9.《复活（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《复活》展开，涵盖作者托尔斯泰生平、故事原型、写作背景，聚焦聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人物形象及心理发展，通过情节梳理、称呼变化分析、图解内心世界等学习支架，帮助学生构建从人物到主题的知识脉络。 其亮点在于以“心灵辩证法”为核心，结合聂赫留朵夫称呼变化（从“您”到“你”到“卡秋莎”）的文本分析培养思维能力，通过玛丝洛娃“笑”与“眼神”的细节解读提升审美创造。学生能深化对经典文学的理解，教师可借助系统资料高效开展人物与主题教学。

Maslova looked round, and with head thrown back and expanded chest, came up to the net with that expression of readiness which he well knew, pushed in between two prisoners, and gazed at Nekhludoff with a surprised and questioning look. But, concluding from his clothing he was a rich man, she smiled. Лев Николаевич Толстой Лев Толстой Лев Толстой 复活 Воскресение 【俄】列夫•托尔斯泰 Лев Толстой 列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 列夫·托尔斯泰 Лев Толстой 故事原型 托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的的事:有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，她从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。这个年 轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘，来找法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那妓女竟得伤寒症死了。 柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣。 Лев Толстой 写作背景 19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。 他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。 对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。 Лев Толстой 故事前情梗概 小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。 由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。 十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。 为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 晚年的托尔斯泰力求简朴，致力于过平民化的生活，渴望摆脱自己的贵族阶级身份，是一个虔诚的基督徒，信奉众生平等，反对一切战争和暴力。 但现实情况与他的思想是截然相反的，这就造成了他内心的极大痛苦，却又无法纾解。 Лев Толстой 主要人物 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 Лев Толстой 主要人物｜情节 开端（1-21段）：(隔栏相见)聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃； 发展（22-43段）：(长凳问旧)二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的 原谅，但被拒绝； 高潮（44--58段）：(卢布插曲)玛丝洛娃决定利用这个男人弄到些好处； 结局（59-78段）：(结束会面)聂赫留朵夫企图在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。 Лев Толстой 分析聂赫留朵夫 聂赫留朵夫的忏悔和赎罪是真心的吗？小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？他经历了怎样的心理变化？ 要求： 1、找出经典语段 2、点明描写手法 3、概括性格特征 Лев Толстой 隔栏初见——从“您”到“你”。 [4、5段]“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……” 两人之间没有往日的亲切、熟悉感。他带着严肃、庄重的心情来见玛丝洛娃，请求她的饶恕。但是当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，他感到羞耻，在犹豫，在退缩。 [17段]“我来是要请求你饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。 [18-19段]他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去： “请你饶恕我，我在你面前是有罪的......”他又叫道。 理性战胜了感性，道德感战胜了羞耻感，对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动，下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。 Лев Толстой 长凳交谈——从“你”到“您”。 （第31段）：“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大努力去做。您说说......” （第34段）：“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？” (第36段)“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。......(第40段)姑妈她们怎么会放您走的？” 心情平复后，愧疚感再度占据内心，改称“您”是觉得自己没资格用更随意的“你”和对方谈话；“停住”“哽住”两处细节则说明聂为自己犯下的罪孽深感不安，想要赎罪却不知该如何行动，怜悯、悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。 讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 聂赫留朵夫是向玛丝洛娃赎罪的，希望能与她正常交流，得到她的宽恕，而眼前的玛丝洛娃已经“丧失生命了”即丧失了作为人的灵魂和精神，眼睛里只有钱，所以聂赫留朵夫动摇了。 （第53段）她又像刚才那样微微一笑。【“讨好”的神态】 （第54段）“我想请求您......给些钱，要是您答应的话。不多......只要十个卢布就行。”她突然说。 ......(第59段)“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，......他的内心刹那间发生了动摇。 讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”。 （第63段）“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 （第67段）不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 （第68段）“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……” （第70段）“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。” 对玛丝洛娃的感情发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她，“希望她能觉醒，能恢复她的本性”。 Лев Толстой 结束见面——“您” （72段）“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”······但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 （72段）“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” （73段）“话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 会面结束时他又改称“您”，一是因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，他决定还是用这种庄重的敬称;二是想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。 Лев Толстой 图解聂赫留朵夫的内心世界 -3 -2 -1 0 1 2 3 隔栏 初见 试图 唤醒 长凳 交谈 结束 会面 情节 请求 饶恕 讨要 卢布 拒人 千里 心理 犹豫 退缩 忏悔 羞耻 负罪感 不安羞愧自责 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 怜悯诚恳坚定决心 害怕退缩 忏悔 心存希望 挣扎的心理过程 Лев Николаевич Толстой Лев Толстой 在刻画聂赫留朵夫时，作者成功运用了“心灵辩证法”。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。 心灵辩证法 Лев Толстой 小说描写人物心理活动常见的方法 Лев Толстой 聂赫留朵夫总结分析 思考：作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？ 所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 Лев Толстой 聂赫留朵夫的变化——“复活” 青年时期： 喜欢享乐的利己主义者；自私自利、虚伪堕落的贵族老爷 现在： 自私自利的贵族老爷 低头认罪的忏悔者 兽性的人 精神的人 忏悔、拯救 赎罪 精神的复活 进入社会 参军之后： 有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。 怜悯诚恳 唤醒他人 代表着精神的人战胜了兽性的人，道德的人战胜了非道德的人。 Лев Толстой 分析玛丝洛娃 玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么，请找出来。塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？ Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 1.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（第2段） 2.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（第3段） 以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。 3.她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（第43段） 4.......那种人再需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑（第44段） “嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。 “妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是利用他弄到些好处。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 5.（第53段）她又像刚才那样微微一笑。 （第54段）”我想请求您......给些钱，要是您答应的话。不多......只要十个卢布就行。 玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。(讨好、利用) 6.（第63段）“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 （第64段）她没有听他说话，却一会儿瞧瞧那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 (第65段)“您的话真怪。”她鄙夷不屑地--他有这样的感觉-微笑着说。 鄙夷不屑：玛丝洛娃只在乎钱，不在乎人。体现了她世俗、冷漠、金钱至上的形象。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。（利用，不信任） Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 7.（第72段）”再见，我还有许多话......，“我还要来的。”【聂赫留朵夫】 （第73段）“话好像都已说了......”【玛丝洛娃】 （第74段）她伸出一只手，但是没有同他握。 （第75段）“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有非常重要的话对您说。”聂赫留朵夫说。 （第76段）“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。 玛斯洛娃不相信任何人，精神层面麻木堕落。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“眼神” （第9段）玛丝洛娃听不清楚聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不敢相信自己的眼睛。不过她的笑容消失了，眉头痛苦的皱起来。 （第10段）眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 （第16段）“您好像是......但我不敢认。“玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 （第19段）“请你饶恕我，我在你面前是有罪的......“他又叫道。 （第20段）她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20） 玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“眼神” D.皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（27） E.她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32） F.“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37） 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。 Лев Толстой 玛丝洛娃 善良、纯朴、天真无邪的少女。 遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。 堕落时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。 玛丝洛娃是沙俄时期被伤害、被欺凌、被毁灭的下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对社会充满了厌恶。 Лев Толстой 后续情节 5.终审判决 最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思，可是忘了加上“没有谋害性命的意思”，聂赫留朵夫也一时疏忽了。这样玛丝洛娃必须判罪了。本来，庭长不同意这意见，但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙结案。宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役四年。 6.请求宽恕 聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说“ 你去找你的公爵小姐们好了，我的价钱是一张十卢布的钞…我是犯人，你是公爵，这儿没你什么…我讨厌你——你那眼镜，你那肮脏的胖脸!去，去!”聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，即使玛丝洛娃不愿和他结婚，他也要跟她一道去流放。 Лев Толстой 后续情节 7.找回旧爱 由于聂赫留朵夫的诚心，玛丝洛娃又重新爱上了聂赫留朵夫，而且爱得那么深，不知不觉间她完全依照他希望她做的去做了:戒了烟酒，不再卖弄风情。但她又想到这种结合，对他是一种不幸。她不能接受所爱的人为她作出的牺牲。 8.爱的抉择 政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人，他爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出选择。她感到:“聂赫留朵夫是出于慷慨，又由于过去发生的事情，才向她求婚。可是西蒙松却在她现在的境遇里爱她，只因为爱她而爱她。”于是，她接受了西蒙松的爱。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“复活” 9.灵魂复活 最后，玛丝洛娃和西蒙松走了。聂赫留朵夫被留了下来。他在福音书里找到了五条生活准则:对上帝要虔诚、不起誓、要忍辱、爱敌人、勿反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断悔过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他开始过一种全新的精神生活。他的灵魂复活了。 爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 Лев Толстой 作者的“复活” 【1828—1847 贵族少年 · 原生阶级烙印】 出身俄国世袭伯爵贵族，年少丧亲继承庄园与农奴，就读喀山大学，厌倦腐朽贵族教育，辍学归乡，拥有顶级贵族特权，为后续自我忏悔埋下原生矛盾。 【1851—1855 青年军官 · 初见人间苦难】 奔赴高加索、克里米亚战场服役，亲历战争残酷与底层士兵的苦难，看透上层贵族的虚伪奢靡，开启文学创作，思想初步觉醒，对固有阶级产生质疑。 【1855—1860 庄园改革者 · 理想初次碰壁】 退伍返乡，尝试改良农奴制度、开办乡村学校、改善底层农民生活，试图以贵族身份改良社会。因时代局限、贵族阶层阻力巨大，改革彻底失败，理想幻灭，陷入精神迷茫。 Лев Толстой 作者的“复活” 【1863—1877 文坛巅峰作家 · 盛名之下精神危机】 创作《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》，登顶俄国文学巅峰，名利双收。但看透社会本质，厌恶自身贵族特权生活，陷入长期、剧烈的精神内耗与信仰危机。 【1889—1899 晚年思想巨匠 · 创作《复活》】 耗时十年打磨巅峰之作《复活》，以聂赫留朵夫的灵魂救赎、阶级忏悔映射自我精神蜕变。借小说批判俄国司法、教会、贵族制度，诠释“人性复活、灵魂救赎”的核心主旨。 【1879—1888 精神叛逆者 · 思想彻底蜕变】 撰写《忏悔录》，完成思想涅槃。彻底否定贵族阶级、沙皇专制、教会虚伪与土地私有制，创立托尔斯泰主义（道德自我完善、博爱宽恕、平民化），与自身阶级彻底决裂。 【1910 终极觉醒者 · 弃世求真落幕】 彻底摒弃贵族身份、财产与爵位，离家出走，追寻平民化的纯粹人生，途中病逝于小车站，完成一生的精神突围。 托尔斯泰反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，企图从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。所以在他的作品中，一方面，体现为对现实的无情批判；另一方面，则宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 寄托了作者的理想，托尔斯泰的精神复活。 托尔斯泰主义 Лев Толстой 相关评价 列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动。 他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”； 鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人； 陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师； 马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。 主旨 Лев Толстой 兽性的人 精神的人 忏悔、拯救、赎罪 道德的自我完善 黑暗腐朽的社会 “博爱”的社会 道德的自我完善 作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫•托尔斯泰塑造这个人物托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。 Maslova looked round, and with head thrown back and expanded chest, came up to the net with that expression of readiness which he well knew, pushed in between two prisoners, and gazed at Nekhludoff with a surprised and questioning look. But, concluding from his clothing he was a rich man, she smiled. Лев Николаевич Толстой Лев Толстой Лев Толстой 再会 до свидания Lavf57.83.100 Lavf58.12.100 Lavf58.20.100 $