第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课时练--福建省厦门第六中学2026-2027学年高二上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 聚焦魏晋南北朝政治经济文化，以基础选择-中档辨析-综合论述分层，强化史料实证与历史解释的进阶巩固。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|单一知识点|如第1题周氏家族任官表分析，通过表格史料培养时空观念| |中档层|跨情境应用|如第7题政权迁都与正统性辨析，深化历史解释能力| |综合层|综合分析|第11题南北士族对比论述，体现唯物史观指导下的史料整合|

2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点3 完成时间：30分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．山西大同出土的司马金龙（东晋皇族后裔）墓的墓表（见下图）记载了其去世时间、籍贯、官爵、谥号、姓名等信息：“维大代（北魏政权别称）太和八年……使持节、侍中、镇西大将军、吏部尚书、羽真、司空、冀州刺史、琅琊康王司马金龙之铭。”由此可推知，北魏（　　） A．已普遍使用汉字来记录 B．消除了民族差异与隔阂 C．门阀士族垄断选官权力 D．制度构建的封建化趋势 2．北魏均田令规定，“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。有盈者无受无还，不足者受种如法。盈者得卖其盈，不足者得买所不足。不得卖其分，亦不得买过所足”。这表明（　　） A．农民拥有土地的永久所有权 B．农业生产的集约化现象明显 C．自耕农经济出现明显的衰退 D．国家政策与现实需求相适应 3．公元523年，北魏北方六镇爆发大规模起义。北魏宗室元深上书：“昔皇始（北魏开国皇帝年号）以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟……自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将……顾瞻彼此，理当愤怨。”元深认为六镇起义的爆发是由于（　　） A．高门仕途受阻 B．迁都洛阳导致六镇地位下降 C．阶级矛盾激化 D．移风易俗触动鲜卑贵族利益 4．北魏孝文帝以祖上官品为依据，分定汉人和迁洛鲜卑人的姓族，并将鲜卑人与汉人的姓族等第相比附。北魏分定姓族（　　） 汉人 迁洛鲜卑人 山东四姓 勋臣八姓 甲姓 姓 乙姓 丙姓 族 丁姓 A．减少了改革阻力 B．重塑了官僚制度 C．扩大了统治基础 D．消弭了胡汉矛盾 5．北魏前期，以《真人代歌》为核心的北族歌谣是宫廷宴会的主要活动形式；孝文帝迁都洛阳后，中原的文学赋诗游戏成为宫廷宴会的主导。这一变化（　　） A．滋长宫廷奢靡享乐的风气 B．促进了北方社会经济的发展 C．以礼俗确保政权的正统性 D．顺应了民族交融的历史趋势 6．北魏和平二年（461），文成帝拓跋濬巡视太行山东麓的诸多州郡，之后刻碑纪念。碑上刻有的官爵包括“侍中”“散骑常侍”等，也有如“内行内三郎”“斛洛真”“内小幢将”等鲜卑风格官号。这反映北魏当时（　　） A．倚重中原士族的支持 B．民族交融推动制度创新 C．深受儒家思想的影响 D．官制体系胡汉元素并存 7．北魏孝文帝即位后，斥责南齐高帝僭越称帝，并遣将讨伐；迁都洛阳后，斥责南齐明帝杀主自立之罪。孝文帝此举意在（　　） A．宣扬君权神授 B．伸张正统观念 C．治国理念汉化 D．造势军事活动 8．据史载，高允是北魏前期的中书令，却穿布衣、住草屋、吃咸菜，困苦如贫民。这一记载的现象在当时仅属个案，不具有普遍性。据此推知，孝文帝改革需解决的问题是（　　） A．官吏生活无着影响工作热情 B．官吏无俸禄可随意盘剥百姓 C．民生凋敝亟待恢复发展生产 D．经济落后导致租赋征发不足 9．有史家认为，北魏均田制的精神不在于土地的平均分配，而在于劳动力的充分利用，以增加政府的赋税收入。北魏均田的规定，能够支持该论点的是（　　） A．制天下男女，计口受田 B．丁牛一头受田三十亩，限四牛 C．寡妇守志者虽免课亦授妇田 D．诸宰民之官，各随地给公田 10．如下图，北魏时期我国北方少数民族分布态势与西晋大致相似。据图可知，孝文帝将都城从山西北部平城迁到河南洛阳（　　） A．减少了鲜卑保守贵族对改革的制约 B．为五族实行均田制创造了地理条件 C．开启了北方民族交融的历史进程 D．降低了汉族反对势力对都城的威胁 11．阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 494年，孝文帝迁都并营建洛阳城。北魏洛阳城分宫城、内城、外郭三重，以太极殿为核心，沿南北轴线排布，官署、太庙、太社沿轴线两侧对称分布。宣武帝时期扩建外郭城，城市中轴线向南延伸，跨越洛水坊市区域直达南郊祭天坛宇，沿线配套四夷馆、四夷里对称建筑。每次南朝来使，“次祠庙及布政明堂，皆引朝廷使人观视”。 ——摘编自徐团辉《中国早期都城中轴线的形成与演进》等 根据材料，概括北魏洛阳城营建的理念，并结合所学知识分析其政治意义。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点5 完成时间：30分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．南朝时期，皇帝多用佞幸、近臣充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权。史籍所载恩幸、幸臣传中人，几乎都任此职。在地方，佞幸、近臣担任典签，监督军政，“威行州郡，权重蕃君”。这一现象说明（　　） A．中枢体制运行异变 B．官僚机构分工明确 C．专制集权趋于强化 D．门阀士族专权日甚 2．以下有关南北朝时期的论述，可以说明（　　） 均田制“以国家授田为杠杆，实现对土地与人口的双重渗透” 南朝“土断是中央收回户籍主导权，将侨民纳入赋役体系的关键手段” 西魏、北周统一律令，“以国家法律取代地方习惯法与豪强私刑” A．政府高度重视土地赋役问题 B．分裂给国家治理带来了挑战 C．以法律手段强化对地方控制 D．借助制度构建强化社会管控 3．图1为尚书、中书、侍中发展形成三省的示意图，这一过程（　　） 图1 A．解决了皇权与相权的矛盾 B．反映了内朝向外朝演变的趋势 C．加强了尚书省的决策权力 D．体现了中央与地方权力的博弈 4．魏晋南北朝时期，一些原本居住在北方的世家大族南迁后，建立起“屯坞”。“屯坞”内部有大量的农田，设有手工作坊，还有自己的武装力量以保卫领地。这种“屯坞”（　　） A．阻碍了经济重心的南移 B．有利于国家大一统的实现 C．保障了南方社会的稳定 D．削弱了中央对地方的控制 5．曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛，按律夷三族，其早已出嫁的孙女毋丘芝应以连坐当死。官员程咸上书：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制。”毋丘芝得以幸免。这表明，当时（　　） A．士族专权现象显著 B．律令儒家化趋势明显 C．隆礼重法观念盛行 D．主流思想向基层渗透 6．北魏太和年间，河北清河崔氏庄园新添了“典计”一职，其职责为“掌庄园收支簿记，督责佃客劳作，与州府互通文书”。此前该庄园的同类事务，均由崔氏子弟直接把控。这一变化反映出（　　） 时期 管理岗位设置 变革前 崔氏子弟→总揽庄园事务 变革后 崔氏子弟（决策）+典计（执行、外联） A．士族庄园的封闭性被彻底打破 B．士族强化了对原有日常把控 C．北魏政治权威完全被士族弱化 D．国家对士族庄园管控在强化 7．晋令规定：“年九十，乃听（诸子免官）悉归。”如果父母年满九十而诸子恋官不归，就是犯令，也就是触犯礼、律。这一规定（　　） A．源于儒学的独尊地位 B．以礼入法弘扬孝道 C．具有浓厚的宗法观念 D．表明立法注重形式 8．北齐文学家颜之推《颜氏家训·治家篇》云：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。爰及栋宇、器械、樵苏、脂烛、莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而生之具已足， 但家无盐井尔。” 这反映了当时（　　） A．小农经济的发达 B．生产力显著提升 C．庄园经济的特点 D．家庭手工业占主导 9．下图是我国南朝时发明的一种生产工具，该工具的主要功能是（　　） ▲匣钵 A．使液态金属成型 B．控制陶瓷坯件的厚薄 C．防止气体和有害物质损坏陶瓷坯件 D．防止器物在烧制过程中粘连 10．东汉末年，孙吴实行“复客制”，免除官僚大族所占佃客的赋役；西晋时颁行“品官占田荫客制”，允许各级官僚依制占有土地及一定数量的佃客、衣食客以及荫亲属。这些举措（　　） A．巩固了中央集权 B．冲击了自耕农经济 C．削弱了士族特权 D．增加了政府的收入 11．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359 “章”，仅关于死罪的法律条文便有1000 多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竞多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。 魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。 ——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》 （1） 根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。（7 分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点3答案解析 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D B C D D B B B A 1．【答案】D【解析】北魏为鲜卑拓跋氏建立的政权，却在墓表中使用汉字记录司马金龙的官爵谥号，同时沿用“使持节”“侍中”等魏晋南朝官制体系，反映了北魏主动学习中原制度、推进封建化改革的历史趋势，故选D项；司马金龙作为东晋皇族后裔的特例，不能代表北魏境内“普遍使用汉字”。北魏初期主要通行鲜卑语，孝文帝汉化改革后汉字普及程度才大幅提升，排除A项；民族差异与隔阂贯穿北魏始终，即便孝文帝汉化改革也未能彻底“消除”，排除B项；门阀士族选官是魏晋的核心特征，但北魏此时已通过九品中正制和门阀联姻逐步改造鲜卑贵族集团，排除C项。 2．【答案】D【解析】北魏时期战乱频繁，土地荒芜且人口流动大，均田令规定桑田为世业，允许盈者售卖盈余、不足者购买缺口，既稳定了小农经济，又适应了当时土地与人口匹配的现实需求，也利于国家赋税的征收，故选D项；均田制下土地归国家所有，农民仅拥有使用权，并非永久所有权，排除A项；材料未提及农业生产中提高单位面积产量的集约化经营方式，当时小农经济仍以粗放经营为主，排除B项；均田制保障了自耕农的土地权益，推动了自耕农经济的发展，而非衰退，排除C项。 3．【答案】B【解析】元深指出北魏建国初期以“高门子弟”镇守六镇，但“自定鼎伊洛”（即孝文帝迁都洛阳）后，六镇“边任益轻”，镇将变成“底滞凡才”，导致镇民对比前后待遇“理当愤怨”，这直接揭示了迁都使得六镇政治地位一落千丈，故选B项；材料强调六镇选官从“高门子弟”降为“底滞凡才”，说明并非高门整体仕途受阻，而是他们不再愿赴边地，六镇丧失晋升价值，排除A项；材料中元深剖析的是统治集团内部政策调整引发的边疆离心力，并未提及镇民与将领间因土地、剥削等产生的阶级矛盾，排除C项；材料批评的核心是迁都后对边镇人事的轻视，并非孝文帝汉化政策如改汉姓、穿汉服等移风易俗措施，且六镇鲜卑人反而因坚守旧俗被边缘化，排除D项。 4．【答案】C【解析】北魏孝文帝分定姓族，将鲜卑贵族与汉人士族门第对应，使双方在政治地位上实现融合，从而将鲜卑贵族和汉人士族共同纳入北魏统治体系，有效扩大了政权统治基础，故选C项；分定姓族是对胡汉上层的等级划分，并未针对反对改革的群体采取缓和措施，无法减少改革阻力，排除A项；分定姓族依据祖上官品区分等第，但并未重塑官僚制度本身，官僚制度的核心如选官、品级等仍延续之前框架，排除B项；将鲜卑人比附汉人姓族仅在一定程度缓解胡汉对立，但六镇起义等事件表明矛盾并未消弭，排除D项。 5．【答案】D【解析】北魏迁都前后宫廷宴会活动由北族歌谣转向中原赋诗，体现了北魏政权主动接受汉族文化，推动了民族间的文化交流与融合，故选D项；宫廷宴会形式的变化并不直接导致奢靡风气，且中原赋诗游戏本身并非奢靡象征，排除A项；宫廷宴会活动内容的变化主要反映文化层面，与北方社会经济发展无直接关联，排除B项；材料中的变化是文化习俗的交融，并非通过礼俗来确立政权正统性，北魏政权正统性的确立还涉及政治制度、祭祀礼仪等多方面举措，排除C项。 6．【答案】D【解析】材料中的碑刻官爵包括“侍中”“散骑常侍”等汉式官号和“内行内三郎”“斛洛真”等鲜卑风格官号，直接表明北魏官制体系中同时存在汉族和鲜卑族元素，故选D项；材料中官爵的名称展示的是官制本身而非士族的支持，因此不能推断出倚重士族，排除A项；材料仅显示官制有胡汉元素，并未体现这些官号是民族交融带来的制度创新，排除B项；鲜卑官号非儒家产物，且材料不能直接证明深受儒家思想影响，排除C项。 7．【答案】B【解析】孝文帝通过斥责南齐高帝僭越和明帝杀主自立，强调北魏政权承袭中原正统，以争夺南北朝对峙中的政治合法性并争取汉族支持，这与当时北方政权标榜正统的历史背景相符，故选B项；宣扬君权神授通常借助天命论证皇权，但孝文帝的指责侧重于儒家伦理中的忠君与合法继承，未涉及神意天命，排除A项；治国理念汉化体现于孝文帝推行的迁都、改俗等政策，而材料中的斥责属于外交与政治宣传，与汉化改革无直接关联，排除C项；造势军事活动虽伴随遣将讨伐，但斥责行为主要为政治目的服务，旨在为军事行动提供道义依据，而非单纯营造战争氛围，排除D项。 8．【答案】B【解析】题干中高允身为北魏中书令却生活困苦如贫民，但强调此现象属个案，说明当时多数官员并非如此，结合北魏前期史实，官员并无固定俸禄制度，常通过贪污或盘剥百姓获取收入，高允的清廉反衬出普遍存在的官吏盘剥问题，这正是孝文帝改革推行俸禄制以整顿吏治的背景，故选B项；高允个案无法证明多数官吏生活无着，且材料未提及官吏工作状态，排除A项；材料聚焦官员经济行为而非社会生产状况，民生凋敝问题与题干无直接关联，排除C项；题干未涉及国家财政或赋税征发困难，经济落后导致租赋不足并非材料反映的核心问题，排除D项。 9．【答案】B【解析】丁牛一头受田三十亩，限四牛，此规定目的在于鼓励人们利用牛来增加劳动生产效率，充分利用劳动力，进而增加政府赋税收入，故选B项；制天下男女，计口受田，这主要体现按人口分配土地，未强调对劳动力充分利用，排除A项；寡妇守志者虽免课亦授妇田体现对社会弱势的照顾，目的是稳定社会秩序而非劳动力利用，排除C项；诸宰民之官，各随地给公田涉及官员职分田分配，属于官僚福利制度，与劳动力配置无关，排除D项。 10．【答案】A【解析】从图可以看出，山西北部平城位于内迁鲜卑等五族集中分布区域，反对汉化改革旧势力强大；而洛阳则相反，反对汉化改革旧势力较小，迁都洛阳有利于推进改革，故选A项；五族内迁从经济模式自然环境看已经从游牧草原地区进入适宜农耕定居汉族地区，具备了实行均田制的地理条件，并不是迁都的作用，排除B项；北方民族大融合历史潮流是孝文帝改革背景，改革进一步加速民族交融，“开启”说法错误，排除C项；洛阳处于汉族聚居华夏中心，汉族反对势力更大，排除D项。 11．【答案】（8分） 理念：皇权至上；天人合一（中轴对称，规整有序）；遵循礼制传统（等级分明）；正统观念与大一统思想。（4分，答对其中2点即可，若答“以儒家思想为指导”给1分） 意义：巩固北魏对中原的统治（稳定社会秩序）；彰显北魏政权的正统地位；推动少数民族政权封建化；促进民族交融；促进统一多民族国家的发展（强化了中华民族共同体意识）。（4分，答对其中2点即可） 【解析】第一小问理念，由材料“以太极殿为核心，沿南北轴线排布”、“官署、太庙、太社沿轴线两侧对称分布”可得出，皇权至上；由材料“城市中轴线向南延伸，跨越洛水坊市区域直达南郊祭天坛宇”可得出，天人合一（中轴对称，规整有序）；由材料“官署、太庙、太社沿轴线两侧对称分布”、“沿线配套四夷馆、四夷里对称建筑”可得出，遵循礼制传统（等级分明）；由材料“每次南朝来使，‘次祠庙及布政明堂，皆引朝廷使人观视’”并结合所学北魏政权汉化的相关知识可得出，正统观念与大一统思想。第二小问政治意义，根据材料中洛阳城的营建布局并结合所学北魏统治的相关知识可得出，巩固北魏对中原的统治（稳定社会秩序）；根据材料中洛阳城的礼制布局和对南朝来使的展示并结合所学政权正统性的相关知识可得出，彰显北魏政权的正统地位；结合所学北魏孝文帝改革的相关知识可得出，推动少数民族政权封建化；根据材料中四夷馆、四夷里的设置并结合所学民族交融的相关知识可得出，促进民族交融；结合所学统一多民族国家发展的相关知识可得出，促进统一多民族国家的发展（强化了中华民族共同体意识）。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点1、2 完成时间：30分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．下表为三国两晋时期义兴（属江苏省）周氏（以周处为核心）家族三代任官、封侯情况。这反映了（　　） 与周处的关系 姓名 官职 封侯 父亲 周鲂 东吴鄱阳太守、西晋临川太守 关内侯 本人 周处 西晋御史中丞、平西将军 孝侯 儿子 周玘 西晋建威将军、吴兴太守 乌程县侯 儿子 周札 东晋右将军、都督石头水陆军事 漳浦亭侯、东迁县侯 孙子 周赞 东晋大将军从事中郎 武康县侯 孙子 周缙 东晋太子文学 都乡侯 孙子 周懋 东晋晋陵太守 清流亭侯 A．江南开发促进南方官员政治地位的提升 B．政权更迭过程中士族政治影响力得以延续 C．地方豪强通过军功封侯实现了阶层跨越 D．九品中正制使周氏家族垄断地方选官权力 2．魏晋时期倡导“孝治天下”，孝在此时一度超越忠的地位，产生诸多忠孝之争。与这种转变密切相关的是（　　） A．孝廉成为选官标准 B．政权更迭频繁 C．士族门阀制度形成 D．儒学受到冲击 3．魏晋南北朝时期涌现了大量家诫、家训，多出自世家大族，下表为部分家诫、家训内容及主题。据此可知，家诫、家训涌现的主要原因是（　　） 魏晋南北朝时期部分家诫、家训内容及主题 内容摘录 主题 向朗《遗言戒子》称“九族和则动得所求，静得所安” “和族睦宗” 诸葛亮《诫子书》提出“静以修身，俭以养德” “修身砺行” 嵇康在《家诫》中告诫其子“夫言语，君子之机，机动物应，则是非之形著矣，故不可不慎” “静退自守” A．世家大族维护政治地位的需要 B．江南地区经济开发 C．社会动荡下士人消极避世自保 D．儒家思想受到冲击 4．据学者统计：刘宋政权统治60年中，皇族担任尚书令或录尚书事，总领尚书台政务之时占36年；担任扬州刺史，掌握京都地区军政大权前后共计17人，皇族占12人。这有助于说明刘宋王朝（　　） A．社会结构持续僵化 B．军事压力影响内部政局 C．士族政治受到冲击 D．官僚政治体系逐步恢复 5．据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（　　） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 6．魏晋南北朝时期，学术文化重心不在政治中心，也不在官学，而是分散于各地的名都大邑，学术文化变为地方大族盛门的家学。导致这一变化的主要原因在于（　　） A．官学兴废无常 B．门阀士族崛起 C．民族交融加强 D．政权更迭频繁 7．十六国时期，前赵政权开国皇帝刘渊因平阳为“陶唐旧都”而迁都平阳，前燕建立者慕容皝之父慕容廆以大棘城为都，因其地为“帝颛顼之墟也”。前燕迁都先秦燕国都城蓟城，以燕为国号。曹魏袭汉统而兴修邺都，后成为后赵、冉魏、前燕及东魏、北齐的都城之处。这表明（　　） A．民族政权纷争中孕育统一因素 B．权力正统性源于地理空间选择 C．古代择中而都的观念得到继承 D．内地边疆文化交融具有主观性 8．下图为6世纪后期南北对峙形势图，位于A处的政权是（　　） A．北魏 B．北齐 C．北周 D．隋 9．东晋以后，北方汉人大族据守坞堡，南方的汉人大族统率移民，都拥有群众的力量；北方少数民族进入中原后，往往仍以部落为其组织的基本形式，部落豪帅在定居后仍占有人口，被称为“大族”。这反映了（　　） A.国家分裂时期社会重构B.血缘关系日益削弱C.地方豪强势力开始崛起D.地方权力遭到削弱 10．图为两个时期浙江与福建境内所设县数的变化情况。这一变化（　　） A．源于北方持续动荡分裂 B．带来世家大族迅速崛起 C．增强区域赋税承担潜力 D．造成中央集权不断削弱 11．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 南朝的士族政治，是沿着魏晋旧轨，走上盛极而衰的道路。南朝改朝换代频繁，只要不影响自己家族“平流进取，坐致公卿”的官场利益，士族高门不屑于有忠君殉国之念，他们高标放达，以躬亲吏事为耻，不愿意讲究治国经世之道，更不屑于统兵打仗，丧失了乱世之中承担社稷重任的能力。这就导致南朝皇帝对士族只能在形式上借重，不能在实际上倚重。 北朝的士族政治另有自己的发展道路与特色。北朝士族由少数民族贵族和汉人联合构成，皇权一直高居于士族之上，士族顺序依据现任官爵高低而定，士族高门的地位完全由朝廷所规定。所以，北朝的士族难以制约皇权。北朝士族有着强烈的从政愿望和能力，他们不崇尚清谈，而是广泛地参与实际政务，这保证了他们在政治中枢的地位无法被取代。冒认门第在北朝是常见现象，这种风尚打破了士族血缘的“纯洁”，但从政治利益来考察，它却有效地扩大了士族的势力。北朝的士族与当政者达成了良性互动，在乱世之中保持和发展了自己的势力。 ——摘编自刘芃、朱汉国《魏晋南北朝时期的士族政治》 （1）根据材料，指出南朝士族政治的弊端，并结合所学知识说明南朝统治者为此采取的措施。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析士族在北朝保持发展的原因。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点4 完成时间：30分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．表1是两汉、魏晋南北朝各地水利工程数量表。表中数据反映出（　　）   陕西 河南 山西 河北 甘肃 四川 江苏 安徽 浙江 江西 福建 湖北 湖南 云南 合计 两汉前206—220年 18 19 4 5 1 — 1 1 4 1 — — 1 1 56 魏晋南北朝220—589年 2 14 3 6 1 1 13 7 7 2 2 1 — 1 60 A．南方农业发展超越北方 B．经济重心转移影响水利建设 C．封建国家重视水利工程 D．政治局势影响南北经济发展 2．秦汉时期，漕运经由横贯中原的黄河和渭水；三国两晋南北朝时期，漕粮的运输途径有二，一是通过江淮达汴（河）、黄（河），一是经由“沔、汉达江陵”，溯汉水，运抵北方。这一变化主要是因为（　　） A．社会环境的动荡 B．交通网络的完善 C．经济格局的变动 D．农业生产的衰退 3．据《晋书·慕容廆载记》记载，公元294年，鲜卑慕容廆以“大棘城（今辽宁省北票市）乃帝颛顼之墟”为由，率部众迁往该地，开始城居模式，并建立法制，使其“同于上国（西晋）”。此后，他还设立了四个侨置郡县“以统流人”。这些举措（　　） A．意在促进北方各族的交融 B．利于游牧民族的封建化转型 C．彰显因俗而治的政治理念 D．巩固了北魏政权的统治基础 4．公元383年，前秦苻坚派大将吕光出征西域，并嘱咐：“西戎荒俗，非礼仪之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法。”据此可知，苻坚（　　） A．倚重武力维系统治秩序 B．确立对西域的行政管辖 C．认同中原传统治国之道 D．结束了分裂割据的局面 5．如图是1972年出土于甘肃省张掖市的画像砖，所绘内容是魏晋时期该地区农业生产图景。该“图景”的出现主要由于（　　） 《二牛抬杠》 A．西域绿洲农业的勃兴 B．西北边陲少数民族的内迁 C．北方社会环境的稳定 D．中原先进生产方式的影响 6．西汉晚期到东汉初期，黄河流域已经大致归并为关东（山东）、关西（山西）两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄（前53—公元18）《方言》中的某些关东、关西的方域语汇，到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了（　　） A．国家一统的社会影响 B．民族交融的客观作用 C．经济发展的必然结果 D．黄河流域的中心地位 7． 下面是北魏《齐民要术》中的关于羊、牛等与谷物的部分记载。这些记载折射出当时（　　） “三四月中，种大豆一顷，杂谷并草留之，不须锄治。八九月中，刈作青茭。……凡秋刈草，非直为羊，然大凡悉皆倍胜” 《养羊篇》 “其土黑坚强之地，种未生前遇旱者，欲得令牛羊及人履践之；湿，则不用一迹入地。稻既生，犹欲令人践拢背。践者茂而多实也” 《早稻篇》 A．农业商品化生产受到重视 B．小农经济呈现繁荣景象 C．农牧民族交融的时代态势 D．人口迁徙促进区域开发 8．各省市博物馆（院）的基本陈列集中展现区域历史变迁、发展成就，其主题往往独具匠心、各具特色。以下主题最有可能在山西博物院出现的是（　　） A．惟楚有才 B．昌大南疆 C．民族熔炉 D．东京梦华 9．据统计，两汉之际，汉族人口主要集中于河北、河南、山西、山东以及湖北、安徽和江苏的绝大部分地区，此后北方汉族人口占比逐步减少，而长江以南的汉族人口则相应增长。公元280——464年，长江以南的汉族人口增长超过5倍。汉族人口发生这一变化的主要原因是（　　） A．屯田制度的推行 B．封建朝廷的倡导 C．经济重心的转移 D．社会动乱的影响 10．据文献记载，西晋时期的“八王之乱”，导致“百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。”这可用于说明（　　） A．封建制度走向衰落的体现 B．阶级矛盾化带来的恶果 C．南北朝对峙局面形成过程 D．江南地区得到开发的原因 11．阅读材料。回答问题。（12分） 材料 戎翟（狄）及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨（炊烟）之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也。 ——《晋书·列传》 徐方（徐州）邹鲁（山东）旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残。 ——《通典·州郡十》 魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态。该现象在传统史书中记载描述为“五胡乱华”，你是否赞同这一说法？请说明理由。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点1、2答案解析 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C A C A D A C A C 1．【答案】B【解析】从东吴到东晋，周氏家族三代人接连出任重要官职、获封侯爵，可见在政权更迭的动荡中，作为士族的周氏凭借家族影响力，始终能在政坛保有地位，其政治影响力得以延续，故选B项；江南开发是一个长期过程，材料中周氏家族的任官封侯是士族政治延续的体现，并非因江南开发直接提升政治地位，排除A项；周氏家族原本就是地方士族，并非底层凭借军功实现阶层跨越，排除C项；材料仅体现周氏家族自身的任官情况，无法说明其垄断地方选官权力，排除D项。 2．【答案】C【解析】魏晋时期士族门阀制度的确立，使得家族的地位和声望变得极为重要。孝道作为维护家族和谐与声望的基本伦理，自然得到了空前的重视，故选C项；孝廉制度始于汉代，确实与孝道有关，但它主要是作为选拔官员的一个标准，而非直接导致孝道超越忠的原因，排除A项；魏晋时期政权确实更迭频繁，但这与材料现象没有必然关系，且政权更迭频繁的时期并不都是倡导以“孝治天下”，排除B项；孝道是儒家思想的重要内容，因此，该转变与儒学受到冲击无关，排除D项。 3．【答案】A【解析】魏晋南北朝时期世家大族是重要政治力量，材料中“和族睦宗”可凝聚家族力量，“修身砺行”能维护家族声誉，“静退自守”可避免家族卷入纷争，这些家诫、家训的内容都有助于世家大族稳固自身政治地位，故选A项；江南地区经济开发主要涉及农业、手工业发展等经济层面，与家诫家训强调的家族、修身等内容无直接关联，排除B项；社会动荡下士人消极避世自保只是“静退自守”部分内容的体现，无法涵盖“和族睦宗”“修身砺行”等主题，不能成为家诫家训涌现的主要原因，排除C项；材料中的家诫、家训内容多体现儒家伦理，并非因儒学受冲击而出现，排除D项。 4．【答案】C【解析】根据材料可知，刘宋时期皇族大量担任尚书令、录尚书事及扬州刺史等要职，这意味着皇帝重用宗室成员来掌握中枢决策与京畿军政大权，这一做法的实质是分割、削弱了东晋以来高门士族长期把持的权力，以宗室力量对抗门阀势力，必然对士族政治地位构成冲击，故选C项；东晋是典型的门阀社会，而刘宋以宗室掌权正是对僵化的门阀结构的调整，并非社会结构持续僵化，排除A项；材料中皇族集中掌权的核心是强化皇权而非反映军事压力，且材料未提及边境战事触发内部权力重组的相关史实，排除B项；皇族占据要职本身是对常规选官程序的突破，是皇权政治强化的表现，并非在恢复固有的官僚体系秩序，排除D项。 5．【官答】A【官解】东汉后期开始，一直到东晋南朝，士族阶层把持官位，地方豪强势力迅速发展，士族与豪强相互依存，他们在政治上控制用人权，在地方上不断兼并土地，隐匿人口，导致官方户口明显减少，故选A项；均田制为北魏孝文帝改革的举措，与东晋南朝无关，排除B项；从战国开始，国家大规模编排民户，制定户籍，此后历代户籍制度不断调整，不存在东汉至南朝编户齐民制度解体的现象，排除C项；西晋灭亡后，一些北方士族和大批民众南迁，南方土地大量开垦，南方经济有了明显发展，D项明显与史实不符，排除D项。 6．【答案】D【解析】魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，中央集权削弱，官学体系崩溃，学术文化失去统一中心，被迫依托地方大族维持传承，从而分散于名都大邑成为家学，故选D项；官学兴废无常是政权变更的结果，不是学术文化重心变化的主因，排除A项；门阀士族崛起是文化重心转移的结果而非原因，其家学兴盛源于政治环境变化，排除B项；民族交融加强促进的是文化交流与融合，与学术文化重心分布变化关系不大，排除C项。 7． 【答案】A【解析】匈奴贵族刘渊建汉赵，以匈奴之裔奉汉室宗庙，特择传说中帝尧都城平阳立都，意在承续华夏正统；鲜卑慕容部最初以颛顼故地为基，后又迁都周初燕国旧地蓟城，径以“燕”为国号，自觉接续先秦诸侯国的政治谱系；曹魏建都于邺，本为标榜承袭汉统，其后羯族石勒、鲜卑慕容氏乃至鲜卑化的汉人冉闵等建立的政权，亦先后定鼎邺城，皆借其“王业所基”的符号强化自身合法性，这些少数民族政权反复追溯三皇五帝、三代诸侯与强汉的历史地理标识，反映出其在割据攻伐的表象下，实则共享一套以中原古史为依归的正统观，这在意识层面为更大范围的重新统一奠定了文化心理基础，故选A项；都城正统象征的效力并非单纯由地理位置赋予，更多源于该地所承载的华夏先王典故与历史记忆，刘渊追慕陶唐、慕容廆依托颛顼，均表明其权力合法性建构的关键在于历史文化谱系的接续，而非地理空间本身，排除B项；平阳、大棘城与邺城均非版图几何中心，其被高频率选都，核心考量在于该地曾为古帝王之都，是文化记忆中的神圣节点，与择天下之中而建都的理念存在本质差异，排除C项；少数民族政权主动联宗上古圣王、袭用前代名号的行为，并非边疆文化向内地单向流动，而是出于争夺天下、构建政权认同的客观政治需要，其背后是文化认同日趋一致的深层历史趋势，不能归结为主观选择，排除D项。 8．【答案】C【解析】北周是西魏的继承者，都城为长安，与地图A处“长安”匹配，符合6世纪后期北方西部政权的史实，故选C项；北魏是前期统一北方的政权，534年已分裂，6世纪后期北魏已不存在，排除A项；北齐是东魏的继承者，都城为邺（位于东部，非长安），与A处“长安”位置不符，排除B项；隋由杨坚581年取代北周建立，6世纪后期（581年前）北周仍存在，隋尚未成为该区域政权，排除D项。 9．【答案】A【解析】东晋以后，北方汉人大族据守坞堡、南方汉人大族统率移民，北方少数民族以部落为基本组织且部落豪帅称“大族”，这是在国家分裂、政权更迭频繁的背景下，不同族群基于自身传统重新构建社会秩序与群体组织的表现，故选A项；材料中坞堡、部落均以血缘或地缘聚合，血缘关系并未削弱，排除B项；地方豪强势力在汉代已崛起，并非此时开始，排除C项；大族、部落豪帅掌控人口与地方势力，地方权力是得到强化，而非削弱，排除D项。 10．【答案】C【解析】从图表可知，东汉末年到西晋，浙江、福建境内所设县数明显增加。县的增多意味着更多的人口纳入管理，土地开垦等经济活动范围扩大。在古代，人口和土地是赋税的重要来源，所以这增强了区域赋税承担潜力，故选C项；北方持续动荡分裂是在西晋灭亡后的东晋十六国及南北朝时期 。东汉末年到西晋时期，北方并非持续动荡分裂，且这一时期南方设县增多主要是南方自身经济发展等因素推动，并非源于北方动荡分裂，排除A项；世家大族在东汉时期已经发展起来，其崛起主要是通过察举制等选官制度、土地兼并以及家族文化传承等因素，并非由南方设县增多导致，排除B项；地方设县增多是中央对地方管理加强的体现，有利于加强中央集权，而非削弱，排除D项。 11．【答案】（14分） （1）弊端：士族政治态度消极，缺乏忠君观念；士族行政能力退化，不研习治国之道。（每点2分，共4分） 措施：重用寒门庶族；改革中枢机构。（每点2分，共4分） （2）原因：皇权强势，士族不与皇权对抗；朝廷以官爵定士族等级，士族地位获得认可；士族注重实务，参政能力强；门第认定相对灵活，有利于扩充士族势力；胡汉联合，适应民族交融趋势。（每点2分，任答三点，共6分） 【解析】 （1）第一小问弊端，由材料“只要不影响自己家族……士族高门不屑于有忠君殉国之念”可得出，士族政治态度消极，缺乏忠君观念；由材料“他们高标放达，以躬亲吏事为耻……丧失了乱世之中承担社稷重任的能力”可得出，士族行政能力退化，不研习治国之道。 第二小问措施，结合所学魏晋南北朝时期南朝加强皇权的相关知识点可得出，重用寒门庶族；结合所学南朝中枢机构变革的相关知识点可得出，改革中枢机构。 （2）原因，由材料“北朝士族……皇权一直高居于士族之上”可得出，皇权强势，士族不与皇权对抗；由材料“士族顺序依据现任官爵高低而定，士族高门的地位完全由朝廷所规定”可得出，朝廷以官爵定士族等级，士族地位获得认可；由材料“北朝士族有着强烈的从政愿望和能力……广泛地参与实际政务”可得出，士族注重实务，参政能力强；由材料“冒认门第在北朝是常见现象……它却有效地扩大了士族的势力”可得出，门第认定相对灵活，有利于扩充士族势力；结合所学魏晋南北朝时期北朝民族交融的相关知识点可得出，胡汉联合，适应民族交融趋势。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点5答案解析 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D B D B D B C C B 1．【答案】C【解析】南朝时期皇帝为强化个人权力，任用佞幸近臣担任中书舍人直接掌控军国机要，取代中书省职权；在地方派遣近臣担任典签监督州郡军政，削弱藩王势力，这些措施体现了皇权对中央和地方控制的加强，是专制集权强化的表现，故选C项；中枢体制运行虽因近臣参政而变化，但材料核心在于皇权集中而非体制异变，排除A项；近臣侵夺正规官职权力破坏了原有官僚机构分工，导致职责混乱，而非分工明确，排除B项；皇帝重用寒人近臣旨在遏制门阀士族势力，南朝门阀士族地位逐渐衰落，专权趋势减弱而非增强，排除D项。 2．【答案】D【解析】均田制以国家授田实现对土地与人口的双重渗透，土断收回户籍主导权将侨民纳入赋役体系，统一律令以国家法律取代地方习惯法与豪强私刑，这些举措都是通过构建或完善制度，从土地、户籍、法律等多维度强化对社会的管控，故选D项；高度重视土地赋役问题仅能对应均田制和土断，无法涵盖统一律令的内容，排除A项；材料呈现的是政权应对治理问题的具体制度举措，并非强调分裂带来的治理挑战，排除B项；用法律手段强化地方控制只能对应统一律令，不能体现均田制和土断的作用，排除C项。 3．【答案】B【解析】示意图显示西汉时尚书、中书、侍中属于内朝官（皇帝的亲信机构），东汉至隋唐逐渐发展为尚书省、中书省、门下省，成为了外朝正式行政机构，体现了内朝官向外朝行政机构演变的趋势，故选B项；三省制虽分割相权，但并未解决皇权与相权的矛盾，皇权与相权的矛盾贯穿古代王朝绝大部分时间，直至明朝废除丞相才彻底解决，排除A项；三省制下尚书省主要负责执行，决策权归中书省，并未加强尚书省的决策权，排除C项；图示反映的是中央官僚机构由内朝向外朝的演变，与中央和地方的权力博弈无关，排除D项。 4．【答案】D【解析】世家大族南迁后建立的屯坞，拥有农田、手工作坊和私人武装，形成了相对独立的割据势力，这种地方势力的壮大，会使中央政府对地方的管控能力被削弱，故选D项；经济重心南移是当时历史发展的趋势，屯坞开发了南方土地，并未阻碍这一进程，排除A项；屯坞的独立性会加剧地方割据，不利于国家大一统格局的形成，排除B项；屯坞作为私人割据势力，可能引发地方冲突，无法保障南方社会稳定，排除C项。 5．【答案】B【解析】程咸上书提出已出嫁女子应从夫家之罚而非随父家连坐，这一主张契合儒家“夫为妻纲”的伦理观念，说明当时法律条文逐渐吸纳儒家伦理思想，律令儒家化趋势明显，故选B项；士族专权指士族把控朝政垄断权力，材料未涉及士族掌控政治权力的相关内容，排除A项；隆礼重法强调礼与法并重，材料仅体现以儒家伦理调整法律条文，并非突出礼与法共同作为统治手段，排除C项；主流思想向基层渗透指儒家思想在民间普及，材料围绕法律条文的调整展开，和基层思想传播无关，排除D项。 6．【答案】D【解析】北魏太和年间，清河崔氏庄园增设“典计”一职，将原由崔氏子弟总揽的事务拆分为决策与执行、外联两部分，典计需“与州府互通文书”，说明庄园事务需对接官方，反映出国家借助这一岗位强化了对士族庄园的管控，故选D项；士族庄园仍由崔氏子弟掌握决策，并未彻底打破封闭性，排除A项；崔氏子弟不再直接把控日常事务，而是转为负责决策，对日常事务的把控有所弱化，并非强化，排除B项；北魏作为政权拥有政治权威，士族只是在地方有影响力，不可能完全弱化北魏政治权威，排除C项。 7．【答案】B【解析】题干规定父母年满九十诸子须免官归家，否则犯令，体现了儒家孝道伦理融入法律，以法律强制力弘扬孝道，故选B项；儒学独尊地位确立于西汉，晋朝时儒学受到冲击，该规定体现礼法结合，而非直接源于儒学独尊地位，排除A项；宗法观念侧重血缘宗族的等级秩序与权力继承，此规定核心是强调家庭中的孝道，并非突出宗法关系，排除C项；立法明确将尽孝的具体要求纳入并设定惩戒，是注重实际的伦理引导与约束，并非只重形式，排除D项。 8．【答案】C【解析】据题意可知，除了盐井，所有的生产生活都能够实现自给自足，这是庄园经济的特点，故选C项；小农经济主要是针对农业经济，与“爰及栋宇、器械、樵苏、脂烛”等不符，并且材料只是强调自给自足，而不是“发达”，排除A项；材料反映的是经济上的自给自足，不能说明生产力显著提升，排除B项；从材料信息得不出“家庭手工业占主导”的结论，排除D项。 9．【答案】C【解析】据材料“南朝时”“匣钵”并结合选必二第4课所学可知，为了防止在烧制过程中气体和有害物质污损坯件，南朝工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中，故选C项；使液态金属成型的是范，排除A项；控制陶瓷坯件的厚薄的是新石器时代晚期发明的坯车，排除B项；防止器物在烧制过程中粘连的是唐宋时期烧制的支钉，排除D项。 10．【答案】B【解析】据题干中“免除官僚大族所占佃客的赋役”、“允许各级官僚依制占有土地及一定数量的佃客、衣食客以及荫亲属”，可知孙吴和西晋都对官僚地主兼并土地采取保护措施，这就更加有利于官僚地主阶层对自耕农土地的兼并，据此可知，这些举措冲击了自耕农经济的发展，故选B项；当官僚地主兼并自耕农土地越多之后，其势力会进一步强大，进而会威胁到中央集权，而不是“巩固”，排除A项；题干所述内容会加强士族特权，而不是“削弱”，排除C项；题干所述内容会减少中央政府的财政收入，而不是“增加”，排除D项。 11．【官答】 （1）特点：从现实需要出发；删繁就简；刑法与行政法规分离；突出伦理犯罪。（8分） （2）影响：“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施；东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释；魏晋时期儒学理念法制化。（7分） 【官解】本题考查考生准确解读和提取材料有效信息，准确描述和解释历史事物特征的能力。本题以汉代至西晋法律改革为考查对象，涉及必修的秦汉至魏晋政治制度、儒学成为正统思想及其影响等内容。第一问要求考生根据材料概括这次变迁的主要特点，根据材料提供的汉代至西晋法律制度重大变迁的主要史实，考生不难得出由繁而简、法制分类规范（开刑法与行政法规分离）、加强对伦理犯罪的惩罚等结论。第二问关于儒学对西汉、东汉、魏晋法律的影响，显然命题者有意降低了问题的难度，例如，只要考生能注意魏晋时条文强调上下尊卑的特色，亦不难得出魏晋时期儒学理念法制化的结论。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二课时练《纲要》（上）课时5考点4答案解析 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C B C D A C C D D 1．【答案】D【解析】根据材料可知，魏晋南北朝时期，南方水利工程数量比两汉时期有所增加，且这一时期南方水利工程多于北方，这是因为魏晋南北朝时期，北方战乱，北方人口大量南迁，促进了南方经济的发展，促进了水利工程兴建，故选D项；仅根据水利工程不能判断农业发展水平，选项以偏概全，南方农业发展超越北方是在唐朝以后，排除A项；这两个时期经济重心仍在北方并未转移，排除B项；封建国家确实重视水利工程，但是这与水利工程地区分布差异无关，且表格体现不出国家的态度，排除C项。 2．【答案】C【解析】秦汉时期经济重心在北方，漕运依托黄河、渭水；三国两晋南北朝时期，北方战乱促使人口南迁，江南地区得到开发，经济格局逐渐南移，漕运途径新增江淮、沔汉路线以运输南方漕粮，这一变化是经济格局变动的直接体现，故选C项；社会环境动荡是经济格局变动的原因之一，并非漕运途径变化的主要动因，排除A项；这一时期战乱频繁，交通网络遭到破坏，排除B项；南方农业生产因开发而发展，北方农业虽受战乱影响但未出现整体衰退，排除D项。 3．【答案】B【解析】慕容廆迁居大棘城后建立法制“同于上国（西晋）”，并设侨置郡县统管流民，这些举措模仿中原王朝的制度和城居模式，推动鲜卑族从游牧转向定居农耕，加速了社会形态向封建制转型，故选B项；慕容廆的举措核心是推动自身族群的发展，促进民族交融并非其主要目的，排除A项；这些举措是主动效仿中原制度，并非保留原有习俗的因俗而治，排除C项；慕容廆属前燕奠基人，而北魏政权由拓跋鲜卑后来建立，时间与主体均不符，排除D项。 4．【答案】C【解析】苻坚嘱咐“导以王化之法”，体现了以中原传统礼仪文化教化西域的思想，符合儒家治国理念，表明他认同中原传统治国之道，故选C项；材料中苻坚强调“服而赦之”和“示以中国之威”，其意图是威德并施而非单纯依赖武力，前秦的统治策略注重教化而非武力维系，排除A项；苻坚提及“羁縻之道”，这是一种间接统治方式，并非确立直接行政管辖，排除B项；公元383年淝水之战后，前秦由盛转衰，未能结束分裂割据局面，反而陷入更大的分裂，排除D项。 5．【答案】D【解析】据材料“魏晋时期该地区农业生产图景”可知，甘肃属于中国西北地区，在魏晋时期为少数民族聚居区，当地出现了中原地区的耕作技术二牛抬杠，这体现了中原先进生产方式对西北地区产生了影响，故选D项；促使西域绿洲农业勃兴的原因有很多种，且材料仅体现耕作技术的发展，并未体现整个西域农业发展情况，不能得出这一结论，排除A项；甘肃属于西北地区，甘肃地区出现的耕作技术不能体现少数民族内迁，相反体现了中原耕作技术在西北地区的传播，排除B项；魏晋时期北方战乱不断，社会环境并不稳定，该说法错误，排除C项。 6． 【答案】A【解析】西汉晚期到东汉初期，黄河流域已形成关东关西两大文化区，而原本的方域语汇到东晋时成为通语，这一变化的核心背景是从秦汉大一统到魏晋虽政权更迭但大一统的文化认同延续，国家一统的格局推动了区域间文化交流融合，使得局部方语逐渐成为通用语，故选A项；民族交融侧重不同民族间的文化互动，材料中关东关西同属中原汉族文化圈，并非民族间的交融作用，排除B项；经济发展虽会推动文化交流，但材料中语汇的通语化更直接的动力是大一统的社会环境，而非单纯经济发展的必然结果，排除C项；黄河流域的中心地位强调其在全国的文化引领作用，但材料重点是区域语汇向通语的转变，而非突出流域的中心地位，排除D项。 7．【答案】C【解析】据材料可知北魏《齐民要术》中记载在农业生产活动中与养羊、牛耕相结合，结合所学可知北魏时期随着北方少数民族内迁，民族交融成为时代潮流，游牧民族的畜牧业在中原影响力逐渐增强，因此材料记载折射在民族交融的影响下，农牧两种生产方式出现融合的趋势，故选C项；谷物种植并未出售，不属于农业商品化生产，排除A项；北魏北方经济逐渐恢复发展，小农经济并不繁荣，排除B项；北方人口南迁促进江南开发，少数民族内迁促进民族交融，排除D项。 8．【答案】C【解析】据材料“山西博物院”并结合所学可知，山西在历史上是多民族交融的重要地区，尤其是北魏时期，平城（今山西大同）作为都城，促进了北方各民族的交流与融合，因此“民族熔炉”主题最有可能在山西博物院出现，故选C项；“惟楚有才”与湖北（古代楚国所在地）相关联，强调楚地的文化和人才辈出，与山西无直接联系，排除A项；“昌大南疆”涉及南方边疆地区（如广西、云南等地）的开发与发展，与山西的地理位置和历史背景不符，排除B项；“东京梦华”与北宋都城东京（今河南开封）相关，描述的是北宋时期的繁华景象，与山西无直接关联，排除D项。 9．【答案】D【解析】据材料信息可知两汉以后，北方汉族人口逐渐减少，长江以南的汉族人口逐渐增多，结合所学公元280年西晋灭吴，完成统一，公元464年南朝的刘宋王朝建立，可知此时处于两晋南北朝时期，北方战乱动荡，北方人口大量南迁，影响汉族人口分布，故选D项；结合所学屯田制度强调政府为取得军队给养或税粮，利用士兵和无地农民垦种荒地的制度，材料强调人口不断南迁的原因，屯田制度并非仅在南方实行引发人口迁移，排除A项；结合所学此时处于两晋南北朝时期，政局动荡，政府希望自己控制的人口数量越多越好以便征收赋税维持财政运转，故南北朝政府均未倡导百姓南迁，且我国自古有安土重迁的思想，百姓轻易不会迁徙，此阶段是百姓受社会环境的影响，自发迁徙，排除B项；结合所学人口大量南迁推动江南地区的开发，使得经济重心开始不断难移，故经济重心南移是人口南迁造成的结果，而不是原因，排除C项。 10．【答案】D【解析】据材料并结合纲要上册第5课所学可知，“八王之乱”导致北方长期陷入战乱，为躲避战乱，大批北方人口南迁，即“百姓流亡”，这促使南方地区经济迅速开发，故选D项；“封建制度走向衰落”发生于明清时期，排除A项；“八王之乱”属于统治阶级内部争权夺利的斗争，排除B项；八王之乱之后，中国进入东晋十六国时期，排除C项。 11．【答案】 示例： 论题：我认为“五胡乱华”这一表述是不合适的，并不能客观反映魏晋南北朝时期的历史本质。（2分） 论述：该说法以汉族为中心，将匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族视为“胡虏”，暗含“非我族类，其心必异”的歧视性视角。事实上，这些民族内迁后逐步接受农耕文明，主动学习儒家文化（如拓跋宏改姓元氏、推行汉化改革），并非单纯的“扰乱”中原，而是开启了胡汉文明的双向融合。西晋“八王之乱”导致中央集权崩溃，内战消耗大量国力，边防松弛，为少数民族武装南下提供了可乘之机。西晋统治者对少数民族的压迫剥削，也是激起少数民族反抗的原因。因此将“乱”的责任归咎于“胡族”，掩盖了汉族王朝自身的结构性矛盾。“乱华”强调破坏而忽略建设性。北方政权更迭虽伴随战争，但也推动了制度创新如北魏均田制、民族交融和文化互补。民族交融催生了新的社会活力，造就了生机勃勃充满活力的隋唐统治集团（隋唐王室都带有鲜卑血统），成为中国历史从分裂走向大一统的关键动力，更孕育了隋唐盛世的开放气象。（8分） 总结：现代史学更强调“中华民族”的整体视角，将魏晋南北朝视为各民族共同创造历史的阶段。“五胡”的活动并非“乱华”，而是中华文明从单一汉文化中心向多元一体的转型，体现了中华文明的包容性与生命力。（2分） 【解析】 解题关键是跳出单一民族视角，从历史背景、民族互动、长期影响等维度分析说法的合理性。第一步先确立观点，可借鉴客观史学视角，判断“五胡乱华”表述不合适，因该说法带有汉族中心主义和歧视性，未客观反映历史本质。接着展开论述，先分析说法的局限性，“五胡”之称暗含对少数民族的贬低，忽视其与中原文明的融合——内迁少数民族如鲜卑族推行汉化改革（学儒家文化、改汉姓、通婚姻），并非单纯“扰乱”，而是推动胡汉文化双向交流；再追溯动荡的根源，西晋“八王之乱”导致国力耗竭、边防薄弱，统治者对少数民族的压迫（如掠夺资源、强制迁徙）引发反抗，“乱”的责任并非全在“胡族”，而是西晋自身统治危机的结果；最后阐述历史建设性，北方政权虽有战乱，但也带来制度创新（如北魏均田制利于土地分配），民族交融催生新活力（如隋唐王室含鲜卑血统），为后续大一统和盛世奠定基础，“乱华”只强调破坏，忽略了这些积极影响。最后总结，从“中华民族多元一体”视角，指出该时期是各民族共同塑造历史的阶段，“五胡”活动推动中华文明转型，体现包容性，以此论证“五胡乱华”说法的不合理，掌握“定观点→析局限→找根源→论影响→作总结”的解题思路。 学科网（北京）股份有限公司 $