3.15 秦汉时期的科技与文化 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026-08-23
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摘要:
该初中历史课件聚焦秦汉时期科技与文化成就,涵盖造纸术、医学、史学、宗教等核心内容,通过“设计研学路线”情境导入,连接前课张骞通西域、丝绸之路等知识,以思考探究、材料研读为支架,帮助学生构建知识脉络。
其亮点是以情境研学为主线,融合史料实证(如引用《后汉书》记载蔡伦造纸)、家国情怀(如感悟张仲景医德、司马迁精神),采用表格总结和记忆口诀梳理知识。学生能提升史料分析能力和文化认同,教师可借助丰富活动设计提高教学效果。
内容正文:
第15课 秦汉时期的科技与文化
主题情境·设计研学路线
第三单元 秦汉时期:统一多民族封建国家的建立和巩固
七年级上
核心情境
情境线
任务线
知识线
设计研学路线
研学第一站:陕西汉中蔡伦墓祠
任务一:搜集资料,探寻蔡伦改进造纸术的原因、过程和影响
知识内容:蔡伦改进造纸术的原因和影响
研学第二站:河南南阳张仲景博物院
任务二:搜集材料,了解张仲景和《伤寒杂病论》
知识内容:张仲景地位、思想;《伤寒杂病论》
研学第三站:安徽亳州华佗纪念馆
任务三:搜集材料,总结华佗的医学成就
知识内容:华佗、麻沸散、五禽戏
研学第四站:陕西渭南韩城司马迁祠
任务四:从司马迁事迹中感受其精神,并总结《史记》价值
知识内容:司马迁事迹;
《史记》价值
研学第五站:四川成都青
城山
任务五:搜集材料,了解道教的起源和
发展
知识内容:道教的建立和发展
研学第六站:河南洛阳白马寺;补充数学、农学成就
任务六:搜集材料,了解佛教的起源并分析其传播发展的原因
知识内容:佛教的传入和其传播的原因;《九章算术》;《氾胜之书》
v
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第15课 秦汉时期的科技与文化
核心素养目标
2
情境串新知
3
课堂小结
4
随堂练习
5
前课回顾
1
目 录
1.公元前138年与公元前119年,______先后两次出使西域。促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来,为丝绸之路的开辟奠定基础。
3.公元前60年,西汉朝廷在乌垒城设置____________,以西域都护为管理西域的最高长官;东汉派______出使西域,使西域各国与汉朝重新建立联系;123年,东汉改西域都护府为__________,继续行使管理西域的职权。
2.商人们载着中国的丝绸等货物,从_____出发,穿过河西走廊,经_____运往中亚、西亚,再转运到更远的欧洲和北非,又把西域的物产和奇珍异宝运到中原。
前课回顾
长安
西域都护府
张骞
班超
西域长史府
4.简述丝绸之路的重要作用。
【答案】是古代东西方往来的大动脉,对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流,起到了很大的促进作用。
西域
知识填空
课堂提问
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第15课 秦汉时期的科技与文化
4
1.◎史料实证、家国情怀 通过蔡伦生平事迹,了解造纸术的发明、蔡伦改进造纸术等史实,依据地图分析其传播的影响,说明发明造纸术是中国对世界文明的伟大贡献;
2.◎史料实证、家国情怀 通过讲故事等学习活动,知道张仲景、华佗的医学成就,感悟他们的高尚医德,阅读著作内容,初步了解秦汉时期的数学、农学等成就;
3.◎家国情怀 阅读《史记》内容,了解其史学和文学价值,学习司马迁坚韧不拔的意志、秉笔直书的史家素养以及追求崇高理想的精神;
4.◎史料实证 通过相关历史遗迹,梳理道教的产生和佛教的传入相关史事,初步了解它们对中国文化的影响。
重难点
重难点
重难点
核心素养目标
重难点
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第15课 秦汉时期的科技与文化
秦汉时期是我国古代科技与文化的重要发展时期,对中国社会和历史产生了巨大影响。七年级二班历史老师为了让学生进一步了解其发展情况,认识当时的代表人物及其成就,准备带领学生进行一场研学活动,请你为他们设计一条研学路线……
情境串新知
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第15课 秦汉时期的科技与文化
研学第一站:陕西汉中蔡伦墓祠
蔡伦墓祠,是为中华民族“四大发明”之一造纸术的改进者蔡伦所建。其对蔡伦造纸术的学术研究和档案整理具有重要意义。
【思考探究】那么,造纸术发明之前,人们都用什么材料进行书写呢?
任务一:搜集资料,探寻蔡伦改进造纸术的原因、过程和影响
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第15课 秦汉时期的科技与文化
【思考探究】这些材料有什么特点?
商周时代
原始社会
战国时代
帛书
竹简
青铜器
甲骨
陶器
东方朔向汉武帝上奏本的情景
(三千片竹简)
特点:书写不方便、笨重,昂贵、使用不方便、不易推广……
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第15课 秦汉时期的科技与文化
阅读教材P86人物扫描,谈谈西汉时期已经有了造纸术,为什么蔡伦还要进行改进呢?他是怎样改造的?
质地粗糙,书写不流畅,使用不便。
考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸,有的纸上面还有文字和地图。
天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图
105年,东汉宦官蔡伦总结前人经验,改进造纸工艺,以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸,使纸的质量大大提高。
原料易找、价格便宜、易于推广
人物扫描
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第15课 秦汉时期的科技与文化
蔡伦祠中的造纸工艺流程图
伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称"蔡侯纸"。
——《后汉书·宦者列传·蔡伦传》
蔡伦墓出土的造纸工具
汉朝造纸工艺流程想象图
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第15课 秦汉时期的科技与文化
10
蔡伦祠中体验造纸过程
蔡伦祠,记载着纸圣的一生,影响深远的造纸术,如今也在造福着全世界的人们
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第15课 秦汉时期的科技与文化
公元4世纪
公元7世纪
公元8世纪
公元12世纪
公元12世纪
公元19世纪
公元16世纪
公元13世纪
古埃及
古巴比伦
古印度
中国
莎草纸
泥版
贝叶
(棕榈叶)
欧洲羊皮纸
美洲16世纪
朝鲜4世纪
日本7世纪
大洋洲19世纪
非洲10世纪
中亚8世纪
欧洲12世纪
对中国:便利了典籍的流传,更好地传承中华文明;
对世界:有利于教育的普及;促进了中外文化交流,深刻地影响了世界文明的发展进程,是中国对世界文明的伟大贡献之一。
【思考探究】分析造纸术对中国和世界的影响。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
12
研学第二站:河南南阳医圣祠
位于河南省南阳市城东,为东汉医学家张仲景的墓址所在地,墓祠古建筑群占地3200平方米,馆藏器具文物104件(套),古籍书刊文献1万余册。
任务二:搜集材料,了解张仲景和《伤寒杂病论》
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第15课 秦汉时期的科技与文化
《医圣张仲景传》照壁
张仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市)人。东汉末年名医,被后人尊称为“医圣”。
他虚心向前辈求教,广泛收集民间药方,在总结前人经验的基础上,结合自己的临床实践,写成《伤寒杂病论》,它确立的“辨证论治”原则,是中医临床的基本原则。
他还发展了“治未病”的思想,提倡预防疾病。他是中医临床理论体系的开创者,为中医药学的发展作出巨大贡献。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
木刻板《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》及后世医家注释著作陈列
《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法,总结了多种疾病的症候,提出在诊断上要辩证分析病情,然后对症治疗。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
东汉末年,张仲景在谈到撰写《伤寒杂病论》的背景时说:
感往昔之沦丧(没落、丧亡),伤横夭(短命、早亡)之莫救,乃勤求古训,博采众方……为《伤寒杂病论》,合十六卷。虽未能尽愈诸病,庶(希望)可以见病知源。
——《伤寒论·序》
材料反映了张仲景怎样的精神?
从“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”可以看出张仲景仁爱济世的精神,从“勤求古训,博采众方”能够看出张仲景勤奋钻研、谦虚好学的精神。他医术精湛,医德高尚,被后世称为“医圣”。
材料研读
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第15课 秦汉时期的科技与文化
研学第三站:安徽亳州华佗纪念馆
华佗纪念馆(华佗中医药文化博物馆),是祭祀我国东汉时期杰出的医药学家华佗的场所。系统展示了我国博大精深的中医药文化,具有浓郁的中医药文化特色。
任务三:搜集材料,总结华佗的医学成就
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第15课 秦汉时期的科技与文化
华佗塑像
东汉末年著名医学家,他不仅擅长用针灸、汤药为人治病,还能实施外科手术。他发明了“麻沸散”,首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。
后人多用“神医华佗”称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
创制五禽戏雕塑
发明麻沸散雕塑
华佗继承和发展了前人“圣人不治已病,治未病”的预防理论,为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”,帮助人们强身健体。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
研学第四站:陕西渭南韩城司马迁祠
为纪念我国西汉时期著名史学家司马迁而建。始建于西晋永嘉三年(309年),占地4.5万平方米。
司马迁,中国西汉伟大的史学家。著有《史记》《悲士不遇赋》《太史公自序》等。
任务四:从司马迁事迹中感受其精神,并总结《史记》价值
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第15课 秦汉时期的科技与文化
【思考探究】从司马迁的生平,你能感受到怎样的精神?
祖上数代
为史官
遵父遗志
修著史籍
史家之绝唱
无韵之离骚
年十岁则诵古文,二十而游, 遍览名山大川
李陵事件
忍辱含垢
博闻强记
餐风沐雨
继承父业
为太史令
犯颜极谏
飞来横祸
家学渊源
耳濡目染
大笔如椽
鸿篇巨制
忍辱负重、顽强不屈;胸怀天下、追求真理
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁
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第15课 秦汉时期的科技与文化
史记碑苑
祠内保存有许多历代名人墨客凭吊题咏的碑石一百余通,内容涉及司马迁的人品与人格、《史记》相关篇章中的名言警句等。
《史记》是我国古代第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。书中记录了帝王将相的历史活动,肯定他们的功绩,也揭露了他们的腐朽和罪恶。还为许多下层人物写了传记。对我国史学发展产生了深远影响。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
材料二 :
《史记》名句:桃李不言,下自成蹊。不鸣则已,一鸣惊人……
《史记》人物形象:蔺相如、廉颇、勾践、项羽……
材料一:《史记》在记载某些人物时所持的褒贬态度,表现了这一著作杰出的思想价值。 ……它在称赞武帝功德的同时,也斥责武帝“内多欲而外施仁义”。他赞扬了游侠的某些侠义行为,揭露了酷吏对人民的残暴统治。
——翦伯赞《中国史纲要》
【思考探究】《史记》产生了哪些影响?(从史学、文学两方面思考)
史学:公正记事,爱憎分明,秉笔直书,对中国史学产生了深远影响。
文学:文笔优美,人物形象生动,在文学史上有崇高的地位。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
23
史学巨著
纪传体:以人物为中心的综合性史书体裁。我国古代的“正史”,即二十四史,都是用纪传体体裁写的。
断代史:以朝代为断限的史书。如班固所著的《汉书》。
编年体:以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。如司马光的《资治通鉴》。
通史:连贯地记载各个时代的史实的史书。
拓展延伸
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第15课 秦汉时期的科技与文化
研学第五站:四川成都青城山
东汉顺帝初年,张陵入鹤鸣山(今成都市大邑县境内)修道,创立五斗米道。
东汉汉安二年,在写毕二十四道书两年后,张陵到达青城山,在此结茅传道,创立了中国的本土宗教——道教,使青城山成为了中国四大道教名山之首。
任务五:搜集材料,了解道教的起源和发展
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第15课 秦汉时期的科技与文化
东汉末年
太平道(张角创立);
五斗米道(张陵创立)
尊奉黄帝和老子;吸收社会上所流行的神仙方术
以治病来传道
对贫苦民众有很大的吸引力
(1)道教兴起的时间:
(2)早期教派:
(3)教义:
(4)传道方式:
【思考探究】为什么道教能够在东汉末年得到传播和发展呢?
东汉末年,诸侯纷争不断,人民生活困难,极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托,为道教的兴起提供了土壤。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
研学第六站:河南洛阳白马寺
白马寺,是中国佛教的发源地,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚,使佛教在亚洲得到普及,后来又进入欧美,成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。
任务六:搜集材料,了解佛教的起源并分析其传播发展的原因
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第15课 秦汉时期的科技与文化
天竺
张骞通西域后,佛教经丝绸之路传入中国
东汉明帝时
广泛传播
丝绸之路
约公元前6世纪,佛教产生于古代印度,由乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立
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第15课 秦汉时期的科技与文化
【思考探究】佛教作为外来宗教,为什么能够得到统治者的支持并得到广泛传播?
佛教教义
人生如苦海,人只有熄灭各种欲望和烦恼,才能得到解脱。
迎合统治者
迎合贫苦民众
众生平等
统治者的态度:提倡和扶持。
原因:有利于统治阶级的统治和社会治安。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
敦煌莫高窟
佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响
龙门石窟
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第15课 秦汉时期的科技与文化
设计完以上路线后,老师补充道:除了以上的成就外,东汉时期,数学、农学方面也有一定的成就。并展示了图片。
《九章算术》最晚成书于东汉时期,总结了东汉以前的数学知识,内容包括解决实际问题的算术、代数、几何等,是当时世界上先进的数学著作。
《秦简九九表》
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第15课 秦汉时期的科技与文化
经典题目:
今有池方一丈,葭生其中央。出水一尺,引葭赴岸,适与岸齐。问水深、葭长各几何。
题目特点:以生活中的现象为题,与人们生产、生活联系紧密。
译文:现有一水池一丈见方,池中生有一棵初生的芦苇,露出水面一尺,如把它引向岸边,正好与岸边齐平,问水有多深,该芦苇有多长?(一丈等于十尺)
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第15课 秦汉时期的科技与文化
秦汉时期,农学有较大发展,代表性著作是《氾(fán)胜之书》。这本书总结了关中地区的农业生产经验,提出改良土地、适度施肥、合理密植等农业生产方法。
农学
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第15课 秦汉时期的科技与文化
秦朝
向全国颁布统一的历法,用来指导农业生产和社会生活
西汉
西汉铜漏壶
日晷
能够比较准确地测定时间,朝廷颁布了更加完备的历法
东汉
张衡改进的浑天仪
张衡制作的候风地动仪
能够演示日月星辰的运行
用以测验地震方位
天文、历法
相关史事
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第15课 秦汉时期的科技与文化
回顾本次探访旅程,大家觉得推动秦汉科技文化繁荣的因素有哪些?(政治、经济、民族关系、对外关系、个人因素)
政治:两汉时期国家统一,社会安定经济:经济繁荣
民族关系:各民族、各地区之间经济文化交往的加强;
对外关系:中外交流频繁
当然,有如此成就,也离不开科学家、艺术家等的智慧和努力
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第15课 秦汉时期的科技与文化
课堂小结
领域 时代 人物 成就
造纸术 西汉 /
东汉
医学 东汉
史学 西汉
宗教 西汉末年 /
东汉
数学 东汉 /
农学 /
发明造纸术
蔡伦
改进造纸术
麻沸散;
五禽戏
张仲景
《伤寒杂病论》;
“治未病”
华佗
司马迁
《史记》
佛教传入中国;东汉广泛传播
张角;张陵
太平道教;
五斗米道
《九章算术》
《氾胜之书》
记忆口诀
西汉知造纸,蔡伦艺更新。医圣张仲景,伤寒杂病论。
华佗外科祖,麻沸散、五禽戏。《史记》司马迁,道佛东汉兴。
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第15课 秦汉时期的科技与文化
1.西晋初年的学者傅咸在一篇赋中以“取彼之弊,以为此新(用废弃的材料,制造出新的物品),揽之则舒,舍之则卷(可以展开使用,可以卷起收藏)”,其赞美的书写材料是( )
A.战国时期的甲骨
B.秦汉时期的竹简
C.蜀地生产的丝绸
D.蔡伦改进的纸张
D
随堂练习
基础练习
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第15课 秦汉时期的科技与文化
2.“杏林”是中医学界的代称,其体现了一种价值标准,包含着“亲、善、诚、信、中、和”的丰富内涵,这正是杏林文化延续至今的生命力所在。现在中医已经迈出国门,走向世界。提出“治未病”理论的是( )
A.扁鹊
B.张仲景
C.华佗
D.李时珍
B
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第15课 秦汉时期的科技与文化
3.寒假期间,史思明同学在参观中国国家博物馆科技数字展厅时,电子屏幕展示出:他发明“麻沸散”,创制“五禽戏”,被后世尊为“外科鼻祖”……由此可推断展示的人物“他”是( )
A. 张仲景
B. 华佗
C. 宋应星
D. 徐光启
B
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第15课 秦汉时期的科技与文化
4.(2025·广东广州)司马迁在《史记》中不仅写了帝王将相、大小官员,而且以饱满热情的文笔,记叙了农民起义领袖陈胜、吴广的事迹。这说明司马迁著史的原则是( )
A.因循守旧
B.厚古薄今
C.辞藻华丽
D.公正记事
D
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第15课 秦汉时期的科技与文化
5.(2025·青海西宁)东汉张衡自幼好学上进、善于观察,一生靠肉眼观测记录了一万多颗恒星的资料,亲手研制了地动仪、浑天仪、指南车和自动日历“瑞轮荚”等天文仪器,还撰写了数学专著《算罔论》,创作了著名的《二京赋》《思玄赋》《归田赋》。可见,为学之道重在( )
A.博采众长注重实践
B.广闻博览质疑问难
C.泛泛而学夸夸其谈
D.读万卷书行万里路
A
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第15课 秦汉时期的科技与文化
南朝青瓷莲花尊
A
6.东汉时期,佛教传入中原之后,莲花象征佛教“圣洁脱俗”的意义不断深入人心,中原青瓷等工艺品出现了许多的莲花纹饰(如下图),装饰中的莲花纹曲线幅度柔和,将器形衬托更加完整。由此可知,佛教的传入( )
A. 影响中国手工艺品的发展
B. 为绘画注入了新思想
C. 推动中西方文化不断融合
D. 形成不同的佛教流派
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第15课 秦汉时期的科技与文化
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