9《屈原列传》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性中册

该高中语文课件围绕《屈原列传》第一课时，涵盖屈原生平、《史记》常识、文言字词及课文结构研读。以“职场+家国”困境情境导入，引导学生思考屈原抉择，构建从文学常识到文本研读的递进学习支架。 亮点在于情境化导入激发兴趣，系统梳理文言字词与句式助力语言运用，结合《离骚》分析屈原“志”与创作关系培养思维能力，通过辞赋抒情美与人格美体会提升审美创造，传承家国情怀增强文化自信。学生能夯实文言基础、深化文化认同，教师可获得系统教学资源以优化教学。

屈原列传 司 马 迁 第一课时 语言建构与运用： 积累文言实词虚词，梳理特殊句式，疏通文意，把握传记叙议结合特点。 壹 思维发展与提升： 辨析叙议关系，探究屈原品格与创作的内在关联，学会辩证评价人物。 贰 审美鉴赏与创造： 体会文辞沉郁悲愤的抒情美，感受屈原高洁忠贞的人格之美。 叁 文化传承与理解： 理解爱国忧民、坚守正道的精神内涵，传承屈原文化与家国情怀。 肆 核心素养目标 CONTENTS 重点 难点 新课导入 同学们，如果你的本职工作是为国谋划、尽心建言，结果没犯错，反而被上司疏远、小人造谣抹黑，你会怎么做？ 摆烂躺平？跳槽去别的国家？隐忍蛰伏等待翻盘？还是坚守初心，宁折不弯？ 战国时代的屈原，就遇上了这套 “职场 + 家国” 的终极难题。他明明一腔赤诚，却落得忠而被谤、信而见疑。司马迁写下这篇《屈原列传》，记录下这位顶级才子在乱世里，做出了一个和大多数人都不一样的选择。今天，我们就走进文本，读懂屈原的抉择。 文学常识 WEN XUE CHANG SHI 壹 作者介绍 （前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。 作品介绍 《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。是我国二十四史中的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》与《资治通鉴》并称“ 史学双璧 ”。 本纪：叙述历代帝王的历史； 世家：叙述贵族王侯的历史； 列传：历代诸侯之外名官名人的事迹； 表：各个历史时期的简单大事记； 书：记载典章制度，天文地理。 写作背景 《屈原列传》是《史记·屈原贾生列传》中关于屈原的部分，是司马迁为屈原所作的传记。屈原是战国时期楚国的爱国诗人、政治家，因忠直敢谏而遭谗被逐，最终投江自尽。司马迁在撰写《史记》时，将屈原与汉代的贾谊合传，因为他们都具有忠而被谤、怀才不遇的共同命运。司马迁本人因直言受刑，内心与屈原有强烈共鸣，因此在传记中倾注了深厚的情感，既是对屈原的悼念，也是对自身命运的感慨。文章通过叙述屈原的生平事迹，展现其忠贞不渝的爱国情怀和高洁不屈的人格精神。 人物介绍 屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代（一说屈氏的来源是西周前期的楚国人屈紃）。 屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 知识链接 “楚辞” 《楚辞》 汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 战国诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 整体感知 ZHENG TI GAN ZHI 贰 字词积累 属 草稿 相随属 惨怛 帝喾 举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢 皭 然 绌 详 离 忧 屈匄 靳 尚 被 发 枯槁 哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖 汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨 啜其醨 皓皓 渔父 唐眜 zhǔ zhǔ dá kù ěr xiàn zhuó nào gòu jiào  黜chù 佯yáng 罹lí gài jìn 披pī gǎo yíng 纳nà lǘ huò mì mén bū chuò lí hào fǔ mò 整体感知 第一部分（第1-3段） 屈原由见“任”而见“疏” 第二部分（第4-9段） 屈原由见“黜”而见“迁” 第三部分（第10-11段） 屈原自沉汨罗江及死后的影响 第四部分（第12段） 司马迁对屈原的评论 按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。 通读课文，划分层次结构，梳理文章脉络。 课文研读 KE WEN YAN DU 叁 课文研读 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 与楚国王族的同姓 担任 官名 见识广博记忆力强 明晓国家治乱的道理 擅长外交辞令 对内 对外 谋划计议 接待 信任 第一段 课文研读 第一段 译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 文化常识：上古时代，姓和氏是有区别的：姓是一种族号，由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。 本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。 课文研读 第二段 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 官阶相同 嫉妒 制定 国家法令 撰写 强取 给 制定法令 说别人的坏话，诋毁 自夸 疏远 课文研读 第二段 译文：上官大夫和屈原官阶职位相同，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订国家法令，屈原撰写尚未定稿，上官大夫见了就想强取为己有，屈原不同意，于是就在怀王面前诋毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，认为“除了我没有人能做到”。怀王很生气，就疏远了屈原。 课文研读 第三段 屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。 痛心 端正方直的人 返回 明察 说谗言媚语的人 品行不正的小人 妨害 遭遇忧患 忧伤悲痛 困窘 听闻 疲倦困苦 课文研读 第三段 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 道德端正，品行正直 离间 处境困难 被 大概 过度、无节制 怨愤、发牢骚 像 往远处 往近处 讥讽 阐明 广大崇高 条理 无 同“现” 表现 课文研读 第三段 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。 简约 所以至死不容于世 其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大 污浊 被辱 推赞 含蓄隐晦 事物 近 像蝉脱壳那样 清白、洁净 同“涅”染黑 污染 即使 课文研读 第三段 译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。 课文研读 第三段 译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不失分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。（这部作品）往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间提到商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家安定或动乱的条理，无不完全表现出来。 课文研读 第三段 译文：他的文笔简约，词意精微，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字描写来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事物是近事，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不被接纳。他自动地远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱黑暗社会， 浮游在尘世之外，不沾染尘世的污垢，依旧保持高洁的品德，出淤泥而不染。推究这种志向，即使同日月争光都可以。 课文研读 第四段 屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲。惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【wū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 确实 派遣 同“黜” 罢免官职 担心 同“佯” 假装 同“纵” 合纵 呈献 与齐国断绝外交关系 离开 丰厚的礼物 同“贽” 见面礼 使者 欺骗 到 课文研读 第四段 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 全部 发动军队 最终 课文研读 第四段 译文：屈原已被罢免官职。后来秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟结为姻亲。秦惠王对此感到担忧，就派张仪假装离开秦国，用厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪欺骗他们说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 课文研读 第四段 译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大败楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。 课文研读 第五、六段 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜【mò】。 第二年 讲和 用 抵当 到 趁机 当权 说假话 已经 回来 打败 竟然 离开 出使，派遣 课文研读 第五、六段 译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，（通过他）在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，在齐国出使，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经赶不上了。 这以后，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。 课文研读 第七段 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 友好关系 通婚 答应 会面 名作状，像虎狼一样 不 为什么 断绝 最终 断绝 于是 逃跑 通“纳 接纳 最终 课文研读 第七段 译文：这时秦昭王与楚国结为儿女亲家，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是像虎狼一样的国家，不可信任，不如不要去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么断绝和秦国的友好关系？”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不答应秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后在秦国去世，尸体运回楚国安葬。 屈原列传 司 马 迁 感谢观看 $屈原列传 司 马 迁 第二课时 语言建构与运用： 积累文言实词虚词，梳理特殊句式，疏通文意，把握传记叙议结合特点。 壹 思维发展与提升： 辨析叙议关系，探究屈原品格与创作的内在关联，学会辩证评价人物。 贰 审美鉴赏与创造： 体会文辞沉郁悲愤的抒情美，感受屈原高洁忠贞的人格之美。 叁 文化传承与理解： 理解爱国忧民、坚守正道的精神内涵，传承屈原文化与家国情怀。 肆 核心素养目标 CONTENTS 重点 难点 复习导入 课文研读 KE WEN YAN DU 叁 课文研读 第八段 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 即位 再三表达意愿 希望 宰相 怪罪 憎恨 完全 世俗 思念 回归 最终 课文研读 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。…… 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 无论 不才 忠诚的人 帮助自己 接连出现 连续几世 所认为的 因为 职分 被 军队 减少 失去 被 派 诋毁 放逐 第八、九段 课文研读 第八段 译文：怀王的长子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而全都怪罪子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，侥幸希望君王能彻底觉悟，（楚国坏的）习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终凭借这些事情看出怀王始终没有醒悟。 课文研读 译文：一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而安定太平的国家的圣明君主积累多代也没有出现，这就是所谓人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己在秦国客死，被天下人耻笑。这就是不能知人善任引发的祸害了。…… 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。 第八、九段 课文研读 第十段 屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 走到 全 不为外物所拘束 被 脸色 身形面容 因此 被 随世道变化而变化 随从世俗，与之同流 保持高洁的节操 吃众人的酒糟 喝众人的薄酒 课文研读 第十段 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧【hào】之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 尘垢 刚刚 怀抱 洁净的样子 弹去帽子上的灰尘 洗头 洗澡 抖动 浑浊的样子 皎洁的样子 课文研读 第十段 译文：屈原走到江边，披着头发在水边边走边吟唱，脸色憔悴，身形面貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？” 屈原说:“全世界混浊我一人清白，众人昏醉我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束，能随世道变化而变化。全社会都混浊，为何不随从世俗，与之同流？众人都沉醉，为什么不吃那酒糟，喝那薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？” 课文研读 第十段 译文：屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。 课文研读 第十一段 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 这一类人 文辞 一天天地 被 被 继承 委婉得体 终于 课文研读 译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都效法屈原委婉得体的辞令风格，却始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。…… 第十一段 课文研读 第十二段 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 推测 为…感到悲哀 却 到某地去 流泪 凭吊 意动 凭借 游走 像这样 把…看作一样 离官去职或在朝任职 茫然若有所失 课文研读 译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的品德。看到贾谊凭吊他的文章，又对屈原如果凭借他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他，却让自己选择了这样的道路而感到奇怪！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，看轻离职和任职，这又使我感到茫茫然若有所失了。 第十二段 课文研读 从第一段看，王怎样“甚任”之的？为什么“甚任之”？ 表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。 原因： ①楚之同姓：楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。 ②屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 课文研读 王为什么“怒而疏屈平”？ 小人的嫉妒：“争宠而心害其能”“因谗之” 屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与” 楚王的昏庸：王怒 ——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也” 课文研读 梳理第三段的段意，划分层次。 《离骚》写作缘由 “屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。” 介绍《离骚》的内容特点 “《国风》好色而不淫......故死而不容。” 赞扬屈原伟大人格 “自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。” 课文研读 屈原创作离骚的原因是什么？ ①忧愁幽思而作《离骚》 “屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。 ②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗 “疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。 课文研读 第三段从哪些方面介绍了《离骚》？ 解题：“‘离骚’者，犹离忧也。” 成因：屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 内容主旨：“明道德之广崇，治乱之条贯。” 风格特点：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” 课文研读 作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？ 内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。 结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。 课文研读 第4段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？ 楚怀王第一次受骗 受挫事实： ①受骗绝齐； ②兵败丹、淅； ③蓝田退兵。 根本原因： 楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。 课文研读 楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。 楚怀王第二次受骗 楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。 楚怀王第三次受骗 第五六段 第七段 ③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。 ①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。 ②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。 课文研读 屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗，用意何在? 结果 原因 写作意图 第一次受骗 （第4段） 第二次受骗 （第5段） 第三次受骗 （第7段） 受骗于张仪，齐楚绝交。 屈原既绌 批判楚王的昏聩和用人不当，从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 屈原既疏，不复在位，使于齐 受骗于秦昭王，客死于秦。 信子兰而不信屈原 课文研读 试分析第八段的内容和结构。 内容：这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。 结构：这段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三次受秦骗，客死于秦的记叙，远接评价《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤。 课文研读 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？ 嫉之，眷顾楚国，系心怀王 态度 不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君兴国 信念 忠贞不渝的爱国精神 精神 课文研读 司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？ 说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。 作者通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。 课文研读 记叙屈原与渔父的对话有什么作用? 第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄运！ 第二次对话突出了屈原的高贵品质：宁愿以死坚持真理，保持高洁品行也决不同流合污苟且偷生。这段对话是关于人生哲理的精辟议论，既明屈原之志，亦抒作者太史公之情。 课文研读 从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？认识到屈原有着怎样的品质？包含了司马迁什么样的感情？ 二人对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。 两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 课文研读 屈原为何选择“自沉”的解脱方式？ ①楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉以求解脱。 ②屈原自沉也有主观的原因。他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，唯有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自沉”才能达到对生存意义的高扬。 课文研读 我们应如何看待屈原的“自沉”? ①屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶，也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地去死，他是以死明志。歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉。也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 ②但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。同时，他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”（《离骚》）的孤独感。 屈原列传 司 马 迁 感谢观看 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.24 $屈原列传 司 马 迁 第三课时 语言建构与运用： 积累文言实词虚词，梳理特殊句式，疏通文意，把握传记叙议结合特点。 壹 思维发展与提升： 辨析叙议关系，探究屈原品格与创作的内在关联，学会辩证评价人物。 贰 审美鉴赏与创造： 体会文辞沉郁悲愤的抒情美，感受屈原高洁忠贞的人格之美。 叁 文化传承与理解： 理解爱国忧民、坚守正道的精神内涵，传承屈原文化与家国情怀。 肆 核心素养目标 CONTENTS 重点 难点 复习导入 课文研读 KE WEN YAN DU 叁 课文研读 十一段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？ 将楚之灭亡与屈原的生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。 文学 屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。 政治 课文研读 联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。 屈原的志”指的是： ①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；君上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。 ②坚持真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。 司马迁悲其“志”原因： ①对屈原才能、品格的崇敬。 ②对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉。 ③对屈原遭遇的同情。 归纳总结 GUI NA ZONG JIE 肆 问题探究 屈原、上官大夫、楚怀王三人之间构成了怎样的关系？他们的形象分别具有哪些特点？ 忠诚正直，有政治远见 屈原 嫉妒心强，善于进谗 上官大夫 昏庸多疑，轻信谗言 楚怀王 三人之间构成了忠臣、奸臣与昏君的三角关系，屈原的悲剧正是这种关系的必然结果。 问题探究 本文是为屈原作传，但作者却用大量笔墨写了楚国的命运，用意是什么？ 把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，如此爱国，如此抗争，却无法抵抗地离希望越来越远，表现出屈原在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。③ 与造成楚国困窘局面的其他人进行对比，侧面烘托了屈原的才能、智慧和高尚的节操。① 一次次被贬谪、疏远、怀疑、辱没，却一直心系怀王，眷顾国家，表现出他深深的爱国精神。② 问题探究 屈原的悲剧命运反映了楚国怎样的政治现实？司马迁借此表达了怎样的历史观？ 屈原的悲剧反映了楚国君主昏庸、奸臣当道、忠良被逐的政治现实。司马迁借此表达了对“忠而被谤”现象的批判，也揭示了“知人善任”的重要性，体现了他“以史为鉴”的历史观。 问题探究 为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的? 其他人物性格、行动 手法 屈原的品行 怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏” “怒而迁” 侧面或反面衬托 忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位 令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国 上官大夫的嫉贤妒能 正道直行 张仪的狡诈阴险 英明果断 靳尚、郑袖的贪婪卖国 爱国无私 宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏 渔父的明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行 拓展延伸 今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。 ①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。 ②屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。 拓展延伸 今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。 ④求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。 ③爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。 写作特色 ①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。 ②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。 ③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 文章主旨 这篇文章通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系，赞扬了他的爱国主义精神和正义的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。 板书设计 任 疏 绌 沉 迁 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 与 屈原一生 楚国命运 文言知识 词类活用 例句 活用类型及释义 ①屈平疾王听之不聪也   ②明道德之广崇   ③然皆祖屈原之从容辞令   ④短屈原于顷襄王   ⑤邪曲之害公也，方正之不容也   动词作名词，听觉、听力 形容词作动词，阐明 名词作动词，效法、继承 形容词作动词，诋毁、说坏话 形容词作名词，品行不正的小人/端方正直的人 文言知识 词类活用 例句 活用类型及释义 ⑥莫不欲求忠以自为   ⑦蝉蜕于浊秽   ⑧惠王患之   形容词作名词，忠臣 蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽，形容词作名词，污秽的境地 意动用法，以……为患 文言知识 一词多义 词语 例句 意义或用法 (1)称 ①其称文小而其指极大   ②先帝称之曰能(《出师表》)   ③相如每朝时，常称病(《廉颇蔺相如列传》)   ④幸蒙大恩，赐号称王(《苏武传》)   动词，称述、称说、说 动词，称赞、赞扬 动词，声称 动词，称作、号称 文言知识 一词多义 词语 例句 意义或用法 (2)疏 ①自疏濯淖污泥之中   ②时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事(《张衡传》)   ③敢竭鄙怀，恭疏短引(《滕王阁序》)   ④疏条交映，有时见日(《与朱元思书》)   ⑤禹疏九河(《孟子·滕文公上》) 动词，远离 名词，奏章 动词，撰写 形容词，稀疏 动词，疏通 文言知识 例句 古义 今义 ①明年，秦割汉中地与楚以和   今年的下一年 ②颜色憔悴   色彩 ③形容枯槁   对事物的形象或性质加以描述 ④然皆祖屈原之从容辞令   不慌不忙，镇静，沉着 第二年 脸色 外貌，模样 委婉得体 古今异义 文言知识 例句 本字及意义 ①“离骚”者，犹离忧也   ②人穷则反本   ③靡不毕见   ④其称文小而其指极大   ⑤自疏濯淖污泥之中   ⑥屈平既绌   同“罹”，遭受 同“返”，返回 同“现”，显现 同“旨”，意图、宗旨 同“浊”，污浊 同“黜”，指被罢免官职 通假字 文言知识 例句 本字及意义 ⑦齐与楚从亲   ⑧乃令张仪详去秦   ⑨厚币委质事楚   ⑩亡走赵，赵不内 ⑪被发行吟泽畔   通假字 同“纵”，合纵，联合抗秦 同“佯”，假装 同“贽”，见面礼 同“纳”，接纳 同“披”，披散 文言知识 特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①“离骚”者，犹离忧也   ②秦，虎狼之国   ③信而见疑，忠而被谤   ④为天下笑   ⑤方正之不容也   判断句，无标志词 被动句　标志词：见、被 被动句　标志词：为 被动句，无标志词(“容”译为“为……所容”) 判断句　标志词：者……也 文言知识 特殊句式 ⑥不凝滞于物   ⑦莫不欲求忠以自为，举贤以自佐   ⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王   ⑨被发行吟泽畔   ⑩明于治乱，娴于辞令   ⑪人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎   宾语前置句　标志词：自(两个，均为宾语)、为(动词)、佐(动词) 状语后置句　标志词：于 状语后置句，无标志词 状语后置句　标志词：于 被动句　标志词：于 定语后置句　标志词：之 当堂检测 DANG TANG JIAN CE 伍 当堂检测 1. 下列各组句子，不全含有通假字的一项是（ ） A. 亡走赵，赵不内屈平既绌，其后秦欲伐齐 B. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔然亡国破家相随属 C. 自疏濯淖污泥之中其称文小而其指极大 D. 使于齐，顾反齐与楚从亲 2. 下列句子中，全部属于被动句的一组是（ ） ①屈原者，名平，楚之同姓也 ②兵挫地削 ③屈平疾王听之不聪也 ④推此志也，虽与日月争光可也 ⑤为天下笑 ⑥竟为秦所灭 ⑦以见放 ⑧战于蓝田 A.①③⑥⑦ B.③④⑤⑦ C.②④⑥⑧ D.②⑤⑥⑦ B D 当堂检测 1. 解析：A.“内”通“纳”，接纳；“绌”通“黜”，废，罢免。B.“被”通“披”，披散。C.“濯”通“浊”，污浊；“指”通“旨”，文章的含义。D.“反”通“返”，返回；“从”通“纵”，合纵。故选B。 2. 解析：①是判断句，“……也”表判断； ②被动句，词语本身包含被动语意； ③④不是特殊句式； ⑤被动句，“为”表被动； ⑥被动句，“为……所”表被动； ⑦被动句，“见”表被动； ⑧是状语后置句，正常语序是“于蓝田战”。故选D。 当堂检测 3. 下列对文化常识的解说不正确的一项是（ ） A. 文学史上一向“风骚”并称，“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指《楚辞》中的“离骚”，《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌的现实主义传统和浪漫主义传统的源头。 B. 绌，同“黜”，指被罢免官职。古代表罢免官职的词语还有“迁”“免”“夺” “废”。 C. 上官大夫，“上官”是复姓，“大夫”是诸侯宗族的称谓。“上官大夫”是姓“上官”的重臣。 D. 令尹，战国时楚国执掌军政大权的长官，总揽军政大权于一身，地位相当于其他诸侯国的百官之首——相。 B 解析：B.“古代表罢免官职的词语还有‘迁’”错误，“迁”指调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况，一般“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”“迁谪”表示降职。故选B。 当堂检测 4. 下列对《屈原列传》文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 因为当时朝廷邪恶不正的人危害公平无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，写下了《离骚》。 B. 屈原的《离骚》称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓王，称述中古的商汤、周武王，目的是表现自己追慕古贤，志洁行廉。 C. 屈原其文约，其辞微，其志洁，其行廉，这些都表现在《离骚》中，志洁行廉是“文约”“辞微”的思想基础。 D. 屈原正道直行却遭小人离间，处境困危，怨恨遂生，这是屈原写《离骚》的内在原因。 B 解析：B.“目的是表现自己追慕古贤，志洁行廉”分析错误，文章中屈原称道先贤目的是来讽刺楚国当时政局缺少明主。故选B。 教考衔接 DANG TANG JIAN CE 陆 教考衔接 [2025年天津高考真题]阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足 教考衔接 考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及 教考衔接 稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 1. 对下列各句中加粗词的解释，不正确的一项是（      ） A. 班固赞司马迁            赞：称赞 B. 皆奇诞不近人情          诞：虚妄 C. 劫以浮词                劫：被胁迫 D. 灵帝之鬻官              鬻：卖 A 解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。赞：评论、评价。句意：班固评价司马迁。B.正确。句意：这些说法都荒诞虚妄、不合人情。C.正确。句意：又怎么会被空洞的言辞胁迫。D.正确。句意：汉灵帝的卖官鬻爵。故选A。 教考衔接 2. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。 B. 游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。 C. 处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。 D. 清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。 B 解析：“文中指无赖之徒”错误，文中的“游侠”指好交游、轻生重信、能救人危难的人，此处不指“无赖之徒”。故选B。 教考衔接 3. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。 （2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。 （3）自迁之崇势利而货赂之风愈炽。 （1）正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。 （2）像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。 （3）自从司马迁崇尚权势财利，用财物贿赂人的风气就更盛了。 解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“方”，正当……之时；“刻”，苛刻；“就”，接受。（2）“特”，只，只不过；“贱”，小看，轻视。（3）“崇”，崇尚；“货赂”，用财物贿赂人；“炽”，盛。 教考衔接 4. 针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？ 秦观：《史记》重视写货殖与游侠的原因。 张耒：《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。 吕祖谦：司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用。 解析：由材料一“迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎……故其序游侠也”可知，秦观评论《史记》重视写货殖与游侠的原因。由材料二“迁叙聂政、荆轲之事特详……故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也”可知，张耒评论《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。由材料三“及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜……皆迁有以启之也”可知，吕祖谦的评论侧重司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用。 教考衔接 参考译文： 材料一：班固评价司马迁，认为（他的观点）“是非标准与圣人相差甚远，论述治国大道时把黄老学说放在前面，却将六经放在后面；记述游侠时贬低隐士，却推崇豪强；讲述货殖时尊崇权势利益，却鄙视贫贱”。正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。（官员）犯了罪应当受刑时，有的人可以用钱财赎罪，甚至还能靠这种方式补任官职。于是朝廷官员都把苟且迎合、免于责罚当作行事准则，天下人也都把窃取资财、经营货物当作风气。司马迁遭遇李陵之祸时，家境贫寒，没有钱财赎罪，交往的朋友没人救助他，身边亲近的人也没为他说一句话，最终陷入受腐刑的境地，他内心愤懑不平的情绪无处发泄，就把所有情感都寄托在《史记》这部书中。所以他记述游侠时，提到“从前虞舜在水井和粮仓中受困……孔子在陈国、蔡国陷入窘境”，大概是司马迁在借这些人自比啊。 教考衔接 材料二：司马迁崇尚气节、喜好侠义，有战国时期豪侠之士的遗风。所以他写《史记》时，记述战争、气节、豪侠的事情特别详细。他说侯嬴自杀来报答魏公子，樊於期自杀后把头颅送给荆轲，这些说法都荒诞虚妄、不合人情，不值得考证相信。因为侯嬴已经推荐朱亥来报答魏公子，就算不自杀，也不妨碍他坚守信义；而樊於期是躲藏起来以求苟且活命的人，又怎么会被空洞的言辞胁迫，把自己的头颅送给别人呢？这（樊於期的死）未必不是燕太子丹杀了他（编造的说法）。我读《刺客列传》，很喜欢曹沫、豫让的事迹，曹沫能弥补自己国家的损失，豫让能不辜负他的君主，但他们的行为都不符合大义，只能算人们所说的“好勇之人”罢了。像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。司马迁记述聂政、荆轲的事情特别详细，反复记录却不感到厌烦，大概是因为他崇尚气节、喜好侠义，这些事迹正符合他的喜好。所以他没意识到这些记载不值得相信，也忘了这些事情不值得记录啊。 教考衔接 材料三：人不能有愤懑不平的情绪。有了愤懑不平的情绪，就一定会说出矫枉过正的话，言语到了矫枉过正的地步，那么它的危害就有说不尽的了。从前司马迁撰写《史记》，从黄帝时期写到汉武帝获麟之年，形成了自成一派的学说。他论述治国大道时，把黄老学说放在前面、六经放在后面，是为了矫正汉代百姓崇尚黄老的风气；他记述游侠时，贬低隐士、推崇豪强，是为了矫正大臣们狭隘卑劣的品行。他讲述货殖时，尊崇权势利益、轻视贫贱，是为了讽刺汉武帝贪求财利的行为。大概司马迁虽然意外遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，（于是）愤激的情绪表现在文章中，所以他的言论常常过于直率自己却没察觉到。等到考察这些言论的弊端就会发现，自从司马迁推崇黄老学说，虚浮不实的言论就越发盛行，自从司马迁推崇豪强，民间的奸邪之风就越发滋长，自从司马迁推崇权势利益，（社会上）用财物贿赂（求官、办事）的风气就越发炽热。那何晏等人的清谈之风、步骘的凶暴蛮横、汉灵帝的卖官鬻爵，都是司马迁（的言论）开启了源头啊。 屈原列传 司 马 迁 感谢观看 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $