7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《短歌行》，围绕“悲凉”与“慷慨”双重情感，系统解析诗歌艺术手法、曹操形象及建安风骨。课堂导入从知人论世切入，结合汉末乱世背景与曹操生平，搭建从时代到文本的学习支架，帮助学生梳理情感脉络。 其亮点在于“知人论世—文学本位—以意逆志”三阶教学结构，通过用典（如“青青子衿”“周公吐哺”）、比兴等手法分析，培养学生思维能力与审美创造。结合曹操多面评价，增强文化自信，学生提升诗歌鉴赏能力，教师获得系统教学支持。

——“悲凉”和“慷慨”的双重奏 古代诗歌发展概况 “唐以前的诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。” 先秦诗歌 诗经 楚辞：屈原《离骚》《九歌》 两汉诗歌 乐府诗《孔雀东南飞》 汉末文人诗《古诗十九首》——“一字千金” 魏晋诗歌 建安文学：三曹 陶渊明、谢灵运 生命意识的觉醒 南北朝民歌 北朝《木兰辞》 南朝《西洲曲》 唐诗 初唐：初唐四杰（王杨卢骆） 盛唐：李白、杜甫、王维…… 中唐：韩愈、白居易、李贺 晚唐：李商隐、杜牧 宋诗、宋词 苏轼、黄庭坚 婉约：柳永、李清照 豪放：苏轼、辛弃疾 元曲 元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 明清诗歌 龚自珍 纳兰性德 选文情况 必修上册第三单元 单元导语 曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态。 李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界。 苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。 魏晋 古体诗 唐诗 宋词 学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位；尝试写作文学短评。 必修上册第三单元 单元导语 单元学习目标 写作任务 历史上，对曹操的评价众说纷纭，褒贬不一。 许劭 “子治世之能臣，乱世之奸雄。” 裴松之 “历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。” 唐太宗 “临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。” 苏轼 “酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。” 毛泽东 “往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。” 易中天 “曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。” 学习目标 1.掌握诗中的重点字、词、句的含义；有感情地诵读并背会诗歌。 2.赏析诗歌比兴、用典手法的艺术效果，体会意境和诗人的情感。 3.分析“忧”的内涵，结合曹操生平及其作品感受诗人形象。 4.感受诗歌的雄健深沉的建安风骨，体会并学习曹操求贤若渴、积极进取的精神风貌。 《短歌行》——曹操 贰 叁 文学本位， 悟诗歌之情 以意逆志，感英雄之志 知人论世， 共情感之波 壹 壹 知人论世， 共情感之波 感时代之悲和自我之独特 一、知人论世，共情感之波 【知人论世】对作者的生平和思想有所了解，对作家作品的时代背景有一定的认识。站在作者的立场上，体验作者的思想情感、把握作者写作意图和正确理解作品的思想内涵。 “汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神的一个时代。” ——宗白华《<论世说新语>和晋人的美》 9 时代背景——混乱悲凉 ①汉末以来大规模战争造成的死亡频繁，人口锐减。 东汉末年之后，中国陷入了长期的分裂和战乱。东汉灵帝中平元年（公元184年）爆发了张角领导的黄巾农民起义，黄巾起义虽被扑灭，但东汉政权迅即陷入群雄争霸、军阀混战的局面。在动乱中,整个社会失去了制约平衡的皇权机制和道德纲常，人们在这场动乱中也饱受了颠沛流离之苦。 ②疫病肆虐导致死亡接踵而至，加深了人们的恐惧。 大规模的战争造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨情景，腐尸在浊热的空气中很容易引起瘟疫流行。穷苦人家由于饮水、居住和医疗条件恶劣，更易染上瘟疫。瘟疫一流行，顷刻之间夺去千家万户生灵的性命。汉末以来连年征战，时疫不断。 ③动荡纷争的时势、政坛之祸导致人生祸福无常。 由于皇权衰落，士族势力的强大，各种政治斗争异常激烈，许多士族文人也被卷入了政治斗争的旋涡中，惨遭杀身之祸。政治局势的反复无常，人生荣辱的升降代迁，特别是好友的惨遭屠杀，加深了人们内心的恐惧。 社会的动乱、人口的伤亡——诗歌蕴含“悲凉”气息 10 艺术精神——汉魏之际文学风格 【建安文学】汉末悲凉的时代底色，让士人的生命意识在严峻的生存状态面前显得格外强烈，造就了人们精神上的自由解放，因此，在汉魏之际形成了一种独特的文学——建安文学。 文学史上的建安时期是指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，诗坛群星璀璨。 代表人物是汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。 11 建安风骨 建安风骨，也称汉魏风骨，是汉魏之际的文学风格，具有“慷慨悲凉、雄健深沉”等特点。 建安时期的诗文继承了汉乐府民歌的现实主义传统，反映了丰富的社会生活，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。同时，他们普遍采用五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 艺术精神——汉魏之际文学风格 这些诗文真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，具有鲜明的时代特征和个性特征。 文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 12 曹操其人——外定武功 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 【外定武功】东汉末年，天下大乱，曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 备用：曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 13 曹操其人——内兴文学 【内兴文学】曹操精兵法，善诗文，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类： 反映当时动乱的现实，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 壹 表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。 贰 备用：曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 14 三国志·魏书·武帝纪第一 　　太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾（祖父）为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。 　　太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业（机智警觉，富有权谋，同时又行侠仗义、放纵不羁，不专心从事正当的产业），故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 济：拯救、挽救（危局）。安：使……安定，平定。 其：语气副词，表推测，相当于“大概”、“恐怕”。 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，平定北方割据势力，控制了朝政。这年冬天，亲率八十三万大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。 《短歌行》写作背景 当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。 东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。 建安十三年（208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声。曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》。 16 贰 文学本位， 悟诗歌之情 二、文学本位，悟诗歌之情 【文学本位】指具体文本的“细读”和“审美”，是一种深入诗歌内部语境的解读，它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础，延伸到对诗歌具体的审美鉴赏。 题目——作者——诗句 18 「行的解释」 “短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。 一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。（《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲。） “行”是古代诗歌的一种文学体裁。除了“行”还有“歌、行、吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌体裁。 关于「歌行」 乐府的别称： 《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》 《秦中吟》《白头吟》　　 《李凭箜篌引》 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞等别称 歌 行 吟 引 曲 解题——「乐府」 层次划分 层次 内容 第一层 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。   第二层 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。   第三层 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。   第四层 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。   忧人生苦短，以酒解忧 渴望贤才，礼遇贤才 忧贤才难得，思念贤才 召唤贤才，以周公自勉 广纳贤才，统一天下 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。 忧 本诗哪个字出现次数最多？最能符合诗歌情感基调。 诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个字； ②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 整体把握·诗眼 分析第一节： 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？ ①设问开头，表达诗人对人生的思考，突出心中的苦闷。 ②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 一忧 ：人生苦短 广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义： 1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。 2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。 3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。 4、宋元以后 “乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 「汉乐府」 关于「乐府」 乐府与古诗 乐府可歌，古诗不尽可歌 1 乐府诗多长短句，古诗 除四言外，多为五、七言 2 乐府内容多为记功述事， 古诗主言情 3 乐府诗贵遒劲，古诗当温雅 4 24 借代： 不直接说出人或事物的名称，而是借用同它密切相关的名称去代替。 种类 例句 特征代本体 知否知否，应该是绿肥红瘦。 工具代本体 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 人名代著作 我们要多读点鲁迅。 绰号代本人 芦柴棒，去烧火！ 具体代抽象 不拿群众一针一线。 部分代整体 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 构成：①本体：被代替之人或事物②借体：用来代替的人或事物③本体与借体具有密切关系，且实际存在，不是想象出来的。本体和借体不可同时出现。 分析第一节： 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 思考：这一句表达诗人怎样的感叹？ “对酒当歌，人生几何？” 诗人开篇就发出了这样的感慨，面对美酒，应当高歌，可人生又能有多长时间呢？让人感受到诗人对人生短暂的强烈感叹。 “譬如朝露，去日苦多”，诗人将人生比作早晨的露水，转瞬即逝，过去的日子太多，而未来的时光却愈发显得珍贵，进一步强化了人生苦短的主题。 研读感知 诗人如何表达对人才的渴盼的？ ①用典。两次引用《诗经》 ②兴。用“子衿”“鹿鸣”比兴，表达作者求贤若渴的心情， 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 译文：那些有学识的人，使我心中的思虑连绵不断。只是为了您的缘故，我沉思吟味到如今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴来共食艾蒿。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。 分析第二节： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 作用：典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依，生动形象，含蓄简洁 “青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。 用典 中国诗歌中一种传统的表现手法，开始出现于《诗经》。 包括“比”和“兴”两种修辞手法。“比”是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”是兴起。借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。 朱熹：比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词。 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 比兴 运用了什么表现手法 ？ 鹿儿吃草时不停地呼唤同伴共同进餐 鹿鸣起兴，引起宴会嘉宾的描写 主人对客人的盛情款待 比喻 比 兴 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 以鹿鸣食苹，引出作者对贤才上门的期盼，表明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待。（尊重人才） 起兴 起兴。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 思考：这一句表达了什么情感？ “青青子衿，悠悠我心”，这两句诗引用了《诗经・郑风・子衿》中的句子，原诗是写女子对心上人的思念，曹操在这里巧妙地借用，表达了自己对贤才的渴慕之情，就像女子思念恋人一样。 “但为君故，沉吟至今”，因为思念贤才，诗人一直沉吟思索，难以忘怀。 分析第二节： 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，表达渴望贤才归来的心意。 但贤才难以招来，所以曹操想象着“鼓瑟吹笙”，想象着“契阔谈宴”。 译文：当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取； 我不禁心生忧愁，愁绪连绵不绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 分析第三节： 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 分析第三节： 作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？ 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。 二忧 ：贤才难得 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，表达渴望贤才归来的心意。 但贤才难以招来，所以曹操想象着“鼓瑟吹笙”，想象着“契阔谈宴”。 译文：明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。 分析第四节： 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 此处用了什么手法？ 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 用典 “海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。” ——《管子形解》 渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应） 《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。” 35 ①忧“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住时机建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他压来，这使他不由发出“人生几何”的感慨。 全诗“忧”字出现多次，你认为曹操“忧”的是什么？ ②忧“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短"作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是一位政治家，他把这样的慨叹只作为本诗感情发展的基点，以这种微吟低唱的形式，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热切的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。 全诗“忧”字出现多次，你认为曹操“忧”的是什么？ ③忧"功业未就"。这可以说是笼罩全篇的忧思，"人生苦短"之忧、"求贤不得"之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之战已战败，统一全国的大业又不知何年何月才能实现，他能不产生这样的忧思吗?“周公吐哺，天下归心。”他希望像周公"一沐三捉发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿?而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然萦绕心头。 全诗“忧”字出现多次，你认为曹操“忧”的是什么？ 忧 人生苦短 功业未成 贤才难得 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 志 一统天下 “诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？ 英雄的慷慨悲歌 叁 以意逆志， 感英雄之志 三、以意逆志，感英雄之志 【以意逆志】“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”。在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，应从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，深入研究创作者的创作意图。以读者之意逆作者之志，用自己的切身体会去推测作者的本意。 讨论：诗歌开头忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是只是消极的、低沉的？ 岁月短暂 ——积极进取 41 曹操的人才观隐含着他怎样的处世态度？ 《短歌行》相关诗评： “对酒当歌，有风云之气。” 魏源 “此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨。” 陈沆 求贤才以定天下， 积极进取的入世态度。 联系曹操诗句： “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）——忧国忧民之心 “立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚”（《度关山》）——太平盛世之愿 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》）——锐意进取之志 乱世英雄的进取人生 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无 知者乎？二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之。” 自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道是偶尔侥幸碰到的吗？不！ 只是执政的人去认真访求罢了！当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。”如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世！现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。 《求贤令》—曹操 我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色： 他的爱才，礼贤的坦荡胸襟； 他有一统天下的宏大志愿； 他有开创新局面的进取精神。 尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。 素材积累 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表现出诗人渴求贤才的博大胸襟。你能写出几句这样的名言警句么？ 1、海纳百川，有容乃大。 2、山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士， 故天下归心。 3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》） 4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，但比天空更为浩瀚的是人的心灵。 请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。 作用 借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的深切思念。 借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，表达自己优待贤才的态度。 借用《管子·形势解》中的话，表示希望尽可能多地接纳人才。 借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情。 知识回顾——「用典」 典故 青青子衿，悠悠我心。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 随堂练习 1. 下列对《短歌行》这首诗的赏析，不正确的一项是 （　　） A. 开头四句忧叹人生苦短，看上去是要人们对酒当歌，及时行乐，实则抒发诗人对时光易逝、余年渐少而功业未成的感慨，表达出时不我待的急迫之情。 B.“但为君故，沉吟至今”承接前句而来，其中“君”不再指称一个具体的人，泛指曹操心目中的贤才；“沉吟”沉思，深思，指对贤才的思念与渴慕。 C.“越陌度阡”四句，实写客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。主客久别重逢，举杯畅谈不忘旧谊，因贤才既得而喜不自胜，感情由忧转喜。 D. 全诗气魄宏伟，感情充沛，写忧思，无处不在，难以排解，引人共鸣；写壮志，头角峥嵘，让人由衷赞叹曹操的博大胸怀。 答案：C 解析：“实写”“贤才既得”错误，“越陌度阡”四句是诗人想象贤才来归、主客畅谈的情形，为虚写。 答案：C 解析：“实写”“贤才既得”错误，“越陌度阡”四句是诗人想象贤才来归、主客畅谈的情形，为虚写。 48 理解性默写 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 理解性默写 5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。 6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。 7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？ 8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 $