精品解析：湖北襄阳市第四中学2026-2027学年高一上学期8月阶段检测语文试题

湖北襄阳市第四中学2026-2027学年高一上学期8月阶段检测语文试题 本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 1月17日，央视马年春晚完成首次彩排，引发关注。其实，早在二百多年前的清朝宫廷，就已盛行新春文艺演出——连台戏。 演出地点在故宫畅音阁大戏楼、颐和园德和园大戏楼、承德避暑山庄清音阁大戏楼。其中故宫畅音阁大戏楼规模最大。这组建筑群建于乾隆四十一年（1776年），由阅是楼、畅音阁、扮戏楼及两侧回廊构成。 阅是楼是皇帝落座看戏的地方；畅音阁为三层高的大型戏楼，是演出的核心区域；戏台之后的扮戏楼，供演员化妆与准备之用；而两侧回廊，则设席供王公大臣陪同看戏，体现君臣同乐。 演员与观众并不在同一空间，古代没有扬声器或现代化音响设备，观众如何听清戏台上的唱词？奥秘就藏在畅音阁精巧的建筑结构里。 ① ：地面下的“隐形音箱” 畅音阁一层舞台的下方，隐藏着一个相对封闭的地下空间，其中分布着5只空井——四角各一口小井，中央一口大井。它们犹如5只精心埋设的“隐形音箱”，能够产生共振，放大台上的声音。 其原理类似于为秋千助力，如果每次都在秋千荡到最高点时顺势推一把，用很小的力就能让它越荡越高。这是因为推的节奏和秋千自身摆动的节奏“合拍”了——在物理学上，当外力的振动频率与物体自身的固有频率一致时，能量便会高效地累积，产生大幅度的振动。 藏在舞台下的5只空井，因大小、深浅不一，分别能与不同频率的声音“合拍”。当台上不同音高的唱腔与乐器声传来，就会与空井共振，高中低不同频率的声音能量就能被分别捕捉并放大。 那么，被放大的声音是如何清晰地传到观众耳中的？畅音阁地下层的顶棚高于庭院地面，东西两侧墙壁上各开了3个透气孔。这些孔洞不仅是通风口，更是传音通道。放大后的声音正是通过这些孔洞传到庭院中，让观众能够听清台上的唱词。 ② ：穹顶上的“声学透镜” 抬头望去，畅音阁戏台顶部设有多个向上凹进的方形藻井。这不仅是装饰，更是一套天然的聚音系统。 当演员在舞台上表演时，其声音会在藻井位置汇聚，并放大传递到周边。其原理体现在两方面： 一是反射聚音，如同“声学透镜”。演员的声音原本会向四周扩散，当声波传播至藻井的板壁时，被多次反射。藻井内收上隆的构造，能像凸透镜聚光一样，将扩散的声波汇聚起来，使声音更集中清晰。 二是形成“声导”，减少扩散损耗。向上隆起的藻井，形成了一个类似“声学导管”的结构，能够引导声波沿着隆起的方向传播，减少向四周散射与能量损耗，增强藻井中的声音。 水井调音： ③ 在畅音阁舞台下大空井北侧，还设有一口水井，用于调控混响效果。 当舞台上的声音传入井中，会在水面与井壁之间多次反射。这些反射声与原始声音交融叠加，便形成连绵回荡、逐渐消散的“拖尾”音效，使声音更清晰悦耳。 更巧妙的是，通过调整水井水位高低，能调节混响音效。水位越高，井内空气柱越短，振动频率越高，反射回来的声音就更清脆明亮；水位越低，空气柱越长，振动频率越低，产生的混响则更低沉浑厚。 因此，演出前可根据剧目风格与声效需要，预先调整水井中的水位，以获得理想的听觉效果。 回廊拢音：庭院里的“声场围合器” 回廊连接着阅是楼与畅音阁，与两侧建筑共同围合出方形的半封闭空间，犹如一个独立的“声场”。 在这个空间里，声音传播变得更高效。当戏台上的声音向外扩散时，遇到回廊及两侧建筑的墙面、门窗，大部分声波被拦截，反射回庭院内，这样就减少了声音能量损失。 同时，这个围合结构也起到了隔绝外部杂音的作用，有效阻挡了风噪、远处人声等环境噪音，有利于听众清晰听到戏台上传来的声音。 （摘编自周乾《没有音响，故宫戏楼如何让声音“飞”得更远》） 材料二： 天坛神奇的声音之谜一直为人津津乐道，也凸显出天坛不同凡响的特殊地位。 回音壁在皇穹宇院落内，圜丘坛外北侧，坐北朝南，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。周围是圆形围墙，墙高约3.72米、厚0.9米。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方相距很远，却可以非常清晰地听见对方讲话的声音，营造了祭天场所“天人感应”的神秘气氛，被形象地称为“传声墙”。 天坛回音壁原理示意图 明朝嘉靖年间建造的圜丘，有记载说已经产生回音，而对皇穹宇的围墙所具有的回音效果未见记载。有一个传说，是乾隆皇帝在巡视皇穹宇休息时无意间发现回音壁的回声，从此回音壁得名。清乾隆年间扩建圜丘、改建皇穹宇时，人们既然已经知道明朝圜丘有回音现象，那么扩建时是必定要注意这个问题的，乾隆年间的建造水平已经达到相当高的程度，工匠已懂得一定的回音建筑知识、回音效果把握。 因而，在材料的选取、工程的实施中都采取了相应的措施，比如回音壁墙体用砖，必须采购于山东临清“澄浆砖”，搭建和整修围墙不仅要磨砖对缝，而且必须平整光滑，不能有任何瑕疵。圜丘、皇穹宇建成圆形所产生的回音现象，正好符合“上天垂象”“亿兆景从”的效果，因此，刻意而为是必然的。 （摘编自谭烈飞《天坛的声音之谜》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 深浅不一的空井可与不同频率的声音共振，与调整水井水位高低来调节音效的效果相同。 B. 藻井不仅具有装饰性，还通过反射汇聚声波与形成声学导管的方式，增强并集中传递声音。 C. 回音壁之所以采取圆形围墙结构设计，是因为有规则弧度的光滑墙体才能反射传递声音。 D. 从材料二的示意图可见，站在回音壁前面任意地点喊话，声音都会清晰地传回自己的耳中。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一用春晚彩排引出宫廷连台戏，又以古代没有现代化音响设备设置疑问，意在证明古代戏楼声学效果优于现代剧院。 B. 材料一运用“隐形音箱”“声学透镜”“混响调节器”等比喻解释畅音阁的声学设计，使复杂的声学原理变得形象易懂。 C. 材料二由“声音之谜”引出回音壁的声学现象，再以示意图呈现其传声原理，进而介绍其建造工艺及效果，层层深入。 D. 回音壁不仅与大戏楼一样利用了围合结构减少声音损失，还特别关注材料的选取，利用光滑的砖块来更高效地反射声音。 3. 材料一正文里有四个小标题，请根据原文内容，按照第四个小标题的样式，将其余标题补充完整。 4. 研究者认为中国古代建筑构造往往能体现“技术服务于人文功能”的智慧，请依据材料二对回音壁这方面的智慧作简要说明。 5. 成语“空谷足音”本义是指“在空旷的山谷里听到的脚步声”。脚步声很轻，为什么在空旷的山谷中能听到？请结合材料一中的声学现象及原理，对这一现象加以分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 国旗 於可训 国旗出生在1949年10月1日，小时候颈上长满了疖子，像一个个小老鼠爬在脖子上，后来送去开刀，就留下了一圈疤痕，看上去像戴着项链。戴项链的国旗不喜欢上学，就喜欢捉鳝鱼。 这年国旗九岁，上小学二年级。有一天，村里来了一帮人，说是要下湖去考察，找他爹要个向导，他爹就把这差事派给了他。这差事其实极简单。他只要带着这帮人在湖滩上到处转悠就行。这帮人一时问问湖里出产哪些鱼，一时问问湖里长了些什么草，各种鱼的习性，村里人用什么工具用什么方法捕捞，还问他喜欢吃哪些鱼，他娘怎么弄给他吃，等等。反正与湖里的出产有关的东西，他们都问了个遍。国旗对答如流。有个人对他捉鳝鱼的事还特别感兴趣，问得也特别仔细。既然问到了他的专长，他也就眉 飞色舞、不厌其烦地给这人讲了个够。这帮人于是就夸他真聪明，真能干，还说他是小小的鱼类学家，捉鳝鱼的高手。后来这帮人走了，他心里好久都空落落的。 过了不久，这帮人当中有一个又回来了，要带国旗去省城，说是让他去现身说法。这人的话，他一句都听不懂，也不想听，但让他去省城，他却是求之不得，当下就要跟那人出发。他娘不放心，要让他姐做个伴，他姐那年念初二，正好放假在家，就跟他们一起走了。 一路上的新奇按下不表，单说那天的会场。一个大屋子里坐满了人，所有人都规规矩矩地坐着，讲话一个一个地来。带他们去的那个人话讲得最多，还时不时要回过头来问，小同志，你说是不是这样。台下有个年轻姑娘问：“小同志，你捉鳝鱼碰到过蛇吗？你怎么知道哪是蛇洞？哪是鳝鱼洞呢？”他脱口而出说：“这也不晓得？蛇洞口是糙的，鳝鱼洞口是滑的。”那姑娘紧追不舍说：“为什么呀？”他说：“这也不晓得？蛇身上有鳞，把洞口刮糙了，鳝鱼身上有涎，洞口不就滑了。”说着还要站起来比画，说他第一次错把蛇洞当成了鳝鱼洞，被蛇咬住的样子，弄得台下笑成一片。 国旗姐弟俩的这次省城之行，后来上了省报、县报，他俩的名声越传越大，事迹越传越神。说是他们用铁的事实，打破了权威的结论，破除了对书本的迷信，证明了实践出真知。还说他们为编撰一本叫作《水产志》的书做出了贡献，是参与这项工作的“小专家”。最后弄得老师也不敢教了，学校也不敢留了，就打报告到县教育局、省教育厅，想让他们进到更高级的学校。刚好这时候，县里办了个水产技校，省里办了个水产学院，在省教育厅的批示下，姐弟俩就分别被这两所学校破格录取。 拿到这两份录取通知书，国旗的爹娘没高兴一顿饭的工夫就犯了愁。国旗知道爹娘是为他姐弟俩上学的费用犯愁，就说：“这有何难，不就是几百块钱的事吗，我捉鳝鱼卖去。” 从这天起，国旗就背着个鱼篓，像游魂一样满田畈转悠。为避免重复，他用柳树枝制作了一些路标，已走过一遍的田埂，都插上标记。六月的田野，骄阳似火，刚翻过的早稻田，耙得平平整整，被犁耙搅得晕头晕脑的鳝鱼喘息方定，就忙着钻洞栖身，平整的泥毯上很快就出现了许多圆圆的小孔，国旗要的就是这孔中的活物。国旗以前主要捉的是在田埂上打洞的鳝鱼，并不经常深入稻田，这会儿的鳝鱼大多在稻田中间，每捉一条，都要拖泥带水，跑上跑下。刚割过不久的稻茬子埋在泥水下面，还没有腐烂，硬戗戗的，像锥子一样刺人。没几天，国旗的双腿就被戳得稀烂，血淋淋的伤口插入被骄阳晒得滚烫的泥水，钻心地疼。国旗忍着疼痛，睁大眼睛四处搜索，不放过田间的任何蛛丝马迹，眼睛看久了，被泥水的反光蒙上了一层荫翳，脑袋也像吹足了的气球一样发胀。 捉了一个暑假的鳝鱼，国旗晒成了一团黑炭，人也瘦了一圈。他姐把卖鳝鱼的钱一清点，足有三百多元，够他们姐弟俩上学的路费和置办行装了。 临行那天，国旗准备先将他姐送到省城，回头再到技校去报到。一路上，她姐跟国旗谈大学，谈理想，谈毕业后的打算，自己谈得模模糊糊，也把国旗搞得一头雾水。两个乡村少年就这样怀着满心的梦想，千里迢迢地来到了省城。通知书上说，学校有人到码头来接，只要看见一条写着江湖水产学院的横幅，就可以跟他们走。姐弟俩找了半天，也没找见横幅，就找码头上的人打听。那人指着墙上贴的一则告示说，怕是撤销了吧，你们自己看看。等他们挤进人群，见那告示上果然写着，接上级通知，对本省新建大学做如下调整，决定撤销的学校名单如下，中间就赫然写着江湖水产学院。姐弟俩把这几行字一个一个地钉进自己的眼睛里，一屁股坐到地上。 回到家里，国旗的爹娘并没有什么不高兴，国旗学校的老师来说：“恐怕国旗也要做好思想准备，我听说水产技校也要撤销。”老师走后，国旗的爹就对国旗说：“我说吧，天上是不会掉馅饼的，你小子就是个捉鳝鱼的命。” 我最后一次见到国旗是在三十多年以后，那时节，他已经是远近有名的养殖专业户。这天，他把我带到他的鳝鱼养殖场，指着星罗棋布的养殖池说：“还是我爹说得好，我就是个捉鳝鱼的命。”顺着他的手指看过去，在阡陌纵横的养殖池边沿上，插满了许多柳树的枝条。这枝条又让我想起那个捉鳝鱼的少年，我仿佛又看见了我身旁的国旗，背着鱼篓，赤着双脚，在一片插满绿色标记的田埂上奔跑。 （选自《乡野传奇集》，有删减） 文本二： 《乡野传奇集》中所传之奇，核心可归纳为三点：一是情之痴，即对人或事用情至专至深，这份痴迷隔绝了世俗的平庸与功利算计，构建起纯粹独立的精神王国，是自由意志的内在敞开。二是义之至，它并非外在的道德规训教条，而是乡野朴素之民发自本心的善根，是无需外力驱使、不图回报的自性善行。三是能之异。集中写了诸多身怀异能的乡野人物，比如《国旗》中捉鳝鱼的国旗。与古代传奇中玄虚诡谲的仙妖异能不同，这些异能本质上是乡野小民赖以谋生的劳动技能，其核心并非天生神授，更多来自长期的劳动操练、对自然的潜心体察，以及对自我生命秉性的深刻理解。对这类异能的书写，本质上是对劳动的礼赞，对扎根日常的民间生命力的致敬。这些传奇之所以动人，核心在于痴情、至义与异能，全都深深根植于乡野民间的日常之中，让最朴素的民间日常，拥有了诗性的叙事力量。 （节选自谭桂林《民间日常的诗性叙事》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 国旗对湖产知识了如指掌，热情地帮“考察团”完成了任务，于是姐弟俩获得去省城的机会，后来名声大噪，学校已没有资格再教他们。 B. 面对年轻姑娘有关鳝鱼和蛇的问题，国旗两次说到“这也不晓得”，这表现出他对省城年轻人缺乏生活经验的强烈批判。 C. 国旗的爹娘得知学校撤销了录取，却“并没有什么不高兴”，这说明他们并不知道破格录取是一件十分难得的事情。 D. 在谭桂林看来，书写国旗的异能与古代传奇中玄虚诡谲的仙妖异能不同，它的实质是对劳动与民间生命力的赞美。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用第三人称展开故事，结尾切换为第一人称视角，以“我”的见证收束全篇，赋予了故事真实感与抒情余味。 B. 小说以“鳝鱼”为核心线索串联情节，从捉鳝鱼被赏识，到卖鳝鱼凑学费，再到深耕鳝鱼养殖，全文脉络清晰。 C. 小说善用对比手法深化主旨，将省城会场里脱离实践、深信书本的专家学者，与深谙自然规律、拥有实践智慧的乡村少年国旗形成对立。 D. 小说语言质朴鲜活，既用口语化表达还原乡村生活场景，又以“脑袋像吹足了的气球一样发胀” 等通俗比喻精准描摹人物状态。 8. 小说中，父亲曾对失意的国旗说“你小子就是个捉鳝鱼的命”，三十年后功成名就的国旗也感叹“我就是个捉鳝鱼的命”。请分析这两句话的不同含义。 9. 文本二将《乡野传奇集》的传奇内核归纳为“情之痴、义之至、能之异”，请谈谈这三大核心特质是如何在国旗身上体现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 臣闻切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。震之以威，压之以重，则虽有尧、舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？昔者，秦政力并万国，富有天下。然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼暴虐残贼天下穷困万民以适其欲也。昔者，周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，用民之力不过岁三日，君有余财，民有余力。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。身在之时，天下已坏，而弗自知，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。 （节选自贾山《至言》） 材料二： 秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政。子弟无尺寸之封，功臣无立锥之地，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为藩卫。仁心不加于亲戚，惠泽不流于枝叶。譬犹芟刈股肱，独任胸腹；浮舟江海，捐弃楫棹。是时淳于越谏曰：“臣闻殷周之王，分子弟功臣千有余城。”始皇绌其议，至于身死之日，无所寄付。委天下之重于凡夫之手，托废立之命于奸臣之口。胡亥自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉！向使始皇纳淳于之策，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤武之贤，奸谋未发而身已屠戮，何区区之陈项，而复得措其手足哉！ （节选自曹冏《六代论》） 材料三： 当秦之世，灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。此皆惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ （节选自方孝孺《深虑论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王A贪B狼C暴虐D残贼E天下F穷困G万民H以适其欲也 11. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “退诽谤之人，杀直谏之士”中的“诽谤”，意思是指责过失。 B. “秦观周之弊，将以为以弱见夺”中的“以为”，意思是认为。 C. “于是废五等之爵，立郡县之官”中的“五等之爵”，是古代政治等级制度之一。 D. “使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”中的“使”，意思是假使。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾山以雷霆设喻，强调如果君王以威势震慑、压制臣子，那么即使是智勇的臣子，也难以再坚持直言进谏。 B. 曹冏认为，君王的子孙如果有失德的行为，那么不等他的奸谋发动就已经被人屠戮，不须等到陈涉、项羽之流来起兵推翻他的统治。 C. 汉朝汲取秦亡的教训大肆分封却导致“七王之乱”发生，方孝孺强调这一点，可见他与曹冏在如何预防王朝倾覆上有着不同的看法。 D. 方孝孺认为，天下后世变局复杂难测，仅靠人为智虑和政治手段，无法从根本上保障政权的长久稳定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始皇绌其议，至于身死之日，无所寄付。 （2）而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 14. 关于秦朝灭亡的原因，材料一与材料二的侧重点有什么不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 早朝大明宫呈两省僚友① 贾至 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。 千条弱柳垂青琐②，百啭流莺绕建章。 剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。 共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。 奉和贾至舍人早朝大明宫 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。 欲知世掌丝纶③美，池上于今有凤毛。 [注]：①本诗作于乾元元年（758）二月，安史之乱后李唐政权转危为安，朝廷礼仪制度恢复，形成表面中兴的局面。贾至时任中书舍人，早朝后作此诗呈送杜甫、王维等中书、门下两省同僚。②青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹，借指宫廷。③世掌丝纶：指父子或祖孙相继在中书省任职。 15. 下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贾诗开篇以“银烛”“紫陌”“晓苍苍”勾勒出拂晓时分宫城的景象，色彩丰富，既点明时间之早，又营造出朦胧凄清的氛围。 B. 杜诗颔联对仗工整，描写了旗帜舞动、燕雀高飞的景象。“动”“高”二字极富动感，写出皇家仪仗的威严，又暗含朝堂生机。 C. 杜诗“朝罢香烟携满袖”与贾诗“衣冠身惹御炉香”意思相近，都通过身上沾染御炉香气的细节，含蓄体现朝臣得近天颜的荣宠。 D. 两首诗同属唐朝宫廷诗的典范，语言风格华丽典雅，都围绕“早朝大明宫”这一核心事件展开，虽是同题唱和，但内容各有侧重。 16. 两首诗均描绘早朝场景，流露出身处朝堂、蒙受君恩的荣耀之感，但所抒之情不尽相同。请简要分析两首诗表达的情感有何不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_____________，_____________。” （2）《荀子·劝学》中，为了论证专心致志的重要性，以螃蟹为例，指出其“_____________”这一现象，并一针见血地揭示了其根源在于“_____________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于向权贵挑战的高贵品格的句子是：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。 ②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。 ③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 ④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。 ⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。 ⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。 18. 下列与文中画波浪线处的修辞相同的一项是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 B. 水是眼波横，山是眉峰聚。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 19. 下列对文中加点内容的解说不正确的一项是（ ） A. “过度”即超过了一定的数量或限度，此处不能改为“过渡”。 B. “流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。 C. “蜻蜓点水”是偏正结构，此处可替换为“浮光掠影”。 D. “摒弃”的“摒”应读bìng。 20. 结合第③段，用动宾短语概括“脑腐”带来的三种负面影响。每条不超过6字。 21. 请根据材料内容，为“脑腐”下一个简要定义，不超过50字。 22. 文中画横线处提到了延迟满足的心理现象，请据此分析《诗经·邶风·静女》中男子的心理体验过程。 原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北襄阳市第四中学2026-2027学年高一上学期8月阶段检测语文试题 本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 1月17日，央视马年春晚完成首次彩排，引发关注。其实，早在二百多年前的清朝宫廷，就已盛行新春文艺演出——连台戏。 演出地点在故宫畅音阁大戏楼、颐和园德和园大戏楼、承德避暑山庄清音阁大戏楼。其中故宫畅音阁大戏楼规模最大。这组建筑群建于乾隆四十一年（1776年），由阅是楼、畅音阁、扮戏楼及两侧回廊构成。 阅是楼是皇帝落座看戏的地方；畅音阁为三层高的大型戏楼，是演出的核心区域；戏台之后的扮戏楼，供演员化妆与准备之用；而两侧回廊，则设席供王公大臣陪同看戏，体现君臣同乐。 演员与观众并不在同一空间，古代没有扬声器或现代化音响设备，观众如何听清戏台上的唱词？奥秘就藏在畅音阁精巧的建筑结构里。 ① ：地面下的“隐形音箱” 畅音阁一层舞台的下方，隐藏着一个相对封闭的地下空间，其中分布着5只空井——四角各一口小井，中央一口大井。它们犹如5只精心埋设的“隐形音箱”，能够产生共振，放大台上的声音。 其原理类似于为秋千助力，如果每次都在秋千荡到最高点时顺势推一把，用很小的力就能让它越荡越高。这是因为推的节奏和秋千自身摆动的节奏“合拍”了——在物理学上，当外力的振动频率与物体自身的固有频率一致时，能量便会高效地累积，产生大幅度的振动。 藏在舞台下的5只空井，因大小、深浅不一，分别能与不同频率的声音“合拍”。当台上不同音高的唱腔与乐器声传来，就会与空井共振，高中低不同频率的声音能量就能被分别捕捉并放大。 那么，被放大的声音是如何清晰地传到观众耳中的？畅音阁地下层的顶棚高于庭院地面，东西两侧墙壁上各开了3个透气孔。这些孔洞不仅是通风口，更是传音通道。放大后的声音正是通过这些孔洞传到庭院中，让观众能够听清台上的唱词。 ② ：穹顶上的“声学透镜” 抬头望去，畅音阁戏台顶部设有多个向上凹进的方形藻井。这不仅是装饰，更是一套天然的聚音系统。 当演员在舞台上表演时，其声音会在藻井位置汇聚，并放大传递到周边。其原理体现在两方面： 一是反射聚音，如同“声学透镜”。演员的声音原本会向四周扩散，当声波传播至藻井的板壁时，被多次反射。藻井内收上隆的构造，能像凸透镜聚光一样，将扩散的声波汇聚起来，使声音更集中清晰。 二是形成“声导”，减少扩散损耗。向上隆起的藻井，形成了一个类似“声学导管”的结构，能够引导声波沿着隆起的方向传播，减少向四周散射与能量损耗，增强藻井中的声音。 水井调音： ③ 在畅音阁舞台下大空井北侧，还设有一口水井，用于调控混响效果。 当舞台上的声音传入井中，会在水面与井壁之间多次反射。这些反射声与原始声音交融叠加，便形成连绵回荡、逐渐消散的“拖尾”音效，使声音更清晰悦耳。 更巧妙的是，通过调整水井水位高低，能调节混响音效。水位越高，井内空气柱越短，振动频率越高，反射回来的声音就更清脆明亮；水位越低，空气柱越长，振动频率越低，产生的混响则更低沉浑厚。 因此，演出前可根据剧目风格与声效需要，预先调整水井中的水位，以获得理想的听觉效果。 回廊拢音：庭院里的“声场围合器” 回廊连接着阅是楼与畅音阁，与两侧建筑共同围合出方形的半封闭空间，犹如一个独立的“声场”。 在这个空间里，声音传播变得更高效。当戏台上的声音向外扩散时，遇到回廊及两侧建筑的墙面、门窗，大部分声波被拦截，反射回庭院内，这样就减少了声音能量损失。 同时，这个围合结构也起到了隔绝外部杂音的作用，有效阻挡了风噪、远处人声等环境噪音，有利于听众清晰听到戏台上传来的声音。 （摘编自周乾《没有音响，故宫戏楼如何让声音“飞”得更远》） 材料二： 天坛神奇的声音之谜一直为人津津乐道，也凸显出天坛不同凡响的特殊地位。 回音壁在皇穹宇院落内，圜丘坛外北侧，坐北朝南，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。周围是圆形围墙，墙高约3.72米、厚0.9米。当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方相距很远，却可以非常清晰地听见对方讲话的声音，营造了祭天场所“天人感应”的神秘气氛，被形象地称为“传声墙”。 天坛回音壁原理示意图 明朝嘉靖年间建造的圜丘，有记载说已经产生回音，而对皇穹宇的围墙所具有的回音效果未见记载。有一个传说，是乾隆皇帝在巡视皇穹宇休息时无意间发现回音壁的回声，从此回音壁得名。清乾隆年间扩建圜丘、改建皇穹宇时，人们既然已经知道明朝圜丘有回音现象，那么扩建时是必定要注意这个问题的，乾隆年间的建造水平已经达到相当高的程度，工匠已懂得一定的回音建筑知识、回音效果把握。 因而，在材料的选取、工程的实施中都采取了相应的措施，比如回音壁墙体用砖，必须采购于山东临清“澄浆砖”，搭建和整修围墙不仅要磨砖对缝，而且必须平整光滑，不能有任何瑕疵。圜丘、皇穹宇建成圆形所产生的回音现象，正好符合“上天垂象”“亿兆景从”的效果，因此，刻意而为是必然的。 （摘编自谭烈飞《天坛的声音之谜》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 深浅不一的空井可与不同频率的声音共振，与调整水井水位高低来调节音效的效果相同。 B. 藻井不仅具有装饰性，还通过反射汇聚声波与形成声学导管的方式，增强并集中传递声音。 C. 回音壁之所以采取圆形围墙结构设计，是因为有规则弧度的光滑墙体才能反射传递声音。 D. 从材料二的示意图可见，站在回音壁前面任意地点喊话，声音都会清晰地传回自己的耳中。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一用春晚彩排引出宫廷连台戏，又以古代没有现代化音响设备设置疑问，意在证明古代戏楼声学效果优于现代剧院。 B. 材料一运用“隐形音箱”“声学透镜”“混响调节器”等比喻解释畅音阁的声学设计，使复杂的声学原理变得形象易懂。 C. 材料二由“声音之谜”引出回音壁的声学现象，再以示意图呈现其传声原理，进而介绍其建造工艺及效果，层层深入。 D. 回音壁不仅与大戏楼一样利用了围合结构减少声音损失，还特别关注材料的选取，利用光滑的砖块来更高效地反射声音。 3. 材料一正文里有四个小标题，请根据原文内容，按照第四个小标题的样式，将其余标题补充完整。 4. 研究者认为中国古代建筑构造往往能体现“技术服务于人文功能”的智慧，请依据材料二对回音壁这方面的智慧作简要说明。 5. 成语“空谷足音”本义是指“在空旷的山谷里听到的脚步声”。脚步声很轻，为什么在空旷的山谷中能听到？请结合材料一中的声学现象及原理，对这一现象加以分析。 【答案】1. B 2. A 3. ①空井扩音；②藻井聚音；③舞台下的“混响调节器” 4. 回音壁用圆形光滑墙体回声传声技术，营造了祭天场所天人感应的神秘气氛，正好符合“上天垂象”“亿兆景从”的效果。 5. ①声音增强效应：畅音阁空井可以产生共振，起到扩音的效果。空旷的山谷类似一个音箱，也可以起到扩音的效果。 ②混响效应：畅音阁水井中，声音经多次反射与原声叠加产生混响，形成连绵回荡的“拖尾”混响。脚步声在山谷中同样因多次反射产生与原声的叠加，形成适度回荡，延长感知时间，增强脚步声的音效。 ③半封闭空间声场效应：畅音阁回廊与两侧建筑围合成半封闭空间，能减少声音能量损失、隔绝外部杂音。山谷地形同样构成天然的半封闭声场，能保存声音能量、阻挡风噪干扰。 【解析】 【导语】这篇阅读选材别具巧思，选取故宫畅音阁、天坛回音壁两处中国古代经典声学建筑，结合建筑构造与声学原理展开科普。行文以小标题拆分结构，用生活化比喻把专业知识讲得通俗晓畅，既展现了古代工匠的营造智慧，兼具知识性与趣味性。 【1题详解】 A.“效果相同”错误。深浅不一的空井通过共振放大声音，使声音更响亮；调整水井水位高低主要是改变混响的音色“清脆明亮”或“低沉浑厚”，而非放大声音。两者达到的“效果”不同，一个侧重音量放大，一个侧重音色调节。 C.“是因为有规则弧度的光滑墙体才能反射传递声音”错误。圆形设计是为连续反射以及营造天人感应的气氛，形成独特的传声效果，并非只有光滑弧度墙体才能传声。 D.“声音都会清晰地传回自己的耳中”错误。站在回音壁前任意地点喊话，声音并非都能清晰传回自己耳中，只有在特定位置（如东西配殿后靠近墙壁处）才能清晰听到对方声音。 故选B。 【2题详解】 A.“意在证明古代戏楼声学效果优于现代剧院”错误。材料一用春晚彩排引出宫廷连台戏，是为了引出话题；“古代没有现代化音响设备”是为了设置悬念，引出下文对畅音阁声学结构的介绍。 故选A。 【3题详解】 本题要求参照给定的第四个小标题“回廊拢音：庭院里的‘声场围合器’”的格式——前半部分为核心声学设计动作+功能，后半部分为带比喻的形象化定位，结合材料内容补全剩余三个标题： ①语境介绍舞台下空井通过共振放大声音，主体为“空井”，核心动作是“扩音”，故为“空井扩音”； ②语境介绍藻井汇聚声波、引导传播，主体为“藻井”，核心动作是“聚音”，故为“藻井聚音”； ③语境介绍畅音阁舞台下水井调节混响的内容，点明水井“用于调控混响效果”，故为：舞台下的“混响调节器”。 【4题详解】 先明确核心设问方向：紧扣“技术服务于人文功能”的限定，不能仅罗列回音壁的声学技术特点，需建立“建筑声学技术设计”和“场景人文需求”的对应关联。 第一步定位材料二的人文背景：回音壁所属的皇穹宇是祭祀天的场所，核心人文目标是营造“天人感应”的神秘氛围，契合“上天垂象”“亿兆景从”的祭祀文化诉求。 第二步对应匹配技术细节：梳理回音壁的刻意技术设计——圆形磨砖对缝的光滑围墙、选用优质澄浆砖的工艺，这些声学技术可实现远距离清晰传声的效果。 最后点明逻辑关联：这类声学技术并非单纯为了声学体验优化，而是主动服务于祭天场所的人文功能，将技术特性转化为符合祭祀文化需求的神秘氛围，体现古代建筑的相关智慧。 【5题详解】 明确任务锚定考点：题目要求结合材料一的声学原理，解释“空谷足音”的现象，首先需要先从材料一中梳理出已介绍的三类核心声学机制：空井共振扩音、水井反射形成混响、围合空间拢音降噪。 完成场景类比迁移。将空旷山谷的地形特征，分别和畅音阁的对应声学构造做匹配：把山谷类比为地下空井的共振腔体、类比为水井的反射空间、类比为回廊围合的半封闭声场。 对应推导逻辑闭环。逐一对应原理分析：山谷腔体可放大脚步声、山谷多次反射形成混响延长声音感知时长、半封闭山谷减少声能损失隔绝杂音，最终让原本很轻的脚步声可以被清晰听到，完成现象的完整解释。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 国旗 於可训 国旗出生在1949年10月1日，小时候颈上长满了疖子，像一个个小老鼠爬在脖子上，后来送去开刀，就留下了一圈疤痕，看上去像戴着项链。戴项链的国旗不喜欢上学，就喜欢捉鳝鱼。 这年国旗九岁，上小学二年级。有一天，村里来了一帮人，说是要下湖去考察，找他爹要个向导，他爹就把这差事派给了他。这差事其实极简单。他只要带着这帮人在湖滩上到处转悠就行。这帮人一时问问湖里出产哪些鱼，一时问问湖里长了些什么草，各种鱼的习性，村里人用什么工具用什么方法捕捞，还问他喜欢吃哪些鱼，他娘怎么弄给他吃，等等。反正与湖里的出产有关的东西，他们都问了个遍。国旗对答如流。有个人对他捉鳝鱼的事还特别感兴趣，问得也特别仔细。既然问到了他的专长，他也就眉 飞色舞、不厌其烦地给这人讲了个够。这帮人于是就夸他真聪明，真能干，还说他是小小的鱼类学家，捉鳝鱼的高手。后来这帮人走了，他心里好久都空落落的。 过了不久，这帮人当中有一个又回来了，要带国旗去省城，说是让他去现身说法。这人的话，他一句都听不懂，也不想听，但让他去省城，他却是求之不得，当下就要跟那人出发。他娘不放心，要让他姐做个伴，他姐那年念初二，正好放假在家，就跟他们一起走了。 一路上的新奇按下不表，单说那天的会场。一个大屋子里坐满了人，所有人都规规矩矩地坐着，讲话一个一个地来。带他们去的那个人话讲得最多，还时不时要回过头来问，小同志，你说是不是这样。台下有个年轻姑娘问：“小同志，你捉鳝鱼碰到过蛇吗？你怎么知道哪是蛇洞？哪是鳝鱼洞呢？”他脱口而出说：“这也不晓得？蛇洞口是糙的，鳝鱼洞口是滑的。”那姑娘紧追不舍说：“为什么呀？”他说：“这也不晓得？蛇身上有鳞，把洞口刮糙了，鳝鱼身上有涎，洞口不就滑了。”说着还要站起来比画，说他第一次错把蛇洞当成了鳝鱼洞，被蛇咬住的样子，弄得台下笑成一片。 国旗姐弟俩的这次省城之行，后来上了省报、县报，他俩的名声越传越大，事迹越传越神。说是他们用铁的事实，打破了权威的结论，破除了对书本的迷信，证明了实践出真知。还说他们为编撰一本叫作《水产志》的书做出了贡献，是参与这项工作的“小专家”。最后弄得老师也不敢教了，学校也不敢留了，就打报告到县教育局、省教育厅，想让他们进到更高级的学校。刚好这时候，县里办了个水产技校，省里办了个水产学院，在省教育厅的批示下，姐弟俩就分别被这两所学校破格录取。 拿到这两份录取通知书，国旗的爹娘没高兴一顿饭的工夫就犯了愁。国旗知道爹娘是为他姐弟俩上学的费用犯愁，就说：“这有何难，不就是几百块钱的事吗，我捉鳝鱼卖去。” 从这天起，国旗就背着个鱼篓，像游魂一样满田畈转悠。为避免重复，他用柳树枝制作了一些路标，已走过一遍的田埂，都插上标记。六月的田野，骄阳似火，刚翻过的早稻田，耙得平平整整，被犁耙搅得晕头晕脑的鳝鱼喘息方定，就忙着钻洞栖身，平整的泥毯上很快就出现了许多圆圆的小孔，国旗要的就是这孔中的活物。国旗以前主要捉的是在田埂上打洞的鳝鱼，并不经常深入稻田，这会儿的鳝鱼大多在稻田中间，每捉一条，都要拖泥带水，跑上跑下。刚割过不久的稻茬子埋在泥水下面，还没有腐烂，硬戗戗的，像锥子一样刺人。没几天，国旗的双腿就被戳得稀烂，血淋淋的伤口插入被骄阳晒得滚烫的泥水，钻心地疼。国旗忍着疼痛，睁大眼睛四处搜索，不放过田间的任何蛛丝马迹，眼睛看久了，被泥水的反光蒙上了一层荫翳，脑袋也像吹足了的气球一样发胀。 捉了一个暑假的鳝鱼，国旗晒成了一团黑炭，人也瘦了一圈。他姐把卖鳝鱼的钱一清点，足有三百多元，够他们姐弟俩上学的路费和置办行装了。 临行那天，国旗准备先将他姐送到省城，回头再到技校去报到。一路上，她姐跟国旗谈大学，谈理想，谈毕业后的打算，自己谈得模模糊糊，也把国旗搞得一头雾水。两个乡村少年就这样怀着满心的梦想，千里迢迢地来到了省城。通知书上说，学校有人到码头来接，只要看见一条写着江湖水产学院的横幅，就可以跟他们走。姐弟俩找了半天，也没找见横幅，就找码头上的人打听。那人指着墙上贴的一则告示说，怕是撤销了吧，你们自己看看。等他们挤进人群，见那告示上果然写着，接上级通知，对本省新建大学做如下调整，决定撤销的学校名单如下，中间就赫然写着江湖水产学院。姐弟俩把这几行字一个一个地钉进自己的眼睛里，一屁股坐到地上。 回到家里，国旗的爹娘并没有什么不高兴，国旗学校的老师来说：“恐怕国旗也要做好思想准备，我听说水产技校也要撤销。”老师走后，国旗的爹就对国旗说：“我说吧，天上是不会掉馅饼的，你小子就是个捉鳝鱼的命。” 我最后一次见到国旗是在三十多年以后，那时节，他已经是远近有名的养殖专业户。这天，他把我带到他的鳝鱼养殖场，指着星罗棋布的养殖池说：“还是我爹说得好，我就是个捉鳝鱼的命。”顺着他的手指看过去，在阡陌纵横的养殖池边沿上，插满了许多柳树的枝条。这枝条又让我想起那个捉鳝鱼的少年，我仿佛又看见了我身旁的国旗，背着鱼篓，赤着双脚，在一片插满绿色标记的田埂上奔跑。 （选自《乡野传奇集》，有删减） 文本二： 《乡野传奇集》中所传之奇，核心可归纳为三点：一是情之痴，即对人或事用情至专至深，这份痴迷隔绝了世俗的平庸与功利算计，构建起纯粹独立的精神王国，是自由意志的内在敞开。二是义之至，它并非外在的道德规训教条，而是乡野朴素之民发自本心的善根，是无需外力驱使、不图回报的自性善行。三是能之异。集中写了诸多身怀异能的乡野人物，比如《国旗》中捉鳝鱼的国旗。与古代传奇中玄虚诡谲的仙妖异能不同，这些异能本质上是乡野小民赖以谋生的劳动技能，其核心并非天生神授，更多来自长期的劳动操练、对自然的潜心体察，以及对自我生命秉性的深刻理解。对这类异能的书写，本质上是对劳动的礼赞，对扎根日常的民间生命力的致敬。这些传奇之所以动人，核心在于痴情、至义与异能，全都深深根植于乡野民间的日常之中，让最朴素的民间日常，拥有了诗性的叙事力量。 （节选自谭桂林《民间日常的诗性叙事》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 国旗对湖产知识了如指掌，热情地帮“考察团”完成了任务，于是姐弟俩获得去省城的机会，后来名声大噪，学校已没有资格再教他们。 B. 面对年轻姑娘有关鳝鱼和蛇的问题，国旗两次说到“这也不晓得”，这表现出他对省城年轻人缺乏生活经验的强烈批判。 C. 国旗的爹娘得知学校撤销了录取，却“并没有什么不高兴”，这说明他们并不知道破格录取是一件十分难得的事情。 D. 在谭桂林看来，书写国旗的异能与古代传奇中玄虚诡谲的仙妖异能不同，它的实质是对劳动与民间生命力的赞美。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用第三人称展开故事，结尾切换为第一人称视角，以“我”的见证收束全篇，赋予了故事真实感与抒情余味。 B. 小说以“鳝鱼”为核心线索串联情节，从捉鳝鱼被赏识，到卖鳝鱼凑学费，再到深耕鳝鱼养殖，全文脉络清晰。 C. 小说善用对比手法深化主旨，将省城会场里脱离实践、深信书本的专家学者，与深谙自然规律、拥有实践智慧的乡村少年国旗形成对立。 D. 小说语言质朴鲜活，既用口语化表达还原乡村生活场景，又以“脑袋像吹足了的气球一样发胀” 等通俗比喻精准描摹人物状态。 8. 小说中，父亲曾对失意的国旗说“你小子就是个捉鳝鱼的命”，三十年后功成名就的国旗也感叹“我就是个捉鳝鱼的命”。请分析这两句话的不同含义。 9. 文本二将《乡野传奇集》的传奇内核归纳为“情之痴、义之至、能之异”，请谈谈这三大核心特质是如何在国旗身上体现的。 【答案】6. D 7. C 8. ①父亲的话，包含着对儿子错失机会的惋惜与宽慰，也说明父亲从内心深处认定儿子不可能靠特殊机遇来改变人生。 ②国旗成年后的话，是他对过去的释然，也是他对自己凭借特长成就一番事业的肯定。 9. ①情之痴：国旗对捉鳝鱼的痴迷贯穿一生。他年少时醉心于此，谈起便眉飞色舞；人生起落也未改本心热爱。 ②义之至：国旗的行为表现了内心的善良。他在当向导时毫无保留分享湖区经验；主动扛下凑学费的重担。 ③能之异：国旗在水产方面的能力超乎常人。他熟知水产知识；将知识与技能运用于生产，成为了有名的养殖专业户。 【解析】 【导语】这篇乡野小说以国旗的人生起落为脉络，把捉鳝鱼的日常技能揉进时代波折里，质朴鲜活的文字满是泥土气。没有刻意的戏剧冲突，却在少年的梦想落空、最终扎根鳝鱼养殖的叙事里，藏着对民间劳动生命力的致敬，把普通乡野人生熬出了暖而有力量的诗性。 【6题详解】 A.“学校已没有资格再教他们”错误。学校只是不敢教，想把他们送到更好的学校，并非没有资格。 B.“这表现出他对省城年轻人缺乏生活经验的强烈批判”错误。国旗两次说“这也不晓得”，主要是表现国旗作为儿童的率真可爱。 C.“这说明他们并不知道破格录取是一件十分难得的事情”错误。从国旗的爹说“天上是不会掉馅饼的”可知，他知道破格录取十分难得。 故选D。 【7题详解】 C.“形成对立”错误。文中并没有写专家脱离实践、迷信书本，只是借国旗的实践经验印证书本，“专家学者”与国旗并不存在对立关系。 故选C。 【8题详解】 题干：分析两句话的不同含义。 抓语境：定位两处语句，看清人物处境、说话人。 第一处：父亲说，水产学院撤销，求学梦想破灭，国旗失意。第二处：国旗自述，三十多年后，成为有名的养殖专业户，事业有成。 抓关键词“命”：同样一个字，宿命意味完全相反。 父亲口中：是被动的命运，暗示机遇落空，你摆脱不了捉鳝鱼的处境，有现实的无奈、宽慰。国旗口中：主动接纳自我，不再是被迫的宿命，而是认可自身本领、劳动价值，带有释然、自豪。 答题格式：分开解说，语境＋情感。 【9题详解】 审题：三个关键词来自文本二，先读懂文本二对三个词的定义，再回小说找对应情节。 情之痴：用情专一痴迷，内心热爱； 义之至：发自本心朴素善良，不图回报； 能之异：特殊本领，来自劳动体察，是谋生技能。 回文本一筛选事例： 情之痴：喜欢捉鳝鱼，谈起捉鳝鱼眉飞色舞；历经挫折，后来做鳝鱼养殖。 义之至：做向导毫无保留讲湖区知识；体谅家里，暑假捉鳝鱼卖钱凑姐弟学费。 能之异：分得清鳝鱼洞蛇洞，熟悉水产；后来成为养殖专业户。 答题模板：特质+简要阐释+结合小说情节分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 臣闻切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。震之以威，压之以重，则虽有尧、舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？昔者，秦政力并万国，富有天下。然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼暴虐残贼天下穷困万民以适其欲也。昔者，周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，用民之力不过岁三日，君有余财，民有余力。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。身在之时，天下已坏，而弗自知，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。 （节选自贾山《至言》） 材料二： 秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政。子弟无尺寸之封，功臣无立锥之地，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为藩卫。仁心不加于亲戚，惠泽不流于枝叶。譬犹芟刈股肱，独任胸腹；浮舟江海，捐弃楫棹。是时淳于越谏曰：“臣闻殷周之王，分子弟功臣千有余城。”始皇绌其议，至于身死之日，无所寄付。委天下之重于凡夫之手，托废立之命于奸臣之口。胡亥自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉！向使始皇纳淳于之策，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤武之贤，奸谋未发而身已屠戮，何区区之陈项，而复得措其手足哉！ （节选自曹冏《六代论》） 材料三： 当秦之世，灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。此皆惩其所由亡而为之备。而其亡也，皆出于所备之外。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！ （节选自方孝孺《深虑论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王A贪B狼C暴虐D残贼E天下F穷困G万民H以适其欲也 11. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “退诽谤之人，杀直谏之士”中的“诽谤”，意思是指责过失。 B. “秦观周之弊，将以为以弱见夺”中的“以为”，意思是认为。 C. “于是废五等之爵，立郡县之官”中的“五等之爵”，是古代政治等级制度之一。 D. “使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”中的“使”，意思是假使。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾山以雷霆设喻，强调如果君王以威势震慑、压制臣子，那么即使是智勇的臣子，也难以再坚持直言进谏。 B. 曹冏认为，君王的子孙如果有失德的行为，那么不等他的奸谋发动就已经被人屠戮，不须等到陈涉、项羽之流来起兵推翻他的统治。 C. 汉朝汲取秦亡的教训大肆分封却导致“七王之乱”发生，方孝孺强调这一点，可见他与曹冏在如何预防王朝倾覆上有着不同的看法。 D. 方孝孺认为，天下后世变局复杂难测，仅靠人为智虑和政治手段，无法从根本上保障政权的长久稳定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始皇绌其议，至于身死之日，无所寄付。 （2）而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。 14. 关于秦朝灭亡的原因，材料一与材料二的侧重点有什么不同？请简要概括。 【答案】10. DFH 11. D 12. B 13. （1）秦始皇拒绝了淳于越的建议，以致到他临死的时候，没有可以将天下托付的人。 （2）却不知道汉高祖从草野间崛起，最终灭掉了秦国。 14. ①材料一侧重强调，君王拒谏止谤是秦朝灭亡的重要原因； ②材料二侧重强调，废除分封以致君主没有宗亲和诸侯辅佐、拱卫，是秦亡的重要原因。 【解析】 【导语】三则材料层层递进，共同揭示秦亡之鉴：贾山指出暴政塞言乃亡因，曹冏强调孤立无援加速崩溃，方孝孺则升华为历史宿命——后世补救皆在“所备之外”。三人均跳出具体史实，从政治伦理、制度设计到天命人心，构建起“防患难测，唯有至诚大德”的深邃思考。 【10题详解】 句意：因为秦始皇贪婪凶狠、残暴肆虐，残害天下百姓，使万民陷入穷困，来满足自己的私欲。 “秦王贪狼暴虐”是主谓结构，可在D处断开； “残贼天下”是动宾结构，可在F处断开； “穷困万民”是动宾结构，“以适其欲也”表目的，语意完整，可在H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 A.正确。句意：（因为）他贬退指责过失的人，杀害直言进谏的大臣。 B.正确。句意：秦始皇看到周朝的弊端，就认为周朝是因为自身势力削弱而被诸侯夺取天下。 C.正确。句意：于是他废除公、侯、伯、子、男五等爵位，设立郡县的官吏。 D.错误。“使”意思是让、使得。句意：让上天眷顾他的德行，就像慈母保护婴儿那样不忍心舍弃。 故选D。 【12题详解】 B.“那么不等他的奸谋发动就已经被人屠戮，不须等到陈涉、项羽之流来起兵推翻他的统治”错误。原文为“向使始皇纳淳于之策，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤武之贤，奸谋未发而身已屠戮”，意思是说，如果秦始皇实行分封，那么他的继任者便有了宗亲和诸侯的辅佐、拱卫，即使有失德的行为，奸臣的阴谋也无法得逞。 故选B。 【13题详解】 （1）“绌”，拒绝，排斥；“至于”，以致，导致；“寄付”，托付。 （2）“起陇亩之中”，状语后置兼省略句，正常语序为“（于）陇亩之中起”，从民间崛起；“卒”，最终；“社稷”，国家。 【14题详解】 明确题干要求：本题需对比材料一、材料二对秦亡原因分析的不同侧重点，需分别梳理两则文本的核心立论，避免混淆共性与差异。 定位材料一核心：先梳理材料一论述逻辑：以雷霆喻君威，指出秦政暴虐耗尽民力，最终强调秦“退诽谤之人，杀直谏之士”，导致天下溃而莫敢告，君主始终听不到朝政崩坏的实情，核心归因于君主拒谏止谤。 定位材料二核心：材料二开篇指出秦鉴于周的弊政，废五等爵、立郡县，摒弃宗亲诸侯的辅翼拱卫，后续引用淳于越的谏言，论证秦孤立无援，最终身死国灭，核心归因于废除分封后的统治架构缺陷。 整合差异表述：分别提炼两则材料的专属核心观点，清晰点明二者的不同侧重即可。 【参考译文】 材料一： 我听说刚直恳切的言论，是圣明的君主迫切想要听到的，也是忠臣冒着生命危险、竭尽才智想要进献的。雷霆所轰击的地方，没有什么不被摧折的；万钧重物所压下的地方，没有什么不被粉碎的。如今君主的威势，不仅仅像雷霆那样；权势之重，不仅仅像万钧那样。如果用这样的威势震慑臣下，用这样的重权压制臣下，那么即使有尧、舜那样的智慧，孟贲那样的勇力，难道能有不被摧折的吗？从前，秦王嬴政凭武力兼并各国，拥有天下的财富。然而后来他的军队被陈涉击败，他的土地被刘氏夺取，是为什么呢？因为秦始皇贪婪、凶狠、残暴、酷虐，残害天下百姓，使万民陷入穷困，来满足自己的私欲。往昔，周朝大约有一千八百个诸侯国，依靠九州的百姓供养一千八百位君主，使用百姓的劳力每年不超过三天，君主有多余的财物，百姓有多余的力量。秦始皇依靠原本一千八百国的百姓供养自己，百姓体力耗尽，（仍）无法承受繁重的徭役；财物用尽，（仍）无法满足君主的索求。他在世的时候，天下已经衰败了，自己却不知道，是为什么呢？因为天下没有人敢告诉他。天下没有人敢告诉他的原因是什么呢？（因为）他贬退指责过失的人，杀害直言进谏的大臣，因此身边的人都阿谀奉承、苟且迎合，（他们）考校起秦始皇的德行，就说他胜过尧、舜；考核起秦始皇的功绩，就说他胜过商汤王、周武王，天下已经崩溃，却没有人告诉他。 材料二： 秦始皇看到周朝的弊端，就认为周朝是因为自身势力削弱而被诸侯夺取天下。于是他废除公、侯、伯、子、男五等爵位，设立郡县的官吏，废除礼乐的教化，推行严厉刻薄的政令。皇室子弟没有尺寸的封地，有功之臣没有立锥之地，在内没有同宗子弟来辅佐自己，在外没有诸侯来作为护卫的屏障。仁爱之心不施加给亲族，恩泽不流布给旁支亲属。这就好比砍掉自己的四肢，只依靠胸腹支撑；在江海中驾船，却丢弃船桨一样。当时淳于越进谏说：“我听说殷商、周朝的君主，分封子弟、功臣一千多座城池。”秦始皇拒绝了淳于越的建议，以致到他临死的时候，没有可以将天下托付的人。以致把治理天下的重任交给平庸之辈，把废立皇帝的决定权交给奸臣之口。胡亥自己幽居在深宫之中，把朝政交给谗佞奸贼，最后在望夷宫丧命，那时想做一个平民百姓，难道还可能吗？假使当初秦始皇采纳淳于越的计策，分割州郡国土，分封子弟为王，赐封夏商周三代的后裔，奖赏有功之臣的劳绩，使士人有固定的君主，百姓有确定的统治者，宗室子弟如枝叶互相扶持，如首尾互相配合，那么即使后世子孙有失道的行为，当时的人也没有商汤、周武王那样的贤德，奸臣的阴谋尚未发动而自身早已被诛灭，哪里还轮得到小小的陈胜、项羽，让他们能有施展手脚的机会呢！ 材料三： 在秦朝的时候，消灭诸侯，统一天下，秦始皇心里认为周朝灭亡的原因就在于诸侯势力过于强大，于是改变分封制，推行郡县制。正当他认为战争可以不再发生，天子的皇位可以世代相传时，却不知道汉高祖（刘邦）从民间崛起，最终灭掉了秦朝的天下。汉朝以秦朝孤立无援而灭亡为鉴戒，于是大肆分封庶出子弟为诸侯，认为同姓的亲族，可以帮扶朝廷而使朝廷不发生变乱，可是吴、楚等七国却萌生了篡夺皇位、弑杀君主的图谋。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐拆分诸侯国，削弱它们的势力，认为天下从此太平无事了，可是王莽最终改变了汉朝的国统。这些朝代都是以前代灭亡的原因为鉴戒而制定了防备措施。但是它们的灭亡，都是由于防备措施之外的因素。古代的圣人，知道天下后世的变化，不是靠智慧谋略能够周全考虑的，不是靠政治手段能够控制的，因此不敢肆意施展个人的阴谋诡计，而是积累极致的诚心、施行博大的恩德来契合上天的心意，让上天眷顾他的德行，就像慈母保护婴儿那样不忍心舍弃。如果不能主动用大德赢得天心，却想要凭借微不足道的智慧操控当世的事务，还强求后代子孙一定没有危亡之祸，这在道理上是绝对不可能的，又怎么能符合天道呢！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 早朝大明宫呈两省僚友① 贾至 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。 千条弱柳垂青琐②，百啭流莺绕建章。 剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。 共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。 奉和贾至舍人早朝大明宫 杜甫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。 朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。 欲知世掌丝纶③美，池上于今有凤毛。 [注]：①本诗作于乾元元年（758）二月，安史之乱后李唐政权转危为安，朝廷礼仪制度恢复，形成表面中兴的局面。贾至时任中书舍人，早朝后作此诗呈送杜甫、王维等中书、门下两省同僚。②青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹，借指宫廷。③世掌丝纶：指父子或祖孙相继在中书省任职。 15. 下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贾诗开篇以“银烛”“紫陌”“晓苍苍”勾勒出拂晓时分宫城的景象，色彩丰富，既点明时间之早，又营造出朦胧凄清的氛围。 B. 杜诗颔联对仗工整，描写了旗帜舞动、燕雀高飞的景象。“动”“高”二字极富动感，写出皇家仪仗的威严，又暗含朝堂生机。 C. 杜诗“朝罢香烟携满袖”与贾诗“衣冠身惹御炉香”意思相近，都通过身上沾染御炉香气的细节，含蓄体现朝臣得近天颜的荣宠。 D. 两首诗同属唐朝宫廷诗的典范，语言风格华丽典雅，都围绕“早朝大明宫”这一核心事件展开，虽是同题唱和，但内容各有侧重。 16. 两首诗均描绘早朝场景，流露出身处朝堂、蒙受君恩的荣耀之感，但所抒之情不尽相同。请简要分析两首诗表达的情感有何不同。 【答案】15. A 16. ①贾诗侧重抒发沐浴皇恩、侍奉君王的得意满足，“御炉香”“凤池”等意象及“染翰侍君”的表述，都体现出近臣的优越感与感恩之心。②杜诗盛赞了贾至文才出众、家世显赫。“诗成珠玉”“世掌丝纶”“凤毛”等词赞美了贾至的才华卓越和世家荣耀。 【解析】 【导语】这组唱和诗以安史乱后初复的大明宫早朝为核心，辞藻华赡典重，摹写宫阙春色、朝会威仪，既见中兴时期朝堂的雍容气象，贾诗直抒共沐皇恩的侍从之荣，杜诗暗誉同僚才德，温厚得体，是唐代宫廷唱和诗的代表性佳构。 【15题详解】 A.“又营造出朦胧凄清的氛围”错误。贾诗开篇营造的是肃穆清幽的氛围。 故选A。 【16题详解】 审题：问情感不同，要分开答贾诗、杜诗；结合诗句+注释（安史之乱后中兴背景、唱和，杜是酬赠贾至）。 抓内容： 贾诗：共沐恩波、染翰侍君王，是诗人自己抒发情感。杜诗：诗成珠玉、世掌丝纶、凤毛，是赞美对方贾至。 区分情感主体：贾至写自己；杜甫是酬和，赞美贾至。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_____________，_____________。” （2）《荀子·劝学》中，为了论证专心致志的重要性，以螃蟹为例，指出其“_____________”这一现象，并一针见血地揭示了其根源在于“_____________”。 （3）《梦游天姥吟留别》中表现李白敢于向权贵挑战的高贵品格的句子是：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ④. 用心躁也 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①明明身体很疲惫，手指却停不下滑动；收藏夹里收藏了许多深度好文，一直躺着“吃灰”；倍速刷剧，却总记不住剧情；打开实体书，看两页就想睡觉……这些体验，被人们形象地归纳为一个词——“脑腐”。 ②在快节奏的现代生活里，大家紧绷的神经需要宣泄的出口，这种快消式的娱乐让人身心放松。不过，过度消磨在这种“流水线”碎片信息中，精神变得愈加空虚，这便是“脑腐”折射出的核心矛盾。 ③不过，公众对“脑腐”的警惕，还有更多深意。技术赋予我们前所未有的信息自由，却也容易让我们在自由中迷失。人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。在社交平台上，沟通过程中充斥着大量表情包、抽象文学、缩略语……人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 ④因此，与其急着下“诊断书”，不如给自己开一张“防腐药方”。 ⑤屏幕外的世界很精彩。对抗“脑腐”并非摒弃娱乐，而是要探寻更多与真实世界联结的支点。找回“附近”，才能对抗“消失的附近”。尝试做一个创造者，依靠自己的“脑力”去学习、分析、检索、获得，用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。 ⑥不必抱怨是“脑腐”剥夺了独立思考的能力，而要先让自己真正拥有独立思考的习惯。努力做大脑的主人，真正的清醒，不是抗拒浪潮，而是学会在浪潮中扬起自己的风帆。 18. 下列与文中画波浪线处的修辞相同的一项是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 B. 水是眼波横，山是眉峰聚。 C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 D. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 19. 下列对文中加点内容的解说不正确的一项是（ ） A. “过度”即超过了一定的数量或限度，此处不能改为“过渡”。 B. “流水线”的引号表示特殊含义，比喻信息生产模式化的特点。 C. “蜻蜓点水”是偏正结构，此处可替换为“浮光掠影”。 D. “摒弃”的“摒”应读bìng。 20. 结合第③段，用动宾短语概括“脑腐”带来的三种负面影响。每条不超过6字。 21. 请根据材料内容，为“脑腐”下一个简要定义，不超过50字。 22. 文中画横线处提到了延迟满足的心理现象，请据此分析《诗经·邶风·静女》中男子的心理体验过程。 原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 【答案】18. B 19. C 20. ①失去专注能力； ②削弱语言表达； ③失守思维高地。 21. “脑腐”是指因过度沉迷碎片化快消信息，导致注意力涣散、思维浅表化，并引发精神空虚的一种心理状态（现象）。 22. ①男子对爱情的渴求没有获得即时满足：女子“爱而不见”，男子“搔首踟蹰”，焦灼等待，对爱情的追求没能即时实现。 ②延迟满足让男子的爱情更幸福、更有获得感：“彤管”“荑草”本身质朴，但“说怿女美”“洵美且异”的评价说明，漫长等待后男子所获得的幸福感更强。 【解析】 【18题详解】 文中使用了比喻修辞，把人的大脑比作多任务处理器。 B.使用了比喻的修辞，把江水比作美人流动的眼波，把群山比作美人蹙起的眉毛。 A.使用了反衬和对偶，以声响反衬环境寂静，上下句结构对称。 C.使用了互文和借代，前句互文，“管弦”代指音乐。 D.使用了拟人和对偶，“护”“排闼”把山水当作人来写，上下句结构对称。 故选B。 【19题详解】 C.“蜻蜓点水”是主谓结构。蜻蜓点水：比喻做事、了解事物只接触表面，不深入钻研。浮光掠影：水面反光、一闪而过的影子，比喻观察、学习、印象十分肤浅，没有留下深刻感受。和“蜻蜓点水”语义相近，可以替换。 故选C。 【20题详解】 审题：锁定第③段，用动宾短语概括三点。 回读原文，圈出三处危害：①人们担心大脑被训练成“多任务处理器”，却失去了专注的能力。②人们担忧这种“蜻蜓点水”式的浅阅读，会让语言趋向贫瘠。③当语言贫瘠成为常态，思维的高地也在悄然失守。 提取三处负面影响：失去专注能力、语言贫瘠、思维高地失守。 改写：把语句改成“动词+宾语”的动宾形式，删掉多余修饰。 【21题详解】 掌握下定义公式：被定义概念=产生原因+主要特征+属概念（本质）。 回原文筛选信息： 原因：过度沉迷碎片化快消信息； 后果/特征：精神空虚、注意力涣散、思维浅表化； 属概念：心理状态（现象）。 按照下定义的形式组织句子。 【22题详解】 步骤1：先读懂材料里的“延迟满足”。原文：用延迟满足来替代即时满足，可能是更幸福更有获得感的事情。含义：不能立刻得到想要的（没有即时满足），经过等待之后再获得，收获更强幸福感。 步骤2：划分诗歌情节，对应概念。 第一层：女子躲藏不见，男子没有即时满足。 情节：静女约在城隅，却“爱而不见”，男子“搔首踟蹰”。 分析：男子满心期待相见，却见不到心上人，愿望没法立刻实现，内心焦灼。 第二层：得赠信物，实现延迟满足。 情节：相见之后，收到彤管、荑草。草木本身普通，但因为是心上人所赠，男子觉得“洵美且异”。 分析：经过一番焦急等待才得到馈赠，这份等待放大了内心的喜悦与获得感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 从故事中来，到故事中去 漫溯中华民族的“清明上河图”，无论是设坛讲学，还是街谈巷议，好的故事均在其中穿针引线，讲述着生活的经历和体验，传递着鲜活的精神和意念。作为一名炎黄子孙，我们踏着几千年的祥云，从故事中来。亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去，或轻言细语，或慷慨激昂，让好故事成为那只撬动地球的杠杆。 中华民族是一个有故事的民族，于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花，便是上好的故事。这些俯拾皆是的故事，滋养得这片热土钟林毓秀，人杰地灵。亦让嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。 钱锺书先生说：“中国诗是早熟的。”套用这句话，中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛饮血的蒙昧状态中时，聪慧的古人已用女娲补天、精卫填海、愚公移山等神话传说，讲述着他们战胜自然、改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候，睿智的先哲竟用刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长等寓言故事，表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候，通透的先民就用大禹治水、勾践灭吴、昭君出塞等历史故事，引领着他们血脉相连、朴实善良的同辈和后嗣…… 中华民族从故事中走来，将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓于妙趣横生的故事中，哺育得代代子民骨骼清奇，气节峭拔，于儒雅中充满力量，生生不息。 今日，我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餮盛宴，汲取着先人美好故事蕴含的丰富营养，但我们并未豪横地躺在前人的功劳簿上睡大觉，而是历览前贤，穷追不舍，站在巨人的肩膀上创造着亘古未有的新神话。 习近平总书记说：讲好我们的故事，传承中华精神。的确，我们是这么说的，也是这么做的。江梦南，以几近失聪的糟糕状态，书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们，用医者父母心的职业操守，创造了一个救死扶伤的群体迎击灾难的感人故事。可爱的祖国，凭血浓于水的手足深情，讲述了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事…… 放眼望去，今日华夏，一个人，一个群体，一个国家，从故事中走来，又翻身走入故事，你方唱罢我登场，用身体力行，用无疆大爱，讲述着我们自己的美好故事，传承着我们优良的中华精神。 当然，我们的好故事不应只在这960万平方公里的土地上流传，而应推广开来，讲给天下人听，也听天下人讲故事，听马丁•路德•金讲，听德国总理勃兰特讲，听曼德拉讲……我们互相融合，彼此借鉴，各美其美，亦美美与共，让美好的故事于无声处发芽，于无声处发力，撬动这美丽的星球开启一个浪漫的星际旅行。 而我辈青年，出生于盛产故事的国度，更应爱听故事，能讲故事，会写故事，让我们的美好故事薪火相传，美丽无边，成为人类命运共同体中最亮丽的风景线。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由两句话构成。第一句话从两个角度指出好的故事的价值和意义：从浅层次的角度来说，有利于沟通，引人思索；从深层次的角度来说，可以改变个人命运，展现民族形象；省略号，给考生留下了很大的思维拓展空间。最后一句话归纳概括，指出故事是有力量的。 材料中的两句话构成总分关系，第二句话是对第一句话的归纳总结，可见材料的主旨句是“故事是有力量的”，考生可以围绕这一句话展开思索。首先考生必须明确的是，“故事”可以是古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、创造出来的。这里的故事主要指的是“好的故事”。什么样的故事是好的故事，是有力量的故事？这个需要辩证看待。能够给人正面引领的、有积极暗示的、引人向上的、注入正能量的、带来无限希望的、激发创造力的、具有哲理性的故事，是有力量的好故事。反之，有负面影响的、有消极暗示的、引人向恶的、充满负能量的、颓废丧气的故事，是有力量的坏故事。若能把坏故事作为警醒世人或自己的反面教材，坏故事也能变成有力量的好故事。为什么好故事是有力量的？因为有的故事寄予着美好的愿望，能给人带来希望，激发人的自信心和创造力。有的故事是很好的示范和引领，能寓教于乐，利于表达和沟通，促进人们积极向上，完善自我，甚至改变一个人乃至一个国家、一个民族的命运。有的故事具有警示作用，告诫人们引以为戒，不重蹈他人覆辙。有的故事富有哲理性，内涵丰富，能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能触动人们内心美好的情感，引人向善。力量就体现在好故事的吸引力、影响力、改造力和爆发力上。那么，我们如何讲好故事，让好故事的力量发挥出来呢？首先我们可以取其精华，弃其糟粕。用故事中正面向上的内容完善自我，激励他人，引领社会。用其中负面糟粕的部分，提醒自我，告诫他人，警示社会。其次，我们还可以将好故事推广开来，让更多的人听到看到，倡导人们扬其长避其短，扩大其影响力和辐射面。再次，“讲”的内涵可以是用语言讲述，可以是用行动去创造。新时代的青年，要懂得书写自己的故事，书写这个时代的故事，用这些好故事去改变他人，影响社会，美化祖国，提高国民素养。 从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，考生选材要紧紧围绕“故事”展开，或是书写自己的故事，或是讲述他人的好故事，写人叙事中可以运用细节刻画、心理描写、对比衬托等多种手法。来凸显好故事带来的改变，体现其影响力。结尾可以通过人物之口，卒章显志，点出好故事的力量。若写议论文，考生可以运用层进式结构，论述什么样的故事是好故事，为什么好故事是有力量的，我们应该如何讲好故事。也可以运用并列式或层进式结构，选取其中一个点来论述。 立意： 1.好故事润物细无声。 2.好故事，于说中显魅力，于听中得力量。 3.做听故事的人，更做有故事的人。 4.会听故事，亦善写故事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $