精品解析：湖北省襄阳市四中2025-2026学年高一10月月考语文试题

湖北省襄阳市四中2025-2026学年高一10月月考语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代，五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这就使得在写作中可以交错运用这两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。 中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意义是意在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌，都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 物象一旦进入诗人的构思，便带上主观色彩。它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合其美学理想和美学趣味；二是经过诗人情感的化合与点染，渗入其人格情趣。 一个物象可以构成许多意趣各异的意象。例如“孤云”象征贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》有“孤云亦群游，神物有所归”之句；“停云”则寓有对亲友的思念，陶渊明《停云》诗中有“霭霭停云，濛濛时雨”之句。同一个物象，由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将一种物象的特征移用于另一种物象之上，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都涉及“心”，而“心”本应附属于身体，但在李白诗中它被托付于明月，在杜甫笔下它系于孤舟之上。这些意象被赋予了“心”本无的特质。 诗人在创造意象时，可以以某一物象为联想起点，创造出现实中并不存在的形象。例如李贺听到李凭弹奏箜篌的乐声后展开奇妙联想，“老鱼跳波瘦蛟舞”一句，塑造了“瘦蛟舞”的奇特意象。在乐声的感染下，老鱼竟随着波涛跳跃，瘦蛟也翩翩起舞。诗人通过这种新奇意象，侧面烘托出箜篌乐声的神奇魅力和强大感染力。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B. 古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。 C. 从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。 D. 中国古代艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2. 《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ） A. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 C. 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D. 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. “墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 C. “流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D. “玉露凋伤枫树林”中，杜甫将玉露拟人化，赋予它一种伤感的、带有破坏力的特质，营造出一种衰败、凄凉的氛围，深刻地表达出诗人内心的忧愁与伤感，以及对国家命运的担忧。 4. 学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象，使之更加生动或意蕴丰富。请根据材料简要回答。 5. 孔子认为“《诗》可以兴”。结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，分析其内涵及用意。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 暗夜之围 陈彦斌 发现了狼群，空气顿时紧张起来，拴在十几米远外老柞树下的枣红马变得越发烦躁不安了，使劲地想挣脱缰绳，离开这里。 它们在向我们悄悄地逼近。 这会儿，张凤翔的枪膛里已经压上五发子弹了，另外还有五发装在他的衣兜里。凭借他那娴熟的枪法，一颗子弹足以要一条狼的性命。我和二愣子都领教过张凤翔的枪法，对他很有信心。 果然，张凤翔不负众望，伴随两声清脆的枪响，冲在最前面的两只狼已经倒了下去。但让我们感觉可怕的是，那清脆的枪声，还有两只已经倒下的狼，并没有制止住整个狼群进攻的脚步，它们还是不要命地往前走来。 “开枪，快开枪呀！”看见冲上来的狼群，我急了，朝张凤翔大声叫喊，希望他手里的枪声再次响起，击退步步逼近的狼群。但是，等候了好一会儿，还是听不见枪响，也不知道张凤翔究竟在搞什么鬼？ 我扭头朝他看去。想不到张凤翔也正在看我，并且对我俩说：“你们再朝那边看！” 我定神朝那里扫了一眼，才发现并不是只有正面的几只狼，我们周围闪烁着无数绿色的鬼火！毫无疑问，现在我们已经被狼群包围了。 面对这么多出现在我们身边的狼，别说十发子弹，恐怕再有二十甚至三十发子弹也不够！我紧张地问张凤翔：“你说，咱们该怎么办呢？” “别怕，我在这里盯着，不让狼群靠近，你俩赶紧往火堆里多加些木头，把火烧得再旺一点，再大一些！” 这会儿，倒是张凤翔还能沉得住气，在那里端着步枪瞄向前方，以防备哪只突然冲上来的狼。 趁这工夫，我和二愣子抓起身边的木头，一根根地架在燃烧的火焰上，以把篝火烧得更旺，更大一些。想不到，刚加上一些木头，篝火立刻沉了下去，火光顿时变得暗下来，狼群趁机扑了上来，眼看着两只狼已经冲到跟前了。 在这紧要关头，张凤翔手里的枪再次响了，一只几乎冲到我们跟前的大公狼发出一声惨叫，随后身子一歪，倒在雪地里，挣扎了几下，最后终于不动了。 尽管连续打死三只狼，但还是不能阻止狼群的进攻，仍旧有狼不要命地朝我们扑来。我的心里十分恐惧，本能地朝后连续退了几步。过后，一想起后退的事，就觉得有点羞耻。好在当时张凤翔手里有一杆步枪，他一直把枪托顶在肩窝上，瞄准冲在最前面的狼。 我和二愣子也不可能只看热闹，我赶紧操起那把砍柴的大斧子，而二愣子随手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，准备做最后的抵抗，在这个生死攸关的时刻，沉下去的火焰终于再次熊熊地燃烧起来，而且越烧越旺，一米多高的火舌直冲向半空，发出一阵阵毕毕剥剥的炸裂声。 火焰把周围的空气都烧热了，不停地朝上升腾，吹得头顶柞树枝上的枯叶不停地来回摆动…… 熊熊燃烧的篝火终于阻止住狼群进攻的脚步，它们在距离我们二十多米远的地方停了下来。随后狼群开始后撤了。后撤的时候，顺带把三只死狼的尸体也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就传来狼群的抢食声，还伴随着凶狠撕咬声…… 听见那里传来瘆人的咀嚼声，我吃惊地看着张凤翔说：“它们在吃它们的同类呢！”“你觉得可怕吗？”稍停一下，张凤翔才说，“那是一群狼，是一群野兽。尤其在这样寒冷的冬天里，找不到食物的狼，为了活下去，什么肉都可以用来充饥，自然也包括它们同类的尸体。” 张凤翔是一个猎人，经历过很多令人难以想象的事，自然不会像我一样惊叹不已。 面对那些快饿疯的野兽，我们怕枣红马遭到袭击，趁它们在那里吃同类尸体的时候，张凤翔在那里掩护，我和二愣子赶紧走到老柞树下，解开缰绳，想把枣红马牵到我们身边。但枣红马已经被狼群吓毛了，不敢靠近熊熊燃烧的篝火，在原地连蹦带跳，不肯往前迈半步。没办法，只好依旧把它拴在原来那棵老柞树下。 狼群暂时停止了进攻。我们更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，准备坚持到天亮再说。明天，等到太阳升起来，狼群肯定会离开这里，躲进莽莽的原始森林深处。那时，我们就把马套好，赶着爬犁离开这个是非之地。 突然间，不远处传来一声长长的狼嚎。只听那嚎叫声由低而高，越叫越响，在那漆黑而寂静的树林里回荡，显得阴森而恐怖，使人不寒而栗。还没等那声长嚎落下，刚刚安静下来的狼群再次活跃起来，从四面八方朝火堆围拢上来。 “砰，砰！”随着两声清脆的枪响，又有两只狼倒在血泊里。 看着刚刚倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢贸然前进。不多会，又开始朝前探着脑袋，向我们这边慢慢围拢上来。 张凤翔从火堆里抽出一根正在燃烧的木头，猛地朝走在最前面的那只狼扔了过去，吓得那只狼仓皇后退了几步。随后，他又找出一根燃烧的木头，投向另一只狼。熊熊燃烧的木棍，恰好落在这只倒霉的狼背上，伴随惊恐惨叫声，随即传来一股毛皮被火烧焦的糊巴味，狼嗷嗷地连声惨叫，转身朝回跑去。看见张凤翔这招很管用，而且可以节省子弹，我和二愣子赶紧学他的样子，从火堆里抽出一根根燃烧的木头，不停地投向前面，终于把狼群的这次进攻击退了。 （节选自《延河》） 6. 下列对小说相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 看见冲上来的狼群，“我”急得朝张凤翔大声叫喊“开枪，快开枪呀！”但迟迟听不见他的枪响，这让“我”感到既害怕又恼怒。 B. 看到狼不要命地朝我们扑来，“我”心里十分恐惧，本能地连续后退，但事后又觉得有点羞耻，这表明“我”对自己要求颇为严格。 C. 听见狼吃同类尸体时瘆人的咀嚼声，“我”感到十分震惊，但张凤翔认为这并不可怕，因为作为一个猎人，他把活下去当作最高原则。 D. 一想到明天太阳升起来后，狼群就会离开，我们顿时充满了信心；正是在这份信心的鼓舞下，我们又一次击退了狼群的进攻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以发现狼群开篇，渲染了一种紧张危急的气氛，并借枣红马烦躁不安、想挣脱细绳离开的情状进一步强化情况的危险性和紧迫性。 B. 我们抓起木头架在燃烧的火焰上，想把篝火烧得更旺更大，结果篝火变沉、火光变暗，狼群趁机扑了上来，这一情节增添了小说的波澜。 C. 小说中的描写非常精彩，如写一声长长的狼嚎由低而高，越叫越响，阴森而恐怖，使人不寒而栗，正面和侧面描写相结合，生动传神。 D. 小说通过叙述黑夜里人与狼搏斗的故事，赞颂了人的勇气与智慧，讽刺了狼的凶残与愚蠢，情节曲折，内涵厚重，具有很强的可读性。 8. 文中画波浪线的句子是一段细致的环境描写，请简要分析其作用。 9. “我”在小说中有何作用？请结合全文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之，芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。 （节选自西晋陈寿《三国志·武帝纪》） 材料二： 操少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口①；叔父怪而问其故，操曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼操，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”操曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意矣。 （节选自《宋史·曹瞒传》） 材料三： 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 （节选自三国诸葛亮《后出师表》） 【注】①败面喎口：面部表情异常，口歪眼斜。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断开的地方的序号填入答题卡。 太后A不听B进C乃召D董卓E欲以胁F太后G卓未至H而进见杀。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “异”，意为“认为……与众不同”，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法一样。 B. “除”，意为“拜官、授职”，与后文中的“迁”“拜”都是古代用于官职变迁的词语。 C. “间行东归”的“间”，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”含义相同。 D. “困于南阳”“险于乌巢”与《劝学》中“青，取之于蓝”的句式相同。 12. 下列对阅读材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国志·武帝纪》中的曹操，从小机灵聪明，任性放纵；多谋善断，有胆识，有远见，拒绝参加废帝图谋，变卖家产，招集义兵。 B. 《曹瞒传》中“败面喎口”的故事，情节生动，让人物在其中自我表现，自我展示，寓褒于叙，凸显了少年曹操聪明狡黠的形象。 C. 《后出师表》写曹操才智过人，善于用兵，但也经历了“困”“险”“危”“逼”“几败”“殆死”的磨难，可知举大业必冒危险，不能“坐定天下”的道理。 D. 三则材料文本类型不同，语言风格各异：《三国志》叙述客观，平实严谨；《曹瞒传》描写细致，较为生动；《后出师表》句式整散结合，情感真挚。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴。 14. 上述三段文字中曹操形象各有不同，请结合选文出处简析其原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 赠崔秋浦①三首 李白 其一 吾爱崔秋浦，宛然陶令风。门前五杨柳，井上二梧桐。 山鸟下厅事②，檐花落酒中。怀君未忍去，惆怅意无穷。 其二 崔令学陶令，北窗常昼眠。抱琴时弄月，取意任无弦③。 见客但倾酒，为官不爱钱。东皋④春事起，种黍早归田。 【注】①崔秋浦：当时秋浦县的县令崔钦。②厅事：即厅事堂，官府治事之所。③萧统《陶靖节传》载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”④东皋：田野或高地的泛称。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “山鸟”两句没有写人，却处处见人，通过山鸟自在落于官衙、檐花飘入酒中的细节，生动展现崔秋浦的闲适。 B. “抱琴”两句化用陶渊明抚无弦琴的典故，意在强调崔秋浦抚琴技艺高超，即便无弦也能弹奏出美妙的琴音。 C. 两首诗在刻画崔秋浦形象时，写法有所不同，其一侧重于通过环境烘托，其二侧重于直接描写其行为举止。 D. 两首诗都洋溢着诗人对崔秋浦的高度赞赏，其一直抒喜爱之情与离别的怅惘，其二饱含对其品格的推崇。 16. 李白笔下崔秋浦形象与陶渊明有哪些相似之处？请结合这两首诗与你所了解的陶渊明形象简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个静谧安宁的意境。 （2）古代神话中，太阳三足乌鸦是神鸟，后常比喻贤才。曹操《短歌行》中的“_______，_______”，和唐代诗人李峤《鉴》中的“日中乌鹊至，花里凤凰来”，均源于此。 （3）“猿”善攀爬，叫声闻之令人伤心，是中国古代诗词中重要的意象，诗人常常借此营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围，如“_______”“_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。 由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。” 另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。 直到白话时代，“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来，意思也从专指文字、文学引伸到泛指一切不入流的技艺或方法，所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”，常用于贬低他人的语境中。 18. 下列选项中，与第二段中省略号的用法相同的一项是（ ） A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……” B. 他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… C 大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！ D. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……——做了详尽记录。 19. 下列选项中，与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是（ ） A. 此中人语云：“不足为外人道也。” B. 那所学校因经费不足而暂时停办。 C. 大雾天气，路面的能见度不足五十米。 D. 经过这次考试，我发现在学习中还存在一些不足。 20. 文中第三、四两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去？请简要说明理由。 22. 下面三个成语的意思也在不断发展中产生了变化，请仿照示例，任选一个简要分析。要求阐释准确，语言简洁流畅。 示例：“雕虫小技”，原本指的是诗词歌赋、文章策论，后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆 粉墨登场 空穴来风 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “盖有非常之功，必待非常之人。”这句古训穿越时空，至今回响。今日之中国，正致力于民族复兴的“非常之功”。这宏伟事业正召唤着当代青年，将自己锻造为可堪大任的“非常之人”。 作为新时代的青年，你对此有怎样的思考与感悟？请写一篇层进式结构的议论文。 要求：自拟标题，明确立意；联系现实，言之有物；全文至少有一个主体段运用“五句成段法”；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省襄阳市四中2025-2026学年高一10月月考语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代，五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这就使得在写作中可以交错运用这两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。 中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意义是意在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌，都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 物象一旦进入诗人的构思，便带上主观色彩。它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合其美学理想和美学趣味；二是经过诗人情感的化合与点染，渗入其人格情趣。 一个物象可以构成许多意趣各异的意象。例如“孤云”象征贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》有“孤云亦群游，神物有所归”之句；“停云”则寓有对亲友的思念，陶渊明《停云》诗中有“霭霭停云，濛濛时雨”之句。同一个物象，由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将一种物象的特征移用于另一种物象之上，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都涉及“心”，而“心”本应附属于身体，但在李白诗中它被托付于明月，在杜甫笔下它系于孤舟之上。这些意象被赋予了“心”本无的特质。 诗人在创造意象时，可以以某一物象为联想起点，创造出现实中并不存在的形象。例如李贺听到李凭弹奏箜篌的乐声后展开奇妙联想，“老鱼跳波瘦蛟舞”一句，塑造了“瘦蛟舞”的奇特意象。在乐声的感染下，老鱼竟随着波涛跳跃，瘦蛟也翩翩起舞。诗人通过这种新奇意象，侧面烘托出箜篌乐声的神奇魅力和强大感染力。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B. 古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。 C. 从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。 D. 中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2. 《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ） A. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 C. 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D. 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. “墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 C. “流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D. “玉露凋伤枫树林”中，杜甫将玉露拟人化，赋予它一种伤感的、带有破坏力的特质，营造出一种衰败、凄凉的氛围，深刻地表达出诗人内心的忧愁与伤感，以及对国家命运的担忧。 4. 学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象，使之更加生动或意蕴丰富。请根据材料简要回答。 5. 孔子认为“《诗》可以兴”。结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，分析其内涵及用意。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①夸张物象某特点； ②移用其他物象特点； ③以一物象为联想起点创造新意象； ④借助谐音形成意象。 5. ①“《诗》可以兴”指的是以意象（形象）为媒介，激发联想和感悟。 ②子贡由《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的打磨器物的诗句，触类旁通，领悟到治学为人应精益求精的道理。 ③子夏由“绘事后素”即画画要先打素底才能上颜色，举一反三，领悟到先有仁德才能学礼的道理。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中国古典诗歌为核心，从韵律之美和意象之美两个维度，深入剖析了中华文化的诗性传统。材料一系统梳理了诗歌的格律演变与意象营造，材料二则聚焦意象的个性化创造。两则材料相辅相成，既展现了古典诗歌的形式技巧，又揭示了其抒情达意的艺术本质，体现了中华美学追求含蓄与意境的特质。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美”错，表述绝对化。由材料一“韵律之美，体现了中华文化的诗性之美”“意象之美，也体现了中华文化的诗性之美”可知，原文以“韵律之美”“意象之美”为例阐述诗性之美，但未限定“就是”这两类，二者是“体现”关系而非“等同”关系。 C.“已经登峰造极”错。根据材料一第四段“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求”，原文说是“变化无穷”，“登峰造极”过于夸大。 D.“而是表现内心世界的情思，源自……”错。根据材料一第五段“中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思”可知，“重写意”的原因在于重视“表现内心世界的意念与情思”，而非重写意导致重视内心，选项因果关系颠倒。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一中“韵律之美”包含：节奏结构、平仄格律、对仗修辞等要素。因此，最“具韵律之美”的诗句应体现出节奏感强、结构对仗整齐、声调协调等特征。 A.七言句式，节奏基本整齐，但上下句不对仗。未体现材料一中强调的“对仗”“平仄”等技巧。 B.无明显对仗。风格平实，未体现诗歌形式上的韵律美。 C.前四字不对仗，但用词古雅，节奏较慢，韵律感不明显。 D.典型的七言对仗句式，“荔枝”对“烧酒”，“新熟”对“初开”，“鸡冠色”对“琥珀香”。对仗工整、节奏感强、色彩与味觉意象呼应，形式与内容高度统一，最能体现材料一所强调的“韵律之美”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二核心观点：意象形成是主观的，经过诗人情感的点染与审美加工。同一物象可因情感不同而形成不同意象。意象可以通过夸张、移用、联想等方式创造。 A.“梅”因诗人主观情感与审美加工，承载了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。完全符合材料二关于意象形成的观点。 B.“蜉蝣”含义稳定单一，主要体现生命短暂与无常。材料二强调意象具有主观性、多义性、创造性，观点与选项相反，选项不适合作为论据。 C.“流光”意象具有多重含义，如“光彩”“月光”“时间流逝”。体现了意象的多义性、模糊性，符合材料二观点。 D.“玉露凋伤”这一表述创造了新奇意象，通常露水不会对枫树造成“凋伤”这样的破坏性影响，但杜甫在此将玉露拟人化，玉露仿佛不再是单纯的自然露水，而是化身为一种具有情感和力量的存在，符合材料二观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料二第三段提到“可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果”，通过夸张手法强化情感表达，凸显意象的张力。 ②材料二第三段指出“可以将一种物象特征移用于另一种物象之上”，使意象更具象征性和感染力。 ③材料二第四段提到“以某一物象为联想起点，创造出现实中并不存在的形象”，构建出超现实的意象空间。 ④材料一倒数第二段提到温庭筠用“烛”与“嘱”、“围棋”与“违期”谐音表达情感，说明借助谐音形成意象，“更委婉地道出思想情感”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①结合材料一“观物取象，立象尽意”的思维，“《诗》可以兴”是以诗歌中的具体意象为媒介，激发读者联想与感悟，助力领悟抽象道理，契合中华先民借形象把握抽象的认知方式。 ②子贡先提出“贫而无谄，富而无骄”的观点，经孔子点拨后，联想到《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”打磨器物的诗句。他以器物精雕细琢为意象，触类旁通，领悟到治学与为人都需如打磨器物般精益求精，完美体现“告诸往而知来者”的联想过程。 ③子夏先问“巧笑倩兮”等诗句含义，孔子以“绘事后素”作答。子夏以此为联想起点，举一反三，从绘画需先有素底，推及做人需先有仁德根基，才能践行礼仪，印证了诗歌通过具体情境领悟抽象道理的价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 暗夜之围 陈彦斌 发现了狼群，空气顿时紧张起来，拴在十几米远外老柞树下的枣红马变得越发烦躁不安了，使劲地想挣脱缰绳，离开这里。 它们在向我们悄悄地逼近。 这会儿，张凤翔的枪膛里已经压上五发子弹了，另外还有五发装在他的衣兜里。凭借他那娴熟的枪法，一颗子弹足以要一条狼的性命。我和二愣子都领教过张凤翔的枪法，对他很有信心。 果然，张凤翔不负众望，伴随两声清脆的枪响，冲在最前面的两只狼已经倒了下去。但让我们感觉可怕的是，那清脆的枪声，还有两只已经倒下的狼，并没有制止住整个狼群进攻的脚步，它们还是不要命地往前走来。 “开枪，快开枪呀！”看见冲上来的狼群，我急了，朝张凤翔大声叫喊，希望他手里的枪声再次响起，击退步步逼近的狼群。但是，等候了好一会儿，还是听不见枪响，也不知道张凤翔究竟在搞什么鬼？ 我扭头朝他看去。想不到张凤翔也正在看我，并且对我俩说：“你们再朝那边看！” 我定神朝那里扫了一眼，才发现并不是只有正面的几只狼，我们周围闪烁着无数绿色的鬼火！毫无疑问，现在我们已经被狼群包围了。 面对这么多出现在我们身边的狼，别说十发子弹，恐怕再有二十甚至三十发子弹也不够！我紧张地问张凤翔：“你说，咱们该怎么办呢？” “别怕，我在这里盯着，不让狼群靠近，你俩赶紧往火堆里多加些木头，把火烧得再旺一点，再大一些！” 这会儿，倒是张凤翔还能沉得住气，在那里端着步枪瞄向前方，以防备哪只突然冲上来的狼。 趁这工夫，我和二愣子抓起身边的木头，一根根地架在燃烧的火焰上，以把篝火烧得更旺，更大一些。想不到，刚加上一些木头，篝火立刻沉了下去，火光顿时变得暗下来，狼群趁机扑了上来，眼看着两只狼已经冲到跟前了。 在这紧要关头，张凤翔手里的枪再次响了，一只几乎冲到我们跟前的大公狼发出一声惨叫，随后身子一歪，倒在雪地里，挣扎了几下，最后终于不动了。 尽管连续打死三只狼，但还是不能阻止狼群的进攻，仍旧有狼不要命地朝我们扑来。我的心里十分恐惧，本能地朝后连续退了几步。过后，一想起后退的事，就觉得有点羞耻。好在当时张凤翔手里有一杆步枪，他一直把枪托顶在肩窝上，瞄准冲在最前面的狼。 我和二愣子也不可能只看热闹，我赶紧操起那把砍柴的大斧子，而二愣子随手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，准备做最后的抵抗，在这个生死攸关的时刻，沉下去的火焰终于再次熊熊地燃烧起来，而且越烧越旺，一米多高的火舌直冲向半空，发出一阵阵毕毕剥剥的炸裂声。 火焰把周围的空气都烧热了，不停地朝上升腾，吹得头顶柞树枝上的枯叶不停地来回摆动…… 熊熊燃烧的篝火终于阻止住狼群进攻的脚步，它们在距离我们二十多米远的地方停了下来。随后狼群开始后撤了。后撤的时候，顺带把三只死狼的尸体也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就传来狼群的抢食声，还伴随着凶狠撕咬声…… 听见那里传来瘆人的咀嚼声，我吃惊地看着张凤翔说：“它们在吃它们的同类呢！”“你觉得可怕吗？”稍停一下，张凤翔才说，“那是一群狼，是一群野兽。尤其在这样寒冷的冬天里，找不到食物的狼，为了活下去，什么肉都可以用来充饥，自然也包括它们同类的尸体。” 张凤翔是一个猎人，经历过很多令人难以想象的事，自然不会像我一样惊叹不已。 面对那些快饿疯的野兽，我们怕枣红马遭到袭击，趁它们在那里吃同类尸体的时候，张凤翔在那里掩护，我和二愣子赶紧走到老柞树下，解开缰绳，想把枣红马牵到我们身边。但枣红马已经被狼群吓毛了，不敢靠近熊熊燃烧的篝火，在原地连蹦带跳，不肯往前迈半步。没办法，只好依旧把它拴在原来那棵老柞树下。 狼群暂时停止了进攻。我们更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，准备坚持到天亮再说。明天，等到太阳升起来，狼群肯定会离开这里，躲进莽莽的原始森林深处。那时，我们就把马套好，赶着爬犁离开这个是非之地。 突然间，不远处传来一声长长的狼嚎。只听那嚎叫声由低而高，越叫越响，在那漆黑而寂静的树林里回荡，显得阴森而恐怖，使人不寒而栗。还没等那声长嚎落下，刚刚安静下来的狼群再次活跃起来，从四面八方朝火堆围拢上来。 “砰，砰！”随着两声清脆的枪响，又有两只狼倒在血泊里。 看着刚刚倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢贸然前进。不多会，又开始朝前探着脑袋，向我们这边慢慢围拢上来。 张凤翔从火堆里抽出一根正在燃烧的木头，猛地朝走在最前面的那只狼扔了过去，吓得那只狼仓皇后退了几步。随后，他又找出一根燃烧的木头，投向另一只狼。熊熊燃烧的木棍，恰好落在这只倒霉的狼背上，伴随惊恐惨叫声，随即传来一股毛皮被火烧焦的糊巴味，狼嗷嗷地连声惨叫，转身朝回跑去。看见张凤翔这招很管用，而且可以节省子弹，我和二愣子赶紧学他的样子，从火堆里抽出一根根燃烧的木头，不停地投向前面，终于把狼群的这次进攻击退了。 （节选自《延河》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 看见冲上来的狼群，“我”急得朝张凤翔大声叫喊“开枪，快开枪呀！”但迟迟听不见他的枪响，这让“我”感到既害怕又恼怒。 B. 看到狼不要命地朝我们扑来，“我”心里十分恐惧，本能地连续后退，但事后又觉得有点羞耻，这表明“我”对自己要求颇为严格。 C. 听见狼吃同类尸体时瘆人的咀嚼声，“我”感到十分震惊，但张凤翔认为这并不可怕，因为作为一个猎人，他把活下去当作最高原则。 D. 一想到明天太阳升起来后，狼群就会离开，我们顿时充满了信心；正是在这份信心的鼓舞下，我们又一次击退了狼群的进攻。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以发现狼群开篇，渲染了一种紧张危急的气氛，并借枣红马烦躁不安、想挣脱细绳离开的情状进一步强化情况的危险性和紧迫性。 B. 我们抓起木头架在燃烧的火焰上，想把篝火烧得更旺更大，结果篝火变沉、火光变暗，狼群趁机扑了上来，这一情节增添了小说的波澜。 C. 小说中的描写非常精彩，如写一声长长的狼嚎由低而高，越叫越响，阴森而恐怖，使人不寒而栗，正面和侧面描写相结合，生动传神。 D. 小说通过叙述黑夜里人与狼搏斗的故事，赞颂了人的勇气与智慧，讽刺了狼的凶残与愚蠢，情节曲折，内涵厚重，具有很强的可读性。 8. 文中画波浪线句子是一段细致的环境描写，请简要分析其作用。 9. “我”在小说中有何作用？请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①通过描写“把周围空气都烧热了”“不停地朝上升腾”“吹得枯叶不停来回摆动”等细节，表现火势的炽热和猛烈，渲染紧张氛围。 ②正是因为猛烈的火焰，阻止了狼群进攻并使狼群暂时后撤，推动了故事情节的发展。 ③猛烈的火焰为后文张凤翔、“我”以及二愣子情急之下用燃烧的木头驱赶狼群进攻做铺垫。 9. ①“我”是事件的亲历者，借“我”之口、以第一人称讲述暗夜被狼群包围的故事，有助于增强真实性和感染力。 ②“我”是小说的线索性人物，通过“我”的所见所闻所感将暗夜与狼群搏斗的情节串联成一个有机整体。 ③借“我”的视角来观察张凤翔，用“我”的心理活动来衬托张凤翔，可使其形象更加鲜明突出。 【解析】 【导语】这篇小说通过惊心动魄的人狼对峙，展现了荒野求生的残酷与智慧。作者以细腻的笔触刻画了狼群的凶残与猎人的沉着，篝火与枪声交织出紧张氛围。第一人称视角增强了代入感，环境描写烘托出绝境求生的压迫感，最终以人类智慧战胜兽性收尾，彰显生命韧性。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。 A.“感到既害怕又恼怒”错，原文说“也不知道张凤翔究竟在搞什么鬼”，是感到“不解”，而不是“恼怒”。 C.“因为作为一个猎人，他把活下去当作最高原则”错，原文中张凤翔说狼“为了活下去，什么肉都可以用来充饥”，而不是说自己。 D.“一想到……我们顿时充满了信心；正是在这份信心的鼓舞下”错，原文为“狼群暂时停止了进攻。我们更加有了信心”，说明我们有了信心不是因为想到明天太阳升起来后，狼群就会离开，而是“狼群暂时停止了进攻”，而我们又一次击退了狼群的进攻，是借助了燃烧的木头，而非“想到明天太阳升起来后，狼群就会离开”。 故选B。 7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“讽刺了狼的凶残与愚蠢”错。小说中狼并不愚蠢，先悄悄逼近形成包围，枪响和同伴死亡仍不退缩；撤退时拖走同类尸体充饥，休整后借嚎声集结再进攻，战术狡诈，并不愚蠢。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①细致描写火焰“把周围的空气都烧热”“不停地朝上升腾”，还写火舌吹动枯叶“来回摆动”，生动展现篝火的炽热猛烈。彼时狼群正疯狂进攻，这样的环境描写强化了人与狼对峙的危急态势，让紧张的战斗氛围更浓郁，凸显处境的凶险 。 ②前文提到篝火添木后曾短暂变暗，狼群趁机扑来。而此处熊熊燃烧的火焰，直接阻止住狼群进攻的脚步，使狼群在距离我们二十多米远的地方停了下来，并开始后撤，扭转了危急局面，推动情节从狼群猛攻转向暂时缓和 。 ③火焰猛烈燃烧的状态，让张凤翔意识到燃烧的木头可作为防御武器，后文狼群再次进攻时，张凤翔用正在燃烧的木头投向狼群，我和二愣子赶紧学他的样子，正是借助了旺盛的火势，该环境描写为这一情节埋下伏笔。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的作用的能力。 ①“我”作为亲历者，以第一人称讲述被狼群包围的经历。如“我急了，朝张凤翔大声叫喊”“我的心里十分恐惧”，这些直接的心理与动作描写，让读者仿佛身临其境，真切感受面对狼群的紧张与恐惧，增强故事的真实感和感染力。 ②“我”的所见所闻所感是情节发展的纽带，从发现狼群、张凤翔开枪，到察觉被包围、添柴救火，再到击退狼群，均通过“我”的视角推进，将零散的搏斗场景串联成完整故事，使叙事条理清晰、结构紧凑。 ③“我”的紧张恐惧与张凤翔的沉着形成对比，如“我紧张地问张凤翔”对应“张凤翔还能沉得住气”；“我”对张凤翔枪法的信任、对其扔燃木退狼的观察，也从侧面凸显出张凤翔的冷静、勇敢与有经验，让其形象更鲜明。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之，芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听进乃召董卓欲以胁太后卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。 （节选自西晋陈寿《三国志·武帝纪》） 材料二： 操少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口①；叔父怪而问其故，操曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼操，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”操曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意矣。 （节选自《宋史·曹瞒传》） 材料三： 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 （节选自三国诸葛亮《后出师表》） 【注】①败面喎口：面部表情异常，口歪眼斜。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断开的地方的序号填入答题卡。 太后A不听B进C乃召D董卓E欲以胁F太后G卓未至H而进见杀。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “异”，意为“认为……与众不同”，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法一样。 B. “除”，意为“拜官、授职”，与后文中的“迁”“拜”都是古代用于官职变迁的词语。 C. “间行东归”的“间”，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉”的“间”含义相同。 D. “困于南阳”“险于乌巢”与《劝学》中“青，取之于蓝”的句式相同。 12. 下列对阅读材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国志·武帝纪》中的曹操，从小机灵聪明，任性放纵；多谋善断，有胆识，有远见，拒绝参加废帝图谋，变卖家产，招集义兵。 B. 《曹瞒传》中“败面喎口”的故事，情节生动，让人物在其中自我表现，自我展示，寓褒于叙，凸显了少年曹操聪明狡黠的形象。 C. 《后出师表》写曹操才智过人，善于用兵，但也经历了“困”“险”“危”“逼”“几败”“殆死”的磨难，可知举大业必冒危险，不能“坐定天下”的道理。 D. 三则材料文本类型不同，语言风格各异：《三国志》叙述客观，平实严谨；《曹瞒传》描写细致，较为生动；《后出师表》句式整散结合，情感真挚。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴。 14. 上述三段文字中曹操的形象各有不同，请结合选文出处简析其原因。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）天下将要大乱，不是经邦济世的人是不可能拯救局势的，能使天下安定的人，可能就是你啊！ （2）曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵，像孙武、吴起那样。 14. ①材料一选自后世史家的著作，记叙了曹操生平经历，旨在关注人物的资鉴意义； ②材料二选自敌国文人的小说化野史，着重塑造曹操的狡诈形象，有意贬斥； ③材料三选自敌国重臣的奏章，罗列了涉及曹操的事实，意在为“出师”做铺垫。 【解析】 【导语】三则材料从不同维度塑造曹操形象：材料一述其青年入仕、拒谋废帝、避董卓东归起兵，显其政治远见与果决；材料二记其装病骗叔父避责，露其少年狡黠；材料三借诸葛亮之口言其用兵多险、亦有败绩，补其能力局限。三则互映，打破单一评价，呈现立体、多面的曹操形象，为理解其性格与行事逻辑提供丰富史料支撑。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但何太后不同意。何进便召董卓进京，企图胁迫太后以达到诛宦的目的，但董卓还未到京城，何进便被杀了。 “太后不听”主谓结构，单独成句，故B处断句； “进”作主语，“召”作谓语，“董卓”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，故E处断句； “太后”作“胁”的宾语，中间不能断句，“卓”作主语，主语前断句，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象、词类活用、文言句式的理解能力。 A.正确。都是意动用法。认为……与众不同/以……为耻。句意：只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。/却以向老师学习为羞耻。 B.正确。 C.错误。含义不同。暗中、悄悄/参与。句意：暗中抄小道向东逃归。/当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？ D.正确。都是状语后置句，正确语序为“于南阳困”“于乌巢险”“青，于蓝取之”。句意：但是在南阳受到窘困。/在乌巢遇上危险。/靛青是从蓝草中提取的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“寓褒于叙，凸显了少年曹操聪明狡黠的形象”错，材料二写曹操因叔父告状而装病骗父，让父亲不再信叔父，以便自己肆意游荡，这一行为并非值得肯定的“聪明”，而是体现其为达目的耍手段的狡黠，凸显了少年曹操奸诈、有计谋的形象。文本通过客观叙述这一事件，暗含对其心机的批评，是“寓贬于叙”，而非“寓褒于叙”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“命世”，经邦济世；“济”，拯救；“安”，使……安定。 （2）“殊”，远远；“绝”，超过；“仿佛”，像……那样。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料一出自陈寿《三国志・武帝纪》，作为正史，旨在客观记录曹操生平。文中叙其拒废帝、避董卓、散财起兵等事，既写其机警有权数的特质，也展现其在乱世中的政治选择与作为，为后世提供历史参考，体现正史对人物资鉴意义的关注。 ②材料二出自《宋史・周敦颐传》所引野史。以“败面喎口”骗叔父的细节，刻意凸显曹操少年狡诈，借其耍手段避责、放任游荡的行为，表达贬斥态度。 ③材料三出自诸葛亮《后出师表》，作为呈给蜀汉后主的奏章，目的是论证北伐的必要性与艰巨性。文中提及曹操虽智计殊绝，却多有败绩，并非否定曹操，而是以曹操之能仍有失误为例，反衬自身北伐面临的困难，为“出师”的合理性与风险做铺垫，服务于奏疏的论证需求。 参考译文： 材料一： 曹操小的时候聪敏机警，善机变懂权术，为人任性有侠气而放荡不羁，他不从事正当职业，因此世上没有人认为他不同寻常。只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对曹操说：“天下将要大乱，不是经邦济世的人是不可能拯救局势的，能使天下安定的人，可能就是你啊！”二十岁的时候因为被推荐为孝廉而被任命做了郎，接着升迁做了洛阳北部尉，再接着被调到顿丘做了顿丘的县令，接着被皇帝征召任命做了议郎。汉灵帝光和末年，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人联络四方豪杰，图谋废除汉灵帝，另立合肥侯为帝。他们试图说服太祖入伙，却遭到太祖拒绝。王芬等人最终没能得逞。金城郡人边章、韩遂袭杀刺史和郡守，率众叛乱，手下人马多达十几万，天下因此动乱不安起来。朝廷征召太祖任典军校尉。汉灵帝恰在此时驾崩，太子即位，何太后临朝执政。大将军何进与袁绍策划诛杀宦官，但何太后不同意。何进便召董卓进京，企图胁迫太后以达到诛宦的目的，但董卓还未到京城，何进便被杀了。董卓到京以后，随即废皇帝弘农王而立献帝刘协，京都顿时大乱。董卓表荐太祖任骁骑校尉一职，想与他共谋朝政。太祖当即改名换姓，暗中抄小道向东逃归。出了虎牢关，路过中牟县时，一个亭长见他形迹可疑，将他抓住送往县城，幸亏城里有一个私下认识他的人替他求情，太祖才得以获释。而这时董卓又杀死了太后和弘农王。太祖得到消息，一到陈留县就变卖家产，组织义军，准备诛讨董卓。但一直到冬十二月才在己吾县起兵，这一年就是汉灵帝中平六年。 材料二： 曹操年轻时喜欢架鹰牵狗打猎，生活游荡没有节制，他的叔父多次把这些事告诉曹嵩。曹操对此很担心，后来在路上遇到叔父，就假装口歪眼斜；叔父觉得奇怪，问他原因，曹操说：“突然中风了。” 叔父把这件事告诉了曹嵩。曹嵩很吃惊，叫来曹操，却见曹操的面容、嘴巴和平时一样。曹嵩问：“你叔父说你中风了，已经好了吗？” 曹操说：“我从来没中过风，只是叔父不喜欢我，所以故意编造谎言冤枉我罢了。” 曹嵩于是对叔父产生了怀疑，从此以后，叔父再告发曹操的事，曹嵩始终不再相信。曹操因此更加能够随心所欲、无所顾忌地游荡了。 材料三： 曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵，像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 赠崔秋浦①三首 李白 其一 吾爱崔秋浦，宛然陶令风。门前五杨柳，井上二梧桐。 山鸟下厅事②，檐花落酒中。怀君未忍去，惆怅意无穷。 其二 崔令学陶令，北窗常昼眠。抱琴时弄月，取意任无弦③。 见客但倾酒，为官不爱钱。东皋④春事起，种黍早归田。 【注】①崔秋浦：当时秋浦县的县令崔钦。②厅事：即厅事堂，官府治事之所。③萧统《陶靖节传》载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”④东皋：田野或高地的泛称。 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “山鸟”两句没有写人，却处处见人，通过山鸟自在落于官衙、檐花飘入酒中的细节，生动展现崔秋浦的闲适。 B. “抱琴”两句化用陶渊明抚无弦琴的典故，意在强调崔秋浦抚琴技艺高超，即便无弦也能弹奏出美妙的琴音。 C. 两首诗在刻画崔秋浦形象时，写法有所不同，其一侧重于通过环境烘托，其二侧重于直接描写其行为举止。 D. 两首诗都洋溢着诗人对崔秋浦的高度赞赏，其一直抒喜爱之情与离别的怅惘，其二饱含对其品格的推崇。 16. 李白笔下的崔秋浦形象与陶渊明有哪些相似之处？请结合这两首诗与你所了解的陶渊明形象简要分析。 【答案】15. B 16. ①生活环境相似。陶渊明别号五柳先生，其隐居于南山之下，与柳为伴，与菊相邻，而崔秋浦的居所也是门前有柳树、井上有梧桐，其居住环境都散发着远离尘嚣的田园气息。 ②精神体验相似。陶渊明拥有无弦琴，将琴作为寄托精神意趣的载体，而非追求演奏技巧的工具，崔秋浦同样以无弦琴为媒介，在月下抚琴时专注于与月色相融的精神体验，二人都重内在体验而轻外在形式。 ③品格操守相似。陶渊明“不为五斗米折腰”，崔秋浦则“为官不爱钱”，二人都不慕荣利，坚守清正坦荡。 ④人生志向相似。二者的人生归宿都指向回归田园、躬耕劳作，将自然生活视为理想的终极追求。 【解析】 【导语】李白以陶渊明为镜，塑造崔秋浦这一隐逸县令形象。诗中“五柳”“无弦琴”等意象直承陶公风骨，通过官衙山鸟、檐花入酒等闲适场景，展现其超然物外的品格。两诗一烘托一直写，既见陶令遗风，又显李杜神交之妙。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“意在强调崔秋浦抚琴技艺高超，即便无弦也能弹奏出美妙的琴音”错误，“抱琴时弄月，取意任无弦”化用陶渊明抚无弦琴的典故，是突出他与陶渊明一样，追求的是琴中蕴含的精神意趣，而非外在琴音的美妙，并非强调崔秋浦抚琴技艺高超，即便无弦也能弹奏出美妙的琴音。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。 ①生活环境均有远离尘嚣的田园气息。陶渊明隐居南山下，与自然景物相伴。居所有杨柳、梧桐，与陶渊明“五柳”的自然环境呼应；官衙中无官场的森严，反而有自然生机，散发田园恬淡感。 ②都重内在意趣，轻外在形式。陶渊明“每酒适，辄抚弄以寄其意”，借琴寄托内在精神，不执着外在形式。崔秋浦化用陶渊明典故，以“抚琴”为载体，追求与自然相融的精神体验。 ③都不慕荣利，坚守清正。陶渊明因“不为五斗米折腰”弃官归隐，拒绝官场的名利束缚，坚守内心的坦荡。崔秋浦“为官不爱钱”点出他身为县令却不贪钱财，与陶渊明不慕荣利高度契合。 ④都以回归田园、躬耕为终极追求。陶渊明的人生志向是回归田园，将躬耕田园视为摆脱官场束缚、实现自我的归宿。崔秋浦“东皋春事起，种黍早归田”，写他关注田野春耕，与陶渊明躬耕田园的人生志向一致。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个静谧安宁的意境。 （2）古代神话中，太阳三足乌鸦是神鸟，后常比喻贤才。曹操《短歌行》中的“_______，_______”，和唐代诗人李峤《鉴》中的“日中乌鹊至，花里凤凰来”，均源于此。 （3）“猿”善攀爬，叫声闻之令人伤心，是中国古代诗词中重要的意象，诗人常常借此营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围，如“_______”“_______”。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 月明星稀 ④. 乌鹊南飞 ⑤. 渌水荡漾清猿啼 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣（风急天高猿啸哀） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“吠”“颠”“渌”“漾”“鹃”“哀”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。 由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。” 另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。 直到白话时代，“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来，意思也从专指文字、文学引伸到泛指一切不入流的技艺或方法，所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”，常用于贬低他人的语境中。 18. 下列选项中，与第二段中省略号的用法相同的一项是（ ） A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……” B. 他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… C. 大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！ D. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……——做了详尽记录。 19. 下列选项中，与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是（ ） A. 此中人语云：“不足为外人道也。” B. 那所学校因经费不足而暂时停办。 C. 大雾天气，路面的能见度不足五十米。 D. 经过这次考试，我发现在学习中还存在一些不足。 20. 文中第三、四两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去？请简要说明理由。 22. 下面三个成语的意思也在不断发展中产生了变化，请仿照示例，任选一个简要分析。要求阐释准确，语言简洁流畅。 示例：“雕虫小技”，原本指的是诗词歌赋、文章策论，后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆 粉墨登场 空穴来风 【答案】18. D 19. A 20. 错误词语：疆化 活越 引伸 正确词语：僵化 活跃 引申 21. 不能删去。“几乎”表示上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化，但可能会有例外，如果删去，则与事实不符，“几乎”一词体现了文章语言的准确与严谨。 22. 示例一：“弹冠相庆”，原本指的是因即将做官而互相庆贺，后用来形容坏人得意的样子。 示例二：“粉墨登场”，原本指的是演员化妆上台演戏，后用来指坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 示例三：“空穴来风”，原本指的是消息和传说不是没有原因的，后用来形容消息和传说毫无根据。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第二段中省略号表示列举的省略。 A.表示引用内容的省略。 B.表示语意未尽。 C.表示说话断断续续。 D.表示列举的省略。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生对词语的语境义的理解能力。 文中的“不足”为动词，不值得。 A.“不足”为动词，不值得。 B.“不足”为形容词，不充足。 C.“不足”为动词，不满。 D.“不足”为名词，不够完备的地方。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “疆化”中“疆”应改为“僵”。“疆”有边界、疆土的意思，“僵”有僵硬、不灵活的意思。“僵化”，意为变得僵硬、不灵活。 “活越”中“越”应改为“跃”。“越‌”强调行程或路径，“跃‌”突出动作的动态特征。“活跃”，意为行动积极、气氛热烈。 “引伸”中“伸”应改为“申”。“伸”用于具体身体动作，“申”用于抽象概念表达。“引申”，意为由原义产生新义。 【21题详解】 本题考查学生对词语表达效果的把握能力。 首先要表明观点：不能删去。 理由：“几乎”，是差不多意思。“几乎没有发生变化”表示变化微小，但并非完全没有变化。画波浪线的句子是说上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化，但可能会有例外。如果删去“几乎”，句子表达的含义则和事实不符。“几乎”一词体现了作者对语言演变复杂性的认识，避免了以偏概全，体现了语言的准确与严谨。 【22题详解】 本题考查学生理解成语意思，仿写句子的能力。 例句中对“雕虫小技”的解释，先解释成语的本义，即“原本指的是诗词歌赋、文章策论”，然后解释成语演变后的语意，即“泛指一切不入流的技艺或方法”。仿写也要按照相同的思路进行。 示例一：“弹冠相庆”，最初描述的是志同道合者之间，因对方仕途将通而相互祝贺，并期待共同建功的情景。随着语言使用的发展，其适用场景逐渐收窄，人们开始用它暗指群体间的利益勾结，成语的感情色彩从无褒贬的中性词变为讽刺坏人得势的贬义词。 示例二：“粉墨登场”，最初仅用于描述戏曲演员的表演准备与亮相过程，不带有任何感情色彩，是纯粹的行业用语。随着语言使用场景的扩展，人们借用“化妆登台”的意象，讽刺那些为达到某种目的（尤其是政治目的）而进行伪装、造势，最终公开露面的行为，从中性变为强烈的贬义。 示例三：“空穴来风”，最初是用来佐证事物的出现是有前提、有依据的，并非凭空产生。在现代日常使用中，人们往往忽略了“空穴”作为“风”的成因这一核心逻辑，仅从字面拆解为“空的洞穴里吹来的风”，主观臆断其为“无中生有”。这种望文生义的理解逐渐成为主流，成为一个典型的“反用成语”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “盖有非常之功，必待非常之人。”这句古训穿越时空，至今回响。今日之中国，正致力于民族复兴的“非常之功”。这宏伟事业正召唤着当代青年，将自己锻造为可堪大任的“非常之人”。 作为新时代的青年，你对此有怎样的思考与感悟？请写一篇层进式结构的议论文。 要求：自拟标题，明确立意；联系现实，言之有物；全文至少有一个主体段运用“五句成段法”；不少于800字。 【答案】例文： 于非常之时，成非常之我 “盖有非常之功，必待非常之人。”汉武帝的求贤之叹，穿越千年，依然振聋发聩。今日之中国，正奔赴在民族复兴的壮阔征程上，这无疑是时代赋予的“非常之功”。作为新时代的青年，我们生逢其时，重任在肩，唯有深刻识势、明道、践行，方能在时代浪潮中锻造自我，成为可堪大任的“非常之人”。 识势——洞见时代召唤，知所从来。 欲成大事，先明大势。民族复兴的“非常之功”，其“非常”之处，在于这是跨越百年的梦想接力，是前无古人的开拓之路。从沉沦到奋起，由贫弱向富强，我们正处在历史性跨越的关键节点。这项事业的宏伟性与复杂性，决定了它无法依靠庸常之才完成。它呼唤的，是能够突破技术壁垒的“尖兵”，是勇于推动理论创新的“先锋”，是扎根乡土振兴乡村的“闯将”，是能在世界舞台上自信对话的“使者”。明乎此，我们方知个人奋斗在历史坐标中的方位，理解为何必须以“非常”之标准自我鞭策。 明道——淬炼非常之志，明所当往。 “非常之人”的核心，首在精神格局之“非常”。这绝非追求特立独行的表象，而是内在素养的深刻革命。首先要有“立大志”的格局。将个人理想的溪流，汇入国家命运的江海。周恩来总理年少时便立志“为中华之崛起而读书”，这种将小我融入大我的胸怀，是成就一切事业的精神基石。其次要有“担大任”的勇毅。 复兴之路绝非坦途，必然充满风险挑战。从科研攻关的寂寥长跑，到基层治理的千头万绪，都需要“逢山开路，遇水架桥”的担当精神。最后当怀“创大新”的锐气。在“无人区”开辟新路，是“非常之功”的内在要求。 践行——砥砺卓越之能，知所行止。 “非常之人”并非天生，而是在实践的熔炉中百炼成钢。其成长路径，必有迹可循。 于博学中厚植根基。在知识爆炸的时代，必须具备跨学科的视野和终身学习的能力。既读“有字之书”，精进专业技能；也读“无字之书”，在社会大课堂中增长见识。于笃行中磨砺真知。“刀在石上磨，人在事上练。”真正的能力，必须在解决实际问题的过程中获得。无论是参与科研项目、投身社会实践，还是做好本职工作中的每一次挑战，都是将知识转化为能力的必经之路。 达境——融小我于大我，终有所成。 当青年个体以“非常”之标准完成自我锻造，其价值便在与时代、家国的同频共振中得到升华。这并非个性的泯灭，而是价值的最大化实现。我们追寻的“非常”，不是孤芳自赏的“不凡”，而是“功成不必在我，功成必定有我”的境界。当无数这样的“非常之我”汇聚，便构成了推动“非常之功”的磅礴伟力，共同书写民族复兴的壮丽史诗。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “盖有非常之功，必待非常之人”包含两层关系：“非常之功”指前无古人的伟大事业，“非常之人”指能够担当重任的非凡人才，“必待”揭示了两者之间的必然联系：伟大事业需要并且造就杰出人才。题目将古训置于“今日之中国，正致力于民族复兴”的背景下，这意味着：“非常之功”具体指中华民族伟大复兴这一历史伟业，可具体化为科技突破、文化传承、社会建设等领域的宏伟目标，体现时代性与使命感。“非常之人”指向 “当代青年”，需定义其特质，不仅是能力卓越，更含担当精神、创新意识、坚韧品格等，突出青年与时代的关联性。题目明确要求“作为新时代的青年”谈思考感悟，这决定了必须从青年视角出发，要体现青年的责任担当与历史使命，重点思考“如何成为非常之人”。题目明确要求“层进式结构”，这意味着文章需要：纵向深入：从现象到本质，从浅层到深层，环环相扣，各段落间要有严密的逻辑推进关系。 行文构思上，第一层（是什么）：阐释古训内涵，结合历史案例（如张骞通西域、钱学森归国）说明 “非常之功” 与 “非常之人” 的辩证关系，引出 “民族复兴需青年担当” 的论点。第二层（为什么）：分析当下中国 “非常之功” 的紧迫性（如科技卡脖子、文化自信建设），及青年成为 “非常之人” 的必然性（青年是国家未来的生力军）。第三层（怎么做）：提出青年锻造自我的路径，如深耕专业、勇于创新、扎根基层等，落脚于 “个体成长与民族复兴同频共振”。 立意： 1.承古训铸非常之我，赴复兴建非常之功。 2.执“非常”之笔，绘青年与复兴的同频画卷。 3.以 “非常” 之志担时代之责，用青春之力筑复兴之基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $