年多的官场生活，孤独的月光照耀陪伴着我，我的心地光明磊落，像冰雪般纯洁。虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。让我做主人，舀尽长江清澈的江水，用北斗七星作酒器，招待天地万物，陪我纵情豪饮！我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，哪里还记得此时是何年！ 解题 《念奴娇·过洞庭》 ①念奴娇：词牌名。 ②过：经过，途经。 ③洞庭：洞庭湖。 14 洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风吹过的痕迹。 【思考】前三句交代了什么内容？有什么特点？ 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。 洞庭青草 点明地点 题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目 近中秋 点明时间 为作者的抒情提供了时间背景 洞庭青草：洞庭湖在岳阳市西南，青草湖在洞庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。 更无一点风色 风平浪静的环境，营造了风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清的氛围。 洞庭春草，近中秋、更无一点风色。 “风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，化用李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩； 张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。    静     特点 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 三万顷 玉鉴：玉镜 琼田：玉田 形容湖水的明净光洁 比喻 一叶扁舟 说明湖面的广阔 对比 （夸张） 在一大一小的对比中，展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人的豪迈气概。 这两句运用了什么手法？有什么作用？ 月光下洞庭湖皎洁的水面一碧万顷，承载着我的一叶细小扁舟。 特点 广 洞庭青草连用，暗示此时水涨，两湖相连，湖面更加扩大，一种浑涵阔大之感，水的包容万象之意油然而生。 “洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。 “近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。 “风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。 以镜面喻湖面，就写出湖水的一碧万顷、平静清澈。以玉琼比湖水，就显得湖水在夜色中温润自然、晶莹发亮。用“玉鉴琼田”形容湖面水之静、之广，颜色清碧。“三万顷”的夸张浩大和“一叶”的渺小就产生了强烈的对比，不仅展现了洞庭的浩淼阔大，也衬托出词人豪迈的气概。 17 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。 ①该句意思是“明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明洁。”从秋月写到秋水。 ②双关手法：词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 ③借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。 特点 澄澈 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿。水面上下一片明亮澄澈。 18 炼句类答题规范 ①翻译句子 ②手法精妙+分析+手法效果；用词精妙+分析+作用（动词：生动形象）；构思巧妙+分析+作用 (如没有手法或构思就省略) ③表达了诗人…情感 杜甫在《屏迹三首》中写道:“杖藜Lí从白首，心迹喜双清。”行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的自况；“表里俱澄澈”则是张孝祥的自况。 “表里俱澄澈”这一句是全词的主旨所在。 说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？ 词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。 这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。 悠然心会，妙处难与君说。 我体会着万物空明的妙处，却不知如何道出，与君分享。 “妙处”有怎样的内涵？为什么说难与君说？ 1、景象清疏淡远、湖水澄静宽广，月色皎洁，水天相映。这般犹如仙境，超凡物外的绝色之境是不能用言语完全形容出来的。 2、作者泛舟湖上，内心澄澈空明如洞庭一般，这种物我两忘、天人合一的美妙境界体验是难以用言语表达的。 3、作者沉浮经历与此情此景所创生的微妙孤独之感也是难以言说的。 4、心境与物境悠然融合的美妙体验，只可意会，不可言传。这样写扩大了词句的内涵，为读者创造了想象的空间。 小结上阕 词的上片，作者描绘了一幅动中有静的澄澈的洞庭秋色图画。又并非只立意于歌颂自然，而是借此自比品格，烘托自己的心绪，为下片蓄势。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 运用了什么手法？ ①用典：“孤光”化用了苏轼《西江月》“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。 ②双关：“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。 ③比喻：“肝肺皆冰雪”与上阙的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。 应思量在岭海一年多的官场生活，孤独的月光照耀陪伴着我，我的心地光明磊落，像冰雪般纯洁。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 萧骚： “襟袖” 虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。 萧条冷落，这里指头发稀疏。 借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生。也指官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 ——现实中自己虽遭贬，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈，心胸开阔。 稳泛沧浪空阔 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 让我做主人，舀尽长江清澈的江水，用北斗七星作酒器，招待天地万物，陪我纵情豪饮！ 此一句是如何表现豪迈气概的？请简要赏析。 ①选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。 ②运用夸张、奇特的想象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。 扣舷独啸，不知今夕何夕。 用典，化用诗句，最早出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 苏轼在《念奴娇·中秋》的诗句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”呼应前面的“近中秋”所点明的时间，首尾呼应，结束全词。词人借用此句表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 扣舷”与“独啸” 动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。 “啸”也可作“笑” 寄情湖光的微笑， “表里俱澄澈”、“肝胆皆冰雪”的傲笑， 对谗佞之徒的嘲笑。 我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，哪里还记得此时是何年！ 下阕“扣舷独啸，不知今夕何夕！”抒发了复杂的情感，试结合全篇加以分析。 作者置身水天相连、表里澄澈的洞庭湖上，怡然自得，宠辱偕忘，不知今夕何夕，抒发了超然物外的愉悦之情；“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”更显得慷慨激昂，大气磅礴，在总揽天地、驱遣万物中抒发了作者的豪迈进取的情志；但现实的严酷毕竟回避不了，“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”表现了作者的失意孤独，但失意不失志的豪情，因而仍显沉稳，方寸不乱，“扣舷独啸”抒发了作者的愤激不平之意。 下片着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。 下片写什么？ 现在我们把景物的特点和诗人的品性放一起看看，发现了什么？此时是否更明确作者“悠然心会”了什么？ 心会 诗人品性： ↗ ↘ 景物特点： 静 平静  开阔 心胸宽阔 澄澈 肝胆冰雪 （外） （内） （景） （人） 表里俱澄澈 天人合一 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。在更高层次上向着自己的精神家园的回归。 小结 《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。 这里有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自负，却没有屈原那种“颜色憔悴，形容枯槁”的狼狈；这里有仰月映湖“对影成三人”的清高，却没有李白那种“行乐当及时”的失意。 （1）“________________”一句运用通感修辞，表明不仅无风，连风的影子都没有，表达富有新意。 （2）“__________ ， ___________。”两句，写词人自己在清冷的月色中泛舟，心志坚定，绝不动摇。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是“__________，________，___________ 。” （4）《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：“__________，________ ,__________。” 更无一点风色 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 理解性默写作业 （5）“__________,__________。”作为上片的结语，同时巧妙引出下片抒情，回顾岭海一年。 （6）《念奴娇·过洞庭》中，“________，_______ ,_______。”三句的景与“孤光自照，肝胆皆冰雪”的情交相呼应，交相融合。 （7）“__________”一句，以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸显豪放之风。 （8）苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是用“__________，___________。”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。 悠然心会，妙处难与君说 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈 尽挹西江 扣舷独啸，不知今夕何夕 Lavf57.56.101 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili 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