8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《梦游天姥吟留别》展开，涵盖李白生平、写作背景、结构脉络及艺术手法，以“梦前-梦中-梦后”为框架，通过诗人简介与创作背景导入，结合表情包绘制、心理轨迹图等任务搭建学习支架，帮助学生关联诗歌内容与李白精神世界。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过“梦境折射仕途”分析让学生理解诗人对权贵的蔑视与理想追求，借助简笔画表情包、心理轨迹图任务培养形象思维与创造思维。采用任务驱动式教学，学生能主动梳理心理变化与艺术手法，教师可借此提升课堂互动与教学效果。

梦游天姥吟留别 李白 字 号 称号 朝代 诗派 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 豪放飘逸 （701年—762年） 诗人生平经历 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当途 写作背景 李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 结构脉络 现实 （1）梦前 梦境 （2）梦中奇景 现实 （3）梦后 任务一 在梦前、梦中、梦后这三个阶段，李白大致经历了怎样的心理变化？请你以简笔画的形式绘制李白梦游天姥山的“表情包”，并结合文本说明。 海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。 思考：为什么从瀛洲写起？ 写其他山峰是用来干什么的？ 梦前：向往、渴慕 我/欲因之梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我至/剡溪。谢公宿处/今尚在，渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。 思考：李白梦里为何不直接飞到天姥山？还要先去镜湖剡溪？还要穿着谢灵运的鞋一步一步登山？ 恬静幽美 雄奇壮美 弗雷泽的《金枝》中有这个一个观点：穿上他人的衣服，模仿他人的行为，也就是把自己想象成他人。李白特地提到自己模仿谢公的行为，这里面有李白对自我身份的认定，他把自己看成是谢灵运一类的人物。 李白梦里为何不直接飞到天姥山？ 还要先去镜湖剡溪？还要穿着谢灵运的鞋一步一步登山？ 谢灵运，浙江绍兴人，东晋末年刘宋初年的文学家、诗人。祖父谢玄，晋车骑将军；其母刘氏为王羲之外孙女。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职，在职期间肆意游遨山水，不久辞职，隐居会籍。游山水的他还制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。 李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、逃离官场。 梦中①：轻松、愉快 梦中②：疑惑、犹豫 千岩万转/路不定，迷花倚石/忽已暝。 梦中③：害怕、惊恐 熊咆龙吟/殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 梦中④：惊诧、艳羡 青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 思考：仙界有什么特点？ 神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大 梦中见闻： 月夜飞渡--登山奇观-- 山中奇景--仙人盛会 忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？且放白鹿/青崖间，须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜 ！ 梦醒：失望、惋惜 “此”指的是什么？ 前面的美好的盛会会如流水般往东流走消失。 学习任务二 绘制李白梦游天姥山的“心理变化轨迹图”。 向往 欢快 疑惑 惊恐 艳羡 惋惜 学习任务三 探析梦境的寓意 有人说“梦游天姥山”是李白天宝年间人生轨迹的折射，是那个阶段李白宦海沉浮的反映。 从轨迹图可以看出，李白在梦游天姥山时的心情并非完全是愉悦的，这个梦境也并非完全是自由、美好、光明的。梦游时，作者的心理有一个变化过程，而这个变化过程与其两年的长安仕途生活有着非常惊人的相似之处： ·对天姥山的仰慕——奉诏入京前对朝廷的渴望 ·梦游路上的那种兴奋、神往的心情——被唐玄宗召入宫中任翰林时的心情 ·脚著谢公屐，身登青云梯，步态何等潇洒；半壁见海日，空中闻天鸡，景观何等壮观——李白由布衣而卿相青云直上的艺术表达 ·天色变暗，山路不明，心中的疑惑、犹豫——进入官场之后发现唐玄宗只是把自己当成写诗作词的娱乐文人时的迷茫与纠结 ·“熊咆龙吟”“丘峦崩摧”的恐惧——经历朝中同僚的嫉恨、排挤与诋毁，意识到官场险恶的忧惧 ·面对仙府的金碧辉煌与仙人的光彩照人的惊异，对仙人生活的艳羡——对朝廷与权力的依恋，对位列朝臣的渴慕 ·惊醒后的叹息——被赐金放还，没能在朝廷实现自己政治理想的遗憾和惋惜 赏析手法 1、构思奇特。全诗以梦游为构思的出发点，虚构出一个与黑暗现实社会形成鲜明对比的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望和追求，同时也写出他不满现实、蔑视权贵的反抗精神。 2、 想象丰富。神话传说和对山川自然的真实体验融合在一起，运用了丰富的想象和大胆的夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 3、语言灵活。形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句。 主旨小结 诗人通过描写梦幻中的天姥山奇景，抒发了诗人对名山的热烈向往和对理想生活的追求，表达了其对污浊现实的憎恨和对权贵的蔑视。 1. 在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：———————，——————。 2.在《梦游天姥吟留别》中，“—————，—————”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。3.在《梦游天姥吟留别》中，“—————，——————”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。 4.在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“———————”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“———————，”直接点明山上的仙人非常多。 5.在《梦游天姥吟留别》中，“——————，———————”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。 6.在《梦游天姥吟留别》中，“——————————，————————”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。 7.在《梦游天姥吟留别》中，“———————，———————”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。 8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是——————————，———————— 9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是——————————，—————————。—————————，————————。 10.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 ——————————，—————————。—————————，————————。 $