第9课 近代西方的法律与教化 导学案--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理
2026-08-24
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摘要:
该高中历史导学案聚焦近代西方法律与教化,核心知识点涵盖法律制度的渊源、发展及基本特征,宗教伦理在西方社会的作用。课堂导入通过核心概念(罗马法、英美法系等)和提示(如《十二铜表法》《罗马民法大全》宗教改革),梳理从罗马法到中世纪法律再到两大法系、宗教改革前后的发展脉络,搭建时空与逻辑学习支架。
该资料特色显著,运用表格对比英美法系与大陆法系,结合概念阐释、图解历史辅助理解,通过视角材料题引导史料实证。以唯物史观分析宗教伦理的两面性,时空观念梳理法律发展进程,培养学生历史解释能力。习题设计注重问题探究与材料分析,助力学生高效掌握重点,提升学科素养。
内容正文:
第9课 近代西方的法律与教化
课程标准 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。
2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
学习目标 1.从时空观念的角度了解近代西方法律和宗教伦理发展的过程。
2.从史料实证的角度探究英美法系和大陆法系的不同特征以及近代西方法律制度的基本特征。
3.从唯物史观的角度理解中古时期宗教伦理的两面性,认识基督教的宗教伦理对近代西方社会发展所起的作用。
核心概念 罗马法 日耳曼法 英美法系 大陆法系 陪审团制度 律师制度
提示 ①《十二铜表法》 ②《罗马民法大全》 ③宗教改革
知识点一 近代西方法律制度的渊源及发展
1.渊源
(1)《十二铜表法》
①目的:缓和平民和贵族的矛盾。
②颁布:公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》。
(2)《罗马民法大全》
①背景:罗马帝国时期,随着统治区域的扩大和人口的激增,法律制度更加完善。
②颁布:6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》。
③意义:是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
2.发展
(1)中世纪法律
①日耳曼法:各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的一批成文法,成为庄园法庭审判的依据。
②教会法:教会根据基督教神学,制定和颁布了教会法。
③罗马法复兴:11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播。
(2)英美法系与大陆法系
英美法系(普通法系)
大陆法系(民法系)
含义
美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”
以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系
背景
11世纪,诺曼王朝为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判
13世纪以后,法国王权加强;在启蒙思想和大革命的影响下,制定了一系列法律
形成
12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法
1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》,又称《拿破仑法典》。它与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度
发展
13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则
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完善
“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善
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特点
①以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;②法官的地位突出
①以成文法为主要法律渊源,强调宪法的根本法地位,法律体系比较完整,一般不承认判例的效力;②明确立法和司法的分工,法官的作用不太突出
概念阐释 罗马法
一般为罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法在内,也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
图解历史 大陆法系与英美法系
区别
相同点
均受罗马法影响,但大陆法系受影响较大;都受启蒙思想影响;本质上都是建立在近代西方资本主义生产方式基础上的法律体系
思考 法国大革命对法律建设有什么重要贡献?
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提示 法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了符合资产阶级利益的政权。法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等、人民主权、社会契约等启蒙思想。大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果,对这一系列法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。
知识点二 近代西方法律制度的基本特征
1.特征
方面
特点
表现
国家权
力结构
坚持权力制衡、三权分立
国家权力分为立法权、行政权和司法权。法律由议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权
法律内容
注重保护个人权利
注重保护个人生命权、自由权和财产权等
司法实践
坚持程序公正和无罪推定
建立了律师制度和陪审团制度;无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪
2.局限
(1)确认了私有财产制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。
(2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。
概念阐释 司法独立
司法独立是指司法权由司法机关排他性行使,司法机关和司法人员在行使职权时只服从法律,不受任何机关、团体和个人的干涉。
思考 阅读教材第二目“史料阅读”,谈谈对无罪推定原则的理解。
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提示 对任何人有罪决定的宣告,只能由法院完成;强调证据裁判主义精神,法院应当用证据证明被告人有罪,不能推定或假设;在判决生效之前,被告人是无罪的。这一原则一定程度上体现了对人权的尊重。
知识点三 宗教伦理与教化
1.宗教改革前
(1)基督教的发展:392年,基督教成为罗马国教。476年,西罗马帝国灭亡。日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
(2)基督教的教化
①教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典文化,宣讲教义。
②开办学校,主要讲授宗教内容,但在教育和文化方面也发挥了重要作用。
③人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。
④教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
(3)基督教的影响:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2.宗教改革后
(1)背景:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。
(2)主张
①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。
②新教还提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
(3)局限:新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想;排斥其他教派,引起了多次宗教冲突。
概念阐释 宗教伦理
是宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系,关乎人与神、人与人、人与社会的关系,其社会作用是通过道德感化而影响信众。
思考 阅读教材第三目“史料阅读”,谈谈对马克思的这段话的理解。
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提示 宗教改革解放了人们的思想,有利于资本主义的发展和历史的进步;但是新教的主张麻醉了人们的思想。
视角1 西方法律制度的特征及成因
材料一 中世纪时期的西欧,教会法影响社会、政治、思想和意识形态等各个领域,除了修道院内的神学法教育主渠道以外,神职人员的说教是最为广泛的神学法教育,神学法思想中的永恒法和自然法思想为人文主义法学派所汲取。而公开的法学问题争论和公共场所有关正义与自然法思想的辩论是最大范围的世俗普法教育。在中世纪西欧的大学中,讲授的是古代罗马法,而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法。这些法律大学建立在西欧城市兴盛基础之上,针对当时社会教学市民法、罗马法、教会法等。
——摘编自马渭源《论中西传统法律教育历史命运与地位的差异性及其影响》
材料二 沉默权在英国最先被确立于17世纪。欧洲文艺复兴之后的启蒙运动,使英国社会开始重视个人的权利,立法者们认识到,当个人受到代表国家的司法机关追究时,其地位明显处于劣势,若不对其权力进行特别的保护,则司法公正在根本上难以保证,而冤假错案将会严重影响民众对法律制度的信任,影响社会稳定,最终危及统治秩序和统治利益。正是在这种背景下,1642年英国议会通过了“沉默权”的法案。1898年英国的《刑事证据法》明确规定被告人享有沉默权,该证据法称沉默权为不被强迫自证其罪的特权。“沉默权”的实施,使得证实被告人犯罪的责任由控诉方承担;被告人不负举证责任。
——摘编自李秋月《刑事法律专题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪西欧法律教育发展的特点,并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“沉默权”所体现的西方法律的基本特征,说明“沉默权”在近代英国确立的原因。
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提示 (1)特点:法律教育受到教会的广泛影响;神学法教育是普遍形式;辩证法作为教学方法被采用;大学提供多样化的法律课程。
原因:中世纪基督教会在西欧具有举足轻重的地位;城市的发展,市民阶层的扩大和大学的兴起;法律的教育继承了古代希腊罗马的文化传统;西欧社会法律教育的途径呈现出多元化特点。
(2)基本特征:保护个人权利;程序公正;无罪推定。
原因:文艺复兴及启蒙运动的推动;资产阶级革命以来,英国议会权力增强,资产阶级民主的发展;避免冤假错案及稳定社会秩序的需要。
视角2 宗教伦理与教化
材料 对于这种入世的新教禁欲主义,我们可以进行这样的概括,一方面,它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制,尤其是奢侈品消费。另一方面,它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中,入世禁欲主义不仅使这种冲动合法化,更(就我们所讨论的意义而言)将其视作是上帝的直接意志。
——[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
根据材料概括“这种入世的新教禁欲主义”的主要主张,并结合所学,分析新教伦理对资本主义发展的意义。
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提示 主张:提倡节俭(或反对奢侈消费);鼓励人们发财致富(或获取财富)。
意义:新教伦理为资本主义发展扫清了思想障碍(或答“为资本主义的发展提供了精神上的支持”亦可);新教适应了资本主义原始积累时期,新兴资产阶级的政治、经济诉求,有利于资本主义的发展。
1.西方法律与宗教关系的变化
(1)中世纪时期,基督教神学的发展,对法律的践行与发展产生了消极影响。
(2)西方法律与宗教逐渐走上了各司其职的地位,法律维护世俗秩序,宗教守护精神信仰。
(3)近代西方法律与教化的发展趋势:①由封建时代以宗教伦理为主,到资本主义时代以法律体系为主。
②西方法律体系逐渐完备,宗教伦理被改造以逐渐适应社会发展需要。
2.从“唯物史观”角度认识基督教伦理对西方社会的影响
(1)对资本主义:世俗化的新教伦理主张合理地追求财富,为资本主义的发展提供了精神上的支持。
(2)对文艺复兴:基督教伦理重建了社会道德基础,提高了欧洲整体文化水平,为文艺复兴的发展奠定了文化基础;基督教的禁欲、蒙昧主义又刺激了人文主义的兴起。
(3)对西方宪政:西方宪政理论受到基督教文化的影响。路德教认为,个人有一种通过运用其意志来改变自然和创造新的社会关系的权利,这种新教的个人观念成为近代财产法和契约法的核心。
(4)认识:无论哪一时期的宗教伦理,都是当时社会经济基础的反映,并随着经济基础的变化而调整,在不同的历史时期迎合了当时社会的需要,一定程度上促进了历史进步。同时,它也存在着历史局限性。对宗教伦理教化作用的分析和理解都必须建立在它是特定的文化现象这一认识的基础之上。
思维导图
提示 ①十二铜表法 ②大陆法系 ③程序公正 ④节俭
学科术语
1.《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
2.在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。
3.近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保障个人的权利。
4.基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也有一定的社会教化功能。
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