任务强化练14 文言文阅读(二)-2026年高考语文艺术生文化课考前100天

基础。 ②赵佗在给汉文帝的书信中，使用“臣”，明确表示自己对汉 朝皇帝的臣属地位，向汉文帝表明自己的态度，显示出自己 对汉朝中央政权的尊重，让汉文帝感受到他的减意和对朝廷 权威的认可，这有利于双方的沟通朝着积极的方向发展；同 时用“陛下”称呼汉文帝，这是对皇帝的尊称，通过这样的称 谓明确表达自己对汉文帝的君臣之义，营造出一种尊重、恭 敬的氛围，让汉文帝能够以比较良好的心态来阅读书信内 容，也为双方进一步的沟通创造了合适的情感基调。 【参考译文】 材料一： 南越王，姓赵，名佗，是真定人。秦朝时担任南海郡龙川 县县令。秦二世的时候，天下大乱，赵佗趁机自立为南粤武 王。汉高祖十一年，（朝廷）派遣陆贾册封赵佗为南粤王。汉 高后临朝听政的第五年春天，赵佗自称为南越武帝，攻打长 沙国的边境城邑。汉文帝即位后的第二年，为赵佗在真定的 亲人的坟墓，设置了守墓的民户，每年按时祭祀。又召见他 的堂兄弟，给予丰厚的赏赐。（还）派遣陆贾出使南粤，送给 赵佗书信。 材料二： 皇帝问候南粤王，很是让您费心劳神了。 听说大王您给将军送了信，请求寻找您的堂兄弟，还请 求撒掉长沙国的两位将军。我根据大王的书信，已经撒掉了 博阳侯将军；您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了；（还） 修整了您先人的坟墓。 前些日子听说大王您在边境发兵，造成的侵扰灾祸一直 没有停止。在那个时候，长沙国深受其苦，南郡受害更严重。 即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？（战争）必定会大 量地杀死士兵，伤害优秀的将领官吏，使别人的妻子守寡，使 别人的孩子成为孤儿，使别人的父母孤独无依。得到一份利 益却丧失了十份（利益），这样的事我不忍心去做。 五岭以南的地方，大王您自行治理吧。即便如此，大王 您的称号是皇帝。两个皇帝并立，却没有一辆车子（一个使 者)往来沟通两国的道路，这就是争斗了。争斗却互不相让， 有仁德的人是不会这样做的。希望和大王您一起抛弃以前 的嫌隙。从今以后，像以前一样互通使者，不要再制造侵扰 灾祸了。 希望大王您听听音乐排解忧愁，慰问一下邻国。 材料三： 蛮夷地区的大长老老夫臣赵佗，冒死再拜，上书给皇帝 陛下： 老夫原本是南越的官吏。高皇后亲近小人，听信谗佞的 臣子，歧视蛮夷之人，发出命令说，不要给蛮夷外粤金属农具 和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。（我)听说老夫父 母的坟墓已经被破坏铲平，兄弟宗族已经被诛杀治罪。官吏 们一起商议说：“现在在国内不能从汉朝那里得到振兴，在国 外也没有办法自我抬高以示不同。”所以更改了帝号。在自 己的国家称帝，不敢对天下有什么危害。高皇后听说后非常 生气，削去了南粤的藩国名号，断绝了双方使者往来。老夫 -58 私下怀疑是长沙王和他的谗臣（在作祟），所以才敢发兵去攻 打长沙国的边境。况且在蛮夷地区中，西边有西瓯，那里的 民众半数是体弱的人，也面朝南称王；东边有闽越，那里有几 千民众，也称为王；西北边有长沙国，那里半数是蛮夷之人， 也称王。老夫因此才敢冒昧地窃取了皇帝的称号。 老夫亲自平定了一百多个城邑的土地，东南西北方圆几 千万里，拥有披甲的士兵一百多万，然而面向北方称臣待奉 汉朝，为什么呢？是不敢背叛先人的缘故。老夫在南越生活 了四十九年，但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是 为什么呢？是因为不能侍奉汉朝啊！ 如今陛下有幸哀怜（我），恢复了（我)以前的封号，像以 前一样和汉朝互通使者。老夫更改帝号，不敢再称帝了。 任务强化练14文言文阅读（二） 1.BEH解析：句意：像这样评价他人，他不是品德高尚的君子。 薛能晚年崇尚佛救，虔诚地遵守佛法。“量人”为动宾结构， “如此”为后置状语，表意完整，应在其后，即B处断开；“非厚 德君子”为判断句，“厚德”修饰“君子”，中间不可断开，应在E 处断开；“尚浮屠”为动宾结构，“浮屠”作宾语，应在其后H处 断开。 2.B解析：A项，正确。代理（官职）/“摄提”为星名，指年份。B 项，错误。“渠消弭灾咎耳”的“渠”在文中指“他”（代指新进 士)，并非通“讵”。《孔雀东南飞》中“渠会永无缘”的“渠”意为 “他”，二者均为代词，用法一致，但该选项对“渠”的通假解读 错误。C项，正确。省略主语结构一致。D项，正确。均为 “和、以及”的意思。 3.D解析：“将亲信任命为武官”错误，由材料一“每易武吏”可 知，薛能在藩镇任职时，常常更换武官，而非将亲信任命为 武官。 4.(1)等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处 都是。 (2)许州军队害怕被袭击，大将周岌趁着众人的怀疑和愤怒发 动叛乱，赶走薛能占据了城池。 解析：(1)“迨”，等到；“诸父”，伯父、叔父们；“异爨”，分家；“往 往”，到处。 (2)“见”，表被动；“乘”，趁着；“因”，趁机；“为乱”，叛乱。 5.①材料一作者认为薛能的诗格律卑下，没有什么高明的地方。 ②材料三作者认为薛能的七绝有很多好的作品，但其余的作 品，比不上雍陶、赵嘏的，更不用说与刘禹锡、白居易相比。 解析：①由材料一“格律卑卑，且亦无甚高论”可知，材料一作 者认为薛能诗歌格律卑下，没有高明见解。②由材料三“然其 七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏尚有未逮，何论刘、白”可知， 材料三作者认为薛能七绝多佳作，但其他作品不及雍陶、赵 嘏，更无法与刘禹锡、白居易相比。 【参考译文】 材料一： 薛能，字太拙，是汾州人。在会昌六年，他与状元狄慎思 同榜考中进士。大中末年，薛能以书判入等中选，补任蓝厘 尉，被征召为太原、陕號、河阳的从事。李福镇守滑台时，上表 举荐他担任观察判官，他历任御史、都官、刑部员外郎，李福调 任西蜀统帅后，上奏让薛能做自己的副职。咸通年间，薛能代 理嘉州刺史。回朝廷后，升任主客郎中、度支郎中、刑部郎中， 不久又担任同州刺史、京兆大尹，出任感化军节度使，又入朝 被授予工部尚书一职。再次担任徐州节度使，后调任忠武军 节度使。广明元年，徐州军队驻守搬水，路过许州，薛能因为 这些军队大多念着他过去的恩惠，就在城中安排他们住宿。 许州军队害怕被袭击，大将周岌趁着众人的怀疑和愤怒发动 叛乱，赶走薛能占据了城池，自称留后，几天后，杀掉薛能并屠 杀了他全家。 薛能治理政事严厉明察，杜绝私下请托。他沉迷于作诗， 每天以写一首诗作为功课。他生性喜欢凌驾于他人之上，诗 作格律低下，也没有什么高深的见解，却曾以第一流诗人自 居，很少称赞他人。当时刘得仁享有高雅的声誉，拿着诗卷拜 访薛能，薛能用诗句回应说：“千首如一首，卷初如卷终。”大概 是讥讽刘得仁的诗没有变化。像这样评价他人，他不是品德 高尚的君子。薛能晚年崇尚佛教，虔诚地遵守佛法。他生性 傲慢疏忽，又轻佻随便，常触犯世人。等到担任藩镇长官时， 经常更换武官。他曾让儿子带着装箭与弓的袋子，以雅礼拜 见新进士，有人问他原因，他说：“这样可以消除灾祸。”如今他 有十卷文集，以及一卷《繁城集》流传于世。 材料二： 薛能是会昌年间的进士，自负心极高。在西川任职时，常 常贬低诸葛亮的功绩，写诗道：“阵图谁许可，庙貌我挪揄。”又 说：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾身。”他还讥讽李白说： “我生若在开元日，争遣名为李翰林。”又说：“李白终无取，陶 潜固不刊。”他为自己的诗集题写道：“诗源何代失澄清，处处 狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少 欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙 声。”他就是如此狂放荒诞。后来在军队叛乱中遇害。 材料三： 薛太拙（薛能）痴迷于诗歌，每天作一首诗。他对前人很 少认可，偶尔称赞贾岛懂得诗歌，对于李白以及刘禹锡、白居 易以下的诗人都看不上。…然而他的七绝有很多佳作，其 他的作品与雍陶、赵嘏相比还有差距，更不用说和刘禹锡、白 居易相比了！ 6.BEG解析：句意：董先生来长安应进士科考试，连续多年不 被主考官赏识，空有学识才干，忧郁地到（河北）这个地方去。 “董生举进士”主谓宾结构完整，其后B处断开；“屡不得志于 有司”是状语后置句，其后E处断开；“怀抱利器”是动宾结构， 宾语后G处断开。 7.C解析：C项，错误。宾语前置句，应为“惟安适”/定语后置， 应为“限当道崖”。句意：只求安定舒适。像门槛一样挡在路 上的山崖。 8.C解析：C项，“间接表明了自己的观点态度”错，文本一最后 一段以“歌词”形式描述盘谷之美及作者的向往之情，是直接 表明了自己对隐居生活的向往和对友人的祝福等观，点态度， 而非“间接”。 9.(1)用油脂涂抹我的车（轴）啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘 谷去啊，终我一生要在那里逍遥自在地生活。 -59 (2)然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那 里的风气跟古代所说的有什么不同呢？ 解析：(1)“膏”，用油脂涂抹；“秣”，用饲料喂饱；“从”，跟随。 (2)“移易”，改变；“恶”，怎么；“所云”，所说的。 10.①文本一侧重于对李愿归隐盘古行为的赞同（认同）：②文本 二侧重于对不得志的董生以同情，③对其入河北感到忧虑， ④讽劝他仕于朝廷，而非依附割据势力。 解析：①文本一：文中通过李愿之口，描述了三种不同的人生 选择，李愿表示自己选择做隐士，享受隐居生活的自在与安 宁。而作者韩愈“闻其言而壮之”，并为他歌曰“膏吾车兮秣 吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”，可以看出韩愈对李愿归 隐盘谷的行为是赞赏和认同的，认为这种选择有其高尚之 处，体现了作者对隐士生活态度的肯定。 ②文本二：“董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适 兹土。”从这句话可以看出董生怀才不遇，多次科举都未能得 志，只能前往河北。韩愈开篇就点明董生的不得志，字里行 间透露出对他的同情。 ③当时河北是藩镇割据之地，风俗可能与古时不同，“然吾尝 闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？”韩愈担心董 生到了那里会受到不良风俗的影响，或者卷入藩镇割据的纷 争之中，所以对他前往河北这一行为感到忧虑。 ④文末“明天子在上，可以出而仕矣”，这句话表面上是让董 生去河北看看有没有像古时屠狗者那样的贤能之士，劝他们 出来为朝廷效力，实际上是委婉地讽劝董生，应该为朝廷效 力，而不是去依附割据一方的藩镇势力。 【参考译文】 文本一： 太行山的南面有个山谷叫盘谷。盘谷那地方，泉水甘 甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕 在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻 而地势险阻，是隐者所盘旋的地方，所以叫‘盘’。”我的朋友 李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。他们把利 益恩惠施给别人，名声显扬于当世。在朝廷上，他任免百官， 辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵 在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔 驰。他高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出 众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中 而不厌烦。他的姬妾眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻 盈，外貌秀丽，内心聪慧，跳起舞来轻薄的衣襟飘然而动，长 长的衣袖遮掩面容。他的白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排 列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着 比美，求取他的怜爱。这就是被天子宠遇赏识、掌握了当代 权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情 况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 他居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐 在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的 水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定 时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不 受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不 受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱， 也不打听官吏的升降。这就是不被时代赏识的大丈夫的所 作所为，我就去做这样的事。 他在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想 举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的 地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成 功的万分之一的机会，直到老死而后停止追求。这样的人在 为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上 酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘 谷的土，可以种禾泰。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷 险阻，谁会争您的住所？盘谷快乐啊，快乐无夹；虎豹远离 啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安 康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油脂涂林我的车 (轴)啊用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要 在那里逍遥自在地生活。 文本二： 燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之 士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得 志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区（谋职）。 我料知他此去一定会有所遇合（受到赏识）。董生努力吧！ 像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都 会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出 自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的， 我怎么能知道那里的风气跟古代所说的有什么不同呢？姑 且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！ 我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一 下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像 过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致 意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效 力)了！” 任务强化练15文言文阅读（三） 1.BDG解析：句意为：兵车和步卒有不能前进的，一定下令帮 助他们，营垒修成后才敢驻扎休息，水井挖成、炊灶砌好后才 敢吃饭。 2.D解析：D.“意思不同”错误，两个“引”意思相同，都是“拿、 举”的意思。句意：拿起鼓槌击鼓。/举起酒壶酒杯自斟自饮。 3.A解析：A“将军向西行拱手礼，表示不再受君命干涉”错 误，原文中的“南面而授之战，东行，西面而揖之”的主语均是 “天子”，所以是天子向西行拱手礼，表示将领出征在外天子不 再千涉。 4.(1)因此，将领是土卒的心脏，士卒是将领的肢体，心脏犹豫不 决那么肢体就不能发挥作用，田单先前攻不下狄人就是这 样吧？ (2)(将领)要表现出慈爱的心肠，建立威武的战功，来使部下 心悦诚服：要训练部队的精神和锐气，磨炼将士的节操，来提 高全军的士气。 解析：(1)“枝体”，肢体；“犹与”，犹豫不决；“…者，…也”， -60 判断句式。(2)“卑”，使…甘居下位，此处有心悦诚服的意 思；“精锐”，精神和锐气；“砥砺”，磨炼；“高”，提高。 5.①田单不能够以己身给士兵做榜样，鼓舞士兵上阵杀敌；②田 单有封地和财富，贪恋生存，不能像当年恢复齐国那样怀着必 死之心去战斗。 解析：根据原文中的“夫将军在即墨之时，坐则织蒉，立则杖 香，为士卒倡，曰：‘宗庙亡矣，魂魄丧矣，归何党矣。’故将有死 之心，士卒无生之气”“田将军明日结发，径立夫石之所，乃引 枪而鼓之，翟人下之”，可概括出“田单不能够以己身给士兵做 榜样，鼓舞士兵上阵杀敌”；根据“今将军东有掖邑之封，西有 淄上之宝，金银横带，驰骋乎淄渑之间，是以乐生而恶死也”， 可概括出“田单有封地和财富，贪恋生存，不能像当年复齐国 那样怀着必死之心去战斗”。 【参考译文】 将领率领军队接受君命的时候，将领首先入宫，其他部将 再全部进入，都面向北方拜两次再叩头接受命令。天子面向南 方授予将领斧戟，（然后）往东走（站立），面向西方作楫，表示不 再千涉出征在外的将领。因此（将领）接受君命出征后就忘记 了他的国君，到交战时就忘记了他的家人，听到战鼓的声音，只 怕不能取胜，而忘记了自己的性命，所以抱着必死的决心。 田单做了齐国的上将军，率领十万士兵，将要攻打狄人 时，（他）前去拜见鲁仲连。鲁仲连说：“将军这次攻打狄人，一 定不能攻下！”田单说：“我（曾）凭借五里的内城和十里的外 城，恢复了齐国，为什么不能攻下狄人？”说完，就上车（离去)， 不再与（鲁仲连）谈论。（田单）决意攻打狄人，（攻打了）三个 月却不能攻下，齐国的童谣唱道：“大官帽大得像簸箕，宝剑长 得顶到下巴，却不能攻下狄人，在梧丘筑营垒。”这时田单感到 害怕，前去拜见鲁仲连说：“先生为什么知道我攻不下狄人 呢？”鲁仲连说：“将军（当初）在即墨城的时候，坐下时编织草 筐，站起时拿着锹，发动士卒说：‘（我们的）宗庙被毁了，祖宗 的魂魄丧失了，（我们）归向何处呢？’因此，将领有必死的决 心，士卒没有贪生的念头。现在将军在东边有掖邑的封地，在 西边有淄水一带的财宝，束着黄金腰带，在淄水、渑水之间纵 马疾驰，因此贪恋生存而厌恶死亡。”田单第二天便扎起头发， 直接站在箭失、飞石交加的阵地上，拿起鼓槌击鼓，狄人（终 于)被攻下。因此，将领是士卒的心脏，士卒是将领的肢体，心 脏犹豫不决那么肢体就不能发挥作用，田单先前攻不下狄人 就是这样吧？ 晋国的智伯攻打郑国，齐国的田恒去援救郑国。（兵车 上)有高盖时，（田恒）一定亲自站在上面（指挥），兵车和步卒 有不能前进的，一定下令帮助他们。营垒修成后才敢驻扎休 息，水井挖成、炊灶砌好后才敢吃饭。智伯说：“我听说田恒刚 执掌国政，爱护齐国的百姓，在国内同百姓分享财物，对外作 战时与士兵一起辛勤劳作，像这样治军，他很得民心，不能（同 他)对抗。”于是撒离了郑国。 《太公兵法》上说：“（将领）要表现出慈爱的心肠，建立威 武的战功，来使部下心悦诚服；要训练部队的精神和锐气，磨 炼将士的节操，来提高全军的士气。（把军队）分为五队，使旌 旗番号互相区别，不要造成混乱；行军布阵要坚不可摧，以什任务强化练14 一、阅读下面的文言文，完成1~5题。 材料一： 薛能，字太拙，汾州人。会昌六年，狄慎思 榜登第。大中末，书判入等中选，补整屋尉，辟 太原、陕虢、河阳从事。李福镇滑台，表置观察 判官，历御史、都官、刑部员外郎，福徙帅西蜀， 奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史。造朝，迁主 客、度支、刑部郎中，俄为同州刺史、京兆大尹， 出帅感化，入授工部尚书。复节度徐州，徙镇忠 武。广明元年，徐军戍搬水，经许，能以军多怀 旧惠，馆待于城中。许军惧见袭，大将周岌乘众 疑怒，因为乱，逐能据城，自称留后，数日，杀能 并屠其家。 能治政严察，绝请谒。耽癖于诗，日赋一章 为课。性喜凌人，格律卑卑，且亦无甚高论，尝 以第一流自居，罕所拔拂。时刘得仁擅雅称，持 诗卷造能，能以句谢云：“千首如一首，卷初如卷 终。”盖讥其无变体也。量人如此非厚德君子晚 节尚浮屠奉法唯谨。资性傲忽，又多佻轻忤世。 及为藩镇，每易武吏。尝命其子属囊鞬①，雅拜 新进士，或问其故，曰：“渠消弭灾咎耳。”今有集 十卷，及《繁城集》一卷传焉。 (选自《唐才子传·卷七》，有删改) 材料二： 薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日， 每短诸葛功业，为诗曰：“阵图谁许可，庙貌我挪 揄。”又云：“焚却蜀书宜不读，武侯无可律吾 身。”讥李白曰：“我生若在开元日，争遣名为李 翰林。”又曰：“李白终无取，陶潜固不刊。”自题 其集云：“诗源何代失澄清，处处狂波污后生。 常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少 文言文阅读（二） 欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四 方联络尽蛙声。”放诞如此。后军乱被害。 (选自《太平广记》，有删改) 材料三： 薛太拙僻于诗，日赋一章。于前人少所许 可，间称贾长江解诗，李青莲及刘、白②而下无取 也。…然其七绝多佳作，其余比之雍陶、赵嘏 尚有未逮，何论刘、白！ (选自《石园诗话》，有删改) 【注】①囊鞬：装箭与弓的袋子。②刘、白： 刘禹锡、白居易。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句， 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。 量A人如此B非厚C德D君子E 晚F节尚浮G屠H奉法唯谨。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说，不正确的一项是( A“摄嘉州刺史”与《离骚（节选）》“摄提贞于 孟陬兮”中的“摄”意思不同。 B.“渠消弭灾咎耳”中的“渠”通“讵”，读音为 jù，意为“怎么”；《孔雀东南飞》中“渠会永 无缘”的“渠”也通“讵”，读音同为jù，二者 用法一致。 C.“常感道孤吟有泪”为省略句，省略主语“薛 能”，正常语序为“（薛能）常感道孤而吟有 泪”；与《论语·为政》中“（吾）十有五而志 于学”的省略主语结构一致。 D.“李青莲及刘、白而下无取也”与《陈情表》 “非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”中的 “及”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确 的一项是( ) A.薛能仕途经历丰富，他先后在多地任职，历 任多种官职，如整厔尉、御史、刑部员外郎 等，还曾被授予工部尚书这样的重要职位。 B.薛能为人傲慢。刘得仁曾经拿着诗卷拜访 薛能，薛能却讥讽刘得仁的诗作“千首如一 首，卷初如卷终”，认为刘得仁的诗无变体。 C.薛能作为进士，自负过高。他十分热衷于 诗歌创作，又曾以第一流诗人自居，每日赋 诗一章，有集子十卷及《繁城集》一卷流传。 D.薛能治政严明，杜绝请托拜谒之风，但他在 藩镇任职时，将亲信任命为武官，让儿子带 着弓箭袋子拜见新进土，行为与世俗不 相合。 4.把材料中画横线的句子与课本中的句子翻译 成现代汉语。 (1)迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 译文： (2)许军惧见袭，大将周岌乘众疑怒，因为乱， 逐能据城。 译文： 5.材料一、三的作者是如何评价薛能的诗歌创 作的？请简要概括。 二、阅读下面的文言文，完成6~10题。 文本一： 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥， 草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间， 故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之 所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利 泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而 佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前 呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。 喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德， 入耳而不烦。曲眉丰频，清声而便体，秀外而惠 中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居， 妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天 子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之， 是有命焉，不可幸而致也。 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日， 濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可 食。起居无时，惟适之安。与其有誉于其前，孰 若无毁于其后；与其有乐于其身，孰若无忧于其 心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。 大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进 而越趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟 而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者，其于为人 贤不肖何如也？” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌 曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之 泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？嗟盘之乐兮， 乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮， 呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？ 膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！” (选自韩愈《送李愿归盘谷序》，有删改) 文本二： 燕赵①古称多感慨悲歌之士。董生举进士 屡不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土。吾知其 必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉， 矧®燕赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与 化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾 子之行卜之也。董生勉乎哉！ 吾因之有所感矣。为我吊望诸君⑧之墓，而 观于其市，复有昔时屠狗者④乎？为我谢曰：“明 天子在上，可以出而仕矣！” (选自韩愈《送董邵南游河北⑤序》，有删改) 【注】①燕赵：借指河北一带。②矧：况且。 ③望诸君：乐毅，战国后期杰出军事家。④屠狗 者：指乐师高渐离，曾以屠狗为业，荆轲刺秦未 遂被杀，高渐离替他报仇，也未遂而死。⑤河 北：当时藩镇割据之地。 6.文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请 用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号 涂黑。 董生举进A士B屡不得C志D于有 司E怀抱F利器G郁郁H适兹土。 7.下列对文本中加点的词语及相关内容的解 说，不正确的一项是( ) A.“泉甘而土肥”与《劝学》“君子博学而日参 省乎己”的“而”的用法不同。 B.罗，排列、分布，与《归园田居》中“桃李罗堂 前”的“罗”的意思相同。 C.文中“惟适之安”的句式与《登泰山记》“崖 限当道者”一句的句式相同。 D.吊，凭吊，与《陈情表》中“形影相吊”一句中 的“吊”字的意思不相同。 一6 8.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项 是( ) A,文本一通过介绍盘谷的地理环境，强调盘 谷是隐者盘旋的好去处，将人和地二者联 系起来，同时点明送别的题旨。 B.文本一描述了三种人的处世态度—声威 赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚 的官迷，骈散句交错，用词奇瑰。 C.文本一最后一段以“歌词”的形式言盘谷之 美及向往之情，间接表明了自己的观点态 度，体现了作者的巧妙构思。 D.韩愈认为河北自古就有很多从本性来看意 气慷慨、愤激不平的人，像董生这样不得志 的人，一定会在河北得到赏识。 9.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以 徜徉！ 译文： (2)然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异 于古所云邪？ 译文： 10.同是送别赠序之文，但韩愈对李愿和董生的 情感态度有所不同，请结合文本概括。 2-