专题11 文言文阅读：文言断句（专项训练）（全国通用）2026年高考语文真题题源解密

**基本信息** 聚焦文言断句专项，以“考情-真题-模拟”为逻辑链，通过四类断句方法（实词/虚词/句式/结构）构建解题体系，强化文化传承与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情概览|1考向分析|断句四类型分类（实词/虚词/句式/结构）|从命题规律到方法分类，构建“识别-应用”逻辑| |真题研析|2026-2024年7道真题|结合文意综合断句法|通过高考真题示范四类方法的实战应用| |模拟探源|3道模拟题|语境分析法与标志词定位法|从真题到模拟，实现方法迁移与思维提升|

专题11 文言文阅读——文言断句内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 文言断句是阅读文言文的基本功，也是高考每年必考题。近年来，命题以多项选择题为主。断句需结合文意，综合运用多种方法。 断句题是综合性考题，主要有以下四种不同侧重形式的断句： 实词型断句、虚词型断句 句式型断句、结构型断句 每年高考都有呈现 一、（2026全国Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 【答案】BEH 【解析】 文句大意是：我实在没有能力，如果真按您的想法去做，郑国就有了可靠的保障，岂止我们几个臣子得到好处?对于本句来说，正确理解句中的几个虚词是断句的关键。“若”在文中表假设，可解释为“如果、假如”,如《活板》中的“若止印三二本，未为简易”,《出师表》中的“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”,《烛之武退秦师》中的“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”,“若”都作此解。故第一个断句点应当在B。“其”在文中表示揣测语气，相当于“或许、大概”。故第二处断句点应当在E。“岂唯”在文中表反问，相当于“难道仅仅”,如《五代史伶官传序》中的“岂独伶人也哉?”,“岂独”与此相类。故第三处断句点应当在H。 【参考译文】 材料二： 郑国人在乡校里聚会闲游，来议论执政的得失。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉？人们早晚办完公事回来，到这里聚会，来评议政事的好坏。他们认为好的政令，我就推行；他们厌恶的政令，我就改正。这是我的老师啊，为什么要毁掉它？我听说用忠善的方式来减少怨恨，没听说用威势来压制怨恨的。难道不能立刻制止议论吗？但这就像堵塞河流一样，河堤一旦大决口，伤害的人一定很多，我是不能挽救的。不如开个小口疏导水流，不如让我听到这些议论，把它当作治病的良药。”然明说：“我从今以后知道您确实可以成就大事了。我实在没有才能，如果真的按您的主张去做，郑国确实要依靠您了，哪里只是有利于我们几位大臣呢？” 二、（2026全国Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 【答案】CEG 【解析】 画波浪线部分正确的标点是“此等岂好为烦扰而轻费损哉?盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳”。这句话是对前述王景、茨充、崔寔、黄霸、召信臣等事迹的一个总结。本题设置A、B、C、D、E、F、G、H八个断句点，要求考生从中选取三个正确的断句点。“此等岂好为烦扰而轻费损哉”后是第一个断句点，其中“哉”为语气助词，表示感叹或疑问等语气。语气助词“哉”常置于句末，有提示标点的作用，所以C处应当断句。“此等”指王景、茨充等人，“好为烦扰”意思是“喜欢做一些麻烦的事”,“好”与“为烦扰”为动宾关系，不能断开，所以A处不能断句。“好为烦扰”与“轻费损”是并列关系，用“而”字连接，语气紧凑，所以B处不必断句。“盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳”是由王景、茨充等人的事迹而生发出来的议论。“庸人”是一个词，意思是“一般的人”,不能断开，所以D处不能断句。“率之则自力，纵之则惰窳”意思是“有人劝导鼓励他们，他们就会努力去做；让他们放纵自流，他们就会懒惰”。“率之则自力”与“纵之则惰窳”两句并列，所以G处必须断句。“率之”与“自力”以及“纵之”与“惰窳”均为假设与结果的关系，用“则”字连接，语气紧凑，所以F、H处不必断句。“以庸人之性”,涵盖“率之则自力”与“纵之则惰窳”两句，语气上应该停顿，所以E处应当断句。因此正确的断句点是C、E、G。 【参考译文】 神农氏制作耒耜这种农具，是为了让天下百姓得到好处。尧帝命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，恭敬地传授给百姓按时节从事农事的知识。舜帝命令后稷说：“粮食是施政的首要任务。”大禹规划土地，划分田界，天下各地才得以安定太平。商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》的记载，其要旨就在于安定百姓，使他们衣食丰足，再进行教化。《管子》说：“一个农夫不耕种，百姓就会有挨饿的；一个妇女不织布，百姓就会有受冻的。”《左传》说：“人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”古语说：“勤劳可以战胜贫困，谨慎可以战胜灾祸。” 庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此生活困乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教他们开垦土地，百姓的生活因此充足。茨充担任桂阳县令，当地风俗不种桑树，没有养蚕织丝和种麻的获利。百姓懒惰，很少穿粗布鞋，脚大多开裂流血。茨充教百姓多种植桑树、柘树，养蚕，织鞋，又让他们种苎麻。几年之间，百姓大受其利，衣服鞋子得以保暖。五原一带的土壤适宜种麻，但当地风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服穿，就堆积细草睡在草中，见到官吏就披着草出来。崔寔为他们制作了纺织的器具来教他们，百姓因此得以免受寒冷之苦。黄霸担任颍川太守时，命令驿站、乡署全都养鸡养猪，用来接济鳏夫、寡妇、贫苦之人；同时督促百姓勤于农耕、养蚕，节约开支、积累家产、栽种树木。凡有孤苦无依之人死后无力安葬，乡里上报后，黄霸全都妥善安排：某处大树可做棺材，某驿站的小猪可作祭祀祭品。差役前去办理，一切都和他吩咐的那样。召信臣任南阳太守，一心为百姓兴办利民之事，致力于让民众富足。他亲自下乡勉励农耕，常年奔走田间小路，很少有空在家休息。时常巡查郡内水源，开挖疏通沟渠，扩大农田灌溉范围。百姓由此受益，家中存粮富余。他还明令禁止婚丧嫁娶铺张浪费，倡导一切从简节俭。以上这些官吏，难道是喜欢频繁打扰百姓、随意耗费财力吗？只因普通人的本性：加以引导督促，就会自力更生；放任不管，就会懒惰懈怠。《论语》说：“百姓的财物不充足，君主又怎能富足？”孔子说：“能把家事治理妥当，这份治理能力可以用到为官理政上。”如此说来，家庭好比小国，国家好比大家庭；因此家中穷困，人就盼望贤良妻子；国家动乱，君主就期盼贤能宰相，二者道理相通。 如今我搜集儒家经典、各类史书，连同民间歌谣，向年高阅历丰富的人请教，再用实际农事经验验证。全书内容从耕田种植开始，到醋、酱等酿造加工收尾，凡维持生计的产业，没有不完整记录的，取名为《齐民要术》。其中谷物、瓜果，凡中原地区不能种植的，只保留名称，种植方法一概不记；舍弃农耕根本、追逐商业末利，是先贤圣人所否定的，因此经商牟利的内容，全部空缺不录。各类观赏花草，只能赏心悦目，只有花开、没有可食用果实，如同浮华虚饰之物，不值得收录。 一.（2025·全国一卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 【答案】BDF 【解析】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：鲁国一旦发生祸患，君臣父子都会遭受耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢！ “鲁国”是主语，“有”是谓语，“患”是宾语，句子完整，可在B处断开； “君臣父子”是主语，“皆被其辱”是被动句式，“祸”为下句主语，可在D处断开； “妇人”为主语，可在其前断开，即在F处断开。 故选BDF。 参考译文： 材料二： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 二.（2025·全国二卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 【答案】BDG 【解析】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。 “温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开； “深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开； “定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。 故选BDG。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 三、（2024·全国甲卷，节选）阅读下列文字，完成后面试题. 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”…… 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 【答案】 BDG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 句中“刘备”、“吕布”、“操”、“程昱”均是人名，先明确这些词的主语与宾语关系。“为……所”表被动，“袭”是动词，“刘备为吕布所袭”是一个被动句，所以从“袭”后B处断开；“奔于操”承接前边主语“刘备”，“奔”是谓语，“操”是宾语，结构完整，所以从“于操”后D处断开；“以”是“程昱”的谓语，“备有雄才”是宾语，“程昱以备有雄才”句子结构完整，所以从“有雄才”后G处断开。 故选BDG。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。” 四、（2024·新高考Ⅰ卷，节选）阅读下列文字，完成后面试题。 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 【答案】ADF 【解析】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 句中虚词“而”“以”“虽”,如何看待，是断句的关键。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 参考译文： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 五、（2024·新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 [注]①段干木：战国初魏国名士。 （节选自《史记·魏世家》） 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 【答案】CEH 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。“上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。故选CEH。 参考译文： 文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 一、（2026西南联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 材料二： 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 （节选自司马迁《史记·商君列传》） 材料三： 汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成’，王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，海内摇荡，农夫释来，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪二》） 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫腹饥不得A食B肤寒不得C衣D虽慈母E不能保F其子G君H安能以有其民哉？ 【答案】BDG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：肚子饿了却得不到食物，肌肤寒冷却得不到衣服，即使是慈爱的母亲也不能保住她的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢？ “腹饥不得食”与“肤寒不得衣”句式对称，故应在BD处断开； “慈母”作主语，“不能保”作谓语，“其子”作宾语，故应在G处断开。 故选BDG。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 廪，指古代储存粮食的仓库。与《苏武传》中“廪食不至”的“廪”意思相同。 B. 末，指与农业相对的工商业。与成语“舍本逐末”“强弩之末”中的“末”意思相同。 C. 东，名词作动词，与《五代史伶官传序》中“仓皇东出”的“东”用法不同。 D. “则天下知所归矣”与《六国论》中“为秦人积威之所劫”“所”用法不同。 【答案】B 【解析】 本题考查学生了理解文言实词、虚词的意义和用法的能力。 A．正确。句意：来充实粮仓。/匈奴断绝了他的粮食供应。 B．错误。指与农业相对的工商业/树梢，枝节/末端。句意：从事工商业及懒惰而贫穷的人。/舍弃事物的根本的、主要的部分，而去追求细枝末节，指轻重倒置。/强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻原本强大的力量已经衰竭，起不了作用。后来比喻原来很强而快要用尽不能再起作用的力量。 C．正确。名词作动词，向东进发/名词作状语，向东。句意：却率领军队向东进发。/他匆忙往东逃跑。 D．正确。“所”与后面的动词结合，构成名词性结构，即所字结构/“所”与“为”构成“为……所”的句式，表示被动。句意：那么天下人便都知道自己的归向了。/却被秦国积久而成的威势胁迫。 故选B。 3. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（   ） A. 明君统治下，百姓不挨饿受冻，不是因为国君能亲自给其衣食，而是由于他能给人民蓄积资财。 B. 晁错认为西汉时期的土地和人口规模都不亚于汤禹时期，但积蓄却不如的原因是土地未尽其用。 C. 按照商鞅颁布的新法，没有军功的王室宗亲不能列人家族的名册，即使很富有也不能显荣于世。 D. 郦生认为项羽只派些有罪而谪戍的兵卒分守成皋，是天赐良机，不可贻误，刘邦接受了他的建议。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B．“但积蓄却不如的原因是土地未尽其用”错，以偏概全。材料一中说“而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也”，可见晁错论述西汉时期的土地和人口规模都不亚于汤禹时期，但积蓄却不如的原因时，土地未尽其用只是其中之一。 故选B。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 （2）汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚 【答案】 （1）人之常情是一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服就会受冻。 （2）汉王想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军（的西进）。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“人情”，人之常情；“再”，两顿、两次；“终岁”，整年。 （2）“捐”，放弃；“屯”，驻扎；“距”，抗拒。 5. 材料三中说“知天之天者，王事可成”，材料一和材料二中的哪些内容印证了材料三的这一说法？请简要概括。 【答案】 （1）材料三中说懂得民以食为天这一道理的人，帝王的事业可以成功，充分肯定了农业生产的重要性。 （2）材料一中晁错认为国君要想拥有人民，就应该让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒。 （3）材料二中商鞅的新法中明确要求百姓要致力于农业生产，并表示如果让粮食丰收、布帛增产，便可以免除自身的劳役或赋税，以此来激发百姓务农的积极性。 【解析】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）理解“知天之天者，王事可成”的意思，即懂得民以食为天这一道理的人，帝王的事业可以成功。结合“王者以民为天，而民以食为天”可知：民以食为天，帝以民为天，这充分肯定了农业生产的重要性。 （2）材料一说“明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也”，晁错认为国君应引导百姓从事农业生产，减轻赋税，积蓄粮食，充实仓库，防备灾荒。这体现了以民食为天的思想，印证了“知天之天者，王事可成”。 （3）材料二说“缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”，商鞅变法中规定，努力从事农业生产、多产粮食布帛者可免除劳役或赋税；从事商业或因懒惰致贫者将被收为奴，以此来激发百姓务农的积极性。这些措施印证了“民以食为天”是治国之本。 参考译文： 材料一： 圣明的君主在位时，百姓不挨冻受饿，并不是（君主）能亲自耕种粮食给他们吃，织布给他们穿，而是因为（君主）能为他们开辟获得物资财富的途径。所以尧、禹的时候有九年水灾，商汤的时候有七年旱灾，可是国家没有被遗弃和瘦得皮包骨头的人，是因为积蓄的粮食多，而且事先就做好了充分的准备。现在全国统一，土地和人口的众多不亚于汤、禹的时代，再加上没有连续几年的水旱灾害，可是积蓄的粮食却赶不上（他们那个时候），这是为什么呢？是因为土地还有未被开发的潜力，百姓还有多余的劳力，能生长谷物的土地没有全部开垦，山林湖泽的资源没有完全开发出来，四处游荡求食的百姓没有全部回归农业生产。百姓贫困，就会滋生奸邪之事。贫困是由于物资不足，物资不足是由于不从事农业生产，不从事农业生产就不能定居一地，不能定居一地就会轻易离开家乡，百姓就会像鸟兽一样四处流散。即使有高大的城墙、深深的护城河，严厉的法令和残酷的刑罚，还是不能禁止（这种情况）。人在寒冷的时候，不会等到有了轻便暖和的衣服才穿；饥饿的时候，不会等到有了美味可口的食物才吃；当饥寒交迫的时候，就不会顾及廉耻了。人之常情是一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服就会受冻。肚子饿了却得不到食物，肌肤寒冷却得不到衣服，即使是慈爱的母亲也不能保住她的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢？圣明的君主知道这个道理，所以让百姓从事农业和种桑养蚕，减轻赋税，广泛积蓄粮食，来充实粮仓，防备水旱灾害，因此就能拥有百姓了。 材料二： 商鞅下令把百姓编为十家为一什、五家为一伍的户籍组织，互相监督检举并实行连坐制度。不告发奸邪之人的人会被处以腰斩的刑罚，而告发奸邪之人的人会得到与斩杀敌人首级相同的奖赏；藏匿奸邪之人的人会受到与投降敌人相同的处罚。一家有两个以上的壮丁不分居的，赋税加倍。有军功的人，各按标准升爵受赏；为私事斗殴的，按情节轻重分别处以大小不同的刑罚。致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税。因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他没收为官奴。王族里没有军功的，不能列入家族的名册。明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。 材料三： 汉王想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军（的西进）。郦食其说道：“我听说‘懂得民以食为天这一道理的人，帝王的事业可以成功’，治理天下的国君把百姓当作天，而百姓则把粮食当作天。敖仓，作为天下转运粮食的集散地已经很久了，我听说那里贮藏的粮食非常之多。现在楚军攻下荥阳，竟然不坚守敖仓，却率领军队向东进发，只派些因获罪被罚充军的士兵分守成皋，这真是上天对汉军的帮助啊。目前楚军容易攻取，汉军反倒退却，自己贻误有利战机，我私下里认为这是个过错！而且两雄不可并立，楚、汉长久地相持不下，使得海内动荡不定，农夫放下农具停止耕作，织女离开织机不再纺纱织布，普天之下民心惶惶没有归属。因此希望您赶快再度进兵，收复荥阳，占有敖仓的粮食，扼守住成皋的险要，断绝太行的通道，在蜚狐隘口设防抵抗，把守白马津，向诸侯显示汉军已占据有利地形能够克敌制胜的态势，那么天下人便都知道自己的归向了。”汉王接受了郦食其的建议，随即又去谋取敖仓。 二、（2027湖南衡阳模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。 材料一： 刘陶，字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。同宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之士。陶上议曰：圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师乐其旅。是故灵台有自来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡监之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉?就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。 材料二： 孝景元年，制曰：“间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或磅陋①,无所农桑系畜；或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙。其议民欲徙宽大地者，听之。”后元三年，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。间岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。” (节选自《通典·卷一》) 材料三： 樊重，字君云，谥寿张敬侯。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度。三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之；然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，思加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷，解其忿讼，县中称美。其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。责家闻者皆惭，争往偿之。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚，皆明戒也。保身全己，岂不乐哉!” (节选自《农桑辑要》) 【注】①磅陋：qiāo xiá,瘠薄狭隘。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 圣王A承天B制物C与人行止D建功E则众F悦其事G兴戎而师H乐其旅。 [答案]CDG [解析]“圣王”是主语，“承天”“制物”并列短语，中间不断开，故C处断开；“与人行止”的主语承前省略了“圣王”，故D处断开。“建功则众悦其事”与“兴戎而师乐其旅”结构一致，故G处断开。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.遗，遗漏，与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”意思和读音都不同。 B.宝，珍视，与《谏逐客书》中“夫物不产于秦，可宝者多”的“宝”意思不同。 C.假，借，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思不同。 D.耻，以……为耻，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。 [答案]B [解析]A项，本文的“遗”，读y1，遗漏之意，《苏武传》中的“遗”，读wèi，赠送之意，故A正确；B项，两个“宝”都是动词，珍视的意思，意思相同，故B不正确；C项本文的“假”是借的意思，《劝学》中的“假”是借助的意思，故C正确；D项，两个“耻”都是意动用法，故D正确。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.刘陶先是赞美天子的举措一直顺应人心，然后再提出反对改铸大钱的观点，认为当时社会的根本问题是百姓缺粮。 B.汉景帝在百姓粮食歉收时，看到百姓因缺粮早夭而未尽天年时，他感到非常痛心，毅然允许百姓迁居。 C.樊重管理产业注重物尽其用，使用童仆得当，开垦荒地，养鱼饲牲，连做家具的梓和漆都是自己种的，最终家财万贯。 D.樊重乐善好施，通明畅达。他认为富贵难以永远保持，天道厌恶骄满，喜好谦恭，前朝权贵外戚，也以此作为明戒。 [答案]D [解析]D项“前朝权贵外戚，也以此作为明戒”错误，材料三“前世贵戚，皆明戒也”一句，意为“前朝权贵外戚的结局，都可作为明戒”。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以先王观象育物，敬授民时，使男不通亩，女不下机。(4分) (2)其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。(4分) .[答案] (1)因此古代圣王观察天象以养育万物，郑重地传授给百姓时令安排，使男子不荒废耕作，女子不离开织机。 (2)现命令各郡国官员务必鼓励农耕桑蚕，多种植树木，这样才能获得足够的衣食之物。 [解析] (1) 评分参考：“是以”,因此；“育”,养育；“逋亩”,荒废耕种。关键点每个1分，句意1分 (2)评分参考：“务”,务必、一定；“劝”,鼓励；“益”,多。关键点每个1分，句意1分。 5.材料一和材料二都体现了儒家的重农思想，强调农业是民生根本。请简要概括两则材料中的民生思想的体现。（3分） [答案] ①材料一：刘陶反对改铸大钱，认为当前忧患在于民饥而非货币，强调粮食是治国安民的根本，主张“先食后货”。 ②材料二：汉景帝允许民众迁徙至土地宽广之处，并强调农业是天下的根本，命令郡国劝课农桑，增加粮食生产。 [解析]本题考查学生对文言文内容的理解、分析、信息整合以及表达能力。评分参考：答出一点给2分，两点3分，其他答案言之有理即可酌情给分。 [参考译文] 材料一：     刘陶，字子奇，又名刘伟，是颍川郡颍阴县人，济北贞王刘勃的后代。他的同宗刘恺，因高尚品德而闻名，唯独对刘陶格外器重。当时，有人向朝廷上书，认为百姓因货币轻贱、钱币贬值而陷入贫困，应当改铸大钱。此事被交由四府官员及太学中善于言辞的学者讨论。刘陶上书论及此事说：圣王承奉天命治理万物，与民众共进退。建立功业时百姓乐于效力，兴起军旅时士卒甘愿效命。因此修筑灵台时有自愿前来助役的民众，出征作战时有欢腾踊跃的将士，这都是因为举措合乎时宜，行动顺应人道。臣恭读关于铸钱的诏书，权衡货币轻重的议论，访查深微之事，不遗漏贫贱之人的意见，因此连我这样粗食的草野之人，也承蒙错爱得以参与讨论。臣认为当今的忧患不在货币，而在百姓饥馑。养育万物的法则，应以粮食为先、财货为后。因此古代圣王观察天象以养育万物，郑重地传授给百姓时令安排，使男子不荒废耕作，女子不离开织机。故而君臣纲常得以施行，王道教化得以通达。由此而言，粮食才是立国之根本，养育百姓最珍贵的物资。私下观察近年状况，茁壮的禾苗尽遭蝗虫吞噬，织机被公私征敛榨空。百姓急迫的是每日的餐食，忧患的是无休止的劳役，哪里顾得上钱币的厚薄、重量的轻重呢?即便此刻能让沙砾变成黄金，瓦石化为美玉，但若百姓渴无可饮、饥无食粮，纵然有伏羲般的纯厚德行，唐尧虞舜的清明政治，也无法保全家园内部的安定。因为民众可以百年不接触财货，却不可一日遭受饥荒，所以说粮食才是最紧迫的啊。 材料二：     汉景帝前元元年(公元前156),皇帝下诏说：“近年来粮食连续歉收，百姓多缺食物，过早夭折而未尽天年，朕深感痛心。有的郡国土地贫瘠狭窄，没有可以从事农桑、饲养牲畜的地方；有的郡国土地肥沃广阔，草木茂盛(草长得稠密叫“荐”,草长得深叫“莽”),水源便利，却不能让百姓迁居。现议定：凡百姓希望迁徙到土地广阔之处的，应准许他们。”汉景帝后元三年(公元前141),又下诏说：“农业是天下的根本。黄金、珍珠、美玉，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿，将它们用作货币，人们却不明白其价值根本(在于保障民生)。近年来有时收成不好，朕认为是由于从事工商业等末技的人太多，而专心务农的人太少了。现命令各郡国官员务必鼓励农耕桑蚕，多种植树木，这样才能获得足够的衣食之物。” 材料三：     樊重，字君云，追封寿张敬侯，世世代代擅长农事种植和喜好经营商业。樊重为人性情温和敦厚，治家有法度。三世同堂共居，子孙早晚向他请安问侯，俨如身在公家。他经管家产，向来没有被抛弃掉的东西；督促使用童仆，都很得当。所以能上下齐心协力，家庭收入年年成倍增加，开垦的田地多至三百多顷。他建造的房舍，都有好几进厅堂和高阁，引陂渠水灌注庭院间。他家又养鱼、饲牲畜，家中所有需用之物都能自给。他曾为了想做家具，先着手栽种梓、漆，受到别人的讥笑；但若干年后，梓、漆皆得到应用，过去讥笑他的人也前来向他请求借用。他的财产多达好多万，便用来周济抚恤本宗族的人，本乡本土的人也得到他的惠赐。有外孙何姓，兄弟之间为争家产闹纠纷，樊重认为这事很不光彩，便用他自己的田地二百亩，平息了他们的争讼，受到县人的称赞和好评。他平时借贷出去的钱款，累计不下数百万，临终留下遗言，把文契全部焚削掉。借债的人听说以后，皆感到非常惭愧，争先恐后地前来还债。樊重时常告诫儿子们说：“大富大贵的人家，没有能保持始终不败的。我并非不喜欢荣华富贵，怎奈天道厌恶骄满，喜好谦恭，前朝权贵外戚的结局，都可作为明戒。但求保全父母，保全自己，岂不是很快乐吗！” 三、（2026重庆模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。 材料一： 叔向，名肸，氏曰羊舌。其父职，佐祁奚为军尉，生子四人：长曰赤，次曰肸，次曰虎，季曰鲋。叔向习于礼而勇于义，以直闻于诸侯。晋之执政，皆访之而后行，晋国赖焉。栾怀子好施而多士，范宣子畏而逐之。叔虎以力嬖于怀子，宣子杀虎，并囚赤、叔向。 乐王鲋幸于平公，见叔向曰：“吾为子请。”叔向不应。人问其故。叔向曰：“必祁大夫。”室老①闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许，何也?”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行?祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎?”公问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”祁奚老矣，闻之，乘驿而见宣子，曰：“夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今一不免其身，以弃社稷，不亦惑乎?鲧殛而禹兴，伊尹放太甲②而相之，卒无怨色。若之何其以虎也弃社稷。子为善，谁敢不勉?多杀何为?”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告，免焉而朝。 (节选自苏辙《古史》,有删改) 材料二： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”午，祁奚子。羊舌职死矣。晋侯曰：“孰可以代之?”对曰：“赤也可。”赤，职之子。君子谓：“祁奚能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣!惟善，故能举其类。” (节选自《太平御览》,有删改) 材料三： 羊舌虎以栾氏死，而叔向囚以待罪，此生死关头也。有乐王鲋代请而不听，人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。盖小人一饭之施，亦必责报。乐王鲋好货者也既知叔向之不当坐乃私来见而许其代请意欲何为?左氏言：“祁奚不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。”施受之间，彼此相忘如此，而谓乐王鲋其肯乎?读此篇，知古人之见非常人所能识也。 (节选自林云铭《古文析义》,有删改) 材料四： 晋叔向被囚时，祁奚老矣，闻之，乘驿而见执政范匄，为言叔向谋而寡过，惠训不倦，宜蒙宽宥之意。匄与之同乘，以言诸公而免之。祁奚不见叔向而归。盖祁奚之言为国，非私叔向也。 (节选自张方平《论苏内翰》,有删改) 【注】①室老：家臣总管。②太甲：商朝君主，初期荒淫无道，被伊尹放逐到商汤墓地反省，终成明君。 1.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 乐王鲋好A货者B也C既知叔向D之不当坐E乃私来见而许其代F请G意欲H何为? [答案]CEG [解析]原句标点为：乐王鲋好货者也，既知叔向之不当坐，乃私来见而许其代请，意欲何为? 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.惑，糊涂，与《师说》“于其身也，则耻师焉，惑矣”中的“惑”意思相同。 B.殛，根据所在句子的语法结构及字形，可推知句中的“殛”是一个动词，其含义与“死亡”有关。 C.之，助词，材料“其祁奚之谓矣”和“盖祁奚之言为国”中的两个“之”字用法相同。 D.施，给予，与《谏逐客书》“使之西面事秦，功施到今”中的“施”的读音和意思都不相同。 [答案]C [解析]C项，“其祁奚之谓矣”的“之”，取独;“盖祁奚之言为国”中的“之”，结构助词，相当于“的”。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.叔向熟知礼仪且勇于坚守道义，以正直闻名于诸侯，晋国执政者要向他咨询后再行事，晋国非常依赖他。 B.叔向因弟弟叔虎依附栾怀子而受牵连入狱，他拒绝了晋平公宠臣乐王鲋为自己求情的提议，而寄希望于祁奚，可见叔向慧眼识人。 C.乐王鲋的进言，君主一般都会采纳，在晋平公向他询问叔向是否有罪时，他指出叔向不会背弃自己的亲人，并认为叔向有罪。 D.祁奚虽已年迈，依然乘车拜见执政大臣范宣子，他成功说服范宣子向各位王公大臣宣布叔向无罪后，没有去见叔向就回去了。 [答案]D [解析]“他成功说服范宣子向各位王公大臣宣布叔向无罪后”错；文中的“以言诸公而免之”,中的“诸”是兼词“之于”的意思，意指向晋平公进言，而不是向各位王公大臣宣布。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。(4分) (2)为言叔向谋而寡过，惠训不倦，宜蒙宽宥之意。(4分) [答案]（1）人们都知道他拒绝小人等待君子，却不知道他拒绝小人的原因。 （2）（祁奚）向（范勺）陈说叔向谋划事情很少出错，宽厚仁慈地教诲他人而不知疲倦，应当得到宽恣。 [解析]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。先找出翻译语句在文中的相应位置，然后根据上下文意思理解本句的大概意思，接着抓住句中的关键词和特殊文言现象，组织语言进行翻译。(1)评分参考：“咸”1分，都：“侯”1分，等待；“所以”1分，……的原因；句意1分。(2)评分参考：为”1分，向，对；“寡”1分，少；“蒙”1分，得到，受到；句意1分。 5.针对材料一中祁奚救贤举能的这类行为，后三则材料对祁奚的评价有何不同?请简要概括。(5分) [答案] ①材料二：称赞祁奚举善任人，不偏袒徇私。 ②材料三：称赞祁奚施恩不图报，与乐王鲌射形成对比。 ③材料四：强调祁奚以国为先，为国家利益救助叔向。 [解析]本题考查学生对文言文内容的理解、分析、信息整合以及表达能力。评分参考：答出一点2分，两点3分，三点5分；意思对即可。 [参考译文] 材料一： 叔向，名叫肸，羊舌氏。他的父亲(名叫)羊舌职，辅佐祁奚担任军尉，生了四个儿子：长子名叫赤，次子名叫肸，三子名叫虎，幼子名叫鲋。叔向熟悉礼仪且勇于坚守道义，凭借正直在诸侯中闻名。晋国的执政大臣，(凡事)都会向他咨询后才施行，晋国对他非常依赖。栾怀子喜好施舍，招揽了很多贤士，范宣子因畏惧(他的势力)将他驱逐。叔虎凭借勇武得到栾怀子的宠信，范宣子杀了叔虎，(同时)一起囚禁了羊舌赤和叔向。 乐王鲋受到晋平公的宠幸，去见叔向说：“我来为你求情。”叔向没有回应。有人问他原因。叔向说：“(能救我的)一定是祁大夫。”家臣总管听说后问道：“乐王鲋向国君进言没有不被采纳的，(他主动请求)赦免您，您却不答应，为什么呢?”叔向说：“乐王鲋是迎合君主的人，怎么能办成(这件事)?祁大夫在外人中举荐人才(连)仇人都不抛弃，在亲族中举荐人才(连)亲人都不遗漏，难道唯独会丢下我吗?”晋平公向乐王鲋询问叔向的罪责，乐王鲋回答说：“(叔向)不背弃自己的亲人，大概是有罪的。”祁奚已经年老退休，听说了(叔向被囚)这件事，乘坐驿车去见范宣子，说：“谋划事情很少出错，宽厚仁慈地教诲他人而不知疲倦，(这些品质)叔向(都)有。国家的支柱，(即便他的后代犯了罪，)尚且要宽恕到十代，以此勉励有才能的人。如今他只因一次牵连就自身难保，舍弃这样的国家栋梁，不是很糊涂吗?鲧被处死而他的儿子大禹得到重用；伊尹放逐太甲后又辅佐他，(太甲)最终毫无怨色。怎么能因为叔虎的罪行就舍弃(叔向这样的)社稷之臣。你推行善政，谁敢不努力(效仿)?多杀人又有什么用呢?”范宣子(听后)很高兴，和祁奚同乘一辆车，向晋平公进言，赦免了叔向。(祁奚)没有去见叔向就回去了。叔向也没有特意去告知祁奚(自己被赦免),被赦免后就上朝了。 材料二： 祁奚请求退休，晋侯向他询问接替其官职的人选。(祁奚)举荐了解狐，(解狐是)他的仇敌。(晋侯)正要任命解狐，(解狐)却去世了。晋侯再次询问(接替的人选)。祁奚回答说：“祁午可以。”祁午是祁奚的儿子。(后来)羊舌职去世了。晋侯问：“谁可以接替羊舌职(的职位)?”祁奚回答说：“羊舌赤可以。”羊舌赤是羊舌职的儿子。君子评论说：“祁奚善于举荐贤才啊。举荐自己的仇敌，不算谄媚；举荐自己的儿子，不算偏袒；举荐下属的儿子，不算结党。《尚书》说：‘不偏袒不结党，王道就会宽广平坦。’大概说的就是祁奚吧!只(因为自身有)美好的品德，所以能举荐同类(的贤才)。” 材料三： 羊舌虎因为(依附)栾氏而被处死，叔向被囚禁等待治罪，这是生死关头。有乐王鲋主动提出代为求情，(叔向)却不听从，人们都知道他拒绝小人等待君子，却不知道他拒绝小人的原因。大概(是因为)小人即便是给人一顿饭的恩惠，也一定要求回报。乐王鲋是贪图财物的人，他既然知道叔向不该获罪，却私下去见(叔向)并许诺代为求情，他的意图是什么呢?《左传》记载：“祁奚没有见叔向就回去了，叔向被赦免后也没有告知祁奚就上朝了。”施恩与受恩之间，彼此像这样互不记挂，难道乐王鲸会这样（不图回报）吗？读了这篇文章，（才）知道古人的见识不是普通人能比得上的。 材料四： 晋国叔向被囚禁时，祁奚已经年老退休，听说这件事后，乘坐驿车去见执政大臣范甸（范宣子），（祁奚）向（范甸）陈说叔向谋划事情很少出错，宽厚仁慈地教诲他人而不知疲倦，应当得到宽恕。范甸和他同乘一辆车，向晋平公进言，赦免了叔向。祁奚没有去见叔向就回去了。大概祁奚进言是为了国家，并非偏袒叔向。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 文言文阅读——文言断句内容导览 考情概览：摸清命题规律，锁定复习重点 2026真题研析：拆解最新真题，示范分析路径 3年真题精炼：精练近年真题，吃透常见考法 最新模拟探源：跟进模拟新题，预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 文言断句是阅读文言文的基本功，也是高考每年必考题。近年来，命题以多项选择题为主。断句需结合文意，综合运用多种方法。 断句题是综合性考题，主要有以下四种不同侧重形式的断句： 实词型断句、虚词型断句 句式型断句、结构型断句 每年高考都有呈现 一、（2026全国Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？” （节选自《左传·襄公三十一年》） （节选自《淮南子·人间训》） [注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷蔑的字。 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A实不才B若果C行D此E其郑国F实G赖之H岂唯二三臣 二、（2026全国Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢②，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。 （节选自贾思勰《齐民要术·序》） [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 一.（2025·全国一卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 二.（2025·全国二卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 三、（2024·全国甲卷，节选）阅读下列文字，完成后面试题. 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”…… 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 四、（2024·新高考Ⅰ卷，节选）阅读下列文字，完成后面试题。 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 五、（2024·新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 [注]①段干木：战国初魏国名士。 （节选自《史记·魏世家》） 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。 一、（2026西南联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 材料二： 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 （节选自司马迁《史记·商君列传》） 材料三： 汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成’，王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，海内摇荡，农夫释来，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪二》） 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫腹饥不得A食B肤寒不得C衣D虽慈母E不能保F其子G君H安能以有其民哉？ 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A. 廪，指古代储存粮食的仓库。与《苏武传》中“廪食不至”的“廪”意思相同。 B. 末，指与农业相对的工商业。与成语“舍本逐末”“强弩之末”中的“末”意思相同。 C. 东，名词作动词，与《五代史伶官传序》中“仓皇东出”的“东”用法不同。 D. “则天下知所归矣”与《六国论》中“为秦人积威之所劫”“所”用法不同。 3. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（   ） A. 明君统治下，百姓不挨饿受冻，不是因为国君能亲自给其衣食，而是由于他能给人民蓄积资财。 B. 晁错认为西汉时期的土地和人口规模都不亚于汤禹时期，但积蓄却不如的原因是土地未尽其用。 C. 按照商鞅颁布的新法，没有军功的王室宗亲不能列人家族的名册，即使很富有也不能显荣于世。 D. 郦生认为项羽只派些有罪而谪戍的兵卒分守成皋，是天赐良机，不可贻误，刘邦接受了他的建议。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 （2）汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚 5. 材料三中说“知天之天者，王事可成”，材料一和材料二中的哪些内容印证了材料三的这一说法？请简要概括。 二、（2027湖南衡阳模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。 材料一： 刘陶，字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。同宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之士。陶上议曰：圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师乐其旅。是故灵台有自来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡监之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉?就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。 材料二： 孝景元年，制曰：“间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或磅陋①,无所农桑系畜；或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙。其议民欲徙宽大地者，听之。”后元三年，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。间岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。” (节选自《通典·卷一》) 材料三： 樊重，字君云，谥寿张敬侯。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度。三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之；然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，思加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷，解其忿讼，县中称美。其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。责家闻者皆惭，争往偿之。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚，皆明戒也。保身全己，岂不乐哉!” (节选自《农桑辑要》) 【注】①磅陋：qiāo xiá,瘠薄狭隘。 1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 圣王A承天B制物C与人行止D建功E则众F悦其事G兴戎而师H乐其旅。 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.遗，遗漏，与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”意思和读音都不同。 B.宝，珍视，与《谏逐客书》中“夫物不产于秦，可宝者多”的“宝”意思不同。 C.假，借，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思不同。 D.耻，以……为耻，与《师说》中“则耻师焉”的“耻”用法相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.刘陶先是赞美天子的举措一直顺应人心，然后再提出反对改铸大钱的观点，认为当时社会的根本问题是百姓缺粮。 B.汉景帝在百姓粮食歉收时，看到百姓因缺粮早夭而未尽天年时，他感到非常痛心，毅然允许百姓迁居。 C.樊重管理产业注重物尽其用，使用童仆得当，开垦荒地，养鱼饲牲，连做家具的梓和漆都是自己种的，最终家财万贯。 D.樊重乐善好施，通明畅达。他认为富贵难以永远保持，天道厌恶骄满，喜好谦恭，前朝权贵外戚，也以此作为明戒。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是以先王观象育物，敬授民时，使男不通亩，女不下机。(4分) (2)其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。(4分) 5.材料一和材料二都体现了儒家的重农思想，强调农业是民生根本。请简要概括两则材料中的民生思想的体现。（3分） 三、（2026重庆模拟）阅读下面的文言文，完成后面试题。 材料一： 叔向，名肸，氏曰羊舌。其父职，佐祁奚为军尉，生子四人：长曰赤，次曰肸，次曰虎，季曰鲋。叔向习于礼而勇于义，以直闻于诸侯。晋之执政，皆访之而后行，晋国赖焉。栾怀子好施而多士，范宣子畏而逐之。叔虎以力嬖于怀子，宣子杀虎，并囚赤、叔向。 乐王鲋幸于平公，见叔向曰：“吾为子请。”叔向不应。人问其故。叔向曰：“必祁大夫。”室老①闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许，何也?”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行?祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎?”公问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”祁奚老矣，闻之，乘驿而见宣子，曰：“夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今一不免其身，以弃社稷，不亦惑乎?鲧殛而禹兴，伊尹放太甲②而相之，卒无怨色。若之何其以虎也弃社稷。子为善，谁敢不勉?多杀何为?”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告，免焉而朝。 (节选自苏辙《古史》,有删改) 材料二： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”午，祁奚子。羊舌职死矣。晋侯曰：“孰可以代之?”对曰：“赤也可。”赤，职之子。君子谓：“祁奚能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣!惟善，故能举其类。” (节选自《太平御览》,有删改) 材料三： 羊舌虎以栾氏死，而叔向囚以待罪，此生死关头也。有乐王鲋代请而不听，人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。盖小人一饭之施，亦必责报。乐王鲋好货者也既知叔向之不当坐乃私来见而许其代请意欲何为?左氏言：“祁奚不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。”施受之间，彼此相忘如此，而谓乐王鲋其肯乎?读此篇，知古人之见非常人所能识也。 (节选自林云铭《古文析义》,有删改) 材料四： 晋叔向被囚时，祁奚老矣，闻之，乘驿而见执政范匄，为言叔向谋而寡过，惠训不倦，宜蒙宽宥之意。匄与之同乘，以言诸公而免之。祁奚不见叔向而归。盖祁奚之言为国，非私叔向也。 (节选自张方平《论苏内翰》,有删改) 【注】①室老：家臣总管。②太甲：商朝君主，初期荒淫无道，被伊尹放逐到商汤墓地反省，终成明君。 1.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 乐王鲋好A货者B也C既知叔向D之不当坐E乃私来见而许其代F请G意欲H何为? 2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.惑，糊涂，与《师说》“于其身也，则耻师焉，惑矣”中的“惑”意思相同。 B.殛，根据所在句子的语法结构及字形，可推知句中的“殛”是一个动词，其含义与“死亡”有关。 C.之，助词，材料“其祁奚之谓矣”和“盖祁奚之言为国”中的两个“之”字用法相同。 D.施，给予，与《谏逐客书》“使之西面事秦，功施到今”中的“施”的读音和意思都不相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.叔向熟知礼仪且勇于坚守道义，以正直闻名于诸侯，晋国执政者要向他咨询后再行事，晋国非常依赖他。 B.叔向因弟弟叔虎依附栾怀子而受牵连入狱，他拒绝了晋平公宠臣乐王鲋为自己求情的提议，而寄希望于祁奚，可见叔向慧眼识人。 C.乐王鲋的进言，君主一般都会采纳，在晋平公向他询问叔向是否有罪时，他指出叔向不会背弃自己的亲人，并认为叔向有罪。 D.祁奚虽已年迈，依然乘车拜见执政大臣范宣子，他成功说服范宣子向各位王公大臣宣布叔向无罪后，没有去见叔向就回去了。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。(4分) (2)为言叔向谋而寡过，惠训不倦，宜蒙宽宥之意。(4分) 5.针对材料一中祁奚救贤举能的这类行为，后三则材料对祁奚的评价有何不同?请简要概括。(5分) 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $