2027届高考散文阅读中“语句赏析”推理依据阐释与训练

**基本信息** 以“五层推理依据”构建散文语句赏析方法论，通过“手法判定-内容还原-情感推导-主旨关联-结构分析”逻辑链实现深度解读，培养学生审美创造与逻辑思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点研究|1理论框架|五层推理依据（艺术手法/表层内容/深层情感/主旨关联/结构作用）+标准推理流程+7大误区警示|从形式到内容，从局部到整体，形成“判定-解读-推导-升华”递进式分析路径| |考点示例|3篇完整解析（《父亲进城送梨》等）|手法判定依据（如比喻需本体喻体喻词）+内容推导公式（谁+场景+状态）+情感推理链条（画面→心境→情感）|以具体文本验证理论，展示“术语+文本依据+效果分析”答题范式| |考题对接|3篇拓展训练（《泥火盆儿》等）|题型分类（含义理解/手法赏析/主旨关联）+采分点拆解+避坑指南|从模仿到独立应用，强化“依据文本-规范表达-精准扣题”思维能力|

2027届高考散文阅读中“语句赏析”推理依据阐释与训练 目录： 1.高考散文阅读中“语句赏析”推理依据 2.《父亲进城送梨》——语句的含义 3.李清明《牛铃叮当》——赏析画线句 4.张金凤《泥火盆儿》——赏析文中画线句 5.迟子建《老八杂》——赏析划线句 6.《叶子时期的梅》——句子 【考点研究】 一、高考散文阅读中“语句赏析”推理依据 （一）第一层推理依据：判定艺术手法（形式依据，第一采分点） 1.修辞手法判定依据（句内词句特征） 比喻：句中出现本体、喻体、喻词（像、如、似、仿佛）；无喻词但两类不同事物类比。 推理逻辑：把 A 比作 B→突出 A×× 特征。 拟人：给景物 / 器物赋予人动作、神态、心理（哭、吻、低语、倔强）。 推理逻辑：人格化→鲜活有情，暗含作者偏爱。 排比 / 反复：三句及以上结构一致；同一词语重复出现。 推理依据：句式整齐→强化语势，层层递进情感。 对比 / 反衬：句内出现两组对立事物（冷 / 暖、静 / 闹、渺小 / 宏大）。 区分依据：对比双向都突出；反衬以次要衬主体，只强化一方。 夸张：超出客观现实的放大 / 缩小描写。 反问 / 设问：疑问句式；自问自答。 推理依据：否定式反问强化情绪，设问引发思考。 2.描写手法判定依据（写人 / 写景句子专属） 人物描写（动作 / 神态 / 语言 / 心理 / 细节） 文本依据：动词、表情词、人物对话、内心独白、微小细微动作。 推理：刻画人物性格、内心状态。 环境描写（视听嗅触味、动静结合、以声衬静、点面结合） 文本依据：视觉色彩形态、声音、气味；动态景物 + 静态景物同现；整体场景 + 局部特写。 推理：渲染氛围、烘托人物心境、铺垫下文。 3.表现手法判定依据（句段整体关系） 虚实结合：眼前实景 + 回忆 / 想象 / 梦境； 象征：物象反复出现，文末关联人生、乡愁、生命主旨； 借景抒情 / 托物言志：纯景物描写，无直白抒情，情感藏于景物； 引用 / 用典：出现古诗文、历史典故、名人语句。 4.语言用词 / 句式依据（炼句角度） 炼字依据：精准动词、形容词、叠词、副词（泻、浸、冷、幽幽）； 句式依据：长短句交错、整散结合、倒装句、短句铺陈。 （二）第二层推理依据：解读表层内容（文本语境依据，客观还原） 推理硬性规则：必须紧扣句子前后文，不能脱离语境解读 基础推导公式：谁 / 何物 + 在何种场景下 + 做了什么 / 呈现何种状态 三类句子对应内容推导方向： 写景句：还原画面（景物种类、色彩、氛围、时空环境）； 写人句：还原人物行为、处境、细微情绪； 议论抒情句：直白提取作者当下的感慨、评价。 推理依据来源： ① 画线句本身实词；② 上文交代的场景、往事、人物背景；③ 下文承接的画面、事件。 （三）第三层推理依据：挖掘深层情感（上下文情感线索依据） 推理链条：表层画面→人物心境→作者情感 情感判定文本依据： 显性依据：文中直接抒情词（怅惘、温暖、怀念、悲悯、热爱）； 隐性依据：景物色调（冷景 = 伤感；暖景 = 愉悦）、人物遭遇、前后情感转折词（可是、然而、所幸）。 标准推导逻辑： 景物 / 细节营造 ×× 氛围→烘托文中人物 ×× 心情→寄托作者 ×× 情感（乡愁、对故土眷恋、对平凡生命赞美、对逝去亲人怀念等）。 （四）第四层推理依据：关联全文主旨（全篇行文依据，高分关键） 所有赏析题最终落点必须扣主旨，推理依据有 4 类： 标题依据：标题是全文核心，句子情感需呼应标题内涵； 首尾句依据：文章开头、结尾议论抒情句是主旨句，用来验证深层含义； 反复物象依据：全文高频出现的事物（老槐树、老屋、溪水）是主旨载体； 行文脉络依据：梳理全文：眼前景→回忆往事→人生感悟，判断该句是铺垫、升华还是点题。 推理结论模板：由眼前小事 / 景物上升到 ×× 人生思考、乡土情怀、生命哲思，深化文章主旨。 （五）第五层推理依据：分析结构作用（句子位置依据） 依据：画线句在文中所处位置（开头 / 中间 / 结尾） 开头句推理依据：位于篇首→总起全文、奠定情感基调、引出下文描写对象、设置悬念； 中间句推理依据：前后分层之间→承上启下、承接上文 ×× 内容，引出下文 ××、铺垫伏笔； 结尾句推理依据：文末段落→总结全文、照应开头 / 标题、升华主旨、引人回味； 通用细节依据：句子关键词与前文某词重复→前后照应。 （六）完整标准推理流程（考场分步推导，踩点不丢分） 定位取证：圈画句子关键词，观察句子位置，锁定上下文语境（文本依据）； 判定手法：对照修辞 / 描写 / 表现手法特征，确定手法并写明判定依据； 还原内容：客观翻译句子表层画面、事件，不添加主观情绪； 推导情感：结合景物氛围、人物经历、文中抒情词推出情感； 升维主旨：联系标题、全文反复意象、结尾主旨句挖掘深层内涵； 补充结构：依据句子位置推导结构效果； 整合表达：按「手法 + 手法分析 + 内容画面 + 情感 + 主旨 / 结构作用」成文。 （七）常见推理误区（阅卷扣分点，反向规范推导） 无依据判定手法：只写比喻，不说明 “把什么比作什么”，缺少文本词句支撑； 脱离语境解读：单独分析句子，不结合上下文场景、人物经历； 情感空泛无推导：只写 “表达喜爱之情”，不说明从哪些景物 / 细节推出喜爱； 只分析形式，不扣主旨：缺少与全文中心、标题的关联推导； 混淆对比与反衬、虚实结合、动静结合，判定手法无特征依据。 （八）真题式推理示范（直观展示整套依据链条） 例句：月光像流水一般，静静泻在院中老槐树叶上。 手法依据：出现喻词 “像”，比喻；动词 “泻” 化静为动； 表层内容依据（语境：夏夜归家回忆童年）：皎洁月光铺满院子槐树，柔和流动； 情感推导依据：柔和静谧夜景→内心安宁，怀念儿时故乡； 主旨依据：全文写故土旧景，主旨是乡愁；此句借月色寄托对故乡的眷恋； 结构依据：段落中间写景句，承上文归家，启下文童年回忆。 完整赏析答案：运用比喻，将月光比作流水，“泻” 字化静为动，生动写出月光柔和流淌铺满槐树的静谧夜景；渲染安宁温柔的氛围，烘托作者归乡后内心平静，借月夜之景寄托对故乡的深切怀念，承接上文回乡见闻，为下文回忆童年往事做铺垫。 【考点示例】 一、《父亲进城送梨》——语句的含义 文本 回到家中，看到餐桌上一只只青翠的梨，我的眼睛湿润了，眼前出现了十几年前父亲带我们忙着栽梨树苗的情景…… 妻走过来，对我说：“把梨送给邻居吧！”我木然地拒绝，默默地拿起一只梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。妻见我如此神情，抢下我的梨，去厨房清洗、削皮。等她把去了皮的雪白的梨递给我时，我轻声说：“你也该尝一口，家里的梨真甜！”妻或许听出我的话外之音，也削了一只吃起来。她刚吃一口，便惊讶地叫道：“这梨，怎么这么甜！” 父亲送来的梨，美美地喂足了我们今年因多雨而厌吃水果的胃。我奇怪，父亲是用什么方法种出如此甜津津的梨的。 问题 结合上下文，品味下列语句的含义。 我木然地拒绝，默默地拿起一只梨，皮也未削，一口咬下去，一股甘泉直入心田。 答案 “木然拒绝”“默默”写出了我的醒悟、自责，表现了我对父亲的愧疚之情。 “一股甘泉直入心田”用了比喻，生动形象地写出梨味的甘甜，也表现出我感受到了深沉的的父爱。 二、李清明《牛铃叮当》——赏析画线句 文本 牛铃叮当 李清明 ①水乡多水牛。 ②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。 ③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。 ④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。 ⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。 ⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。 ⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，放能将它们分开。 ⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。 ⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。 ⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。    ⑪打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。 （本文有删改） 问题 赏析第五段中画线句。（4分） 答案 ①通过动作（“划动”“抬起”等）描写和神态（“得意地叫唤”）描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。 ②通过动作（“赶”“拽住”“拍击”等）描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。 解析 一、审题 题干：赏析第五段中画线句。（4 分） 题型定位：文学类文本句子赏析题，高考散文高频题型。 关键词拆解： 赏析：不能只翻译句子，要做到手法 + 内容效果 + 情感 / 人物形象三层作答；既要写水牛，也要写人的活动。 第五段画线句：句子包含两部分 —— 水牛泅渡的状态、孩子跟着水牛学游泳的过程，对象有两个：水牛、我们（孩童）。 4 分：分值暗示答案分两点，每点 2 分；一点扣水牛，一点扣孩童。 命题意图：考查对描写手法的识别，能够区分动物描写、人物描写，并分析表达效果。 二、采分点拆解（4 分，2 点，每点 2 分） 参考答案： ①通过动作（“划动”“抬起” 等）描写和神态（“得意地叫唤”）描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。（2 分） ②通过动作（“赶”“拽住”“拍击” 等）描写，生动表现了 “我们” 自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。（2 分） 采分点细化 第①点（水牛角度，2 分） 手法 1 分：动作描写、神态描写、对比（水浅 / 水深对照），答出任意两类即可得手法分； 效果 1 分：写出水牛擅长游泳的习性，表现水牛富有灵性。 第②点（孩童角度，2 分） 手法 1 分：动作描写（赶、拽住、拍击）； 效果 1 分：写出孩童嬉戏的天性，体现人与水牛之间亲密的关系。 赋分提醒：只写水牛不写孩童，最多得 2 分；只写手法不分析内容效果，不得全分。 三、常见答题误区 误区 1：答题对象残缺，只分析水牛，忽略 “我们” 句子一半写水牛游泳，一半写孩子借水牛学游泳。很多同学只赏析水牛，漏掉孩童层面，直接丢掉 2 分。 避坑：赏析语句先划分层次，看清句子写了几个描写对象，每个对象都要关照。 误区 2：只罗列手法名词，不结合文本分析效果 错误示例：“运用动作、神态描写，生动形象。” 只贴术语，没有结合文本写出 “写出了什么、表现了什么”，术语不能单独拿满分。 规范答题公式：手法 + 文本具体内容 + 表达效果 / 情感形象。 误区 3：混淆 “对比”，误答比喻、拟人 “水浅处水牛游得很慢…… 一旦游到水深处，它便变得特别快捷”，是对照（对比），不是比喻；“得意地叫唤” 是拟人化的神态描写，不要误判为比喻。 误区 4：拔高情感，强行联系主旨 本段只写水乡童年生活、水牛的灵性、人与牛的亲密，还没有到后文的怀旧、惋惜、时代变迁的主旨。部分学生提前套后文 “对农耕消逝的伤感”，属于过度解读，不得分。 误区 5：简单翻译句子，等同于赏析 错误示例：“这句话写水牛会游泳，我们抓着牛尾巴学游泳。” 只是复述故事情节，没有识别描写手法，不是赏析，得分极低。 【考题对接】 一、张金凤《泥火盆儿》——赏析文中画线句 阅读下面的文字，完成题目。 泥火盆儿 张金凤 “江山千里雪……炉火一点红。”展望北方的苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。入诗的一定是带着婉约气质的红泥小火炉吧，我童年那一盆红通通的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代人抹不去的记忆。 小时候的北方冬天似乎格外冷，大雪囤着一座座村庄，整个长冬都不肯化去。晌午，阳光强烈，屋里生火做饭提高些温度，屋瓦上才变得柔和些，有滴滴答答的屋檐水垂落下来。 日头稍稍偏西，屋檐下就又挂上了长长的冰凌。这时候，祖父掖了掖宽大的棉袄，用一根带子把腰勒紧，推开风门。他手端一个大泥盆，那就是泥火盆儿，是乡下人冬天的室内取暖宝物。祖父给泥火盆儿装了些碎草，上面盖上碎的苞米骨头，点燃。碎草抽抽噎噎地燃烧，一股青烟被北风扭得四下流窜，祖父不急不躁，好像任由顽皮的孩子尽情打闹。他在旁边缓慢地吸着一烟锅旱烟，等烟吸透了，火盆儿也不再冒青烟，一盆火红的炭骨冒着短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆儿，笑吟吟地回屋。 乡村取暖方式大都是通过烧火做饭、烧热大炕，“辐射”得屋里暖和，这就叫“暖屋热炕”。但“四九”天气，到了寒气逼人的时候，还得请泥火盆儿出场。每一餐的灶火，总要剩些热炭，从热灶膛里拣几块红通通的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。热腾腾的炭火在火盆儿里跳跃，老人在炭火的上方烤烤手，说，暖和。泥做的火盆儿，不管盆内的炭火多热，火盆儿也是敢搬动的。有时候，一个火盆儿在炭根熊熊燃烧不断释放热量的时候，被搬来搬去，给几间卧室驱赶寒气。 清晨，小孩子赖被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。在大炕上绣花、扎鞋垫的大姑娘，一根绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更灵性了。外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨，或许对生活有了更深的思考。冬天，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步，多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着蓝火苗的温馨。冬日，家里来客串门，最热情的招呼就是把人拉到火盆儿边说，来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天的盼头挪动。火盆儿的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。 泥火盆儿，这位温暖的使者，还客串着美食源地这一角色。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会儿它就蹦跳着出来，变成一粒爆米花。祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说：“看看，女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热。闻到香甜的味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那冒着油的地瓜被祖父从深灰里掏出来，小孩子才恍然。于是下一次，小孩子趁大人送客去了，学着大人的样子，将地瓜悄悄埋在明火里就上街玩耍了。等到家人闻到焦煳的气味，那红皮地瓜已经变成个炭灰堆。最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒，他用那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒，将酒壶根部埋进炭灰里，伸手从挂在屋脊的挂钩子上摘下小小的提篮，拿出几条小干鱼。祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤，鲜味首先惊醒了炕头小猫，它哇哇叫着，围着祖父转，还用头去蹭祖父。祖父找过猫食碟子，将鱼头、鱼鳞和杂刺、肚腹之物分享给猫。有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“噌”的一声从窗口的猫道冲进来，见屋里有人又仓皇逃窜了。祖母将猫道那里竖起一本厚厚的书，嘱咐祖父，小心外来的猫馋极了撞破窗户纸。祖父呷了口酒，啧啧着，干鱼肉放嘴里品咂着，慢悠悠地说：“撞破了再封。” 泥火盆儿前的时光是温馨的：听北风敲窗，几片干树叶在窗外飒飒轻响；看雪花飘飞，给院中的草垛披上斗篷。守着泥火盆儿的炕头上，绵绵的是祖母那些久远的故事和传说。火盆儿前的祖母戴上老花镜，慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比画几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜。故事像她手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸上恬静安详。 有时候，火盆儿边像一幅静物写生，永恒定格在我的记忆里：祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事？火盆儿边小弟睡得小脸红通通，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗台上阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，在火盆儿边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边，透过封窗纸上的小玻璃片，看窗台上的麻雀。看着看着它就抬起前爪，要去挠那梳理羽毛的雀儿，一爪子挠过去，碰上了硬邦邦的玻璃。祖父惊醒，把猫儿引过来，抱在怀里。祖母轻拍窗棂赶走了麻雀。此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆儿的暖又被炕头的热续接下来。 (有删改) 1．赏析文中画线的句子。(4分)                                                                                                             二、迟子建《老八杂》——赏析划线句 丢丢的水果铺，是老八杂的一叶肺。而老八杂，却是哈尔滨的一截糜烂的盲肠，不切不行了。 老八杂的清晨比别处的来得要早。无论冬夏，凌晨四、五点钟，那些卖早点的、扫大街的、开公交车的、卖报的、拾废品的、开烟铺的、修鞋的、打零工的，纷纷从家里出来了。他们穿着粗布衣服，打着呵欠，开始了一天的劳作。到了夜晚，他们会带着一身的汗味，步态疲惫地回家。别看他们辛劳，他们却是快乐的，这从入夜飘荡在老八杂的歌声中可以深切地感悟得到。 1.赏析文中划线的句子。（4分）                                                                                                             三、《叶子时期的梅》——句子 叶子时期的梅 ①我找不到那丛梅树了，因为我来的不是时候。我是在初夏的一个下午，进入这片水边的花地。如果是寒意未减的早春，远远地就能看见它，那金黄的花色啊，曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情。那时的花园是沉睡着的、等待复苏的废墟，到处是冰硬光滑的旧年的枝条，而一树腊梅的开放，正像贫穷岁月出现的一堆黄金，照亮了周围的一切。可是现在，绿叶掩盖了世界，我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳。 ②我在枝枝叶叶间徘徊。我后悔当初没有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不认识它的 叶子。我记得，它长在一丛丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落尽，丁香的叶子我同样分辨不出。我是多么无知。   ③我不能这样轻易走掉，因为梅就在这里，或者是这一棵，或者是那一棵。它一定知晓我的心事，一定用了它的语言向我指示，只是我没有通晓物语的聪明。不然，我就不必再费周折。低头寻觅，地上没有落花飘零的踪影，更不见我当日留连驻足的行迹。都被风吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告诉我。后来，我发现了枝头残存的花穗，虽已干枯，但我认得那细小的模样就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。 ④可爱的你呀，藏在自己的叶子里。但我还是找出了你。花朵是你的脸吗?叶子是你的衣裳吗?我不知道，你有太多的神秘。 ⑤腊梅的叶子碧绿油亮，并无奇异之处。与花相比，叶是寂寞之物。从深春到晚秋，这丛梅树将一直寂寞 下去，在层层叠叠的浓阴里度过无人折弄的安宁时光。它会被许多人遗忘，被许多眼睛所忽略。   ⑥我凝视着它，凝视着叶子时期的梅，我想记住它。    ⑦对于梅，人都喜欢它花时的鲜艳、雪天的热烈。梅花，“梅”字后面总要跟着一个“花”字。踏雪寻梅的逸致，梅花三弄的韵事，也都是冲着花来的。这样的爱，短暂而肤浅。花凋谢，人消散，曲终了。灿烂之日，人众如云；繁华过后，陌不相识。 ⑧今天我来，就是要看看无花的梅，看看它的长久和佳美。而绝非如诗人叶芝的《当你老了》中所写的：“多少人爱你青春欢畅的时辰／爱慕你的美丽，假意或真心／只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老的脸上痛苦的皱纹”。绝不是这样!我不怀这样的心思来看它。青枝交错，碧叶婆娑，这才是梅最年轻最富有的辰景。就像当初它并不需要谁的所谓寻求和赞赏，如今它也不需要谁的所谓记取和安慰。而且我还知道，这也正是梅最纯洁最快乐的日子。没有了那些真真假假的嘴唇、那些虚虚实实的眼目，一棵树，会活得更真实，更自由，更健壮。  ⑨如果花是一种显露，那叶就是一种隐藏?我喜欢这种隐藏。 ⑩临走，我摘下两片梅叶，我要拿回去，向人询问 ：“你认识它吗?” ⑪但此刻分明有一个声音提醒我说：“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢?”                 (选自《名作欣赏》) 1.揭示“叶子时期的梅”特点的一个句子是什么？揭示全文主旨的句子又是什么？                                                       2.本文主要运用了什么表现手法？文章最后一段说：“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢?”这句话作为全文的收笔，有何深刻意义？                                                       【考题对接答案】 一、张金凤《泥火盆儿》【答案】 1.①运用动作描写，“戴上老花镜”“慢悠悠地在绣”“补”“比画”“拼接”等动作描写，真实地刻画出祖母勤劳的形象。②运用比喻的修辞手法，把祖母给孩子们讲的故事比作祖母手中绵绵不断的线，写出了泥火盆儿前温馨的天伦之乐，以及家的温暖。 【解析】赏析句子之前，要先分析画线句子是写人，写景，还是写物的，然后分析句子本身的特点。写人的句子要从人物描写的角度去思考，写景的句子要分析其所运用的景物描写的手法。画线句子写的是祖母在火盆前做事的场景，所以要从祖母的神态、动作以及句子所运用的修辞手法等方面去分析。 【全景式导读】 （1）文本定位 这是一篇怀旧类乡土散文，以北方乡村冬日特有的器物泥火盆儿为核心意象，属于托物忆旧散文。文章立足童年记忆，围绕一件民间老物件，串联起祖辈日常生活、乡俗人情、冬日烟火细节，借物抒情，既书写北方乡村冬天的生存样貌，也寄托对旧时光、亲人温情、乡土生活的怀念。文本以个人记忆为切口，兼具生活画面感与情感温度，重在物象、场景、人情三者融合。 （2）行文脉络 全文遵循 “引出物象 — 介绍功用 — 铺展生活场景 — 写火盆衍生的烟火趣味 — 描摹温情记忆画面 — 定格记忆特写” 的思路推进，由物及人，由器物到人情，层层铺开。 开篇点物（第 1 段）：化用诗句，由诗意的红泥小火炉对比引出记忆里朴素的泥火盆儿，直接点出它承载几代人挥之不去的冬日记忆，总领全文。 器物由来与取暖背景（第 23 段）：还原北方酷寒的冬日环境，叙写祖父制作、引燃泥火盆儿的过程；交代乡村常规取暖方式，突出大寒时节泥火盆不可替代的取暖价值，它可以屋内挪动，为多处居室驱散严寒。 人情世相：火盆边的众生百态（第 4 段）：拓展泥火盆的社交生活功能。写孩童烤棉袄、姑娘烤手做针线、归乡之人烤火取暖；写串门待客围火闲谈，火盆拴住游子脚步，映照庄户人安详知足的生活状态，把器物和乡土人情绑定。 烟火食趣：火盆作为美食源地（第 5 段）：转换角度，写泥火盆的附加功能 —— 烤制吃食。依次写烤爆米花、埋烤地瓜的孩童趣事、祖父炭火温酒烤干鱼，穿插家猫、野猫的鲜活细节，充满生活诙谐与家庭趣味。 晨昏日常，故事与岁月（第 6 段）：聚焦火盆边的漫漫长夜。北风落雪的环境烘托，祖母一边针线活一边讲述古老故事；写日光消逝、炭火渐弱，祖父吸烟，家人将迎来晚饭，渲染宁静绵长的家庭温情。 记忆定格特写（第 7 段）：用一幅静物画面收束记忆。祖父小憩、小弟熟睡、祖母静坐、猫儿逗麻雀，炭火慢慢褪成热灰，炕火接续暖意，将泥火盆承载的温暖沉淀为永恒的记忆剪影。 （3）主旨 物象层面：泥火盆是北方乡村冬日取暖的普通器物，是贫寒年代里重要的温暖载体，见证旧时乡村的生活方式。 亲情层面：借泥火盆串联祖父、祖母、家人相处的诸多片段，追忆祖辈给予的温情，怀念童年家庭生活的安适与美好。 乡土人文层面：描摹乡土社会淳朴的人情往来、知足安然的生活姿态，写出烟火日常里平凡生活的乐趣。 情感内核：泥火盆已经超越器物本身，成为旧时光的情感符号。作者借追忆这一老物件，抒发对逝去乡土岁月的眷恋，对朴素温暖人间烟火的珍视。 行文逻辑特点：物为线索，场景为载体，情感藏于细节，不做直白抒情，把怀念寄托在环境、动作、生活小事之中。 二、迟子建《老八杂》【答案】 1.①比喻，把老八杂比成一截糜烂的盲肠，既突出了它的重要性，又突出了它的问题。（2分） ②动作（细节）描写——穿、打、带着——表现老八杂人们虽然辛劳但很快乐的状态。（2分） 【解析】 （1）审题角度 题型定位：句子赏析题，高考散文常考题型，赏析要兼顾手法 + 内容 + 情感 / 效果。 范围陷阱：划线不是一个短句，是一整段文字，包含两部分：开头两个比喻句 + 后面一大段人物生活场景描写，不能只看前半部分，也不能只分析后半部分。 分值暗示（4 分）：4 分一般对应两点，每点 2 分，提示考生要找出两类不同艺术手法，不能只答一种。 答题指令：“赏析”= 识别手法 + 结合文本分析 + 点明表达效果，只写手法名词不得满分。 （2）采分点拆解（共 4 分） 采分点①：比喻修辞（2 分） 手法（1 分）：运用比喻，将丢丢水果铺比作 “一叶肺”，老八杂比作 “糜烂的盲肠”。 分析效果（1 分）：“肺” 写出水果铺是老八杂的生机、气息所在；“糜烂的盲肠” 写出老八杂有存在价值，但环境破败、存在弊病，需要改造拆迁。 注：参考答案简化只提了盲肠，完整作答要兼顾 “肺”，“肺” 对应老八杂鲜活的市井生命力；“糜烂盲肠” 对应它破败落后，必须改造。 采分点②：细节 / 动作描写（2 分） 手法（1 分）：运用动作、细节描写，“穿着”“打着呵欠”“带着一身汗味”“步态疲惫” 等。 效果（1 分）：刻画底层劳动者早出晚归劳作的辛苦；转折写出肉体辛劳之下，精神上依然保有朴素的快乐，表现老八杂市井生活鲜活温暖的底色。 （3）常见答题误区 误区 1：只抓一处，漏答要点 只分析比喻，完全忽略后面人物细节描写；或者只分析人物场景，无视开头比喻。4 分题只答 1 个角度，最多得 2 分。 错例：运用比喻，把老八杂比作盲肠，写出老八杂很破败。（仅得 1 分，缺另一处要点） 误区 2：只罗列手法术语，不结合文本分析 错例：用了比喻，细节描写，生动形象。 问题：只有手法名词，没有结合句子内容阐释写了什么，缺少效果分析，最多得 12 分。赏析题 “手法 + 文本分析 + 效果” 三者缺一不可。 误区 3：解读比喻片面 只读出 “盲肠糜烂 = 老八杂破败肮脏”，丢掉 “盲肠也是身体器官，有自身功能” 这层，忽略老八杂有生命力、不可完全抹杀其价值这一层内涵；只看到破败，看不到市井烟火价值。 误区 4：情感理解偏差 把人物解读成 “生活悲惨可怜”。原文明确 “别看他们辛劳，他们却是快乐的”，核心不是同情苦难，是写底层普通人劳苦却自足的精神状态，容易过度拔高苦难悲情，背离文本原意。 误区 5：混淆描写类型 把 “细节描写” 答成环境描写。本段重点写人的动作神态，不是景物环境，术语判断错误直接丢分。 三、《叶子时期的梅》【答案】 1.揭示“叶子时期的梅”特点的句子:“今天我来，就是要看看无花的梅，看看它的长久和佳美。” 揭示全文主旨的句子:“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢?” 【解析】觅文眼，把握文章主题。文眼指的是揭示全文主旨的点睛之笔，也就是集中表达作者的思想感情，反映作品主旨的词语或句子。阅读写景抒情类散文要善于抓“文眼”，并以点带面对文章做全面分析。《济南的冬天》一文就是以“济南真得算个宝地”一句为文眼来提挈全篇的，文章的主旨也因为这个句子而显得更加明确。 这两个问题很容易混同。前一问实际上是考查把握物（景）的特点的能力，通读全文之后，很容易找到以“长久和佳美”为核心的语句；后一问实际上是考查集中表达思想感情、反映作品主旨的词句，这类句子从表达方式来看常表现为集中议论，从文中出现的位置看常在结尾。综观全文，前一句应答为：“今天我来，就是要看看无花的梅，看看它的长久和佳美。”后一句应答为：“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢?” 2.本文用托物言志的手法，借梅喻人。文章以梅喻人，含蓄地告诫人们，我们每个人也如同这样一丛腊梅，也应固守自己的本色，做到无所谓显露，无所谓隐藏。 【解析】析手法，领会表现手法。写景抒情散文的表现手法一般有：借景抒情、寓情于景、托物言志（象征）、想象联想。我们要通过对文章表现手法的分析达到深入理解文章深层内涵的目的。 前一问是一个典型的表现手法类问题，显然地，本文是用托物言志的手法，借梅喻人。这句话字面上是说梅，开花时期的“显露”与叶子时期的“隐藏”，都是“别人”的感觉，对于梅自身来说，它无非是自然界一颗普通的植物，文章以梅喻人，含蓄地告诫人们，我们每个人也如同这样一丛腊梅，应固守自己的本色，做到无所谓显露，无所谓隐藏。 【赏析】 这是一篇优美且抒情性极强的散文作品，文章以独特的视角反映生活，感情炽烈且内涵深刻。梅，一向是文人墨客们歌咏不尽的题材，本文的作者却巧妙地避开人们盛赞的“凌寒独自开”的品性而另辟蹊径，向我们展示个性独特的梅品。 【全景式导读】 （1）文本定位 本文是一篇意境悠远、托物言志的抒情散文，以初夏无花的腊梅为描摹对象，跳出世人偏爱雪中寒梅繁花盛景的固有审美，另辟蹊径聚焦叶子时期沉寂静默的梅树。文章摒弃浮华的写景咏物套路，以个人寻梅、观梅、悟梅的情感与思绪变化为线索，借梅喻人、借物明理，兼具细腻的景物描摹、真挚的个人感悟与深刻的人生哲思，语言清丽隽永、笔触细腻克制，是典型的哲理抒情散文，核心在于打破世俗浅表的审美与评判，诠释本真、自由、安然的生命境界。 （2）行文脉络 全文以初夏寻梅为叙事主线，层层递进完成写景、抒情、悟理的完整闭环，脉络清晰层层升华： 寻梅缘起（①段）：开篇铺垫心境与场景，对比早春繁花盛放、惊艳寒冬的腊梅，与初夏被绿叶遮蔽、无人知晓的梅树，点明自己错峰寻梅，无缘见花开，只能追忆梅香，引出对叶子时期梅的探寻。 寻梅过程（②-③段）：作者在花叶丛生的园中小径徘徊，因不识梅叶、丁香叶落难辨而心生怅然、自责无知，最终凭借残存的丁香花穗定位梅树，完成对无花之梅的寻觅。 观梅生感（④-⑥段）：近距离凝视叶子时期的腊梅，直言梅叶平凡无奇，对比繁花时期的万众瞩目，写尽绿叶期梅树的寂寞、安宁与被人遗忘的状态，坚定想要记住这份独特梅姿的心意。 评梅悟世（⑦-⑨段）：升华认知，批判世人偏爱梅花盛放之美的浅表、短暂的世俗喜爱，指出繁花落幕便人散情尽的功利审美；继而点明叶子时期的梅，是最年轻、富足、纯粹的状态，褪去浮华、远离喧嚣，活得真实自由，作者由衷偏爱梅的隐匿与安然。 收束明理（⑩-⑪段）：作者摘叶欲问询世人，最终在自我反思中顿悟终极哲理：生命本无所谓显露与隐藏，外界的知晓或赞美，对本真的生命本身毫无意义，完成全文主旨的终极升华。 （3）文章主旨 文章通过描摹叶子时期沉寂朴素、无人问津的腊梅，对比梅花盛放时众人追捧、繁华喧嚣的状态，批判了世俗追慕浮华、流于表面、功利短暂的审美与处世态度。 作者赞美叶子时期梅树甘于沉寂、不慕虚名、自在生长、纯粹真实的生命状态，借梅的品性寄托人生追求：真正的生命之美，不在于向外显露的繁华与外界的赞誉，而在于褪去浮华后的本真、从容与自由。同时阐释了深刻的生命哲思：生命的价值无需依托他人的认可与定义，无论被人知晓或遗忘，都能坚守自我、安然生长、丰盈自持。 ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $