专题13 文言文阅读：内容概述（专项训练）（全国通用）2026年高考语文真题题源解密

**基本信息** 聚焦文言文内容概述题型，通过考情分析、真题研析与模拟训练，构建从信息转述到主旨评析的递进式能力培养体系，强化文化理解与逻辑思辨。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情概览|1表|4类考向统计|从基础信息到深层主旨的能力层级| |2026真题|2套|多材料对比辨析|人物/事件/主旨的多维验证| |3年真题|3套|史传与论说文结合|时空关系与因果逻辑的精准判断| |模拟探源|3套|跨文本互证|错误类型（曲解/无中生有等）的系统归纳|

专题13 文言文阅读——内容概述内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 内容陈述题，是文言文的重要题型。该题通常以选择题出现，给出四个选项，要求考生选出对文言文内容概述或分析不正确的一项。选项内容多是对原文的概括、转述或分析，错误类型包括曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。 ①语句信息的转述 ②人物形象的分析 ③概述事件的经过 ④评析文本的主旨 每年高考都有呈现 一、（2026全国Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 【答案】D 【解析】 A项的相关信息出自材料二。选项概述了子产“不毁乡校”的缘起及见解，其中然明对子产的由衷佩服在他们的对话中有充分体现。选项相关描述与材料二相一致，故A项表述正确。 B项的相关信息出自材料三。巫马旗穿着平民的衣服去亶父暗访，在与渔夫的对话中感受到宓子贱的治理成就。选项概述了巫马旗就宓子贱的治理经验向孔子请教的情形及孔子的回答，其中“以诚化民的主张”对应材料中的“诚乎此者刑乎彼”,意思是“自己内心赤诚，就能在外施行”。选项相关描述与材料三相一致，故B项表述正确。 C项的相关信息出自材料四。西门豹担任邺令时表面松弛，有人据表面情况屡次向文侯举报，文侯亲自巡察后，发现举报情况基本属实。选项相关描述与材料四中“西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言”相一致，故C项表述正确。 D项的相关信息出自材料四。西门豹登城击鼓，很快聚齐武器粮食，文侯见此，让老百姓回去，西门豹表示不可失信于民，后带兵出征攻打燕国，收复了失地。选项相关描述与材料四不一致，主要错在对“罢之”的理解上，文侯的意思是让百姓解散回去，选项表述为“免去了西门豹的邺令”,并顺承这个错误，把后面的内容理解为“改派他领兵去攻打燕国”。表面上看似很顺，实际上与原文不符。故D项表述不正确。 【参考译文】 材料一： 古书上记载说：“子产治理郑国，百姓（因他明察秋毫）不能欺骗他；子贱治理单父，百姓（因他仁德爱民）不忍心欺骗他；西门豹治理邺县，百姓（因他执法严明）不敢欺骗他。”这三个人的才干，谁最贤明呢？能辨别治理之道的人应当可以区分出来。 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 材料三： 宓子贱治理亶父。三年之后，巫马旗穿着粗布短衣、披着破旧的皮衣，前往亶父观察教化成效。他看见夜里捕鱼的人，捕到鱼之后却又把鱼放掉。巫马旗就问他：“捕鱼是为了得到鱼，现在你捕到了却又放掉，这是为什么呢？”那人回答说：“宓子贱不希望人们捕捞小鱼。我放掉的都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德行达到极致了，他能让百姓在无人监督的暗处行事时，也像有严厉的刑罚在身旁约束一样。请问宓子贱是怎么做到这种程度的？”孔子说：“我曾经对他说过：‘内心真诚的人，会在行为上表现出规范来。’宓子贱一定是在亶父推行这种治国之道了。” 材料四： 西门豹治理邺县时，粮仓里没有积存的粮食，府库里没有储备的钱财，武库中没有铠甲兵器，官府里也没有负责统计的官员。很多人多次向魏文侯告发他的过失。魏文侯亲自到邺县视察，看到的情况果然和人们说的一样。魏文侯说：“翟璜举荐你治理邺县，结果却搞得一团糟。你要是能解释清楚还则罢了；要是解释不清，就要对你施加惩罚。”西门豹说：“我听说，成就王业的君主会让百姓富裕，成就霸业的君主会让武备充足，将要灭亡的国家才只会充盈国库。现在您想成就霸王之业，所以我才把积蓄储备在百姓手中。您要是不相信，请允许我登上城楼击鼓号令，铠甲兵器和粮食立刻就能准备齐全。”于是西门豹登上城楼击鼓号令。第一次击鼓，百姓就披上铠甲、捆好箭支，拿着兵器弓弩冲出来；第二次击鼓，百姓就背着、用车载着粮食赶到。魏文侯说：“让他们解散吧。”西门豹说：“和百姓约定并坚守信用，不是一天就能积累起来的。一次行动就欺骗他们，以后就再也不能依靠他们了。燕国曾经侵占了魏国八座城池，请允许我向北攻打燕国，收复被侵占的土地。”于是西门豹发兵攻打燕国，收复了被侵占的土地后才返回。 二、（2026全国Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉？盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》书的主旨与结尾的“起自耕衣……靡不毕书”相呼应。 B. 桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔寔教导之下百姓学会了种植、纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。 C. 召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而受益。 D. 贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于国家治理。 【答案】B 【解析】 A项的相关信息主要出自第一段。文本开头“盖神农为耒耜……万国作乂”意思是“神农制作翻土农具耒耜，有利于天下人民耕作。尧命令四位大臣将农耕时令宣告给百姓。舜指示后稷，粮食是施政的首要问题。禹规划土地田亩制度，全国各地才得以安定生产”。从神农到尧、舜、禹，先世圣王都特别提出农业生产问题，这是强调农业的重要性。引《管子》的话是说明，凡有农夫或女子不耕种纺织，就会有人有饥寒之虞。引《左传》“人生在勤，勤则不匮”是说明，勤于劳动生产就不至于匮乏。从正反两个方面说明农业劳动生产的重要性。“农业”可以是一个很宽泛的概念，在古代可以涵盖生活资料生产的各个方面。重视农业生产，正是贾思勰《齐民要术》一书的缘起。贾思勰将自己的书命名为《齐民要术》,“齐民”就是“平民百姓”,“要术”就是“谋生的重要方法”，合起来的意思就是“民众从事农业生产的重要技术知识”。文本结尾部分“起自耕农，终于醯醢,资生之业，靡不毕书”,这是生活资料生产的全部内容，正与引先圣事迹、经典名言等强调农业的重要性遥相呼应。A项表述正确。 B项的相关信息对应第二段中的“茨充为桂阳令……民得以免寒苦”,大意是：桂阳“俗不种桑”，经茨充教导，百姓“衣履温暖”；五原“俗不知织绩”,经崔寔教导，百姓“得以免寒苦”。B项将二地、二人之事合说，是不准确的。原文说五原“土宜麻枲”,只说宜种麻，没有涉及桑，且并没有提及桂阳是否适宜种桑麻。所以选项笼统地说“桂阳、五原本宜种桑麻”是不准确的。选项中“在茨充、崔蹇教导之下，百姓学会了种植、纺织技术”,是根据原文“充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻”“崔寔为作纺绩、织纴之具以教”推断出来的。茨充教导的结果是桂阳百姓“大赖其利，衣履温暖”,“大赖其利”意思是“大大依赖于茨充教导带来的好处”,也有人理解为大获其利或获利丰厚。但这一表述并不适于崔寔治下的五原，原文只说崔寔治下的五原“民得以免寒苦”。B项表述不正确。 C项的相关信息对应第二段中的“召信臣为南阳……务出于俭约”,意思是“召信臣治理南阳时，热心替百姓兴办有利的事情，力求使他们富足起来。为此他亲自鼓励督促农业生产，出入田间地头，很少有安定的居处。他经常巡行勘查郡中水道和泉源，开通灌溉沟渠，扩大了灌溉面积。百姓得到了农田水利的利益，因而都蓄积有余粮。他还禁止婚丧铺张浪费，鼓励厉行节约”。选项中的“亲自调查，体察民情”对应文本中的“出入阡陌”“时行视郡中水泉”,“鼓励农耕”对应文本中的“躬劝农耕”,“提倡节俭”对应文本中的“禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约”,“兴利除弊”对应文本中的“好为民兴利”“开通沟渎，以广溉灌”“禁止嫁娶送终奢靡”,“当地百姓因此而受益”对应文本中的“民得其利，蓄积有余”,表述均准确。C项表述正确。 D项的相关信息对应第二段中的“孔子曰……其义一也”。“居家理，治可移于官”意思是“家庭管理得好，其管理经验办法可以用来治理国家”,选项表述为“管好家庭的经验也能施之于国家治理”,意思相符。“家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也”意思是“家就像是国，国就像是家，所以家贫了想得到一位贤妻，国家乱了想得到一位贤能的宰相，道理是一样的”,选项概述为“管好一个家庭与治理一个国家道理相同”,符合原文意思。贾思勰是通过孔子的话来引出自己的观点，所以原文先引“孔子曰……”,后说“家犹国，国犹家……其义一也”。“居家理，治可移于官”既是贾思勰观点的起点，也是贾思勰观点的内容，所以选项先说“管好一个家庭与治理一个国家道理相同”,再说“管好家庭的经验也能施之于国家治理”,也符合原文意思。D项表述正确。 【参考译文】 神农氏制作耒耜这种农具，是为了让天下百姓得到好处。尧帝命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，恭敬地传授给百姓按时节从事农事的知识。舜帝命令后稷说：“粮食是施政的首要任务。”大禹规划土地，划分田界，天下各地才得以安定太平。商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》的记载，其要旨就在于安定百姓，使他们衣食丰足，再进行教化。《管子》说：“一个农夫不耕种，百姓就会有挨饿的；一个妇女不织布，百姓就会有受冻的。”《左传》说：“人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”古语说：“勤劳可以战胜贫困，谨慎可以战胜灾祸。” 庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此生活困乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教他们开垦土地，百姓的生活因此充足。茨充担任桂阳县令，当地风俗不种桑树，没有养蚕织丝和种麻的获利。百姓懒惰，很少穿粗布鞋，脚大多开裂流血。茨充教百姓多种植桑树、柘树，养蚕，织鞋，又让他们种苎麻。几年之间，百姓大受其利，衣服鞋子得以保暖。五原一带的土壤适宜种麻，但当地风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服穿，就堆积细草睡在草中，见到官吏就披着草出来。崔寔为他们制作了纺织的器具来教他们，百姓因此得以免受寒冷之苦。黄霸担任颍川太守时，命令驿站、乡署全都养鸡养猪，用来接济鳏夫、寡妇、贫苦之人；同时督促百姓勤于农耕、养蚕，节约开支、积累家产、栽种树木。凡有孤苦无依之人死后无力安葬，乡里上报后，黄霸全都妥善安排：某处大树可做棺材，某驿站的小猪可作祭祀祭品。差役前去办理，一切都和他吩咐的那样。召信臣任南阳太守，一心为百姓兴办利民之事，致力于让民众富足。他亲自下乡勉励农耕，常年奔走田间小路，很少有空在家休息。时常巡查郡内水源，开挖疏通沟渠，扩大农田灌溉范围。百姓由此受益，家中存粮富余。他还明令禁止婚丧嫁娶铺张浪费，倡导一切从简节俭。以上这些官吏，难道是喜欢频繁打扰百姓、随意耗费财力吗？只因普通人的本性：加以引导督促，就会自力更生；放任不管，就会懒惰懈怠。《论语》说：“百姓的财物不充足，君主又怎能富足？”孔子说：“能把家事治理妥当，这份治理能力可以用到为官理政上。”如此说来，家庭好比小国，国家好比大家庭；因此家中穷困，人就盼望贤良妻子；国家动乱，君主就期盼贤能宰相，二者道理相通。 如今我搜集儒家经典、各类史书，连同民间歌谣，向年高阅历丰富的人请教，再用实际农事经验验证。全书内容从耕田种植开始，到醋、酱等酿造加工收尾，凡维持生计的产业，没有不完整记录的，取名为《齐民要术》。其中谷物、瓜果，凡中原地区不能种植的，只保留名称，种植方法一概不记；舍弃农耕根本、追逐商业末利，是先贤圣人所否定的，因此经商牟利的内容，全部空缺不录。各类观赏花草，只能赏心悦目，只有花开、没有可食用果实，如同浮华虚饰之物，不值得收录。 一、(2025全国一卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B. 漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C. 监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D. 根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 【答案】 B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。漆室女告知的原因并非只是“晋客的马践踏菜园”和“兄长溺水而亡”，而是以此为例说明祸患会蔓延到普通百姓身上，主要原因是“鲁君老悖，太子少愚”，她担忧鲁国的未来。故选B。 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 材料二： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？”《诗经》上说：“大夫不问水的深浅，鲁莽渡河，我的内心就忧愁起来。”这难道不是同类的事情吗！ 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 二、（2025全国二卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计，深纳，其言，遂定废立，超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B. 郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C. 郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D. 郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“以自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。故选C。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 三、(2024全国甲卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭，奔于操。程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 【答案】A 【解析】A.“后来他又被曹操捕获”理解错误，根据原文“霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕获，而是曹操通过招募的方式找到臧霸，并任命他为琅邪相。答题的关键在对“募”字的理解上。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 四、（2024新高考Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B. 李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C. 李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D. 武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 【答案】D 【解析】 A选项的相关信息内容同时包含在两则材料中。材料一对应的语句是：“（李陵）善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：‘……臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。’”意思是：李陵擅长骑马射箭，汉武帝认为他有李广风范，命令他在酒泉、张掖训练军队以防备匈奴；到贰师将军李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步兵进入单于王庭。材料二对应的语句是：“以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。”意思是：李陵率五千步兵出塞作战，这是李陵在炫耀自己的勇敢，而并非武帝命令如此不得推辞。选项前一部分基本是材料一史实的陈述，“王夫之认为这是‘自炫其勇’”是材料二中王夫之对李陵自请“以少击众”出战的评价，分别符合材料一、材料二中的内容。因此A选项的概述是正确的。 B选项的相关信息内容主要包含在材料一中。选项前一半对应的语句是：“陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。”意思是：李陵进军至浚稽山，与单于军相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵率军搏击攻杀，敌人回逃上山，汉军追击，杀敌数千。单于大为惊骇，召集八万余骑围攻李陵。李陵退守树林间，又杀敌数千。其概述内容与材料一相应语句意义相合。选项后一半是比较司马迁与王夫之对李陵奋勇杀敌的评价，司马迁的评价见材料一“身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下”，意思是“李陵虽然遭遇失败，然而他摧败敌军的战功，也足以昭示天下”，选项概括为“虽败犹荣”，准确无误。材料二中，王夫之着意强调李陵投降之罪，而李陵打仗的过程完全没有提及，因此选项表述为“王夫之则未置一词”也是准确的。B选项的概述与材料一、材料二内容一致，因此是正确的。 C选项前一部分的相关信息内容包含在材料一中。对应语句是：“（李陵）遂降。上怒甚，群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言；‘陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。’”意思是：李陵投降，武帝非常愤怒，大臣们都归罪于李陵，而司马迁以李陵的品质、战功以及他的“报汉”之志为李陵极力申辩。因此选项前一部分“李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白”是正确的。选项后一部分见材料二，对应语句是：“迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。”意思是：司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的，于是又不断称道李广，夸赞其世代功业。选项表述“王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”，理解错误。其一，王夫之这句话是在讲述司马迁为李陵游说的情况，而不是在推测司马迁为李陵游说的原因。其二，材料中的“若不及”不能理解为“如果不及时”。“若不及”意思是“好像赶不上”“唯恐达不到目的”。“若不及”又作“如不及”。例如《论语·季氏》：“见善如不及。”杨伯峻《论语译注》翻译作“看见善良，努力追赶，好像赶不上似的”。《论语·泰伯》：“学如不及，犹恐失之。”朱熹集注：“言人之为学，既如有所不及矣，而其心犹竦然，惟恐其或失之，警学者当如是也。”杨伯峻《论语译注》翻译作“做学问好像（追逐什么似的），生怕赶不上”。其三，“就会损害李广的声誉”来源于材料中的“而抑称道李广于不绝”，将“抑称道李广”对应为“损害李广的声誉”，理解错误。其中的“抑”表示顺承关系，相当于“又”。“而抑”连用，意思相同，王夫之常用此语。《读通鉴论》卷一：“为偏裨于宋义旌牙之下，为怀王谋项者之计得矣，而抑无以服楚人之心。”又卷二十九：“既不能保其腰领与妻子，而抑受从逆之罪以伏法。”《宋论》卷十一：“如是，则才有所不尽效，而抑不求助于才以自辅。”总之材料中的“抑”不能理解为“抑制、损害”。因此C选项内容表述错误，为答案项。 D选项前一部分的相关信息内容包含在材料一中，对应语句是：“因曰：‘捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。’上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。”语意浅显易懂，选项表述正确。选项后一部分的相关信息内容包含在材料二中，对应语句是：“陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？”意思是：纵然李陵灭族之祸可以怪罪于李绪，而到后来李广利出征匈奴时，李陵率大军追击汉军，转战多日，仍然可以怪罪于李绪吗？言下之意是，帮助匈奴人训练军队的可能是李绪，与李陵没有关系，但率军与汉军转战多日的一定是李陵，因此李陵投降之罪无可推卸。选项D后一部分转述王夫之的观点，准确无误。总之，D选项的概述与材料一、材料二内容一致，因此是正确的。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 五、（2024新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B. 汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C. 四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D. 王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 【答案】C 【解析】A选项概述了魏文侯师从子夏学习儒家经艺、礼待名士段干木并因 此享誉诸侯的事迹，相关描述与材料一相符，子夏是儒家代表人物之 一，是学生在初中应已掌握的常识，故A选项是正确的选项。B选项概述了汉高祖想另立太子，吕后恐慌之下派吕泽强行向留侯 问计，留侯无奈为之出主意的情形，描述与材料二的相关内容相吻合， 故B选项为正确的选项。C选项描述了四位贤人与汉高祖对话的情形，指出汉高祖没有另立 太子的原因，是考虑到这四位贤人是留侯亲自请来的。材料二中"竟不 易太子者，留侯本招此四人之力也"这句话是判断C选项是否正确的关 键，这句话的意思是"汉高祖之所以没有废掉太子，就是因为留侯出主 意请来了四位贤人的结果"，结合材料二中留侯与吕泽的对话，可以判断出留侯只是出了主意，四位贤人并不是留侯亲自请来的，所以 C 选项描述不正确，是答案选项 D 选项概述了王充以"儿童""孟贲" 做比方来类比魏国与秦国，阐述重礼的效用，描述与材料三相关内容一致，故 D 选项为正确的选项。 参考译文： 材料一： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） 一、（2026•湖北十一校测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愬沉鸷长算，推诚待士，故能张其卑弱而用之。贼来降，辄听其便，或父母与孤未葬者，给栗帛遣还，劳之曰：“尔亦王人也，无弃亲戚。”皆曰：“敢不戮力。” 淮西①劲旅屯洄曲，愬欲袭蔡，谋于裴度。度曰：“兵非出奇不胜，常侍②良图也。”会雨雪晦瞑，凛风裂肤。马皆缩栗。士抱戈冻死于道者相望。左右谏曰：“请俟霁。”愬曰：“天候险戾，贼必懈惰，正可掩其不备。”遂乘夜趋蔡州。 行七十里，夜半至悬瓠城。雪甚，城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。贼恃吴房、朗山戍，晏然无知者。李祐等坎墉先登，壮士从之。杀门者，发关，留持柝传夜自若。黎明，雪止，愬入屯元济外宅。蔡吏惊曰：“城陷矣！”元济尚不信，曰：“是洄曲子弟归求寒衣耳。”及闻愬军号令曰：“常侍传语。”始惊曰：“何常侍得至此！”率左右登牙城拒战。愬计元济犹望董重质来救乃访重质家厚抚之遣其子持书谕重质。重质遂单骑诣愬降。元济失援，愬火南门，民争负薪刍助之。城上矢如猬毛，晡时，门坏，元济请降。愬槛送京师，淮西平。 （节选自《旧唐书·李愬传》） 材料二： 昔者李愬之袭蔡，世谓其能“以正合，以奇胜”。吾尝观其迹，深得其意。夫愬非特有奇而已，亦能因形用权，使敌莫测。初，愬示弱养骄，吴秀琳、李祐皆贼骁将，尽降而亲用之，贼中虚实尽知。此未战先胜之算也。 及师行之夕，大雪晦冥，人马冻毙相属，此正兵法所忌。而愬独谓天险可乘者，何哉？盖愬前日之宽仁降附，皆所以固己之形；今日之冒雪疾驱，乃所以乘敌之隙。形固则不可胜，隙生则可胜。愬之才识，岂龌龊循常者所能窥哉？ 或曰：“使元济知备，愬其败乎？”应之曰：不然。善用兵者，不惟敌人之不知，虽知之亦不能为也。元济之军，分戍四外，腹心空虚。愬悉锐直捣，所谓批亢捣虚者也。纵令知之，仓促何以御之？ 故曰：愬之奇，非诡道之奇，乃明略之奇；非天幸之奇，乃人谋之奇。观其揽英雄于帐下，察险易于指掌，然后悬军深入，一举荡定，岂偶然哉？ （改编自何去非《何博士备论》） ［注］①淮西：唐代藩镇名，治所在蔡州（今河南汝南）。吴元济时任淮西节度使，公然反叛。②常侍：指李愬。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愬计元济犹望A董重质B来救C乃访重质D家E厚抚之F遣其子持书G谕重质 【答案】CEF  【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李愬预料吴元济还指望董重质来救援，便寻访到董重质的家，优厚地抚慰他的家人，派他的儿子带着书信去晓谕董重质。 “愬”为主语，“计”为谓语，主谓短语“元济犹望董重质来救”作句子的宾语，C处断开； “乃”，表承接关系，引出下一句，偏正短语“重质家”作“访”的宾语，E处断开； 动宾短语“厚抚之”独立成句，“遣其子持书谕重质”是兼语短语作谓语的句子，独立成句，F处断开。 故选CEF。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 晦，意为“昏暗，不明”，与《醉翁亭记》中“晦明变化者”的“晦”意义相同。 B. 从，意为“跟从”，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意义、用法都相同。 C. 属，音zhǔ，意为“连接”，与《屈原列传》中的“然亡国破家相随属”读音、意义都相同。 D. 乃，意为“是”，与《齐桓晋文之事》中“夫我乃行之，反而求之”的“乃”意义不同。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：正赶上雨雪交加，天色昏暗。/阴暗明朗（交替）变化。 B.错误。动词，跟随。/动词使动用法，使……跟着，带领。句意：勇士们紧随其后。/刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王。 C.正确。句意：人马冻死的一个接一个。/然而国破家亡的事接连发生。 D.正确。副词，表判断，是。/代词，这样。句意：而是英明战略的奇。/我这样做了，回头再去想它（却不知道自己是出于什么想法）。 故选B。 3. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李愬善待士兵，对来投降的敌军让其自由选择去留，对来降的叛军勇将，亲自任用他们，依靠他们把叛军内部的虚实情况全都掌握了。 B. 李愬想袭击蔡州，当时风雪交加，天寒地冻，很多士兵冻死在路上，他没有因此改变主意，在行军途中命士兵击打鹅鸭池以掩盖行军声响，最终成功攻入蔡州。 C. 吴元济依仗有吴房、朗山的防守，起初对城池陷落的消息并不相信，认为只是洄曲守军回城索取冬衣，直到亲耳听到李愬军队的号令声才意识到事态严重。 D. 何去非认为李愬在作战时选择大雪天气出兵是违背兵法原则的冒险行为，能够成功虽有侥幸的成分，但更重要的是由于李愬的英明战略与深谋远虑。 【答案】D     【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“违背兵法原则的冒险行为，能够成功虽有侥幸的成分”错误，何去非并未认为李愬冒雪出兵是 “违背兵法原则的冒险行为”，也不认为成功 “有侥幸的成分”；反而指出，李愬选择大雪天出兵，是“乘敌之隙” 的明智之举，其成功是“人谋之奇”，而非“天幸之奇”。 故选D。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天候险戾，贼必懈惰，正可掩其不备。 （2）夫愬非特有奇而已，亦能因形用权，使敌莫测。 【答案】 （1）天气状况险恶，敌军必然松懈怠惰，正可以趁他们没有防备进行袭击。 （2）李愬并非仅仅会出奇招罢了，而且能够根据形势随机应变，使敌人无法预测。  【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“险戾”，险恶；“懈惰”，松懈怠惰；“掩”，乘人不备袭击。 （2）“非特”，不仅仅；“而已”，限止语气，罢了； “因形用权”，根据形势随机应变。 5. 何去非评价李愬用兵之奇“非诡道之奇，乃明略之奇”，请结合两则材料，谈谈“明略”表现在哪些方面。 【答案】 ①优待降将，洞悉敌我虚实，做到了“未战先胜”； ②善于利用敌人因恶劣天气、坚固防守而容易产生的松懈心理； ③行军途中击打鹅鸭池以掩盖行军声响； ④直捣敌人防御空虚的腹地。 【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①善用降将，知敌虚实：对吴秀琳、李祐等降将推诚任用，从而掌握叛军内部情况。  ②善择战机，出奇制胜：在风雪恶劣天气果断出兵，利用敌军松懈心理，实施突袭。  ③隐蔽行动，精于伪装：命士兵击打鹅鸭池掩盖行军声，隐蔽行动，成功迷惑守军，保障了部队在敌军毫无觉察的情况下完成集结和攻城准备 。 ④善察形势，直捣腹心：准确判断淮西兵力外实内虚的态势，集中精锐直捣蔡州，实现“批亢捣虚”。 参考译文： 材料一： 李愬性格沉着勇猛，擅长谋划，他能以诚心对待士兵，因此能够使地位卑微、力量弱小的士兵振作精神而使用他们。有叛军前来投降，他总是听任他们的去留，如果其中有父母或者孩子死去而无力安葬的，就发给粮食和布帛让他们回去，并慰劳他们说：“你们也是陛下的子民，不要抛弃亲人。”众人都说：“怎敢不效死力。” 淮西的精锐部队都驻扎在洄曲，李愬想要袭击蔡州城，与裴度商议。裴度说：“用兵不出奇招不能取胜，常侍（指李愬）您的计划很好。”正赶上雨雪交加，天色昏暗，寒风凛冽，皮肤如同被撕裂，战马都蜷缩发抖，抱着武器冻死在路上士兵们的随处可见。李愬身边的随从劝谏说：“请等到天气转晴再行动。”李愬说：“天气状况险恶，敌军必然松懈怠惰，正可以趁他们没有防备进行袭击。”于是趁着夜色率军急奔蔡州。 行军七十里，半夜时分到达悬瓠城。雪下得很大，城边都是放养鹅鸭的池塘，李愬下令惊扰鹅鸭以掩盖军队行动的声响。叛军倚仗着吴房、朗山等地的守备，安然无所知觉。李祐等人在城墙上凿出坑穴率先攀登，勇士们紧随其后。杀死了守城门的士兵，打开城门，留下人拿着木柝像平常一样击柝报时。黎明时分，雪停了，李愬的军队进入并驻扎在吴元济的外宅。蔡州的官吏惊慌地报告：“城被攻陷了！”吴元济还不相信，说：“这是驻守洄曲的士兵们回来索要冬衣罢了。”等到听见李愬军中号令说：“常侍传话。”这才惊恐地说：“什么样的常侍能到这里来！”于是率领随从登上牙城抵抗。李愬预料吴元济还指望董重质来救援，便寻访到董重质的家，优厚地抚慰他的家人，派他的儿子带着书信去晓谕董重质。董重质于是单人匹马前往李愬军营投降。吴元济失去了援兵，李愬下令火烧牙城南门，百姓都争着背来柴草帮助官军。城上的箭像刺猬毛一样密集，到了下午，城门被烧毁，吴元济请求投降。李愬用囚车将他押送京师，淮西割据就此平定。 材料二： 过去人们谈论李愬袭击蔡州，都说他能“以常规手段与敌人正面交锋，以奇兵取胜”。我曾考察他的事迹，深刻理解了他的用意。李愬并非仅仅会出奇招罢了，而且能够根据形势随机应变，使敌人无法预测。起初，李愬故意示弱以助长敌人的骄横，吴秀琳、李祐都是叛军的勇将，投降后李愬都亲自任用他们，因此叛军内部的虚实情况全都掌握了。这是还未开战就先奠定了胜局的计算。 等到出兵的那个晚上，大雪纷飞，天色昏暗，人马冻死的一个接一个，这正是兵法上所忌讳的天气。而唯独李愬认为这种险恶的天气可以利用，这是为什么呢？因为李愬之前宽大仁厚地招降纳叛，都是用来巩固自己的战略态势；如今冒雪急速行军，则是用来抓住敌人的漏洞。自己的态势稳固就不可战胜，敌人的漏洞出现就有机可乘。李愬的见识，哪里是那些拘泥于常规的庸碌之辈所能窥见的呢？ 有人问：“假使吴元济事先有了防备，李愬难道不会失败吗？”回答是：不会这样。善于用兵的人，不仅仅在于让敌人不知道他的行动，即使敌人知道了，也无能为力。吴元济的军队，分散驻扎在四处边境，中心腹地兵力空虚。李愬集中精锐直捣其心脏腹地，这正是所谓的“打击要害、直捣空虚”的策略。即使吴元济知道了，仓促之间又用什么来防御呢？ 所以说：李愬的奇，不是诡诈之术的奇，而是英明战略的奇；不是上天侥幸的奇，而是人的深谋远虑的奇。看他能将英雄豪杰招揽到自己帐下，对地形的险易了如指掌，这样之后才率领孤军深入，一举平定顽敌，这难道是偶然的吗？ 二、（2026•山东模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟帝王者所不宜容宜因衅除之以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。 （节选自《晋书·嵇康传》，有删改） 材料二： 山涛荐嵇绍于帝，请以为秘书郎，帝发诏征之。绍以父康得罪，屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，况于人乎！”绍乃应命，帝以为秘书丞。 （节选自《资治通鉴·晋纪二》） 材料三： 寻而朝廷复有北征之役，征绍，复其爵位。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。 （节选自《晋书·忠义传》） 材料四： 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。昔者，嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎？”一时传诵，以为名言。而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君。当其未死三十余年之间为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚也？自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 （节选自顾炎武《日知录》，有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 非毁典谟A帝王者B所不宜C容D宜E因衅F除之G以淳风俗。 【答案】 ADG  【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：诋毁儒家典籍，这是帝王不应容忍的，应当借这个机会除掉他们，来使风俗变得淳朴。 “非毁典谟”是动宾结构，A处断开； “帝王”是主语，“者”后可不停顿；“所不宜容”是谓语宾语，其后停顿，D处断开。 “宜因衅”是状语，“除之”是动宾结构，其后G处断开。 故选ADG。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赡，供养，与《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意义相同。 B. 憾，怨恨，与《与妻书》“吾今死无余憾”的“憾”意义不相同。 C. 端，名词作动词，穿着礼服，与《侍坐》“端章甫”的“端”意义和用法均相同。 D. 乘舆，以皇帝使用的车马来代指皇帝，与《短歌行》“青青子衿”的用法相同。 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文一词多义、词类活用的理解能力。 A.错误。供养/足。句意：靠打铁维持生计。/这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。 B.正确。怨恨/遗憾。句意：钟会因此对嵇康心怀怨恨。/我如今死去也没有什么遗憾。 C.正确。“端”均为名词作动词，“穿着礼服”。句意：只有嵇绍穿着礼服戴着礼帽（神态庄重）。/穿着礼服戴着礼帽。 D.正确。二者均为借代。“乘舆”是以器物代指人，指皇帝/“子衿”是以衣物代人，指读书人。/句意：难道能预知后来会发生皇帝战败的事。/那青色的衣领。 故选A。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 嵇康的问话带着拒人千里之意，“何所闻而来”潜台词是你是否是听说我有名而来，“何所见而去”潜台词是你看我是否顺从才离开。 B. 钟会听懂了嵇康话中的隐含之意，非常生气，他的回答显露出强烈的不满情绪。这件事为以后他在晋文帝面前诬陷嵇康埋下了祸根。 C. 山涛向晋武帝推荐嵇绍，本想任命他为秘书郎，而晋武帝最后任命他为秘书丞。后来嵇绍在荡阴之战中献身救主也不枉皇帝的重用。 D. 在顾炎武看来，亡国和亡天下是完全不同的。亡国是王朝改换姓氏、更改国号；亡天下是仁义之道被阻塞，比如魏晋就属于亡天下。 【答案】 B     【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他的回答显露出强烈的不满情绪”错误，钟会的回答“闻所闻而来，见所见而去”掩饰了他的尴尬与不满，维持了当时的体面，但又是怀恨在心的。 故选B。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。 （2）保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 【答案】 （1）嵇绍因为天子流亡在外，接受诏令疾驰前往天子所在地方。 （2）保全天下这件事，（即便是）地位低微的普通人，也是有责任的啊！  【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蒙尘”，流亡在外；“驰诣”，疾驰前往；“行在所”，天子所在的地方。 （2）“……者，……矣”，判断句；“匹夫之贱”，定语后置句，正常语序是“贱匹夫”。 5. 顾炎武认为嵇绍“荡阴之死，何足以赎其罪乎”的理由是什么？请简要概括。 【答案】 ①嵇绍听信山涛邪说，不顾杀父之仇入仕晋朝，背离孝亲大义； ②嵇绍做了三十多年的“无父之人”，助长了歪风邪气； ③嵇绍“荡阴之死”是偶然忠君行为，无法弥补长期违背人伦的过错。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①违背孝亲大义，忘父事仇。材料四指出“嵇绍之父康被杀于晋文王”，晋朝君主本是嵇绍的仇敌，而嵇绍听信山涛“天地四时犹有消息”的邪说，不顾杀父之仇入仕晋朝，“忘其父而事其非君”，败义伤教，违背了人伦根本。 ②长期失德，沦为“无父之人”。材料四提及嵇绍入仕后到荡阴赴死，中间“未死三十余年之间”，一直以仇敌之臣的身份立身，长久背离父子伦常，早已成为顾炎武口中“率天下而无父”的反面典型，过错深重。 ③偶然忠君行为，无法弥补大错。材料四强调嵇绍荡阴战死是意外事件，“岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚”，他入仕之初并非为了日后殉国树忠名，这种偶然的忠君表现，远远不足以抵消他三十余年违背人伦大义的过错。 参考译文： 材料一： 起初，嵇康家境贫寒，曾和向秀一起在大树下打铁，靠打铁维持生计。颍川人钟会，是出身显贵的公子，精明干练且有口才，特意前去拜访嵇康。嵇康没有对他行接待之礼，依旧不停地打铁。过了很久，钟会准备离开，嵇康问他：“你是听到什么才来的？又看到什么才走的？”钟会回答：“我听到了该听的才来，看到了该看的才走。”钟会因此对嵇康心怀怨恨。到了这时，钟会对晋文帝司马昭说：“嵇康就像潜伏的龙，不能让他被起用。您不必担心天下大事，只需把嵇康当作隐患就行。”接着又诬陷说：“嵇康、吕安等人言论放纵荒诞，诋毁儒家典籍，这是帝王不应容忍的，应当借这个机会除掉他们，来使风俗变得淳朴。” 司马昭本来就亲近信任钟会，于是就把嵇康和吕安一起杀害了。 材料二： 山涛向晋武帝司马炎推荐嵇绍，请求任命嵇绍为秘书郎，武帝下诏征召嵇绍。嵇绍因为父亲嵇康曾获罪（被司马昭诛杀），一直隐居在家，打算推辞任命。山涛对他说：“我为你的事考虑很久了，天地间的四季尚且有消长变化，何况是人呢！”嵇绍这才接受征召，武帝任命他为秘书丞。 材料三： 不久，朝廷又有北上征讨的战事，征召嵇绍，恢复了他的爵位。嵇绍因为天子（晋惠帝）流亡在外，接受诏令疾驰前往天子所在的地方。恰逢朝廷军队在荡阴战败，文武百官和侍卫没有一个不溃散的，只有嵇绍神态庄重，身穿礼服头戴礼帽，用身体护卫天子，敌军的兵器打到天子的车驾旁，飞箭像雨一样密集，嵇绍最终在天子身边被害，鲜血溅到了天子的衣服上，天子（惠帝）对此深感悲痛惋惜。 材料四： 天下有“亡国”和“亡天下”的区别。“亡国”和“亡天下”该怎么分辨呢？答案是：王朝改朝换代、君主姓氏变更，这叫做“亡国”；而仁义之道被阻塞，社会陷入率领野兽吃人，人互相残食的混乱境地，这叫做“亡天下”。魏晋时期的人清谈玄学，为什么会导致“亡天下”？因为这种清谈就像《孟子》里批判的杨朱、墨子的学说，会让天下人无视父母、无视君主，最终沦为如同禽兽般的存在。从前，嵇绍的父亲嵇康被晋文王司马昭杀害，到晋武帝司马炎取代曹魏建立晋朝时，山涛推荐嵇绍出来做官。嵇绍当时隐居在家，想推辞不去。山涛却对他说：“我为你考虑很久了，天地四季尚且有消有长、有变化更替，何况是人呢？”这句话在当时被人传诵，还被当成名言。却没人明白，这句话违背道义、损害礼教，会让天下人都陷入“无父”的境地！嵇绍对晋朝而言，晋朝君主并非他的旧君；他忘记父亲的冤仇，却去侍奉杀害父亲仇人的后代，在他死前三十多年里，早已是个“无父”之人。后来他在荡阴之战中为保护晋惠帝而死，又怎么能抵消他“无父”的罪过呢？况且他当初出来做官时，难道能预知后来会发生皇帝战败的事，能靠殉难树立忠名，来掩盖自己早年的过错吗？从曹魏正始年间以来，“君臣大义”的观念就在天下人心中模糊不清了。像山涛这样的人，本就是传播歪理邪说的头目，竟让嵇绍这样本有贤名的人，也去做违背天下道义的事，却毫不顾忌。“邪”与“正”的立场本就不能并存。所以，要先明白“保天下”的重要性，才能明白“保国家”的意义。保全国家这件事，是那些君主和大臣也就是当权者要谋划的事。保全天下这件事，（即便是）地位低微的普通人，也是有责任的啊！ 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲尼相鲁，景公患之，谓晏子①曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏子对曰：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐。孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年孔子去鲁之齐景公不纳故困于陈蔡之间。 （节选自《晏子春秋》） 材料二： 墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问三，皆不对。公曰：‘以孔子语寡人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？’晏子曰：‘婴闻孔子之荆，知白公谋，而奉之以石乞。劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。’” 诘之曰：“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？” 曹明问子鱼曰：“观子诘墨者之辞，事义相反，墨者妄矣。假使墨者复起，对之乎？”答曰：“苟得其礼，虽百墨吾亦明白焉。失其正，虽一人犹不能当前也。墨子之所引者，矫称晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸尽乎？”曹明曰：“可得闻诸？”子鱼曰：“昔齐景公问晏子曰：‘吾欲善治，可以霸诸侯乎？’对曰：‘官未具也，臣亟以闻，而君未肯然也。臣闻孔子圣人，然犹居处倦惰，廉隅不修，则原宪、季羔侍；血气不休，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，则颜回、冉雍侍。今君之朝臣万人，立车千乘，不善之政，加于下民者众矣，未能以闻者，臣故曰官未备也。’此又晏子之善孔子者也。曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’此又孔子之贵晏子者也。”曹明曰：“吾始谓墨子可疑，今则决不妄疑矣。” （节选自《孔丛子·诘墨》②） 【注】①晏子：晏婴，名婴，字仲，谥平，世人多称平仲。为春秋时期齐国国相。②《孔丛子》是一部记述孔子及其家族后裔的言语行事的书，鲁国孔鲋撰。孔鲋，字子鱼，秦末儒生，孔子八世孙。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居期年A孔子去B鲁之C齐D景公E不纳F故困G于陈蔡之间 【答案】ADF  【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了一年，孔子离开鲁国到齐国去，景公不接纳，所以（孔子）被困在陈、蔡两国之间。 “居期年”时间状语，其后断开，选A； “孔子去鲁之齐”中“去鲁”和“之齐”是先后关系的动作，主语都是孔子，其间不断开，其后断开，选D； “景公不纳”与“故困于陈蔡之间”主语转换，后文主语是孔子，故其间断开；“困于陈蔡之间”状语后置句，其间不断开，选F。 故选ADF。 2. 下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，文中指抵挡，与《登泰山记》中“僻不当道者，皆不及往”一句的“当”意思相同。 B. 阴，文中指私下里，与《醉翁亭记》中“佳木秀而繁阴”一句的“阴”字意思不同。 C. 荆，古代常指九州中的荆州，也是春秋战国时楚国的别称，文中此处指楚国。 D. 称，文中指提及，与《屈原列传》中“上称帝喾，下道齐桓”一句的“称”字意思相同。 【答案】 A 【解析】本题考查学生理解文言实词和古代文化常识在文中的意义和用法的能力。 A .错误。“僻不当道者，皆不及往”的“当”字意思是“在”或“对着”，与文中“抵挡”意思不同。句意：哪怕是一个墨子我也抵挡不住。/那些偏僻不对着道路的石刻，都来不及去看了。 B.正确。“佳木秀而繁阴”一句的“阴”是树林阴翳。句意：国君不如私下表示器重孔子。/好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。 C.正确。 D.正确。“上称帝喾，下道齐桓”的“称”是称述、称说的意思。句意：都是假冒提及晏婴之名的言论。/在历史的上游称述到帝喾，在近世时期描述齐桓公的事迹。 故选A。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐景公担心孔子做鲁相对齐国不利，晏子就设计让孔子既不被鲁国重用，又不被齐国接纳，使其困于陈蔡之间。 B. 墨子引用晏子和景公的对话，说孔子曾经鼓动楚国臣子以下犯上，弑杀国君，孔鲋认为这是诽谤，用事实进行了驳斥。 C. 齐景公想称霸诸侯，晏子认为还不具备条件，他认为即使孔圣人也需要弟子们的劝勉，齐君要称霸也应有相应的辅佐官员。 D. 曹明说自己当初觉得墨子诋毁孔子的言论有点可疑，经孔鲋有理有据的陈述，就不再怀疑孔子了。 【答案】 A     【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“使其困于陈蔡之间”错误。原文“居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈蔡之间”可知，不是晏子的计策。 故选A。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。 （2）官未具也，臣亟以闻，而君未肯然也。 【答案】 （1）（当）孔子极力劝谏鲁君而（鲁君又）不采纳他的建议时，孔子一定会认为鲁君骄纵傲慢而来齐国，国君您不要接纳他。 （2）贤能的官员还未完备，我多次把这事报告给您听，可您总不认为这是对的。  【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“强”，极力；“骄”，认为……骄纵傲慢；“纳”，接纳。 （2）“具”，完备；“闻”，报告；“然”，这样。 5. 孔鲋认为墨子是在“谤毁圣人”，孔鲋的理由有哪些？请结合材料二简要分析。 【答案】①墨子所举晏子涉及孔子的言论与事情发生的时间有出入。楚惠王任用白公胜时，孔子已经回到鲁国五年了，白公胜与石乞作乱时，孔子已死百天。 ②而晏子一向是赞赏孔子的，不会否定孔子的德行，可见墨子毁谤孔子所借用的晏子言论是凭空捏造的。 【解析】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由原文“楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣”可知，墨子所举晏子涉及孔子的言论与事情发生的时间有出入。楚惠王任用白公胜时，孔子已经回到鲁国五年了，白公胜与石乞作乱时，孔子已死百天。 由原文“臣闻孔子圣人，然犹居处倦惰，廉隅不修，则原宪、季羔侍；血气不休，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，则颜回、冉雍侍”可知，晏子一向是赞赏孔子的，不会否定孔子的德行，可见墨子毁谤孔子所借用的晏子言论是凭空捏造的。 参考译文： 材料一： 孔子担任了鲁国的国相，齐景公对此很忧虑，就对晏子说：“邦邻有圣人，便是敌对国家的忧患。现在孔子当了鲁国的国相可怎么办？”晏子回答说：“君主不用忧虑。那鲁国的国君，是个懦弱的君主；而孔子，是圣明的国相。国君不如私下表示器重孔子，假装许他做齐国的国相。（当）孔子极力劝谏鲁君而鲁君又不采纳他的建议时，孔子一定会认为鲁君骄纵傲慢而来齐国，国君您不要接纳他。和鲁国断绝关系，又不能在齐国接受委任，（这样）孔子就会陷入困境。”过了一年，孔子离开鲁国到齐国去，景公不接纳，所以（孔子）被困在陈、蔡两国之间。 材料二： 墨子说：“齐景公向晏子询问孔子的为人，（晏子）却没有回答，（景公）再三询问，（晏子）还是没有回答。景公说：‘对我谈论孔子的人有很多，都认为（他）是个圣贤。今天向你询问你却闭口不言，这是什么缘故？’晏子说：‘我听说孔子去楚国的时候，明明知道白公胜将要谋乱，还把石乞推荐给他。（孔子）鼓动臣子以下犯上，纵容臣子弑杀国君，这不是圣贤的行为。’” （孔鲋）驳斥墨子道：“楚昭王在位的时候，夫子应昭王之聘前往楚国，因没有被任用而返回，周游于陈、宋、齐、卫等国。楚昭王去世后，惠王继位。楚惠王十年，令尹子西才召回王孙胜，把他封为白县县公，此时为鲁哀公十五年，夫子从卫国回到鲁国已经过了五年了。白公胜在被封爵一年后才图谋作乱。叛乱之事发生在哀公十六年的秋天，而此时夫子已去世一百天了。墨子即使要诽谤诋毁圣人，（就）凭空捏造不实之词，怎奈这件事在时间上根本不吻合，又能怎么样呢？” 曹明问孔鲋道：“我看您责问墨子的言论，事实与墨子的话正好相反，墨子太荒谬了。假如墨子能够复生，您还会和他们辩论吗？”孔鲋回答说：“如果我的责问能够符合礼法，即使有一百个墨子我也能驳倒他。假如我没有掌握正理，哪怕是一个墨子我也抵挡不住。墨子所征引的，都是假冒晏婴之名的言论。晏婴对我先祖孔子的赞赏，先祖孔子对晏婴的称誉，这样的事怎么能说得完呢？”曹明说：“能说给我听听吗？”孔鲋说：“从前齐景公问晏子，‘我要想好好治理国家，能够称霸诸侯吗？’晏婴回答说，‘贤能的官员还未完备，我曾多次向您建议，可您总是不以为然。我听说孔子是圣人，如此还会有倦怠懒惰、行为不当的时候，就有原宪、子羔从旁相劝；当他萎靡不振、心灰意冷的时候，就会有子路、子夏从旁鼓舞志气；当他德欠高尚、行不勤勉的时候，就会有颜回和冉雍善意勉励。如今您有朝臣上万，兵车千乘，强加给百姓的恶政实在太多了，然而却没有谁能告诉您实情，所以我说现在贤能的官员还没有完备。’这又是晏婴对孔子的赞誉。（而孔子则）说，‘晏子善于与人交往，交往时间越长，别人越尊重他。’这又是孔子看重晏婴的地方。”曹明说：“当初我也觉得墨子攻击孔子的话有点可疑，但现在我决不会再胡乱怀疑孔圣人了。” 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 文言文阅读——内容概述内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 内容陈述题，是文言文的重要题型。该题通常以选择题出现，给出四个选项，要求考生选出对文言文内容概述或分析不正确的一项。选项内容多是对原文的概括、转述或分析，错误类型包括曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。 ①语句信息的转述 ②人物形象的分析 ③概述事件的经过 ④评析文本的主旨 每年高考都有呈现 一、（2026全国Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） 材料三： 宓子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。” （节选自《吕氏春秋·具备》） 材料四： 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。 （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郑国人常常聚在乡校里议论执政，大夫然明建议毁掉乡校，子产认为不仅不能毁掉乡校，而且应把那些议论者作为自己的老师，然明对子产的见解十分佩服。 B. 巫马旗感慨于宓子贱治理亶父的成效，并就其原因向孔子请教；孔子表示，自己曾告诫过宓子贱，宓子贱定是按照以诚化民的主张去治理亶父的。 C. 西门豹担任邺令时，仓库没有粮食，府库没有储钱，武库没有兵器，官衙没有账目，有人屡次向文侯告状。文侯巡视后，发现情况果真如此。 D. 西门豹对文侯表示只要自己登城击鼓就能马上备好武器粮食，两通鼓后果然聚齐所需。文侯见此，免去了西门豹的邺令，改派他领兵去攻打燕国。 二、（2026全国Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉？盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》书的主旨与结尾的“起自耕衣……靡不毕书”相呼应。 B. 桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔寔教导之下百姓学会了种植、纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。 C. 召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而受益。 D. 贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于国家治理。 一、(2025全国一卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B. 漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C. 监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D. 根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 二、（2025全国二卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计，深纳，其言，遂定废立，超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B. 郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C. 郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D. 郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 三、(2024全国甲卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭，奔于操。程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 四、（2024新高考Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B. 李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C. 李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D. 武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 五、（2024新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 B. 汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 C. 四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 D. 王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 一、（2026•湖北十一校测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愬沉鸷长算，推诚待士，故能张其卑弱而用之。贼来降，辄听其便，或父母与孤未葬者，给栗帛遣还，劳之曰：“尔亦王人也，无弃亲戚。”皆曰：“敢不戮力。” 淮西①劲旅屯洄曲，愬欲袭蔡，谋于裴度。度曰：“兵非出奇不胜，常侍②良图也。”会雨雪晦瞑，凛风裂肤。马皆缩栗。士抱戈冻死于道者相望。左右谏曰：“请俟霁。”愬曰：“天候险戾，贼必懈惰，正可掩其不备。”遂乘夜趋蔡州。 行七十里，夜半至悬瓠城。雪甚，城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。贼恃吴房、朗山戍，晏然无知者。李祐等坎墉先登，壮士从之。杀门者，发关，留持柝传夜自若。黎明，雪止，愬入屯元济外宅。蔡吏惊曰：“城陷矣！”元济尚不信，曰：“是洄曲子弟归求寒衣耳。”及闻愬军号令曰：“常侍传语。”始惊曰：“何常侍得至此！”率左右登牙城拒战。愬计元济犹望董重质来救乃访重质家厚抚之遣其子持书谕重质。重质遂单骑诣愬降。元济失援，愬火南门，民争负薪刍助之。城上矢如猬毛，晡时，门坏，元济请降。愬槛送京师，淮西平。 （节选自《旧唐书·李愬传》） 材料二： 昔者李愬之袭蔡，世谓其能“以正合，以奇胜”。吾尝观其迹，深得其意。夫愬非特有奇而已，亦能因形用权，使敌莫测。初，愬示弱养骄，吴秀琳、李祐皆贼骁将，尽降而亲用之，贼中虚实尽知。此未战先胜之算也。 及师行之夕，大雪晦冥，人马冻毙相属，此正兵法所忌。而愬独谓天险可乘者，何哉？盖愬前日之宽仁降附，皆所以固己之形；今日之冒雪疾驱，乃所以乘敌之隙。形固则不可胜，隙生则可胜。愬之才识，岂龌龊循常者所能窥哉？ 或曰：“使元济知备，愬其败乎？”应之曰：不然。善用兵者，不惟敌人之不知，虽知之亦不能为也。元济之军，分戍四外，腹心空虚。愬悉锐直捣，所谓批亢捣虚者也。纵令知之，仓促何以御之？ 故曰：愬之奇，非诡道之奇，乃明略之奇；非天幸之奇，乃人谋之奇。观其揽英雄于帐下，察险易于指掌，然后悬军深入，一举荡定，岂偶然哉？ （改编自何去非《何博士备论》） ［注］①淮西：唐代藩镇名，治所在蔡州（今河南汝南）。吴元济时任淮西节度使，公然反叛。②常侍：指李愬。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愬计元济犹望A董重质B来救C乃访重质D家E厚抚之F遣其子持书G谕重质 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 晦，意为“昏暗，不明”，与《醉翁亭记》中“晦明变化者”的“晦”意义相同。 B. 从，意为“跟从”，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意义、用法都相同。 C. 属，音zhǔ，意为“连接”，与《屈原列传》中的“然亡国破家相随属”读音、意义都相同。 D. 乃，意为“是”，与《齐桓晋文之事》中“夫我乃行之，反而求之”的“乃”意义不同。 3. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李愬善待士兵，对来投降的敌军让其自由选择去留，对来降的叛军勇将，亲自任用他们，依靠他们把叛军内部的虚实情况全都掌握了。 B. 李愬想袭击蔡州，当时风雪交加，天寒地冻，很多士兵冻死在路上，他没有因此改变主意，在行军途中命士兵击打鹅鸭池以掩盖行军声响，最终成功攻入蔡州。 C. 吴元济依仗有吴房、朗山的防守，起初对城池陷落的消息并不相信，认为只是洄曲守军回城索取冬衣，直到亲耳听到李愬军队的号令声才意识到事态严重。 D. 何去非认为李愬在作战时选择大雪天气出兵是违背兵法原则的冒险行为，能够成功虽有侥幸的成分，但更重要的是由于李愬的英明战略与深谋远虑。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天候险戾，贼必懈惰，正可掩其不备。 （2）夫愬非特有奇而已，亦能因形用权，使敌莫测。 5. 何去非评价李愬用兵之奇“非诡道之奇，乃明略之奇”，请结合两则材料，谈谈“明略”表现在哪些方面。 二、（2026•山东模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟帝王者所不宜容宜因衅除之以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。 （节选自《晋书·嵇康传》，有删改） 材料二： 山涛荐嵇绍于帝，请以为秘书郎，帝发诏征之。绍以父康得罪，屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，况于人乎！”绍乃应命，帝以为秘书丞。 （节选自《资治通鉴·晋纪二》） 材料三： 寻而朝廷复有北征之役，征绍，复其爵位。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。 （节选自《晋书·忠义传》） 材料四： 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。昔者，嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎？”一时传诵，以为名言。而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君。当其未死三十余年之间为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚也？自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说不容两立。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 （节选自顾炎武《日知录》，有删改） 1. 材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 非毁典谟A帝王者B所不宜C容D宜E因衅F除之G以淳风俗。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赡，供养，与《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡”的“赡”意义相同。 B. 憾，怨恨，与《与妻书》“吾今死无余憾”的“憾”意义不相同。 C. 端，名词作动词，穿着礼服，与《侍坐》“端章甫”的“端”意义和用法均相同。 D. 乘舆，以皇帝使用的车马来代指皇帝，与《短歌行》“青青子衿”的用法相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 嵇康的问话带着拒人千里之意，“何所闻而来”潜台词是你是否是听说我有名而来，“何所见而去”潜台词是你看我是否顺从才离开。 B. 钟会听懂了嵇康话中的隐含之意，非常生气，他的回答显露出强烈的不满情绪。这件事为以后他在晋文帝面前诬陷嵇康埋下了祸根。 C. 山涛向晋武帝推荐嵇绍，本想任命他为秘书郎，而晋武帝最后任命他为秘书丞。后来嵇绍在荡阴之战中献身救主也不枉皇帝的重用。 D. 在顾炎武看来，亡国和亡天下是完全不同的。亡国是王朝改换姓氏、更改国号；亡天下是仁义之道被阻塞，比如魏晋就属于亡天下。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。 （2）保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 5. 顾炎武认为嵇绍“荡阴之死，何足以赎其罪乎”的理由是什么？请简要概括。 三、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲尼相鲁，景公患之，谓晏子①曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏子对曰：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。君不如阴重孔子，设以相齐。孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年孔子去鲁之齐景公不纳故困于陈蔡之间。 （节选自《晏子春秋》） 材料二： 墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问三，皆不对。公曰：‘以孔子语寡人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？’晏子曰：‘婴闻孔子之荆，知白公谋，而奉之以石乞。劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。’” 诘之曰：“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？” 曹明问子鱼曰：“观子诘墨者之辞，事义相反，墨者妄矣。假使墨者复起，对之乎？”答曰：“苟得其礼，虽百墨吾亦明白焉。失其正，虽一人犹不能当前也。墨子之所引者，矫称晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸尽乎？”曹明曰：“可得闻诸？”子鱼曰：“昔齐景公问晏子曰：‘吾欲善治，可以霸诸侯乎？’对曰：‘官未具也，臣亟以闻，而君未肯然也。臣闻孔子圣人，然犹居处倦惰，廉隅不修，则原宪、季羔侍；血气不休，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，则颜回、冉雍侍。今君之朝臣万人，立车千乘，不善之政，加于下民者众矣，未能以闻者，臣故曰官未备也。’此又晏子之善孔子者也。曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’此又孔子之贵晏子者也。”曹明曰：“吾始谓墨子可疑，今则决不妄疑矣。” （节选自《孔丛子·诘墨》②） 【注】①晏子：晏婴，名婴，字仲，谥平，世人多称平仲。为春秋时期齐国国相。②《孔丛子》是一部记述孔子及其家族后裔的言语行事的书，鲁国孔鲋撰。孔鲋，字子鱼，秦末儒生，孔子八世孙。 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居期年A孔子去B鲁之C齐D景公E不纳F故困G于陈蔡之间 2. 下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，文中指抵挡，与《登泰山记》中“僻不当道者，皆不及往”一句的“当”意思相同。 B. 阴，文中指私下里，与《醉翁亭记》中“佳木秀而繁阴”一句的“阴”字意思不同。 C. 荆，古代常指九州中的荆州，也是春秋战国时楚国的别称，文中此处指楚国。 D. 称，文中指提及，与《屈原列传》中“上称帝喾，下道齐桓”一句的“称”字意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐景公担心孔子做鲁相对齐国不利，晏子就设计让孔子既不被鲁国重用，又不被齐国接纳，使其困于陈蔡之间。 B. 墨子引用晏子和景公的对话，说孔子曾经鼓动楚国臣子以下犯上，弑杀国君，孔鲋认为这是诽谤，用事实进行了驳斥。 C. 齐景公想称霸诸侯，晏子认为还不具备条件，他认为即使孔圣人也需要弟子们的劝勉，齐君要称霸也应有相应的辅佐官员。 D. 曹明说自己当初觉得墨子诋毁孔子的言论有点可疑，经孔鲋有理有据的陈述，就不再怀疑孔子了。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子强谏而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。 （2）官未具也，臣亟以闻，而君未肯然也。 5. 孔鲋认为墨子是在“谤毁圣人”，孔鲋的理由有哪些？请结合材料二简要分析。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $