第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【优学精讲】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上教用Word（统编版）

本讲义聚焦春秋战国时期诸侯纷争、华夏认同、经济发展与变法运动、孔老思想及百家争鸣等核心知识点，梳理政治变动（宗法分封制瓦解）与经济发展（铁农具、牛耕推广）推动变法运动，进而促进社会转型，思想领域士阶层崛起引发百家争鸣的脉络，提供导学问题、对比表格、史料阅读提示等学习支架。 该资料突出史料实证与历史解释，如通过“田氏代齐”史料分析新兴地主夺权本质，用列国货币图片实证经济政治状况。采用问题导学与图解历史，课中助教师引导学生深化理解，课后真题及改编题帮助学生巩固知识，查漏补缺，提升时空观念与家国情怀。

第2课　诸侯纷争与变法运动 课程标准 (1)通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性。 (2)了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 必知重点 (1)春秋战国时期诸侯纷争与华夏认同。(2)春秋战国时期经济发展与变法改革。(3)诸子思想主张、“百家争鸣”局面的形成及其意义 必备概念 (1)华夏认同：指中华民族在长期的历史发展过程中，对自身所属的华夏民族和华夏文化的认同和归属感。它是中国传统文化和民族认同的重要组成部分。 (2)无为而治：道家的治国理念，要求遵循客观规律而为，不过多地干预、充分发挥人的创造力，真正目的是顺应自然，不求有所作为而使国家得以治理 知识点一　列国纷争与华夏认同 [导学问题]　阅读教材第一目(P9、P10)。思考：春秋战国时期列国纷争出现的原因是什么？产生了怎样的影响？华夏认同是如何产生的？有怎样的影响？ 1．列国纷争 项目 春秋五霸 战国七雄 表现 齐、晋、楚、吴、越 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 影响 宗法分封制遭到破坏，奴隶制社会趋向瓦解 传统的政治秩序完全被破坏，公元前256年周朝灭亡 2.华夏认同 (1)表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，周边民族产生了华夏认同观念。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (2)影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 知识点二　经济发展与变法运动 [导学问题]　阅读教材第二目(P11、P12)。思考：春秋战国时期经济发展的表现如何？经济发展和各国变法运动之间有何关系？结合商鞅变法的内容分析变法的影响是什么？ 1．经济发展 领域 表现 农业 铁制农具开始使用，牛耕得到推广 手工业 冶铁技术出现；手工业分工更加细密 商业 货币流通广泛，中心城市涌现，有的工商业主富比王侯 2.变法运动 (1)背景与目的：兼并战争剧烈；各国为了富国强兵。 (2)结果：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 (3)典型：商鞅变法。 内容 作用 影响 经济：重农抑商，奖励耕织；废除井田制。 政治：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；行政管理上普遍推行 县制 提高了农民生产的积极性，促进了农业发展；中央集权制度建立 顺应了历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 社会：实行什伍连坐；强制大家庭拆散为个体小家庭 增加了赋税收入，加强了对人民的控制 知识点三　孔子和老子 [导学问题]　阅读教材第三目(P12)。思考：孔子、老子的思想主张有哪些？这两位思想家在中国古代思想史上有何历史地位？ 1．孔子 (1)地位：儒家学派的创始人。 (2)成就 核心观念 “仁”，意为关爱他人 政治方面 ①主张统治者“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。 ②主张恢复礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良 教育方面 以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展 典籍整理 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，其主要思想和言论记载在《论语》中 2.老子 (1)地位：道家学派的创始人。 (2)主张 世界观 将天地万物本原归结为“道” 辩证法 事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚 政治观 主张顺其自然，无为而治，小国寡民 知识点四　百家争鸣 [导学问题]　阅读教材第四目(P13)。思考：战国时期百家争鸣出现的背景是什么？出现了哪些思想流派，其主张分别是什么？百家争鸣在中国古代思想史上有何重要意义？ 1．背景 (1)社会经济：春秋战国时期经济的发展。 (2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。 (3)统治需要：统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 (4)文化下移：士人周游列国，他们的活跃推动了学术文化的繁荣。 2．主要流派及主张 学派 代表 思想主张 儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 荀子 人性恶，隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 法家 韩非 以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 3.影响 (1)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 (2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 (3)成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 　阅读教材P10“史料阅读”。　 思考：“田氏代齐”和“三家分晋”现象反映的本质是什么？ 提示：新兴地主阶层向奴隶主贵族阶层发动的夺权斗争。 　阅读教材P10“历史纵横”：华夏认同。 思考：推动华夏认同观念形成的主要因素有哪些？ 提示：春秋战国时期长期的争霸兼并战争、戎狄蛮夷与华夏族的民族交融。 　观察教材P11流行于春秋战国时期的各国货币图片。 思考：春秋战国时期的各国货币反映了这一时期怎样的经济、政治状况？ 提示：经济上，经济发展，工商业繁荣；政治上，诸侯争霸，割据并立。 　阅读教材P12“学思之窗”，谈谈你对商鞅变法思想的认识。 提示：商鞅的变法思想体现了其敢于挑战陈旧观念的创新精神和顺应时代潮流的进步性，为秦国统一六国奠定了基础。 [图解历史]　商鞅变法前后秦国统治集团的变革 　阅读教材P12关于老子的知识。 思考：如何理解老子的“无为而治”思想？ 提示：“无为而治”要求统治者不妄为，不胡作非为，对约束暴政、恢复社会秩序有积极作用；同时无为而治易致消极避世，弱化主观能动性，不利于社会变革。 [图解历史]　孔子的思想体系 [重要概念]　士阶层：是指春秋战国时期社会中一个特定的社会群体，主要由身份尊贵、有学问、有才能和有政治野心的人组成。他们通常从事文化教育、政治和军事等方面的工作。士阶层在社会中享有较高的地位和特权。 [图解历史]　百家争鸣局面出现的原因 1．春秋战国时期礼崩乐坏，战乱频仍，由分裂走向统一是历史趋势。 2．华夏认同观念是民族交往不断发展的产物，促进了民族交融。 3．春秋战国时期，生产力进步推动经济快速发展。新兴地主阶级要求变革上层建筑，变法成为时代潮流。 4．商鞅变法沉重打击了贵族势力，代表新兴地主阶级利益。 5．孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人，他们的思想在我国历史上产生了深远影响。 6．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。 研读重点一　春秋战国时期的政治与经济转型 　春秋战国时期的经济发展与政治变动 史料一　至战国时，则北方诸侯，亦不复将周天子放在眼里，而先后称王。二三等国，已全然无足重轻，日益削弱，而终至于夷灭……而其土地又日广，人民又日多，兵甲亦益盛，战争遂更烈。始而要凌驾于诸王之上而称帝，再进一步，就要径图并吞、实现统一的欲望了。 ——摘编自吕思勉《中国通史》 史料二　春秋战国时期的铁制农具和牛尊 [导读]　史料一阐述了战国时期的政治变动。史料二以图片形式直观展现了春秋战国时期经济的发展。 [思考]　根据史料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期的政治变动和经济发展的表现，并分析两者的关系。 提示：表现：政治变动，周王室衰微，诸侯争霸，兼并战争不断；经济发展，铁制农具使用，牛耕推广，生产力提高，促进了农业发展。关系：铁制农具的使用和牛耕的推广，使得井田制瓦解，土地私有制产生，促使诸侯国变法富国强兵，由此展开诸侯争霸和兼并战争。诸侯争霸和兼并战争又推动了各国的变法运动，各国通过变法废除旧的生产关系，推动了生产力的发展。 　商鞅变法 史料　商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗室制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。 ——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》 [导读]　史料主要阐述了商鞅变法的改革方略。 [思考]　根据史料并结合所学知识，指出商鞅在“农耕、军功、法治、集权”四个方面所推行的具体举措。 提示：农耕：奖励耕织、重农抑商；军功：奖励军功，废除世卿世禄制；法治：严刑峻法，推行什伍连坐；集权：推行县制，主要官员由国君任免。 1．历史解释、家国情怀——春秋战国时期华夏认同的影响 (1)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 (2)促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成。 (3)为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础，有利于形成对统一多民族国家的认同感。 2．历史解释——商鞅变法的特点 (1)措施全面：涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。 (2)措施彻底：废除了井田制，奖励军功，从法律上确立封建制度。 (3)持续时间长：先后两次改革，具有长期性。 (4)推行力度大：变法过程中，严厉打击旧贵族势力，加强思想控制，保证了变法进行。 (5)成效明显：商鞅变法废除了奴隶主贵族特权，促进了封建经济的发展，壮大了秦国的国力，为秦统一中国奠定了基础。 研读重点二　春秋战国时期的思想变化 　孔子的思想 史料　按周礼演奏乐舞的行列，天子用八佾(yì)，八行八列，六十四人；诸侯用六佾；卿大夫用四佾；士用二佾。鲁国季氏世代为卿，自比天子，在自家的庭院里用“八佾”奏乐、舞蹈。孔子知道后，怒不可遏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” ——据《论语·八佾》整理 [导读]　史料主要反映了孔子对鲁国季氏演奏乐舞违背周礼的不满。 [思考]　上述史料体现出在社会礼仪方面孔子的思想观念是什么？ 提示：孔子在社会礼仪方面对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度。 　百家争鸣的出现及影响 史料　春秋末季，战国时代，中国政治社会经济各方面之组织结构发生空前大变动，各国竞争激烈亦旷古所未有……百家争鸣，正奇峰出，云诡波涌，蔚为壮观，诚为中国学术史上最灿烂光辉之大时代。 ——据张岂之主编《中国思想史》 [导读]　史料阐述了春秋战国时期社会的剧变和百家争鸣的影响。 [思考]　根据史料并结合所学知识，概述百家争鸣局面出现的背景并说明其历史意义。 提示：背景：社会经济的发展；井田制的瓦解；士阶层的崛起；礼崩乐坏、诸侯争霸；私学的兴盛。历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。 家国情怀——诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用；对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识、促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 (3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法治建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 答案：洛邑　春秋时期　商鞅变法　百家争鸣　封建社会 题组一　体验·合格考真题 1．(2025·黑龙江合格考)战国时期，法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。这体现的政治思想是(　　) A．无为而治 B．专制集权 C．为政以德 D．仁者爱人 解析：选B。法家主张君主治国依靠法令、权术和威势，目的是强化君主权力，使臣民服从，体现的是专制集权思想，B 项正确。“无为而治”是道家的思想，强调政府不过多干预，让事物自然发展，不符合法家主张，排除 A 项；“为政以德”是儒家孔子的思想，强调用道德来治理国家，排除 C 项；“仁者爱人”也是儒家思想，侧重于人与人之间的仁爱，排除 D 项。 2．(2024·黑龙江合格考)春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，各地涌现出了人口众多、商贾云集的中心城市。以上内容反映了当时(　　) A．诸侯争霸 B．经济发展 C．百家争鸣 D．礼崩乐坏 解析：选B。根据材料“铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，各地涌现出了人口众多、商贾云集的中心城市”可知，铁器和牛耕的使用推动经济发展，B项正确。春秋时期诸侯争霸，材料未涉及，排除A项；战国时期百家争鸣，材料未涉及思想方面的内容，排除C项；材料未提及礼乐制度的情况，排除D项。 3．(2024·北京合格考)战国时期，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为一股潮流。这些变法(　　) A．强化了早期国家的基本特征 B．推动了社会转型 C．维护了分封宗法的社会秩序 D．巩固了贵族特权 解析：选B。战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，B项正确。战国时期，早期国家形成的制度在走向崩溃，A项与史实不符，排除；战国时期礼崩乐坏，分封宗法的社会秩序走向崩溃，部分改革直接废除了旧制度，排除C项；很多改革直接废除了贵族特权，排除D项。 4．(2023·福建合格考)春秋时期，周桓王率部与郑国刀兵相见，桓王肩头中了一箭，狼狈撤兵。郑国派人去慰问，桓王忍气吞声，不了了之。材料说明春秋时期(　　) A．君臣和睦 B．王室衰微 C．国家一统 D．华夏认同 解析：选B。材料反映的是春秋时期，王室衰微，诸侯势力强大，周天子对地方控制力减弱，B项正确。材料中周桓王被射中，说明君臣关系紧张，排除A项；春秋时期，诸侯争霸，国家未完成统一，排除C项；材料不涉及少数民族和中原的关系，不能体现华夏认同，排除D项。 题组二　运用·教材深化练 5．[据教材P10“教材插图”改编]下图为某一历史时期形势图。这一时期政治形势的特点是(　　) A．分封制度开始瓦解 B．贵族政治得到巩固 C．诸侯纷纷寻求争霸 D．兼并战争日益剧烈 解析：选D。据材料“韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦、周、长城”及所学可知，图示是战国时期的形势图，这一时期兼并战争日益剧烈，故选D项。春秋时期，分封制度开始瓦解，排除A项；战国时期，因各国变法，贵族政治逐渐走向瓦解，排除B项；春秋时期，分封制遭到破坏，出现了诸侯争霸的局面，排除C项。 6．[据教材P11“史料阅读”改编]《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂(ɡǔ)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”这反映了(　　) A．春秋战国时期的贫富悬殊 B．齐国都城的经济繁荣景象 C.战国进入战乱动荡时期 D．商鞅变法促进了经济发展 解析：选B。据材料“临淄甚富而实……家殷人足，志高气扬”可知，齐国都城临淄经济繁荣，故选B项。材料反映的是齐国都城临淄经济繁荣的景象，未涉及财富对比，无法得出“春秋战国时期的贫富悬殊”的结论，排除A项；材料反映的是齐国都城繁荣的景象，与战国时期战乱动荡无关，排除C项；材料反映的是齐国，商鞅变法发生在秦国，排除D项。 7．[据教材P12“主干知识”改编]春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，老子主张(　　) A．顺应自然 B．天下为公 C．为政以德 D．革故鼎新 解析：选A。据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子认为万物都是由道而产生，自然而然，据此可知，老子主张顺应自然，故选A项。“天下为公”与材料信息不符，排除B项；“为政以德”是孔子的思想，排除C项；“革故鼎新”指革除旧的，建立新的，与材料信息不符，排除D项。 8．[据教材P13“主干知识”改编]战国时期，新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”，庄子崇尚逍遥自由，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，法家主张以法为工具管理国家。由此可知，新兴的士阶层(　　) A．重视以人为本、主张民本思想 B．将戎狄蛮夷融入华夏认同观念 C．围绕治国理政而提出各自主张 D．抨击封建专制、倡导经世致用 解析：选C。据题干及所学可知，在战国时期，各个学派针对社会现实纷纷提出自己的观点主张，试图影响现实政治，据此可知，题干所述史实说明新兴的士阶层围绕治国理政而提出各自主张，故选C项。“以人为本”“民本思想”主要是儒家所倡导的，排除A项；题干述及的是战国时期的百家争鸣现象，与“华夏认同观念”无关，排除B项；明末清初的思想家抨击封建专制、倡导经世致用，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $