1.2古代两河流域课件2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明，系统呈现地理环境、兴衰历程、《汉谟拉比法典》及楔形文字、太阴历等文明成就。新课导入通过商朝甲骨文与楔形文字泥板对比，设问文明兴起与贡献，搭建跨文明学习支架。 其亮点在于以任务驱动（如“文书学徒”解决生存难题）贯穿，结合史料实证（分析《汉谟拉比法典》条文）和时空观念（时间线与中国朝代对比）。采用情境体验教学，课堂小结结构化梳理知识，助力学生培养历史思维，教师可通过丰富素材提升教学效率。

第2课 古代两河流域 页面统一为16:9宽幅画面比例尺寸；PPT统一格式为PPT或PPTX。 中文： 1. 课名：微软雅黑48号字； 2.（第一课时）：微软雅黑32号字； 3.学校名称：请填写全称； 4.学科、年级、主讲人、学校：华文楷体28号字（具体根据文字量可适当调整）。 英文 1.课名：字体以Times New Roman为主，字号一般使用32—36号，特别强调可以用40号； 2.（Period 1）：字体使用Arial，字号为28； 3.正文一般用24—28号，特别强调可用32号。 注意标点的规范（例如：中文省略号为……，可用Shift+数字键6打出中文省略号，英文省略号为…） 1 通过地图和时间线，了解古代两河流域文明的时空定位，理解地理环境对文明发展的影响。理解古代两河流域文明的兴起、发展与贡献，能够对其历史地位做出合理的解释。 (时空观念、历史解释） 01 通过分析《汉谟拉比法典》等一手史料，初步学会从史料中提取有效信息；认识到生产力的发展是文明产生的根本动力，理解阶级社会的本质特征。 (史料实证、唯物史观) 02 03 学习目标 第2课 古代两河流域 通过了解古代两河流域的辉煌成就，感受人类文明的多样性和共通性，培养对世界文明的尊重和包容。 (家国情怀) 2 第2课 古代两河流域 新课导入 商朝甲骨文 早期楔形文字泥板 这是一块5000多年前的刻字泥板，出土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。上面的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河流域文明的重要标志。古代两河流域文明是如何兴起的？对世界文明有什么贡献? 为完成这份“鉴定书”，你需要依次探究并回答以下问题： 第2课 古代两河流域 一、大河孕育——动荡沃土，文明初绽 二、法典定邦——王权一统，制度建构 三、璀璨夺目——智慧传承，文明回响 一、大河孕育——动荡沃土，文明初绽 【任务1】：根据地图，结合教材第9页内容，梳理古代两河流域文明的概况。 两河流域示意图 地理范围：两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，包括今土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗的一部分。 新月沃地 地理环境：上游地区水量充沛，土地肥沃。1万多年前，出现了农业和畜牧业。中下游地区，冲积平原的土壤有利于农业生产，借助灌溉技术，农业发展起来。 一、大河孕育——动荡沃土，文明初绽 【任务2】：根据教材第9--第10页内容，梳理古代两河流域文明的兴衰历程。 公元前3500年 乌鲁克、乌尔等奴隶制国家产生 公元前24世纪 阿卡德王国 古巴比伦王国 汉谟拉比时期 统一两河流域中下游地区、建立强大的奴隶制国家 新巴比伦 王国 公元前539年 被波斯帝国灭亡 兴起 统一 强盛 衰亡 公元前2070年 公元前1046年 公元前770年 公元前221年 夏朝 西周 东周 奴隶社会 奴隶社会 封建社会 公元前1600年 商朝 一、大河孕育——动荡沃土，文明初绽 【任务3】：观察下图并结合教材P9-10，分析两河流域早期城市国家的特点。 乌尔的社会等级 图中城市的统治者高高在上,与其他贵族宴饮,仆从和乐师服侍左右；平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。 城市是国家的政治、经济、宗教中心 文明兴起的标志：约公元前3500年，城市的兴盛与奴隶制国家形成。 特点：等级森严 以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 ▲乌尔王陵出土的埃及风格的金器（金匕首、金头盔） ▲乌尔出土的印度河流域方形平印。 典型的印度河流域牛图案风格，上半部分是一行楔形文字 一、大河孕育——动荡沃土，文明初绽 8 一、大河孕育——动荡沃土，文明初绽 观看视频，了解阿卡德王国的建立与统一。 相关史事 阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。 二、法典定邦——王权一统，制度建构 公元前1894年 汉谟拉比 政治上：实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力； 法律上：颁布《汉谟拉比法典》 汉谟拉比在位时，古巴比伦王国统治达到鼎盛 公元前1595年 公元前626年 公元前539年 古巴比伦王国 新巴比伦王国 【任务4】：结合图片和教材第10-11页内容，指出公元前18世纪，统一两河流域中下游的国王是？他为了巩固统治，采取的措施有？ 二、法典定邦——王权一统，制度建构 《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。” 《汉谟拉比法典》石柱 汉谟拉比 太阳神 象征权力的权杖 （1）目的：宣扬君权神授，巩固统治 二、法典定邦——王权一统，制度建构 （2）内容 社会等级严格 阿维鲁 穆什钦努 瓦尔杜姆 带有阶级歧视，地位高的阶级享有特权。 奴隶制发达 第117条：倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年；至第4年应恢复其自由。 家庭奴隶制是一大特征，男性家长在家中有绝对地位和权威。 商品经济活跃 第102条：倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 有公民权的自由民 无公民权的半自由民 奴隶 二、法典定邦——王权一统，制度建构 进步性：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；在古代西亚地区有重要影响；表明人类社会的法制传统源远流长。 （3）阅读材料及结合所学，谈谈对汉谟拉比法典的认识？（进步性、局限性） 材料 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 总结：阶级社会中，法律是统治阶级意志的体现，是维护统治的工具。 三、璀璨夺目——智慧传承，文明回响 假如你穿越到古巴比伦当一名“文书学徒”，你需要学会如何记账、朝圣、播种、建房。通过解决这四个生存难题，解码文明成就。 1.文字：楔形文字 三、璀璨夺目——智慧传承，文明回响 削尖的芦秆或木棒作笔，刻在泥板上 约公元前3200年左右苏美尔人发明了楔形文字，是世界上最早的文字之一。因外形很像木楔，被称为“楔形文字”。 场景一：村长给了你一批羊和粮食，要求你刻在泥板上存档，但草和竹子都没有，怎么办？ 2.建筑：王宫和神庙 场景二：干旱许久，你要为村民求一场大雨。需要到哪去呢？ 三、璀璨夺目——智慧传承，文明回响 削芦秆或木棒作笔，刻在泥板上 乌鲁克神庙遗址 空中花园 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 3.天文：太阴历和星期制度 三、璀璨夺目——智慧传承，文明回响 苏美尔人制定了太阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 场景三：你需要告诉农民什么时候播种，怎么定时间？安排哪一天休息？ 4.数学：60进制 三、璀璨夺目——智慧传承，文明回响 削的芦秆或木棒作笔，刻在泥板上 在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用，如一小时等于60分钟，一分钟等于60秒等。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。 60进位制 场景四：村民们在帮你建造房子时，发现缺石头，他们发明了“晒土干砖”，可是怎样计算砖块数呢？ 第2课 古代两河流域 课堂小结 古代两河流域 大河孕育 地理位置、地理环境、文明历程 法典定邦 汉谟拉比法典 璀璨夺目 文字、建筑、天文、数学 “文物有话说”——为“汉谟拉比法典”石柱录制一段3分钟的自我介绍音频，要求结合本课所学，体现其价值与实质。 第2课 古代两河流域 课后作业 为完成这份“鉴定书”，你需要依次探究并回答以下问题： Lavf58.29.100 $