8.1《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-08-05
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 8-1 梦游天姥吟留别/李白 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 178.82 MB |
| 发布时间 | 2026-08-05 |
| 更新时间 | 2026-08-05 |
| 作者 | lanlanlan |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59101137.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件以李白《梦游天姥吟留别》为核心,通过视频示范诵读、听读正音建立语言感知,以“梦前—梦中—梦后”为脉络,设置“入梦之由—梦中四景—梦醒感慨”学习支架,串联知人论世、文本疏通与情感分析。
其亮点在于以浪漫主义艺术手法为核心,通过“月夜剡溪图”等四幅梦境画面的意象、意境、手法表格梳理,融合形象思维与审美创造,结合李白“赐金放还”生平强化文化自信。设置高考作文链接助力知识迁移,学生能深化对诗歌主旨的理解,教师可直接用于课堂教学提升效率。
内容正文:
天姆山位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇,主峰为拨云尖,海拔818米(一说900米)。
梦游天姥吟留别
李白
学习目标
知人论世,疏通文意,背诵全文。
壹
梳理梦游历程,分析各阶段的景物描写与情感变化。
贰
把握诗歌的浪漫主义艺术手法。
叁
体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
肆
一 走进诗仙 解标题
坐李璘罪
流放夜郎
(757)
仗剑去国
辞亲远游
(725)
初入长安
无功而返
(730)
奉诏入京
供奉翰林
(742)
奸佞当道
赐金放还
(744)
溘然长逝(762)
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
——《上李邕》(720)
独酌聊自勉,谁贵经纶才。
——《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》(731)
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
——《南陵别儿童入京》(742)
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
——《清平调》(743)
李白人生经历
应念覆盆下,雪泣拜天光。
——《狱中上崔相涣》(757)
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
——《临路歌》(762)
题解
点明所写内容是虚幻的,运用的是一种想象手法。
梦游的地点
古代乐府诗体裁的一种,与“歌”、“行”属于同一类,多有悲愁慨叹之意。《游子吟》
写诗的目的:临行前留下诗与朋友告别。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别诗是送者所作,留别诗是离者所作。
梦游 天姥 吟 留别
解题
写作背景: 关于“留别”
唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宗故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。
二 因声求气入诗境
整体感知理思路
1、视频示范诵读,学生注意字音、节奏与情感。
瀛洲(yíng)
听读正音
殷(yǐn)
剡溪(shàn)
澹澹(dàn)
向天横(héng)
渌(lù)
屐(jī)
訇然(hōng)
2.再读诗歌,理清思路,把握内容。
①“梦游天姥”入梦的原因?
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
②由现实转入梦境的过渡句?
我欲因之梦吴越。
③由梦境转入现实的过渡句?
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
④揭示全诗主题的句子?
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
提示:用原文诗句回答
整体感知
以梦为线索,按照梦前—梦中—梦后的顺序行文。
梦
梦游之因(起)—— 叙述
梦游之景(见)—— 描写
梦醒之感(叹)—— 议论、抒情
三 赏析诗歌,感受梦境
(一)寻入梦之由--第一段
海客谈瀛洲,烟涛微茫①信②难求,越人语③天姥,云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥,势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
景色模..糊不清
确实,实在
谈论
忽明忽暗
有时
遮蔽
超出
航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
译文
1、结合注释,疏通文意。
名作状,向东南方向
思考问题:
(1)作者梦游的是天姥山,为何开篇要“谈瀛洲”?
(2)后四句写出了天姥山什么特点?如何写的?
梦游之因
热情向往
瀛洲
对比
衬托
夸张
夸张
高峻
雄伟
微茫
明灭
侧面
描写
天姥
连天向天横
————
联想对比
以虚衬实
天姥
正面
描写
拔 五岳
掩 赤城
倾 天台
神秘
梦中之境--第二段
我欲因①之梦吴越,一夜飞度②镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤ 。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨⑧,水澹澹兮生烟。
依据
同“渡”
清澈
穿
天黑、夜晚
动词,震响
使……战栗;使……震惊
下雨
1、结合注释,疏通文意。
译文
我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,像熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。
梦中奇遇--第二段
列缺①霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然②中开。青冥③浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来⑦之烟霞。
闪电,“列”通“裂”
形容声音很大
名作动,弹奏
天空
回旋、运转
恍然、猛然
原来
闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得像麻一样。猛然间(我)心惊胆颤,猛然一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。
2.诵读第二段,小组合作思考:
(1)以时间、地点为划分依据,梦境部分可以细分为几个画面?
(2)每幅画面包含哪些景物?景物有何特点?作者用什么手法抒发什么情感?
梦境之景
所梦之境 所梦之景(意象) 意境特点 手法 情感
月夜剡溪图
著屐登山图
山中夜景图
仙人盛会图
月
夜
剡
溪
图
意象:
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
意境:
恬静幽美
情感:
急切兴奋,心驰神往
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
夸张
拟人
手法:
夸张 拟人 用典
用典
丰富作品人文景观,增强文学色彩,借谢灵运来写自己,表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
著屐登山图
脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡
意象:
青云梯、海日、天鸡
意境:
雄奇壮美
情感:
迷醉神荡,乐而忘返
比喻,写出山之高峻
视听结合
手法:
比喻 视听结合
山
中夜景图
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
意象:
千岩、迷花、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
恐怖、惊悚(离奇险怪)
意境:
恐怖、惊悚(离奇险怪)
情感:
悸动惊恐
手法:
夸张 拟人 视听结合
仙
人
盛
会
图
列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,
云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
意象:
列缺、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人
意境:
神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大
情感:
惊叹艳羡、令人神往、兴奋愉快
手法:
铺陈 拟人 想象
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
心惊
感叹
原来
3.诗人梦醒后的心情怎样的,从哪些词语中可看出来?
失意留恋,痛苦惆怅(“长嗟”、“惟”、“失”)
梦醒长嗟
4.作者为什么要花大量笔墨来描写梦境呢?这样写有何用意?
梦中仙境象征作者追求的理想境界,写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,
用浪漫主义手法,通过梦游,抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往,表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。
(三)梦后感慨--第三段
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ,使我不得开心颜!
等待
低头弯腰,即卑躬屈膝。
人世间行乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子!
译文
侍奉
名作状,向东
1、结合注释,疏通文意。
2.思考问题:
(1)面对现实,诗人禁不住长嗟短叹,他在感叹什么?
(2)“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”两句,诗人表明了自己什么志向?
(3)“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”两句表现出诗人什么性格和精神?在全诗中起什么作用?
回扣诗题“吟留别”,回答朋友何时还的问语,诗人表明绝不与恶势力妥协,保持自己的独立人格;
同时也显露出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
追求个性自由、不肯趋炎附势、蔑视权贵的态度。
主旨句,画龙点睛,卒章显志。
世事虚幻无常,流露了人生如梦的感伤情绪。
小结
梦
吟
现实
梦境
现实
梦到剡溪
清幽寂静
壮美雄奇
白天景象
洞天仙境
神奇壮丽
富丽堂皇
魂归枕席
憎恨现实
苦闷惆怅
夜晚景象
阴森恐怖
自由傲岸
蔑视权贵
四 领悟诗歌之主旨
感受诗仙之浪漫
把握主旨
诗人借游仙诗的形式,托梦言志,通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比,表达了诗人对权贵的蔑视、对污浊社会的不满、对自己崇高人格的捍卫,表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
写作特点
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
2.大胆的夸张:向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
1.丰富的想象:天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
3.瑰丽的色彩:云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥
4.奇特的构思:全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
5.多变的句式:杂言相间,兼用骚体,长短句式参差多变,节奏有缓有急,富有音乐美。
结语
用浪漫艺术追求理想人生
以不屈傲骨维护独立人格
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格的句子是 “ , ?”
2.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ , 。”
3.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白《梦游天姥吟留别》
“ , 。”
4、李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
5、《梦游天姥吟留别》中“ ”写李白梦中听闻动物极具气势的叫声。
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山
虎鼓瑟兮鸾回车
霓为衣兮风为马
熊咆龙吟殷岩泉
理解性默写
(2025年新课标II卷)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。
如果有一天,我们能够将梦赠予他人……
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梦的功用
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