精品解析:福建泉州市第六中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

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2026-08-24
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 福建省
地区(市) 泉州市
地区(区县) 鲤城区
文件格式 ZIP
文件大小 157 KB
发布时间 2026-08-24
更新时间 2026-08-24
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-08-24
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年泉州六中八下语文期末测试 命题人:陈雪芬 审核人:毛丽嫔 一、阅读与积累(25分) 1. 古诗文默写。 (1)《关雎》中“____________,_______________”,描绘了君子对窈窕淑女的深切爱慕。 (2)《蒹葭》中“________________,______________”,以萧瑟秋景起兴,烘托怅惘心情。 (3)杜甫《茅屋为秋风所破歌》“____________,_____________”,体现了忧国忧民的情怀。 (4)白居易《卖炭翁》中“_____________,_______________”,刻画了卖炭翁的矛盾心理。 (5)《虽有嘉肴》中“______________,______________”,揭示了“教学相长”的道理。 2. 下面是初三1班诗歌朗诵比赛的开场白,请帮助解决在写作过程中遇到的问题。 中国风是什么?有人说,中国风是琼楼玉宇的恢hóng① 大气;有人说,中国风是热情奔放的那抹大红;更有人说,中国风是《诗经·国风》的悠悠吟唱;中国风像一条无形的niǔ② 带,将中国人紧紧( )在一起;中国风是一组秘而不宣的符号,( )着华夏民族的精神血脉。今天,让我们以诗词的文化盛宴,去发挥中华文明的璀璨辉煌。 (1)根据拼音为文中①②处用楷书或行楷填写正确汉字。 ①_____ ②____ (2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( ) A. 连接 继承 B. 联结 传承 C. 连接 传承 D. 联结 继承 (3)划线句子有语病,写出修改后句子。 名著阅读交流。 3. 结合《昆虫记》内容,简要分析法布尔身上体现出的科学探究精神。 二、阅读(65分) (一)(7分) 阅读下面古诗,完成小题。 上李邕① 李白 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却②沧溟水。 世人见我恒殊调③,闻余大言皆冷笑。 宣父④犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 【注】①李邕:当时的北海太守。②簸却:激起。③殊调:不同流俗的言行。④宣父:指孔子。 4. 请结合诗作内容,简要概括大鹏在“风起”“风歇”时的不同特点。 5. 本诗如何提出“未可轻年少”的建议?请简要分析。 (二)(16分) 阅读下面文言文,完成小题。 ①游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上溪河湍激助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。 ②余宿武夷宫,下曼亭峰①,登舟,语引路者曰:“此山有九曲名,每过一曲,汝必告。”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,睾如②也。二曲而至铁城障,长屏遮迣,翰音③难登。……七曲而至天游,山愈高,径愈仄,竹树愈密。 ③余自念老且衰,势不能他有所住,得到此山,请叹观止。王公贵人,不过累拳石,浚盈亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。 (选自袁枚《游武夷山记》,有删改) [注]①曼亭峰:其形如幄,顶平旷。相传有神人降此峰,自称武夷君,设宴请众乡人。②睾如:高的样子。③翰音:指飞向高空的声音。 6. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 一小舟横曳/而上溪河湍激/助作声响 B. 一小舟横曳而上/溪河湍激/助作声响 C. 一小舟横曳/而上溪河湍/激助作声响 D. 一小舟横曳而上/溪河湍激助/作声响 7. 根据“方法提示”,解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义(填文字) 语引路者曰 联系课文解释词义: 此中人语云(《桃花源记》) (1)____ 三峰比肩 查阅字典选择义项: ①比较;②紧靠,相并;③譬喻 (2)____ 尚何不足于怀哉 联系成语:知足常乐 (3)____ 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)每过一曲,汝必告。 (2)山愈高,径愈仄。 9. 袁枚在文末写道“既庆幸这次游历,又要从此停止游山”,请结合全文内容,分析作者这样说的原因。 (二)(21分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 凌冬不改清坚节 ——忆陈望道先生(节选)胡奇光 ①从一九五七年到一九七六年,这二十年间,正是我国的多事之秋。复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻,坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹,不改变那清明坚贞的气节。 ②我一九五七年进复旦求学。入学三个月,即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时,他撤下稿子,看着我们,慢慢地说:“你读书,读到有一天,有一本书上的一两页字,叫你翻来覆去地读,读它一两个星期,到了那个时候,你可说是进步了!” ③有这么神吗?!我立即把这奇特的说法默诵两遍,储存在我的记忆里。 ④第二年,我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》,真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了,翻来覆去地读那就不止一两个星期啰。 ⑤大概在一九五九年初夏吧,我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上,楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:“我们这里是讨论学术的!”在那个岁月里,说出这句话,是要有胆识的。 ⑥我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查,先生很是支持。 ⑦那天,先生很高兴,讲了不少语文运动中的逸事,特别是大众语运动讲得更细。我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的要点。先生说:“白话文到了一九三四年已有点变质了,这遭到两个方面的攻击。先是复古派从右边批判白话文不够‘文’,要退回到文言文去,好,我们(指上海一批文化人)也来个批判,从左边批判白话文不够‘白’,要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做,为的是让我们多年拼命争得的白话文能健康地发展。”说到这里,他脸上绽出了笑容。的确值得高兴,因为先生顶着复古逆风,发起大众语运动之后,即使有反对白话文的言论,再也不能形成气候了。 ⑧六十年代初期,我国主流报纸上出现了“自力更生”“奋发图强”这些流行语。这些可是表述我们建国方针的词语啊!我当时有个疑问:为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“发奋图强”呢? ⑨在一九六二年冬的一个小型座谈会上,先生谈修辞研究时,举了个例子恰好是“发奋图强”,好像专门为我答疑似的,我专心听,几乎逐词逐句记住了先生的原话。 ⑩原来在一次人代会上,是用“发愤图强”还是用“发奋图强”,代表们就有争论,先生主张用“发奋图强”的。先生说:“愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’,语音相同,语意相关,稍有点差异。用愤怒的‘愤’,大多是受到外界的刺激。毛主席说,外因是变化条件,内因是变化的依据,外因通过内因而起作用。从这个道理看,用奋发的‘奋’更好些。不管是有刺激也好,没有刺激也好,反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的!” ⑪先生用内因与外因的学说来分析,可谓一语破的。照此看来,与“自力更生”连用的,最好是“发奋图强”,而与“卧薪尝胆”连用的,常常是“发愤图强”了。 ⑫会后,我赶快查《说文解字注》,“奋”的繁体字作“奮”,这字的“田”指田野,“隹”是短尾鸟,“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里,我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神,是再恰当不过的了。 10. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 第一段总领全文,交代了写作背景、对象及人物品格。 B. 本文为了突出人物形象,采用先抑后扬的写作手法。 C. 本文是一篇人物传记,采用质朴平实的语言叙述往事。 D. 先生清明坚贞的气节,在当代社会依然具有现实意义。 11. 概括“我”和先生交往的三件事,并说说这些事分别表现了先生怎样的品质。 12. 结合语境,按要求品味下列词句。 (1)我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》,真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了。(理解加点字“黏”的表达效果) (2)坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:“我们这里是讨论学术的!”(从人物描写的角度赏析) 13. 人物传记强调真实性。请你结合本文内容具体说说文章是如何体现这一特点的。 (三)(10分) 14. 青年是社会的希望,诗意则是青年不断成长和进步的滋养,阅读下列文本,让诗意之花绽于我们生活中的每一个角落。 阅读实用性文本,完成问题。 今天的诗意 郝俊 ㅤㅤ①有一些古诗词我很喜欢,如宋代欧阳修的《生查子•元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”我尤其喜欢“月上柳梢头,人约黄昏后”这两句。 ㅤㅤ②有人说,今天的人们大概很难写出这样的句子了。相约见面,直接说几时几分在哪里即可。也正因此,有人认为,今天人们的诗意空间正不断缩小。 ㅤㅤ③对此,我倒不这么认为。试想,今天,当两个人通过手机地图上的“共享实时位置”查看彼此行踪,时刻关注着不同颜色的两个小圆点在地图上缓缓移动,直至最后相遇,这何尝不是另一种融入了科技元素的浪漫诗意? ㅤㅤ④事实上,时代变迁、科技进步、社会发展,为人们追求今天的“诗意生活”提供了前所未有的现实基础。如果说古代有鸿雁传书,那么今天则有跨越大洋大洲的即时通话;如果说古代有“一日看尽长安花”,那么今天则有“坐着高铁看中国”……生活在粤港澳大湾区,我难忘自己第一次踏上港珠澳大桥时的激动心情。脚下腾跃在万顷碧波上的大桥,气势磅礴。那一刻让人思接千载。我想,与古代诗词中“小桥流水人家”所体现的婉约诗意不同,今天的“一桥连三地”“天堑变通途”,呈现的是古人无法想象的另一种宏阔的诗意。 ㅤㅤ⑤诗意在变化,然而,属于中国人的那份浪漫诗情却一直葆有。看看中国航天的命名:载人飞船叫“神舟”,中国空间站叫“天宫”,探月卫星叫“嫦娥”,火星探测器叫“天问”……这些命名被称为“宇宙级浪漫”。它们距离我们是那么遥远,可是,它们的名字又如此亲切而富有诗意。 ㅤㅤ⑥还有很多诗意,就在寻常生活里,需要我们用心去发现。“外卖诗人”王计兵写下这样的句子:“低处的飞行也是飞行/也有风声如鸟鸣/有车轮如流星……赶时间的人,从一小时里/赶出六十一分钟/从争分夺秒里赶出一份温情”(《低处飞行》)。把外卖小哥在大街小巷的穿行比作低处飞行,充满诗意。 ㅤㅤ⑦今天的生活是如此丰富精彩。无论是追星逐月的科技攻关,还是风里来雨里去的辛苦奔忙,抑或是现实生活中的一事一物,都蕴藏着盎然的诗意。“诗意”的获取,需要我们心存一份超越功利的追求,一种豁达的态度,一份别样的情致。“诗意”不是难得之物,是对懂得生活、创造生活的人的精神回馈,是日常里的惊喜,是平凡中的奇迹。 (选自《人民日报》2024年6月8日) (1)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 本文第①段引用了欧阳修的《生查子•元夕》,意在引出下文议论的话题。 B. 文中第③段最后一句运用反问的手法,强调共享位置的过程也是一种诗意。 C. 本文综合运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法,增强文章说服力。 D. 本文采用驳论的方式,批驳了“今天人们的诗意空间正不断缩小”的观点。 (2)作者认为,今天丰富多彩的生活蕴藏着盎然的诗意。这种诗意表现在哪里?请结合文章内容回答。 (3)体会诗意,是一种细腻而深邃的感受过程。结合课文内容、链接材料,联系生活实际谈谈如何获取人生的诗意。 【链接材料】 ㅤㅤ王城御的家位于闹市区,他精心设计和布置,将家打造成了一个充满诗意的田园风小屋。他会在家中读书、品茶、赏花,享受生活的每一个瞬间。 (五)(11分) 阅读下面材料,完成小题。 【话题背景】 教育部《中小学书法教育指导纲要》指出:义务教育阶段书法教育以语文课为主,也可在其他学科课程、地方和校本课程中进行。其中,小学3-6年级每周安排1课时用于毛笔字学习。普通高中可开设书法选修课。 【调查数据】 一项网络调查显示: 71.4%的受访者表示一个人的字代表着一个人的形象气质; 72.5%的受访者曾经有拿字帖练字的经历; 42.5%的受访者认为自己的字拿不出手; 74.7%的受访者认为,即便在互联网时代,写一手好字仍很重要。 【精选案例】 书法是戴敏的第一项特长。她回忆,小学放暑假,天天呆在家里练字,开始也觉得苦,“但练着练着就练出感觉了,十分享受这过程”。戴敏练书法源于父亲一次不经意的鼓励,后来就渐渐爱上了书法,而老师也通常会在写得好的字上画圈,“每次看到自己字上的圈多了就会感到很开心”。 对于用依帆来说,少年时代的练字更多的是痛苦的任务,“老师布置的练字作业每次都拖到暑假的最后一个星期”。他认为,互联网时代,真正用笔写字的时候越来越少,“也就剩下在商场刷卡签名时会写写字了,我身边许多人都这么认为”。 (摘自中国教育新闻网) 【各方声音】 网友冰水椰子:我是教语文的,又兼着书法课,常常觉得力不从心。好在一个学期上的书法课不多,期中和期末考试前就偷偷地改上语文课了。 网友吞可吞:很喜欢书法教室和教室走廊陈列的名家作品。很羡慕写得一手好字的同学。但总是只有心动,没有行动。上了初中,作业多了,就更没有时闻练字了。 沈尹默(书法家):世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人奇迹,无色而具画图的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏…… 郭振有(中国教育学会常务副会长)。书写,表达一种感情,与电脑写不是一种状态。如果一切都机械化了,就没有审美,变得贫乏而没有了想象力。 沙如(中国教育学会书法专业委员会副秘书长):刘初中虽然学习压力加大了,但是练习书法能让我们静下心来,每天有半小时的时间练书法,之后学习效率会更高。 【新闻现场】 今天,“传承兰亭——绍兴市区中小学生‘兰亭雅集42人展’”在书法圣地兰亭右军祠启幕,这成为今年兰亭书法节的一个亮点。市内许多中小学校积极组织学生前来参观展览。一位带队老师说,他们学校有很多书法爱好者,在征集作品和报名参观的时候,大家都很积极,他们是传承中国书法、传承中华文化的希望和未来。 15. 从下列选项中选出与文意不相符的一项( ) A. 教育部要求,小学3-6年级每周要安排1课时练习书法,普通高中要开设书法选修课。 B. 从调查数据可以看出,书法教育进中小学课堂有较好的社会基础。 C. 有反对者认为,互联网时代,写字的机会越来越少了,也就没有必要学写毛笔字了。 D. 中国书法是世人公认的最高艺术,它具有审美价值,能丰富人的想象力。 16. 根据以上几则材料,分条概述中小学生学习书法的意义。 17. 根据以上材料,分析中小学书法教育目前存在的不利因素。 三、(60 分) 18. 阅读下面文字,按要求写作。 记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。 (选自塞林格《麦田守望者》) 根据你的生活体验,选择上面四个分句中的一句,作为题目,写一篇文章,可讲述经历,可阐述观点,也可抒发感想。 要求:(1)除诗歌外,文体自选;(2)不少于600字;(3)不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年泉州六中八下语文期末测试 命题人:陈雪芬 审核人:毛丽嫔 一、阅读与积累(25分) 1. 古诗文默写。 (1)《关雎》中“____________,_______________”,描绘了君子对窈窕淑女的深切爱慕。 (2)《蒹葭》中“________________,______________”,以萧瑟秋景起兴,烘托怅惘心情。 (3)杜甫《茅屋为秋风所破歌》“____________,_____________”,体现了忧国忧民的情怀。 (4)白居易《卖炭翁》中“_____________,_______________”,刻画了卖炭翁的矛盾心理。 (5)《虽有嘉肴》中“______________,______________”,揭示了“教学相长”的道理。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 蒹葭苍苍 ④. 白露为霜 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 可怜身上衣正单 ⑧. 心忧炭贱愿天寒 ⑨. 学然后知不足 ⑩. 教然后知困 【解析】 【详解】注意易错字“窈、窕、逑、蒹、葭、厦、庇、俱、愿”的写法。 2. 下面是初三1班诗歌朗诵比赛的开场白,请帮助解决在写作过程中遇到的问题。 中国风是什么?有人说,中国风是琼楼玉宇的恢hóng① 大气;有人说,中国风是热情奔放的那抹大红;更有人说,中国风是《诗经·国风》的悠悠吟唱;中国风像一条无形的niǔ② 带,将中国人紧紧( )在一起;中国风是一组秘而不宣的符号,( )着华夏民族的精神血脉。今天,让我们以诗词的文化盛宴,去发挥中华文明的璀璨辉煌。 (1)根据拼音为文中①②处用楷书或行楷填写正确汉字。 ①_____ ②____ (2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( ) A. 连接 继承 B. 联结 传承 C. 连接 传承 D. 联结 继承 (3)划线句子有语病,写出修改后句子。 【答案】(1) ①. 弘 ②. 纽 (2)B (3)今天,让我们以诗词的文化盛宴,去感受中华文明的璀璨辉煌。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 第一空:联结:精神、情感等抽象层面把人、事物结合在一起。连接:多用于物体、线路等具体事物互相接上。此处是把中国人从精神情感上聚合在一起,属于抽象关系,因此用“联结”恰当。 第二空:传承:对文化、血脉、精神一代代接续传递。继承:多指承接财产、遗留下的事业。此处是民族精神血脉代代传递,因此用“传承”恰当。 【小问3详解】 动宾搭配不当,“发挥”一般搭配“作用、优势”,不能搭配“辉煌”,应改为“领略”(或“感受”)。可修改为:今天,让我们以诗词的文化盛宴,去领略中华文明的璀璨辉煌。 名著阅读交流。 3. 结合《昆虫记》内容,简要分析法布尔身上体现出的科学探究精神。 【答案】①坚持不懈、持之以恒:法布尔耗费二十余年,日复一日野外观察昆虫,耐心记录昆虫细微的生活习性,从不半途而废; ②求真务实、严谨细致:摒弃刻板的实验室解剖方式,坚持自然观察,尊重昆虫真实的生存状态,不主观臆断、不篡改观察结果; ③敢于探索、善于思考:针对昆虫的特殊习性,主动观察、反复验证,探究行为背后的原因,兼具观察能力与思辨能力。 【解析】 【详解】①根据《荒石园》“我如同一个苦役犯,身上锁着沉重的锁链,闲暇时间并不太多”可知,法布尔在生活拮据、时间有限的条件下,仍耗费二十余年扎根荒石园,长年蹲守野外观察昆虫,耐心记录昆虫细微的生活习性,长期坚持,从不半途而废,体现出坚持不懈、持之以恒的科学精神。 ②根据原文“你们是把昆虫开膛破肚,而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究;你们探究死亡,而我却探究生命”可知,法布尔反对传统实验室解剖的研究手段,坚持在昆虫真实生活的自然环境中观察,如实记录所见,不主观猜想,不篡改观察结果,尊重客观事实,体现求真务实、严谨细致的科学探究精神。 ③面对“蝉的洞口为什么没有堆积泥土”这一疑问,法布尔不断推翻自己的猜想,多次实地挖掘洞穴观察,发现蝉幼虫依靠树根获取液体,把泥土和成泥浆涂抹洞壁,解开蝉洞的秘密。由此可见,面对昆虫奇特的习性,法布尔不满足表面现象,主动观察、反复验证,思考现象背后的本质,体现敢于探索、善于思考的科学精神。 二、阅读(65分) (一)(7分) 阅读下面古诗,完成小题。 上李邕① 李白 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却②沧溟水。 世人见我恒殊调③,闻余大言皆冷笑。 宣父④犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 【注】①李邕:当时的北海太守。②簸却:激起。③殊调:不同流俗的言行。④宣父:指孔子。 4. 请结合诗作内容,简要概括大鹏在“风起”“风歇”时的不同特点。 5. 本诗如何提出“未可轻年少”的建议?请简要分析。 【答案】4. 风起时能直冲云霄,体现它飞得高;风歇时能激起波涛,体现它力气大。 5. 先以“大鹏”比喻自己的高远志向;接着表达被世人冷笑的愤慨;最后引用孔子“后生可畏”的话提出“未可轻年少”的建议。      【解析】 【导语】这首是李白青年时期干谒李邕之作,以雄奇大鹏自比,既抒凌云壮志,又斥世俗轻才,借孔子“畏后生”典故明志,狂放豪迈,尽露少年李白的自负胸襟。 【4题详解】 根据首联“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”可知,大鹏在风起时,能够凭借风力扶摇直上九万里,体现了它飞得高的特点。 根据颔联“假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”可知,即使风歇时大鹏飞下来,仍然能够激起沧溟的水,体现了它力气大的特点。 【5题详解】 诗的开头“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,诗人运用夸张的手法,以大鹏自比,生动形象地展现了大鹏乘风而起、直上九霄的雄伟姿态,借此比喻自己拥有高远的志向和非凡的抱负。 接着“世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑”,诗人描述了世人对自己的不理解和嘲笑。“恒殊调”表明诗人的言行与众不同,不流于俗;“大言”则体现了诗人的志向远大。然而,世人却对此报以冷笑,这让诗人感到愤慨和无奈,同时也反映出当时社会对年轻人的压抑和不重视。 最后“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少”,诗人巧妙地引用孔子“后生可畏”的典故。孔子曾说“后生可畏,焉知来者之不如今也”,表达了对年轻人的尊重和期待。诗人借此典故,强调年轻人具有无限的潜力和可能性,大丈夫不应该轻视年少之人。通过这样的引用,诗人有力地提出了“未可轻年少”的建议,呼吁社会应该给予年轻人更多的机会和尊重,让他们能够充分发挥自己的才能和潜力。 (二)(16分) 阅读下面文言文,完成小题。 ①游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上溪河湍激助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。 ②余宿武夷宫,下曼亭峰①,登舟,语引路者曰:“此山有九曲名,每过一曲,汝必告。”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,睾如②也。二曲而至铁城障,长屏遮迣,翰音③难登。……七曲而至天游,山愈高,径愈仄,竹树愈密。 ③余自念老且衰,势不能他有所住,得到此山,请叹观止。王公贵人,不过累拳石,浚盈亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。 (选自袁枚《游武夷山记》,有删改) [注]①曼亭峰:其形如幄,顶平旷。相传有神人降此峰,自称武夷君,设宴请众乡人。②睾如:高的样子。③翰音:指飞向高空的声音。 6. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 一小舟横曳/而上溪河湍激/助作声响 B. 一小舟横曳而上/溪河湍激/助作声响 C. 一小舟横曳/而上溪河湍/激助作声响 D. 一小舟横曳而上/溪河湍激助/作声响 7. 根据“方法提示”,解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义(填文字) 语引路者曰 联系课文解释词义: 此中人语云(《桃花源记》) (1)____ 三峰比肩 查阅字典选择义项: ①比较;②紧靠,相并;③譬喻 (2)____ 尚何不足于怀哉 联系成语:知足常乐 (3)____ 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)每过一曲,汝必告。 (2)山愈高,径愈仄。 9. 袁枚在文末写道“既庆幸这次游历,又要从此停止游山”,请结合全文内容,分析作者这样说的原因。 【答案】6. B 7. ①. 告诉 ②. ② ③. 满足 8. (1)每经过一曲,你一定要告诉我。 (2)山越高,小路就越狭窄。 9. ①庆幸原因:武夷山风光奇绝,作者作为普通百姓,年老仍能遍游东南、饱览武夷胜景,这份闲适乐趣是王公贵人都难以得到的,因此暗自庆幸。②止游原因:作者自认年老体衰,已无力再去往别处游览;且武夷美景已经让他心满意足,叹为观止,所以决定停止游山。 【解析】 【导语】本文是袁枚游武夷山的记游散文,先赞武夷“溪山相依、泛舟观景”之妙,为全篇奠定闲适自得的基调。接着以九曲为序,移步换景,写玉女峰高耸、铁城障险峻、天游幽深,景物层次分明。文末由景生情,自叹年老体衰,却庆幸以布衣之身遍游东南,知足而豁达,既抒游历之幸,又表止游之意。全文语言简洁自然,景情相融,尽显随性旷达的文人意趣。 【6题详解】 句意是:一只小船被牵引着逆流而上,溪河水势湍急,激荡着发出声响。 “一小舟横曳而上”写行船的状态,交代主体是小船,动作是被牵引逆流而上,语义完整,可断开;“溪河湍激”写溪水的特点,描绘水流湍急的景象,是独立的景物描写,语义完整,应断开;“助作声响”写水流的效果,湍急溪水激荡发出声响,承接前一句的水流状态,是结果补充。 故正确断句为:一小舟横曳而上/溪河湍激/助作声响。 【7题详解】 (1)联系课文《桃花源记》中“此中人语云”,“语”的意思为:告诉,对……说。因此“语引路者曰”中的“语”意思为:告诉(对……说)。句意是:对引路的人说。 (2)查阅字典,“比”的义项有:①比较;②紧靠,相并;③譬喻。“比肩”指肩膀靠在一起,形容事物并排、紧靠的状态,因此“三峰比肩”中的“比”意思为:紧靠,相并。句意是:三座山峰并排紧靠(在一起)。 (3)联系成语“知足常乐”,“足”的意思为:满足。因此“尚何不足于怀哉”中的“足”意思为:满足。句意是:还有什么不满足于心中的呢? 【8题详解】 重难点词: (1)曲:名词,指九曲溪的一处弯道、一曲;汝:第二人称代词,你;必:一定,务必。 (2)愈:越,更加;径:小路,山路;仄:狭窄,倾斜。 【9题详解】 庆幸原因: 文章开篇第①段便盛赞武夷山“洵游山者之最也”,不同于多数山水“多陆少水”的单调,乘舟而行可“惟意所适,而奇景尽获”,全程自在随心,尽览山水之妙。第②段描写出一路景致层层递进、奇绝非凡,见玉女峰“三峰比肩,睾如也”,二曲有铁城障“长屏遮迣”,七曲登天游则“山愈高,径愈仄,竹树愈密”,让作者彻底沉醉于山水之美,获得了极致的精神享受。 作者在第③段第二句将自身与“王公贵人”对比:权贵们虽有财力,不过是堆砌私家园林,尚且“不得朝夕游玩”;而自己身为普通百姓、年事已高,却能无拘无束“游遍东南山川”,更能亲临武夷这般天下胜境。这份不受束缚、随性畅游的闲适,是权贵们求而不得的,因此作者深感幸运,“自幸其游”。 止游原因: 从客观现实来看,第③段第一句作者明确提到自己年事已高、身体衰微,这是他无力再奔赴更远的名山大川,继续长途游历已不现实。 从主观心境来看,第③段第一句作者直言“得到此山,请叹观止”,在他心中,武夷山的奇景已是山水之美的极致,足以代表天下山川的灵秀。既然已饱览这般绝景,心中再无遗憾,便无需再为寻山涉水奔波。 【点睛】参考译文: 游览名山的人,大多走陆路而少走水路。只有武夷山是两座山夹着一条溪流,一只小船被牵引着逆流而上,溪流水势湍急,水声阵阵。游人有的坐着,有的躺着,或俯身或仰躺,全凭自己的心意,却能尽览奇特的景致,实在是游山之人最好的享受了。 我住在武夷宫,从曼亭峰下来,登上小船,对引路的人说:“这座山有九曲的名目,每经过一曲,你一定要告诉我。”于是经过一曲时到了玉女峰,三座山峰并肩而立,十分高耸。经过二曲时到了铁城障,像长长的屏风遮挡遮蔽,连高空的声响都难以传上。……到了七曲便来到天游峰,山势更高,山路更窄,竹林树木也更加茂密。 我心想自己年老体衰,看样子不能再去别的地方游览了,能来到这座山,真是看到了止境,无需再看他景。那些王公贵族,不过是堆叠些小石块,挖挖满一亩的池塘,尚且不能早晚游玩;而我只是一个平民百姓,头发已经斑白稀疏,却游遍了东南的山川,心中还有什么不满足的呢?拿起笔记下这次游历,既是为这次游览感到庆幸,也用来就此停止我的游历。 (二)(21分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 凌冬不改清坚节 ——忆陈望道先生(节选)胡奇光 ①从一九五七年到一九七六年,这二十年间,正是我国的多事之秋。复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻,坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹,不改变那清明坚贞的气节。 ②我一九五七年进复旦求学。入学三个月,即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时,他撤下稿子,看着我们,慢慢地说:“你读书,读到有一天,有一本书上的一两页字,叫你翻来覆去地读,读它一两个星期,到了那个时候,你可说是进步了!” ③有这么神吗?!我立即把这奇特的说法默诵两遍,储存在我的记忆里。 ④第二年,我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》,真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了,翻来覆去地读那就不止一两个星期啰。 ⑤大概在一九五九年初夏吧,我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上,楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:“我们这里是讨论学术的!”在那个岁月里,说出这句话,是要有胆识的。 ⑥我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查,先生很是支持。 ⑦那天,先生很高兴,讲了不少语文运动中的逸事,特别是大众语运动讲得更细。我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的要点。先生说:“白话文到了一九三四年已有点变质了,这遭到两个方面的攻击。先是复古派从右边批判白话文不够‘文’,要退回到文言文去,好,我们(指上海一批文化人)也来个批判,从左边批判白话文不够‘白’,要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做,为的是让我们多年拼命争得的白话文能健康地发展。”说到这里,他脸上绽出了笑容。的确值得高兴,因为先生顶着复古逆风,发起大众语运动之后,即使有反对白话文的言论,再也不能形成气候了。 ⑧六十年代初期,我国主流报纸上出现了“自力更生”“奋发图强”这些流行语。这些可是表述我们建国方针的词语啊!我当时有个疑问:为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“发奋图强”呢? ⑨在一九六二年冬的一个小型座谈会上,先生谈修辞研究时,举了个例子恰好是“发奋图强”,好像专门为我答疑似的,我专心听,几乎逐词逐句记住了先生的原话。 ⑩原来在一次人代会上,是用“发愤图强”还是用“发奋图强”,代表们就有争论,先生主张用“发奋图强”的。先生说:“愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’,语音相同,语意相关,稍有点差异。用愤怒的‘愤’,大多是受到外界的刺激。毛主席说,外因是变化条件,内因是变化的依据,外因通过内因而起作用。从这个道理看,用奋发的‘奋’更好些。不管是有刺激也好,没有刺激也好,反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的!” ⑪先生用内因与外因的学说来分析,可谓一语破的。照此看来,与“自力更生”连用的,最好是“发奋图强”,而与“卧薪尝胆”连用的,常常是“发愤图强”了。 ⑫会后,我赶快查《说文解字注》,“奋”的繁体字作“奮”,这字的“田”指田野,“隹”是短尾鸟,“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里,我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神,是再恰当不过的了。 10. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 第一段总领全文,交代了写作背景、对象及人物品格。 B. 本文为了突出人物形象,采用先抑后扬的写作手法。 C. 本文是一篇人物传记,采用质朴平实的语言叙述往事。 D. 先生清明坚贞的气节,在当代社会依然具有现实意义。 11. 概括“我”和先生交往的三件事,并说说这些事分别表现了先生怎样的品质。 12. 结合语境,按要求品味下列词句。 (1)我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》,真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了。(理解加点字“黏”的表达效果) (2)坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:“我们这里是讨论学术的!”(从人物描写的角度赏析) 13. 人物传记强调真实性。请你结合本文内容具体说说文章是如何体现这一特点的。 【答案】10. B 11. ①“我”进复旦后听先生的学术报告,先生告诫“我们”读书要慢读、精读,表现了先生治学严谨、善于育人、乐于分享治学方法的品质;②1959年初夏,“我”与几位同学拜访先生,先生支持“我们”调查“近百年语文运动史”,还细致讲解大众语运动的相关逸事,表现了先生重视学术传承、乐于提携后辈、有胆识、坚守学术初心的品质;③六十年代初期,“我”对“发奋图强”与“发愤图强”的用法有疑问,先生在座谈会上结合理论和实例详细解答,表现了先生治学严谨、善于解惑、注重修辞运用的品质。 12. (1)“黏”本义是粘贴、黏附,这里生动形象地写出了《修辞学发凡》中关于修辞同题旨和情境的论述极具吸引力,让“我”沉浸其中、翻来覆去品读,无法放下,侧面表现了陈望道先生学术造诣深厚,其著作严谨且通俗易懂、富有感染力。 (2)运用动作描写(“用右手食指向空中画个圈”)和语言描写(“我们这里是讨论学术的!”),生动形象地刻画了先生提醒“我们”专注学术时的神态和语气,既体现了先生对学术的敬畏与坚守,也表现了先生有胆识、态度坚定且温和有礼的性格。 13. ①选材真实具体:文章选取“我”与先生交往的三件具体往事(听学术报告、拜访先生请教学术、座谈会上解惑),均有明确的时间(1957年、1959年初夏、六十年代初期)和具体细节,是真实可感的日常片段,不虚构、不夸张,体现了传记的真实性;②细节真实可触:文中对先生的动作(画圈、右手一推、左手一挡)、语言(读书建议、学术提醒、词语辨析的原话)、神态(郑重、脸上绽出笑容)的描写,细致具体,符合先生作为学者、校长的身份,让人物形象真实鲜活;③内容真实可考:文中提及的《修辞学发凡》《说文解字注》、大众语运动、人代会上关于“发奋图强”与“发愤图强”的争论等,均是真实的学术事件和历史背景,增强了文章的真实性和可信度。 【解析】 【导语】这篇忆陈望道先生的散文以学生的亲历视角铺陈往事,用日常片段勾勒出学者风骨:从慢读的治学教诲,到“我们这里是讨论学术的”的胆识宣言,再到辨析“发奋/发愤图强”的学理细节,全无刻意拔高的虚笔。文辞质朴如话,将凌冬不改清坚节的品格融于鲜活的神态、细碎的记忆里,陈望道先生坚守学术正路的清明坚贞,读来真切动人。 【10题详解】 B.全文选取几件亲身往事回忆陈望道先生:教导学生读书慢读、支持学生学术调查、讲解“发奋图强”用词,从头到尾都是回忆、赞美先生,没有贬低否定人物的“抑”的部分,没有运用先抑后扬手法。 【11题详解】 ①根据第②段可知,第一件事是“我”入学后聆听先生学术报告,先生传授慢读精读的读书方法。先生把自己宝贵的读书经验分享给青年学生,体现先生治学严谨,关心教导后辈,善于传授治学方法。 ②根据第⑤段“大概在一九五九年初夏吧,我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生……坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:‘我们这里是讨论学术的!’”,第⑥段“我们提出要搞‘近百年语文运动史’的调查,先生很是支持”,第⑦段“那天,先生很高兴,讲了不少语文运动中的逸事,特别是大众语运动讲得更细”可知,第二件事是“我”和同学登门拜访先生,先生说出“我们这里是讨论学术的”,支持同学们的学术调查,细致讲述大众语运动逸事。在特殊年代敢于坚守学术讨论,愿意支持青年学生的学术研究,体现先生有胆识,提携后辈,坚守学术初心,重视学术传承。 ③根据第⑧段、第⑩段“先生说:‘愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’,……反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的!’”可知,第三件事是“我”心中对“发奋图强”和“发愤图强”的用法存有疑惑,先生在座谈会上结合内外因理论,细致辨析两个词语。面对用词问题有理有据地分析解答,体现先生治学严谨,精通修辞,善于为后辈答疑解惑。 【12题详解】 (1)“黏”本义指物体粘贴附着、难以分离。这个词生动传神地写出书中这两页内容深刻精妙、极具吸引力,牢牢抓住了“我”的注意力,让“我”反复品读、沉浸其中、久久不愿放下。作者以自身读书的真切感受侧面烘托,不直接夸赞著作,却真切体现出陈望道先生学术功底深厚、治学精深,其学术著作逻辑严谨、内涵丰富、极具可读性与感染力,凸显了先生卓越的学术造诣。 (2)结合第①段交代的特殊时代背景可知,句子运用动作描写和语言描写相结合的手法。“右手食指向空中画个圈”的细微动作,沉稳庄重,烘托出严肃的学术氛围;直白有力的语言,鲜明亮出先生的态度。在时局动荡、学术环境复杂的年代,先生敢于坚守学术本心,郑重申明学术立场。生动刻画了先生坚守学术独立、敬畏学术的崇高品格,凸显了他不畏时局、坚守正道的过人胆识与坚定的治学初心,人物形象鲜活立体。 【13题详解】 ①根据第②段“我一九五七年进复旦求学。入学三个月,即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》”,第⑤段“大概在一九五九年初夏吧,我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生”,第⑧段“六十年代初期,我国主流报纸上出现了‘自力更生’‘奋发图强’这些流行语”可知,文章选取作者亲身经历的三件往事,交代了确切的时间,还出现同学的真实名字,都是作者亲身见闻,没有虚构故事情节。选用亲身亲历的回忆作为写作素材,用真实生活片段刻画人物,体现传记内容的真实可信。 ②根据第⑤段“坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:‘我们这里是讨论学术的!’”,第⑦段“我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态”“说到这里,他脸上绽出了笑容”可知,文章细致记录先生的动作、神态,还直接引用先生说话的原话。这些细小的动作、神态、语言细节,来自作者现场观察,不是凭空想象加工,还原出陈望道先生的学者风貌,让人物形象真实鲜活,体现传记的真实性。 ③根据第④段“第二年,我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》”,第⑦段“先生说:‘白话文到了一九三四年已有点变质了……要提倡一种比白话文更白的大众语’”,第⑩段“原来在一次人代会上,是用‘发愤图强’还是用‘发奋图强’,代表们就有争论”,第⑫段“会后,我赶快查《说文解字注》”可知,文中写到的著作、大众语运动、人大用词争论都是真实存在的历史、学术史实。把真实的历史事件、典籍著作融入回忆当中,史实有据可查,进一步增强人物传记的可信度,突出传记的真实性特点。 (三)(10分) 14. 青年是社会的希望,诗意则是青年不断成长和进步的滋养,阅读下列文本,让诗意之花绽于我们生活中的每一个角落。 阅读实用性文本,完成问题。 今天的诗意 郝俊 ㅤㅤ①有一些古诗词我很喜欢,如宋代欧阳修的《生查子•元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”我尤其喜欢“月上柳梢头,人约黄昏后”这两句。 ㅤㅤ②有人说,今天的人们大概很难写出这样的句子了。相约见面,直接说几时几分在哪里即可。也正因此,有人认为,今天人们的诗意空间正不断缩小。 ㅤㅤ③对此,我倒不这么认为。试想,今天,当两个人通过手机地图上的“共享实时位置”查看彼此行踪,时刻关注着不同颜色的两个小圆点在地图上缓缓移动,直至最后相遇,这何尝不是另一种融入了科技元素的浪漫诗意? ㅤㅤ④事实上,时代变迁、科技进步、社会发展,为人们追求今天的“诗意生活”提供了前所未有的现实基础。如果说古代有鸿雁传书,那么今天则有跨越大洋大洲的即时通话;如果说古代有“一日看尽长安花”,那么今天则有“坐着高铁看中国”……生活在粤港澳大湾区,我难忘自己第一次踏上港珠澳大桥时的激动心情。脚下腾跃在万顷碧波上的大桥,气势磅礴。那一刻让人思接千载。我想,与古代诗词中“小桥流水人家”所体现的婉约诗意不同,今天的“一桥连三地”“天堑变通途”,呈现的是古人无法想象的另一种宏阔的诗意。 ㅤㅤ⑤诗意在变化,然而,属于中国人的那份浪漫诗情却一直葆有。看看中国航天的命名:载人飞船叫“神舟”,中国空间站叫“天宫”,探月卫星叫“嫦娥”,火星探测器叫“天问”……这些命名被称为“宇宙级浪漫”。它们距离我们是那么遥远,可是,它们的名字又如此亲切而富有诗意。 ㅤㅤ⑥还有很多诗意,就在寻常生活里,需要我们用心去发现。“外卖诗人”王计兵写下这样的句子:“低处的飞行也是飞行/也有风声如鸟鸣/有车轮如流星……赶时间的人,从一小时里/赶出六十一分钟/从争分夺秒里赶出一份温情”(《低处飞行》)。把外卖小哥在大街小巷的穿行比作低处飞行,充满诗意。 ㅤㅤ⑦今天的生活是如此丰富精彩。无论是追星逐月的科技攻关,还是风里来雨里去的辛苦奔忙,抑或是现实生活中的一事一物,都蕴藏着盎然的诗意。“诗意”的获取,需要我们心存一份超越功利的追求,一种豁达的态度,一份别样的情致。“诗意”不是难得之物,是对懂得生活、创造生活的人的精神回馈,是日常里的惊喜,是平凡中的奇迹。 (选自《人民日报》2024年6月8日) (1)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 本文第①段引用了欧阳修的《生查子•元夕》,意在引出下文议论的话题。 B. 文中第③段最后一句运用反问的手法,强调共享位置的过程也是一种诗意。 C. 本文综合运用举例论证、道理论证、比喻论证等论证方法,增强文章说服力。 D. 本文采用驳论的方式,批驳了“今天人们的诗意空间正不断缩小”的观点。 (2)作者认为,今天丰富多彩的生活蕴藏着盎然的诗意。这种诗意表现在哪里?请结合文章内容回答。 (3)体会诗意,是一种细腻而深邃的感受过程。结合课文内容、链接材料,联系生活实际谈谈如何获取人生的诗意。 【链接材料】 ㅤㅤ王城御的家位于闹市区,他精心设计和布置,将家打造成了一个充满诗意的田园风小屋。他会在家中读书、品茶、赏花,享受生活的每一个瞬间。 【答案】(1)C (2)①融入科技元素的浪漫诗意;②人们追求“诗意生活”的现实基础;③属于中国人的那份浪漫诗情;④寻常生活里的诗意。 (3)①用审美的眼光看待生活,发现寻常生活中的诗意;②追求诗意的生活,需要心存一份超越功利的追求,一种豁达的态度,一份别样的情致;③善于在平凡中发现奇迹,在现实中创造浪漫。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以“诗意”为主题,通过古今对比,探讨了现代生活中的诗意表达。文章开篇引用古诗词,引出对诗意空间的讨论,随后通过现代科技、日常生活等角度,展现了诗意的多样性。作者认为,诗意并未因时代变迁而消失,而是以新的形式存在。文章语言优美,论证有力,既有对传统文化的致敬,也有对现代生活的深刻洞察,启发读者在生活中发现和创造诗意。整体上,文章结构清晰,观点鲜明,具有启发性和感染力。 【小问1详解】 本题考查对文章的理解和分析。 C.有误,本文综合运用举例论证、道理论证等论证方法,没有运用比喻论证。 故选C。 【小问2详解】 本题考查对文章内容的理解。 结合文章第③段“试想,今天,当两个人通过手机地图上的‘共享实时位置’查看彼此行踪,时刻关注着不同颜色的两个小圆点在地图上缓缓移动,直至最后相遇,这何尝不是另一种融入了科技元素的浪漫诗意?”可知,今天的诗意表现在融入了科技元素的浪漫诗意中; 结合文章第④段“事实上,时代变迁、科技进步、社会发展,为人们追求今天的‘诗意生活’提供了前所未有的现实基础”可知,今天的诗意表现在人们追求“诗意生活”的现实基础中; 结合文章第⑤段“诗意在变化,然而,属于中国人的那份浪漫诗情却一直葆有”可知,今天的诗意表现在属于中国人的那份浪漫诗情中; 结合文章第⑥段“还有很多诗意,就在寻常生活里,需要我们用心去发现”可知,今天的诗意表现在寻常生活里的诗意中。 【小问3详解】 本题考查对文章内容的拓展延伸。 结合链接材料“王城御的家位于闹市区,他精心设计和布置,将家打造成了一个充满诗意的田园风小屋。他会在家中读书、品茶、赏花,享受生活的每一个瞬间”可知,王城御在闹市区中精心设计和布置自己的家,将家打造成了一个充满诗意的田园风小屋,他善于在平凡中发现奇迹,在现实中创造浪漫,用心享受生活的每一个瞬间。这启示我们:要获取人生的诗意,就要用审美的眼光看待生活,发现寻常生活中的诗意;就要追求诗意的生活,心存一份超越功利的追求,拥有一种豁达的态度,怀揣一份别样的情致;就要善于在平凡中发现奇迹,在现实中创造浪漫。 (五)(11分) 阅读下面材料,完成小题。 【话题背景】 教育部《中小学书法教育指导纲要》指出:义务教育阶段书法教育以语文课为主,也可在其他学科课程、地方和校本课程中进行。其中,小学3-6年级每周安排1课时用于毛笔字学习。普通高中可开设书法选修课。 【调查数据】 一项网络调查显示: 71.4%的受访者表示一个人的字代表着一个人的形象气质; 72.5%的受访者曾经有拿字帖练字的经历; 42.5%的受访者认为自己的字拿不出手; 74.7%的受访者认为,即便在互联网时代,写一手好字仍很重要。 【精选案例】 书法是戴敏的第一项特长。她回忆,小学放暑假,天天呆在家里练字,开始也觉得苦,“但练着练着就练出感觉了,十分享受这过程”。戴敏练书法源于父亲一次不经意的鼓励,后来就渐渐爱上了书法,而老师也通常会在写得好的字上画圈,“每次看到自己字上的圈多了就会感到很开心”。 对于用依帆来说,少年时代的练字更多的是痛苦的任务,“老师布置的练字作业每次都拖到暑假的最后一个星期”。他认为,互联网时代,真正用笔写字的时候越来越少,“也就剩下在商场刷卡签名时会写写字了,我身边许多人都这么认为”。 (摘自中国教育新闻网) 【各方声音】 网友冰水椰子:我是教语文的,又兼着书法课,常常觉得力不从心。好在一个学期上的书法课不多,期中和期末考试前就偷偷地改上语文课了。 网友吞可吞:很喜欢书法教室和教室走廊陈列的名家作品。很羡慕写得一手好字的同学。但总是只有心动,没有行动。上了初中,作业多了,就更没有时闻练字了。 沈尹默(书法家):世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人奇迹,无色而具画图的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏…… 郭振有(中国教育学会常务副会长)。书写,表达一种感情,与电脑写不是一种状态。如果一切都机械化了,就没有审美,变得贫乏而没有了想象力。 沙如(中国教育学会书法专业委员会副秘书长):刘初中虽然学习压力加大了,但是练习书法能让我们静下心来,每天有半小时的时间练书法,之后学习效率会更高。 【新闻现场】 今天,“传承兰亭——绍兴市区中小学生‘兰亭雅集42人展’”在书法圣地兰亭右军祠启幕,这成为今年兰亭书法节的一个亮点。市内许多中小学校积极组织学生前来参观展览。一位带队老师说,他们学校有很多书法爱好者,在征集作品和报名参观的时候,大家都很积极,他们是传承中国书法、传承中华文化的希望和未来。 15. 从下列选项中选出与文意不相符的一项( ) A. 教育部要求,小学3-6年级每周要安排1课时练习书法,普通高中要开设书法选修课。 B. 从调查数据可以看出,书法教育进中小学课堂有较好的社会基础。 C. 有反对者认为,互联网时代,写字的机会越来越少了,也就没有必要学写毛笔字了。 D. 中国书法是世人公认的最高艺术,它具有审美价值,能丰富人的想象力。 16. 根据以上几则材料,分条概述中小学生学习书法的意义。 17. 根据以上材料,分析中小学书法教育目前存在的不利因素。 【答案】15. A 16. ①提升一个人的形象气质;②使人静心,缓解压力,提高学习效率;③发展特长,培养自信;④传承书法艺术,传承中华文化。 17. ①书法实用性不强,许多人对学习书法缺乏积极性;②学校缺乏专业的书法教师;③中小学学习压力大,书法学习时间无法保证。 【解析】 【详解】1.A.错误,文中是说“普通高中可开设书法选修课”。“可”表示不是硬性的规定,与A项表述的“普通高中要开设书法修选课”意思不同。故选A。 2.本题考查学生对材料内容的理解把握能力。解答时,应先通读全题,理清题意;然后细读相关材料,提取相关信息;最后筛选并整合其相关信息有针对性地概括作答即可。从“调查数据”中的统计数据表明,“一个人的字代表着一个人的形象气质”;“精选案例”中戴敏以及“各方声音”中沙如秘书长的话,可以看出练习书法可以“让我们静下心来,每天有半小时的时间练书法,之后学习效率会更高”;“新闻现场”的报道则表明学习书法可以“传承中国书法、传承中华文化的希望和未来”。 3.本题考查对材料内容的总结概括能力。解答时,要先把握材料的大意,留心材料的关键句,进行归纳概括即可。中小学书法教育目前存在的不利因素主要集中在“精选案例”、“各方声音”部分:“精选案例”部分中“依帆认为,互联网时代,真正用笔写字的时候越来越少,就剩下在商场刷卡签名时会写写字了”,反应出书法实用性不强,许多人对学书法缺乏积极性的问题。“各方声音”中网友冰水椰子说“我是教语文兼书法课,期中和期末考试前就偷偷地改上语文课了”,反应出学校缺乏专业的书法教师的问题。网友吞可吞说“上初中作业多了,就更没有时间练字了”,反应出中小学生学习压力大,书法学习时间无法保证问题。 三、(60 分) 18. 阅读下面文字,按要求写作。 记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。 (选自塞林格《麦田守望者》) 根据你的生活体验,选择上面四个分句中的一句,作为题目,写一篇文章,可讲述经历,可阐述观点,也可抒发感想。 要求:(1)除诗歌外,文体自选;(2)不少于600字;(3)不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】范文1: 记住该记住的 我们常说:“忘记历史就是意味着背叛。”2020年初那场突如其来的疫情曾让我们猝不及防、焦头烂额。几个月过去了,我们是不是已经忘记了当初的痛苦和迷茫? 我们曾经痛苦,日记是最真的记录! 作家周国平曾在非典之后讲过一句名言:“最可怕的不是瘟疫,而是灾难之后一切照旧。”疫情刚刚好转,我就看见一些人拥挤着进入餐馆,肆无忌惮地打着喷嚏,毫无顾忌地闲话聊天,似乎这场可怕的新冠疫情从没有发生过一样。 抗疫是持久战,人民战,永不可懈怠! 记住该记住的,这是对社会负责,更是对历史负责。我们不但要记住钟南山爷爷和李兰娟奶奶当初的谆谆教诲:“低风险不等于无风险;在公共场合一定要适当保持距离……”,更要记住那些为抗击疫情而牺牲的白衣战士和无名英雄们。他们用自己的生命守护了我们的健康,我们又怎能轻易忘记? 您是真正的白衣天使,我们将永远缅怀! 如果没有这次疫情,我们可能已经忘记了当年因抗击非典疫情而牺牲的那位女护士长——叶欣烈士,如今她的雕塑就矗立在广东省中医院二沙分院内,供人们缅怀和瞻仰。雕塑就是提醒人们不要忘记,不要忘记那些不该忘记的人,不要忘记我们曾经经历的磨难和绝望。 难忘的疫情,难忘的网课! 作为师生,我们可能永远也不会忘记这学期面对电脑屏幕的“钉钉网课”,学生第一次在网络上升旗,老师第一次在网络上答疑解惑,大家第一次闭门不出被限制自由,学生第一次上学不用背书包……这一切,是那样的刻骨铭心!学生开始想念老师和学校,老师也开始期盼正常的教学生活。这场新冠疫情改变了我们的生活,更让我们记住了该记住的一切。 愿逝者安息,生者坚强! 四月清明这一天,网络上有一个感人的视频,名为《武汉,不会忘记》,当我看到举国人民深情哀悼,武汉市民更是跪倒在路边向回乡的白衣天使表示感恩时,泪水竟也是止不住地流了下来。一场可怕的疫情没有打跨坚强乐观的华夏儿女,全体中国人更是充分发扬了“舍小家而救大家”的精神,众志成城,万众一心,终于战胜了病毒,击败了疫情!这种可歌可泣的精神是我们永远也不能忘记的! 有人说:“遗忘才能带来快乐!”可我们毕竟不是没心没肺的低等动物,或者可以像一个健忘症患者那样无忧无虑地生活。人类最宝贵的智慧就是能够传承文明,借鉴历史,不去犯同样的错误,不去走同样的弯路。 让我们永远记住那些该记住的东西,其实比什么都重要! 范文2: 忘记该忘记的 有时候,我们可以学着忘记,虽然忘记不是件容易的事,但只要我们学着淡忘,这样,但我们再次回首时,心情就变得不一样了。 ——题记 小时候,常为了吃不到糖而大哭一场,常为了得不到玩具而大闹一场;懂事后,常为了一些莫名其妙的问题而大烦一顿;而现在,我们则常常为了一些在追求理想旅途上的挫折而大大的失望,渐渐的迷失方向…… 也许是太在意了吧!小时后所烦的事只要哭过闹过后就会忘记,也许这就是小孩子的可爱之处吧,能忘记一切想要忘记的事物,他们的天空依旧阳光普照,天真是他们懂得忘记的指示剂。我想,忘记真的是一件好东西,因为忘记后仿佛自己又站在起跑线上。但我们太在意了,在意所要忘记的事情,在意忘记后是否又能得到想要的结果,在意忘记是否是唯一的选择,更在意忘记后所失去的…… 我们太在意了,也太愚昧了,忘记并不代表失去,忘记只是让那痛苦降至最低,把那维美的快乐深深的埋在内心的深处,深深地埋在里面!我们很难做到,但小孩子却可以,带着他们的无知和期待…… 我们常常嘲笑自己小时候如何如何的可笑,仿佛创造了本世纪最大的笑话,却又常常怀念那一段自在的生活。那是因为我们忘记了。忘记了当初的不愉快,只留下甜蜜而又美好的一面;忘记了当初被欺负的彷徨无助,只记得众人的笑声;忘了走不进这个花花世界的无奈,只记得寻找事物的好奇。真是因为如此,在我们的脑海里,童年永远是洁白无瑕的,永远是快乐的象征! 因为忘记,我们才会留下不让任何污泥所摧残童年,才会留下一片永远的圣地!或许,在忘记的过后,你会发现其实我们的青春也是过得那么令人神往的! 学会忘记,尽管忘记并不容易,但忘记该忘记的真的能给自己留下过去的美好! 范文3: 改变能改变的 幼时的我想当宇航员,是因为觉得宇航服特别好看;儿时的我想当一名作家,觉得自己能决定那么多人的命运倒也蛮新奇;如今的我想成为一名老师,教育未来的花朵,日子也过得安稳。 这算不算改变?梦想被时间一点一点地冲刷至渺小,幼时宏大的梦想,如今却变成最普通不过的职业。我改变了什么?到底又是什么改变了我?这是能改变的改变吗?这个问题一直纠缠着我,直到我动笔写这段文字时我才揭开了答案。 经历过岁月的蹉跎,时光的洗礼,有的人从风华正茂变得两鬓斑白,有的人从咿呀学语变得亭亭玉立。世间没有亘古不变的东西,大海兴许会变成高山,陆地也许会变成海,兴许太阳,月亮,星星都曾改变过。沧海桑田又沧海桑田,谁能告诉我,有什么从未改变? 时间是个有趣的玩意儿,它总能让自己变成不同的样子出现在你身边,也总悄悄的,在无形之中将你改变。有些很简单的例子。还记不记得第一次读《小王子》时的感觉,是不是只注意到了那朵娇滴滴的玫瑰花?可现在呢?还是只注意那朵玫瑰花吗?不是的,我爱上了那片金黄的麦田,同时注意到了那只守候小王子的狐狸——这就是改变。 时间让一个男孩从酷爱奥特曼变成一个散发古龙的男人;让一个女孩从芭比的世界挣脱又掉入各种色号的口红世界。改变不意味着成长,但成长却一定要改变。没办法,在这个世界,那你不改变就只能被超越,是很残酷,但更是事实。 而如今我又改变了什么? 改变是和时间分不开的,像一家人没法分家那样。你想变成什么样,会变成什么样,最终又变成了什么样,看你如何抉择。 我们没有改变春夏秋冬的能力,我们无法改变星星,月亮,太阳,我们无法改变已经发生的结局。只有改变自己,适应这个不太温柔甚至有点残忍的世界,想被温柔以待,只有改变自己。 只是希望最后,所有人都可以变成自己喜欢的模样,别一生碌碌无为,到头还安慰自己平凡可贵。 黎明的曙光又照进屋子里,今天要不要试一试改变自己?这是我能改变的! 范文4: 接受不能改变的 有很多人的情绪都会受到环境的影响,比如当阳光明媚时心情也就开朗,做事也有干劲;而阴雨绵绵之时便会情绪低落,做什么都提不起精神来。但是我们要明白,外界环境是客观的,而我们的心情则是主观的,我们不能改变外界环境,但是可以控制自己的主观感情。也说是说,快乐还是不快乐,选择权在我们自己的手上。  有一个智者遇到一个失恋的女人问清情况后告诉他难过的人是他才对啊。女子听了之后深觉有理,心情慢慢开朗起来,不再像当初那样难过了。  这个小故事可以告诉我们,心情的转换只在一念之间,而选择一个快乐的心情却可以影响我们做人的态度。无论我们心情是怎样的,客观现实都是不可改变的,天气不会因为从你的心情而选择是阴还是晴,已经发生的事情也不会因为你的心情而改变结果,我们惟一能做的就是调节好自己的心情,以积极的心态来面对人生。  很多时候我们甚至会因为这一念之间的转换而改变自己的人生。其实每个人都想拥有完全顺心的生活,但是谁都知道这是不可能的事,地球不会按照你一个人的意愿来转。但是往往人们会忘记这一点,总是希望别人或四周的环境来适应自己,却不知道要主动去适应别人和四周的环境。而懂得柔与忍的做人哲学的人才知道要征服自己、改变自己,从而获得战胜一切挫折的力量。  从前有一个国王,他统治着一个富足的国家,但是那个时候还是没有发明鞋子,所以这个国家的人都不穿鞋。有一天,国王徒步走去一个离王宫较远的地方视察民情,因为是第一次步行出远门,而且路上崎岖不平、沙石遍地,国王感觉脚底十分疼痛,于是国王下令将他要去的道路上统统铺上皮革,但是这需要成千上万张牛皮,要花费大量的金钱。而且,恐怕把全国的牛都杀了剥皮也不够用的。于是一位大臣向国王建议说:“英明的国王陛下,其实我们不需要花那么多钱,您只需要割下一小块牛皮,包上您的双脚,就可以起到同样的作用啊。”国王惊讶不已,立刻接纳大臣的建议。从此这个国家开始有了鞋子。  这个小故事告诉我们,如果强行让外界适应我们的话,可能会花费巨大的代价,而且还不一定能取得成功,倒不如接受不能改变的更轻易些。 【解析】 【详解】本题是一则命题作文。从四个分句中任选一个成题目,进行写作。 1.《记住该记住的》2.《忘记该忘记的》3.《改变能改变的》4.《接受不能改变的》 首先审题,确定立意。四个题目结构完全相同,内容各有侧重,记住、忘记、改变、接受,这些都是构成人生态度的必需品。 记住什么?一些美好的回忆,对你好的人,你非常有成就感的事情,你的欢乐,你的幸福,你人生路上的转折点或者是足以铭记一生的教训……整个人生长路,这些是等你到老去时,最值得回首的往事。 忘记什么?给你痛苦和不安,难以挽回的人,不属于自己的东西,如名利、悲伤、悔恨、怨愤等能造成负面影响的,不要给自己徒添烦恼。 人生在世,总是要有点用处的,连李白都说:“天生我材必有用。”因此,我们可以尝试着去改变什么。改变什么呢?自己的心态,社会中的不公平、不道德,愚公尚且能移山,我们不必非得移山,但可以力所能及地为这个社会变得更好而付出点什么。 不要为还没发生过的事情而烦恼,也不要对已经发生的事情而恐惧。还没发生的,不一定就会来。而已经来了的麻烦,哪怕再害怕也没用,还不如去好好面对呢。因此坦然接受现状也不失为一个好的选择。 从文体和结构上来说,前两个题目《记住该记住的》和《忘记该忘记的》因为和学生的生活比较贴近,可以想到的事例较多,因此适合写成记叙文或散文。但不要忘记一定要有适当的议论文字来点题,做到中心突出,画龙点睛。 后两个题目《改变能改变的》和《接受不能改变的》,可以选择自己最拿手的体裁来写,可记叙自己的一段改变或接受的经历,也可以就改变和接受阐发观点,赞成还是反对,要态度明确,立场坚定,还可以抒发自己的感想,但一定要结合事例来写,切忌把这两个题目写成四不像文体,空发感想。 一株蒲公英的种子应该铭记的是风让它独立生长,应该忘记的是风让它远离母亲的温暖怀抱;它可以通过自己的一己之力,让这个世界变得更美,也可能在飘飞很久之后,只能接受自己的魂飞魄散。 一粒沙应该铭记的是水将它带到海的身边,使它看见了海的辽阔,应该忘记的是水让它从巨石被分解成沙的耻辱;它可以经受万般痛苦,让自己变成美丽的珍珠;也可能永远只是大海深处的一粒普通不过的沙子,多它不多,少它不少。  做人就是这样,要么就安之若素,要么就奋勇前进,永远都不要太去强求什么。这是这四个题目共同的主旨。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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