6.2《插秧歌》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦南宋诗人杨万里及其“诚斋体”，以《插秧歌》为核心，通过《小池》《晓出净慈寺送林子方》导入诗人，结合生平简介、创作背景及育苗抛秧等劳动步骤梳理，搭建从诗人认知到文本研读的学习支架。 其亮点在于以文本细读深化语言运用与思维能力，如通过“抛接拔插”动词分析劳动场面，用“笠是兜鍪蓑是甲”比喻理解农忙紧张，结合诚斋体特点归纳及新时代劳动观延伸增强文化自信。学生能提升审美与探究能力，教师可获得系统教学资源。

【南宋】杨万里 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里，南宋诗人，字廷秀，学者称其为“诚斋先生”。吉州吉水（今江西省吉水县）人。与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”或“南宋四大家”。 他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。 插 秧 歌 田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。 唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。 秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。 初读感知 淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州(今浙江衢州市)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。 育苗 抛秧 插秧 施肥、杀虫 放水（补水） 收获 三、细读文本 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 （种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。） 首联写热火朝天的劳动场面，诗人运用白描的手法勾勒出一幅农家插秧图。“抛”“接”“拔”“插”四个动词直白却极为传神，暗示分工明确，准确地刻画出这家老小齐上阵劳作、全神贯注的神态。 三、细读文本 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 （斗笠是头盔，蓑衣是战甲,但似乎没什么用,雨水从头上进入，直 湿到肩胛。） 比喻 比喻 把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲。暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，突出了农忙抢种状态。 三、细读文本 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答： （喊他停下来吃早餐休息一会，那农夫低头弯腰劳作，没有答应） “唤渠朝餐歇半霎”这是写农妇招呼农夫小憩片刻，且去用餐。“朝餐”点出农夫起早出工，直到现在还水米未沾，说明农事已紧张到极点。“低头折腰只不答”是写农夫的反应，他仍然保持插秧的姿势，手脚不停地忙着。“只不答”，没有答应农妇“歇半霎”的请求，颈联写劳作的忘我程度。 三、细读文本 “秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” （“秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。”) 这是农夫的答话，言外之意，农夫没有时间歇息。话虽简短，意思明了。同时农夫还嘱咐妻子：照顾好家中饲养的雏鸭，防止它们来田里作践。展现了一个时时尽力、事事操心、勤劳、质朴的田夫形象。 　　本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、语言特点入手。 从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。 从语言形式来看，不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。 思考探究 明晰主旨 这首诗描写插秧时节农民的辛勤劳动，全家老少一齐出动，紧张地战斗在田间。诗人将农民描绘成战士，赞扬他们辛勤劳动、吃苦耐劳的可贵精神。诗歌语言通俗浅近，人物形象生动鲜明，生活气息浓郁。 在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代!作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。 Lavf57.62.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $