精品解析：广东省深圳市南山区2025-2026学年七年级上学期期末语文试卷

南山区2025-2026学年第一学期期末学业质量测试卷 七年级语文 学校 班级 姓名 考试时间：120分钟 满分：120分 核心情境：本学期，学校开展“探寻城市印记，感悟成长力量”主题研学活动。请你作为成员，完成以下研学任务。 第一站：书写·城市印象（4分） 1. 请用正楷将本次研学主题“探寻城市印记，感悟成长力量”抄写在横线上，要求工整、美观。 __________ 【答案】探寻城市印记，感悟成长力量 2. 研学首站是南头古城。小组成员想为古城入口挑选一副对联，下列哪一副最符合古城兼具“历史悠久”与“焕发新机”的特点？（ ） A. 生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。 B. 百年沧桑城载史，一街新韵客寻根。 C. 春满乾坤来瑞鹤，花开锦绣照青松。 【答案】B 【解析】 【详解】A.这是典型的商业店铺用联，强调生意财运，与古城的历史文化属性无关； B.“百年沧桑城载史”对应“历史悠久”，点明了古城厚重的历史积淀；“一街新韵客寻根”对应“焕发新机”，既表现了古城在现代重新焕发活力（新韵），又体现了其作为文化根源地的吸引力（寻根）； C.这是通用的新春或祝寿吉语，写景抒情，没有体现“历史”与“新生”的对比。 第二站：积累·诗文寻脉（22分） 任务：在古诗文中寻觅先贤的智慧与情怀，完成各题。 3. 根据拼音写出汉字，或给加点字注音。 “信国公文氏祠”的门头石匾阳刻楷书，浑厚有力。院内墙壁上，文天祥“留取丹心照汗青”的诗句，zhòu yè（ ）不息地回响着他kāng kǎi（ ）赴死前的铮铮誓言。 根据拼音写汉字：zhòu yè ____________ ； kāng kǎi ____________ 给加点字注音：石匾 ____________ ； 浑厚 ____________ 【答案】 ①. 昼夜 ②. 慷慨 ③. biǎn ④. hún 【解析】 【详解】注意“昼、慨”的字形，注意“匾”的字音。 4. 下列句中加点成语使用正确的一项是（ ） A. 在南头古城漫步，那些精妙典雅的老招牌真是耐人寻味。 B. 他为了一道数学题，处心积虑地钻研了整个下午。 C. 辩论会上，他附庸风雅的发言赢得了观众的阵阵掌声。 【答案】A 【解析】 【详解】A.耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨。句中形容老招牌的精妙典雅值得人用心琢磨，使用正确； B.处心积虑：存着某种念头，早就有了某种打算。多指蓄意已久，费尽心机地谋算。句中用来形容认真做题，褒贬不当，使用错误； C.附庸风雅：指某些人为装点门面，追随结交名士，从事有关文化方面的活动。句中形容他的发言精彩，感情色彩和语境都不当，使用错误。 5. 请根据课文内容，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）______________，洪波涌起。（曹操《观沧海》） （2）我寄愁心与明月，______________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （3）______________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》） （4）《〈论语〉十二章》中论述学习与思考辩证关系的句子是：______________，______________。 （5）王湾《次北固山下》中蕴含时序交替自然理趣的句子是：______________，______________。 （6）研学即学习，当有方法。我们可以用《〈论语〉十二章》中“______________，______________”来向同学请教；以“______________，______________”来提醒自己珍惜时间。 【答案】 ①. 秋风萧瑟 ②. 随君直到夜郎西 ③. 枯藤老树昏鸦 ④. 学而不思则罔 ⑤. 思而不学则殆 ⑥. 海日生残夜 ⑦. 江春入旧年 ⑧. 择其善者而从之 ⑨. 其不善者而改之 ⑩. 逝者如斯夫 ⑪. 不舍昼夜 【解析】 【详解】注意“萧瑟”“郎”“藤”“鸦”“罔”“殆”“择”“逝”“昼”等字词的写法。 综合性学习（6分） 6. 研学小组计划拍摄一段关于“深圳老字号”的短视频，选中了南头古城内的“太清凉茶”。 （1）请为短视频拟写一句20字以内的宣传语，体现其传承与创新。 （2）在采访店主前，小组需拟定一个采访提纲。请你补充提纲中的一个核心问题。 问题一：请问“太清”这个字号有什么特别的含义或故事吗？ 问题二：____________________________________________________？ 问题三：在古城快速发展的今天，老字号面临哪些新的机遇和挑战？ 【答案】（1）示例一：百年太清，一杯传承与创新。 示例二：古法新酿，品味百年时光。 （2）示例：为了适应现代人的口味和健康理念，凉茶的配方和工艺做了哪些创新？ 【解析】 【小问1详解】 内容上要扣住“太清凉茶”老字号，既要体现对老手艺、历史底蕴的继承，又要体现新时代的改变发展；形式上宣传标语语言要简洁凝练，朗朗上口，适合短视频传播。 示例：承百年古法，酿新潮凉茶。 【小问2详解】 问题一挖掘字号历史渊源，问题三探讨当下发展的机遇挑战，空缺的问题二需要补充核心中间问题，要衔接历史与现实，围绕老字号经营、技艺传承创新设置，提问语气要礼貌，贴合采访店主的对话场景。 示例：在传承老字号技艺的过程中，您遇到过哪些困难？ 第三站：阅读·思辨启智（44分） （一）文言文对比阅读（12分） 阅读下面两篇文言文，完成习题。 【甲】 陈太丘与友期行 ①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 ②元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ③友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴氏家风 吴国光，深圳南园村人也，深港首位解元（乡试第一名）。自幼勤学，家贫，夜读无烛，乃觅萤火置纱囊中，照书以读。及长为官，革除弊政，办学兴教，乡人德之。尝诫子弟曰：“吾家世清贫，惟‘勤’与‘德’二字不可丢。勤以立身，德以载物。”子孙恪守其训，族中多才俊。 7. 解释下列句中加点的词。 （1）太丘舍去 ______ （2）元方入门不顾 ______ （3）乃觅萤火置纱囊中 ______ （4）乡人德之 ______ 8. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）勤以立身，德以载物。 9. 甲文出自《世说新语》的《方正》篇。请结合内容，分析元方的“方正”体现在何处。 10. 乙文中吴国光的家风“勤以立身，德以载物”，能否用来解释甲文中友人“下车引之”的转变？请谈谈你的看法。 【答案】7. ①. 舍弃 ②. 回头看 ③. 放，放置 ④. 感激（或“以……为德”） 8. （1）真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。 （2）用勤奋来安身立命，用品德来承载事业（或：承载万物）。 9. 元方的“方正”体现在他懂得信与礼的重要性，并敢于依据原则直言不讳地指出长辈（友人）的“无信”“无礼”之处，不卑不亢，维护了父亲和自己的尊严。 10. 示例：可以解释。友人在被元方指出“无信”“无礼”后感到惭愧，这一转变正是“德”的体现——他内心仍有知错能改的羞恶之心。吴氏家风强调“德”，这个“德”就包含了诚信、知礼、自省等品质。友人的行为从反面印证了“德”之重要。 【解析】 【导语】甲文以简短对话刻画元方聪慧方正的少年形象，借友人失信失礼的小故事，通俗传递守信重礼的处世道理，叙事简练，冲突集中。乙文叙写吴国光勤学立德的经历，以家训点明勤与德的家风内核，叙事平实质朴。两文皆立足日常人事，从小故事折射修身准则，兼具叙事性与教化意义，适合青少年品读。 【7题详解】 （1）句意：陈太丘便舍弃友人离开了。舍：舍弃。 （2）句意：元方走进家门不回头看。顾：回头看。 （3）句意：于是捉来萤火虫，把萤火虫放置在纱袋里面。置：放，放置。 （4）句意：同乡的百姓都感激他。德：感激（或以……为德）。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）期：约定；委：舍弃；去：离开。 （2）以：用；立：立身；载：承载。 【9题详解】 根据甲文第②段最后一句可知，面对父亲友人的怒骂，年仅七岁的元方，直接点出对方失约属于不讲信用，当着孩子辱骂父亲属于不讲礼节，面对年长的来客没有胆怯退让，敢于坚守道理反驳对方。 结合甲文第③段第二句可知，元方并没有因为对方道歉就妥协，依旧坚守自己的立场。这些言行能够看出元方通晓礼、信的准则，处事不卑不亢，敢于坚守原则，维护家人的尊严，这正是《方正》篇所推崇的品格。 【10题详解】 根据甲文第③段第一句可知，友人遭到元方驳斥之后内心生出愧疚，主动下车示好，这个行为代表他认识到自身失信、失礼的过错。 根据乙文第四句可知，吴国光提出的家风核心，“德”是做人的重要内核，德行包含自省知错、知礼守信这些内在修养。友人的转变来自内心羞愧反省，反省改过就是德行的一种外在表现，由此可以建立两篇文本之间的联系。 示例一：可以解释。吴氏家风以“德以载物”为核心，主张以品德规范自身言行。友人起初失约又出言无礼，经元方点明过错后心生愧疚、主动示好，说明他内心认可礼信准则，能够即时反省并修正自身言行，这份知过能改的自觉，正是“德”对人言行的引导作用的体现，与吴氏家风重德的内核相契合。 示例二：不可以解释。吴氏家风“勤以立身，德以载物”，“勤”与“德”是长期修养、代代恪守形成的品性。甲文中友人先前失约、当众骂人，只是受到元方当场驳斥之后感到短暂惭愧，仅仅是一时情绪触动，看不出他拥有长期修习积累的德行，也没有体现“勤”这一层内涵，因此这条家风不能够用来解释友人短暂的态度转变。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才赶到。 元方当时年仅七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等您很久您却没来，他已经走了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，这就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】吴国光是深圳南园村人，是深港地区的首位乡试第一名。他从小勤奋好学，家中贫苦，夜里读书没有灯烛，就捉萤火虫装进纱袋里，借着光亮照书阅读。等到长大做官，他革除有害的政令，兴办学校发展教育，同乡百姓都感激他。他曾经告诫家中晚辈说：“我们家世世代代清贫，只有‘勤奋’和‘品德’两样不能丢弃。勤奋用来安身立命，品德用来包容万物。”后代子孙严格遵守这条训诫，家族里出了很多才华出众的人。 （二）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面关于“深圳速度与温度”的材料，完成小题。 材料一： 1979年，蛇口开山填海的“第一炮”震醒了沉睡的土地。时任蛇口工业区总指挥的袁庚先生，以“时间就是金钱，效率就是生命”的口号，引领了“深圳速度”。他力主修建的“海上世界”，以及那句“向前走，莫回头”的格言，至今激励着无数创业者。 材料二： 在拥有1700多年历史的南头古城里，“太清凉茶”已传承百余年。它坚守古法工艺，又不断改良配方以满足现代需求。隔壁新开的文创店里，年轻人用现代设计解构传统元素。古城改造者说：“我们不仅要保留历史的‘筋骨肉’，更要传承它的‘精气神’。让老街坊觉得温暖，让新访客觉得有趣。” 材料三：（网友评论节选） ·网友A：深圳是“搞钱”的代名词，只有速度，缺乏生活温度。 ·网友B：我不认同。这里有凌晨灯火通明的科技园，也有24小时书吧和街头艺人。速度是它的发展方式，温度是它的城市底色。 11. 根据材料一和材料二，分别概括“深圳速度”和“深圳温度”的一个具体表现。 深圳速度：____________________________________________________________________ 深圳温度：____________________________________________________________________ 12. 请结合三则材料，替网友B补充两条反驳网友A的理由。 13. 研学小组就“如何为我们的社区增添温度”展开讨论。请你参考材料二中的做法，提出一条具体建议并说明理由。 【答案】11. ①. 深圳速度：如蛇口提出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号并快速建设（或袁庚带领创造多项全国第一）。 ②. 深圳温度：如南头古城改造中兼顾历史传承与居民生活需求，让老字号与文创店共生。 12. 理由示例： ①历史维度有温度：深圳并非文化荒漠，有南头古城等历史遗迹被精心保护活化，让市民有根可寻。 ②人文关怀有温度：城市发展注重人的感受，如古城改造让“老街坊觉得温暖”，社区服务细致入微。 ③生活空间有温度：拥有众多书吧、公园、艺术场馆等公共文化空间，满足精神需求。 （答出两点即可，需结合材料） 13. 建议及理由示例： 建议：在社区公共墙面设立“居民故事彩绘廊”。 理由：借鉴材料二中“保留‘精气神’”的做法。此举可以收集并展示老住户的社区记忆、新居民的奋斗故事，用艺术形式呈现。既能美化环境，更能增强居民归属感与认同感，营造温暖的社区文化共同体氛围。 【解析】 【导语】这组围绕“深圳速度与温度”的试题材料，以小切口锚定城市发展的双重内核，既有蛇口开山拓荒的创业热血作为历史锚点，又以南头古城新旧共生的改造样本落地人文细节，搭配网友交锋的生活化视角消弭认知偏差，将宏大的城市叙事拆解为可感知的日常议题，兼顾价值引导与思辨性，贴合本土生活场景，能引导答题者跳出刻板标签读懂城市的立体特质。 【11题详解】 针对“深圳速度”的概括。材料一围绕深圳发展初期的效率优先特质展开：1979年蛇口开山填海率先打响改革开放建设第一炮，时任蛇口工业区总指挥的袁庚先生以“时间就是金钱，效率就是生命”的口号作为发展指引，打破当时的发展思想桎梏，用敢闯敢拼的高效姿态快速推进工业区开发、配套项目落地，是“深圳速度”最源头的标志性具象体现。可概括为：蛇口提出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号并快速建设；或：袁庚带领创造多项全国第一。 针对“深圳温度”的概括。材料二以南头古城改造为典型案例，跳出了“大拆大建只求发展效率”的惯性思路：既保留了传承百年的凉茶老字号这类城市历史“筋骨肉”，支持传统工艺适配现代需求，又引入年轻文创业态激活街区活力，最终实现“老街坊觉得温暖、新访客觉得有趣”的效果，本质是对城市历史文脉的尊重、对不同群体生活需求的兼顾，恰好对应了“深圳温度”重人文、有情怀的特质，可概括为：南头古城改造中兼顾历史传承与居民生活需求，让老字号与文创店共生。 【12题详解】 反驳“深圳只有速度没有温度”的观点，先从材料一、材料二提取能体现深圳既有发展速度又有人文内涵的事实依据，再结合材料三网友B提到的城市人文场景，整理出两条支撑观点的理由，合理即可。 结合材料二，古城改造者的表述“我们不仅要保留历史的‘筋骨肉’，更要传承它的‘精气神’”，以及南头古城里百年老字号“太清凉茶”坚守古法、改良传承，和文创店用现代设计活化传统元素的改造实践，打破了网友A对深圳“只重发展、是文化荒漠”的刻板印象：深圳在高速建设的同时，并没有割裂自身的历史文脉，而是对南头古城这类承载千年历史的城市遗迹做活化保护，让本土历史记忆得以延续，给全体市民提供了文化归属感，本身就是城市温度的典型体现。 结合材料二，改造目标“让老街坊觉得温暖，让新访客觉得有趣”，点出深圳的城市高速发展从来不是“唯效率论”，而是把人的感受放在重要位置：古城改造没有为了追求建设速度大拆大建，既保障了老居民的生活熟悉感与归属感，也兼顾了新市民、访客的文化体验，这种发展过程中对不同群体需求的兼顾，正是人文关怀层面的温度体现。 结合材料三网友B的原话“这里有凌晨灯火通明的科技园，也有24小时书吧和街头艺人”，同时关联材料一深圳自发展之初就兼具奋斗底色与人文情怀的特质：深圳在以“深圳速度”推进产业发展的同时，也配套建设了大量面向公众的公共文化空间，在高效的工作场景之外，为市民提供了满足精神文化需求的生活场景，证明“速度是发展方式，温度才是城市底色”，直接反驳了网友A认为深圳“只有搞钱、没有生活温度”的片面认知。 【13题详解】 参考材料二中南头古城“保留历史筋骨肉、传承精气神，兼顾老街坊归属感和新群体新鲜感”的做法，既能够留存社区居民共同的生活记忆，让年长的居民感受到熟悉的情感联结，找到归属感；又能用年轻化的创意形式活化这些旧记忆，让新入住的年轻居民也能感知社区的人文底蕴，拉近不同年龄层邻里的距离，为社区注入专属的人文温度，合理即可。 示例：可以在社区的老旧便民小广场打造“邻里老物件共享角”，征集居民家中承载家庭记忆的老物件，比如旧粮票、老收音机、早年的社区全家福、手工老织物等，在共享角做分类陈列，同时搭配年轻居民设计的、融合老物件元素的文创小标识做介绍，定期还可以举办老物件背后的邻里故事分享会。 （三）文学类文本阅读（15分） 阅读文章，回答问题。 父亲的地图 雪含冰 ①和新婚妻子回老家看望父母，坐在火车上每过一个大站，我都给父亲打个电话，告诉他我们所在的位置。妻子在夸我孝顺的同时，笑我痴：“有必要吗？不是听你说老人家一辈子没出过远门，到县城就迷方向吗？”我看着妻子，认真地说：“有些事你不知道，不知道你就不会明白。等到了家里，你什么都明白了。” ②村口有个高坡，村路就从高坡上穿过去进到村里。远远地，我就看见父亲和母亲站在高坡上手搭凉棚张望着，我一手拖着行李一手拉着妻子，加快速度奔过去，站在父母面前直喘气。母亲上前就拉妻子的手，一个劲地问寒问暖，而父亲却站在一边直搓手，看着我的脸不知道该说什么好。 ③到家后，父亲顾不上做别的，就先拿出一张地图，说是他最近才画的，问我上面标的位置对不对。我这才想起，自从我告诉父亲我们在城里买了新房后，父亲的电话打得特别勤，问得很仔细，什么小区，在什么路上，附近都有什么标志物，从家到上班的地方怎么走，甚至连菜市场离家有多远、具体位置在哪儿都问到。我拉着妻子看父亲画的地图，妻子很惊讶，说父亲怎么像去过一样画得那么准确。 ④我又把父亲以前画的几张地图拿出来展示给妻子，其中有我上学时候的那个城市的，有我以前住的地方和上班的，最大的一张，是我所在的那个城市到老家和我经常出差要去的地方的路线图，也可以说是我的行动路线图。那上面圈圈点点、密密麻麻的，有的地方还特别标注冬天的最低温度，把妻子看得瞠目结舌。 ⑤我多次让父母到城里住一段时间，两位老人就是不去，说家里事情多离不开，还要给大哥看家。我只得给他们买了一个有照相功能的手机以方便联系。父母平时生活节俭，但一点也不吝惜电话费，没事的时候他和母亲轮换着和我说话，嘘寒问暖，有时候也骂我不注意自己的身体。我有时候和两位老人开玩笑，说他们比美国联邦调查局还厉害，我的一举一动都在他们的掌控之中。父亲骂我：“臭小子，别和你爹贫！美国联邦调查局是做什么营生的我不知道，我就知道你是俺儿子！” ⑥父亲早就在电话里告诉我，晚上没事的时候，他和母亲的一项重要娱乐活动就是玩手机照相，实在没什么好照的，茶杯、暖水瓶也照着玩，或者给我打电话；再一项就是母亲趴在桌子上看地图，一边打电话一边在地图上指指点点，很快就知道了我在什么地方、在干什么，并随时添上新的坐标。父亲说：“这和在你们身边也差不多，省去了看你们的路费。” ⑦妻子看看地图再看看两位老人的脸，眼里就有了泪光，对着我耳朵说：“你真幸福，以后我也跟着你沾光，真是可怜天下父母心！”我说是，被父母爱着真的很幸福，要不咋说母爱无限父爱无边呢。为了儿子，父亲把整个城市装在心里，而且还不止一个城市，是大半个中国呢！ ⑧在回程的路上，当我又要给父亲打电话的时候，妻子再也不笑我痴傻，夺过手机说：“让我来给两位老人报个平安！” （选自《读者•乡土文学版》合订本，有删改） 14. 解释选文第⑦段中加点词语在文中的含义。 你真幸福，以后我也跟着你沾光，真是可怜天下父母心！ 15. 下列句子表达了人物什么样的感情？ ①远远地，我就看见父亲和母亲站在高坡上手搭凉棚张望着。 ②再一项就是母亲趴在桌子上看地图，一边打电话一边在地图上指指点点。 16. 选文开头写到妻子“笑我痴”，最后又写到“妻子再也不笑我痴傻”，这样写有什么好处？ 17. 简析选文中父亲的形象特点。 【答案】14. “沾光”的原意是靠着别人得到好处，在本文中的含义是跟“我”一样得到父母真切的关心和爱。 15. ①“远远地”说明父母知道“我”回来，他们早早就等在了那高坡上。表达了父母对我们回家的期待与喜悦之情。 ②母亲趴在桌子上一边跟“我”打电话，一边看着地图指指点点，地图上是“我”生活的地方，这句话表达出母亲对在外生活的“我”的想念与关爱。 16. 选文开头先写妻子“笑我痴”，最后写到妻子“再也不笑我痴傻”，妻子前后的态度形成鲜明的对比，更加深刻地表现出父母对“我”深沉的爱和关心。 17. 选文中的父亲是一个朴实，耐心细致，不善表达，但深爱自己孩子的人。①父亲和母亲一同出来接我们，但当我们走近时，父亲却一个劲搓手不知道说些什么，这体现了父亲不善表达的性格特点。②父亲一辈子没有出过远门，也没有什么方向感，但是却画出了精细的行踪地图，这体现出他的耐心细致和对“我”深深的爱。 【解析】 【分析】 【详解】1.本题考查词语的含义。首先要知道词语本身的含义，“沾光”的意思是靠着别人得到好处。然后要结合语境，分析词语在具体语境中的意思。联系上文可以知道，妻子是在知道父亲给“我”画地图的系列事情之后说的这句话，她觉得父母对“我”的爱和关怀无微不至，认为“我”很幸福。她是“我”的妻子，和父母成为了一家人，以后她也能跟着“我”沾光，这里“沾光”的含义是跟“我”一样得到父母的关心和爱。 2.本题考查句子的理解，“词不离句，句不离文”，我们要结合语境，联系上下文分析理解句子。①“远远地”说明父母知道“我”回来，他们早早就等在了那高坡上，一直看着我们越来越近。表达了父母对我们回家的期待与喜悦之情。②母亲趴在桌子上一边跟“我”打电话，一边看着地图指指点点，地图上是“我”生活的地方。可能因为年迈，母亲的视力不那么好了，所以需要趴在桌上细细看那一张有“我”的地图，还一边跟“我”打着电话确认“我”的位置，处处都体现出母亲对在外生活的“我”的想念与关爱。 3.本题考查写作手法。选文开头先写妻子“笑我痴”，最后写到妻子“再也不笑我痴傻”，妻子前后的态度形成鲜明的对比。而妻子态度转变的关键是知道了这背后的原因，“我”向父母报告“我”的位置，是为了让父母知道“我”的行踪，“我”是为了让父母放心；而父母是为了知道“我”的位置便于记录“我”的行踪，了解“我”的生活状态，就好像他们就在身边陪着“我”，这是他们对“我”的关心和爱的表达。妻子在知道事情的始末之后的态度转变从侧面突出了父母对“我”深沉的爱和关心。 4.本题考查人物形象分析，我们可以从人物的语言、动作等以及与人物相关的事情去分析人物的性格特点。选文中的父亲是一个朴实，耐心细致，不善表达，但深爱自己孩子的人。比如，父亲和母亲一同出来接我们，但当我们走近时，父亲却一个劲搓手不知道说些什么，相对于母亲一个劲地嘘寒问暖，父亲明显是不善言辞。另一个就是妻子所惊讶的，在“我”的描述中，父亲从未出过远门且没有方向感，但是他却能够根据“我”所说的位置画出“我”日常生活的地方的地图，甚至是出差去过的城市。而且这地图精细准确，好像是自己去过的一样，这又体现出父亲耐心细致的特点。而不管是画地图还是出门接我，又或者是给我打电话，这些都体现了父亲对“我”深深的爱。 （四）名著阅读（7分） 18. 在《朝花夕拾》的研学分享会上，小组需探讨“鲁迅的成长与抉择”。 （1）请结合《五猖会》或《父亲的病》一文，简述少年鲁迅在成长中遇到的困惑或困境。 （2）在《朝花夕拾》中，鲁迅最终选择了弃医从文的人生道路。请结合《藤野先生》一文，分析促使他做出这一选择的关键原因。 【答案】（1）示例一：《五猖会》中，少年鲁迅兴致勃勃准备去看赛会，父亲却突然要求他背诵《鉴略》，背不出不准去。这让他感到困惑和压抑，揭示了旧式教育对儿童天性的束缚。 示例二：《父亲的病》中，少年鲁迅目睹父亲被庸医耽误而痛苦离世，感到无奈、愤怒与深深的困惑，这促使他开始思考中国社会与医学的落后问题。 （2）关键原因：在《藤野先生》中，鲁迅经历了“幻灯片事件”。他看到影片中中国人围观同胞被日本人处决却神情麻木的场面，深受刺激。他认识到，精神上的愚弱远比身体的病痛更为可怕。医治国民麻木的精神，唤醒他们的民族意识，比医治肉体更为紧要。因此，他决定弃医从文，走上了以文艺改造国民精神的道路。 【解析】 【小问1详解】 第一步，结合《五猖会》或《父亲的病》，梳理少年鲁迅遭遇的现实困境；第二步，结合情节分析困境/困惑的内核，答题要紧扣原文语句，《五猖会》抓住父亲强迫背书的情节，体会封建家长专制带来的精神压抑；《父亲的病》抓住庸医误人，体会旧礼教旧医学的愚昧。答题要把经历、困境、人物心理结合。 示例1：少年鲁迅原本满心期待去观看盛大的五猖会，却在出发前被父亲强制要求背诵晦涩难懂的《鉴略》，背不出就不许去。他陷入了“想去看向往已久的庙会”和“不得不服从父权要求完成枯燥任务”的困境，原本的兴致被完全消磨，感受到了封建家长制对儿童天性的压制。 示例2：少年鲁迅的父亲被重病缠身，家里请了几位有名的中医来看病，这些医生开的药方古怪离奇，花费高昂却始终治不好父亲的病，父亲最终还是离世。他陷入了“想尽办法救治父亲”却最终落得人财两空的困境，也困惑于庸医故弄玄虚、草菅人命的行径。 【小问2详解】 作答时要锁定文本两个核心事件：匿名信事件与看电影幻灯片事件。答题不能只概括情节，要由事件推人物心理。匿名信事件让鲁迅感受到弱国国民遭受的歧视，民族自尊心受到伤害；看电影事件看见同胞围观国人被处决却麻木喝彩，使他深刻醒悟。要分清：学医只能救治国人肉体，可精神麻木才是民族更大的病根。要点明救国方式的转变，梳理清楚事件如何推动鲁迅做出弃医从文的人生抉择。 示例：《藤野先生》中有两件事促使鲁迅弃医从文。匿名信事件中，日本同学无端怀疑他的考试成绩，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话刺痛了他的民族自尊心。看电影事件里，他看到同胞围观国人被处决，反而麻木喝彩。鲁迅由此醒悟，医术只能救治肉体，拯救不了麻木的灵魂。国家真正的危机在于民众精神愚昧，于是他放弃学医，决心拿起笔，用文字唤醒国民的思想。 第四站：写作·感悟成长（50分） 研学活动即将结束，请从以下两个任务中任选其一，完成写作。 任务一： 19. 以“地图上的新标记”为题，写一篇记叙文。可以叙述这次研学中你发现的一个新地点、一段新故事，或你对深圳的一种新认识。 写作要求：①真情实感；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 地图上的新标记 翻开旧的城市地图，指尖划过密密麻麻的地名，有一处空白，被我悄悄画上一颗五角星，这便是我研学之旅留下的，地图上的新标记。 从前提起这座城市，我脑海里只有高楼林立、车水马龙。书本上的文字，屏幕里的影像，都隔着一层距离，我从未真正读懂它。直到这次研学，我们走进一条藏在繁华闹市背后的老街区，这个地方，成为我地图上新的标记。 踏入院落，喧嚣仿佛被高墙隔绝。斑驳的砖墙爬着翠绿的藤蔓，老旧木窗保留着古朴的雕花。沿街的老匠人守着小小的铺子，没有急促的吆喝，只是安静地打磨着手艺。我站在铺子前，看着老人指尖灵巧翻飞，一件件质朴的小物件慢慢成型。阳光斜斜洒下来，落在他布满薄茧的手上。 我原本以为飞速发展的城市，只剩下林立大厦。可站在这里，我才看见，繁华之外，还有被细心守护的烟火与传承。我听老师讲起这条老街的过往，一代代人在这里生活劳作，时代飞速向前，而这份人间烟火被妥善保留。那一刻，我对这座城市的认知，悄然发生改变。 研学归来，我拿出地图，郑重地在老街的位置画上标记。它不是什么赫赫有名的旅游胜地，却刷新了我对城市的理解。从前我眼里的城市，是冰冷的建筑数字；如今我懂得，城市的温度藏在老街砖瓦之间，藏在普通人坚守的故事里。 这枚画在纸上的标记，早已印在我的心底。它不只是一个地理方位，更是一次成长的印记。这场研学让我明白，真正的认识从来不是来自书本，而是亲身抵达，用心感受。往后再望向这张地图，这颗小小的五角星，总会提醒我：要走出固有印象，去看见更多藏在角落的美好。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目《地图上的新标记》，“新标记”一语双关，既可以指研学途中实地到访、在地图上新增的一处地理地点，也可以指研学经历带给自己全新的见闻、故事与思想认知。写作不能只停留在记录地点游览过程，要写出“新”的内涵，写出研学之后思想、情感上的收获，表现对城市、对生活全新的理解，抒发真情实感，写成记叙文，字数要满足不少于500字的要求，行文避开真实人名、校名。 二、选材构思。 选材上可以选取深圳研学过程中参观的一处展馆、旧街区等具体地点，把它作为“地图上的新标记”；也可以写研学途中听闻的普通人的故事，借故事完成思想的更新；还可以写从前对深圳只有书本上的印象，经过实地研学产生全新认识。全文可以采用顺叙结构，开头点题，由地图引出本次研学经历；中间详写研学过程中的所见、所闻、细节场景，刻画环境、人物、自己的心理感受，写出自己认知发生改变的过程，避免流水账式游览记录；结尾回到“地图上的新标记”，升华主旨，这个标记不只是地理符号，更是成长留下的精神印记，回扣标题，做到首尾呼应。 任务二： 20. 在研学总结会上，你需要以“在______中成长”为题，做一次主题演讲。请先补全题目，然后写一篇演讲稿。 写作要求：①真情实感；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 在行走中成长 亲爱的同学们： 大家好！站在这里，我想起了三天前我们在古镇研学时的一个瞬间——清晨六点，石板路还沾着露水，我看到一位白发苍苍的老人，正拿着一把大扫帚，一丝不苟地清扫着每一块青石。他扫得很慢，却极其认真，仿佛不是在扫地，而是在擦拭一件珍贵的艺术品。那一刻，我突然明白了什么叫“行走中的成长”。 行走，是比读书更深刻的学习。当我们第一次踏上那座有着八百年历史的石拱桥，指尖触摸着被岁月打磨光滑的桥栏，历史不再是课本上枯燥的年代数字，而是一块块被无数双脚磨得发亮的石头。历史老师告诉我们，这座桥见证了十七次洪水，却依然挺立如初。那一刻，我懂得了什么是坚韧。 行走让我们学会了“慢”的智慧。在大城市，我们习惯了快——快吃饭，快走路，快刷题。但在古镇的巷弄里，我们不得不慢下来。一位做蓝印花布的老奶奶，花了整整三个小时向我们展示一块布的诞生：从刻版、刮浆，到染色、晾晒。她笑着说：“快有快的好，慢有慢的美。”这句话像一颗种子，落在了我的心里。成长何尝不是如此？有些领悟，急不得，需要在时光里慢慢发酵。 最触动我的，是行走中遇见的“不同”。我们采访了留守古镇的孩子们，他们用方言唱着古老的童谣，眼睛里没有我们想象中的自卑，反而有一种与自然相亲的灵动。原来，幸福从来不是单一的模样。当我们为自己的“不足”焦虑时，或许只是没有找到属于自己的节拍。那个用方言唱歌的女孩告诉我：“我们的歌，别人听不懂，但风听得懂，山听得懂。”这份自信，让我羞愧，也让我向往。 同学们，三天的行走结束了，但行走的成长才刚刚开始。那些镌刻在青石板上的足迹，那些沉淀在木雕里的光阴，那些流淌在古井中的故事，都已经悄悄住进了我们的生命里。它们像一颗颗种子，会在未来的某个清晨破土而出，让我们在某一个瞬间突然明白——原来，成长就是在行走中学会看见，在看见中学会思考，在思考中学会包容。 让我们记住：人生没有白走的路，每一步都算数。愿我们都能带着这次行走的收获，在更广阔的世界里，继续行走，继续成长。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道半命题作文的题目留有填充空间，横线处填写的内容，是成长的特定情境，要体现出这一情境带给自身的蜕变与精神收获，“成长”指向思想认知、眼界格局或是精神层面获得提升，不局限于身体年岁的变化，演讲的场合是研学总结会，立意就要贴合研学活动的特殊背景，要把个人的感悟和集体研学经历关联起来，抒发真切体会。补题可以填写过程类、感悟类的内容，立意要把握住“经历过后有所成长”的核心，要写出自身前后认知的转变，不能仅仅停留在记录事件本身。比如补写“寻访古迹”，立意就落脚于在实地探访古迹的过程里读懂历史厚重，完成自我精神的丰盈；补写“并肩同行”，立意可以落脚在集体协作中懂得责任与包容，完成心智的成熟；补写“躬身实践”，立意就指向亲身体验之后打破固有认知，收获思想上的启迪，立意要积极正向，体现少年的思考与感悟，适配公开演讲的表达氛围。 二、选材构思。 选材要贴合研学这一真实活动背景，选取研学途中亲身见闻、亲身参与的事件，事件要有完整过程，能够支撑“成长”这一内核，能够展现心理或者思想的变化。可以选取参观文博场馆时，从走马观花到静心体悟文物背后故事的经历，也可以选取研学实践任务中，从手足无措到和同伴配合完成任务的片段，还可以选取走访乡土场地，被普通人的坚守打动，内心受到触动的事例。构思上，开篇要贴合演讲的现场语境，快速引出补写后的题目，点明自己最初的状态与内心感受，为后文写成长转变做好铺垫，中间完整叙写研学过程中的经历，细致描摹自身的心理变化，写出事件如何推动自我发生改变，体现出成长的发生过程，结尾回扣主题，升华自身的感悟，契合总结会分享交流的现场情境，传递少年独有的思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南山区2025-2026学年第一学期期末学业质量测试卷 七年级语文 学校 班级 姓名 考试时间：120分钟 满分：120分 核心情境：本学期，学校开展“探寻城市印记，感悟成长力量”主题研学活动。请你作为成员，完成以下研学任务。 第一站：书写·城市印象（4分） 1. 请用正楷将本次研学主题“探寻城市印记，感悟成长力量”抄写在横线上，要求工整、美观。 __________ 2. 研学首站是南头古城。小组成员想为古城入口挑选一副对联，下列哪一副最符合古城兼具“历史悠久”与“焕发新机”的特点？（ ） A. 生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。 B. 百年沧桑城载史，一街新韵客寻根。 C. 春满乾坤来瑞鹤，花开锦绣照青松。 第二站：积累·诗文寻脉（22分） 任务：在古诗文中寻觅先贤的智慧与情怀，完成各题。 3. 根据拼音写出汉字，或给加点字注音。 “信国公文氏祠”的门头石匾阳刻楷书，浑厚有力。院内墙壁上，文天祥“留取丹心照汗青”的诗句，zhòu yè（ ）不息地回响着他kāng kǎi（ ）赴死前的铮铮誓言。 根据拼音写汉字：zhòu yè ____________ ； kāng kǎi ____________ 给加点字注音：石匾 ____________ ； 浑厚 ____________ 4. 下列句中加点成语使用正确的一项是（ ） A. 在南头古城漫步，那些精妙典雅的老招牌真是耐人寻味。 B. 他为了一道数学题，处心积虑地钻研了整个下午。 C. 辩论会上，他附庸风雅的发言赢得了观众的阵阵掌声。 5. 请根据课文内容，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）______________，洪波涌起。（曹操《观沧海》） （2）我寄愁心与明月，______________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （3）______________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》） （4）《〈论语〉十二章》中论述学习与思考辩证关系的句子是：______________，______________。 （5）王湾《次北固山下》中蕴含时序交替自然理趣的句子是：______________，______________。 （6）研学即学习，当有方法。我们可以用《〈论语〉十二章》中“______________，______________”来向同学请教；以“______________，______________”来提醒自己珍惜时间。 综合性学习（6分） 6. 研学小组计划拍摄一段关于“深圳老字号”的短视频，选中了南头古城内的“太清凉茶”。 （1）请为短视频拟写一句20字以内的宣传语，体现其传承与创新。 （2）在采访店主前，小组需拟定一个采访提纲。请你补充提纲中的一个核心问题。 问题一：请问“太清”这个字号有什么特别的含义或故事吗？ 问题二：____________________________________________________？ 问题三：在古城快速发展的今天，老字号面临哪些新的机遇和挑战？ 第三站：阅读·思辨启智（44分） （一）文言文对比阅读（12分） 阅读下面两篇文言文，完成习题。 【甲】 陈太丘与友期行 ①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 ②元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ③友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴氏家风 吴国光，深圳南园村人也，深港首位解元（乡试第一名）。自幼勤学，家贫，夜读无烛，乃觅萤火置纱囊中，照书以读。及长为官，革除弊政，办学兴教，乡人德之。尝诫子弟曰：“吾家世清贫，惟‘勤’与‘德’二字不可丢。勤以立身，德以载物。”子孙恪守其训，族中多才俊。 7. 解释下列句中加点的词。 （1）太丘舍去 ______ （2）元方入门不顾 ______ （3）乃觅萤火置纱囊中 ______ （4）乡人德之 ______ 8. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）勤以立身，德以载物。 9. 甲文出自《世说新语》的《方正》篇。请结合内容，分析元方的“方正”体现在何处。 10. 乙文中吴国光的家风“勤以立身，德以载物”，能否用来解释甲文中友人“下车引之”的转变？请谈谈你的看法。 （二）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面关于“深圳速度与温度”的材料，完成小题。 材料一： 1979年，蛇口开山填海的“第一炮”震醒了沉睡的土地。时任蛇口工业区总指挥的袁庚先生，以“时间就是金钱，效率就是生命”的口号，引领了“深圳速度”。他力主修建的“海上世界”，以及那句“向前走，莫回头”的格言，至今激励着无数创业者。 材料二： 在拥有1700多年历史的南头古城里，“太清凉茶”已传承百余年。它坚守古法工艺，又不断改良配方以满足现代需求。隔壁新开的文创店里，年轻人用现代设计解构传统元素。古城改造者说：“我们不仅要保留历史的‘筋骨肉’，更要传承它的‘精气神’。让老街坊觉得温暖，让新访客觉得有趣。” 材料三：（网友评论节选） ·网友A：深圳是“搞钱”的代名词，只有速度，缺乏生活温度。 ·网友B：我不认同。这里有凌晨灯火通明的科技园，也有24小时书吧和街头艺人。速度是它的发展方式，温度是它的城市底色。 11. 根据材料一和材料二，分别概括“深圳速度”和“深圳温度”的一个具体表现。 深圳速度：____________________________________________________________________ 深圳温度：____________________________________________________________________ 12. 请结合三则材料，替网友B补充两条反驳网友A的理由。 13. 研学小组就“如何为我们的社区增添温度”展开讨论。请你参考材料二中的做法，提出一条具体建议并说明理由。 （三）文学类文本阅读（15分） 阅读文章，回答问题。 父亲的地图 雪含冰 ①和新婚妻子回老家看望父母，坐在火车上每过一个大站，我都给父亲打个电话，告诉他我们所在的位置。妻子在夸我孝顺的同时，笑我痴：“有必要吗？不是听你说老人家一辈子没出过远门，到县城就迷方向吗？”我看着妻子，认真地说：“有些事你不知道，不知道你就不会明白。等到了家里，你什么都明白了。” ②村口有个高坡，村路就从高坡上穿过去进到村里。远远地，我就看见父亲和母亲站在高坡上手搭凉棚张望着，我一手拖着行李一手拉着妻子，加快速度奔过去，站在父母面前直喘气。母亲上前就拉妻子的手，一个劲地问寒问暖，而父亲却站在一边直搓手，看着我的脸不知道该说什么好。 ③到家后，父亲顾不上做别的，就先拿出一张地图，说是他最近才画的，问我上面标的位置对不对。我这才想起，自从我告诉父亲我们在城里买了新房后，父亲的电话打得特别勤，问得很仔细，什么小区，在什么路上，附近都有什么标志物，从家到上班的地方怎么走，甚至连菜市场离家有多远、具体位置在哪儿都问到。我拉着妻子看父亲画的地图，妻子很惊讶，说父亲怎么像去过一样画得那么准确。 ④我又把父亲以前画的几张地图拿出来展示给妻子，其中有我上学时候的那个城市的，有我以前住的地方和上班的，最大的一张，是我所在的那个城市到老家和我经常出差要去的地方的路线图，也可以说是我的行动路线图。那上面圈圈点点、密密麻麻的，有的地方还特别标注冬天的最低温度，把妻子看得瞠目结舌。 ⑤我多次让父母到城里住一段时间，两位老人就是不去，说家里事情多离不开，还要给大哥看家。我只得给他们买了一个有照相功能的手机以方便联系。父母平时生活节俭，但一点也不吝惜电话费，没事的时候他和母亲轮换着和我说话，嘘寒问暖，有时候也骂我不注意自己的身体。我有时候和两位老人开玩笑，说他们比美国联邦调查局还厉害，我的一举一动都在他们的掌控之中。父亲骂我：“臭小子，别和你爹贫！美国联邦调查局是做什么营生的我不知道，我就知道你是俺儿子！” ⑥父亲早就在电话里告诉我，晚上没事的时候，他和母亲的一项重要娱乐活动就是玩手机照相，实在没什么好照的，茶杯、暖水瓶也照着玩，或者给我打电话；再一项就是母亲趴在桌子上看地图，一边打电话一边在地图上指指点点，很快就知道了我在什么地方、在干什么，并随时添上新的坐标。父亲说：“这和在你们身边也差不多，省去了看你们的路费。” ⑦妻子看看地图再看看两位老人的脸，眼里就有了泪光，对着我耳朵说：“你真幸福，以后我也跟着你沾光，真是可怜天下父母心！”我说是，被父母爱着真的很幸福，要不咋说母爱无限父爱无边呢。为了儿子，父亲把整个城市装在心里，而且还不止一个城市，是大半个中国呢！ ⑧在回程的路上，当我又要给父亲打电话的时候，妻子再也不笑我痴傻，夺过手机说：“让我来给两位老人报个平安！” （选自《读者•乡土文学版》合订本，有删改） 14. 解释选文第⑦段中加点词语在文中的含义。 你真幸福，以后我也跟着你沾光，真是可怜天下父母心！ 15. 下列句子表达了人物什么样的感情？ ①远远地，我就看见父亲和母亲站在高坡上手搭凉棚张望着。 ②再一项就是母亲趴在桌子上看地图，一边打电话一边在地图上指指点点。 16. 选文开头写到妻子“笑我痴”，最后又写到“妻子再也不笑我痴傻”，这样写有什么好处？ 17. 简析选文中父亲的形象特点。 （四）名著阅读（7分） 18. 在《朝花夕拾》的研学分享会上，小组需探讨“鲁迅的成长与抉择”。 （1）请结合《五猖会》或《父亲的病》一文，简述少年鲁迅在成长中遇到的困惑或困境。 （2）在《朝花夕拾》中，鲁迅最终选择了弃医从文的人生道路。请结合《藤野先生》一文，分析促使他做出这一选择的关键原因。 第四站：写作·感悟成长（50分） 研学活动即将结束，请从以下两个任务中任选其一，完成写作。 任务一： 19. 以“地图上的新标记”为题，写一篇记叙文。可以叙述这次研学中你发现的一个新地点、一段新故事，或你对深圳的一种新认识。 写作要求：①真情实感；②不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名。 任务二： 20. 在研学总结会上，你需要以“在______中成长”为题，做一次主题演讲。请先补全题目，然后写一篇演讲稿。 写作要求：①真情实感；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $