1.3 中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件围绕中华文明起源，聚焦多元一体特征，涵盖早期国家标志、考古实证与远古传说。以“一只玉龙的文明之旅”为线索，通过“源头判断—考古实证—远古传说”的学习支架，串联文明标志理论、良渚等遗址及炎黄传说。 亮点在于突出史料实证与时空观念，如良渚水利系统地位分析、不同遗址时空对比表，引导学生辨史实证。融入家国情怀，结合炎黄传说强化“炎黄子孙”认同。采用问题驱动和表格归纳，助学生构建知识体系，教师可直接用于课堂探究，提升教学效率。

第三课 中华文明的起源 文明起源徽韵悠长 凌家滩遗址，位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇，是一处距今5800年—5300年的新石器时代中心聚落遗址。 遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。凌家滩遗址的发现或将中华文明史提前到5300年前。 第三课 中华文明的起源—— 一只玉龙的文明之旅 课标要求： 知道良渚古城、陶寺古城等考古发现，了解中华文明有5000多年的历史，认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体特征。 知道炎帝和黄帝的古史传说，了解其中蕴含的历史信息。 目 录 源头判断：何处生玉龙 考古实证：何处寻玉龙 远古传说：何处传玉龙 壹 贰 叁 壹 源头判断：何处生玉龙 早期国家和文明的起源 文明起源三大标志 理论：对于文明起源的推论 城以卫君，郭以居民 ——《吴越春秋》 原始社会发展 人口增长 人口聚集 早期城市形成 城市成员分化 管理者 被管理者 掌握权力的王 对内 统治 对外发动战争 早期国家 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 ——统编版《中国历史·上册》 生产力发展 （农业、畜牧业发展） 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化、阶级产生 国家产生 理论实践相互结合 实践：牛河梁遗址的发现与研究 牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。 ——统编版《中国历史·上册》 时间 地点 地位 贰 考古实证：何处寻玉龙 良渚古城和陶寺古城 还原良渚考古过程 时空定位 水利系统 内城发掘 墓葬发掘 还原良渚考古过程 问题一：查看课本第16页和下列图表，试思考良渚古城水利系统有着怎样的地位，为什么这么说？ 通过对比可以得出，良渚古城水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程。 还原良渚考古过程 问题一：查看课本第16页和下列图表，试思考良渚古城水利系统有着怎样的地位，为什么这么说？ 问题二：观察下列图片，联系课本第16页，试回答：良渚古城的不同区域分划和出土的文物体现了什么历史信息？ 通过对比可以得出，良渚古城水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程。 ①较高的经济发展水平；②统治者较强的调动、组织能力 即：较强的公共权力 问题二：观察下列图片，联系课本第16页，试回答：良渚古城的不同区域分划和出土的文物体现了什么历史信息？ ①较高的经济发展水平；②统治者较强的调动、组织能力 即：较强的公共权力 还原良渚考古过程 问题一：查看课本第16页和下列图表，试思考良渚古城水利系统有着怎样的地位，为什么这么说？ 通过对比可以得出，良渚古城水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程。 问题三：在良渚遗址中存在这两种类型迥异的墓地，试着谈一谈其中的区别，并结合课本第16页相关内容，解释这说明了什么。 问题四：在右边的墓地中，出土了大量玉琮、玉钺，上面有相似的纹饰，阅读第17页相关史事，谈谈这种纹饰是什么？反应了什么现象？ 这说明当时的良渚古城，社会的阶级分化已经相当明显。 神人兽面纹；这反映当时的良渚人很可能已经有了统一的崇拜对象。 考古实证文明产生 良渚遗址 陶寺遗址 时间、地点 规模面积 如何体现 发展水平 如何体现 社会阶级分化 距今约5300-4300年； 位于浙江余杭 由宫殿区、内城和外城组成； 内城约300万平方米，外城约630万平方米 复杂的水利系统； 内城的大型建筑； 大量的粮食储备； 精美的手工艺品。 对比鲜明的墓葬； 贵族墓地中象征权力的随葬品。 距今约4300-4000年； 位于山西襄汾 古城面积达280万平方米； 城内有围墙环绕的宫城 集中分布的大型墓葬，大量随葬品表明身份； 用人殉葬的贵族墓地； 部分小型墓葬没有任何随葬品。 高等级的建筑基址； 来源广泛的精美随葬品； 金属制品和书写符号； 观象台遗迹。 中华文明多元一体 牛河梁遗址 陶寺都城 良渚古城 找到地图上牛河梁、良渚、陶寺遗址的位置，并观察图片中的文物，思考这些早期文化遗存的特点。 ①分布广泛，在多地都发展出了各具特色的早期文明。 ②从出土材料中可以发现，这些文明之间存在交流与融合，共同构成了各具特色的早期文明。 多元 中华文明多元一体 一体 距今约4000年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 “龙”的形象逐渐明确，并且在地处中原的陶寺遗址大量出现，这说明了什么？ 叁 远古传说：何处传玉龙 远古的传说 传说之中文明滥觞 远古先民 ① 黄帝 ②之战 蚩尤 炎黄部落联盟 ③之战 ④被推举为首领 ⑤ 之后 之后 之后逐渐演化为 问题一：借助课本相关内容，填写标号的空缺 问题二：华夏族的形成有着怎样的特点？传说中的华夏族的形成是孤立存在的吗？ 问题三：炎黄二帝的传说对现在有什么影响？ 华夏族形成的特点： 华夏族是共同生活的各族在不断交往，交流融合的过程中形成的。这与中华文明的多元一体特征相互呼应。 传说实证相辅相成 结合华夏族形成与中华文明多元一体的实证过程，试着思考：远古传说和真实历史之间是什么关系？ 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。 真实存在的客观事实 蕴含比较可靠的历史事实 考古挖掘证实传说的某些成分 事实与传说，既有联系又有区别： 传说中被考古资料证明的部分是可信的； 没有被证明的就是暂时不可信的内容。 口述史料 实物史料 传位于贤流芳百世 尧鼓励人们发展生产 舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定政局 禹治水有功，得民众爱戴，被尊为“大禹” 禅让制：通过民主推选,将部落联盟首领的位子传给贤德之人。 炎黄子孙龙的传人 课程小结 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺古城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明的起源 中华文明起源 城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 尧舜的功绩以及大禹治水 部落联盟 早期国家出现 Lavf60.4.100 Create videos with https://clipchamp.com/en/video-editor - free online video editor, video compressor, video converter. $