2027年中考语文一轮复习：议论文阅读

**基本信息** 聚焦议论文核心考点，通过20篇典型文本构建“论点-论据-论证”三阶解题体系，强化逻辑思维与文本分析能力，渗透文化自信与批判性思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |中心论点|5题（如《勇者脚下路常在》）|关键词定位法/首尾归纳法|从论题到论点的提炼过程，区分观点与材料| |论证方法|6题（含比喻/举例/对比论证）|论证方法判定三步骤：定位-分析-效果|方法与论点的匹配关系，不同方法的互补作用| |论据分析|4题（如《做“难而正确的事”》）|论据有效性三原则：针对性/典型性/关联性|事实论据与道理论据的辨析及组合运用| |论证思路|5题（如《让阅读“慢”下来》）|四步梳理法：分层-概括-连缀-提炼|从提出问题到解决问题的逻辑链条构建|

2027年中考语文一轮复习之议论文阅读 一．现代文阅读（共20小题） 1．阅读下面的文章，完成下面小题。 勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这是“新”之根、“变”之源。求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路。脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 ——选自《人民日报》 （1）请认真阅读全文，然后概括本文的中心论点。 （2）下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（　 　 ） A.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《＜论语＞十二章》 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难（其一）》 C.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——《爱莲说》 （3）本文开篇写山间溪流，是什么论证方法？有什么表达效果？请简要说明。 （4）本文标题《勇者脚下路常在》有哪些作用？其中“勇者”具体指什么人？请结合全文简要分析。 2．阅读下面文章，完成下面小题。 做“难而正确的事” 石砡 ①今年湖北“新年第一会”上，12位科学家走上百米红毯铺就的星光大道。“这才是我们的榜样，才是最该追的星”“追科学之星，逐科学之脚步”……鲜艳的红毯，为那些在实验室里啃“硬骨头”、坐“冷板凳”的人而铺；热烈的掌声，为科技创新这项“难而正确”的事业而鸣。这一幕不仅是对科学家个体的礼赞，更是对一个国家战略选择的生动诠释——在充满不确定性的时代，唯有坚持做“难而正确的事”，才能在历史的洪流中锚定方向、赢得未来。 ②所谓“难而正确的事”，就是方向正确但过程充满挑战的事。它们往往需要穿越认知的迷雾、突破技术的壁垒、承受时间的淬炼，甚至要面对短期内的不解与质疑。然而，一旦获得成功，往往能够形成巨大的比较优势和竞争优势，成为推动社会进步的根本力量。科技创新正是这类事业的典型代表——周期长、投入大、风险高，但事关发展根基、利在民族长远。“抓紧做”的紧迫感与“坚持做”的战略定力，在这里缺一不可。 ③我国首台原子量子计算机“汉原1号”破茧而出，磁悬浮实验速度半年内3次刷新世界纪录，水稻耐高温基因研究成果入选《科学》杂志2025年度十大科学突破……一项项原始创新、关键技术、标志性产品，正是狠抓科技创新结出的果实。 ④科技突破，常诞生于寂静的角落里、漫长的跋涉中。科技创新、发展新质生产力、推动传统产业转型升级等，桩桩件件都是棘手难办的事，每一件却又非做成、做好不可。难走的路，往往是上坡路。一旦跨越山丘、攻克难关，便如鲤鱼跃龙门般豁然开朗。 ⑤比如，破译水稻耐热密码，为培育优质高产耐热稻提供了新方法。再如，“稻米造血”技术实现量产，可以有效改变人血清白蛋白这一“黄金救命药”长期依赖进口的局面。每一次创新突破，都有可能改变产业格局，打开价值新蓝海。这不仅能为行业发展赢得核心竞争力，更将为区域乃至国家发展注入不竭动力。 ⑥做好“难而正确的事”，考验定力与耐力。“决不能让科技人员把大量时间花在一些无谓的迎来送往活动上，花在不必要的评审评价活动上，花在形式主义、官僚主义的种种活动上。”习近平总书记这番话，振聋发聩。千方百计为科学家们“松绑减负”，就是为科技创新拾柴添薪。 ⑦多给创新探索的空间，少占用潜心科研的时间；多创造潜心攻关的条件，少安排无谓的迎来送往，科学家才能心无旁骛“钻深井”，在寂静中聆听到创新的惊雷。 ⑧只要路是对的，就不怕山高水长。我们要持续夯实基础研究的“根系”，锻造关键技术的“脊梁”，畅通产业转化的“血脉”，让创新的热带雨林更加生机盎然。 （选自2026年1月13日《人民日报》，有删改） （1）阅读以下对话，结合文章内容补全空缺处。 小明：老师，我觉得科学家走红毯这事真酷！但我不太懂为什么作者说这些科学家做的是“难而正确的事”？ 老师：这是因为科技创新往往需要长期坚守、面对高风险，就像文中说的　 　 。但一旦成功，就能像　 　 那样，为国家发展注入强大动力。 小明：原来如此！那我们可以为科学家做些什么呢？ 老师：正如习近平总书记强调的，要减少不必要的干扰，让他们能　 　 。我们中学生也要学习这种　 　 的精神，将来为国家解决难题。 （2）第⑥段和第⑦段能否调换顺序？请说明理由。 （3）文章结尾提出“夯实基础研究的‘根系’、锻造关键技术的‘脊梁’、畅通产业转化的‘血脉’”，这三个比喻分别强调了哪些方面？这对青年学子有何启示？ 3．阅读下面文章，完成小题。 先完成，再完美 张鸿 ①这些年，越来越多普通人开始了文学写作。这本是人类精神表达的原生渴求，但大多数人往往止步途中。从“欲写”到“落笔”，需要克服惰性；从“完篇”到“臻善”，更是一场艰难跋涉。 ②我当了30年文学刊物编辑，见过许多憋着劲儿要“一鸣惊人”，结果连第一段都画不上句号的作者。写作面对的最狠的敌人是什么？不是文笔差，不是没想法，而是那个在你耳边嘀咕“这不行、那不够”的完美主义小鬼。它让你写了三句删两句，让你总觉得这句、这段“没写好”，最后留下一个完不成的“作品”，或者什么也没留下。 ③别管什么开笔要文采飞扬，别想什么成篇要结构精妙，就一个字：写。像和老朋友聊天那样放松地写，像在酒桌上给人讲故事那样洒脱地写。让文字先流出来，哪怕是杂乱的水，也得先有个池子装。 ④很多有灵气的作者，就困在这第一步。我身边有一位优秀的青年写作者，名校、专业好，读书多、很有想法，我常常被他新颖的见解所吸引。他很爱说的一句话是：等我写出来，肯定会有很多人与您一样的感受。我不断鼓励他，却总是听到他回复：开了头，但总是不完美。总想一步到位，结果呢？笔尖生了锈，灵感发了霉。 ⑤知道海明威怎么写《老人与海》吗？他每天停笔时，故意不写完一句话，就写半句，留半句。为什么？这样第二天早上，他就有个现成的开头可以接着写，灵感不会断片。他太懂怎么对付那个完美主义小鬼了。 ⑥写作是艺术也是门手艺，而手艺活要分两步：先塑形，后抛光。第一稿是塑形，把那一团模糊的想法，所谓灵感，捏出个大概模样。这时候你要像个陶匠，手上沾满泥巴，没关系，关键是让坯子成型，有模有样。第二稿才是抛光、打磨，这时候你是一个编辑，是雕刻家，是一个让人“讨厌”的挑剔的人，是一个指手画脚的人，但也是那个让作品发光的人。这个过程很煎熬，但成果喜人。我听一位刊物编辑说，作家索南才让的《荒原上》，前前后后修改了十稿，最终获得了鲁迅文学奖。当然不是说所有稿件修改十遍后就能拿奖，但若没有这一历程，作品恐怕不会有现在这样的成色。 ⑦文学史上很多传世之作，初稿都惨不忍睹，被编辑删改得七荤八素。比如美国作家卡佛以“极简主义”著称，这背后不完全是作家本人信奉极简理念，还是编辑逼着他成了“主义”。所以给你个建议，给自己设定一个“编辑”：写初稿时，让内心的编辑去边上喝茶，看闲书，不要打扰你，改稿时，再礼貌地请他回来开工。 ⑧当你终于有了完整的初稿，哪怕它再难看，哪怕你再不满意，奇迹也会发生：你从“创作者”变成了“批评者”。这时候你才能看清哪里该增，哪里该删，哪里该调，哪里的语言要有诗意，哪里的情节不到位，哪个人物的形象和性格不合适，经过增删调改后，你的语言会更准确，形象会更鲜明，情感会更丰富。修改不是修补，是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉，使之发出光。 ⑨记住，完成是对灵感最大的尊重。那些永远停留在“构想阶段”的杰作，和从未存在过毫无区别。先完成，再完美。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。 ⑩好文章是改出来的，但首先，它得被写出来。 （选自《人民日报》） （1）请根据文章内容，将下面“写作过程思维导图”中的空缺部分补充完整。 ①　 　 ②　 　 ③　 　 （2）文章第④段写那位优秀的青年写作者的故事，有何用意？ （3）鲁迅非常重视文章的修改。比较原稿和改定稿，选择其中一处谈谈修改后的好处，并说说这样修改印证了选文中关于“修改阶段”的哪些观点？ 原稿 改定稿 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但也缺不了“清国留学生”的速成班…… 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班…… （图表内容摘自鲁迅《藤野先生》） 4．阅读下文，完成小题。 拥抱更美好的智能时代 喻思南 ①说出指令，语音助手帮助完成家务；输入目的地和预算，软件自动生成多份旅行攻略；人形机器人进厂“打工”，为产业升级注入新活力……人工智能不断融入人们生产生活。持续为我们带来便利与惊喜。智能之潮与我们浪漫邂逅，让我们拥抱智慧之光，踏浪前行。 ②当前，人工智能不断“进化”，技术革新潜能逐渐释放。把握数字化、网络化、智能化发展机遇，培育壮大智能产业，有助于加快发展新质生产力，为高质量发展提供新动能。 ③人工智能的价值，在于创造更加智能的工作方式和生活方式，响应人民群众的美好生活需要。会聊天、能讲故事，在一问一答的连续对话中“读懂”你的心思；会写法律合同、剧本，生成画面甚至视频，是不知疲倦的工作好帮手；能从不计其数的分子组合中找到最优解，为开发新材料打开思路……随着日常应用程度的不断加深，人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具。 ④在享受人工智能带来福利的同时，还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战。比如，人工智能生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言模型处理、生成数据时，可能涉及个人隐私；如果相关技术被恶意使用，可能用以制造虚假信息、诈骗等。面对人工智能技术应用衍生的问题挑战，必须加强人工智能相关法律、伦理、社会问题研究，建立健全保障人工智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德，推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。 ⑤从更大的时间跨度看，每一次生产工具的变革，都冲击着人们的固有经验与思维方式。作为一种强大工具，人工智能是人类体力和智力的延伸，其价值在于提高生产效率、生活品质。当前的人工智能模型和应用固然有缺陷、有短板，并带来一系列难以预知的风险挑战，但我们应有充足信心和理由驾驭好人工智能，通过推动其健康发展来更好造福人类。 ⑥从技术内涵看，人工智能的“智慧”来自人的设计，人工智能本质仍是数学和逻辑，擅长的是按照规则操作，靠的是“经验主义”。人工智能发挥何种作用，关键在使用人工智能的人，关键在价值理性能否有力引导工具理性。关爱特殊群体，人们自觉运用人工智能技术，开发无障碍、包容共享的产品；跨越“数字鸿沟”，人们借助人工智能技术，有效增加科普供给，让科普服务普惠共享。从许许多多的应用情形看，我们完全有能力挖掘“科技向善”的潜能，赋予人工智能以正能量和温情。人工智能不会是也不应是冷冰冰的技术，而是陪在人类左右的一个有温度的朋友。 ⑦与人工智能“朝夕相处”，将是每个人的必修课。在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。比如，人们将绘画、音乐等创造中的烦琐任务交给大模型，也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的艺术创造张力。与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力。 ⑧智能时代，未来已来。智能时代前景如何，给我们留下了想象空间。迎接更加和谐的智能生活图景，每一次创新都值得尊重，每一分努力都值得珍视。 （选自《人民日报》2025年02月11日，有改动） （1）请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。 （2）将下面的事例作为论据放在第③段是否合适？请简述理由。 事例：2025年央视春晚的舞台上，16台人形机器人组成的“钢铁秧歌队”，身着红花袄，手持红手绢，伴着唢呐声，鱼贯而出，踩着鼓点，扭出地道的十字步。舞蹈《秧BOT》将中国传统艺术与未来科技巧妙融合，给观众带来了全新的艺术体验。 （3）选文结尾提到“智能时代，未来已来”，请结合本文内容和链接材料，谈谈中学生应怎样拥抱这个时代。 【链接材料】 上海市教育委员会印发《上海市推进实施人工智能赋能基础教育高质量发展的行动方案（2024—2026年）》的通知，鼓励并支持全市中小学（含中职校）、幼儿园广泛开展人工智能教学实践与体验，积极探索人工智能赋能拔尖创新人才早期发现与培养机制，全面提升师生数字素养与技能，推进人工智能赋能教育变革和样态重塑，打造人工智能与上海基础教育融合发展的新高地、新业态和新模式。 5．阅读下面选文，完成下面小题。 尽小者大，慎微者著 刘明环 ①“尽小者大，慎微者著。”《资治通鉴》中的这句话告诫我们：宏大目标的实现，有赖于无数细微之处的精耕细作；崇高品格的塑造，根植于日常小节的严格自律。致广大而尽精微，于细微处见精神。可见，人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己。 ②于细微处磨炼心性。唐朝宰相陆贽持节清廉，大小馈赠一概回绝，有同僚看不过去便劝他，像马鞭、靴子之类的小物件，收了也无伤大雅。然而陆贽却反驳道：“贿道一开，展转滋甚。”他深知收受小礼品会洞开贪欲之门，致使涓流不绝而成溪壑之灾。于细微处磨炼心性，要在小事小节上严格自律、淬炼作风。广大青年须强化规矩意识，严格纪律约束、注重点滴养成，大到任务活动、小到衣着举止，都依规而行、依律而为，摒弃随性散漫的不良习气，防止因“小节无碍”而放松自我、毁了大节；关键在于慎初慎微，面对“小红包”“小礼品”“小意思”，要始终保持高度警惕，守得住底线，管得住自己，在一言一行中锤炼党性，在一点一滴中修身正己。 ③于细微处砥砺匠心。细节决定成败。对细节的精益求精、精雕细琢，体现的是严谨务实、追求卓越的工作作风，也是工匠精神的核心要义。被誉为“大国工匠”的张洪宾，凭借百折不挠的毅力和韧劲，练就“在毫厘之间精准打磨”的绝活，攻克了高铁制动系统关键零部件加工难题，守护着千万趟列车的安全运行。不论是古时工匠“如切如磋，如琢如磨”的执着追求，还是现代匠人“严丝合缝，分毫不差”的专业水准，皆是工匠精神的生动体现。广大青年更应于细微之处砥砺匠心，摒弃“差不多”的观念，与细节“较真”、和分秒“角逐”，对每一项工作都如切如磋，对每一个课目都如琢如磨，以严谨细致的工作作风促进自身专业素养的提升。 ④于细微处持久用力。对于广大青年而言，于细微之处磨炼心性也好、砥砺匠心也罢，都绝非一朝一夕之功，贵在滴水穿石、久久为功。现实中，有些人或因岁月消磨而心生懈怠，或因诱惑增多而定力动摇，如此既不利于个人成长进步，还会给集体事业发展带来隐患。须知，锤炼心性，需要以一辈子的坚守涵养初心、砥砺品格；砥砺匠心，需要以一辈子的执着锤炼本领、追求卓越。唯有这样持久用力，方能练就过硬本领，在平凡岗位上成就不平凡的事业。 ⑤细微见境界，点滴见初心。细微之处是修身的起点、成事的基石、成长的阶梯。愿我们皆能以细微修身、以细节成事、以坚持致远，在平凡的日常中沉淀自己、提升自己、成就自己，以微光汇聚星河，以细微书写不凡。 （选自《解放军报》2026﹣03﹣15，有删改） （1）选文的中心论点是什么？ （2）选文第②段主要用了哪种论证方法？有什么作用？ （3）请简要分析选文第③段的论证思路。 首先提出①　 　 的观点，阐释细节的重要性，点明精益求精是工匠精神的核心；然后举②　 　 事例进行举例论证；接着由古及今，引用古今匠人对细节的追求，印证工匠精神的内涵；最后联系青年实际，发出③　 　 的号召。 （4）结合选文，联系生活实际，谈谈你对“尽小者大，慎微者著”的理解。 6．阅读下面文章，完成下面小题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。这个颇具意味的答案，彰显一代年轻人的识见与闯劲。 ②路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下虽然不会一马平川，但也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。带着韧劲走自己的路，拿出胆气正视困难，保持志气不畏险阻向前冲，我们才能把握主动，昂首阔步走下去。 ③走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”规划，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标、再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。 ④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。 ⑤走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼﹣10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。 ⑥朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托——“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。” （选自《人民日报》2025年12月3日，有删改） （1）有人认为，文章第一段可以删去，直接提出论点更简洁。请你对此看法进行反驳，并简述理由。 （2）文中③④⑤自然段的顺序是否可以调整？请结合文章内容简要分析。 （3）结合文章内容和自己的学习经历，谈谈你对“难走的路往往是向上的路”这句话的理解。 7．阅读下面选文，完成下面小题。 让阅读“慢”下来 金 艳 ①在数字媒介深度嵌入日常工作生活的当下，信息碎片化特征凸显，“快餐式”阅读盛行。人们习惯了快速滑动触屏、浅层接收五光十色的信息，却在不知不觉中弱化了凝神思考、沉浸体悟的能力，专注力不断下滑，一些人的内心也日益浮躁、陷入焦虑。如何改变这种状况？我们不妨让阅读“慢”下来，以“慢阅读”为舟，让浮躁的心绪宁静下来，在信息洪流中稳住心神，在文字滋养中丰盈灵魂。 ②让阅读“慢”下来，不是怀旧，亦非拖延，而是一种清醒主动的选择，不失为安顿心灵的良方。它倡导放慢节奏、专注文本，让自己能够真切体会文字之美，把作品真正读懂，使心灵在文字中找到安放之处。汪曾祺的小说《受戒》里的水乡意境，需要慢读，才能品出其中的恬淡与诗意；史铁生笔下的生命哲思，需要沉浸和思考才能读懂苦难中的坚韧与光亮。“快餐式”阅读往往只截取片段，让文字沦为浅表的标签：“慢阅读”却能让人真正走进文本深处，不断提升专注力与理解力，用文字的力量平复焦虑、滋养心灵，获得内心的宁静与满足。 ③“慢阅读”是建构意义、传承精神的重要方式。经典文学作品是民族精神与人类智慧的结晶，而有的“快餐式”解读，看似降低了阅读门槛，实则阻碍了读者自主思考与深度体验，让厚重的经典沦为简单干瘪的符号。例如，在“慢阅读”中认真体悟《红楼梦》《百年孤独》等经典，通过一部作品了解一个时代，通过一段故事深刻感悟人生。在深度思考和理解中拓展精神格局，筑牢内心的价值根基，就能重新理解读书的意义，在获取知识的同时增加人生的智慧。 ④身处快节奏的当今社会，我们每个人其实都需要精神的休憩与心灵的滋养。文字是心灵的栖息地，“慢阅读”是精神的修行课。在信息时代让阅读“慢”下来，是以专注对抗涣散，以深度对抗浅薄，以沉静对抗浮躁。“慢阅读”不必追求最合适场景，也不必等待整块时间——每日哪怕放下手机半小时，捧起一本书，在阅读中沉淀自我、梳理心绪，便能有效缓解压力、温润心灵。愿每一颗浮躁的心，都能在“慢阅读”中获得精神滋养，找到心灵的栖息地、前行的智慧源。 （节选自《解放军报》，有删改） （1）概括选文的中心论点。 （2）简述选文第②段的论证思路。 （3）选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）初中学习生活紧张，有的同学觉得平时刷短视频、速读文章摘要，能获取信息就够了。请结合本文内容，劝说他改变阅读方式。 8．阅读下面文章，完成下面小题。 规矩是一种分寸 周广玲 ①人生就像一列行驶的火车，看似可以自由驰骋，实则始终沿着既定的轨道前行。那些能够稳步前进的人，不是靠运气好，而是懂得把握分寸，做到恰到好处。正如老子所说：“知人者智，自知者明。”这种“明”正是把握分寸的关键所在。真正的分寸感在于：既不放纵自己的欲望，也不过分苛责自己；既能全力以赴地奋斗，也懂得适时休息。在约束中寻找自由，在规则中获得成长，这才是智者的处世之道。 ②规矩的核心在于把握分寸，分寸是规矩的精髓所在。它使规矩不再显得生硬刻板，而成为一种富有弹性的内在认知。古人云“增之一分则太长，减之一分则太短”，道出了恰到好处的重要性；而“过犹不及”则揭示了失去分寸的危险。 ③真正的规矩，不在于“规”的刻板形式，而在于“矩”的合理分寸。分寸体现为清醒的自我认知与适度克制。当我们客观审视自己时，既要避免妄自菲薄，也要防止盲目自大，准确评估自身的长处与短板。在顺境中保持谦逊，在逆境中不失自信。这正如儒家提倡的“中庸之道”，它并非平庸，而是追求恰到好处的平衡。就像射箭一样，制胜的关键不在于力量的大小，而在于力量与准度的完美配合。 ④规矩与分寸相辅相成，又相互制约。规矩是社会运行的基石，维系着公共秩序；分寸则是个人修养的体现，为规则注入温度。完全无视规矩会导致混乱，但过分拘泥于规则又会失去人情味。孔子“从心所欲不逾矩”的境界，正是将二者完美融合的典范。当规矩内化为行为习惯，分寸把握恰到好处时，就达到了自由与秩序的和谐统一。 ⑤分寸感是在真诚的前提下，用恰当的方式表达自己的想法。知无不言是坦率，但言无不尽可能伤人。在行动上，分寸感是“己所不欲，勿施于人”的换位思考。热情相助是美德，但过度介入反而会成为负担。这种人际交往的尺度，就像调节琴弦的松紧：太紧容易断，太松发不出声音，只有恰到好处，才能奏出和谐的乐章。 ⑥为人处世，必须懂得遵循规矩，做到“恰到好处”，即对时机、火候和力度的精准掌控。它既不是冷漠的屏障，也不是过度的亲密，而是对彼此独立性、情感空间和尊严的尊重。古人云“君子之交淡如水”，这里的“淡”并非冷淡，而是一种恰到好处的距离感，不黏腻、不依附、不越界，这样的关系才能长久维系。分寸感体现了一个人的修养与智慧，是人际交往中的重要准则。 ⑦做事有规矩，为人有分寸，我们掌握适可而止的艺术，就能在多变的社会环境中保持清醒。这种分寸感，既是对他人的基本尊重，也是对自己的必要保护。我们称赞一个人“有分寸”，其实是在赞美他，能在复杂的人际关系和情境中，找到情理兼顾的平衡点。这种能力不是靠死记硬背规则就能获得的，而是需要长期的生活历练和自省，培养出对是非精准判断的能力。分寸感更像是一种生活艺术，它不显山露水，却能在细微处见真章。 ⑧规矩是一种分寸，人生如戏，全在分寸。规矩是舞台，分寸是舞步。在这方寸之间，有人跳得拘谨，有人舞得从容。 （选自2026年《思维与智慧》） （1）请联系文章内容和所学，谈谈孔子为何能做到“从心所欲不逾矩”？ （2）文章多次引用古人的话，有什么好处？ （3）阅读文章和链接材料，谈谈你获得的启示。 链接材料： 无须背诵数以百计的格言信条，只需记住一条，必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边，换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。 ——利哈乔夫《论教养》 9． 读书的“三重境界” ①读书是一场心灵的修行，不同阶段自有不同的感悟与收获。晚清国学大师王国维在《人间词话》中，用三句宋词道尽了治学的三重境界，其实读书也有相似的三重境界，层层递进，直指本心。②第一重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是读书的入门之境——求知若渴，广采博收。初入书海，我们如同站在高楼之上，眼前是无限延伸的知识长路，既好奇又迷茫。此时的读书，重在“博”，不必求甚解，只需广泛涉猎：读文学，感受文字的温度；读历史，触摸时光的脉络；读科学，窥探世界的规律。就像农人春耕，只管播撒种子，不问收获，只为在心中埋下求知的种子，搭建起认知的骨架。这一阶段，我们摆脱了无知的蒙昧，在文字中看见了更广阔的世界。 ③第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是读书的深耕之境——沉潜往复，孜孜以求。当知识的骨架搭建完成，便要向深处掘进。此时的读书，重在“精”，要沉下心来，反复品读，字斟句酌。读《论语》，要体会“仁”的内核；读《史记》，要感悟“史家之绝唱”的分量；读《理想国》，要叩问生命的意义。这一过程如同匠人琢玉，需要耐心与毅力，哪怕“衣带渐宽”“人憔悴”也在所不惜。我们在反复咀嚼中消化知识，在质疑思辨中形成见解，让文字真正融入血脉，成为自己的骨与肉。 ④第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是读书的通透之境——融会贯通，知行合一。当知识积累到一定程度，便会在某个瞬间豁然开朗：书中的道理与生活的感悟彼此印证，前人的智慧与当下的选择不谋而合。此时的读书，重在“通”，不再局限于书本的字句，而是将知识内化为处世的智慧、生命的力量。陶渊明“好读书，不求甚解”却能“每有会意，便欣然忘食”，正是这种境界的写照——我们不再为读书而读书，而是在读书中遇见自己，在生活中践行所学，达到“物我两忘”的通透与从容。 ⑤读书的三重境界，是从“博”到“精”再到“通”的进阶，也是从“求知”到“明理”再到“践行”的升华。它告诉我们：读书从来不是一蹴而就的捷径，而是一场循序渐进的修行。唯有耐得住寂寞，守得住初心，才能在文字的灯火阑珊处，遇见那个更丰盈、更通透的自己。 （1）请简述本文的论证思路。 （2）第②段画线句“就像农人春耕，只管播撒种子，不问收获，只为在心中埋下求知的种子，搭建起认知的骨架。”运用了什么论证方法？有何作用？ （3）结合本文和自己的读书经历，谈谈你对“读书的三重境界”的理解。 10．阅读下面文章，完成下面小题。 在追思传承中蓄力前行 ①又至清明。 ②人们拈一枝嫩柳、携一束素花，在春日中赴一场与先辈跨越时空的精神之约。作为传承千年的传统节日，清明不仅寄托着中华儿女对先贤英烈、故去亲友的绵长哀思，也镌刻着融于民族血脉之中的精神基因，让人们在庄重深情的仪式中寻根溯源、叩问初心。 ③在这个时节里，最令人动容的，莫过于对先人质朴而深切的怀念。人们伫立于墓碑之前，诉说丝丝缕缕的思念。回荡于记忆之中的，是对先辈付出的感恩、奋斗的铭记、品格的坚守……正是在一次次追思中，我们将至亲至爱的叮嘱与期盼牢记心间，化作温润而坚定的力量，鞭策自己步履不停、笃定前行。 ④如果说思念亲人是小家的温情，那缅怀先烈则是一个民族最深沉、最持久的情怀。追忆那些以血肉护山河、以丹心照汗青的英魂，实际上是让我们思考自己从何处来、到何处去等深刻命题。 ⑤从烽火连天的革命岁月，到河清海晏的和平年代，万千仁人志士为了九州安定、黎庶安康，用鲜血、汗水挺立起了民族的脊梁。无论是毁家纾难、慷慨赴死的革命先烈，潜心求索、为国铸器的建设栋梁，还是深耕文化、启智润心的大家学者……他们将青春献祖国，以赤诚守苍生，用行动证明了：今日的山河无恙，是无数勇士以命相托；今日的文脉绵延，是无数学人用心守护。我们在清明追思，是对风骨气节的敬仰，是对理想价值的传承，是为了将这些高贵的品格深植于民族的根脉之中，照亮一代代国人奔赴山海的征程。 ⑥树高千尺不忘根，水流万里总思源。无论是缅怀至亲，还是致敬先烈，其中所蕴含的情感与深意一脉相承，那就是在回望中坚守初心、在铭记中坚定方向，让精神之源能够汩汩流淌，汇聚成奔涌向前的强大力量！ ⑦回望历史，奔赴未来，铭记先辈是为了矢志担当。今年是“十五五”开局之年，站在新的时间节点，民族复兴的蓝图徐徐铺展，改革发展的使命重任在肩。我们更应把对先辈英烈的缅怀之情转化为躬身实干的不竭动力，接续先辈的未竟之志，迎接属于我们这一代人的无限春光。 ⑧阳春布德泽，万物生光辉。这一场精神的赴约，是追思传承，更是蓄力前行。值此清明时节，让我们再次怀敬畏之心、念先祖之恩、敬英烈之魂，把殷殷情思藏于心底，把铮铮誓言融入血脉，让它们在新的征途中熠熠闪光、生生不息。 （《光明日报》2026年4月5日04版，有删改） （1）作者认为，我们应该如何在追思传承中蓄力前行？请根据文意简要概括。 （2）请简要分析文章第③段的论证思路。 （3）如果用《谁是最可爱的人》中的事迹作为事实论据，放在文中哪一段最合适？请为该段补写这一事实论据。 11．阅读下面文章，完成小题。 不论什么时代，读书能立心、能安身 张桂梅 ①我一直觉得，读书是一件日常小事，也是人生大事。 ②清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页，这是华坪女高孩子们的日常。通过读书这扇窗，孩子们可以“看见”：看见历史的波澜、文化的璀璨，看见希望的光，看见人生的千百种可能。 ③有人说，现在网络这么发达，网上一查应有尽有，一问就有答案。不少学生依赖AI搜题、代写、抄思路，浅阅读、刷短视频代替了静心品读，很多人渐渐丧失耐心思考、深度钻研的能力，读书被看作“费时低效”的老旧方式。我们还需要沉下心纸质读书、深度读书吗？ ④其实，人生没有现成答案。互联网可以快速给出回答，可它教不会孩子们自立自强，给不了骨子里的坚韧，也提供不了对抗命运的力量。算法只会迎合你的喜好，AI只会给出既定逻辑，却无法塑造人格、涵养心性、树立理想。人生的答案，要靠读书、靠思考、靠行动，慢慢积累起来。 ⑤教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界，是一种相信：相信自己能走出去，能改变自己和家庭的命运。 ⑥读书，能“立心”。心立住了，面对未知，也能无畏地向前走。今天读的每一页书，都是在为明天积攒底气，这底气不声张，却是一种沉静的力量，让你拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方。 ⑦读书，也能“安身”。面对苦难不低头、不放弃，学习靠自己在社会上站稳脚跟。即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 ⑧我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书，也许是一本《唐诗三百首》，或许是一册《十万个为什么》。大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭，跨越地域与技术的差距，给予他们平等的精神滋养。 ⑨这几年，我看到农村多了许多阅读空间。对于大山里的孩子们而言，每个与好书相逢的机会，都不是锦上添花，而是雪中送炭。 ⑩一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园。当更多目光投向群山深处，当更多好书穿过蜿蜒山路，书页翻动之间，视野被打开，孩子们得以跳出自己的生活半径，与更广阔的世界相遇，在智能时代依然保有独立思想与精神高度。 ⑪“书香是一种氛围”，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的。愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光。 （选自《人民日报》2026年4月20日，有删改） （1）结合文章观点，谈谈对“读书是一件日常小事，也是人生大事”的理解。 （2）第③段的画线句子在文中起到什么作用？ （3）文章结尾说“书香是一种氛围，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的”。谈谈如何在生活中营造“书香氛围”？ 12． 把握人生紧要处 史迎风 ①作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”每个人的人生都有不寻常的“点”，迈出这个“点”，可能只在一念之间，即所说的“紧要处的几步”。人生道路上可能会遇到各种各样的成功、诱惑、困难和挫折，冷静、理智地处理好人生发展不同阶段面临的紧要问题，走好一生中的关键几步，人生就会在平实中安康，心灵就会在平凡中充实，成功就会在朴实中闪光。 ②孔子描述了这样的人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在先哲所描绘的这个人生坐标上，几个重要节点被特别地强调出来，令人深思。追求幸福是人的本能，然而幸福生活要靠辛勤工作来创造。在现实的工作和生活中，做人要有原则，否则紧要处就会迷惘。做事要受规章、制度、程序约束，否则紧要处就会跌倒。 ③人的命运就操纵在自己的手里，一切只能靠自己，也必须靠自己。所谓“自助者，天助之”，倘若你想征服全世界，你首先要征服你自己，要想征服自己，就必须学会掌握人生的方法，尤其要把握好人生中的关键几步。“凡事预则立，不预则废。”人生之旅从选定方向开始，没有方向的人生不过是在绕圈子。仅仅有了方向还不够，还要沿着这个方向设定目标并不断调整目标，有什么样的目标就有什么样的人生。一个个阶段性目标不断实现，就可能实现远大目标，掌握人生航向，引领自己走好每一步，特别是紧要处的几步，实现更加美好的人生。 ④“工欲善其事，必先利其器。”其实，人的一生是我们自己镌刻成的一个样子，它也将成为我们的墓志铭。而从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。列宁曾说：“我们一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。”好的学习可以使我们增强紧要处明辨是非的判断力，获得抵御人生各种诱惑和干扰的免疫力；可以使人心胸豁然开朗，拥有高尚的情怀，关键时刻不再迷茫；可以为你打造金钥匙，去开启人生紧要处的每一道门！知识积累越多，越能在紧要关头获得灵光一闪，即使身处困境，都能被充实的知识和陶冶的心灵舒缓，甚至将那痛苦转化为力量。 ⑤把握人生紧要处，珍惜现在最重要。人生既漫长又短暂，“现在”尤其紧要和关键。我们需从大处着眼，从紧要处立足，从现在开始，正确对待个人的得失名利，宠辱不惊，怀着一颗“悠然见南山”的平常心，去面对一切、看待人生。心灵中的大起大伏趋于平坦、有序，这人生的紧要处，不再那么难以把握，当岁月在身边倏尔而逝的时候，成功和幸福会自然而然地出现在你面前。 （选自《中国纪检监察报》2019年12月13日，有改动） （1）选文的中心论点是什么？请用简洁的语言概括。 （2）结合选文的内容，简要说说我们应该如何把握人生紧要处。 （3）下面这则材料能作为选文哪一段的论据？请简述理由。 黄文秀硕士毕业后，放弃留在大城市的工作机会，毅然奔赴偏远的山村担任驻村书记。她为了能尽快进入工作状态，出发前向有驻村经历的同事请教工作经验和方法。但初到村里，还是碰了“钉子”。她调整目标，学习方言，帮助群众干农活，将扶贫与扶志相结合，带动418名贫困群众脱贫。她获得了“时代楷模”“最美奋斗者”等多项荣誉称号。 13．阅读下文，完成下列各题。 话糙理会糙 ①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？ ②占人云：“言为心声”。“口者，心之门户也。”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？ ③佛经上说：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。《庄子•人间世》中也有这样一句话：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。 ④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说：“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？”禅师笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……” ⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。 ⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。 ⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。 ⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。 ⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。 ⑩话糙理会糙，各位要记牢。 （作者：李丹崖。有删改） （1）请写出本文的中心论点。 （2）从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。 （3）请简要分析②一④段的论证思路。 （4）下面的材料放在第几段后面最合适？请说明理由。 著名作家钱锺书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？” 14．阅读回答问题。 未来的青年由自己“定义” 周泉 ①百年变局加速演进，技术革命奔涌向前，青年站在数字化、智能化的历史关口。在这样的时代，谁来定义青年？ ②所谓的“定义”，绝非简单标签化，而是关乎“我该成为什么样的人”。对于青年而言，回答好这一问题尤为迫切。作为思想尚未完全成熟定型的年轻群体，青年正面临人工智能时代带来的多重影响：从大数据推荐“青年看什么”，到平台经济左右“青年买什么”；从社交媒体暗示“青年追什么”，到人工智能生成内容干预“青年信什么”。 ③青年之所以为青年，在于其敢于自我主张、勇于自我实现的激情和能力。马克思指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”面对人工智能时代的机遇与挑战，青年理应成为自我定义的历史主体。 ④定义自我认知，“独立思考”而非“被动投喂”。算法推荐使人被动接受被过滤的个性化信息，从而被编织进大数据精心打造的信息茧房。这需要青年在多元化信息中从“被动投喂”转向批判性的“独立思考”，保持认知独立性。 ⑤定义自我价值，“追寻意义”而非“追逐流量”。流量逻辑将青年的价值简化为网络热度或流量指标。作为“新思想、新文化、新力量”的代表，青年应在文明实践中，确立有助于时代发展的价值坐标，争做不火但有意义的事。 ⑥定义自我未来，“主动选择”而非“被动接受”。数字化发展在解放了人的同时，也限制了人的选择空间。这深刻体现在，算法不能真正挖掘人的未来潜能，只能依赖于既往数据的反复训练。因此，青年的未来应从大数据的宰制变为青年的主动选择。将青年的未来牢牢掌握在自己手中，唯有如此，青年才能真正成为创造人类文明的主体。 ⑦未来的青年应该成为什么样？答案既不在大数据的算法中，也不在网络平台的热搜上，更不在人工智能时代的完美画像里，而在于青年主动拓展认知边界，积极追寻现实价值，坚守人之为人的思想主权。真正的成长，从来不是被动地接受预设的答案；未来的青年，由青年自己来定义。 （选自《长江日报》，有删改） （1）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.开篇以“百年变局”和“技术革命”为背景，引出论题“谁来定义青年”。 B.第④段围绕“独立思考”而非“被动投喂”进行论述，突出认知独立的重要性。 C.文章每个分论点的论述都遵循着“提出观点一指出问题一给出对策”的思路。 D.文章语言生动形象，多运用事实论据，真实具体，逻辑清晰，富有说服力。 （2）你认为④⑤⑥段以怎样的逻辑关系进行阐述？请结合文章内容说明理由。 （3）请简要分析本文的写作特色。 （4）班级举行主题辩论赛，正方认为“未来的青年，由自己定义”，反方认为“未来的青年，不由自己定义”，请你作为正方代表，结合文本内容和生活实际，反驳对方观点。 15．阅读。 以实干坚守初心 ①初心，是人生出发时最纯粹的信念，是漫漫前行路上指引方向的灯塔。行走在纷繁复杂的人生征途，诱惑与浮躁时常相伴，但我们深知，唯有始终以实干为伴，脚踏实地躬身前行，才能守住最初的本心，行稳致远。古往今来，但凡成就一番事业、坚守一生理想的人，无不依靠持之以恒的实干精神，践行初心，不负韶华。 ②实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线。当下社会生活节奏不断加快，急功近利、急于求成的心态悄然蔓延，不少人幻想一步登天、一蹴而就，最终在浮躁中迷失自我，偏离最初的方向。而真正心怀理想的追梦者，总能沉下心神，拒绝浮躁，深耕细作。喀喇昆仑戍边战士陈祥榕，驻守在高寒缺氧、风雪肆虐的边疆雪域，日夜站岗巡逻、踏雪戍边，以青春热血守护国境线寸土不失，用赤诚实干筑牢祖国西部安宁屏障；“大国工匠”徐立平，数十年埋首火药雕刻实验室与生产一线，在极度危险的岗位上历经千百次精细打磨、反复校验，以极致实干攻克固体燃料药面整形技术难题，为我国航天事业保驾护航。 ③实干，是践行初心、担当使命的核心路径。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”初心从来不是悬于口头的空洞誓言，也不是浮于心底的美好空想，若缺少实干的支撑，再真挚的初心也只是空中楼阁，终将随风消散、归于虚无。初心的价值，永远需要脚踏实地的实干来兑现。“时代楷模”张桂梅，怀揣“让大山女孩读书圆梦”的质朴初心，数十年扎根贫困山区，日复一日奔走家访、伏案教学、筹建学校，以日复一日的实干冲破贫困与偏见的桎梏，托起万千山区女孩的求学梦想；青年村官杨宁，坚守“返乡助农、振兴乡土”的青春初心，放弃城市优渥条件，扎根偏远乡村多年，立足乡土实际实干深耕，因地制宜发展特色产业、带领村民脱贫致富、建设和美乡村，以脚踏实地的坚守与实干，让乡村振兴的初心落地生根、开花结果。身处世间，初心是前行的方向，实干是抵达的底气，唯有以实干践行初心，方能不负使命、不负本心。 ④实干，更要讲究方式方法，坚守初心绝不等于墨守成规、一成不变。实干不等同于埋头蛮干，在坚守理想与底线的前提下，也要顺应时代发展灵活求变。如果一味固守旧模式、老思路，不思改变，终将被时代淘汰；唯有在实干中探索新思路、新方法，守正创新，才能让初心长久焕发活力。 ⑤大道至简，实干为要。初心珍贵，实干护航。愿我们每一个人都以实干为羽翼，坚守初心不改，在时代征程上脚踏实地，书写属于自己的人生精彩。 （1）请梳理本文的论证思路，完成填空。 文章开篇引出论题，并指出初心的重要性，提出中心论点：①　 　 。接着分层展开论述：首先论证实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线；其次论证②　 　 ；最后补充论述实干需要讲究方法、守正创新。文末总结全文，③　 　 。 （2）结合第②段内容，概括人们应当如何抵御浮躁、守住初心。 （3）第③段画线句是如何论证“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”的。 （4）结合文章观点与自身生活实际，谈谈青少年该如何“以实干坚守学习初心”。 16．阅读下面的文章，完成下列各题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。 ②这颇具意味的答案，彰显一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此。 ③路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下不会一马平川，也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。正视困难，尊重规律，不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去。 ④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。 ⑤解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。【甲】_____时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。 ⑥走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。 ⑦什么是晚成的大器？最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。【乙】_____唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标，再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。 ⑧走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。 ⑨世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。【丙】_____同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。 ⑩朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。在外界看来，面对经贸摩擦，浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利……正是“遇山一起爬，遇沟一起跨”，让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问：下一张“牌”是什么？答案仍然是去实践中大胆探索，争当击楫中流的先锋。 ⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒努力奔跑。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托—— ⑫“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。” （选自2025年12月4日《人民日报》，有删改） （1）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　 A.文章以好友选择去海外拓展业务开篇，能够激发读者阅读兴趣，吸引读者关注，增强选文的可读性。 B.“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”一句，运用排比和比喻的修辞手法，形象地展现了发展道路的复杂多变。 C.作者用“钉钉子”，形象地说明了持之以恒的奋斗过程，强调唯有瞄准一点、反复捶打，方能取得扎实成效。 D.作者通过“义乌商家手里总有‘牌’”的事例，旨在说明中国企业在国际经贸摩擦中依赖灵活的商业策略而非核心技术取胜。 （2）下面的材料作为事实论据，要放在文中【甲】、【乙】、【丙】中哪一处最合适？请阐明理由。 上世纪，当美苏展开探月竞赛时，我们还只能在地面上仰望月球。从2007年嫦娥一号首次绕月，我国揭开自主探月的序幕，到2024年嫦娥六号完成人类首次月球背面采样返回任务，中国航天人数十年如一日，向着未知领域一次次进发，在月球留下了属于中华民族的印记。我们一步一步把“不可能”踏成足迹，把“仰望”化为抵达。 （3）请简要分析第⑪段画线句运用的论证方法及作用。 （4）根据选义内容理解作者的论证思路，把下面的图表样元完整。 ①　 　 ②　 　 ③　 　 ④　 　 17．【人生畅谈篇】文化节开设“人生畅谈”主题分享会，围绕生活中的“闲”与“忙”展开思辨交流。请阅读选文，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ②在如何对待“闲”和“忙”上，古代人有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是精神能量的储蓄。 ③古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ④反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名利中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑤一些“忙”，也似乎值得商榷。有的学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略了德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑥有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是王道。 （选自《人民日报》，有删改） （1）厘清选文思路，完成下面图表。 【赏析手法】 （2）分析选文第②段画线部分是怎样回答“古人是怎么对待‘闲’”的。 【辨析论据】 （3）下面链接材料放在哪段合适？请说明理由。 链接材料：袁隆平一生忙于稻田，九十高龄仍坚持下田观察杂交水稻长势，自称“不是在田里，就是在去田里的路上”。但他也会在闲暇时拉小提琴、游泳、下象棋，他说：“人不能一直绷着，闲下来做点喜欢的事，脑子反而更清醒。” 18．阅读下面的文字，完成问题。 AI时代，如何守住阅读的底色 ①4月23日是世界读书日。近期发布的第二十三次全国国民阅读调查结果显示，2025年我国成年国民的手机阅读率为79.0%，越来越多的人选择通过听书和观看视频讲书的方式进行阅读。另据《2025年度中国数字阅读报告》，生成式人工智能与沉浸式阅读等前沿技术迭代升级，助力数字阅读不断突破传统边界。 ②从纸质书到手机屏，从默读到“听书”，从单一的文字到多模态的信息获取，“阅读”这个古老的概念，无疑正在经历着前所未有的嬗变。世界读书日暨首个“全民阅读活动周”活动启幕之际，一个问题愈发萦绕人心：AI时代，如何守住阅读的底色？ ③技术可以使阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。无论载体是纸张还是屏幕，无论介质是文字还是声音，阅读始终是人类获取知识、滋养精神、认识世界的重要途径。沉浸于字里行间、与先贤思想隔空对话，在静心细读中产生思考与共鸣，这种体验是任何技术都无法替代的。AI可以快速生成摘要、提炼要点，但无法代人深思、替人感悟。 ④阅读的根本目标，是人的成长。身处信息洪流奔涌的当下，算法推送的信息流不断强化“信息茧房”，不少短视频讲书以“三分钟读完一本名著”为噱头，看似降低了阅读门槛，实则容易让人陷入浅表化的“知识快餐”，如此读再多的书、听再多的讲解，也难以内化为自身素养、沉淀为精神力量。 ⑤“腹有诗书气自华”，讲的就是阅读对人格气质的内在塑造。在AI能够生成流畅文本、模仿各种文风的今天，阅读的精神价值反而更加珍贵。它让我们在喧嚣中保持沉静，在碎片中追寻整体。一本厚书需要一页页翻过，一个复杂的思想需要反复咀嚼。在处处追求即时满足的时代，阅读教会我们耐心沉淀、学会延迟满足。 ⑥当然，拥抱新技术不等于背弃阅读。AI时代，我们大可善用新工具，让阅读更高效、更个性、更普惠。科研学者可借助AI检索文献、比对文本，大幅精简信息筛选之繁；普通读者可依托智能推荐，邂逅心仪好书；视障读者等特殊群体，亦可通过AI朗读与交互式阅读，叩开知识世界的全新大门……不同群体有不同的阅读需求，技术的意义正在于分类适配、精准赋能。 ⑦孟子有言：尽信书，则不如无书。这句古训，在AI时代被赋予了新的意涵。生成式人工智能固然强大，但“AI幻觉”问题始终难以根除。杜撰文献、捏造数据、迎合偏见、误导认知，皆是常有之事。倘若读者丧失思辨力，盲目相信AI生成的摘要或解读，便极易陷入认知误区。因此，AI时代的阅读，更需坚守去伪存真、独立思辨的自觉。 ⑧这份思辨之力，从何而来？正源自对阅读精神底色的坚守。读原著、读经典、读不同观点的材料，在比较与辨析中训练自己的判断力。AI可以提供信息，但验证信息、辨别真伪的责任，必须由读者自己承担。 ⑨设立世界读书日的初衷，是鼓励更多人享受阅读的乐趣。AI时代的到来，不应让我们远离阅读，而应让我们重新思考阅读的意义。技术可以改变阅读的方式，但不能改变阅读的价值。让我们在善用技术的同时，守住阅读的内核，让书香无论以何种载体呈现，都能浸润人心、照亮前路。 （节选自《光明网》2026年4月23日） （1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是 　 　 A.此次全国国民阅读调查结果显示，2025年我国国民的手机阅读率为79.0%。 B.技术的发展可以促进阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。 C.阅读的根本目标是人的成长，它能教会我们耐心沉淀、学会延迟满足。 D.不同群体有不同的阅读需求，技术的意义正在于分类适配、精准赋能。 （2）下列对文章内容的分析，正确的一项是 　 　 A.AI可以快速生成摘要、提炼要点，有时还可以代人进行思考，发表感悟。 B.短视频讲书“三分钟读完一本名著”为我们降低了阅读的门槛，益处很大。 C.AI常常杜撰文献、捏造数据、迎合偏见、误导认知，需要我们提高警惕。 D.阅读过程中，AI可以为我们提供信息和验证信息，保证信息的真实可靠。 （3）结合文章内容，谈谈你对“AI时代，如何守住阅读底色”的看法。 19．阅读下面选文，完成问题。 让远见超越未见 胡建新 ㅤㅤ①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章，其中有句话令人印象深刻。他说：“要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 ㅤㅤ②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历，学识和环境等因素，倘若囿于有限的认知，便难以望见远处的风景，成长的本质在于认知能力的跃升，而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明，那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功，因为远见能将零散的努力整合为持续的能量，并以长远眼光配置有限资源，让其产生复利效应，进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步，离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者，因为他们可以凭借对未来趋势的把握，不断获得向前发展的准确方向和成功路径。 ㅤㅤ③事实表明，科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时，其思维已远远超越牛顿物理学的框架，他曾在自述中回忆，自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象，这种远见最终引导他走向未见世界，产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初，国内航天技术基础非常薄弱，他却构想起中国导弹与卫星发展计划，他说：“科学家必须想到二十年，五十年后的需要。” ㅤㅤ④远见超越未见，是文明进步的强大引擎。回望历史，当大多数人受限于对陆地的认知，认为海洋是世界的尽头时，哥伦布，麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇，扬起风帆，驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲，尽管途中历经波折，却意外发现了新大陆；麦哲伦船队成功完成环球航行，用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举，超越了当时人们的普遍认识，将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想，这些远见跃然登上当时人类认知的制高点，为推动文明进步提供了强劲动力。 ㅤㅤ⑤美国未来学家阿尔文•托夫勒在《未来的冲击》中说：当社会变革的速度超出人类的适应能力时，社会将陷入混乱。远见的价值，恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代，我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见，尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界，揭示了微观世界的奇妙规律；人工智能挑战人类对智能的认知，不断开拓出全新的领域。这些突破，无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。 ㅤㅤ⑥远见不是简单预测，而是一种智慧跋涉，是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者，看到的不单是眼前的风浪，更是远方的风景。这是一种非凡的能力，虽不是人人都能拥有的，但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限，善于透过现实迷雾眺望未来前景，就可以避开眼前的暗礁，驶向无垠的远方。 （选自2025.28《思维与智慧》，有删改） （1）本文的中心论点是什么？ （2）根据选文第②段，概括远见有哪些价值。 （3）选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）选文④⑤段两段能否调换顺序，为什么？ 20．阅读下文，完成下列各题。 让科技拥有“人文温度” ①近期，关于AI的讨论热度不减。有人说，AI是“最强的工具”；也有人说，当AI学会写诗、作曲、甚至“共情”时，我们该如何自处？诚然，科技的每一次跃迁都可能重塑世界，但无论技术如何轰鸣，我们始终不能忘记，科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度。 ②科技的温度，体现在对弱势群体的关怀上。过去，一座城市如何体现它的“温度”？可能是盲道上没有障碍，是公共场所的坡道方便轮椅通行。如今，科技的“人文温度”则展现在更多细节里：语音助手让视障人士也能“看见”世界；远距离医疗设备让偏远山区的居民得以享受顶级专家的诊疗；可穿戴设备实时监测独居老人的身体状况……这些冰冷的机器和代码，正悄然编织起一张守护人类福祉的温情之网。 ③科技的温度，也体现在对个体尊严的守护中。曾经，刷脸打卡、指纹解锁是高效与安全的象征。然而，当一些小区强推人脸识别门禁，导致不愿公开生物信息的居民有家难回时，技术便从“赋能”异化为“负能”。真正有温度的技术，不是让人因“不会用”而感到焦虑和被排斥，而是提供“选择权”——保留人工通道，给予纸质证明的余地。这并非技术落后，恰恰是一种对个体权利的尊重。技术的发展不能以牺牲人的尊严为代价。 ④科技的温度，更体现在对社会伦理的坚守上。2025年政府工作报告明确提出，“要健全科技伦理治理体系，引导AI等新技术向善发展”。AI换脸、深度伪造等技术在带来娱乐的同时，也引发了肖像权滥用、信息诈骗等风险。在技术创新与风险防范之间，我们必须找到平衡点。立法、监管、技术伦理委员会，这些看似抽象的举措，实则是为科技发展划定一道“人文底线”，防止其滑向失控的深渊。 ⑤我们要拥抱科技的进步，更要以“人”的尺度去审视它。我们要问一问，每一项新技术在问世之初，是否真正解决了人的痛点，而不是制造新的焦虑？它是否让社会更加公平、包容，还是加剧了数字鸿沟？它是否让我们作为一个“人”的存在更加丰盈，还是让我们陷入信息的茧房，情感日渐疏远？ ⑥“科技以人为本”不应是一句空话，而应成为所有科技活动的基本伦理。当科技发展的列车奔驰向前时，我们期待它能载着所有人，一同驶向一个更有温度的明天。 （1）第③段中加点词“负能”在文中的具体含义是：　 　 。 （2）第②段画线句运用了 　 　 的论证方法，其作用是 　 　 。 （3）本文的中心论点是：　 　 。文章从 　 　 、　 　 和 　 　 三个方面层层深入，论证了这一论点。 （4）下列对文章理解不恰当的一项是 　 　 A.文章开篇以AI相关讨论引入，点出“科技人文温度”的论题。 B.第③段中举“强推人脸识别”的例子，是为了论证技术的高效。 C.第④段提到政府工作报告，使论证更具权威性和时代感。 D.文章结尾呼吁科技发展应“以人为本”，呼应开头，深化论点。 参考答案 1．阅读下面的文章，完成下面小题。 勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这是“新”之根、“变”之源。求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路。脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 ——选自《人民日报》 （1）请认真阅读全文，然后概括本文的中心论点。 （2）下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（　B　 ） A.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《＜论语＞十二章》 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难（其一）》 C.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——《爱莲说》 （3）本文开篇写山间溪流，是什么论证方法？有什么表达效果？请简要说明。 （4）本文标题《勇者脚下路常在》有哪些作用？其中“勇者”具体指什么人？请结合全文简要分析。 【答案】（1）事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 （2）B （3）运用了比喻论证的方法，将“勇者绝境寻路”比作“山间溪流遇阻仍能冲出新路”，化抽象道理为具体形象，通俗易懂，便于读者理解，也作为论据支撑了中心论点。 （4）标题作用：①点明本文中心论点；②统领全文，是贯穿全文的论述线索；③言简意赅，富有感染力，激发读者阅读兴趣。 “勇者”的含义：指不安于现状、不墨守成规，不畏惧改变，敢于求新、善于求变，同时能扎根实际、求真务实，敢闯敢试、敢为人先，勇于破局开路的开拓者。 【分析】这是一篇观点鲜明、逻辑清晰的时政议论文。文章以山间溪流遇阻仍向前的意象开篇，化抽象道理为具象，自然引出中心论点；随后分层阐释破局路径，兼顾理论阐释与时代实例，说理透彻有力。全文传递敢闯敢试、破局创新的价值导向，文风扎实晓畅，很有感召力。 【解答】（1）本题考查内容理解与概括。 结合①—④段内容可知，文章开篇以山间溪流在看似绝境处开辟新路引出启示，即人要在看似绝境处为自己辟出前路。接着指出现实中有人遇到困难就原地打转，安于现状、因循守旧，这种选择会导致进取心消解，思维陷入惯性，行动被陈规束缚，工作陷入窠臼，精神世界失去光彩。 第④段中“事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路”承接上文对因循守旧危害的阐述，自然地引出下文关于如何破局开路的具体论述。 随后文章⑤⑥段从“敢于求新”“善于求变”两个方面展开论述，说明破局开路的具体做法，并且强调求新求变必须求真务实，最后得出事业发展要走出舒适区，用实干和创新开辟道路的结论。整篇文章围绕这一观点展开，层层递进，逻辑严密，所以此句是文章的中心论点所在的关键表述。 （2）本题考查内容理解与评析。 A.不能，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是军队的首领可以被改变，但是有志气的人的志向是不能被改变的。该句强调的是人要有坚定的志向，与本文所论述的事业发展要敢为人先、破局开路、创新实干的内容不相关，不能作为论据直接支撑本文中心观点。 B.能，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”意思是尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，实现理想。这体现了诗人不畏艰难、敢于突破困境、勇往直前的精神，与本文中事业发展要敢为人先、破局开路，不因循守旧，用实干和创新开辟道路的观点相契合，能作为论据直接支撑本文中心观点。 C.不能，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。此句主要强调的是人要淡泊宁静才能明确志向、实现远大目标，侧重于个人修养和志向的达成方式，与事业发展中的创新实干、破局开路等内容无关，不能作为论据直接支撑本文中心观点。 D.不能，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是莲花从污泥中长出来却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。该句赞美了莲花洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品质，与本文论述的事业发展要创新实干、破局开路的主题不相关，不能作为论据直接支撑本文中心观点。 故选：B。 （3）本题考查论证方法及作用。 结合①②段内容可知，本文开篇写山间溪流运用了比喻论证的方法，作者将“勇者在绝境中探寻出路”这一较为抽象的道理，比作“山间溪流遇到阻碍仍能冲出新路”。山间溪流在前进途中，看似被陡峭崖壁挡住去路，却能通过从石缝渗出、从崖底罅隙钻出、积蓄力量漫溢等多种方式，执着地流向远方。这种自然现象是具体可感的，读者能够清晰地想象出溪流突破阻碍的情景。通过这样的比喻，把勇者面对困难时不应退缩，而要积极寻找新路径的抽象道理，转化为生动形象、通俗易懂的画面，让读者更容易理解和接受。同时，山间溪流突破阻碍最终流向远方这一事例，也作为事实论据，有力地支撑了文章的中心论点，为后文进一步阐述破局开路的具体做法做了很好的铺垫。 （4）本题考查内容理解与概括。 第一问，结合第④段和第⑧段内容可知，标题点明本文中心论点，直接表明勇者凭借敢闯敢试的精神，总能找到前行的道路，这与文章所论述的事业发展要敢为人先、破局开路，用实干和创新开辟道路的主旨相契合。 结合全文看，标题统领全文，是贯穿全文的论述线索。文章开篇以山间溪流遇阻寻路引出启示，接着论述现实中有人因循守旧，进而阐述破局开路要敢于求新、善于求变，最后强调事业发展要走出舒适区，用实干和创新开辟道路，整个论述过程围绕“勇者脚下有路”展开。 此外，标题言简意赅，富有感染力，激发读者阅读兴趣。“勇者”一词充满力量感，“脚下路常在”给人以希望和鼓舞，让读者想要一探究竟勇者是如何拥有常在之路的，从而吸引读者继续阅读文章。 第二问，结合④—⑧段内容可知，“勇者”具体指以下几类人： 不安于现状、敢为人先者：在面对困难时，不满足于原地打转，不因循守旧、亦步亦趋。当老办法行不通时，不畏缩不前，不认为此路不通就是绝路，而是敢于突破常规，主动开辟新路，为事业发展破局开路，如④段所描述的与安于现状者形成鲜明对比的人。 敢于求新、挑战权威者：具有革故鼎新、推陈出新的精神，敢于突破当下的桎梏和固有模式。勇于挑战权威、打破陈规，不随波逐流，在别人都停滞不前的地方依然坚定向前，从而能够见识到独特的风景，成就非凡的功绩，像⑤段中提到的DeepSeek研究团队和孙万仓那样的人。 善于求变、紧跟时代者：明白要根据时代和形势的变化而改变，不拘泥于过去的做法和经验。能够打破传统思维的枷锁，创造性地开展工作，让方法和思路适配新需求、跟上新节奏，在问题与挑战面前拥有解题破局的主动，始终立于时代发展的潮头，如⑥段中雄安新区和三江源国家公园改革所体现的善于求变之人。 扎根实际、求真务实者：认识到改革创新的根基在于扎根实际，求新求变必须求真。真正的创新和变革不是脱离实际的空想，而是从现实土壤中生长出来的。他们脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，不搞花架子，让“新”有生命力，“变”有含金量，如⑦段所强调的求真务实之人。 敢闯敢试、开拓道路者：不总是踩着别人的脚印前行，敢于走出舒适区，用实干开辟新的途径，以创新点亮前进的征途。坚信路是人走出来的，勇于尝试，不断拓展脚下的道路，如⑧段所描述的真正的开拓者。 答案： （1）事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 （2）B （3）运用了比喻论证的方法，将“勇者绝境寻路”比作“山间溪流遇阻仍能冲出新路”，化抽象道理为具体形象，通俗易懂，便于读者理解，也作为论据支撑了中心论点。 （4）标题作用：①点明本文中心论点；②统领全文，是贯穿全文的论述线索；③言简意赅，富有感染力，激发读者阅读兴趣。“勇者”的含义：指不安于现状、不墨守成规，不畏惧改变，敢于求新、善于求变，同时能扎根实际、求真务实，敢闯敢试、敢为人先，勇于破局开路的开拓者。 2．阅读下面文章，完成下面小题。 做“难而正确的事” 石砡 ①今年湖北“新年第一会”上，12位科学家走上百米红毯铺就的星光大道。“这才是我们的榜样，才是最该追的星”“追科学之星，逐科学之脚步”……鲜艳的红毯，为那些在实验室里啃“硬骨头”、坐“冷板凳”的人而铺；热烈的掌声，为科技创新这项“难而正确”的事业而鸣。这一幕不仅是对科学家个体的礼赞，更是对一个国家战略选择的生动诠释——在充满不确定性的时代，唯有坚持做“难而正确的事”，才能在历史的洪流中锚定方向、赢得未来。 ②所谓“难而正确的事”，就是方向正确但过程充满挑战的事。它们往往需要穿越认知的迷雾、突破技术的壁垒、承受时间的淬炼，甚至要面对短期内的不解与质疑。然而，一旦获得成功，往往能够形成巨大的比较优势和竞争优势，成为推动社会进步的根本力量。科技创新正是这类事业的典型代表——周期长、投入大、风险高，但事关发展根基、利在民族长远。“抓紧做”的紧迫感与“坚持做”的战略定力，在这里缺一不可。 ③我国首台原子量子计算机“汉原1号”破茧而出，磁悬浮实验速度半年内3次刷新世界纪录，水稻耐高温基因研究成果入选《科学》杂志2025年度十大科学突破……一项项原始创新、关键技术、标志性产品，正是狠抓科技创新结出的果实。 ④科技突破，常诞生于寂静的角落里、漫长的跋涉中。科技创新、发展新质生产力、推动传统产业转型升级等，桩桩件件都是棘手难办的事，每一件却又非做成、做好不可。难走的路，往往是上坡路。一旦跨越山丘、攻克难关，便如鲤鱼跃龙门般豁然开朗。 ⑤比如，破译水稻耐热密码，为培育优质高产耐热稻提供了新方法。再如，“稻米造血”技术实现量产，可以有效改变人血清白蛋白这一“黄金救命药”长期依赖进口的局面。每一次创新突破，都有可能改变产业格局，打开价值新蓝海。这不仅能为行业发展赢得核心竞争力，更将为区域乃至国家发展注入不竭动力。 ⑥做好“难而正确的事”，考验定力与耐力。“决不能让科技人员把大量时间花在一些无谓的迎来送往活动上，花在不必要的评审评价活动上，花在形式主义、官僚主义的种种活动上。”习近平总书记这番话，振聋发聩。千方百计为科学家们“松绑减负”，就是为科技创新拾柴添薪。 ⑦多给创新探索的空间，少占用潜心科研的时间；多创造潜心攻关的条件，少安排无谓的迎来送往，科学家才能心无旁骛“钻深井”，在寂静中聆听到创新的惊雷。 ⑧只要路是对的，就不怕山高水长。我们要持续夯实基础研究的“根系”，锻造关键技术的“脊梁”，畅通产业转化的“血脉”，让创新的热带雨林更加生机盎然。 （选自2026年1月13日《人民日报》，有删改） （1）阅读以下对话，结合文章内容补全空缺处。 小明：老师，我觉得科学家走红毯这事真酷！但我不太懂为什么作者说这些科学家做的是“难而正确的事”？ 老师：这是因为科技创新往往需要长期坚守、面对高风险，就像文中说的　周期长、投入大、风险高　 。但一旦成功，就能像　破译水稻耐热密码　 那样，为国家发展注入强大动力。 小明：原来如此！那我们可以为科学家做些什么呢？ 老师：正如习近平总书记强调的，要减少不必要的干扰，让他们能　心无旁骛“钻深井”　 。我们中学生也要学习这种　坚持做难而正确的事　 的精神，将来为国家解决难题。 （2）第⑥段和第⑦段能否调换顺序？请说明理由。 （3）文章结尾提出“夯实基础研究的‘根系’、锻造关键技术的‘脊梁’、畅通产业转化的‘血脉’”，这三个比喻分别强调了哪些方面？这对青年学子有何启示？ 【答案】（1）周期长、投入大、风险高；破译水稻耐热密码；心无旁骛“钻深井”；坚持做难而正确的事 （2）不能调换。第⑥段引用习近平总书记的话，提出做好“难而正确的事”需要为科研人员“松绑减负”的观点；第⑦段则具体阐述了“松绑减负”的做法。两段内容是“提出观点—具体阐释”的逻辑关系，调换后会破坏论证的条理与严谨性。 （3）示例：“根系”强调基础研究是科技创新的源头与根基，需厚积薄发；“脊梁”强调关键技术是核心支撑，需攻坚突破；“血脉”强调产业转化是价值实现路径，需打通落地。启示青年学子：既要打好知识基础，耐得住寂寞；又要勇于攻坚克难，敢于挑战前沿；还需关注实践应用，推动成果转化，在“难而正确”的道路上实现价值。 【分析】这是一篇观点鲜明的议论文，以科学家走红毯的热点引出中心论点。文章先阐释“难而正确的事”的内涵，再列举科创实例佐证，继而论述坚守之道与保障举措。行文逻辑严谨，例证典型，善用比喻增强表达效果，倡导坚守定力、深耕实干，兼具现实意义与思想引导性。 【解答】（1）本题考查内容理解与概括。 第一空：根据第②段可知，文中直接点明“科技创新正是这类事业的典型代表——周期长、投入大、风险高，但事关发展根基、利在民族长远”，这是对科技创新“难”的核心特征的概括，故此处填写：周期长、投入大、风险高。 第二空：根据第③段和第⑤段可知，文章列举了“破译水稻耐热密码”“‘稻米造血’技术量产”“‘汉原1号’量子计算机”等具体创新成果，用以证明成功的科技创新能推动国家发展、注入强大动力，故此处填写：破译水稻耐热密码（或“稻米造血”技术等具体案例）。 第三空：根据第⑦段可知，文中提到“多给创新探索的空间……科学家才能心无旁骛‘钻深井’”，这是为科研人员“松绑减负”后，他们能专注科研的状态，故此处填写：心无旁骛“钻深井”。 第四空：全文围绕“做难而正确的事”展开，赞扬科学家坚守科技创新的精神，同时号召青少年学习这种直面困难、坚持正确方向的品质，故此处填写：坚持做难而正确的事（或“攻坚克难”“持之以恒”等）。 （2）本题考查写作顺序。 根据第⑥段可知，作者引用习近平总书记的言论，点明做好难而正确的事的核心要求，即减少科研人员的无谓事务干扰，提出为科研人员松绑减负的核心观点，确立段落的核心主张。 根据第⑦段可知，作者承接第⑥段的观点，从空间、时间、条件等维度展开，具体说明如何落实松绑减负，为科研人员潜心科研提供保障，是对前文观点的细化展开。 两段呈现先提出核心观点、后细化落实路径的逻辑关联，调换顺序会打破这种论证层次，使论述逻辑混乱，影响表达的严谨度与说服力。 （3）本题考查内容理解与概括。 根据第②段第四句可知，科技创新事关发展根基、利在民族长远，结合第⑧段“夯实基础研究的‘根系’”可以看出，作者以根系作比，意在点明基础研究是所有科技探索的源头，这项工作耗时久、见效慢，对应文中“坐‘冷板凳’”“承受时间的淬炼”等特点，必须依靠长期深耕与点滴积累，才能为后续创新筑牢根基。 根据第③段、第④段内容可知，原始创新、核心技术突破都是难度极高的工作，结合第⑧段“锻造关键技术的‘脊梁’”能够理解，脊梁代表着中坚力量与核心支柱，这一比喻强调关键技术是国家发展的核心底气，面对技术壁垒与各类挑战，必须主动迎难而上、全力攻坚克难，牢牢掌握发展主动权。 根据第⑤段可知，科技成果只有落地应用，才能改变产业格局、为国家发展增添动力，结合第⑧段“畅通产业转化的‘血脉’”可知，血脉承担着输送能量、保障整体运转的作用，该比喻说明产业转化是衔接科研与社会发展的重要纽带，只有打通转化通道，科研成果才能真正发挥实际价值。 纵观全文，文章始终倡导坚守“难而正确的事”，结合以上三个比喻的内涵来看，青年学子在成长路上，首先要静心钻研知识，打下扎实的学业底子；其次要不惧学习与探索中的困难，培养攻坚克难的勇气；最后要注重理论联系实际，学会将所学运用到现实当中，秉持定力与恒心，走好属于自己的成长之路。 示例：文中“根系”“脊梁”“血脉”三个比喻，分别对应科技创新的基础积累、核心攻坚、成果落地三个关键环节，层层递进、缺一不可。这启示青年学子，学习成长中要深耕基础知识，筑牢求学根基；敢于挑战疑难问题，锤炼过硬本领；积极投身实践锻炼，活用所学知识，坚持深耕有价值、有意义的难事，在坚守与突破中不断提升自我。 答案： （1）周期长、投入大、风险高 破译水稻耐热密码 心无旁骛“钻深井”坚持做难而正确的事 （2）不能调换。第⑥段引用习近平总书记的话，提出做好“难而正确的事”需要为科研人员“松绑减负”的观点；第⑦段则具体阐述了“松绑减负”的做法。两段内容是“提出观点—具体阐释”的逻辑关系，调换后会破坏论证的条理与严谨性。 （3）示例：“根系”强调基础研究是科技创新的源头与根基，需厚积薄发；“脊梁”强调关键技术是核心支撑，需攻坚突破；“血脉”强调产业转化是价值实现路径，需打通落地。启示青年学子：既要打好知识基础，耐得住寂寞；又要勇于攻坚克难，敢于挑战前沿；还需关注实践应用，推动成果转化，在“难而正确”的道路上实现价值。 3．阅读下面文章，完成小题。 先完成，再完美 张鸿 ①这些年，越来越多普通人开始了文学写作。这本是人类精神表达的原生渴求，但大多数人往往止步途中。从“欲写”到“落笔”，需要克服惰性；从“完篇”到“臻善”，更是一场艰难跋涉。 ②我当了30年文学刊物编辑，见过许多憋着劲儿要“一鸣惊人”，结果连第一段都画不上句号的作者。写作面对的最狠的敌人是什么？不是文笔差，不是没想法，而是那个在你耳边嘀咕“这不行、那不够”的完美主义小鬼。它让你写了三句删两句，让你总觉得这句、这段“没写好”，最后留下一个完不成的“作品”，或者什么也没留下。 ③别管什么开笔要文采飞扬，别想什么成篇要结构精妙，就一个字：写。像和老朋友聊天那样放松地写，像在酒桌上给人讲故事那样洒脱地写。让文字先流出来，哪怕是杂乱的水，也得先有个池子装。 ④很多有灵气的作者，就困在这第一步。我身边有一位优秀的青年写作者，名校、专业好，读书多、很有想法，我常常被他新颖的见解所吸引。他很爱说的一句话是：等我写出来，肯定会有很多人与您一样的感受。我不断鼓励他，却总是听到他回复：开了头，但总是不完美。总想一步到位，结果呢？笔尖生了锈，灵感发了霉。 ⑤知道海明威怎么写《老人与海》吗？他每天停笔时，故意不写完一句话，就写半句，留半句。为什么？这样第二天早上，他就有个现成的开头可以接着写，灵感不会断片。他太懂怎么对付那个完美主义小鬼了。 ⑥写作是艺术也是门手艺，而手艺活要分两步：先塑形，后抛光。第一稿是塑形，把那一团模糊的想法，所谓灵感，捏出个大概模样。这时候你要像个陶匠，手上沾满泥巴，没关系，关键是让坯子成型，有模有样。第二稿才是抛光、打磨，这时候你是一个编辑，是雕刻家，是一个让人“讨厌”的挑剔的人，是一个指手画脚的人，但也是那个让作品发光的人。这个过程很煎熬，但成果喜人。我听一位刊物编辑说，作家索南才让的《荒原上》，前前后后修改了十稿，最终获得了鲁迅文学奖。当然不是说所有稿件修改十遍后就能拿奖，但若没有这一历程，作品恐怕不会有现在这样的成色。 ⑦文学史上很多传世之作，初稿都惨不忍睹，被编辑删改得七荤八素。比如美国作家卡佛以“极简主义”著称，这背后不完全是作家本人信奉极简理念，还是编辑逼着他成了“主义”。所以给你个建议，给自己设定一个“编辑”：写初稿时，让内心的编辑去边上喝茶，看闲书，不要打扰你，改稿时，再礼貌地请他回来开工。 ⑧当你终于有了完整的初稿，哪怕它再难看，哪怕你再不满意，奇迹也会发生：你从“创作者”变成了“批评者”。这时候你才能看清哪里该增，哪里该删，哪里该调，哪里的语言要有诗意，哪里的情节不到位，哪个人物的形象和性格不合适，经过增删调改后，你的语言会更准确，形象会更鲜明，情感会更丰富。修改不是修补，是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉，使之发出光。 ⑨记住，完成是对灵感最大的尊重。那些永远停留在“构想阶段”的杰作，和从未存在过毫无区别。先完成，再完美。写完，你就已经赢了八成。然后再改。一遍，两遍，直到它配得上你最初的愿景。 ⑩好文章是改出来的，但首先，它得被写出来。 （选自《人民日报》） （1）请根据文章内容，将下面“写作过程思维导图”中的空缺部分补充完整。 ①　完成初稿　 ②　完美主义　 ③　打磨修改，二次创作　 （2）文章第④段写那位优秀的青年写作者的故事，有何用意？ （3）鲁迅非常重视文章的修改。比较原稿和改定稿，选择其中一处谈谈修改后的好处，并说说这样修改印证了选文中关于“修改阶段”的哪些观点？ 原稿 改定稿 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但也缺不了“清国留学生”的速成班…… 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班…… （图表内容摘自鲁迅《藤野先生》） 【答案】（1）①完成初稿 ②完美主义 ③打磨修改，二次创作 （2）示例一：举反面事例，具体生动地论述了完美主义对写作的阻碍——因追求完美而迟迟无法完成作品，导致笔尖生锈、灵感发霉。示例二：与下文海明威等正面例子形成对比，突出“先完成，再完美”的中心论点，贴近生活，真实可信，更有说服力。 （3）①增加“花下”，使描写更具画面感，场景更加具体生动；让樱花的美好和丑陋的人物行为形成反差；②增加“成群结队的”，突出留学生人数之多、招摇过市之态，强化了讽刺效果。印证的观点：修改阶段能让人看清哪里该增、哪里该删，使语言更准确，形象更鲜明，情感更丰富；修改不是修补，而是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉。 【分析】这是一篇观点鲜明、指导性极强的写作随笔，作者依托三十年编辑经验，直击普通写作者“追求完美不敢落笔”的痛点，用生活化比喻、正反实例说理，语言平实晓畅，层层递进阐释“先完成再完美”的写作理念，对初学写作者很有启发。 【解答】（1）本题考查内容理解与概括。 ①根据第③段最后一句可知，写作要先落笔成文、输出完整内容；结合第⑥段第二句可知，写作第一步是完成初稿、完成内容塑形，搭建文章完整框架。故填：完成初稿（或形成初稿）。 ②根据第②段第二、三句以及第④段最后两句可知，一味追求完美、总想一步到位，会阻碍写作推进、让人无法完成初稿，因此阻碍写作推进的核心障碍是完美主义。故填：完美主义（或追求完美）。 ③根据第⑥段第四句及第⑧段最后一句可知，初稿完成后需通过修改完成二次创作。因此，初稿完成后的核心任务便是打磨雕琢、增删调改，不断完善作品。故填：打磨修改，二次创作（或反复修改，雕琢完善）。 （2）本题考查写作方法及作用。 根据第④段相关内容可知，作者运用举例论证，列举优秀青年写作者一味苛求完美、总想一步到位，最终迟迟无法完稿写作的事例，从反面具体真切、鲜明有力地论证了完美主义会束缚创作、阻碍落笔成文的观点，承接上文对完美主义弊端的论述，与后文正面事例形成鲜明对比，突出强调“先完成，再完美”的中心论点，有效增强了文章的说服力与现实针对性，发人深省。 （3）本题考查内容理解与评析。 增加“花下”一词，不仅精准点明了清国留学生的活动场景，让樱花盛放的优美景致与他们的丑态形成强烈的视觉反差，使描写更具画面张力；更以美好的环境反衬出人物的轻浮、奢靡，含蓄传递出作者对这类不思进取、沉迷玩乐的留学生的鄙夷与讽刺。 增加“成群结队”一词，形象地展现了这类留学生人数之多、风气之盛，说明这种荒废学业、贪图享乐的状态并非个例，而是群体普遍存在的现象，深刻揭示了当时留日学生中不良风气的泛滥，让讽刺的力度更强、批判的范围更广，也让文字的情感表达更具冲击力。 根据原稿和改定稿对比可知，作者增添“花下”“成群结队”两处词句，细化描写场景与人物状态，强化讽刺情感，由此印证修改可合理增删词句，让语言更准确、形象更鲜明、情感更饱满；同时，这不只是简单的文字修补，更是对内容与情感的深度打磨与重塑，充分体现修改是二次创作，只有在初稿基础上反复雕琢，才能不断提升文章的整体质量与表达效果。 答案： （1）①完成初稿 ②完美主义 ③打磨修改，二次创作 （2）示例一：举反面事例，具体生动地论述了完美主义对写作的阻碍——因追求完美而迟迟无法完成作品，导致笔尖生锈、灵感发霉。 示例二：与下文海明威等正面例子形成对比，突出“先完成，再完美”的中心论点，贴近生活，真实可信，更有说服力。 （3）①增加“花下”，使描写更具画面感，场景更加具体生动；让樱花的美好和丑陋的人物行为形成反差；②增加“成群结队的”，突出留学生人数之多、招摇过市之态，强化了讽刺效果。印证的观点：修改阶段能让人看清哪里该增、哪里该删，使语言更准确，形象更鲜明，情感更丰富；修改不是修补，而是二次创作，是在粗糙的矿石里雕琢出美玉。 4．阅读下文，完成小题。 拥抱更美好的智能时代 喻思南 ①说出指令，语音助手帮助完成家务；输入目的地和预算，软件自动生成多份旅行攻略；人形机器人进厂“打工”，为产业升级注入新活力……人工智能不断融入人们生产生活。持续为我们带来便利与惊喜。智能之潮与我们浪漫邂逅，让我们拥抱智慧之光，踏浪前行。 ②当前，人工智能不断“进化”，技术革新潜能逐渐释放。把握数字化、网络化、智能化发展机遇，培育壮大智能产业，有助于加快发展新质生产力，为高质量发展提供新动能。 ③人工智能的价值，在于创造更加智能的工作方式和生活方式，响应人民群众的美好生活需要。会聊天、能讲故事，在一问一答的连续对话中“读懂”你的心思；会写法律合同、剧本，生成画面甚至视频，是不知疲倦的工作好帮手；能从不计其数的分子组合中找到最优解，为开发新材料打开思路……随着日常应用程度的不断加深，人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具。 ④在享受人工智能带来福利的同时，还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战。比如，人工智能生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言模型处理、生成数据时，可能涉及个人隐私；如果相关技术被恶意使用，可能用以制造虚假信息、诈骗等。面对人工智能技术应用衍生的问题挑战，必须加强人工智能相关法律、伦理、社会问题研究，建立健全保障人工智能健康发展的法律法规、制度体系、伦理道德，推动人工智能朝着“科技向善”的方向发展。 ⑤从更大的时间跨度看，每一次生产工具的变革，都冲击着人们的固有经验与思维方式。作为一种强大工具，人工智能是人类体力和智力的延伸，其价值在于提高生产效率、生活品质。当前的人工智能模型和应用固然有缺陷、有短板，并带来一系列难以预知的风险挑战，但我们应有充足信心和理由驾驭好人工智能，通过推动其健康发展来更好造福人类。 ⑥从技术内涵看，人工智能的“智慧”来自人的设计，人工智能本质仍是数学和逻辑，擅长的是按照规则操作，靠的是“经验主义”。人工智能发挥何种作用，关键在使用人工智能的人，关键在价值理性能否有力引导工具理性。关爱特殊群体，人们自觉运用人工智能技术，开发无障碍、包容共享的产品；跨越“数字鸿沟”，人们借助人工智能技术，有效增加科普供给，让科普服务普惠共享。从许许多多的应用情形看，我们完全有能力挖掘“科技向善”的潜能，赋予人工智能以正能量和温情。人工智能不会是也不应是冷冰冰的技术，而是陪在人类左右的一个有温度的朋友。 ⑦与人工智能“朝夕相处”，将是每个人的必修课。在训练人工智能为人类服务的同时，人工智能也可能会反向“训练”人类思维并因此束缚人的创新能力。比如，人们将绘画、音乐等创造中的烦琐任务交给大模型，也可能让大模型对世界的想象挤压人类自身的艺术创造张力。与技术应用引发的外在挑战相比，更值得我们警惕的是，不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力。 ⑧智能时代，未来已来。智能时代前景如何，给我们留下了想象空间。迎接更加和谐的智能生活图景，每一次创新都值得尊重，每一分努力都值得珍视。 （选自《人民日报》2025年02月11日，有改动） （1）请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。 （2）将下面的事例作为论据放在第③段是否合适？请简述理由。 事例：2025年央视春晚的舞台上，16台人形机器人组成的“钢铁秧歌队”，身着红花袄，手持红手绢，伴着唢呐声，鱼贯而出，踩着鼓点，扭出地道的十字步。舞蹈《秧BOT》将中国传统艺术与未来科技巧妙融合，给观众带来了全新的艺术体验。 （3）选文结尾提到“智能时代，未来已来”，请结合本文内容和链接材料，谈谈中学生应怎样拥抱这个时代。 【链接材料】 上海市教育委员会印发《上海市推进实施人工智能赋能基础教育高质量发展的行动方案（2024—2026年）》的通知，鼓励并支持全市中小学（含中职校）、幼儿园广泛开展人工智能教学实践与体验，积极探索人工智能赋能拔尖创新人才早期发现与培养机制，全面提升师生数字素养与技能，推进人工智能赋能教育变革和样态重塑，打造人工智能与上海基础教育融合发展的新高地、新业态和新模式。 【答案】（1）①人工智能带来便利与惊喜，拥抱更美好的智能时代；②人工智能创造更智能的工作与生活方式，成为人类迈向智能时代的基础工具；③人工智能可能带来的风险和挑战。 （2）合适。这一事例体现了人工智能在艺术领域的创新应用，与第③段的观点“人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具”相符，能够进一步论证人工智能在日常应用中的广泛性和创新性。 （3）示例：①我们要积极学习人工智能相关知识，提高自己的科技素养；②我们要正确看待人工智能的利与弊，合理使用人工智能技术，避免对其过度依赖；③我们要发挥自己的创新能力和主观能动性，与人工智能共同创造更美好的未来。 【分析】这篇文章以鲜活的场景切入，从技术赋能、风险研判到人文反思，层层递进，勾勒出智能时代的完整图景。它既肯定了人工智能对生产生活的深刻变革，也清醒地指出技术背后的伦理与思维挑战，强调“科技向善”的核心在于人的价值理性。行文逻辑清晰，兼具现实关照与人文温度，引导读者在拥抱技术的同时，守住自主思考的底线。 【解答】（1）本题考查论证思路。第①空：根据文章第①段中“说出指令，语音助手帮助完成家务；输入目的地和预算，软件自动生成多份旅行攻略；人形机器人进厂‘打工’，为产业升级注入新活力……人工智能不断融入人们生产生活。持续为我们带来便利与惊喜”可知，文章开篇通过列举人工智能在生活中的多个应用场景，展现了其带来的便利与惊喜，引出本文的中心论点：智能之潮与我们浪漫邂逅，让我们拥抱智慧之光，踏浪前行；由此可概括为：人工智能带来便利与惊喜，拥抱更美好的智能时代。第②空：根据文章第③段中“人工智能的价值，在于创造更加智能的工作方式和生活方式，响应人民群众的美好生活需要。会聊天、能讲故事，在一问一答的连续对话中‘读懂’你的心思；会写法律合同、剧本，生成画面甚至视频，是不知疲倦的工作好帮手；能从不计其数的分子组合中找到最优解，为开发新材料打开思路”可知，该段详细阐述了人工智能如何创造更加智能的工作方式和生活方式；由此可概括分论点为：人工智能创造智能的工作方式和生活方式。第③空：根据文章第④段中“在享受人工智能带来福利的同时，还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战。比如，人工智能生成近似原画的内容、构图等，可能侵犯原创者的知识产权；大型语言模型处理、生成数据时，可能涉及个人隐私；如果相关技术被恶意使用，可能用以制造虚假信息、诈骗等”可知，该段指出了人工智能在带来便利的同时，也可能带来的风险和挑战；由此可概括分论点为：人工智能可能带来的风险和挑战。 （2）本题考查论据补充。判断事例作为论据是否合适，首先要明确文章段落的核心观点，然后分析事例的内容，看其是否能支持或体现该观点。若事例与观点相符，能进一步论证观点，则合适；若事例与观点无关或相悖，则不合适。在回答时，要先表明态度（合适或不合适），接着阐述段落观点，再分析事例内容，最后说明事例与观点的关系。根据第③段“人工智能的价值，在于创造更加智能的工作方式和生活方式，响应人民群众的美好生活需要……随着日常应用程度的不断加深，人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具”可知，该段主要阐述了人工智能在创造智能工作和生活方式方面的价值，以及其成为人类迈向智能时代基础工具的趋势。根据所给事例“2025年央视春晚的舞台上，16台人形机器人组成的‘钢铁秧歌队’，身着红花袄，手持红手绢，伴着唢呐声，鱼贯而出，踩着鼓点，扭出地道的十字步。舞蹈《秧BOT》将中国传统艺术与未来科技巧妙融合，给观众带来了全新的艺术体验”可知，这一事例展示了人工智能在艺术领域的创新应用，体现了人工智能为人们的生活带来了全新的体验，与第三段中人工智能创造智能生活方式、成为迈向智能时代基础工具的观点相契合。因此，这一事例能够进一步论证人工智能在日常应用中的广泛性和创新性，作为论据放在第③段是合适的。 （3）本题考查谈看法。首先要明确这道题的核心是“中学生如何拥抱智能时代”，需要结合原文和链接材料的信息来整合答案。先梳理原文里的相关内容：文中提到要在享受人工智能便利的同时，警惕其风险，守住自主思考与创新能力，并且要推动“科技向善”，让技术服务于人；链接材料则强调了要参与人工智能教学实践、提升数字素养与技能、探索创新人才培养。接下来需要把这些点转化为中学生的具体行动，既要体现对原文观点的呼应，也要落实材料里的实践要求，让答案既有理论依据，又有具体做法。根据第②段“当前，人工智能不断‘进化’，技术革新潜能逐渐释放。把握数字化、网络化、智能化发展机遇，培育壮大智能产业，有助于加快发展新质生产力，为高质量发展提供新动能”可知，智能时代发展迅速，充满机遇，中学生应积极顺应这一趋势，主动接触和学习人工智能相关知识，提升自身科技素养，以更好地把握时代机遇。根据第④段中的“在享受人工智能带来福利的同时，还需前瞻研判技术可能给人的生活、社会治理、伦理道德等带来的风险和挑战”可知，我们要正确看待人工智能的利与弊，合理使用人工智能技术，避免对其过度依赖，这正是在享受技术便利的同时，保持清醒认知、规避潜在风险的必然要求。根据第⑦段中的“与人工智能‘朝夕相处’，将是每个人的必修课……不能失去对人与人工智能关系的反思能力、人的自主思考和创新能力”可知，我们要发挥自己的创新能力和主观能动性，与人工智能共同创造更美好的未来，因为只有保持人的主体性与创新力，才能在技术浪潮中守住人类的核心价值，让技术真正服务于人的发展。根据链接材料中“鼓励并支持全市中小学（含中职校）、幼儿园广泛开展人工智能教学实践与体验，全面提升师生数字素养与技能”的内容可知，中学生拥抱智能时代，首先要主动参与学校的人工智能教学实践与体验活动，在实践中提升自身的数字素养与技术应用能力，让人工智能成为学习与生活的辅助工具。示例：中学生要拥抱智能时代，首先要积极顺应时代潮流，主动学习人工智能相关知识，提升自身科技素养，像学校开展的人工智能通识教育课程，要认真参与学习。其次，要正确看待人工智能的利与弊，在使用人工智能技术时保持理性，合理使用，避免对其过度依赖，比如不能因有了智能写作工具就放弃自己的思考和创作。最后，要发挥自己的创新能力和主观能动性，在享受人工智能带来便利的同时，不断培养自己的自主思考和创新能力，与人工智能共同进步，共同创造更美好的未来。 答案： （1）①人工智能带来便利与惊喜，拥抱更美好的智能时代；②人工智能创造更智能的工作与生活方式，成为人类迈向智能时代的基础工具；③人工智能可能带来的风险和挑战。 （2）合适。这一事例体现了人工智能在艺术领域的创新应用，与第③段的观点“人工智能正在成为人类迈向智能时代的基础工具”相符，能够进一步论证人工智能在日常应用中的广泛性和创新性。 （3）示例：①我们要积极学习人工智能相关知识，提高自己的科技素养；②我们要正确看待人工智能的利与弊，合理使用人工智能技术，避免对其过度依赖；③我们要发挥自己的创新能力和主观能动性，与人工智能共同创造更美好的未来。 5．阅读下面选文，完成下面小题。 尽小者大，慎微者著 刘明环 ①“尽小者大，慎微者著。”《资治通鉴》中的这句话告诫我们：宏大目标的实现，有赖于无数细微之处的精耕细作；崇高品格的塑造，根植于日常小节的严格自律。致广大而尽精微，于细微处见精神。可见，人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己。 ②于细微处磨炼心性。唐朝宰相陆贽持节清廉，大小馈赠一概回绝，有同僚看不过去便劝他，像马鞭、靴子之类的小物件，收了也无伤大雅。然而陆贽却反驳道：“贿道一开，展转滋甚。”他深知收受小礼品会洞开贪欲之门，致使涓流不绝而成溪壑之灾。于细微处磨炼心性，要在小事小节上严格自律、淬炼作风。广大青年须强化规矩意识，严格纪律约束、注重点滴养成，大到任务活动、小到衣着举止，都依规而行、依律而为，摒弃随性散漫的不良习气，防止因“小节无碍”而放松自我、毁了大节；关键在于慎初慎微，面对“小红包”“小礼品”“小意思”，要始终保持高度警惕，守得住底线，管得住自己，在一言一行中锤炼党性，在一点一滴中修身正己。 ③于细微处砥砺匠心。细节决定成败。对细节的精益求精、精雕细琢，体现的是严谨务实、追求卓越的工作作风，也是工匠精神的核心要义。被誉为“大国工匠”的张洪宾，凭借百折不挠的毅力和韧劲，练就“在毫厘之间精准打磨”的绝活，攻克了高铁制动系统关键零部件加工难题，守护着千万趟列车的安全运行。不论是古时工匠“如切如磋，如琢如磨”的执着追求，还是现代匠人“严丝合缝，分毫不差”的专业水准，皆是工匠精神的生动体现。广大青年更应于细微之处砥砺匠心，摒弃“差不多”的观念，与细节“较真”、和分秒“角逐”，对每一项工作都如切如磋，对每一个课目都如琢如磨，以严谨细致的工作作风促进自身专业素养的提升。 ④于细微处持久用力。对于广大青年而言，于细微之处磨炼心性也好、砥砺匠心也罢，都绝非一朝一夕之功，贵在滴水穿石、久久为功。现实中，有些人或因岁月消磨而心生懈怠，或因诱惑增多而定力动摇，如此既不利于个人成长进步，还会给集体事业发展带来隐患。须知，锤炼心性，需要以一辈子的坚守涵养初心、砥砺品格；砥砺匠心，需要以一辈子的执着锤炼本领、追求卓越。唯有这样持久用力，方能练就过硬本领，在平凡岗位上成就不平凡的事业。 ⑤细微见境界，点滴见初心。细微之处是修身的起点、成事的基石、成长的阶梯。愿我们皆能以细微修身、以细节成事、以坚持致远，在平凡的日常中沉淀自己、提升自己、成就自己，以微光汇聚星河，以细微书写不凡。 （选自《解放军报》2026﹣03﹣15，有删改） （1）选文的中心论点是什么？ （2）选文第②段主要用了哪种论证方法？有什么作用？ （3）请简要分析选文第③段的论证思路。 首先提出①　于细微处砥砺匠心　 的观点，阐释细节的重要性，点明精益求精是工匠精神的核心；然后举②　大国工匠张洪宾精准打磨、攻克技术难题　 事例进行举例论证；接着由古及今，引用古今匠人对细节的追求，印证工匠精神的内涵；最后联系青年实际，发出③　青年注重细节、深耕细琢，锤炼作风、提升素养　 的号召。 （4）结合选文，联系生活实际，谈谈你对“尽小者大，慎微者著”的理解。 【答案】（1）人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己。 （2）运用了举例论证。举唐代宰相陆贽拒收小馈赠、坚守清廉的事例，具体有力地论证了于细微处磨炼心性的分论点，进而论证中心论点。 （3）①于细微处砥砺匠心 ②大国工匠张洪宾精准打磨、攻克技术难题 ③青年注重细节、深耕细琢，锤炼作风、提升素养 （4）示例：“尽小者大，慎微者著”意思是做好小事才能成就大事，严守小节才能彰显品德。生活中，学习上认真对待每一道小题、每一次作业，不忽视细节；生活里严守言行小节，不纵容小毛病、小惰性，坚持从小事做起、从点滴自律，日积月累就能提升自我、行稳致远。 【分析】本文以《资治通鉴》名句开篇，清晰抛出“于细微处修身做事”的中心论点，从磨炼心性、砥砺匠心、持久用力三个维度展开论证。文中兼具陆贽清廉自律的古例与大国工匠张洪宾的当代实例，古今论据互补，说理扎实厚重。将修身、立业的道理融于细微小事，结尾收束升华，兼具思想深度与现实指引价值。 【解答】（1）本题考查内容理解与概括。 由第①段“‘尽小者大，慎微者著。’《资治通鉴》中的这句话告诫我们：宏大目标的实现，有赖于无数细微之处的精耕细作；崇高品格的塑造，根植于日常小节的严格自律……可见，人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己”可知，本段开篇引用古籍名言阐释细微的价值，借“可见”引出全文中心论点：人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己，总领全文，为下文三层分论铺垫总纲。 由第②段“于细微处磨炼心性……于细微处磨炼心性，要在小事小节上严格自律、淬炼作风……在一言一行中锤炼党性，在一点一滴中修身正己”可知，本段提出第一个分论点，举唐代陆贽拒受小馈赠的史实，论证小事小节对心性修养的重要性，从修身自律角度支撑中心论点。 由第③段“于细微处砥砺匠心。细节决定成败……大国工匠张洪宾……以严谨细致的工作作风促进自身专业素养的提升”可知，本段设立第二个分论点，以古今工匠事例证明对待细节的态度是工匠精神核心，从立业做事层面论证中心论点，说明细节能提升自我、成就事业。 由第④段“于细微处持久用力……贵在滴水穿石、久久为功……唯有这样持久用力，方能练就过硬本领，在平凡岗位上成就不平凡的事业”可知，本段提出第三个分论点，点明重视细微不能一时为之，贵在长期坚持，补充论证想要靠细微之事成就自我，还需长久坚守，完善论证逻辑。 由第⑤段“细微见境界，点滴见初心。细微之处是修身的起点、成事的基石、成长的阶梯……以微光汇聚星河，以细微书写不凡”可知，本段总结前文三层论述，再次回扣“细微修身、细节成事”的核心，升华主旨，收束全篇，呼应开头中心论点。 （2）本题考查论证方法及作用。 由第②段“唐朝宰相陆贽持节清廉，大小馈赠一概回绝，有同僚看不过去便劝他，像马鞭、靴子之类的小物件，收了也无伤大雅。然而陆贽却反驳道：‘贿道一开，展转滋甚’”可知，本段运用了举例论证。举唐代宰相陆贽拒收马鞭、靴子这类小馈赠、坚守清廉底线的事例，具体有力地论证了本段“于细微处磨炼心性”的分论点，说明小事小节易滋生贪欲，人要在细微小事上严格自律，进而支撑全文“人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己”的中心论点，增强文章说服力。 （3）本题考查内容理解与概括。 ①根据题干“首先提出① 的观点，阐释细节的重要性，点明精益求精是工匠精神的核心”，一空定位在第③段，由本段“于细微处砥砺匠心。细节决定成败。对细节的精益求精、精雕细琢，体现的是严谨务实、追求卓越的工作作风，也是工匠精神的核心要义”可知，本段开头直接抛出分论点，阐释细节和工匠精神的关系，一空填：于细微处砥砺匠心。 ②根据题干“然后举② 事例进行举例论证；接着由古及今，引用古今匠人对细节的追求，印证工匠精神的内涵”，二空定位在第③段，由本段“被誉为‘大国工匠’的张洪宾，凭借百折不挠的毅力和韧劲，练就‘在毫厘之间精准打磨’的绝活，攻克了高铁制动系统关键零部件加工难题，守护着千万趟列车的安全运行”可知，此处列举张洪宾的事迹作为事实论据，二空填：大国工匠张洪宾精准打磨、攻克技术难题。 ③根据题干“最后联系青年实际，发出③ 的号召”，三空定位在③段，由本段“广大青年更应于细微之处砥砺匠心，摒弃‘差不多’的观念，与细节‘较真’、和分秒‘角逐’……以严谨细致的工作作风促进自身专业素养的提升”可知，文段末尾面向青年提出做事要求，三空填：青年注重细节、深耕细琢，锤炼作风、提升素养。 （4）本题考查内容理解与概括。 先结合原文阐释“尽小者大，慎微者著”的内涵，再联系学习、生活中重视小事、注重小节的实际场景，说明践行该理念的意义。 由第①段“‘尽小者大，慎微者著。’《资治通鉴》中的这句话告诫我们：宏大目标的实现，有赖于无数细微之处的精耕细作；崇高品格的塑造，根植于日常小节的严格自律”可知，这句话的内涵是：用心做好小事方能成就大业，在细微之处谨慎自持，品行与才干才会彰显，全文核心观点“人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己”正是对这句话的阐释。由第②段“贿道一开，展转滋甚”可知，修身需慎微，小事上放松自律，贪欲会不断滋生，只有管住一言一行、守住小节，才能磨炼心性；由第③段“细节决定成败”“对细节的精益求精、精雕细琢，体现的是严谨务实、追求卓越的工作作风”可知，做事要尽小，打磨好每一处细微细节，才能练就过硬本领，践行工匠精神；由第④段“贵在滴水穿石、久久为功”可知，重视细微之事不能半途松懈，长久坚持方能在平凡中做出成绩。 联系生活实际：日常学习里坚持整理每一道错题、背诵每一个知识点，正是“尽小”；自觉拒绝偷懒、敷衍的微小惰性，便是“慎微”，长期坚持就能稳步提升学业，印证了细微积累终能成就自我的道理。综上，“尽小者大，慎微者著”启示我们，修身、治学、做事都要立足细微，自律于点滴、深耕于细节、坚守以长久，日积月累方能沉淀自我、书写不凡。 示例：“尽小者大，慎微者著”意为踏实做好细微小事才能成就大业，时刻谨慎对待小节方能彰显品德。文章从修身、立业、坚持三个层面阐释：修身要在点滴言行中严格自律，杜绝小节失守滋生贪欲；做事要精益求精打磨细节，秉持工匠精神；这份对细微的坚守还需持之以恒。日常学习中，我认真整理错题、夯实基础，克制敷衍偷懒的小惰性，长期坚持便不断进步，恰好印证了小事细行日积月累终会带来成长。 答案： （1）人要于细微之处修身做事，日积月累方能成就更好的自己。 （2）运用了举例论证。举唐代宰相陆贽拒收小馈赠、坚守清廉的事例，具体有力地论证了于细微处磨炼心性的分论点，进而论证中心论点。 （3）①于细微处砥砺匠心 ②大国工匠张洪宾精准打磨、攻克技术难题 ③青年注重细节、深耕细琢，锤炼作风、提升素养 （4）示例：“尽小者大，慎微者著”意思是做好小事才能成就大事，严守小节才能彰显品德。生活中，学习上认真对待每一道小题、每一次作业，不忽视细节；生活里严守言行小节，不纵容小毛病、小惰性，坚持从小事做起、从点滴自律，日积月累就能提升自我、行稳致远。 6．阅读下面文章，完成下面小题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。这个颇具意味的答案，彰显一代年轻人的识见与闯劲。 ②路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下虽然不会一马平川，但也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。带着韧劲走自己的路，拿出胆气正视困难，保持志气不畏险阻向前冲，我们才能把握主动，昂首阔步走下去。 ③走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”规划，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标、再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。 ④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。 ⑤走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼﹣10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。 ⑥朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托——“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。” （选自《人民日报》2025年12月3日，有删改） （1）有人认为，文章第一段可以删去，直接提出论点更简洁。请你对此看法进行反驳，并简述理由。 （2）文中③④⑤自然段的顺序是否可以调整？请结合文章内容简要分析。 （3）结合文章内容和自己的学习经历，谈谈你对“难走的路往往是向上的路”这句话的理解。 【答案】（1）第①段好友主动去海外拓展业务的故事，既贴近生活，激发读者阅读兴趣，又自然地引出了本文的论题；作为事实论据，证明中心论点；彰显时代气息，引起读者共鸣。 （2）不能调整顺序。③④⑤段的顺序，和第②段“带着韧劲走自己的路，拿出胆气正视困难，保持志气不畏险阻向前冲”的总起句一一对应，结构严谨；这三段是层层递进的逻辑关系：先要有认准目标的韧劲才能走自己的路，遇到困难需要拿出胆气直面挑战，最终才能怀揣志气走上向上的路实现突破，调换后逻辑混乱，因此不能调整。 （3）示例：这句话揭示了成长的规律：只有克服阻力、付出艰辛，才能实现真正的进步。文中指出，无论是“十年磨一剑”的技术攻关，还是面对围堵时“拼出来”的竞争力，都证明了艰难是通向卓越的必经之路。这让我想起备考英语竞赛的经历。面对海量生词和复杂语法，我每天坚持背诵与刷题，过程枯燥且充满挫败。但正是这段咬牙坚持的“爬坡期”，不仅让我的成绩大幅提升，更锤炼了我迎难而上的意志。我深刻体会到，只有敢于走难走的路，才能不断超越自我。 【分析】这是一篇观点鲜明的时政评论，文章以年轻人主动选择海外拓荒的小故事切入，自然引出核心观点，随后从韧劲、胆气、志气三个维度逐层展开论证，素材紧扣大国发展实例，结尾收束落脚中国式现代化征程，结构严整，说理有力，兼具思想深度与时代感召力。 【解答】（1）本题考查开头作用。首先表达不能删去的观点，然后从内容和结构两方面分析理由。引出论题，激发阅读兴趣：第①段以好友放弃优越工作、主动选择去海外拓展业务这一真实且贴近生活的事例开篇，能够迅速吸引读者的注意力，引发读者的思考，从而自然地引出文章关于“走自己的路”的论题。如果直接提出论点，会显得过于生硬、枯燥，缺乏吸引力；作为事实论据，论证中心论点：好友“选择难走的路往往是向上的路”的言行，本身就是一个鲜活有力的事实论据。它具体、生动地证明了“要敢于走难走的路、向上的路”这一观点，增强了文章的说服力。如果删去，文章就少了一个有力的现实支撑；彰显时代气息，引起读者共鸣：好友的选择“彰显一代年轻人的识见与闯劲”，这不仅是个人的选择，更具有鲜明的时代特征。这样的开篇让文章紧扣时代脉搏，容易引发同龄人或广大读者的情感共鸣，使后续的议论更加深入人心。 （2）本题考查论证结构。首先表达不能调整的观点，然后梳理语段和上下文的对应关系，再分析语段间的逻辑关系，结合内容说明理由。逻辑上层层递进：第③段强调的是“韧劲”（十年磨一剑的坚持），侧重于做事的态度；第④段强调的是“胆气”（面对围追堵截的拼搏），侧重于面对困难时的勇气；第⑤段强调的是“志气”（为国铸重器的雄心），侧重于精神境界和理想信念。从“韧劲”到“胆气”再到“志气”，是由表及里、由个人修养到国家情怀的升华，逻辑严密，不可颠倒；结构上照应前文：第②段结尾提到“带着韧劲走自己的路，拿出胆气正视困难，保持志气不畏险阻向前冲”，第③④⑤段的顺序正是严格按照这一句的表述顺序（韧劲——胆气——志气）依次展开论述的，前后呼应，结构严谨。 （3）本题考查语句理解。先解释句子在文中的含义，再结合自身学习经历举例谈感悟。第③段指出“最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的”，唯有保持“十年磨一剑的韧劲”才能铸就大国重器，这说明“难走的路”需要长期的坚守与积淀；第④段以刘邓大军挺进大别山为例，强调在关键核心技术等领域面临围追堵截时，必须拿出“人生能有几回搏”的胆气，说明“难走的路”能逼出更强的竞争力；第⑤段则通过“背心哥”等科研工作者忘我奋斗的事迹，指出走向上的路需要“敢教日月换新天”的志气，说明这种艰难往往伴随着高远的理想与精神境界的升华。综上可知，这句话充满了辩证的人生智慧，它告诉我们：那些充满挑战、需要付出巨大努力的“难路”，往往才是能让人不断成长、实现自我超越的“上坡路”。“结合经历谈感悟”，要选取自身学习中攻克弱科、坚持刷题背书、突破作文难点等真实经历，并将经历与文意深度融合，阐述该经历如何印证了文章道理，以及带来的精神成长与启发即可。 答案： （1）第①段好友主动去海外拓展业务的故事，既贴近生活，激发读者阅读兴趣，又自然地引出了本文的论题；作为事实论据，证明中心论点；彰显时代气息，引起读者共鸣。 （2）不能调整顺序。③④⑤段的顺序，和第②段“带着韧劲走自己的路，拿出胆气正视困难，保持志气不畏险阻向前冲”的总起句一一对应，结构严谨；这三段是层层递进的逻辑关系：先要有认准目标的韧劲才能走自己的路，遇到困难需要拿出胆气直面挑战，最终才能怀揣志气走上向上的路实现突破，调换后逻辑混乱，因此不能调整。 （3）示例：这句话揭示了成长的规律：只有克服阻力、付出艰辛，才能实现真正的进步。文中指出，无论是“十年磨一剑”的技术攻关，还是面对围堵时“拼出来”的竞争力，都证明了艰难是通向卓越的必经之路。这让我想起备考英语竞赛的经历。面对海量生词和复杂语法，我每天坚持背诵与刷题，过程枯燥且充满挫败。但正是这段咬牙坚持的“爬坡期”，不仅让我的成绩大幅提升，更锤炼了我迎难而上的意志。我深刻体会到，只有敢于走难走的路，才能不断超越自我。 7．阅读下面选文，完成下面小题。 让阅读“慢”下来 金 艳 ①在数字媒介深度嵌入日常工作生活的当下，信息碎片化特征凸显，“快餐式”阅读盛行。人们习惯了快速滑动触屏、浅层接收五光十色的信息，却在不知不觉中弱化了凝神思考、沉浸体悟的能力，专注力不断下滑，一些人的内心也日益浮躁、陷入焦虑。如何改变这种状况？我们不妨让阅读“慢”下来，以“慢阅读”为舟，让浮躁的心绪宁静下来，在信息洪流中稳住心神，在文字滋养中丰盈灵魂。 ②让阅读“慢”下来，不是怀旧，亦非拖延，而是一种清醒主动的选择，不失为安顿心灵的良方。它倡导放慢节奏、专注文本，让自己能够真切体会文字之美，把作品真正读懂，使心灵在文字中找到安放之处。汪曾祺的小说《受戒》里的水乡意境，需要慢读，才能品出其中的恬淡与诗意；史铁生笔下的生命哲思，需要沉浸和思考才能读懂苦难中的坚韧与光亮。“快餐式”阅读往往只截取片段，让文字沦为浅表的标签：“慢阅读”却能让人真正走进文本深处，不断提升专注力与理解力，用文字的力量平复焦虑、滋养心灵，获得内心的宁静与满足。 ③“慢阅读”是建构意义、传承精神的重要方式。经典文学作品是民族精神与人类智慧的结晶，而有的“快餐式”解读，看似降低了阅读门槛，实则阻碍了读者自主思考与深度体验，让厚重的经典沦为简单干瘪的符号。例如，在“慢阅读”中认真体悟《红楼梦》《百年孤独》等经典，通过一部作品了解一个时代，通过一段故事深刻感悟人生。在深度思考和理解中拓展精神格局，筑牢内心的价值根基，就能重新理解读书的意义，在获取知识的同时增加人生的智慧。 ④身处快节奏的当今社会，我们每个人其实都需要精神的休憩与心灵的滋养。文字是心灵的栖息地，“慢阅读”是精神的修行课。在信息时代让阅读“慢”下来，是以专注对抗涣散，以深度对抗浅薄，以沉静对抗浮躁。“慢阅读”不必追求最合适场景，也不必等待整块时间——每日哪怕放下手机半小时，捧起一本书，在阅读中沉淀自我、梳理心绪，便能有效缓解压力、温润心灵。愿每一颗浮躁的心，都能在“慢阅读”中获得精神滋养，找到心灵的栖息地、前行的智慧源。 （节选自《解放军报》，有删改） （1）概括选文的中心论点。 （2）简述选文第②段的论证思路。 （3）选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）初中学习生活紧张，有的同学觉得平时刷短视频、速读文章摘要，能获取信息就够了。请结合本文内容，劝说他改变阅读方式。 【答案】（1）我们要让阅读“慢”下来，用慢阅读宁静心绪、丰盈灵魂。 （2）首先提出本段的观点：慢阅读是清醒主动的选择、安顿心灵的良方，应放慢节 奏专注文本、体悟文字之美；接着以汪曾祺《受戒》、史铁生作品为例，运用举例论证论证本段观点；最后通过对比论证，将快餐式阅读与慢阅读对比，突出慢阅读 有提升理解力与专注力、滋养心灵的作用。 （3）举例论证。列举慢阅读《红楼梦》《百年孤独》的例子，具体有力、突出强调了“慢阅读是建构意义、传承精神的重要方式”的观点，从而论证了全文的中心论点，增强了说服力。 （4）示例：快餐式阅读虽高效便捷，但只能获取浅表信息，易使人浮躁、缺乏思考、难以有深刻感悟。慢阅读能让我们专注文本、提升专注力，真正领会文字内涵，滋养心灵，获得精神成长。 【分析】这篇议论文紧扣当下数字时代碎片化阅读盛行、大众心性浮躁的普遍社会痛点切入，论题贴近大众日常，极具现实针对性。文章开篇由现状引出中心论点，接着从安顿心灵、建构传承精神两个维度逐层论证，逻辑清晰，说理平易恳切。它既点破了快餐式阅读的浅薄弊端，也为当代人寻求精神滋养提供了可行路径，针砭时弊又温暖有力，引人深思。 【解答】（1）本题考查中心论点。首先根据第①段可知，指出当下“快餐式”阅读盛行，带来专注力下滑、内心浮躁焦虑等问题，随后以设问引出作者核心主张：“我们不妨让阅读‘慢’下来，以‘慢阅读’为舟，让浮躁的心绪宁静下来，在信息洪流中稳住心神，在文字滋养中丰盈灵魂”。根据第②—④段可知，这几段分别从慢阅读安顿心灵、传承精神、滋养心灵的角度展开论述，均是对开篇主张的分层印证，因此文章中心论点可概括为：我们要让阅读“慢”下来，用慢阅读宁静心绪、丰盈灵魂。 （2）本题考查论证思路。首先，根据第②段第一句可知，直接提出本段分论点：慢阅读是清醒主动的选择，能够安顿心灵，要放慢节奏、专注文本、体悟文字之美；接着根据第②段第三句可知，以汪曾祺《受戒》的水乡意境、史铁生笔下的生命哲思为例，运用举例论证，证明只有慢读、沉浸思考，才能读懂文字深层内涵，体会作品意蕴；最后根据第②段第四句可知，用“快餐式”阅读只截取片段、流于表面与“慢阅读”深入文本、提升专注力进行对比，运用对比论证，突出慢阅读能够平复焦虑、滋养心灵，获得内心宁静与满足的作用。 （3）本题考查论证方法。根据第③段画线句子可知，此句运用举例论证。通过列举“慢阅读”《红楼梦》《百年孤独》这类经典文学名著的具体事例，经典是民族精神与人类智慧的结晶，慢读经典能帮助读者感悟时代、体悟人生，与前文“快餐式解读让经典沦为干瘪符号”形成对照。具体有力地论证了本段分论点——“慢阅读是建构意义、传承精神的重要方式”；进而支撑全文中心论点，使文章说理真实可感，增强了说服力。 （4）本题考查口语表达。首先，本题属于口语交际类开放性拓展题，劝说需语气委婉、有理有据，紧扣题干与文本核心；然后，结合快餐式阅读的弊端，根据第①段第二句可知，点明短视频、速读文章摘要属于浅层阅读，只能获取碎片化信息，会弱化我们深度思考的能力，容易让人内心浮躁；其次，结合慢阅读的好处，根据第②段第四句可知，说明“慢阅读”可以帮助我们深入文本，提升专注力，沉淀自我、丰盈灵魂；最后，结合慢阅读不需要整块时间，对应第④段第四句，指出初中生学业紧张，也可以利用日常碎片化时间开展慢阅读，兼顾学习与精神滋养，以此委婉劝说同学改变阅读方式即可。 答案： （1）我们要让阅读“慢”下来，用慢阅读宁静心绪、丰盈灵魂。 （2）首先提出本段的观点：慢阅读是清醒主动的选择、安顿心灵的良方，应放慢节 奏专注文本、体悟文字之美；接着以汪曾祺《受戒》、史铁生作品为例，运用举例论证论证本段观点；最后通过对比论证，将快餐式阅读与慢阅读对比，突出慢阅读 有提升理解力与专注力、滋养心灵的作用。 （3）举例论证。列举慢阅读《红楼梦》《百年孤独》的例子，具体有力、突出强调了“慢阅读是建构意义、传承精神的重要方式”的观点，从而论证了全文的中心论点，增强了说服力。 （4）示例：快餐式阅读虽高效便捷，但只能获取浅表信息，易使人浮躁、缺乏思考、难以有深刻感悟。慢阅读能让我们专注文本、提升专注力，真正领会文字内涵，滋养心灵，获得精神成长。 8．阅读下面文章，完成下面小题。 规矩是一种分寸 周广玲 ①人生就像一列行驶的火车，看似可以自由驰骋，实则始终沿着既定的轨道前行。那些能够稳步前进的人，不是靠运气好，而是懂得把握分寸，做到恰到好处。正如老子所说：“知人者智，自知者明。”这种“明”正是把握分寸的关键所在。真正的分寸感在于：既不放纵自己的欲望，也不过分苛责自己；既能全力以赴地奋斗，也懂得适时休息。在约束中寻找自由，在规则中获得成长，这才是智者的处世之道。 ②规矩的核心在于把握分寸，分寸是规矩的精髓所在。它使规矩不再显得生硬刻板，而成为一种富有弹性的内在认知。古人云“增之一分则太长，减之一分则太短”，道出了恰到好处的重要性；而“过犹不及”则揭示了失去分寸的危险。 ③真正的规矩，不在于“规”的刻板形式，而在于“矩”的合理分寸。分寸体现为清醒的自我认知与适度克制。当我们客观审视自己时，既要避免妄自菲薄，也要防止盲目自大，准确评估自身的长处与短板。在顺境中保持谦逊，在逆境中不失自信。这正如儒家提倡的“中庸之道”，它并非平庸，而是追求恰到好处的平衡。就像射箭一样，制胜的关键不在于力量的大小，而在于力量与准度的完美配合。 ④规矩与分寸相辅相成，又相互制约。规矩是社会运行的基石，维系着公共秩序；分寸则是个人修养的体现，为规则注入温度。完全无视规矩会导致混乱，但过分拘泥于规则又会失去人情味。孔子“从心所欲不逾矩”的境界，正是将二者完美融合的典范。当规矩内化为行为习惯，分寸把握恰到好处时，就达到了自由与秩序的和谐统一。 ⑤分寸感是在真诚的前提下，用恰当的方式表达自己的想法。知无不言是坦率，但言无不尽可能伤人。在行动上，分寸感是“己所不欲，勿施于人”的换位思考。热情相助是美德，但过度介入反而会成为负担。这种人际交往的尺度，就像调节琴弦的松紧：太紧容易断，太松发不出声音，只有恰到好处，才能奏出和谐的乐章。 ⑥为人处世，必须懂得遵循规矩，做到“恰到好处”，即对时机、火候和力度的精准掌控。它既不是冷漠的屏障，也不是过度的亲密，而是对彼此独立性、情感空间和尊严的尊重。古人云“君子之交淡如水”，这里的“淡”并非冷淡，而是一种恰到好处的距离感，不黏腻、不依附、不越界，这样的关系才能长久维系。分寸感体现了一个人的修养与智慧，是人际交往中的重要准则。 ⑦做事有规矩，为人有分寸，我们掌握适可而止的艺术，就能在多变的社会环境中保持清醒。这种分寸感，既是对他人的基本尊重，也是对自己的必要保护。我们称赞一个人“有分寸”，其实是在赞美他，能在复杂的人际关系和情境中，找到情理兼顾的平衡点。这种能力不是靠死记硬背规则就能获得的，而是需要长期的生活历练和自省，培养出对是非精准判断的能力。分寸感更像是一种生活艺术，它不显山露水，却能在细微处见真章。 ⑧规矩是一种分寸，人生如戏，全在分寸。规矩是舞台，分寸是舞步。在这方寸之间，有人跳得拘谨，有人舞得从容。 （选自2026年《思维与智慧》） （1）请联系文章内容和所学，谈谈孔子为何能做到“从心所欲不逾矩”？ （2）文章多次引用古人的话，有什么好处？ （3）阅读文章和链接材料，谈谈你获得的启示。 链接材料： 无须背诵数以百计的格言信条，只需记住一条，必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边，换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。 ——利哈乔夫《论教养》 【答案】（1）孔子的“从心所欲”并不是任性妄为，而是随意为之但都符合社会规范。根本原因在于他通过长期的修身实践，将外在的规矩内化为个人修养的分寸感，实现了自由与约束的辩证统一。 （2）文章大量引用古人的话，构成道理论证；古人的名句具有权威性，能够增强文章说服力；还可以丰富文章文化底蕴，增添文采。 （3）言行有度，要遵循规矩；用规矩约束行为，不肆意妄为；用恰当的方式表达自己的想法；掌握人际交往的分寸；尊重他人，真诚待人，从容处世。 【分析】这组文本内核相通，论述清晰。《规矩是一种分寸》层层递进阐释“规矩的核心是分寸，分寸是处世修养”的观点，多次引用古谚先贤名言，既强化论证力度，也增添了文化厚度。链接《论教养》选段提出要以尊重待人，二者都指向待人处世的修养智慧，对今人颇具启发。 【解答】（1）本题考查对文章的理解和概括。 结合第④段第三四句内容可知，孔子并非无视规则，而是经过数十年“克己复礼”的修炼，使礼的要求变成了自然反应，所以“不逾矩”不是刻意压制，而是习惯使然。 结合第③段第二句可知，这正是孔子“七十而从心所欲”的基础——他对自己的欲望有清醒认知，知道什么该做、什么不该做，这种分寸感来自持续的自省，而非一次顿悟。 结合第⑦段第四句可知，指出“这种能力不是靠死记硬背规则就能获得的，而是需要长期的生活历练和自省”。孔子从“十五志于学”到“七十从心所欲”，正是文章所说的“在约束中寻找自由，在规则中获得成长”的完整过程。 所以，孔子能做到“从心所欲不逾矩”，不是天赋，而是把外在的“规矩”修炼成了内在的“分寸”——自由不是挣脱束缚，而是在深刻理解规则之后的从容。 （2）本题考查引用的好处。 ①构成道理论证，使论点有据可依。①段引用老子“知人者智，自知者明”，直接支撑“把握分寸的关键在于自知”这一观点；②段引用“增之一分则太长，减之一分则太短”和“过犹不及”，论证分寸感的核心是“恰到好处”，这些古语本身就是对论点的有力阐释。 ②借助权威增强说服力。④段引用孔子“从心所欲不逾矩”来论证规矩与分寸的融合，⑥段引用“君子之交淡如水”来说明人际交往的距离感。孔子是儒家至圣，其话语天然具有权威性，用来支撑“分寸感是修养体现”这一论点，比作者自己说理更有分量，读者更易信服。 ③丰富文化底蕴，增添文采。文中涉及老子、儒家、孔子等多家经典，使文章不局限于个人说教，而是扎根于传统文化土壤。这些名句言简意赅、意蕴深厚，如“增之一分则太长”本身就极具画面感，让议论文不枯燥，兼具理性与美感。 所以，引用古人的话既是论证手段，也是文章风格的体现——让“分寸”这个抽象道理，有了文化的厚度和语言的质感。 （3）本题考查对文章的理解和分析。 文章核心是“分寸感”，链接材料核心是“尊重+随机应变”，两者都指向“以恰当方式对待他人”。文章强调分寸是长期修身的结果；链接材料强调尊重是一切风度的起点，且分寸感本身包含随机应变的灵活性。据此提炼启示：真正的修养不是死记规则，而是以尊重为底线，在实践中培养分寸感，让规矩内化为自然的分寸，最终实现自由与秩序的统一。 示例：文章告诉我们分寸感源于长期修身，链接材料则指出尊重是风度的起点。两则材料启示我：真正的修养不是死记硬背规则，而是以尊重他人为根本，在日常实践中不断自省，将外在规矩内化为自然的分寸感。如此，我们才能像孔子那样“从心所欲不逾矩”，在自由与秩序之间找到平衡，活得从容而有风度。 答案： （1）孔子的“从心所欲”并不是任性妄为，而是随意为之但都符合社会规范。根本原因在于他通过长期的修身实践，将外在的规矩内化为个人修养的分寸感，实现了自由与约束的辩证统一。 （2）文章大量引用古人的话，构成道理论证；古人的名句具有权威性，能够增强文章说服力；还可以丰富文章文化底蕴，增添文采。 （3）言行有度，要遵循规矩；用规矩约束行为，不肆意妄为；用恰当的方式表达自己的想法；掌握人际交往的分寸；尊重他人，真诚待人，从容处世。 9． 读书的“三重境界” ①读书是一场心灵的修行，不同阶段自有不同的感悟与收获。晚清国学大师王国维在《人间词话》中，用三句宋词道尽了治学的三重境界，其实读书也有相似的三重境界，层层递进，直指本心。②第一重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是读书的入门之境——求知若渴，广采博收。初入书海，我们如同站在高楼之上，眼前是无限延伸的知识长路，既好奇又迷茫。此时的读书，重在“博”，不必求甚解，只需广泛涉猎：读文学，感受文字的温度；读历史，触摸时光的脉络；读科学，窥探世界的规律。就像农人春耕，只管播撒种子，不问收获，只为在心中埋下求知的种子，搭建起认知的骨架。这一阶段，我们摆脱了无知的蒙昧，在文字中看见了更广阔的世界。 ③第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是读书的深耕之境——沉潜往复，孜孜以求。当知识的骨架搭建完成，便要向深处掘进。此时的读书，重在“精”，要沉下心来，反复品读，字斟句酌。读《论语》，要体会“仁”的内核；读《史记》，要感悟“史家之绝唱”的分量；读《理想国》，要叩问生命的意义。这一过程如同匠人琢玉，需要耐心与毅力，哪怕“衣带渐宽”“人憔悴”也在所不惜。我们在反复咀嚼中消化知识，在质疑思辨中形成见解，让文字真正融入血脉，成为自己的骨与肉。 ④第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是读书的通透之境——融会贯通，知行合一。当知识积累到一定程度，便会在某个瞬间豁然开朗：书中的道理与生活的感悟彼此印证，前人的智慧与当下的选择不谋而合。此时的读书，重在“通”，不再局限于书本的字句，而是将知识内化为处世的智慧、生命的力量。陶渊明“好读书，不求甚解”却能“每有会意，便欣然忘食”，正是这种境界的写照——我们不再为读书而读书，而是在读书中遇见自己，在生活中践行所学，达到“物我两忘”的通透与从容。 ⑤读书的三重境界，是从“博”到“精”再到“通”的进阶，也是从“求知”到“明理”再到“践行”的升华。它告诉我们：读书从来不是一蹴而就的捷径，而是一场循序渐进的修行。唯有耐得住寂寞，守得住初心，才能在文字的灯火阑珊处，遇见那个更丰盈、更通透的自己。 （1）请简述本文的论证思路。 （2）第②段画线句“就像农人春耕，只管播撒种子，不问收获，只为在心中埋下求知的种子，搭建起认知的骨架。”运用了什么论证方法？有何作用？ （3）结合本文和自己的读书经历，谈谈你对“读书的三重境界”的理解。 【答案】（1）首先由王国维治学的三重境界引出中心论点“读书有层层递进、直指本心的三重境界”；接着分别阐释读书的入门之境、深耕之境、通透之境的内涵与特点；最后总结读书三重境界的进阶与升华，点明读书是循序渐进的修行，唯有坚守初心方能有所收获。 （2）运用比喻论证，将读书入门阶段广泛涉猎的行为比作农人春耕播撒种子，生动形象地论证了读书入门之境重在“博”的观点，使论证浅显易懂。 （3）示例：读书的三重境界是层层递进的，初读时我广泛阅读小说、散文等各类书籍，只为拓宽视野，这是“博”的入门之境；后来我反复研读经典散文，琢磨文字与情感表达，这是“精”的深耕之境；如今我能将书中的写作技巧运用到自己的作文中，让阅读的收获融入生活，这是“通”的通透之境。读书的过程，就是从积累到消化再到运用的成长历程。 【分析】读书究竟该如何读？为何有人读遍群书仍觉迷茫，有人却能在字里行间遇见更好的自己？这篇文章借王国维的治学三境界，为我们揭示了读书的“三重境界”：从“独上高楼，望尽天涯路”的广博涉猎，到“衣带渐宽终不悔”的沉潜深耕，再到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的融会贯通。文章以生动的比喻和清晰的层次，告诉我们读书不是一蹴而就的捷径，而是一场从“博”到“精”再到“通”的心灵修行。读完它，你或许会重新审视自己的阅读方式，找到通往通透之门的路径。 【解答】（1）本题考查论证思路。根据第①段可知，文章开篇并没有生硬地抛出话题，而是巧妙地借用前人的治学经验作为切入点，非常自然地引出了读书也具有层层递进的三重境界这一核心论点。接着根据第②段与第③段以及第④段中依次出现的“这是读书的入门之境”“这是读书的深耕之境”以及“这是读书的通透之境”可知，作者将前面提出的总论点进行了详细拆解，按照由浅入深的顺序依次阐明了每一个境界的具体内涵和鲜明特征。最后，根据第⑤段“读书从来不是一蹴而就的捷径，而是一场循序渐进的修行”可知，文章在结尾处对上文的内容进行了全面收拢，进一步升华了主题，点明唯有坚守初心才能在读书中有所收获。 （2）本题考查对文章的理解和分析。根据第②段“就像农人春耕”与“只管播撒种子”可知，这句话使用了明显的比喻词，把读书求知的过程与农人种地的过程联系了起来，这就是典型的比喻论证手法。进一步结合具体的语境分析可知，作者将读者在读书刚入门阶段广泛涉猎各类书籍的抽象行为，具体比作了春天农民在大地上大面积撒下种子的日常劳作。结合本段“读书的入门之境”与“重在‘博’”等核心语句可知，这种具象化的写法，生动地论述了在阅读初期不需要过分深究，只要广泛吸收知识就能搭建起基本认知框架的道理。这样处理就把原本略显深奥的读书理论转化成了大家熟知的生活常识，这一比喻将抽象的阅读理论转化为具体可感的生活场景，极大降低了读者的理解难度，使论证更加浅显易懂。 （3）本题考查对文章的理解和分析。解答的关键在于准确对应文章三个阶段，并结合真实的个人阅读经历加以阐述。根据第②段“重在‘博’，不必求甚解，只需广泛涉猎”与第③段“重在‘精’，要沉下心来，反复品读”以及第④段“重在‘通’，不再局限于书本的字句，而是将知识内化”可知，作者将读书的成长路线分为了积累知识、深度探究与知行合一这三个递进的层次。我们在作答时，需要先设定一个具体的阅读领域或主题，然后按照这三个层次去梳理自己的心路历程。第一部分写自己最初为了拓宽视野而大量泛读的经历，对应入门之境；第二部分写自己针对某本名著或某个具体问题进行深度钻研和思考的体会，对应深耕之境；最后一部分写自己如何把书本上的死知识转变成了指导现实生活的大智慧，对应通透之境。围绕这三个进阶阶段，将个人感悟用条理清晰、语言通顺的方式表达出来。 示例：读书的三重境界是一个循序渐进的成长过程。我最初非常喜欢读各类历史故事与人物传记以及通俗野史，只为了满足好奇心和丰富历史常识，这是“博”的入门之境；后来我开始专注于研读《史记》与《资治通鉴》等经典历史名著，仔细揣摩重大历史事件发生的根本原因和前人的得失成败，这是“精”的深耕之境；现在遇到现实生活中的困难与人生选择时，我能够自然而然地借鉴历史人物的处世智慧来调整自己的心态，真正把过去的知识变成了指引当下的力量，这是“通”的通透之境。 答案： （1）首先由王国维治学的三重境界引出中心论点“读书有层层递进、直指本心的三重境界”；接着分别阐释读书的入门之境、深耕之境、通透之境的内涵与特点；最后总结读书三重境界的进阶与升华，点明读书是循序渐进的修行，唯有坚守初心方能有所收获。 （2）运用比喻论证，将读书入门阶段广泛涉猎的行为比作农人春耕播撒种子，生动形象地论证了读书入门之境重在“博”的观点，使论证浅显易懂。 （3）示例：读书的三重境界是层层递进的，初读时我广泛阅读小说、散文等各类书籍，只为拓宽视野，这是“博”的入门之境；后来我反复研读经典散文，琢磨文字与情感表达，这是“精”的深耕之境；如今我能将书中的写作技巧运用到自己的作文中，让阅读的收获融入生活，这是“通”的通透之境。读书的过程，就是从积累到消化再到运用的成长历程。 10．阅读下面文章，完成下面小题。 在追思传承中蓄力前行 ①又至清明。 ②人们拈一枝嫩柳、携一束素花，在春日中赴一场与先辈跨越时空的精神之约。作为传承千年的传统节日，清明不仅寄托着中华儿女对先贤英烈、故去亲友的绵长哀思，也镌刻着融于民族血脉之中的精神基因，让人们在庄重深情的仪式中寻根溯源、叩问初心。 ③在这个时节里，最令人动容的，莫过于对先人质朴而深切的怀念。人们伫立于墓碑之前，诉说丝丝缕缕的思念。回荡于记忆之中的，是对先辈付出的感恩、奋斗的铭记、品格的坚守……正是在一次次追思中，我们将至亲至爱的叮嘱与期盼牢记心间，化作温润而坚定的力量，鞭策自己步履不停、笃定前行。 ④如果说思念亲人是小家的温情，那缅怀先烈则是一个民族最深沉、最持久的情怀。追忆那些以血肉护山河、以丹心照汗青的英魂，实际上是让我们思考自己从何处来、到何处去等深刻命题。 ⑤从烽火连天的革命岁月，到河清海晏的和平年代，万千仁人志士为了九州安定、黎庶安康，用鲜血、汗水挺立起了民族的脊梁。无论是毁家纾难、慷慨赴死的革命先烈，潜心求索、为国铸器的建设栋梁，还是深耕文化、启智润心的大家学者……他们将青春献祖国，以赤诚守苍生，用行动证明了：今日的山河无恙，是无数勇士以命相托；今日的文脉绵延，是无数学人用心守护。我们在清明追思，是对风骨气节的敬仰，是对理想价值的传承，是为了将这些高贵的品格深植于民族的根脉之中，照亮一代代国人奔赴山海的征程。 ⑥树高千尺不忘根，水流万里总思源。无论是缅怀至亲，还是致敬先烈，其中所蕴含的情感与深意一脉相承，那就是在回望中坚守初心、在铭记中坚定方向，让精神之源能够汩汩流淌，汇聚成奔涌向前的强大力量！ ⑦回望历史，奔赴未来，铭记先辈是为了矢志担当。今年是“十五五”开局之年，站在新的时间节点，民族复兴的蓝图徐徐铺展，改革发展的使命重任在肩。我们更应把对先辈英烈的缅怀之情转化为躬身实干的不竭动力，接续先辈的未竟之志，迎接属于我们这一代人的无限春光。 ⑧阳春布德泽，万物生光辉。这一场精神的赴约，是追思传承，更是蓄力前行。值此清明时节，让我们再次怀敬畏之心、念先祖之恩、敬英烈之魂，把殷殷情思藏于心底，把铮铮誓言融入血脉，让它们在新的征途中熠熠闪光、生生不息。 （《光明日报》2026年4月5日04版，有删改） （1）作者认为，我们应该如何在追思传承中蓄力前行？请根据文意简要概括。 （2）请简要分析文章第③段的论证思路。 （3）如果用《谁是最可爱的人》中的事迹作为事实论据，放在文中哪一段最合适？请为该段补写这一事实论据。 【答案】（1）①在追思中铭记先辈，汲取精神力量；②将缅怀之情转化为实干动力，接续奋斗，勇担使命。 （2）第③段先点明清明时节人们对先人深切怀念，再写追思中包含感恩、铭记与坚守，最后指出这种思念能化为前行的力量。 （3）放在第⑤段最合适。 论据示例：松骨峰战斗的英烈，用自己的身躯向敌人扑上去，取得了战斗胜利，有以生命守护家国安宁的赤诚情怀。 【分析】本文围绕“清明”探讨了追思所承载的深层文化意义与精神价值，从“小家温情”的亲情追思，拓展到缅怀革命先烈、建设栋梁、学界大家所代表的民族集体记忆，指出这背后是对风骨气节的敬仰与理想价值的传承。无论是对至亲的思念还是对先烈的致敬，核心都在于从过往汲取力量，并将其转化为动力，在新征程上蓄力前行。 【解答】（1）本题考查对文章的理解和分析。由第③段可知，清明追思的意义之一就是在对先人的怀念中铭记他们的付出、品格与期盼，将这份情感转化为自身前行的精神力量，让追思不再只是单纯的思念，而是成为滋养自身成长的精神养分，指引自己坚定向前；由第⑦段可知，作者强调追思不能停留在情感层面，更要落实到行动上，结合“十五五”开局的时代背景，指出我们需以缅怀为动力，扛起自身的使命责任，接续先辈的奋斗之路，用实干践行初心。 （2）本题考查论证思路。由第③段首句可知，该段点出清明时节的情感——对先人的深切怀念，开门见山，奠定段落庄重温情的基调；“人们伫立于墓碑之前……品格的坚守”具体描绘了清明追思的场景，阐述了追思中蕴含的具体情感与内涵，让抽象的思念变得具体可感，展现出追思的丰富意义；“正是在一次次追思中……笃定前行”总结了追思的价值，点明追思能够将情感转化为前行的力量，升华段落主旨，为下文进一步论述追思传承的意义做好铺垫。 （3）本题考查语言表达的能力。 由第⑤段可知，该段的核心论点是缅怀那些为民族安定、人民幸福付出鲜血和汗水的仁人志士，赞美他们以行动撑起民族脊梁的精神，而《谁是最可爱的人》中的事迹，正是革命岁月里志愿军战士为了国家和人民，不惜牺牲自我、奋勇拼搏的真实写照，与该段的论证主题高度契合，能够有力支撑段落观点。 《谁是最可爱的人》中，志愿军战士在松骨峰战斗中，面对敌人的猛烈进攻，毫不退缩、奋勇抵抗，始终坚守阵地，哪怕身处绝境也不放弃，用生命守护阵地与战友；马玉祥不顾危险冲入烈火之中营救朝鲜孩童，不顾自身安危救助异国百姓，真切彰显出志愿军战士胸怀大爱、心怀苍生的博大情怀，和文段赞颂英雄无私赤诚、心怀天下的主旨高度契合；防空洞里志愿军战士身处艰苦恶劣的环境，只能吃雪，依旧心怀家国安宁，言语之间满是爱国热忱与积极乐观的心态，不惧困苦一心守护家国，完美贴合本段缅怀先烈崇高精神的论述中心。 补写论据示例：身处艰苦防空洞中的志愿军战士，依旧心怀家国心怀希望，以乐观之心坚守初心，尽显赤诚浓厚的爱国情怀。 答案： （1）①在追思中铭记先辈，汲取精神力量；②将缅怀之情转化为实干动力，接续奋斗，勇担使命。 （2）第③段先点明清明时节人们对先人深切怀念，再写追思中包含感恩、铭记与坚守，最后指出这种思念能化为前行的力量。 （3）放在第⑤段最合适。 论据示例：松骨峰战斗的英烈，用自己的身躯向敌人扑上去，取得了战斗胜利，有以生命守护家国安宁的赤诚情怀。 11．阅读下面文章，完成小题。 不论什么时代，读书能立心、能安身 张桂梅 ①我一直觉得，读书是一件日常小事，也是人生大事。 ②清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页，这是华坪女高孩子们的日常。通过读书这扇窗，孩子们可以“看见”：看见历史的波澜、文化的璀璨，看见希望的光，看见人生的千百种可能。 ③有人说，现在网络这么发达，网上一查应有尽有，一问就有答案。不少学生依赖AI搜题、代写、抄思路，浅阅读、刷短视频代替了静心品读，很多人渐渐丧失耐心思考、深度钻研的能力，读书被看作“费时低效”的老旧方式。我们还需要沉下心纸质读书、深度读书吗？ ④其实，人生没有现成答案。互联网可以快速给出回答，可它教不会孩子们自立自强，给不了骨子里的坚韧，也提供不了对抗命运的力量。算法只会迎合你的喜好，AI只会给出既定逻辑，却无法塑造人格、涵养心性、树立理想。人生的答案，要靠读书、靠思考、靠行动，慢慢积累起来。 ⑤教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界，是一种相信：相信自己能走出去，能改变自己和家庭的命运。 ⑥读书，能“立心”。心立住了，面对未知，也能无畏地向前走。今天读的每一页书，都是在为明天积攒底气，这底气不声张，却是一种沉静的力量，让你拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方。 ⑦读书，也能“安身”。面对苦难不低头、不放弃，学习靠自己在社会上站稳脚跟。即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 ⑧我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书，也许是一本《唐诗三百首》，或许是一册《十万个为什么》。大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭，跨越地域与技术的差距，给予他们平等的精神滋养。 ⑨这几年，我看到农村多了许多阅读空间。对于大山里的孩子们而言，每个与好书相逢的机会，都不是锦上添花，而是雪中送炭。 ⑩一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园。当更多目光投向群山深处，当更多好书穿过蜿蜒山路，书页翻动之间，视野被打开，孩子们得以跳出自己的生活半径，与更广阔的世界相遇，在智能时代依然保有独立思想与精神高度。 ⑪“书香是一种氛围”，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的。愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光。 （选自《人民日报》2026年4月20日，有删改） （1）结合文章观点，谈谈对“读书是一件日常小事，也是人生大事”的理解。 （2）第③段的画线句子在文中起到什么作用？ （3）文章结尾说“书香是一种氛围，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的”。谈谈如何在生活中营造“书香氛围”？ 【答案】（1）①读书是“小事”，指读书是融入日常的平凡行为（如华坪女高的孩子们晨读夜读的行为），是人人随时可践行的小事，无需刻意标榜；②读书是“大事”，指读书承载立心、安身的核心价值，是能塑造人格、改变命运、滋养精神世界的大事；③日常读书的点滴积累，终将成为影响人生的力量，体现作者对读书价值的深刻认知。 （2）①起到承上启下的过渡作用：承接上文读书被视为“费时低效”的错误认知，引出下文对“人生没有现成答案，读书才能积累人生答案”的论证，上下文形成对比（对照）。 ②以设问的形式，引发读者对“深度读书必要性”的思考，强化文章论述的重点，为后文阐释读书立心、安身的价值做铺垫。 （3）①个人层面：坚持深度纸质阅读，减少浅阅读和对AI的过度依赖，主动积累知识、涵养心性；②家庭层面：家长以身作则，陪伴孩子读书，打造家庭阅读角，形成“亲子共读”的日常；③社会层面：支持农村书屋、社区图书馆等阅读空间建设，鼓励优质书籍下乡、进校园，倡导“全民阅读”，让更多的人有机会接触好书，感受书香。（言之有理即可） 【分析】这篇出自张桂梅的短文，紧扣当下AI泛滥、浅阅读盛行的时代痛点，直指核心问题：智能时代我们仍需要深度读书。观点清晰恳切，提出读书能立心安身、不可被算法替代，紧扣山区孩子成长现实，没有空泛说理，质朴真诚，兼具现实回应与人文温度，感染力强。 【解答】（1）题考查对句子的理解。 结合①②段内容可知，读书是“小事”，指读书是融入日常的平凡行为。如华坪女高的孩子们“清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页”，每天翻开书本就是最普通的事，不需要仪式感，人人随时可做，无需刻意标榜。 结合⑥至⑧段内容可知，读书是“大事”，指读书承载着“立心”“安身”的核心价值。第⑥段指出读书能“立心”，让人拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方；第⑦段指出读书能“安身”，让人在苦难面前不低头，拥有“抉择的勇气”。正如第⑧段所说，书香可以“翻山越岭”，给予孩子们平等的精神滋养，甚至“改变一个孩子的命运”。这些都说明读书是塑造人格、改变命运、滋养精神世界的人生大事。 结合第⑥段第三句，第⑪段第一句可知，正是日常读书的点滴积累，终将沉淀为“立心”“安身”的力量。作者张桂梅深刻认识到：不要小看每一天翻开书页这件“小事”，它正是通往人生“大事”的必经之路。 （2）本题考查文段的作用。 结合第③段内容可知，该段前半部分列举了当下许多人对读书的偏见——“不少学生依赖AI搜题、代写、抄思路，浅阅读、刷短视频代替了静心品读”“读书被看作‘费时低效’的老旧方式”，这是承接上文读书被视为“费时低效”的错误认知。紧接着第④段以“其实，人生没有现成答案”开篇，正面论证读书才能积累人生答案、塑造人格、涵养心性。画线句正是连接这两层意思的桥梁，使上下文形成鲜明对比（对照），让论证逻辑更加严密。 此外，这句话并非真的在提问，而是用反问/设问的方式直击读者内心：在AI和算法盛行的时代，我们还需要深度读书吗？这一问迫使读者停下来反思，自然而然地将注意力引向后文第④至⑦段对“读书立心、安身”核心价值的阐释。正如第⑥段所说读书能“立心”、第⑦段所说读书能“安身”，画线句正是为这些论述做了有力的铺垫，让读者带着问题去阅读，更能体会作者“读书既是日常小事，也是人生大事”的深层用意。 （3）本题考查对句子的理解和分析。 审题抓住结尾句中“一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人”三个关键维度，即从“书、空间、人”三方面展开。联系全文，文章强调读书是日常小事也是人生大事，能立心、安身，因此营造书香氛围要回归日常、重在坚持。作答时结合生活实际：多读纸质好书，在家庭和社区打造阅读空间，家长老师以身作则陪伴共读。最后回扣“一点点攒出来”，强调日积月累、持之以恒，方能真正营造书香氛围。 示例：①以“书”为基，多读好书。文章指出读书能“立心”“安身”，我们应远离浅阅读，选择纸质经典好书，如《唐诗三百首》等，让阅读回归深度与专注。②以“空间”为依托，打造阅读环境。文章提到“农村多了许多阅读空间”，我们也可在家中设立阅读角，在社区利用书屋，让书香触手可及，正如文中所说“一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园”。③以“人”为纽带，坚持陪伴共读。文章强调读书既是日常小事也是人生大事，家长、老师应做“愿陪孩子读书的人”，每天陪孩子读几页书，如华坪女高“清晨书声唤醒山谷”，日积月累，书香氛围自然“一点点攒出来”。 答案： （1）①读书是“小事”，指读书是融入日常的平凡行为（如华坪女高的孩子们晨读夜读的行为），是人人随时可践行的小事，无需刻意标榜；②读书是“大事”，指读书承载立心、安身的核心价值，是能塑造人格、改变命运、滋养精神世界的大事；③日常读书的点滴积累，终将成为影响人生的力量，体现作者对读书价值的深刻认知。 （2）①起到承上启下的过渡作用：承接上文读书被视为“费时低效”的错误认知，引出下文对“人生没有现成答案，读书才能积累人生答案”的论证，上下文形成对比（对照）。 ②以设问的形式，引发读者对“深度读书必要性”的思考，强化文章论述的重点，为后文阐释读书立心、安身的价值做铺垫。 （3）①个人层面：坚持深度纸质阅读，减少浅阅读和对AI的过度依赖，主动积累知识、涵养心性；②家庭层面：家长以身作则，陪伴孩子读书，打造家庭阅读角，形成“亲子共读”的日常；③社会层面：支持农村书屋、社区图书馆等阅读空间建设，鼓励优质书籍下乡、进校园，倡导“全民阅读”，让更多的人有机会接触好书，感受书香。（言之有理即可） 12．议论类。 把握人生紧要处 史迎风 ①作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”每个人的人生都有不寻常的“点”，迈出这个“点”，可能只在一念之间，即所说的“紧要处的几步”。人生道路上可能会遇到各种各样的成功、诱惑、困难和挫折，冷静、理智地处理好人生发展不同阶段面临的紧要问题，走好一生中的关键几步，人生就会在平实中安康，心灵就会在平凡中充实，成功就会在朴实中闪光。 ②孔子描述了这样的人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在先哲所描绘的这个人生坐标上，几个重要节点被特别地强调出来，令人深思。追求幸福是人的本能，然而幸福生活要靠辛勤工作来创造。在现实的工作和生活中，做人要有原则，否则紧要处就会迷惘。做事要受规章、制度、程序约束，否则紧要处就会跌倒。 ③人的命运就操纵在自己的手里，一切只能靠自己，也必须靠自己。所谓“自助者，天助之”，倘若你想征服全世界，你首先要征服你自己，要想征服自己，就必须学会掌握人生的方法，尤其要把握好人生中的关键几步。“凡事预则立，不预则废。”人生之旅从选定方向开始，没有方向的人生不过是在绕圈子。仅仅有了方向还不够，还要沿着这个方向设定目标并不断调整目标，有什么样的目标就有什么样的人生。一个个阶段性目标不断实现，就可能实现远大目标，掌握人生航向，引领自己走好每一步，特别是紧要处的几步，实现更加美好的人生。 ④“工欲善其事，必先利其器。”其实，人的一生是我们自己镌刻成的一个样子，它也将成为我们的墓志铭。而从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。列宁曾说：“我们一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。”好的学习可以使我们增强紧要处明辨是非的判断力，获得抵御人生各种诱惑和干扰的免疫力；可以使人心胸豁然开朗，拥有高尚的情怀，关键时刻不再迷茫；可以为你打造金钥匙，去开启人生紧要处的每一道门！知识积累越多，越能在紧要关头获得灵光一闪，即使身处困境，都能被充实的知识和陶冶的心灵舒缓，甚至将那痛苦转化为力量。 ⑤把握人生紧要处，珍惜现在最重要。人生既漫长又短暂，“现在”尤其紧要和关键。我们需从大处着眼，从紧要处立足，从现在开始，正确对待个人的得失名利，宠辱不惊，怀着一颗“悠然见南山”的平常心，去面对一切、看待人生。心灵中的大起大伏趋于平坦、有序，这人生的紧要处，不再那么难以把握，当岁月在身边倏尔而逝的时候，成功和幸福会自然而然地出现在你面前。 （选自《中国纪检监察报》2019年12月13日，有改动） （1）选文的中心论点是什么？请用简洁的语言概括。 （2）结合选文的内容，简要说说我们应该如何把握人生紧要处。 （3）下面这则材料能作为选文哪一段的论据？请简述理由。 黄文秀硕士毕业后，放弃留在大城市的工作机会，毅然奔赴偏远的山村担任驻村书记。她为了能尽快进入工作状态，出发前向有驻村经历的同事请教工作经验和方法。但初到村里，还是碰了“钉子”。她调整目标，学习方言，帮助群众干农活，将扶贫与扶志相结合，带动418名贫困群众脱贫。她获得了“时代楷模”“最美奋斗者”等多项荣誉称号。 【答案】（1）把握人生紧要处，走好人生关键几步。 （2）①做人要有原则，做事要受约束。②要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标。③要学会学习，增强自己明辨是非的能力。④珍惜现在，用平常心去面对一切、看待人生。 （3）第③段。材料概述了黄文秀在人生要紧处把握自己的命运，根据自己预定的方向努力，在扶贫遭到困难时及时调整，帮助贫困群众脱贫，最终成功的事例，能证明“在人生紧要处要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标”的观点。 【分析】本文引用作家柳青的话引出了中心论点“把握人生紧要处，走好人生关键几步”，然后从“做人要有原则，做事要受约束”“要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标”“要学会学习，增强自己明辨是非的能力”“珍惜现在，用平常心去面对一切、看待人生”几个方面论述了我们应该如何把握人生紧要处。文章属于先总后分的结构。 【解答】（1）本题考查概括议论文的中心论点。本文可结合标题及第一段中“人生道路上可能会遇到各种各样的成功、诱惑、困难和挫折，冷静、理智地处理好人生发展不同阶段面临的紧要问题，走好一生中的关键几步，人生就会在平实中安康”概括出中心论点：把握人生紧要处，走好人生关键几步。 （2）本题考查文章内容的概括。可找出表达作者观点的句子，根据第②段“在现实的工作和生活中，做人要有原则，否则紧要处就会迷惘。做事要受规章、制度、程序约束，否则紧要处就会跌倒”可得：做人要有原则，做事要受约束；根据第③段“人的命运就把握在自己的手里，一切只能靠自己，也必须靠自己”“仅仅有了方向还不够，还要沿着这个方向设定目标并不断调整目标”可得：要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标；根据第④段“我们首先要学会学习”“好的学习可以使我们增强紧要处明辨是非的判断力”可得：要学会学习，增强自己明辨是非的能力；根据第⑤段“把握人生紧要处，珍惜现在最重要。……我们需从大处着眼，从紧要处立足，从现在开始，正确对待个人的得失名利，宠辱不惊，怀着一颗平常心，去面对一切、看待人生”可得：珍惜现在，用平常心去面对一切、看待人生。分条概括作答即可。 （3）本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。根据“黄文秀硕士毕业后，放弃留在大城市的工作机会，毅然奔赴偏远的山村担任驻村书记”“碰了‘钉子’。她调整目标，学习方言，帮助群众干农活，将扶贫与扶志相结合，带动418名贫困群众脱贫”可知，材料所说的是黄文秀把握好人生中的关键几步，选定方向后努力扶贫，遭到困难时不断调整，最终成功。这个事例与第③段“在人生紧要处要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标”的内容一致。所以应放在文中第③段。 答案： （1）把握人生紧要处，走好人生关键几步。 （2）①做人要有原则，做事要受约束。②要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标。③要学会学习，增强自己明辨是非的能力。④珍惜现在，用平常心去面对一切、看待人生。 （3）第③段。材料概述了黄文秀在人生要紧处把握自己的命运，根据自己预定的方向努力，在扶贫遭到困难时及时调整，帮助贫困群众脱贫，最终成功的事例，能证明“在人生紧要处要靠自己，学会掌握人生的方法，沿着方向设定目标并不断调整目标”的观点。 13．阅读下文，完成下列各题。 话糙理会糙 ①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？ ②占人云：“言为心声”。“口者，心之门户也。”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？ ③佛经上说：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。《庄子•人间世》中也有这样一句话：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。 ④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说：“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？”禅师笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……” ⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。 ⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。 ⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。 ⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。 ⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。 ⑩话糙理会糙，各位要记牢。 （作者：李丹崖。有删改） （1）请写出本文的中心论点。 （2）从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。 （3）请简要分析②一④段的论证思路。 （4）下面的材料放在第几段后面最合适？请说明理由。 著名作家钱锺书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？” 【答案】见试题解答内容 【分析】这篇文章首先由“话糙理不糙”及对其的分析引出论题，接着引用了名言阐述了惟有自己多留口德，才会播种美德，然后举了事例运用对比论证阐述了切莫口无遮拦，最后强化了中心论点，提出希望。 【解答】（1）本题考查学生判断中心论点的能力。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。结合标题、首尾段和文章论述的内容可知，题目就是中心论点。 （2）本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。这段引用了名言，属于道理论证，还有比喻句是比喻论证，并且将好话与不好听的话进行对比，是对比论证。然后按照论证方法的作用答题模式进行解答即可。 （3）本题考查的是论证思路的问题，分别概括这几段的阐述的内容，明确层次即可解答。 （4）本题主要考查论据的使用，首先看材料，概括材料的内容是钱锺书用幽默的语言拒绝记者的采访，再看文章内容，根据第六段“譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”可知，放在第六段结尾合适。 答案： （1）．话糙理会糙。 （2分） （2）．示例一：对比论证。 （1分）用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。（2分） 示例二：比喻论证。（1分）把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。（2分）（论证方法，1分；表达作用，2分。共3分） （3）．第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；（2分）第③段从道理上论证了上述观点；（1分）第④段则举例论证了上述观点。（1分）（共4分） （4）．第⑥段。 （1分）因为材料写的是钱锺书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。 （2分）（共3分） 14．阅读回答问题。 未来的青年由自己“定义” 周泉 ①百年变局加速演进，技术革命奔涌向前，青年站在数字化、智能化的历史关口。在这样的时代，谁来定义青年？ ②所谓的“定义”，绝非简单标签化，而是关乎“我该成为什么样的人”。对于青年而言，回答好这一问题尤为迫切。作为思想尚未完全成熟定型的年轻群体，青年正面临人工智能时代带来的多重影响：从大数据推荐“青年看什么”，到平台经济左右“青年买什么”；从社交媒体暗示“青年追什么”，到人工智能生成内容干预“青年信什么”。 ③青年之所以为青年，在于其敢于自我主张、勇于自我实现的激情和能力。马克思指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”面对人工智能时代的机遇与挑战，青年理应成为自我定义的历史主体。 ④定义自我认知，“独立思考”而非“被动投喂”。算法推荐使人被动接受被过滤的个性化信息，从而被编织进大数据精心打造的信息茧房。这需要青年在多元化信息中从“被动投喂”转向批判性的“独立思考”，保持认知独立性。 ⑤定义自我价值，“追寻意义”而非“追逐流量”。流量逻辑将青年的价值简化为网络热度或流量指标。作为“新思想、新文化、新力量”的代表，青年应在文明实践中，确立有助于时代发展的价值坐标，争做不火但有意义的事。 ⑥定义自我未来，“主动选择”而非“被动接受”。数字化发展在解放了人的同时，也限制了人的选择空间。这深刻体现在，算法不能真正挖掘人的未来潜能，只能依赖于既往数据的反复训练。因此，青年的未来应从大数据的宰制变为青年的主动选择。将青年的未来牢牢掌握在自己手中，唯有如此，青年才能真正成为创造人类文明的主体。 ⑦未来的青年应该成为什么样？答案既不在大数据的算法中，也不在网络平台的热搜上，更不在人工智能时代的完美画像里，而在于青年主动拓展认知边界，积极追寻现实价值，坚守人之为人的思想主权。真正的成长，从来不是被动地接受预设的答案；未来的青年，由青年自己来定义。 （选自《长江日报》，有删改） （1）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　D　 A.开篇以“百年变局”和“技术革命”为背景，引出论题“谁来定义青年”。 B.第④段围绕“独立思考”而非“被动投喂”进行论述，突出认知独立的重要性。 C.文章每个分论点的论述都遵循着“提出观点一指出问题一给出对策”的思路。 D.文章语言生动形象，多运用事实论据，真实具体，逻辑清晰，富有说服力。 （2）你认为④⑤⑥段以怎样的逻辑关系进行阐述？请结合文章内容说明理由。 （3）请简要分析本文的写作特色。 （4）班级举行主题辩论赛，正方认为“未来的青年，由自己定义”，反方认为“未来的青年，不由自己定义”，请你作为正方代表，结合文本内容和生活实际，反驳对方观点。 【答案】（1）D （2）递进逻辑关系。④写定义自我认知（思想层面），⑤写定义自我价值（精神追求层面），⑥写定义自我未来（行动实践层面）。先要有独立的认知，再树立正确价值，最后主动选择创造未来，由内在思想到价值追求，再落到未来实践，层层推进。 （3）①开篇设问引出中心论题，结尾呼应开头，首尾圆合；②采用分论点并列式结构，从自我认知、自我价值、自我未来三个角度展开论证，条理清晰；③多用对比论证，每一个分论点都用“……而非……”的对比形式；④引用马克思名言做道理论据，增强说服力；⑤语言严谨精炼，属于议论文语体。 （4）我方认为未来的青年应当由自己定义。对方辩友认为青年不能自我定义，或许会觉得算法、时代环境会左右青年。但环境只是外部条件。正如文中所说，算法只会用旧数据给我们推送信息，制造信息茧房，流量会把价值简化成热度。生活里，短视频算法总推送同质化内容，但我们可以做到独立思考，不被算法牵着走；网络追捧流量网红，可依旧有青年投身基层、科研，做没有流量但有意义的事。算法只能提供参考，不能决定我们。青年可以独立思考确立认知，追寻真正的价值，主动选择自己的道路。外部环境可以影响，但不能定义青年，青年才是自我的主体。 【分析】文章立足AI、数字化时代背景，提出论题谁来定义青年，否定标签化、算法平台给青年下定义；从自我认知、自我价值、自我未来三个分论点展开，号召青年独立思考、追寻真正意义、主动选择人生；点明中心论点：未来的青年由青年自己定义。 【解答】（1）本题考查议论文内容理解。 ABC.正确； D.有误，本文以道理论据为主，引用马克思的话，分析人工智能、算法的现象，几乎没有列举真实人物事件类的事实论据；议论文语言特点是严谨周密，并非“生动形象”。 故选：D。 （2）本题考查论证段落逻辑关系。④段“定义自我认知”解决思想头脑层面，面对算法信息茧房，青年要独立思考，是内在思想基础；⑤段“定义自我价值”，思想独立之后进一步确立精神追求，拒绝流量至上，树立对时代有益的价值；⑥段“定义自我未来”，把思想、价值落实到行动选择，主动把握未来，做文明创造的主体。认知是思想根基，价值是精神取向，未来选择是最终实践行动，由内向外，层层深化，属于递进关系，不是简单并列。 （3）本题考查议论文写作特色。①结构上，开头抛出问题“谁来定义青年？”，结尾“未来的青年，由青年自己来定义”，首尾设问与总结呼应，结构完整。②论证结构：设置三个分论点，分别从认知、价值、未来三个维度，条理清晰地论证中心论点。③论证方法：多处对比论证，如“独立思考而非被动投喂”“追寻意义而非追逐流量”，把错误做法和青年该有的做法对照；引用马克思名言作为道理论据，增强论证力度。④语言：议论文书面语体，语言逻辑严密、简洁精炼，理性客观。 （4）本题考查结合文本表达观点，反驳观点。首先亮明正方立场，承认外部环境（算法、网络、时代）会对青年产生影响，但影响不等于“定义”。结合原文：算法造成信息茧房，流量扭曲价值，大数据只能依靠旧数据预判。联系生活实际：短视频算法不断推送同类内容，但青年可以主动筛选信息；网络追捧流量，很多青年选择支教、投身科技报国，不追逐流量热度。青年拥有独立思考能力，可以自己确立认知、树立价值、主动选择人生。外部条件只能干扰，不能决定青年，青年才是定义自己的主体。 答案： （1）D （2）递进逻辑关系。④写定义自我认知（思想层面），⑤写定义自我价值（精神追求层面），⑥写定义自我未来（行动实践层面）。先要有独立的认知，再树立正确价值，最后主动选择创造未来，由内在思想到价值追求，再落到未来实践，层层推进。 （3）①开篇设问引出中心论题，结尾呼应开头，首尾圆合；②采用分论点并列式结构，从自我认知、自我价值、自我未来三个角度展开论证，条理清晰；③多用对比论证，每一个分论点都用“……而非……”的对比形式；④引用马克思名言做道理论据，增强说服力；⑤语言严谨精炼，属于议论文语体。 （4）我方认为未来的青年应当由自己定义。对方辩友认为青年不能自我定义，或许会觉得算法、时代环境会左右青年。但环境只是外部条件。正如文中所说，算法只会用旧数据给我们推送信息，制造信息茧房，流量会把价值简化成热度。生活里，短视频算法总推送同质化内容，但我们可以做到独立思考，不被算法牵着走；网络追捧流量网红，可依旧有青年投身基层、科研，做没有流量但有意义的事。算法只能提供参考，不能决定我们。青年可以独立思考确立认知，追寻真正的价值，主动选择自己的道路。外部环境可以影响，但不能定义青年，青年才是自我的主体。 15．阅读。 以实干坚守初心 ①初心，是人生出发时最纯粹的信念，是漫漫前行路上指引方向的灯塔。行走在纷繁复杂的人生征途，诱惑与浮躁时常相伴，但我们深知，唯有始终以实干为伴，脚踏实地躬身前行，才能守住最初的本心，行稳致远。古往今来，但凡成就一番事业、坚守一生理想的人，无不依靠持之以恒的实干精神，践行初心，不负韶华。 ②实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线。当下社会生活节奏不断加快，急功近利、急于求成的心态悄然蔓延，不少人幻想一步登天、一蹴而就，最终在浮躁中迷失自我，偏离最初的方向。而真正心怀理想的追梦者，总能沉下心神，拒绝浮躁，深耕细作。喀喇昆仑戍边战士陈祥榕，驻守在高寒缺氧、风雪肆虐的边疆雪域，日夜站岗巡逻、踏雪戍边，以青春热血守护国境线寸土不失，用赤诚实干筑牢祖国西部安宁屏障；“大国工匠”徐立平，数十年埋首火药雕刻实验室与生产一线，在极度危险的岗位上历经千百次精细打磨、反复校验，以极致实干攻克固体燃料药面整形技术难题，为我国航天事业保驾护航。 ③实干，是践行初心、担当使命的核心路径。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”初心从来不是悬于口头的空洞誓言，也不是浮于心底的美好空想，若缺少实干的支撑，再真挚的初心也只是空中楼阁，终将随风消散、归于虚无。初心的价值，永远需要脚踏实地的实干来兑现。“时代楷模”张桂梅，怀揣“让大山女孩读书圆梦”的质朴初心，数十年扎根贫困山区，日复一日奔走家访、伏案教学、筹建学校，以日复一日的实干冲破贫困与偏见的桎梏，托起万千山区女孩的求学梦想；青年村官杨宁，坚守“返乡助农、振兴乡土”的青春初心，放弃城市优渥条件，扎根偏远乡村多年，立足乡土实际实干深耕，因地制宜发展特色产业、带领村民脱贫致富、建设和美乡村，以脚踏实地的坚守与实干，让乡村振兴的初心落地生根、开花结果。身处世间，初心是前行的方向，实干是抵达的底气，唯有以实干践行初心，方能不负使命、不负本心。 ④实干，更要讲究方式方法，坚守初心绝不等于墨守成规、一成不变。实干不等同于埋头蛮干，在坚守理想与底线的前提下，也要顺应时代发展灵活求变。如果一味固守旧模式、老思路，不思改变，终将被时代淘汰；唯有在实干中探索新思路、新方法，守正创新，才能让初心长久焕发活力。 ⑤大道至简，实干为要。初心珍贵，实干护航。愿我们每一个人都以实干为羽翼，坚守初心不改，在时代征程上脚踏实地，书写属于自己的人生精彩。 （1）请梳理本文的论证思路，完成填空。 文章开篇引出论题，并指出初心的重要性，提出中心论点：①　唯有以实干为伴，才能守住初心，行稳致远　 。接着分层展开论述：首先论证实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线；其次论证②　实干，是践行初心、担当使命的核心路径　 ；最后补充论述实干需要讲究方法、守正创新。文末总结全文，③　重申观点，发出号召，每一个人要以实干坚守初心　 。 （2）结合第②段内容，概括人们应当如何抵御浮躁、守住初心。 （3）第③段画线句是如何论证“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”的。 （4）结合文章观点与自身生活实际，谈谈青少年该如何“以实干坚守学习初心”。 【答案】（1）①唯有以实干为伴，才能守住初心，行稳致远 ②实干，是践行初心、担当使命的核心路径 ③重申观点，发出号召，每一个人要以实干坚守初心 （2）摒弃急功近利的心态，沉下心神；脚踏实地深耕细作，拒绝浮躁。 （3）运用举例论证，列举了张桂梅扎根山区，用实干托起万千山区女孩的求学梦想，杨宁立足乡土实际实干深耕，振兴乡村的事例，具体有力地证明观点。 （4）①学习中摒弃急功近利、敷衍刷题的浮躁心态，不幻想速成提分、侥幸进步，沉下心踏实积累，认真对待每一次作业、每一道错题，脚踏实地夯实基础，守住勤学善思的学习本心。②学习初心不是空想口号，而是日复一日的实际行动。我们摒弃拖延懈怠，制定学习计划并坚持执行，主动查漏补缺、深耕知识点，用日复一日的踏实实干攻克学习难题，兑现求学上进的初心。③实干不等于机械蛮干，在坚持刻苦学习的基础上，不墨守成规。主动总结错题规律、优化学习方法、调整备考节奏，在实干中灵活变通、守正创新，让学习更高效，长久坚守求学初心。 【分析】本文是一篇结构严谨的议论文，围绕“以实干坚守初心”展开。文章开篇明义提出中心论点，主体部分从抵御浮躁、践行使命、讲究方法三个维度层层递进，辅以典型事例论证，逻辑严密。结尾升华主题并发出号召，语言铿锵有力，对当代青年具有极强的现实指导意义。 【解答】（1）本题考查梳理论证思路的能力。 第一空，根据第①段“但我们深知，唯有始终以实干为伴，脚踏实地躬身前行，才能守住最初的本心，行稳致远”可知，文章开篇在引出论题后，直接点明了初心的重要性，并顺理成章地提出了“唯有以实干为伴，才能守住初心，行稳致远”这一中心论点。 第二空，根据第③段首句“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”可知，文章在论证完实干是“第一道坚固防线”后，进一步从核心路径的角度展开论述，论述的分论点即“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”。 第三空，根据第⑤段“愿我们每一个人都以实干为羽翼，坚守初心不改，在时代征程上脚踏实地，书写属于自己的人生精彩”可知，文章在结尾处重申了核心观点，并向广大读者发出了以实干坚守初心的强烈号召。 （2）本题考查筛选和整合信息能力。 根据第②段“不少人幻想一步登天、一蹴而就，最终在浮躁中迷失自我……而真正心怀理想的追梦者，总能沉下心神，拒绝浮躁，深耕细作”可知，面对当下社会急功近利的心态，人们应当首先摒弃这种浮躁，沉下心来；同时，要像文中提到的追梦者那样，脚踏实地地去深耕细作，用实际行动来抵御浮躁，守住初心。 （3）本题考查分析论证方法的能力。 根据第③段划线句可知，该段主要运用了举例论证的方法，具体列举了张桂梅扎根山区，用日复一日的实干托起女孩求学梦想的事例，以及杨宁立足乡土，以脚踏实地的坚守与实干深耕振兴乡村的典型事例。通过这两位时代楷模将初心转化为实际行动并取得卓越成就的过程，具体有力地证明了“实干是践行初心、担当使命的核心路径”这一分论点。 （4）本题考查拓展迁移能力。 根据第②段可知，面对当下社会普遍存在的急于求成现象，青少年应当主动摒弃敷衍了事、幻想速成的不良心态。联系生活实际，我们在日常学习中需要保持专注与定力，把精力放在夯实学科基础上，通过认真订正每一道错题、踏实完成每一项作业，来抵御外界的浮躁干扰，从而守住自己勤奋求学的本心。 根据第③段可知，美好的求学愿望绝不能仅仅停留在口头上，而必须转化为切实可行的行动。联系生活实际，这意味着我们要克服自身的惰性与拖延，将宏大的目标拆解为每天的具体计划并严格执行，通过主动探究知识盲区、深挖每一个考点，用持续不断的实际行动去攻克学业上的难关，真正将求学上进的初心落到实处。 根据第④段可知，在追求学业进步的过程中，我们不能陷入机械重复的低效努力中，而应当注重学习策略的优化。联系生活实际，青少年应当在刻苦钻研的同时，善于反思和总结自身的薄弱环节，及时调整备考节奏与学习方法，通过灵活变通和科学规划来提升学习效率，从而在守正创新中长久地坚守自己的求学初心。 答案： （1）①唯有以实干为伴，才能守住初心，行稳致远 ②实干，是践行初心、担当使命的核心路径 ③重申观点，发出号召，每一个人要以实干坚守初心 （2）摒弃急功近利的心态，沉下心神；脚踏实地深耕细作，拒绝浮躁。 （3）运用举例论证，列举了张桂梅扎根山区，用实干托起万千山区女孩的求学梦想，杨宁立足乡土实际实干深耕，振兴乡村的事例，具体有力地证明观点。 （4）①学习中摒弃急功近利、敷衍刷题的浮躁心态，不幻想速成提分、侥幸进步，沉下心踏实积累，认真对待每一次作业、每一道错题，脚踏实地夯实基础，守住勤学善思的学习本心。②学习初心不是空想口号，而是日复一日的实际行动。我们摒弃拖延懈怠，制定学习计划并坚持执行，主动查漏补缺、深耕知识点，用日复一日的踏实实干攻克学习难题，兑现求学上进的初心。③实干不等于机械蛮干，在坚持刻苦学习的基础上，不墨守成规。主动总结错题规律、优化学习方法、调整备考节奏，在实干中灵活变通、守正创新，让学习更高效，长久坚守求学初心。 16．阅读下面的文章，完成下列各题。 一心一意走自己的路 李洪兴 ①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。 ②这颇具意味的答案，彰显一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此。 ③路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下不会一马平川，也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。正视困难，尊重规律，不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去。 ④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。 ⑤解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。【甲】_____时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。 ⑥走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。 ⑦什么是晚成的大器？最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。【乙】_____唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标，再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。 ⑧走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。 ⑨世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。【丙】_____同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。 ⑩朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。在外界看来，面对经贸摩擦，浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利……正是“遇山一起爬，遇沟一起跨”，让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问：下一张“牌”是什么？答案仍然是去实践中大胆探索，争当击楫中流的先锋。 ⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒努力奔跑。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托—— ⑫“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。” （选自2025年12月4日《人民日报》，有删改） （1）下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是 　D　 A.文章以好友选择去海外拓展业务开篇，能够激发读者阅读兴趣，吸引读者关注，增强选文的可读性。 B.“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”一句，运用排比和比喻的修辞手法，形象地展现了发展道路的复杂多变。 C.作者用“钉钉子”，形象地说明了持之以恒的奋斗过程，强调唯有瞄准一点、反复捶打，方能取得扎实成效。 D.作者通过“义乌商家手里总有‘牌’”的事例，旨在说明中国企业在国际经贸摩擦中依赖灵活的商业策略而非核心技术取胜。 （2）下面的材料作为事实论据，要放在文中【甲】、【乙】、【丙】中哪一处最合适？请阐明理由。 上世纪，当美苏展开探月竞赛时，我们还只能在地面上仰望月球。从2007年嫦娥一号首次绕月，我国揭开自主探月的序幕，到2024年嫦娥六号完成人类首次月球背面采样返回任务，中国航天人数十年如一日，向着未知领域一次次进发，在月球留下了属于中华民族的印记。我们一步一步把“不可能”踏成足迹，把“仰望”化为抵达。 （3）请简要分析第⑪段画线句运用的论证方法及作用。 （4）根据选义内容理解作者的论证思路，把下面的图表样元完整。 ①　提出中心论点：难走的路往往是向上的路，要一心一意走自己的路。　 ②　走自己的路，需要激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。　 ③　走向上的路，需要保持“敢教日月换新天”的志气。　 ④　中国式现代化需要接力奋斗，要定下心来，一心一意走自己的路，办好自己的事业。　 【答案】（1）D （2）放在【乙】处。材料写中国航天人数十年坚持探月，体现持之以恒的韧劲**，与第⑥段“走自己的路，激扬韧劲”的分论点一致。 （3）比喻论证。把中国式现代化比作接力赛，生动形象地论证了现代化需要代代接续奋斗的道理，通俗易懂。 （4）①提出中心论点：难走的路往往是向上的路，要一心一意走自己的路。②走自己的路，需要激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。③走向上的路，需要保持“敢教日月换新天”的志气。④点题升华：中国式现代化需要接力奋斗，要定下心来，一心一意走自己的路，办好自己的事业。 【分析】文章以好友选择去海外拓展业务开篇，引出“难走的路往往是向上的路”的观点；接着从要有“人生能有几回搏”的胆气、“要登绝顶莫辞劳”的韧劲、“敢教日月换新天”的志气三个层面，论述如何一心一意走自己的路；再以义乌商家无惧风浪的事例佐证；最后引用总书记嘱托，强调要笃定前行，接力推进中国式现代化，坚定办好自己的事业。需要我把这四道题整理成简洁可直接抄写的答题卡版吗？ 【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。 ABC.正确； D.有误，文中写义乌商家“技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利”，说明他们靠核心技术+多元布局+互利商业共同取胜，并非“依赖灵活商业策略而非核心技术”。 故选：D。 （2）本题考查论据放置位置分析。放在【乙】处。理由：材料讲中国航天数十年如一日，从嫦娥一号到嫦娥六号，一步步实现探月突破，突出持之以恒、长期攻关的韧劲。【乙】处对应第⑥段分论点：走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲，与材料核心高度契合；【甲】侧重“胆气/突破围堵”，【丙】侧重“志气/志存高远”，均与材料不符。 （3）本题考查论证方法及作用。“中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒努力奔跑”运用比喻论证，把“中国式现代化征途”比作“接力赛”，生动形象地论证了中国式现代化需要一代又一代人接续奋斗、持续努力的观点，使抽象道理通俗易懂，增强说服力。 （4）本题考查文章内容分析。①文章开篇用好友选择去海外拓展业务的事例，引出“难走的路往往是向上的路”这一核心观点，然后自然过渡到“发展也是如此”，从而提出中心论点：我们要正视困难，不畏险阻，一心一意走自己的路。②对应文章第⑥段：“走自己的路，激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲。”这一段通过“十年磨一剑”的攻关和“钉钉子”的比喻，强调了持之以恒、久久为功的重要性。③对应文章第⑧段：“走向上的路，保持‘敢教日月换新天’的志气。”这一段通过“背心哥”等航空人奋斗的事例，论证了要志存高远、自信自强，才能缔造新的奇迹。④点题升华：对应文章第⑪、⑫段，将个人奋斗上升到国家层面，强调中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒努力奔跑，并引用总书记的嘱托，号召大家定下心来，一心一意走自己的路，坚定办好自己的事业，屹立于世界民族之林。 答案： （1）D （2）放在【乙】处。材料写中国航天人数十年坚持探月，体现持之以恒的韧劲**，与第⑥段“走自己的路，激扬韧劲”的分论点一致。 （3）比喻论证。把中国式现代化比作接力赛，生动形象地论证了现代化需要代代接续奋斗的道理，通俗易懂。 （4）①提出中心论点：难走的路往往是向上的路，要一心一意走自己的路。②走自己的路，需要激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。③走向上的路，需要保持“敢教日月换新天”的志气。④点题升华：中国式现代化需要接力奋斗，要定下心来，一心一意走自己的路，办好自己的事业。 17．【人生畅谈篇】文化节开设“人生畅谈”主题分享会，围绕生活中的“闲”与“忙”展开思辨交流。请阅读选文，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ②在如何对待“闲”和“忙”上，古代人有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是精神能量的储蓄。 ③古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ④反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名利中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑤一些“忙”，也似乎值得商榷。有的学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略了德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑥有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是王道。 （选自《人民日报》，有删改） （1）厘清选文思路，完成下面图表。 【赏析手法】 （2）分析选文第②段画线部分是怎样回答“古人是怎么对待‘闲’”的。 【辨析论据】 （3）下面链接材料放在哪段合适？请说明理由。 链接材料：袁隆平一生忙于稻田，九十高龄仍坚持下田观察杂交水稻长势，自称“不是在田里，就是在去田里的路上”。但他也会在闲暇时拉小提琴、游泳、下象棋，他说：“人不能一直绷着，闲下来做点喜欢的事，脑子反而更清醒。” 【答案】（1）①踏实而有分量；②很无趣；③留下一身疲惫和满心虚无；④闲得雅致，忙得坚实，才是王道 （2）运用举例论证，选取王维退隐辋川将闲暇酿成诗画、苏轼贬谪黄州将逆境之闲变成生命突围两个典型事例，具体有力地证明了古人的“闲”并非空洞消磨，而是储蓄精神能量。 （3）放在第⑥段合适，链接材料写袁隆平一生忙于稻田，闲暇又能做喜欢的事，劳逸结合，相互促进，与第⑥段强调“忙”和“闲”之间相辅相成的关系的内容一致。 【分析】这篇文章围绕“闲”与“忙”展开思辨，采用古今正反对比的结构，先树立古人对待忙闲的正面范例，针砭当下错用空闲、盲目忙碌的乱象，最终点明“闲得雅致，忙得坚实”的观点，思路清晰，紧贴现实，颇具人生启示性。 【解答】（1）本题考查文章内容概括。①结合“古人的‘忙’”找到第③段第三、四句可知，古人的“忙”目标明确，不盲目、不浮躁，忙得踏实有分量。②结合“现实的‘闲’”找到第④段可知，现实的“闲”让人们空虚放纵，消磨时光，甚至迷失自我，误入歧途。③结合“现实的‘忙’”找到第⑤段第四句可知，现实的“忙”盲目浮躁，流于形式，忙得无意义只剩疲惫虚无。④结合“得出结论”找到第⑥段第三句可知，闲得雅致，忙得坚实，兼顾闲与忙才是人生王道。 （2）本题考查句子分析。画线句运用举例论证，列举王维退隐辋川时寄情山水，把闲暇酿成诗画的事例，苏轼在贬谪的困境中以劳动和赏月等方式来排解内心的苦闷，实现生命突围的事例。这两个典型事例具体清晰地展现了古人对待“闲”的方式：不对闲暇进行空洞消磨，而是在闲暇中涵养精神，储蓄精神能量，有力地证明了古人的“闲”并非空洞消磨，而是储蓄精神能量 （3）本题考查文章内容分析。结合链接材料，第⑥段可知，链接材料内容是袁隆平毕生坚持忙于杂交水稻研究，这体现“忙得有价值”，同时他又懂得在闲暇发展爱好、调整状态，以闲养神促忙，体现劳逸结合的，相互促进的特点，正好印证了第⑥段“有滋味的闲，是忙的驿站，有价值的忙，是闲的依托，闲得雅致，忙得坚实，才是王道”的核心观点，因此放在第⑥段合适。 答案： （1）①踏实而有分量；②很无趣；③留下一身疲惫和满心虚无；④闲得雅致，忙得坚实，才是王道 （2）运用举例论证，选取王维退隐辋川将闲暇酿成诗画、苏轼贬谪黄州将逆境之闲变成生命突围两个典型事例，具体有力地证明了古人的“闲”并非空洞消磨，而是储蓄精神能量。 （3）放在第⑥段合适，链接材料写袁隆平一生忙于稻田，闲暇又能做喜欢的事，劳逸结合，相互促进，与第⑥段强调“忙”和“闲”之间相辅相成的关系的内容一致。 18．阅读下面的文字，完成问题。 AI时代，如何守住阅读的底色 ①4月23日是世界读书日。近期发布的第二十三次全国国民阅读调查结果显示，2025年我国成年国民的手机阅读率为79.0%，越来越多的人选择通过听书和观看视频讲书的方式进行阅读。另据《2025年度中国数字阅读报告》，生成式人工智能与沉浸式阅读等前沿技术迭代升级，助力数字阅读不断突破传统边界。 ②从纸质书到手机屏，从默读到“听书”，从单一的文字到多模态的信息获取，“阅读”这个古老的概念，无疑正在经历着前所未有的嬗变。世界读书日暨首个“全民阅读活动周”活动启幕之际，一个问题愈发萦绕人心：AI时代，如何守住阅读的底色？ ③技术可以使阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。无论载体是纸张还是屏幕，无论介质是文字还是声音，阅读始终是人类获取知识、滋养精神、认识世界的重要途径。沉浸于字里行间、与先贤思想隔空对话，在静心细读中产生思考与共鸣，这种体验是任何技术都无法替代的。AI可以快速生成摘要、提炼要点，但无法代人深思、替人感悟。 ④阅读的根本目标，是人的成长。身处信息洪流奔涌的当下，算法推送的信息流不断强化“信息茧房”，不少短视频讲书以“三分钟读完一本名著”为噱头，看似降低了阅读门槛，实则容易让人陷入浅表化的“知识快餐”，如此读再多的书、听再多的讲解，也难以内化为自身素养、沉淀为精神力量。 ⑤“腹有诗书气自华”，讲的就是阅读对人格气质的内在塑造。在AI能够生成流畅文本、模仿各种文风的今天，阅读的精神价值反而更加珍贵。它让我们在喧嚣中保持沉静，在碎片中追寻整体。一本厚书需要一页页翻过，一个复杂的思想需要反复咀嚼。在处处追求即时满足的时代，阅读教会我们耐心沉淀、学会延迟满足。 ⑥当然，拥抱新技术不等于背弃阅读。AI时代，我们大可善用新工具，让阅读更高效、更个性、更普惠。科研学者可借助AI检索文献、比对文本，大幅精简信息筛选之繁；普通读者可依托智能推荐，邂逅心仪好书；视障读者等特殊群体，亦可通过AI朗读与交互式阅读，叩开知识世界的全新大门……不同群体有不同的阅读需求，技术的意义正在于分类适配、精准赋能。 ⑦孟子有言：尽信书，则不如无书。这句古训，在AI时代被赋予了新的意涵。生成式人工智能固然强大，但“AI幻觉”问题始终难以根除。杜撰文献、捏造数据、迎合偏见、误导认知，皆是常有之事。倘若读者丧失思辨力，盲目相信AI生成的摘要或解读，便极易陷入认知误区。因此，AI时代的阅读，更需坚守去伪存真、独立思辨的自觉。 ⑧这份思辨之力，从何而来？正源自对阅读精神底色的坚守。读原著、读经典、读不同观点的材料，在比较与辨析中训练自己的判断力。AI可以提供信息，但验证信息、辨别真伪的责任，必须由读者自己承担。 ⑨设立世界读书日的初衷，是鼓励更多人享受阅读的乐趣。AI时代的到来，不应让我们远离阅读，而应让我们重新思考阅读的意义。技术可以改变阅读的方式，但不能改变阅读的价值。让我们在善用技术的同时，守住阅读的内核，让书香无论以何种载体呈现，都能浸润人心、照亮前路。 （节选自《光明网》2026年4月23日） （1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是 　A　 A.此次全国国民阅读调查结果显示，2025年我国国民的手机阅读率为79.0%。 B.技术的发展可以促进阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。 C.阅读的根本目标是人的成长，它能教会我们耐心沉淀、学会延迟满足。 D.不同群体有不同的阅读需求，技术的意义正在于分类适配、精准赋能。 （2）下列对文章内容的分析，正确的一项是 　C　 A.AI可以快速生成摘要、提炼要点，有时还可以代人进行思考，发表感悟。 B.短视频讲书“三分钟读完一本名著”为我们降低了阅读的门槛，益处很大。 C.AI常常杜撰文献、捏造数据、迎合偏见、误导认知，需要我们提高警惕。 D.阅读过程中，AI可以为我们提供信息和验证信息，保证信息的真实可靠。 （3）结合文章内容，谈谈你对“AI时代，如何守住阅读底色”的看法。 【答案】（1）A （2）C （3）认清阅读本质，拒绝碎片化快餐式阅读，静下心精读原著经典；合理利用AI技术辅助阅读，借助工具提升阅读效率；保持独立思辨能力，审慎甄别AI内容真伪，不盲从AI给出的解读摘要；坚守阅读精神价值，在深度品读中沉淀学识、涵养精神。 【分析】文章由国民数字化阅读数据引出AI时代如何守住阅读底色的论题，点明技术只改变阅读形式、不能改变阅读本质；剖析快餐式浅阅读的弊病与阅读塑造精神的独特价值，主张合理利用AI助力阅读，同时警惕AI幻觉带来的信息谬误，依靠深度品读经典、坚持独立思辨守住阅读内核。 【解答】（1）本题考查对内容的理解与分析。 A.有误，原文“2025年我国成年国民的手机阅读率为79.0%”，原文限定是成年国民，选项去掉“成年”，扩大概念范围。 BCD.正确。 故选：A。 （2）本题考查对内容的理解与分析。 A.有误，原文“AI可以快速生成摘要、提炼要点，但无法代人深思、替人感悟”，AI不能代替人思考感悟； B.有误，原文“看似降低了阅读门槛，实则容易让人陷入浅表化的‘知识快餐’”，短视频讲书弊端突出，并非益处很大； D.有误，原文“AI可以提供信息，但验证信息、辨别真伪的责任，必须由读者自己承担”，AI无法验证信息。 C.正确。 故选：C。 （3）本题考查结合文本提炼观点拓展探究。①立足阅读本质，摒弃快餐式浅阅读：依据原文③⑤段，阅读本质是获取知识、滋养精神，要沉下心细读原著经典，拒绝三分钟速读名著这类浅表化阅读，在深度品读中沉淀素养；②理性借力人工智能：结合原文第⑥段“我们大可善用新工具，让阅读更高效、更个性、更普惠”，合理使用AI检索资料、辅助阅读，发挥技术优势；③坚持独立思辨、审慎辨别内容：根据原文⑦⑧段，AI存在AI幻觉、内容失真问题，阅读时不盲从AI生成的摘要解读，自主辨别信息真伪，在对比阅读中锻炼判断力，守住阅读精神底色。 答案： （1）A （2）C （3）认清阅读本质，拒绝碎片化快餐式阅读，静下心精读原著经典；合理利用AI技术辅助阅读，借助工具提升阅读效率；保持独立思辨能力，审慎甄别AI内容真伪，不盲从AI给出的解读摘要；坚守阅读精神价值，在深度品读中沉淀学识、涵养精神。 19．阅读下面选文，完成问题。 让远见超越未见 胡建新 ㅤㅤ①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章，其中有句话令人印象深刻。他说：“要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 ㅤㅤ②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历，学识和环境等因素，倘若囿于有限的认知，便难以望见远处的风景，成长的本质在于认知能力的跃升，而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明，那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功，因为远见能将零散的努力整合为持续的能量，并以长远眼光配置有限资源，让其产生复利效应，进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步，离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者，因为他们可以凭借对未来趋势的把握，不断获得向前发展的准确方向和成功路径。 ㅤㅤ③事实表明，科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时，其思维已远远超越牛顿物理学的框架，他曾在自述中回忆，自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象，这种远见最终引导他走向未见世界，产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初，国内航天技术基础非常薄弱，他却构想起中国导弹与卫星发展计划，他说：“科学家必须想到二十年，五十年后的需要。” ㅤㅤ④远见超越未见，是文明进步的强大引擎。回望历史，当大多数人受限于对陆地的认知，认为海洋是世界的尽头时，哥伦布，麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇，扬起风帆，驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲，尽管途中历经波折，却意外发现了新大陆；麦哲伦船队成功完成环球航行，用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举，超越了当时人们的普遍认识，将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想，这些远见跃然登上当时人类认知的制高点，为推动文明进步提供了强劲动力。 ㅤㅤ⑤美国未来学家阿尔文•托夫勒在《未来的冲击》中说：当社会变革的速度超出人类的适应能力时，社会将陷入混乱。远见的价值，恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代，我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见，尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界，揭示了微观世界的奇妙规律；人工智能挑战人类对智能的认知，不断开拓出全新的领域。这些突破，无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。 ㅤㅤ⑥远见不是简单预测，而是一种智慧跋涉，是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者，看到的不单是眼前的风浪，更是远方的风景。这是一种非凡的能力，虽不是人人都能拥有的，但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限，善于透过现实迷雾眺望未来前景，就可以避开眼前的暗礁，驶向无垠的远方。 （选自2025.28《思维与智慧》，有删改） （1）本文的中心论点是什么？ （2）根据选文第②段，概括远见有哪些价值。 （3）选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）选文④⑤段两段能否调换顺序，为什么？ 【答案】（1）人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 （2）远见是突破认知局限的利刃；远见是引领个人成长的导航；远见是驱动社会发展的引擎。 （3）举例论证。列举了爱因斯坦凭远见创立相对论，钱学森为中国未来几十年构想了导弹与卫星发展计划，具体有力地论证了“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”这一观点，进而论证了中心论点。 （4）不能。第④段是从历史角度，论述远见对人类文明进步的作用；第⑤段是联系现实，论述我们当下更需要远见以及如何培养远见；这两段按照由历史到现实的顺序展开论述的。 【分析】本文第①段引用许倬云的名言，引出中心论点：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见；接着第②段从突破认知局限、引领个人成长、驱动社会发展三个层面，阐释了远见的核心价值；随后第③④段列举爱因斯坦、钱学森、哥伦布、哥白尼等典型事例，具体论证“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的洞察这一分观点，说明远见是文明进步的动力；然后第⑤段结合当今不确定性大变局的时代背景，进一步指出当下更需要远见，明确培养远见的关键在于打破思想牢笼；最后第⑥段总结全文，重申远见的意义，呼吁人们努力突破认知局限、培养远见。 【解答】（1）本题考查提取中心论点的能力。 通读全文可知，第①段引用许倬云的名言，引出中心论点：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见；接着第②段从突破认知局限、引领个人成长、驱动社会发展三个层面，阐释了远见的核心价值；随后第③④段列举爱因斯坦、钱学森、哥伦布、哥白尼等典型事例，具体论证“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的洞察这一分观点，说明远见是文明进步的动力；然后第⑤段结合当今不确定性大变局的时代背景，进一步指出当下更需要远见，明确培养远见的关键在于打破思想牢笼；最后第⑥段总结全文，重申远见的意义，呼吁人们努力突破认知局限、培养远见。据此可知，本文的中心论点是“人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见”。 （2）本题考查筛选和整合信息的能力。 结合第②段第一句、第四句、第六句可知，远见的价值表现在：远见是突破认知局限的利刃；远见是引领个人成长的导航；远见是驱动社会发展的引擎。 （3）本题考查分析论证方法及其作用的能力。 通读第③段可知，列举了爱因斯坦少年时想象光速旅行最终提出改变物理学的相对论、钱学森在国内航天基础极度薄弱时就构想中国导弹卫星发展蓝图两个具体事例，据此可知，第③段主要运用了举例论证的论证方法。通过具体事例，具体有力地证明观点，增强说服力。这里首先论证了段首的分论点“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”，进一步支撑了全文“我们要培养远见，让远见超越未见“的中心论点。 （4）本题考查分析段落顺序的能力。 第④段回望人类历史，用哥伦布、麦哲伦航海，哥白尼日心说，孔子大同理想等事例，论证“远见超越未见，是文明进步的强大引擎”，承接了第③段科技领域的论述，从更广阔的历史维度证明远见的价值。第⑤段紧承历史经验，转到当下，联系当今不确定性大变局的时代背景，指出当下我们比任何时候都更需要培养远见，明确提出培养远见的路径是打破思想牢笼。两段按照“历史经验总结→现实要求提出”的顺序推进，是从历史到现实的时间逻辑，也是从摆事实证观点到提要求谈怎么做的递进逻辑，同时第⑤段对当下的论述，能和结尾第⑥段对普通人发出的努力呼吁自然衔接，逻辑严谨，因此不能调换顺序。 答案： （1）人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 （2）远见是突破认知局限的利刃；远见是引领个人成长的导航；远见是驱动社会发展的引擎。 （3）举例论证。列举了爱因斯坦凭远见创立相对论，钱学森为中国未来几十年构想了导弹与卫星发展计划，具体有力地论证了“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”这一观点，进而论证了中心论点。 （4）不能。第④段是从历史角度，论述远见对人类文明进步的作用；第⑤段是联系现实，论述我们当下更需要远见以及如何培养远见；这两段按照由历史到现实的顺序展开论述的。 20．阅读下文，完成下列各题。 让科技拥有“人文温度” ①近期，关于AI的讨论热度不减。有人说，AI是“最强的工具”；也有人说，当AI学会写诗、作曲、甚至“共情”时，我们该如何自处？诚然，科技的每一次跃迁都可能重塑世界，但无论技术如何轰鸣，我们始终不能忘记，科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度。 ②科技的温度，体现在对弱势群体的关怀上。过去，一座城市如何体现它的“温度”？可能是盲道上没有障碍，是公共场所的坡道方便轮椅通行。如今，科技的“人文温度”则展现在更多细节里：语音助手让视障人士也能“看见”世界；远距离医疗设备让偏远山区的居民得以享受顶级专家的诊疗；可穿戴设备实时监测独居老人的身体状况……这些冰冷的机器和代码，正悄然编织起一张守护人类福祉的温情之网。 ③科技的温度，也体现在对个体尊严的守护中。曾经，刷脸打卡、指纹解锁是高效与安全的象征。然而，当一些小区强推人脸识别门禁，导致不愿公开生物信息的居民有家难回时，技术便从“赋能”异化为“负能”。真正有温度的技术，不是让人因“不会用”而感到焦虑和被排斥，而是提供“选择权”——保留人工通道，给予纸质证明的余地。这并非技术落后，恰恰是一种对个体权利的尊重。技术的发展不能以牺牲人的尊严为代价。 ④科技的温度，更体现在对社会伦理的坚守上。2025年政府工作报告明确提出，“要健全科技伦理治理体系，引导AI等新技术向善发展”。AI换脸、深度伪造等技术在带来娱乐的同时，也引发了肖像权滥用、信息诈骗等风险。在技术创新与风险防范之间，我们必须找到平衡点。立法、监管、技术伦理委员会，这些看似抽象的举措，实则是为科技发展划定一道“人文底线”，防止其滑向失控的深渊。 ⑤我们要拥抱科技的进步，更要以“人”的尺度去审视它。我们要问一问，每一项新技术在问世之初，是否真正解决了人的痛点，而不是制造新的焦虑？它是否让社会更加公平、包容，还是加剧了数字鸿沟？它是否让我们作为一个“人”的存在更加丰盈，还是让我们陷入信息的茧房，情感日渐疏远？ ⑥“科技以人为本”不应是一句空话，而应成为所有科技活动的基本伦理。当科技发展的列车奔驰向前时，我们期待它能载着所有人，一同驶向一个更有温度的明天。 （1）第③段中加点词“负能”在文中的具体含义是：　技术从赋能转变为给人们带来困扰、焦虑等负面作用　 。 （2）第②段画线句运用了 　举例论证　 的论证方法，其作用是 　具体有力地论证了“科技的温度体现在对弱势群体的关怀上”这一分论点，增强了说服力　 。 （3）本文的中心论点是：　科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度　 。文章从 　对弱势群体的关怀　 、　对个体尊严的守护　 和 　对社会伦理的坚守　 三个方面层层深入，论证了这一论点。 （4）下列对文章理解不恰当的一项是 　B　 A.文章开篇以AI相关讨论引入，点出“科技人文温度”的论题。 B.第③段中举“强推人脸识别”的例子，是为了论证技术的高效。 C.第④段提到政府工作报告，使论证更具权威性和时代感。 D.文章结尾呼吁科技发展应“以人为本”，呼应开头，深化论点。 【答案】（1）技术从赋能转变为给人们带来困扰、焦虑等负面作用。 （2）举例论证，具体有力地论证了“科技的温度体现在对弱势群体的关怀上”这一分论点，增强了说服力。 （3）科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度。对弱势群体的关怀 对个体尊严的守护 对社会伦理的坚守。 （4）B 【分析】文章以AI讨论引入，提出“科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度”的中心论点；接着从对弱势群体的关怀、对个体尊严的守护、对社会伦理的坚守三个方面展开论证；最后强调“科技以人为本”应成为基本伦理，呼吁科技驶向更有温度的未来。 【解答】（1）本题考查词语含义理解。结合前文“当一些小区强推人脸识别门禁，导致不愿公开生物信息的居民有家难回时”可知，“负能”指技术从赋能转变为给人们带来困扰、焦虑等负面作用。 （2）本题考查论证方法及作用。画线句列举了语音助手、远距离医疗设备、可穿戴设备对弱势群体的帮助，属于举例论证。通过这些具体事例，具体有力地论证了“科技的温度体现在对弱势群体的关怀上”这一分论点，增强了论证的可信度。 （3）本题考查中心论点及论证层次。文章开篇提出中心论点“科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度”。第②③④段分别从“对弱势群体的关怀”“对个体尊严的守护”“对社会伦理的坚守”三个方面展开论证，层层深入地阐述了科技应有的“人文温度”。 （4）本题考查文章内容理解。 ACD.正确； B.有误，第③段举“强推人脸识别”的例子，是为了论证技术若使用不当会异化为“负能”，从而突出“科技的温度体现在对个体尊严的守护中”，而非论证“技术的高效”。 故选：B。 答案： （1）技术从赋能转变为给人们带来困扰、焦虑等负面作用。 （2）举例论证，具体有力地论证了“科技的温度体现在对弱势群体的关怀上”这一分论点，增强了说服力。 （3）科技的终极目的是为人服务，让生活更有温度。对弱势群体的关怀 对个体尊严的守护 对社会伦理的坚守。 （4）B 学科网（北京）股份有限公司 $