第2单元 周周练4 统一多民族封建国家的发展与辉煌-【优学精讲】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上教用Word（统编版）

周周练4　统一多民族封建国家的发展与辉煌——魏晋至隋唐时期Ⅱ 【基础练】 1．(2026·江苏徐州高一检测)《晋书·郑袤传》曰：“初，(晋武)帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默。”魏晋以后批评选举专重家世之弊者不断，材料中所批评的制度是(　　) A．世卿世禄制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 解析：选C。依据材料“帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默”可知，西晋时以门第为选官标准，即九品中正制，故选C项。“世卿世禄制”的特点是以血缘为标准，排除A项；察举制是汉代的选官制度，排除B项；科举制在隋朝出现，主要标准是考试成绩，排除D项。 2．(2026·广东汕头高一期中)科举制度下，士子应举，原则上允许自由报考、“投牒自应”，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐。这体现了(　　) A．选官标准的单一性 B．选官方式的主观性 C．选官过程的平等性 D．选官形式的松散性 解析：选C。根据材料可知，科举制度允许士子“投牒自应”，不必依赖他人推荐，这打破了门第等限制，使得普通士人有平等参与竞争的机会，体现了选官过程的平等性，故选C项。材料侧重报考方式的开放性而非选官标准，排除A项；科举以笔试成绩为客观依据，排除B项；科举有严格的层级考试如乡试、会试、殿试，形式严谨，排除D项。 3．(2026·湖南常德高一期中)下图为隋唐时期的政治制度。该图反映出该制度(　　) A．减少了决策失误 B．扩大了统治基础 C．加强了中央集权 D．提高了官员素质 解析：选A。根据材料及所学可知，三省之间相互制约和监督，避免了单一机构或个人独断专行，提高了决策的科学性和合理性，故选A项。 4．(2026·辽宁朝阳高一检测)唐朝时期，国家规定“每丁一岁定役二旬，若不役则收其庸，日准三尺。以其出绢而当庸直，故谓之庸”。这一规定(　　) A．加强了政府对农民的控制 B．有利于保证农民的生产时间 C．缘于两税法所产生的弊端 D．改变了人丁为主的征税标准 解析：选B。材料所述为唐朝租庸调制中的“庸”制，规定每丁每年服徭役20天，若不服役可缴纳绢布代役(每日折绢三尺)。这一制度允许农民通过纳绢代替亲身服役，减少了徭役对农业生产的干扰，从而保证了农民的生产时间，故选B项。 5．(2026·昆明高一期中)唐代建中元年(780年)颁布“两税法”，规定田赋分为夏、秋两次征收，且“夏税”不得过六月，“秋税”不得过十一月。这一规定的主要目的是(　　) A.扩大收税对象 B．遏制土地兼并 C．增加政府收入 D．规范征税时间 解析：选C。根据材料可知，两税法的规定有利于规范税收征收的时间，保证税收能够按时征收，从而增加政府的财政收入，故选C项。“两税法”主要是改变了征税的方式和时间等，并非扩大收税对象，排除A项；土地兼并问题在古代封建王朝很难从根本上得到遏制，排除B项；规范征税时间是实现增加政府收入的手段，而不是主要目的，排除D项。 6．(2026·河北邯郸高一期中)在魏晋南北朝时期，佛教传播过程中常以儒家的“孝道”诠释佛教的“报恩”，以道家的“虚静”解读佛教的“禅定”，这种做法助力了佛教在中原的传播。这反映了(　　) A．佛教的本土化进程 B．儒家地位彻底丧失 C．佛道合流成为正统 D．民族矛盾完全化解 解析：选A。根据题干并结合所学可知，佛教借用儒家“孝道”、道家“虚静”的学说来阐释自身教义，是佛教主动与中国本土儒道文化融合的体现，反映了佛教的本土化进程，故选A项。儒家思想在魏晋南北朝时期虽受冲击，但并未彻底丧失地位，排除B项；当时佛道合流并未成为正统，正统思想仍是儒家思想，排除C项；“民族矛盾完全化解”表述过于绝对，排除D项。 7．(2026·河南多校高一期中联考)建安文学代表人物曹操在《蒿里行》中写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”王粲在《七哀诗》中描绘了“路有饥妇人，抱子弃草间”的惨状。这可以印证建安文学(　　) A．再现社会现实 B．注重追求个性 C．讲究铺陈排比 D．富于进取精神 解析：选A。据题干和所学知识可知，二者文学作品均是对东汉末年社会动荡、民生凋敝的直接记录，符合“再现社会现实”的特征，故选A项。题干诗句均聚焦“社会整体困境”，未体现追求“个性”，排除B项；题干诗句无排比句式或铺陈描写，排除C项；题干诗句与进取精神无关，排除D项。 8．(2026·黑龙江牡丹江高一检测)在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处。这反映了(　　) A．鲜卑族的农业生产水平 B．魏晋时期商品经济的繁荣 C．魏晋南北朝政权的并立 D．汉文化对北魏社会的影响 解析：选D。在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，其画风与东晋画家顾恺之的《女史箴图》有共通之处，反映了汉文化对北魏社会产生的影响，故选D项。 9．(2026·重庆高一质检)《齐民要术·种谷》：“凡谷成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多；任情返道，劳而无获。”作者意在强调农业生产要(　　) A．坚持因地制宜 B．尊重自然规律 C．传承精耕细作 D．重视工具革新 解析：选B。《齐民要术·种谷》中的这段话强调了农业生产必须顺应天时、衡量地利，才能事半功倍；如果违背自然规律，就会劳而无获。作者通过对比“顺天时，量地利”与“任情返道”的结果，突出尊重自然规律的重要性，故选B项。因地制宜、精耕细作都是材料中的部分内容，属于片面解读材料，排除A、C两项；材料未提及工具革新，排除D项。 10．(2026·江西宜春高一期中)唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了(　　) A．开放包容的时代特征 B．中外交流达到顶峰 C．文学艺术的全面繁荣 D．盛世下的文化自信 解析：选A。根据材料信息可知，唐朝将西域传入的胡乐乐器融入本土，并最终成为“国乐”的主要部分，这是对外来事物持开放态度、主动吸收融合的直接表现，核心原因正是其开放包容的时代特征，故选A项。“顶峰”一词说法过于夸大，排除B项；“全面繁荣”需要诗歌、绘画、舞蹈等多领域的共同体现，排除C项；题目更侧重“吸收外来事物”的行为本身，而非“自信”的内在心态，排除D项。 【能力练】 11．(2026·辽宁大连高一期中)唐朝贞元年间(785—805年)，进士科录取标准由考察诗词歌赋变为以策问为主，增加了涉及生产恢复、钱重货轻等当时面临的主要问题，要求应举者分析原因并提出解决的方略。上述变化(　　) A．扩大了人才的来源 B．反映政府注重应对时弊 C．推动唐诗风格转变 D．彰显选官程序公平公正 解析：选B。题干材料表明政府希望通过考试选拔能够应对当时社会问题的人才，反映了政府对时弊的重视，故选B项。从材料看不出对参加科举人员条件的放宽和应考人数增加，排除A项；考试内容对唐诗创作风格的直接影响不大，排除C项；材料提及的变化是考试内容从诗词歌赋变为策问，“选官程序公平”无从体现，排除D项。 12．(2026·江苏扬州高一期中)唐太宗时，中书与门下常有争端，一司出命，一司封驳。唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。据此推知，政事堂的设置意在(　　) A．缓解君相矛盾 B．消弭朋党之争 C．提高决策效率 D．精简中枢机构 解析：选C。根据题干信息可知，唐太宗认为，中书省和门下省之间由于职务分工，容易从事务上的争论发展为部门之间的“怨隙”，进而影响决策的效率，设置政事堂让两个机构合署议政，更容易增进彼此的互信与合作意识，提高决策的效率，故选C项。材料体现的是中枢机构之间分工导致的矛盾，而不是君相矛盾，也不属于朋党之争，排除A、B两项；政事堂的设置只是变更了办公场所，并没有带来机构的精简，排除D项。 13．安史之乱以来，唐王朝的国家财政体制发生了根本性的变化：大土地所有制的剧烈发展使得以丁身为本的租庸调制度日益崩溃，开启了“以资产为宗”的新格局。这一“新格局”的出现(　　) A．减少了国家的财政收入 B．减轻了政府对农民人身控制 C．限制了唐后期土地兼并 D．有利于均田制的进一步发展 解析：选B。根据材料并结合所学知识可知，两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，B项正确。两税法的实行增加了国家的财政收入，排除A项；两税法征税标准的变化反映出国家实际上已不再限制土地兼并，排除C项；在两税法实行时，由于土地兼并严重，均田制已经瓦解，排除D项。 14．南朝时期，出身士族的陆修静改革道教，主张兼融儒释，强化斋戒，以使“民内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命”，通过“道化宣流”，以求“家国太平”，重新振兴道教。陆修静还被宋文帝请入宫中讲道，太后对他执门徒之礼。这反映了当时(　　) A．道教成为统治思想 B．思想的交融与发展 C．儒学丧失主流地位 D．国家的统一与安定 解析：选B。据材料“陆修静改革道教，主张兼融儒释”可知，陆修静融合儒家思想和佛教，改革道教，反映了当时思想的交融与发展，故选B项。 15．(2026·郑州高一期中)魏晋南北朝时期书法有“北碑”(代表作如图1)“南帖”(代表作如图2)之说。这可以用来说明这一时期(　　) A．社会风气深受道教思想影响 B．南北文化交流频繁 C．文学艺术有鲜明的地域特征 D．士族门阀垄断文化 解析：选C。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，北方政权以少数民族为主，长期战乱导致文化风格偏向雄浑刚健，北碑书法多刻于石碑，笔画厚重、结构严谨，体现北方文化的质朴与力量；南方政权相对稳定，士族文化繁荣，南帖以手札、尺牍为主，风格飘逸洒脱，反映江南文人的雅致审美，故选C项。材料未提及道教思想对书法风格的影响，排除A项；“北碑”“南帖”的差异恰恰说明南北文化因政权分立而交流受限，排除B项；材料强调的是南北地域差异，而非文化垄断，排除D项。 16．(2026·广东汕尾高一期中)盛唐时期，长安城内聚集着大量胡人，他们或经商或从政，甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行。这主要体现出盛唐时期(　　) A．开放包容的社会气象 B．开明的对外贸易政策 C．羁縻政策的社会效果 D．胡汉文化的深度融合 解析：选A。根据材料可知，当时的长安对胡人及外来文化持开放态度，体现了盛唐时期开放包容的社会气象，故选A项。材料未涉及对外贸易政策，排除B项；羁縻政策指的是对少数民族的统治政策，与外来文化无关，排除C项；材料体现的是唐朝对外来文化的包容，并未说明是胡汉文化的深度融合，排除D项。 17．(2026·山东临沂高一期中)制度创新是隋唐时期繁荣发展的重要保障。阅读材料，回答问题。(12分) 材料一　(隋炀帝时)始建进士科。……(唐太宗)尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中矣。” ——摘编自《唐摭言》 材料二　唐因隋制，以三省之长，中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。……(唐玄宗时)中书造命，门下审覆，尚书奉行。……诸司相特，始无壅滞。 ——摘编自《新唐书·百官志》等 结合所学知识，说明材料中的两种制度对推动当时社会进步所起到的作用。 答案：科举制：打破世家大族对仕途的垄断，以考试择优录取，使寒门子弟、中小地主阶层有机会入仕，将社会各阶层优秀人才纳入统治体系，巩固了唐朝统治；科举考试以儒学、经义为核心内容，选拔的官员具备一定学识与治理素养，提高了政府行政效率。(6分) 三省六部制：宰相权力分割为决策(中书省)、审议(门下省)、执行(尚书省)三部分，避免权臣专权，使皇权得到有效巩固；三省各司其职、相互配合，门下省的审议环节可减少决策失误，提升了中央政府的治理效能。(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $