1.2古代两河流域 课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，系统梳理文明兴起的自然条件、古巴比伦王国兴衰、《汉谟拉比法典》内容及文化成就，通过“泥土创造文明”的问题导入，引导学生从地理环境到国家发展再到法典与文化，构建连贯知识支架。 其亮点在于以史料实证为核心，整合法典条文、考古材料（如法典石柱浮雕）和文献记载，结合时空观念梳理文明时间线，通过问题链引导历史解释。课堂活动（猜楔形文字）增强互动，助力学生提升史料辨析能力，为教师提供结构化教学资源，提升教学效率。

第2课 古代两河流域 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 学习目标 课程标准：知道古代两河流域的文明成就；了解《汉谟拉比法典》，认识早期奴隶制国家的阶级特征；理解大河流域孕育古代文明的条件，初步理解世界古代文明的多元特征。 1.了解古代两河流域文明兴起的自然条件与发展概况，掌握古巴比伦王国的兴衰、《汉谟拉比法典》的主要内容以及古代两河流域的文化成就；认识自然环境、生产力发展对古代文明诞生与发展的重要影响。（时空观念、唯物史观） 2.结合《汉谟拉比法典》条文节选、考古史料与文献记载，探究《汉谟拉比法典》的阶级本质、历史价值，理解其在人类早期法制文明发展中的重要地位，提升史料实证与历史解释能力。（史料实证、历史解释） 3.了解世界文明的多元性、差异性及其发展的不平衡性。（家国情怀） 【想一想】同学们，如果给你一堆泥土，你可以创造出什么？ 新课导入 几千年前，两河流域的先民利用随处可见的黏土制成泥板，刻下文字，记录故事、营建宏伟建筑。他们依靠两条大河发展农耕，建立国家，制定法典，建造宏伟都城。两条大河之间，诞生了辉煌的早期文明，这就是我们今天要学习的古代两河流域。 伊什塔尔城门 一、古代两河流域文明的兴起 ❖读图，指出两河的名称、所在位置、流经区域等相关信息。 幼发拉底河和底格里斯河 两河 位置 西亚（亚洲西部）； 流经区域 两河自北向南流入波斯湾,所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。这一地区被称为“两河流域”，又称美索不达米亚。 美索不达米亚（两河流域）孕育了后世西方文明诸多根基，而古巴比伦时代，正是这套文明体系走向成熟定型的关键时期 ---让・波特罗 一、古代两河流域文明的兴起 ❖思考，结合下列材料分析，两河流域的自然环境为文明的诞生提供了哪些条件？ 在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。 ——［英］H.G. 韦尔斯《世界史纲》 美索不达米亚北部（上游）雨水充足，土地肥美，无需大规模引水即可耕作，适宜放牧与种植谷物；两河自北向南奔流入海，挟带上游沃土，在南部形成广阔冲积平原，河水泛滥之后，淤泥铺盖原野，地力丰饶，人们修渠引水，广种庄稼。 —［古希腊］斯特拉波《地理学》 两河流域造就了沿岸肥沃的土地，带来了丰富的灌溉水源，有利于农业的产生和发展。（大河文明、农耕文明） 一、古代两河流域文明的兴起 ❖阅读下图并结合课本第9-10页，梳理两河流域文明的兴起和发展历程。 ①约公元前3500年，下游出现了以城市为中心的奴隶制国家。 ❖从上图中可以看出这些早期国家有怎样的特点？ 阶级分化；等级森严。 一、古代两河流域文明的兴起 ❖阅读下图并结合课本第9-10页，梳理两河流域文明的兴起和发展历程。 ②约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域下游地区。国王掌握全国军政、经济、宗教大权。 阿卡德王国是两河流域首个统一的集权帝国，结束城邦混战割据；确立了早期君主专制统治范式，深刻影响后续两河流域政权发展 纳拉姆辛是阿卡德王国鼎盛时期的国王，浮雕中国王身形高大，头戴象征神明的角盔，代表王权神化；他站在全队最高处，率军征服异族，展现阿卡德国王强大的军事权力与至高权威，现藏卢浮宫。 一、古代两河流域文明的兴起 ❖阅读下图并结合课本第9-10页，梳理两河流域文明的兴起和发展历程。 ③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时，统一了两河流域下游地区，建立了一个强大的奴隶制国家。 汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王，他在位时实行君主专制制度，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。还制定和颁布《汉谟拉比法典》来维系统治，此时，王国进入强盛时期。 太阳神 汉谟拉比 君权神授 序言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的 正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。 结尾主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。 宣扬君权神圣不可侵犯。 思考：浮雕想表达什么？ 内容广泛，体现社会生活的方方面面。 真的能够维护公平正义吗？ （真正目的？） （有何特点？） 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1901年，考古学家在伊朗发现《汉谟拉比法典》石柱，石碑高2.25米，法典全文，共49栏，2500多行，共282条，分为序言、正文和结尾3部分。石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 从法典中可知，古巴比伦分为三个社会等级，阅读下列材料，找出这三个等级分别是哪些？ 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼，则应毁其眼。 第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 第一等级 第二等级 第三等级 带有阶级歧视，地位高的阶级享有特权。 思考：等级的划分说明了什么问题？ 思考：从法律条文中可以看出其怎样的特点？ 野蛮、残酷（同态复仇） 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》规定，奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。男性家长对妻子儿女有绝对权威，甚至可以将妻儿抵债。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第282条：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 法典中还有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，阅读材料，说说其反映了什么问题？ 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 商品经济活跃； 法律保护公民的财产。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 奴隶处于被压迫的地位，无自由 奴隶主阶级的利益 实质： 法典只是维护奴隶主阶级统治的工具。 结论：法典不能真正维护公平正义！！！ 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 ①约公元前3500年，两河流域下游出现了以城市为中心的奴隶制国家。 ④公元前539年，巴比伦王国灭亡。 ②约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域下游地区。 ③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时，统一了两河流域下游地区，建立了一个强大的奴隶制国家。 ❖总结两河流域文明的兴起和发展历程。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 三、古代两河流域文化 阅读材料，概括古代两河流域文化的代表成就。 古代两河流域人（苏美尔人）用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。 ①文字：发明了楔形文字 ❖思考：为什么两河先民会创造泥板文字，而不是纸草、竹简？ 两河流域缺少石材、树木，盛产黏土，泥板就地取材。 ❖课堂小活动：读右图，猜猜他们的含义。 三、古代两河流域文化 阅读材料，概括古代两河流域文化的代表成就。 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。当地缺少石材与木材，人们多用泥砖修建高台塔庙，还发明彩色琉璃砖装饰墙面，搭配神兽浮雕。王宫和神庙是当时城市的标志性建筑，建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 ②建筑：特色鲜明（异域风格） 空中花园是新巴比伦王国标志性建筑成就，相传由尼布甲尼撒二世为慰藉思念故土的王妃而修建。它采用立体叠台的独特构筑方式，层层平台向上收拢，台上铺设土层，栽种各类奇花异草。工匠搭建精巧的引水设施，将河水引至高台灌溉植被，还运用拱券结构承载高台重量。整座花园兼具造景、水利与大型承重技术，充分展现两河流域独特的建筑巧思与营造水平。 巴比伦城想象图 三、古代两河流域文化 阅读材料，概括古代两河流域文化的代表成就。 苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。 ③历法：发明了阴历/星期制度 在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分 “个位” 和 “十位”。人们只用两种基础楔形符号组合书写 1 至 59 之间的数字，竖楔代表 1，角楔代表 10，在此基础上发展出六十进位值制，满 60 便向高位进一。这套计数方式被广泛用于丈量土地、商贸结算与天文观测，影响深远， ④数学：发明了60进制 时间： 1小时=60分；1分=60秒； 数学： 角度制（整圆360°） 三、古代两河流域文化 阅读材料，概括古代两河流域文化的代表成就。 ⑤文学：现存最早的史诗 《吉尔伽美什》是迄今已知世界上最早的英雄史诗，诞生于古代两河流域，以楔形文字刻写在泥板之上。史诗讲述乌鲁克国王吉尔伽美什与好友恩奇都的冒险故事，恩奇都离世后，吉尔伽美什踏上追寻永生的旅途。史诗包含大洪水传说，反映两河流域先民对生死、人与自然的思考，是研究古代美索不达米亚文明珍贵的文学史料。 吉尔伽美什浮雕 史诗文字泥板残片 两河流域的文化是早期人类文明的重要组成部分，在世界古代文明中占据重要地位。楔形文字、六十进制、英雄史诗等众多成果，推动了西亚地区文明发展，不少成果通过文明交往向外传播，长期影响后世，丰富了人类文明宝库，为世界文化发展留下宝贵遗产。 古代两河流域 古代两河流域文明的兴起 古代两河流域文化 《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 地理位置 两河指幼发拉底河、底格里斯河 兴起时间 约公元前3500年 古巴比伦王国 初步统一 约公元前24世纪，阿卡德王国实现初步统一 公元前 18 世纪前期，统一两河流域中下游地区 概况 措施 汉谟拉比实行君主专制，颁布《汉谟拉比法典》 地位 内容 实质 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 古巴比伦分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级 维护奴隶主阶级的利益 文字；建筑；历法：数学、文学 四、本课小结 五、练习巩固 1.从地理位置上看，两河流域处在亚欧非的交通要塞，与外界联系相当方便，各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响、相互融合的现象非常突出，并因此诞生了西亚文明。下列对此解读最准确的是（     ） A．特殊的地理环境决定文明的兴衰 B．西亚文明是外来文明混合的产物 C．地理位置对文明的发展影响较大 D．民族交融是区域文明繁荣的前提 C 2.古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装、如数上缴征收的税款、清理运河便于灌溉等。这表明古巴比伦王国（     ） A．国王权力来自神授 B．国王遵循法制管理 C．国家重视农业生产 D．总督权力超过国王 A 五、练习巩固 3.《汉谟拉比法典》的内容涉及诬陷、盗窃、窝藏、抢劫、兵役、租地、果园、实物租赁、商贸、托送、人质、债务、建筑、船业、租业、委托放牧、雇工、关于奴隶的纠纷等。这体现出，该法典（     ） A．影响广泛深远 B．凸显等级森严 C．规定人人平等 D．内容非常丰富 D 4.《汉谟拉比法典》石柱碑身刻有282条法律条文，其中规定：“自由民藏匿逃奴于其家，而不依传令者之命令将其交出者，此家家主应处死”，奴隶不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（     ） A．维护奴隶主阶级利益 B．遵循“以眼还眼”原则 C．注重保护公民隐私 D．体现法律公平公正 A 五、练习巩固 5.“它由砖石构筑，层层叠加，顶部种植着各类植物，远看如悬浮于空中的花园，曾吸引地中海地区的旅行者专程前往参观。”这段古代西亚史料片段描述的文明成果是（     ） A．金字塔 B．空中花园 C．长城 D．故宫 B 6.古希腊的哲学家们对古巴比伦的天文学和数学知识进行了深入的研究和借鉴，推动了西方科学的发展……古巴比伦的神话、传说等，后来也传播到了世界各地，成为人类文化宝库中的重要组成部分。这表明，古巴比伦（     ） A．产生了最早的文明 B．为世界文明发展作出重要贡献 C．实行君主立宪制度 D．对古代的东西方文化兼收并蓄 B $