广东仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试（四）语文试题

**基本信息** 试卷以传统文化与现代科技融合为核心，通过多文本阅读（如“和合”思想、扬州园林）与思辨写作，提升文化自信与思维能力，适配高三模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|4大题/72分|论述类（“和合”文化）、文学类（扬州借景）、文言文（刘项对比）、诗歌（和贾魏公诗）|跨材料整合（传统“和合”与AI应用）、情境化设计（都江堰研学）| |语言文字运用|5小题/18分|成语、病句、补写、词语用法、提要写作|注重实际应用（研学报告提要）| |作文|1题/60分|辩证思维（质疑与相信）|引导深度思辨，关联现实认知|

广东仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试（四） 语文参考答案和解析 【答案】 1. C 2. D 3. B 4. ①“新旗手”喻示DeepSeek具有开创性、引领性或标杆性。②它以“开源”为原则，具有彻底的开放性，让知识能够在更广泛的范围内传播。③它通过共享，跨越“数字鸿沟”，使不同国家、不同群体的人都能平等地获取知识。 5. ①“和合”思想强调不同事物、要素之间的和谐共处与统一。②解决人类冲突：应尊重不同国家、民族、文化之间的差异，以和平、和睦、和谐的方式解决矛盾，通过交流合作与学习借鉴，构建和谐融洽的人类社会。③解决科技发展问题：要善于整合不同的技术资源，构建开放协同的系统，实现协同创新发展。 6. C 7. A 8. 【参考答案】（1）“借”是文眼，也是线索；（2）文章题目是“扬州借景”，先由一个女同学的“怀旧”引出扬州文化的精髓：“借古人”“借传统经典文化”，以提升现代文明的品位；（ 3）再紧扣瘦西湖百家园林“借”的诀窍：“借水”“借景”“借石”“借风”“借春”；（4）最后主旨升华，“借”意味无穷：人类历史和当今世界“善于借景者智，善于借力者强”，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势。 9. 【参考答案】（1）情绪的真诚：探访扬州，深为“借”的艺术折服，发现人文景观特别是园林文化的“借景”之美。（2）思想的锋芒：以扬州文化精髓“借”传统经典文化，提升现代文明的品位；借园林主人环境意识、全局观念和审美品位抨击现代城市建设的时弊；阐明人类历史和当今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势。 10. BDF 11. C 12. D 13. （1）起初怀王派我前来，本来就是因为我能宽容大度，况且秦王子婴已经投降服罪，杀掉他不吉利。 （2）项籍接纳了二十万秦朝降兵，担心他们心存欺骗再次反叛，（于是）一下子全部活埋了他们。 14. ①材料二认为项羽猜忌心过重，对人缺乏信任，导致人们不归附他。②材料三认为项羽不忘记别人的过错，不奖赏有功的人，导致遗失人才。 15. A 16. ①“六出花”即指雪花，诗人以“花开”描绘冬季大雪纷飞的自然景象，表现了诗人对自然之美的欣赏。②雪花象征着洁白美好，诗人以此与“一寸心”相连，表达了自己对于纯洁的内心和高尚的品格的坚定追求。 17.（1） 以吾一日长乎尔 毋吾以也 （2）日出江花红胜火/两个黄鹂鸣翠柳/接天莲叶无穷碧/一水护田将绿绕/绿杨烟外晓寒轻/千里莺啼绿映红 春来江水绿如蓝/一行白鹭上青天/映日荷花别样红/两山排闼送青来/红杏枝头春意闹/水村山郭酒旗风 （3）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 / 霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下 / 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关 // 18-22 18.【答案】A．桀骜不驯/横冲直撞  B．风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登、第⑤句，原句应改为“达到‘引水以灌田，分洪以减灾ˈ的效果（目的）”。第⑥句，原句应改为“这六字治水真言体现了古人对水流规律的精准把握”（或将“体现了”改为“都体现在……上”）。、甲：经过工程的疏导和约束（分流与调控）/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰  乙：当地会举行“清明放水节”、D、蜀郡太守李冰于公元前256年主持开凿的都江堰水利工程，至今仍活力不减。自宋以来，冬春农闲时人们会对它进行岁修，岁修以“深淘滩、低作堰”为要领。与之相关的清明放水节已被列入中国首批非物质文化遗产名录。 【解析】1.  A处，语境强调李冰带领民众修建的工程改变了岷江水奔腾咆哮的状态，此处用野马比喻岷江水，可填“桀骜不驯/横冲直撞”，来形容未被都江堰水利工程治理前岷江水肆意奔腾的样子。桀骜不驯：指性情强暴不驯顺，通常用来形容人的性格倔强、顽固，不易被说服或控制。横冲直撞：指乱冲乱撞或蛮横无理，形容行为肆意妄为，不顾及后果。B处，结合语境，在清明时节庆祝岁修完成并祈求的内容，与农业生产和人民生活相关，由此可填“风调雨顺/人寿年丰/五谷丰登”，符合人们祈求农业丰收、生活富足的心理。风调雨顺：指风雨适合农时，年景好。人寿年丰：人的寿命长，年成也很好。形容人民生活美满，社会安定富足。五谷丰登：各种农作物都丰收。 19. 略 20. 甲处，根据前文“蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程”以及后文“再也不是一匹……的野马”，可知此处应表达经过都江堰工程的作用，岷江水变得不再狂野，结合提示，可补写为“经过工程的疏导和约束（分流与调控）/经过都江堰/一到都江堰/汇入都江堰”，强调了都江堰对岷江水的作用是进行分流和调控，使岷江水不再肆意奔腾，符合上下文语境。乙处，根据前文“到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求……生活富足，同时也为了纪念李冰父子”以及后文“经过历史沉淀的‘清明放水节ˈ已被列入中国首批非物质文化遗产名录”，可知此处应是说在清明时节当地会举行与“清明放水节”相关的活动，结合提示，可补写为“当地会举行‘清明放水节ˈ”，这样表述简洁明了，明确指出了在这个时间节点当地的活动内容，与上下文衔接紧密。 21. “巴蜀”原本是名词，代指四川盆地一带地区。在句中，“巴蜀”用作形容词，用来形容都江堰具有巴蜀地区的特色。A项，“文艺”本来是名词，在这里“文艺”用作形容词，形容餐厅装修具有文艺方面的特点。B项，“军阀”是名词，指拥有武装部队，割据一方，自成派系的人。句中“军阀”用作形容词，形容连长具有类似军阀的某些特征。C项，“电线杆子”是名词，在句中，后一个“电线杆子”用作形容词。D项，“百度”是名词，是一家搜索引擎公司的名称。在句中，“百度”用作动词，意思是使用百度搜索引擎查找。故选D。 22. 略 23. 略 【解析】 1~5. 1.  C项，过于绝对。知识经“蒸馏技术整合压缩”后，不可能“全面保留”。 2.  D项，张冠李戴。“能够成为化解AI伦理困境的元算法”的是“和合”智慧，而不是DeepSeek，DeepSeek是一个将“和合”智慧应用并体现其价值的载体。 3.  B项，两种观点针锋相对，而和合的内涵是“和而不同”“异质共处”。 4. 略 5. 略 6~9. 6. 【试题分析】C选项“这充分体现了当时建造者的审美品位比现在的人更高”错，原文表述是“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高”，是把当时建造者的环保意识、全局观念和审美品位与现在的“规划局”比较，选项说成“现在的人”，扩大了范围。 7. 【试题分析】A选项“为写富豪们建造园林吸引皇上目光做铺垫”错，写清皇帝康熙、乾隆为扬州做过广告是为了说明扬州“古文化的积淀深厚而辉煌”。 8. 【试题分析】​​​​​​​ 以“借”统摄全文，就是要围绕“借”分析文章写了什么，表现了什么主旨。 （1）“借”统摄全文，表明“借”是文眼，也是线索； （2）文章题目是“扬州借景”，第一部分先由一个女同学的“怀旧”引出“这实际是道出了一种扬州的文化现象”，这就是“借”，第三段具体罗列了“借”的精髓：“借古人”“借传统经典文化”，以提升现代文明的品位； （3）第二部分，第四段突出扬州的“园林文化”，第六段点明扬州园林文化的建造者——富商们审美品位很高，懂得“借”的诀窍；然后具体说了几个“借”：首先就是“借水”，其次是“借景”，然后是“借石”，“借石”还不够，还要“借风”，此谓“借春”。 （4）最后一段主旨升华，由园林之“借”到“一部人类的历史到处一个‘借’字”，再到对当今世界格局的思考：“借”意味无穷：人类历史和当今世界“善于借景者智，善于借力者强”，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势。 9. 【试题分析】​​​​​​​ 抓住关键词“情绪的真诚和思想的锋芒”，理解其含义，从文本一中筛选概括能体现这两个特点的内容。 （1）情绪的真诚：本文紧扣一个“借”字，写作者探访扬州，深为“借”的艺术折服，发现人文景观特别是园林文化的“借景”之美。字里行间能够体现作者真诚的叹服，如“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高。他们的诀窍就是一个‘借’字”“还有更绝的，走过冬山，在西墙上会发现两个‘窥春洞’，透过此洞可见外面一片盎然生机，绿竹苍翠，春笋挺拔……此谓‘借春’！”“此时借鉴扬州文化中的这个‘借’字，真是意味无穷，受用不尽”，这些句子都能感受到作者真诚的情绪。 （2）思想的锋芒：要找出体现作者思想观点的句子，比如“扬州文化的精髓‘借古人’‘借传统经典文化’，以肥沃和提升现代文明的品位”，能够找到文化的“精髓”，展现思想之锋芒；“那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高”，借园林主人环境意识、全局观念和审美品位抨击现代城市建设的时弊，体现思想之深刻；“现今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，你中有我，我中有你，牵一发而动全身，一损俱损”，阐明人类历史和当今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，表明思想的广度和深度。 10~14. 10. 解法一  正着断。先看A处，若断开，“羽背主”，主谓宾完整，似乎可以断开；若不断，与“约”连一起，“羽背主约”意思是项羽背弃主上的约定，表意更完整，所以A处不断。B处，“其”，在这里是代词，代指前面的项羽，应该放句首，故B处断开。C处，若断开，“其末”语意不完整，话明显没说完，此处不断开。D处，若断开，“其末至于如此”的意思是他最终落得这样的下场，句子主谓宾齐全，应在D处断开。还剩一处，整体看后面的部分。F处，若断开，“成败之端”意思是成功、失败的迹象，在句中充当主语，后面的“不待智者而后知也”是整个句子的谓语部分，为表强调，应在F处断开。 解法二  倒着断。先看H处，若断开，“而后知也”似乎可以成句，暂时断开。G处，这里有一个“智者”，分析前后来看，前面还有一个动词“不待”，“智者”在这里应该作它的宾语，“而”是表示顺承的连词，所以前后应该连在一起，所以G处不断。F处，“端”是个名词，与前面的“成败之”连一起更加合适，所以F处应该断开。整体分析句子结构可知，“成败之端”为偏正短语，在句中作主语，“不待智者而后知也”是谓语部分，此处为一个主谓结构的长句，为了表示强调，可分别在主语前的D处和主语后的F处断开。C处，“其末”是“至于如此”的主语，故不断。B处，若断开，“其末至于如此”和“羽背主约”两句主谓宾齐全，句子结构完整，故B处应断开。 11. A（√）将“依照、遵从”的意思分别代入“王使如初约”和“如太行、王屋何”，前者语意通顺，选项解释正确；后者翻译不通，“如太行、王屋何”中“如”的意思是“把”。二者意思不同，选项正确。 B（√）将“驾驭、控制”的意思分别代入“任数御物”和“以御于家邦”，前者语意通顺，选项解释正确；后者翻译不通，“以御于家邦”中“御”的意思是“治理”。二者意思不同，选项正确。 C（×）将“委托”的意思分别代入“管仲论鲍叔牙不可属国”和“举酒属客，诵明月之诗”，前者语意通顺，选项解释正确；后者翻译不通，“举酒属客，诵明月之诗”中“属”的意思是“劝请”。二者意思不同，选项错误。 D（√）将“玉上的斑点，缺点”的意思分别代入“然则弃瑕录用者”和“瑕不掩瑜”，语意通顺，由此可知，二者意思相同，选项解释正确。 12. 先看选项，A、B、C三项都没有逻辑问题，D项先说“有错者处罚”，后面又说“犯了微小的错误不必处罚”，这不是前后矛盾吗？因此优先判断D项。 选项 找石子+投石子 （根据关键词定位原文） 问路（选项与原文比对错） 判断 D 关键词：“材料三”“有功者”“有错者”“提拔”“处罚”。 定位原句：夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。进而有过则示惩，惩而改修则复进，既不废法，亦无弃人，虽纤芥必惩，而才用不匮。 材料三谈论如何正确对待人才的问题，认为有功者提拔，有错者处罚——夫登进以懋庸，黜退以惩过。 有过失的人要给予其改正的机会，犯了微小的错误不必处罚，这样人才就不会枯竭——进而有过则示惩，惩而改修则复进，既不废法，亦无弃人，虽纤芥必惩，而才用不匮。→“虽纤芥必惩”的意思是“即使是微小的过错也必定惩处”，由此可知，选项与原文说法不一致。选项错误。 × 13. （1）“始”，起初；“遣”，派遣；“我”，指汉高帝；“固”，本来；“以”，因为；“且”，况且；“人”，结合语境可知，指秦王子婴；“服降”，投降服罪；“不详”，不吉利。用书面语把上面的词语连起来翻译，结合语境可知，这句话是汉高帝说的，因此翻译时要用第一人称，还要把句子中省略的部分补充出来。 （2）“纳”，接纳；“项籍纳秦降卒二十万”，定语后置句，正常语序为“项籍纳二十万秦降卒”；“秦降卒”，秦朝投降的士兵；“虑”，担心；“其”，代指二十万降兵，可译为“他们”；“怀诈”，心存欺骗；“复”，再次；“叛”，反叛；“一举”，一下子；“而”，连词，表修饰；“尽”，全部；“坑”，名词作动词，活埋；“之”，代词，他们。用书面语把上面的词语连接起来翻译，注意将特殊句式变为正常语序，把句子中省略的部分补充出来。 14.  找 定 删 联 关键词：“材料二”“材料三”“项羽失败的原因”“简要概括” 回材料二和材料三定位与项羽失败相关的内容，分析并概括其原因。 材料二：项籍纳秦降卒二十万，虑其怀诈复叛，一举而尽坑之，其于防虞，亦已甚矣……然而项氏以灭，刘氏以昌，蓄疑之与推诚，其效固不同也。→项羽对投降的秦军士兵怀有深深的疑虑和猜忌，担心他们可能再次反叛，因此采取了极端的措施——全部坑杀，这种缺乏信任的行为导致他失去了人心。 材料三：前史序项籍之所以失天下，曰：“于人之功无所记，于人之过无所遗。”管仲论鲍叔牙不可属国，曰：“闻人之过，终身不忘。”然则弃瑕录用者，霸王之道；记过遗才者，衰乱之源。→项羽对于别人的功劳不记在心上，而对于别人的过错则念念不忘，这种只记住过错而遗失人才的行为，是衰败混乱的根源，也是他失败的一个重要原因。 没有要删去的内容。 将分析出的内容用简洁的语言概括起来作答即可。 参考译文 材料一： 汉高帝（刘邦）和项羽起兵之初，一同面北侍奉楚怀王。等到他们攻入关中灭掉秦朝，秦王子婴出城投降，将领们中有人提议杀掉秦王。汉高帝说：“起初怀王派我前来，本来就是因为我能宽容大度，况且秦王子婴已经投降服罪，杀掉他不吉利。”于是就把子婴交给官吏看管。到了项羽那里却不是这样，他杀了子婴，屠戮咸阳城，然后派人去向怀王禀报。怀王让项羽遵守原先的约定，先入关中的人可以在那里称王。项羽却说：“怀王，是我们家武信君（项梁）拥立的罢了，他没有战功，凭什么能专断地主持约定呢？现在平定了天下，都是各位文武大臣和我项羽的功劳啊，怀王没有战功，（我们）本来就该分封土地称王。”于是项羽表面上尊奉怀王为义帝，最终却杀了他。观察这两件事，汉高帝成功之后，仍然敬畏并遵守怀王的告诫， 项羽背弃主上的约定，最终落得这样的下场，成功、失败的迹象，不需要智者（的指点）就能明白 。汉高帝地位卑微的时候，曾经因服劳役到了咸阳，看到秦始皇出游，不禁长叹说：“大丈夫就应该像这样啊！”至于项羽看到秦始皇，则说：“我可以取代他。”虽然史书上记载的可能有所修饰，但他们的主要意图，还是可以看出来的。 材料二： 项籍接纳了二十万秦朝降兵，担心他们心存欺骗再次反叛，（于是）一下子全部活埋了他们，他在防范方面，做得实在是太过分了。汉高祖刘邦则胸怀豁达，气度宽宏，天下有才能的人前来投奔他，他都接纳任用，毫不猜疑，他在防备方面，可以说是疏忽了。然而，项氏因此灭亡，刘氏因此兴盛，心存疑虑与推心置腹，它们的效果确实不同啊。秦始皇的警卫森严，多疑，然而荆轲还是施展他暗中的计谋（去行刺他）；汉光武帝刘秀宽容大度，胸怀广博仁厚，因而马援向他表达自己的忠诚。难道不是（因为）以谦逊虚心的态度对待他人，他人也想着归附；而凭借权术来驾驭别人，别人终究不会亲近吗？他人感情上愿意归附，就会被感化而心生喜悦，即使是仇敌也有能变成心腹之人的情况；心意上不相亲近，就会心怀恐惧而有所阻隔，即使是亲骨肉也有结成仇人的情况出现。 材料三： 前朝史书记录项籍之所以失去天下，说：“他对别人的功劳不记在心里，对别人的过错却总是不忘。”管仲评论鲍叔牙是不能把国家大事委托给他的人，说：“听到别人的过错，就终生不忘。”既然如此，那么抛弃别人的缺点、过失而录用人才，是成就王业、称霸天下的方法；记住别人的过错而遗漏人才，是衰败混乱的根源。提拔任用是为了（勉励）有功劳的人，罢黜贬退是为了惩处有过错的人，这两种手段交替使用，道理就如同循环往复一样。官员得到晋升后若有了过错，就要对其进行惩处，受到惩处后若能改正错误、修养自身，那就可以再次得到晋升，这样既不会废弃法规，也不会遗弃人才，即使是微小的过错也必定惩处，而人才的使用却不会匮乏。所以能使被罢黜贬退的人克制自己、激励自己，以求能够恢复官职，使被提拔任用的人能够警醒自己，谨慎地恪守本职。 15~16. 15.A项，“厌恶之情”错误。“身游廊庙意山林”是说诗人心怀朝廷，又向往山林隐居的矛盾心境，没有体现出他对仕途的厌恶之情。 16.略 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东仲元中学2025-2026学年第二学期高三阶段性考试（四） 语文试题 1、 阅读（72分） （1） 阅读Ⅰ（本小题共5题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题 材料一： 在中国思想文化中，“和合”作为被普遍接受和认同的文化精神，积淀于各个时代的各家各派思想文化之中，成为中国各大哲学思想学说的灵魂。“和”，原是声音相应的意思；“合”是上下嘴唇合拢的意思。之后“和”演化出和平、和睦、和谐等意；“合”演化出结合、联合、融合、符合等意，二者都有指事物的联系组合之意。 和合思想就本体论意义而言，和是异质因素的共处，合是异质因素的融会贯通，和合联用内含不同事物及其因素的相异相成与和谐共处。和合的过程是从冲突到融合再到生生，最终是促进事物的发展或新事物的产生。因此，和合所表明的是多样性的、不同要素的统一。和与合联用，突出了不同要素组成中的融合作用，强调了矛盾体中和谐与协调的重要性。 在中国传统儒、释、道三大哲学思想中，和合思想都有其重要地位。儒家学派创始人孔子提出“礼之用，和为贵”的思想，认为治国处事、礼仪制度，应以和为价值标准。在处理人与人之间的关系时，孔子也强调“君子和而不同”的理想人格、道德情操和思维方法。道家创始人老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，认为万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和，和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。庄子也把和合看成万物所追求的理想境界，提出“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”的思想。佛教更是讲因缘和合。 在中国思想文化发生和发展的过程中，儒、释、道三家虽相互争论，更多的却是相融相摄，对与之并立的思想学说采取了融合、吸收的和合包容态度。如果说儒家着意于人与人关系的调整，旨在人际关系的和谐，那么佛教所求的则是人的身心内外协调，侧重于人自身矛盾的调整，而道家的侧重点则在人与自然关系的和谐，以求人与自然关系的平衡。儒、释、道等各家思想既互相争鸣，又互相融合，延续了中国文化几千年的繁荣。和合思想也成为中国传统文化中被普遍认同和接受的一种思想，贯穿了整个中国思想文化发展的全过程。和合思想作为一种文化观深刻影响着中国文化思想发展的全过程，贵“和”思想、和谐、和合精神，跨越时空，代代相承，贯彻始终。 （摘编自于俊利《“和合”文化的价值维度》） 材料二： 当全球科技界还在争论AGI的伦理边界时，DeepSeek以“数字龙”之姿，已将《周易》“保合太和”的古老智慧注入算法内核。这款根植东方哲学的大模型，通过三个维度重构了数字化生存的人机关系：技术整合的和合性、系统交互的共生性、知识传播的共享性。 一是技术整合的东方解法：和合性。“和合”是达成和而不同、多元一体境界的关键路径，不仅体现出中国文化的包容性与宽容性，而且也体现出中国人与生俱来的协作性与平衡性。DeepSeek的特征是汇合传承现有数字技术，和合共创当代前沿数字成果。DeepSeek的蒸馏技术凸显了知识整合压缩和高效传递，将“和而不同”融入“混合专家系统”的创造性扩展中，对芯片、开源算法等“数字本草”进行配伍，在保留知识密度的同时降低算力消耗，进而达成了万亿参数模型的知识密度有效迁移至千亿级模型的目标。这正是一种在和合中提炼、在提炼中生成的创化过程。 二是系统交互的生态进化：共生性。任何一个演化系统，都是对立统一、相互交合、共生交融的和合体。“天人合一”是共生思想源起的最早哲学理念。DeepSeek的交互系统集成了NLP（自然语言处理）、知识图谱等多模态技术，其强大功能呈现的是其内生的逻辑推理与外生产业链接的交互共生。个体接入DeepSeek，一部百科全书就生成了；产业接入DeepSeek，一类新的“AI+行业”就成为可能。 三是知识平权的技术实践：共享性。“和合”逻辑的合理性在于场域中关系各方都具有共生性，这种和合共生性是包容的、开放的、互惠的、共享的。DeepSeek坚持“开源”原则，是一种具有彻底开放性的共同享有，它超越了企业间的技术壁垒、国界间的地缘隔阂、人际间的种族等级以及性别年龄等等的社会先在差异性。开源代码库日均下载量突破20万次，其中35%来自发展中国家，这种知识共享正在跨越“数字鸿沟”。 随着人工智能的迅速发展，“政治或权力天下主义”将被“知识天下主义”所替代。但共享性也面临挑战：医疗等敏感领域的知识开放需在数据隐私与公共福祉间寻找平衡。面对挑战，DeepSeek提供的不是非此即彼的解决方案，而是一个动态平衡与和合共生式的“数字太极”——通过技术层的开源共享消解文化层的认知偏差，在算法中内嵌“求同存异”的交互机制。这条东方“数字龙”的真正价值，不在于算力超越或参数竞赛，而在于证明了：源自《周易》的“和合”智慧，能够成为化解AI伦理困境的元算法。DeepSeek是“知识天下主义”与“知识平权”的新旗手，它树起了承前启后、和合共生的人类数字文明里程碑，从而为东方和合共生文化向世界传递作出了特有的贡献。 （摘编自余潇枫《和合共生：DeepSeek的文化哲学意蕴》） 1.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A. “和”与“合”原意不同，后来演化出相近含义，二者联用寓意不同事物及其因素的相异相成与和谐共处。 B. 儒家强调人际和谐，佛教重视人自身矛盾调整，道家讲究人与自然和谐，三家对“和合”的理解侧重点不同。 C. DeepSeek运用蒸馏技术整合压缩知识，降低了算力消耗，全面保留了知识密度，实现了知识密度的有效迁移。 D. DeepSeek坚持彻底开放共享的“开源”原则，开源代码库深受欢迎，下载量巨大，有力地促进了全球知识共享。 2.（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（） A. 材料一着重阐述了和合思想的内涵、意义与地位，材料二聚焦和合思想的现代科技应用。 B. 倘若不以“和合”精神为灵魂，中国古代哲学思想就难以在各个时代相互交融、传承发展。 C. DeepSeek如果不能巧妙运用“和合”思想，就难以整合传承现有数字技术、创新前沿技术。 D. DeepSeek之所以能够成为化解AI伦理困境的元算法，是因其技术层面上有开源共享的特性。 3.（3分）下列选项，不符合材料一中“和合”内涵的一项是（） A. 魏征敢言善谏，唐太宗善纳谏言，君臣同心同德带领朝臣创建了“贞观之治”的大业。 B. 民国画家去欧洲办美术展，《大晚报》称之“发扬国光”，鲁迅将之定义为“送去主义”。 C. 贾府“荣禧堂”的布局，符合满族“四合院”模式，但装饰上采用汉族雕梁画栋之法。 D. 离开乡土的人们，往往会萌生“有根难依”的情感，但逐渐会融入新环境而安居乐业。 4.（4分）材料二画线处说“DeepSeek是‘知识天下主义ˈ与‘知识平权ˈ的新旗手”，请结合材料谈谈你的理解。           5.（6分）“和合”思想对解决人类冲突以及科技发展中存在的问题有什么启示？请结合材料谈谈你的看法。 （2） 阅读Ⅱ（本小题共4题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题文本一： 扬州借景 蒋子龙 前不久在扬州参加一个对话会，有位外语学校的女同学说，她喜欢怀旧。这实际是道出了一种扬州的文化现象。 扬州已建城2500余年，古文化的积淀深厚而辉煌。第一为扬州扬名的是大禹，据《尚书·禹贡》记载，大禹治水时分天下为九州，扬州为其中一州，并因“多水而扬波”得名。一些代表着中国文化高峰的诗文圣手，如李白、欧阳修、苏东坡等，甚至连清皇帝康熙、乾隆，也都为扬州做过广告……这谁能比得了？ 生活在这样的环境中，如果不“怀旧”反倒不真实了。而那个女同学又哪里知道，令她惶惑的正是扬州文化的精髓“借古人”“借传统经典文化”，以肥沃和提升现代文明的品位。 我们到扬州，第一天看瘦西湖、个园，第二天看何园……这也表明扬州对自己的人文景观非常自信，尤其是园林文化。古来就有定评：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。” 瘦西湖的发展，就完全在这个“瘦”字上做文章，要想瘦得美，就得“借景”。充分利用其“瘦”，才建成了“百园之湖”，徐园、闵园、贺园……过去的富商巨贾们，谁买地建了园子，就以自己的姓氏命名。瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”。这些园林的主人们必定要尽力突出自己的个性，穷尽玄思妙想，巧夺天工，出奇制胜。这样就很容易犯一个现代人经常犯的错误，乱搭乱建，只顾自己，不管整体，或破坏环境，混乱不堪，贻害无穷；或相互攀比、相互模仿，景致重复，乃至俗不可耐。在现代城市建设中，这类错误早已司空见惯。 然而，扬州之所以能有瘦西湖，能被尊为“人文古城”，就在于数百年前，那些各自发财的商人们，比现在的规划局更有环境意识和全局观念，审美品位也更高。他们的诀窍就是一个“借”字。 首先就是“借水”。瘦西湖是魂，丢了这个魂、或毁了这个魂，谁的园子建得再好也一钱不值。谁若能将园林建得成为整个瘦西湖上的一个独特景点，才算是大功告成。另外，康熙、乾隆都分别六下江南，富豪们要把自家园林造得出类拔萃，就是寄希望能吸引皇上的目光，倘若圣驾光临，那便是天大的幸事。这就是必须好好“借水”的妙处，“借”得好，整个瘦西湖都是你的，你也是属于瘦西湖的，皇上到了瘦西湖，就算是到了你家。 其次是“借景”。后建的园林不是要把先建的园林比下去、压过去，而是以原有的园林为背景，借旁边的优势衬托自己，相辅相成，相得益彰，达到锦上添花的目的。所以，徐园的风格偏实，“露中有藏，浅中求深”；而净香园的特点就以空阔为主，“手指目顾，苍远无边”……关帝殿内的一副对联，集中表达了瘦西湖善于“借景”的真谛：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小！” 尤其是与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园的扬州个园，更将一个“借”字用到了出神入化的境界。第一是“借竹”自喻，取名“个园”。个者，竹叶也。一根杆子挺着个人，劲直有节。 然后是“借石”，叠成四季山景。借来几根长短不一、粗细不等的石笋，在一片竹林中破土而出，点缀春意。进得春天的大门，借“皱、漏、瘦、透、秀、丑”的太湖石，垒成一座夏山，灰蒙蒙、湿浸浸，仿佛带云欲雨。山内空灵，有小桥曲折，穹窿石屋，还有大小不等的各种洞窿，“洞洞借景，风情幅幅”。最妙的是它能借来每个进山者的想象力，让你觉得风从穴来，石壁生凉，小桥流水，鱼游鸟栖……最后是借宣石垒成冬山，宣石纯白，看似一场大雪覆盖了山峦，常年不消，寒气逼人。营造冬山光是“借石”还不够，还要“借风”，在背面的墙上打了24个孔眼，名曰“风音洞”，实际是起到一个大音箱的作用，每当风起，呼呼有声，为冬山制造“北风呼啸”的效果。 还有更绝的，走过冬山，在西墙上会发现两个“窥春洞”，透过此洞可见外面一片盎然生机，绿竹苍翠，春笋挺拔……此谓“借春”！ 探访扬州，深为其“借”的艺术而叹服。举一反三，一部人类的历史到处一个“借”字，借道、借光……善于借景者智，善于借力者强。盛唐时期，扬州是东南第一大都会，到明清，扬州成为当时世界上10个拥有50万以上人口的大城市之一……现今世界，既多极多元多中心，又呈现一体化趋势，你中有我，我中有你，牵一发而动全身，一损俱损。此时借鉴扬州文化中的这个“借”字，真是意味无穷，受用不尽。 （节选自《扬州借景》，有删改） 文本二： 后记 支撑我还有勇气编这本书的是后半部分的散文，自觉让读到它的人不是浪费时间。我的“文学世界”由两部分构成，一部分是虚拟的，这就是小说；另一部分是现实的，那便是散文。小说靠的是想象力和灵魂的自由，而散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒。我已不记得是怎样开始写散文的，仿佛这是一件自然而然、水到渠成般必定会发生的事情。这类文字对生活、对自己具有一种更直接的真实意义，从中可清晰地看出我思想脉络的走向。我的视野、境界、文字，似乎也是随着写散文一点点打开、扩充的，正是散文使我认识到命运待我不薄，让我走过了那么多地方，见识了那么多风物。 书稿编成，定名为“借景”——我写过一篇散文《扬州借景》扬州之美在于会“借景”。我的文字也是从生活中借来的风景。 （节选自蒋子龙小说、散文集《借景·后记》有删改） 6.（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（      ） A. 文章由一个学生爱怀旧写起，道出扬州无时无刻不在“怀旧”的现象，扬州文化的精髓是“借传统经典文化”提升现代文明的品位。 B. 徐园、闵园等园是在瘦西湖的“瘦”字上做文章，充分做到了“借景”；个园“借竹”“借石”等更将“借”字用到了出神入化的境界。 C. 瘦西湖、个园、何园、徐园、净香园等厅园的建造都在“借”字上下功夫，这充分体现了当时建造者的审美品位比现在的人更高。 D. 文本二最后一句说“我的文字也是从生活中借来的风景”，这既指出创作来源于生活，又指作者对自己作品给读者带来的愉悦的自信。 7.（3分）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（      ） A. 第二自然段在写扬州历史文化悠久时，写清皇帝康熙、乾隆为扬州做过广告的内容，为写富豪们建造园林吸引皇上目光做铺垫。 B. 文章在记叙和描写中不时穿插议论和抒情等，几种表达方式自然衔接，有机融合，丰富了文章的表现形式，进一步增强了表现力。 C. 写到扬州的各式园林时，作者引用的“一路楼台梅岭始，榭曲廊回直到山”等诗句和几处“人文古城”的评价，丰富了文章的内涵。 D. 文章文笔优美，写景如画：最显著的文字特点是多用短句，尤其善用四字短语，形成生动活泼、节奏明快、典雅富有韵味的效果。 8.（4分）文本一以“借”统摄全文，请简要分析。 9.（6分）文本二指出，“散文靠的是情绪的真诚和思想的锋芒”，谈谈文本一是如何实践这一主张的。 （3） 阅读Ⅲ（本小题共5题，22分） 阅读下面的文字，完成10-14题 材料一： 汉高帝、项羽起兵之始，相与北面共事怀王①。及入关破秦，子婴出降，诸将或言诛秦王。高帝曰：“始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥。”乃以属吏。至羽则不然，既杀子婴，屠咸阳，使人致命于怀王。王使如初约，先入关者王其地。羽乃曰：“怀王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得颛②主约？今定天下，皆将相诸君与籍力也，怀王亡功，固当分其地而王之。”于是阳尊王为义帝，卒至杀之。观此二事，高帝既成功，犹敬佩王之戒， 羽背主约其末至于如此成败之端不待智者而后知也 。高帝微时，尝繇咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“大丈夫当如此矣！”至羽观始皇，则曰：“彼可取而代也。”虽史家所载，容有文饰，然其大旨，固可见云。 （选自洪迈《容斋随笔·刘项成败》，有删改） 材料二： 项籍纳秦降卒二十万，虑其怀诈复叛，一举而尽坑之，其于防虞，亦已甚矣。汉高豁达大度，天下之士至者，纳用不疑，其于备虑，可谓疏矣。然而项氏以灭，刘氏以昌，蓄疑之与推诚，其效固不同也。秦皇严卫雄猜，而荆轲奋其阴计；光武宽容博厚，而马援输其款诚。岂不以虚怀待人，人亦思附；任数御物，物终不亲！情思附则感而悦之，虽寇仇化为心膂有矣；意不亲则惧而阻之，虽骨肉结为仇慝有矣。 （选自陆贽《兴元论续从贼中赴行在官等状》，有删改） 材料三： 前史序项籍之所以失天下，曰：“于人之功无所记，于人之过无所遗。”管仲论鲍叔牙不可属国，曰：“闻人之过，终身不忘。”然则弃瑕录用者，霸王之道；记过遗才者，衰乱之源。夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。进而有过则示惩，惩而改修则复进，既不废法，亦无弃人，虽纤芥必惩，而才用不匮。故能使黜退者克励以求复，登进者警饬以恪居。 （选自陆贽《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》，有删改） 【注】  ①怀王：楚义帝，又称后楚怀王，项羽的叔父项梁拥立为王。②颛：同“专”。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 羽背主A约B其末C至于如此D成败之E端F不待G智者H而后知也 11.（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 如，依照、遵从，与《愚公移山》“如太行、王屋何”中的“如”意思不同。 B. 御，驾驭、控制，与《齐桓晋文之事》“以御于家邦”中的“御”意思不同。 C. 属，委托，与《赤壁赋》“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意思相同。 D. 瑕，玉上的斑点，比喻缺点，与成语“瑕不掩瑜”中的“瑕”意思相同。 12.（3分）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（） A. 在项羽看来，怀王是项梁拥立的，没有功劳，不能主持盟约，而自己与各位将领是平定天下的主力，因此他在表面上尊重怀王，最终还是杀掉了怀王。 B. 虽然史书有修饰的成分，但从刘邦和项羽看到秦始皇时所说的话，仍然可以看出刘邦较含蓄，项羽较直率，由此可见两者性格不同，结局也不一样。 C. 材料一和材料二都将项羽与刘邦进行比较，材料一对比刘项对楚怀王的态度，显现其成败苗头；材料二分析刘项的成败原因时论述了诚心待人的道理。 D. 材料三谈论如何正确对待人才的问题，认为有功者提拔，有错者处罚，有过失的人要给予其改正的机会，犯了微小的错误不必处罚，这样人才就不会枯竭。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，杀之不祥。 （2）项籍纳秦降卒二十万，虑其怀诈复叛，一举而尽坑之。 14.（5分）材料二和材料三都出自唐代政治家陆贽，两则材料都提到了项羽失败的原因，请结合材料简要概括。 （4） 阅读Ⅳ（本小题共2题，9分） 阅读下面的文字，完成15-16题 和太傅平章贾魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎 文及翁 身游廊庙意山林，六出花开一寸心。 平地尺书①叨载史，瞻天班贺②齿诸任。 屡丰岁事常如昔，太素风光直到今。 收敛神功放晴景，白河半夜扫层阴。 【注】  ①尺书：诏书。②班贺：列班庆贺。 15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A. 首联上句言诗人虽在朝廷做官，但心中却很向往隐居生活，体现出他对仕途的厌恶之情。 B. 颔联写诗人已经名留史册，且在朝堂上占有一席之地。颔联上句中诗人以“叨”字自谦，表示自己只是有幸参与其中，下句中“齿诸任”表明诗人只是与众多官员一同尽忠职守。 C. 颈联中诗人用连年的丰收岁事和当下的雪景共同描绘了生活安定、风光美好的图景。 D. 尾联直接描写了自然景物的变化，同时在其中寄寓着诗人对于光明未来的美好愿景。 16.（6分）《窦娥冤》中窦娥期望用“六出冰花”印证自己的冤屈，这首诗中“六出花开一寸心”表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 （五）名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孟老师在语文开学第一课上引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“          ，          ”，鼓励学生们在课堂上畅所欲言。 （2）古诗词常摹色写景，请写出含有两种或两种以上色彩的诗句，如“          ，          ”。 （3）唐代诗人常常借“风”抒情，托“风”言志，以“风”寄兴，构建意境，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果，比如“          ，          ”两句就是如此。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 公元前256年，蜀郡太守李冰带领民众开山凿石，巧妙利用地形地貌，建造了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等一系列精妙绝伦的工程。自此，从遥远的雪山奔腾咆哮而下的岷江水，_甲_，再也不是一匹（A）的野马。都江堰水利工程使广袤的成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。如今，历史的厚重与现代的活力在这片土地上交相辉映，都江堰成了游客们的“网红打卡点”、学生们的“研学课堂”。 据2024年11月到都江堰旅游的朋友说，他们看到的不只是外江分流而下的岷江水，还有内江裸露的河床真容，以及用特制的竹笼、杩槎（用来挡水的三脚木架）、竹席、卵石、黄泥等筑成的临时围堰……这种平日难得一见的景观，原来是都江堰为确保工程功能持续有效而进行的“岁修”。 每逢冬春农闲之时，岷江水位下降，有利于修筑临时围堰。为降低成本，堰工们就地取材，用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次，故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年，保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。 “深淘滩，低作堰”是岁修的要领。①“深淘滩”是指河床淘沙要淘到一定深度，②淘到预先埋设在滩底的石马的深度；③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低，④便于排洪排沙，⑤达到“引水以灌田，分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。 到清明时节，为庆祝岁修完成，祈求（B）、生活富足，同时也为了纪念李冰父子，_乙_。经过历史沉淀的“清明放水节”已被列入中国首批非物质文化遗产名录，不少海内外朋友已经准备来一场“说走就走的旅行”，趁“放水节”品读青山古堰的时代画卷。 都江堰很安逸，很巴蜀，也很国际。 18.（2分）请在文中括号内填入恰当的成语。 19.（4分）文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不改变原意。 20.（4分）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21.（3分）下列选项中的加点词，与最后一段中“巴蜀”一词的用法不相同的一项是（） A. 这家餐厅的装修非常文艺，墙上挂满了复古的画作。 B. 这个连长太军阀了，年纪不大，但脾气不小。 C. 他这个人比电线杆子还电线杆子。 D. 他一边喝茶，一边百度着今天的新闻。 22.（5分）小武在十一月完成了都江堰研学之旅，准备拟写一份研学报告。以上文段是他收集到的资料，请据此为他写一段提要，要求信息准确、语言流畅，不超过110个字。 三、作文：本大题共1小题，共60分。 23.根据下面的材料，按要求写作。 有人说，质疑一件事比相信一件事更困难。也有人认为不尽如此。你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你对这些说法的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $