第11课 中国古代的民族关系与对外交往 同步练习--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理
2026-08-26
|
12页
|
76人阅读
|
1人下载
摘要:
**基本信息**
以中国古代民族关系与对外交往为主题,通过4个题组分层设计,覆盖秦汉至明清核心史实,基础题与综合题结合,强化史料实证与时空观念,适配新授课知识巩固需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础认知|单一时期民族政策(如秦汉边郡管理)|题组1-3题用文献史料辨析,如西周至秦岭南记载表格分析|
|综合理解|跨时期治理规律(如元明清边疆措施比较)|题组8-11题跨朝代比较,如第11题归纳从秦到清边疆治理共性|
|拓展应用|中外交流双向影响(如利玛窦作用分析)|第16题材料分析结合唯物史观,要求概括唐朝对外交流特点及利玛窦作用|
内容正文:
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题(共15题,每小题3分,共45分)
题组1 秦汉时期的民族关系
1.(2026·江西多校高二期中)下表所示为西周至秦朝相关著作关于南海(岭南)的记载。这可用于说明( )
时期
记载
出处
西周
周宣王召伯虎开拓疆土,“于疆于理,至于南海”
《诗经》
战国
越王派南海人公师隅向魏襄王“献舟三百,箭五百万及犀角、象齿”
《竹书纪年》
秦朝
秦始皇贪图岭南“犀角、象齿、翡翠、珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万为五军”
《淮南子》
A.西周实现了对岭南直接管辖
B.秦朝征伐岭南的主要目的
C.岭南地区与中原联系的加强
D.战国时期岭南商业的兴盛
2.(2026·山东潍坊高二期中)汉代边郡在军事或经济事务繁重的情况下,太守府派出“别火官”“别田官”并设立“别治”机构,将管理职能延伸到关键区域。事务结束后,对应的“别治”机构可能被撤销。据此可知,汉代( )
A.解决边患问题条件成熟
B.边郡管理务实灵活
C.地方行政体系层级增加
D.政府办事效率提高
3.(2026·安徽宣城高二期末)南北朝末期,各少数民族在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面和汉族基本一样,如大将高欢对军士讲话,时而用鲜卑语,时而又用汉语;当时的诏令文书都用汉字,因此各级官吏都必须识汉字。这( )
A.源于华夷一体观念的影响
B.呈现出民族交融趋势
C.削弱了少数民族贵族特权
D.导致鲜卑族文化丧失
题组2 隋唐至两宋时期的民族关系
4.(2026·安徽鼎尖名校高二期中)冼夫人为岭南百越首领,曾历事梁、陈、隋三朝。隋文帝欲统一岭南地区,派使者见冼夫人。她率众义无反顾地归顺了隋朝,并派其孙率军迎隋师进广州。隋文帝册封其为谯国夫人,后在岭南等地建有冼太庙以供拜祭。据此可知,冼夫人的突出功绩是( )
A.积极促进岭南经济发展
B.历事三朝始终忠于朝廷
C.深明大义维护国家统一
D.广建太庙注重教化民众
5.(2026·北京通州区高二期中)唐太宗时期,漠北回纥部首领吐迷度统一各部后,接受唐朝册封为“瀚海都督府都督”。其部落既保留了游牧传统,又通过定期朝贡与唐朝保持联系,并协助平定突厥叛乱。这一事件表明( )
A.回纥与唐朝形成了平等的政治关系
B.唐朝在回纥地区推行了郡县制管理模式
C.唐朝通过羁縻政策维系边疆的稳定
D.回纥政权成为唐朝中央政府的直属机构
6.(2026·江苏南通高二期中)文成公主出嫁吐蕃后,松赞干布一改游牧装束,“释毡裘,袭纨绮,渐慕华风”;天宝十三年(754年),中亚古国拔汗那的首领阿悉烂达干迎娶唐朝和义公主,之后遣子弟入唐以习华礼。据此可知,唐朝的和亲政策( )
A.促进了双方的贸易往来
B.对边疆地区实行有效管辖
C.扩大了唐文化的影响力
D.成为最重要的外交手段
7.(2026·湖南娄底高二中)《金史·食货志》载金世宗诏令:“凡荒闲之地,可令女真、汉人垦辟,免其赋三年”;《宋史·食货志》亦载南宋在荆襄、两淮等宋金边境“募民耕垦旷土,蠲赋十年”。这些现象共同说明,两宋时期( )
A.少数民族政权完全照搬汉族政治制度
B.战争冲突是推动边疆开发的核心动力
C.民族政权间的交往推动边疆封建化进程
D.汉化政策彻底消除了各少数民族间差异
题组3 元明清时期的民族关系
8.(2026·山东菏泽高二期中)元代在岭北、辽阳等边疆地区设行省管辖,在西南少数民族聚居地置宣慰司、安抚司,对西藏则通过宣政院“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之”。这些举措的共同特征是( )
A.以军事征服为前提 B.遵循因地制宜原则
C.以强化专制为目标 D.沿用前朝治理模式
9.(2026·河北雄安新区高二期中)明初,西南地区的思州府、镇远府、黎平府三府隶属贵州,设于思州府境内的平溪卫,镇远府境内的清浪、镇远、偏桥三卫,黎平府境内的五开、铜鼓二卫则隶属湖广。这一措施( )
A.开启了改土归流历史进程
B.巩固了统一多民族国家
C.保障了西南边疆社会稳定
D.实现了边疆内地一体化
10.(2026·河南新乡高二测评)《大清会典》载,理藩院“掌外藩之政令,制其爵禄,定其朝会,正其刑罚”。该机构与六部平行,其下设各司职能涵盖蒙古、回部、西藏等地的行政、经济、法律与宗教事务,形成了从中央到地方的严密治理体系。据此可知,理藩院的设立( )
A.标志着边疆地区与内地治理的一体化
B.体现了因俗而治的民族政策理念
C.旨在构建统一多民族国家的治理秩序
D.推动了边疆与内地文化习俗趋同
11.(2026·云南昭通高二测试)秦朝修筑长城以御匈奴,西汉设立西域都护总管西域事务,唐朝设置安西、北庭都护府管辖天山南北,元朝设立了宣政院统辖吐蕃事务;清朝推行“改土归流”,维护西南地区的安定。据此可知,中国古代的边疆治理措施( )
A.强化了边疆地区的军事防御
B.贯穿了“大一统”思想
C.促进了中外经济文化交流
D.体现出因俗而治的特点
题组4 中国古代的对外交往
12.(2026·山西太原、晋中高二期中)下图为1784年在日本福冈市出土的“汉委(倭)奴国王”金印。《后汉书·东夷列传》记载:“建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。”两则史料相互印证可知( )
A.汉代丝绸之路贸易繁荣
B.出土文物史料价值更高
C.《后汉书》记载客观公正
D.中日两国交往源远流长
13.(2026·江苏如皋高二期中)《旧唐书》记载:开元初年,大食遣使来朝,进献宝马及特产。其使觐见过程中“唯平立、不拜,宪司欲纠之”,中书令张说奏曰“大食殊俗,慕义远来,不可置罪”,得到皇上批准。据此可知,唐朝( )
A.周边各族迅速发展 B.礼仪制度尚不规范
C.三省出现一体化趋势 D.对外政策开放包容
14.(2026·河北邢台高二质检)至元十六年(1279年)至二十年(1283年),杨庭璧奉元世祖之命数次出洋,招谕俱蓝(今印度西南海岸奎隆)、苏木都剌(今印度尼西亚苏门答腊)等国。至元二十九年(1292年),俱蓝国王遣使随庭璧入贡,那旺(今孟加拉湾东南部的尼科巴群岛)、苏木都剌等十余国随后纷纷遣使来华。这可用于说明元代( )
A.恢复了传统朝贡体系 B.海上丝绸之路的开辟
C.官方贸易的主导地位 D.国际影响力不断扩大
15.(2026·河南郑州十校高二期中)明朝时,苏门答腊与柯枝等地胡椒每百斤价银一两左右,明朝则根据《给赐番夷通例》中的规定,每百斤的胡椒付贡使银二十两。这体现出中国古代朝贡贸易( )
A.加重了朝贡国的财政负担
B.具有浓厚的政治色彩
C.意在获取丰厚的经济利益
D.促进了海外贸易繁荣
二、非选择题(共15分)
16.(2026·吉林白山高二期中)阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐朝时期,除了长期与中国保持友好交往的国家外,一些因中原内乱、道路阻断一度与中国暂时中断交往的国家,重新恢复了与中国的友好交往,一些从未与中国有过交往关系的国家,也在唐朝繁盛景象的吸引下,派使臣来到中国。官方交流以使臣来往为主。几乎所有见诸文献记载与中国有交往的国家,都曾以政府的名义向唐王朝贡奉方物,表达了开展正式官方交往的意向。不少僧人抱着求法取经或弘扬佛法的目的走出了国门,民间商人也积极到国外贩卖货物,直接从事商业贸易活动。大批外国使臣、商人前往中国,并与中国人共同生活。在长期的直接交往中,外国的文化和生活习惯对中国人的社会生活产生了很大影响。
——摘编自孙永如《唐代对外交流与小说》
材料二 1582年(万历十年),意大利的传教士利玛窦应召前往中国。他从西方带来了圣母像、近代世界地图和三棱镜等,其中还有欧几里得的《几何原本》。之后,利玛窦制作并印行《坤舆万国全图》,这使中国人首次接触到了近代地理学知识。从1594年起,利玛窦开始蓄发留须,并穿起了当时儒士的服装。1595年,他写作并出版了自己的第一部中文著作《交友论》。1601年抵达北京,进呈自鸣钟、圣经、大型地图、击弦古钢琴等方物,得明神宗信任。他第一次将中国先贤大儒的经典摆在了欧罗巴人的眼前,并将中国的文官政治、官员选拔制度、监察制度乃至翰林院、私塾、园林等绘声绘色地介绍给了遥远的西欧。
——摘编自魏巍《利玛窦与中国》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝对外交流的特点。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析利玛窦在中西文明交流中的作用。(7分)
答案
一、选择题(共15题,每小题3分,共45分)
题组1 秦汉时期的民族关系
1.(2026·江西多校高二期中)下表所示为西周至秦朝相关著作关于南海(岭南)的记载。这可用于说明( )
时期
记载
出处
西周
周宣王召伯虎开拓疆土,“于疆于理,至于南海”
《诗经》
战国
越王派南海人公师隅向魏襄王“献舟三百,箭五百万及犀角、象齿”
《竹书纪年》
秦朝
秦始皇贪图岭南“犀角、象齿、翡翠、珠玑,乃使尉屠睢发卒五十万为五军”
《淮南子》
A.西周实现了对岭南直接管辖
B.秦朝征伐岭南的主要目的
C.岭南地区与中原联系的加强
D.战国时期岭南商业的兴盛
答案 C
解析 从《诗经》记载周宣王开拓疆土至南海到《淮南子》记载秦始皇因岭南物产派军征伐可见,随时间推移,岭南地区与中原地区的互动不断,证明岭南地区与中原联系在加强,故选C项;西周通过分封制管理地方,并未对岭南实现直接管辖,排除A项;秦朝征伐岭南的目的多样,材料只是提及岭南物产,不能仅以此判断征伐的主要目的,排除B项;仅从越国向魏国献礼事件,无法得出整个战国时期岭南商业兴盛的结论,排除D项。
2.(2026·山东潍坊高二期中)汉代边郡在军事或经济事务繁重的情况下,太守府派出“别火官”“别田官”并设立“别治”机构,将管理职能延伸到关键区域。事务结束后,对应的“别治”机构可能被撤销。据此可知,汉代( )
A.解决边患问题条件成熟
B.边郡管理务实灵活
C.地方行政体系层级增加
D.政府办事效率提高
答案 B
解析 汉代边郡因军事或经济事务繁重,太守府派出“别火官”“别田官”并设“别治”机构,事务结束后机构可能被撤销,这体现管理上根据实际情况灵活调整,务实应对边地需求,故选B项。
3.(2026·安徽宣城高二期末)南北朝末期,各少数民族在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面和汉族基本一样,如大将高欢对军士讲话,时而用鲜卑语,时而又用汉语;当时的诏令文书都用汉字,因此各级官吏都必须识汉字。这( )
A.源于华夷一体观念的影响
B.呈现出民族交融趋势
C.削弱了少数民族贵族特权
D.导致鲜卑族文化丧失
答案 B
解析 南北朝末期,大将讲话双语并用、各级官吏必须识汉字等现象,说明少数民族与汉族在语言、文化等方面相互影响、相互交融,呈现出明显的民族交融趋势,故选B项。
题组2 隋唐至两宋时期的民族关系
4.(2026·安徽鼎尖名校高二期中)冼夫人为岭南百越首领,曾历事梁、陈、隋三朝。隋文帝欲统一岭南地区,派使者见冼夫人。她率众义无反顾地归顺了隋朝,并派其孙率军迎隋师进广州。隋文帝册封其为谯国夫人,后在岭南等地建有冼太庙以供拜祭。据此可知,冼夫人的突出功绩是( )
A.积极促进岭南经济发展
B.历事三朝始终忠于朝廷
C.深明大义维护国家统一
D.广建太庙注重教化民众
答案 C
解析 隋文帝欲统一岭南地区,冼夫人率众归顺隋朝并派孙迎隋师,可见其深明大义,为国家统一作出贡献,故选C项;材料未提及冼夫人促进岭南经济发展的具体行为,主要描述政治归顺,因此不能体现其经济贡献,排除A项;冼夫人虽历事三朝,但材料重点是她归顺隋朝维护统一,而非始终忠于某一朝廷,她的行为更侧重国家统一而非个人忠诚,排除B项;材料提到“后在岭南等地建有冼太庙”,但这是后人所建纪念设施,并非冼夫人本人功绩,且建庙属于祭祀性质,不能直接体现教化民众,排除D项。
5.(2026·北京通州区高二期中)唐太宗时期,漠北回纥部首领吐迷度统一各部后,接受唐朝册封为“瀚海都督府都督”。其部落既保留了游牧传统,又通过定期朝贡与唐朝保持联系,并协助平定突厥叛乱。这一事件表明( )
A.回纥与唐朝形成了平等的政治关系
B.唐朝在回纥地区推行了郡县制管理模式
C.唐朝通过羁縻政策维系边疆的稳定
D.回纥政权成为唐朝中央政府的直属机构
答案 C
解析 唐太宗时期对回纥实施羁縻政策,吐迷度被册封为瀚海都督府都督,部落保留游牧传统并定期朝贡,同时协助唐朝平定突厥叛乱,这体现了唐朝通过册封边疆首领、允许自治但要求其通过朝贡及履行军事义务来维护边疆稳定的策略,故选C项。
6.(2026·江苏南通高二期中)文成公主出嫁吐蕃后,松赞干布一改游牧装束,“释毡裘,袭纨绮,渐慕华风”;天宝十三年(754年),中亚古国拔汗那的首领阿悉烂达干迎娶唐朝和义公主,之后遣子弟入唐以习华礼。据此可知,唐朝的和亲政策( )
A.促进了双方的贸易往来
B.对边疆地区实行有效管辖
C.扩大了唐文化的影响力
D.成为最重要的外交手段
答案 C
解析 松赞干布因与文成公主和亲而改穿中原服饰并仰慕华风,拔汗那首领娶和义公主后派子弟学习唐朝礼仪,直接体现了和亲政策推动唐朝文化向周边民族传播,扩大了文化影响力,故选C项。
7.(2026·湖南娄底高二中)《金史·食货志》载金世宗诏令:“凡荒闲之地,可令女真、汉人垦辟,免其赋三年”;《宋史·食货志》亦载南宋在荆襄、两淮等宋金边境“募民耕垦旷土,蠲赋十年”。这些现象共同说明,两宋时期( )
A.少数民族政权完全照搬汉族政治制度
B.战争冲突是推动边疆开发的核心动力
C.民族政权间的交往推动边疆封建化进程
D.汉化政策彻底消除了各少数民族间差异
答案 C
解析 两宋时期,金世宗诏令女真、汉人垦荒免赋,南宋在边境募民垦土蠲赋,这反映出民族政权间通过鼓励垦荒等方式推动了边疆地区的农业开发,加速其封建化进程,故选C项;少数民族政权如金朝虽借鉴汉制(如赋税制度),但并非完全照搬,金世宗时期强调女真旧俗,材料仅涉及具体垦荒措施,排除A项;材料反映和平招募垦荒(如“募民耕垦”“免其赋”),而非战争驱动,宋金战争造成边境荒芜,但开发核心是政府主动政策,排除B项;汉化政策(如金朝部分制度)未消除民族差异,材料中金世宗诏令区分女真与汉人,且历史上女真、汉族差异持续存在,排除D项。
题组3 元明清时期的民族关系
8.(2026·山东菏泽高二期中)元代在岭北、辽阳等边疆地区设行省管辖,在西南少数民族聚居地置宣慰司、安抚司,对西藏则通过宣政院“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之”。这些举措的共同特征是( )
A.以军事征服为前提 B.遵循因地制宜原则
C.以强化专制为目标 D.沿用前朝治理模式
答案 B
解析 元代在不同边疆地区采取不同管理方式,如在岭北、辽阳设行省,西南少数民族聚居地设宣慰司、安抚司,对西藏设宣政院,充分考虑了各地不同的民族、地理等状况,遵循了因地制宜原则,故选B项。
9.(2026·河北雄安新区高二期中)明初,西南地区的思州府、镇远府、黎平府三府隶属贵州,设于思州府境内的平溪卫,镇远府境内的清浪、镇远、偏桥三卫,黎平府境内的五开、铜鼓二卫则隶属湖广。这一措施( )
A.开启了改土归流历史进程
B.巩固了统一多民族国家
C.保障了西南边疆社会稳定
D.实现了边疆内地一体化
答案 B
解析 明初在西南地区对府卫管辖进行特殊设置,不同行政与军事区域分属不同省份,这种交叉管理能加强对西南地区的控制与管理,促进各地区交流交融,增强中央对地方影响力,巩固统一多民族国家,故选B项。
10.(2026·河南新乡高二测评)《大清会典》载,理藩院“掌外藩之政令,制其爵禄,定其朝会,正其刑罚”。该机构与六部平行,其下设各司职能涵盖蒙古、回部、西藏等地的行政、经济、法律与宗教事务,形成了从中央到地方的严密治理体系。据此可知,理藩院的设立( )
A.标志着边疆地区与内地治理的一体化
B.体现了因俗而治的民族政策理念
C.旨在构建统一多民族国家的治理秩序
D.推动了边疆与内地文化习俗趋同
答案 C
解析 理藩院作为与六部平行的中央机构,专管蒙古、回部、西藏等边疆民族事务,通过制定爵禄、朝会、刑罚等政令,形成从中央到地方的严密治理体系,体现了清朝旨在构建统一多民族国家治理秩序、加强中央集权的目标,故选C项。
11.(2026·云南昭通高二测试)秦朝修筑长城以御匈奴,西汉设立西域都护总管西域事务,唐朝设置安西、北庭都护府管辖天山南北,元朝设立了宣政院统辖吐蕃事务;清朝推行“改土归流”,维护西南地区的安定。据此可知,中国古代的边疆治理措施( )
A.强化了边疆地区的军事防御
B.贯穿了“大一统”思想
C.促进了中外经济文化交流
D.体现出因俗而治的特点
答案 B
解析 中国古代边疆治理措施如秦朝修筑长城防御匈奴,西汉设立西域都护总管西域,唐朝设置安西、北庭都护府管辖天山南北,元朝设立宣政院统辖吐蕃,清朝推行“改土归流”维护西南安定,这些措施从秦到清持续加强中央对边疆的直接控制,体现了中央集权和统一管理的理念,贯穿了“大一统”思想,故选B项。
题组4 中国古代的对外交往
12.(2026·山西太原、晋中高二期中)下图为1784年在日本福冈市出土的“汉委(倭)奴国王”金印。《后汉书·东夷列传》记载:“建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。”两则史料相互印证可知( )
A.汉代丝绸之路贸易繁荣
B.出土文物史料价值更高
C.《后汉书》记载客观公正
D.中日两国交往源远流长
答案 D
解析 “汉委(倭)奴国王”金印的出土,与《后汉书》中“光武赐以印绶”的记载相互印证,说明中国汉代与日本(倭国)已存在官方交往,体现了中日两国交往源远流长,故选D项;丝绸之路主要连接中国与中亚、西亚等地区,与中日交往无关,排除A项;出土文物与文献史料的价值需结合具体内容判断,不存在“出土文物史料价值更高”的绝对结论,排除B项;《后汉书》的记载需结合其他史料印证,不能仅据此认定其“客观公正”,排除C项。
13.(2026·江苏如皋高二期中)《旧唐书》记载:开元初年,大食遣使来朝,进献宝马及特产。其使觐见过程中“唯平立、不拜,宪司欲纠之”,中书令张说奏曰“大食殊俗,慕义远来,不可置罪”,得到皇上批准。据此可知,唐朝( )
A.周边各族迅速发展 B.礼仪制度尚不规范
C.三省出现一体化趋势 D.对外政策开放包容
答案 D
解析 大食使者不行跪拜礼,张说以“大食殊俗,慕义远来”为由谏言免罪,并且得到皇帝批准,这体现了唐朝尊重异域风俗、对外来使者宽容的态度,反映了其开放包容的对外政策,故选D项;材料仅提及大食遣使,结合所学可知,大食为阿拉伯帝国,非周边各族,且未涉及各族发展状况,排除A项;宪司欲纠使者失礼,表明唐朝礼仪制度严格,只是因外交灵活处理,并非制度不规范,排除B项;材料仅出现中书令张说奏事,未涉及门下省、尚书省职能或协作,无法推断三省一体化趋势,排除C项。
14.(2026·河北邢台高二质检)至元十六年(1279年)至二十年(1283年),杨庭璧奉元世祖之命数次出洋,招谕俱蓝(今印度西南海岸奎隆)、苏木都剌(今印度尼西亚苏门答腊)等国。至元二十九年(1292年),俱蓝国王遣使随庭璧入贡,那旺(今孟加拉湾东南部的尼科巴群岛)、苏木都剌等十余国随后纷纷遣使来华。这可用于说明元代( )
A.恢复了传统朝贡体系 B.海上丝绸之路的开辟
C.官方贸易的主导地位 D.国际影响力不断扩大
答案 D
解析 杨庭璧在至元十六年至二十年数次出洋招谕俱蓝、苏木都剌等国,至元二十九年俱蓝国王遣使随杨庭璧入贡,那旺、苏木都剌等十余国随后纷纷遣使来华,这反映了元代通过积极外交活动成功吸引多国响应,体现了其国际影响力的不断扩大,故选D项。
15.(2026·河南郑州十校高二期中)明朝时,苏门答腊与柯枝等地胡椒每百斤价银一两左右,明朝则根据《给赐番夷通例》中的规定,每百斤的胡椒付贡使银二十两。这体现出中国古代朝贡贸易( )
A.加重了朝贡国的财政负担
B.具有浓厚的政治色彩
C.意在获取丰厚的经济利益
D.促进了海外贸易繁荣
答案 B
解析 明朝朝贡贸易中,明朝以每百斤二十两银的高价收购胡椒,远高于苏门答腊等地的市场价一两左右,这体现了“厚往薄来”的原则,旨在通过经济优待强化藩属国的政治归属感,彰显天朝上国的威严,故选B项。
二、非选择题(共15分)
16.(2026·吉林白山高二期中)阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐朝时期,除了长期与中国保持友好交往的国家外,一些因中原内乱、道路阻断一度与中国暂时中断交往的国家,重新恢复了与中国的友好交往,一些从未与中国有过交往关系的国家,也在唐朝繁盛景象的吸引下,派使臣来到中国。官方交流以使臣来往为主。几乎所有见诸文献记载与中国有交往的国家,都曾以政府的名义向唐王朝贡奉方物,表达了开展正式官方交往的意向。不少僧人抱着求法取经或弘扬佛法的目的走出了国门,民间商人也积极到国外贩卖货物,直接从事商业贸易活动。大批外国使臣、商人前往中国,并与中国人共同生活。在长期的直接交往中,外国的文化和生活习惯对中国人的社会生活产生了很大影响。
——摘编自孙永如《唐代对外交流与小说》
材料二 1582年(万历十年),意大利的传教士利玛窦应召前往中国。他从西方带来了圣母像、近代世界地图和三棱镜等,其中还有欧几里得的《几何原本》。之后,利玛窦制作并印行《坤舆万国全图》,这使中国人首次接触到了近代地理学知识。从1594年起,利玛窦开始蓄发留须,并穿起了当时儒士的服装。1595年,他写作并出版了自己的第一部中文著作《交友论》。1601年抵达北京,进呈自鸣钟、圣经、大型地图、击弦古钢琴等方物,得明神宗信任。他第一次将中国先贤大儒的经典摆在了欧罗巴人的眼前,并将中国的文官政治、官员选拔制度、监察制度乃至翰林院、私塾、园林等绘声绘色地介绍给了遥远的西欧。
——摘编自魏巍《利玛窦与中国》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝对外交流的特点。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析利玛窦在中西文明交流中的作用。(7分)
答案 (1)交往范围广;官方与民间交往并举;中外文化交流具有双向性特征;突破政治、经济交流界限,向社会生活方面深化。
(2)传播了西方科学;为基督教在中国的传播奠定了基础;促进了中西文化交流;增强了中国文化的影响力;为启蒙运动提供借鉴。
1
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。