古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件以张孝祥《念奴娇·过洞庭》为核心，通过回顾杜甫《登高》、李清照《声声慢》的借景抒情旧知导入，搭建“诵读入境—景物赏析—情感探究—拓展延伸”的学习支架，引导学生逐步理解词中情景交融的表达。 其亮点在于注重语言运用（划分诵读节奏）、思维能力（合作探究“扁舟一叶”与“玉鉴琼田”的对比妙处）和文化自信（结合《宋史》分析“肝肺皆冰雪”的品格，拓展“扁舟”意象的文化内涵）。采用“景—情—境”递进分析，学生能提升诗词赏析能力与文化底蕴，教师可获得结构化教学流程与丰富素材支持。

回顾旧知 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——杜甫《登高》 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 ——李清照《声声慢》 念奴娇·过洞庭 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕。 张孝祥 写景 抒情 念奴娇·过洞庭 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕。 张孝祥 写景 抒情 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 这些景有什么妙处? 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 两湖相连，风平浪静之妙 赏景物之妙 李白在《庐山谣》中也说过：“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”在浪漫诗人的眼中，那万里的黄山让风染上了色彩。这种表达别开生面，增添了诗意的描绘。 洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。 请同学们合作探究上阕中景的妙处，试着概括并说说理由。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 玉鉴琼田，辽阔宏大之妙 赏景物之妙 思考：“扁舟一叶”与“玉鉴琼田三万顷”仅仅是渺小与浩大对比的孤独展现吗？ “渺沧海之一粟” “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 水天一色，表里澄澈之妙 赏景物之妙 人是澄澈之人，景是澄澈之景 思考：清亮明洁、表里澄澈的只有景吗？ 品格之美 应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/何夕。 思考:下阕作者抒了什么样的情，这又富含怎样的妙处？ 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪 品情感之妙 “复集英殿修撰、知静江府，治有声绩，复以言者罢。俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。” ——《宋史·张孝祥传》 思考：“孤光自照”在注释中是“月光本就在照耀陪伴”，但是词人为什么不说“月光自照”？ 用“孤”组词 知人论世 张孝祥天赋异禀，且年少成名，《宋史》言其“读书过一目不忘，下笔顷刻数千言，年十六，领乡书，再举冠里选”“绍兴二十四年，廷试第一。” 身处岭南，处境依旧艰难。虽想竭忠尽智造福一方百姓，奈何势单力薄，难以有所作为。 “闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”（《六州歌头·长淮望断》） 孤独 孤愤 屈原在《离骚》中说：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”尘世间的“香草”既然自甘堕落为淤泥，又何妨“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。在昏暗的社会里，傲然遗世者必然也是个孤独者。 孤傲 孤光自照： 信而被疑，忠而被谤却不因排挤而改变自我，不因诽谤而否定自我的孤独、孤愤与孤傲。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄 岭海经年，不改赤胆孤忠之妙 作者为什么用“冰雪”来比喻自己的肝肺？ 用冰雪来比喻自己如同冰雪一样坦白、晶莹的襟怀 光明磊落不改，赤胆孤忠不变 思考：“冷”和“稳”是否可以分别更换为“薄”与“轻”？ 稳 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 不惧宦海惊涛，不惧排挤诽谤 年华蹉跎，功业未就，人情冷暖 冷 一语双关 官海惊涛，依然从容沉稳之妙 作者是否会心灰呢？ 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。 思考：这该是一种怎样的情境？又有怎样的妙处呢？ 宏伟豪迈的巨人形象，充斥着无限的自信与豪情 一介凡人，却能与天地比肩；茕茕孑立，却能与万物为友。 人天合一，尽显豪迈旷达之妙 忘我之境，无我之境 思考：上阕的“景之妙”和下阕的“情之妙”有什么联系？ 表里澄澈的景之妙 两湖相连，风平浪静之妙 玉鉴琼田，辽阔宏大之妙 水天一色，表里澄澈之妙  肝肺冰雪的情之妙 岭海经年，不改赤胆孤忠之妙 官海惊涛，依然从容沉稳之妙 人天合一，尽显豪迈旷达之妙 情景交融，心境合一的表达之妙 悟表达之妙 风平浪静 辽阔宏大 表里澄澈 赤胆孤忠 豪迈旷达 稳泛宦海 一切景语皆情语 一切境语皆心语 表里俱澄澈 肝肺皆冰雪 词人的心灵在此刻不被世俗得失牵绊，而是与明湖、秋月同为宇宙天地间的自然之“物”，在这一意义上，可以说此时心境即物境，物境就是心灵世界、生命空间的自然呈现。所以张孝祥感喟道：“悠然心会，妙处难与君说。”悠游自在的心境并非无法言说，而是在“无我之境，以物观物，不知何者为我，何者为物”。 思考：“扁舟一叶”与“玉鉴琼田三万顷”仅仅是渺小与浩大对比的孤独展现吗？ 拓展延伸 谁谓河广？一苇杭之。——《诗经·卫风·河广》 道不行，乘桴浮于海！——《论语·公冶长》 饱食而遨游，泛若不系之舟。——《庄子·列御寇》 扁舟 返乡的理想 理想的生命境界 坚持政治理想 拓展延伸 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。——张若虚 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李青莲 平生江海心，宿昔具扁舟。——杜甫 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——苏轼 扁舟 愿天下有情人皆得团聚的理想 理想得不到伸展的愤懑与彷徨 追求理想的艰辛与热望 追求自由、超脱世俗的理想 拓展延伸 “一叶扁舟”既承载着失意文人的趑趄困顿，也昭示着他们对修身齐家治国平天下的理想的苦苦追求，更彰显了他们对自由之境的无尽向往。张孝祥词中的“着我扁舟一叶，稳泛沧浪空阔”正是这种家国理想的张扬，而其中的物我相忘、豪迈豁达正是自由理想的性灵抒发。 扁舟 理想主义情结 水调歌头·隐静山观雨 张孝祥 青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，雷震灵鼍（tuó）万叠，汹汹欲崩空。尽泻银潢（huáng）水，倾入宝莲宫。 坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕匙，此地独从容。洗了从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。 注：①碧霄：隐静山有碧宵泉。②鼍：鼍龙，扬子鳄。③匕箸：羹匙和筷子。 巩固练习: 词牌名 人物：张孝祥 地点：隐静山 活动：观雨 雨？情感？ 水调歌头·隐静山观雨 张孝祥 青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，雷震灵鼍（tuó）万叠，汹汹欲崩空。尽泻银潢（huáng）水，倾入宝莲宫。 坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕匙，此地独从容。洗了从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。 注：①碧霄：隐静山有碧宵泉。②鼍：鼍龙，扬子鳄。③匕箸：羹匙和筷子。 巩固练习: 雨 槁：枯木 荡涤污秽，润泽万物，惠及世间的只有雨水吗？ 清亮明洁、没有一丝一毫浑浊的只有景吗？ $