10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以《劝学》为核心，涵盖荀子原文、颜真卿诗对比及正音、注释、论证方法等内容，通过“诗-文”导入建立联系，以字词解析、特殊句式等为支架，帮助学生构建从基础到深层的文本理解脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过“知人论世”呈现荀子及说理文发展，结合“青出于蓝”“积土成山”等设喻及比喻、对比论证，引导学生分析逻辑。学生能提升文言文阅读与思辨能力，教师可依托系统资源提高教学效率。

劝学 【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。 劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。 中国传统文化 荀子 劝 学 2 正音 中（zhòng） 𫐓（róu） 舆（y ú） 有（yòu） 槁暴（ gǎo pù）砺（lì） 参省（cānxǐng） 须臾（ yú ） 跂（ qǐ ） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ） 驽（ nú ） 锲（ qiè ） 折（zhé） 镂（ lòu ） 爪牙（zhǎo yá） 跪（guì） 鳝（shàn） 螯（áo） 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善用比喻，常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。 知人论世 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 任务一 课前预习 写作背景 荀子五十岁游齐,曾三为稷下学宫（战国时期官办高等学府）祭酒（相当于现在的校长或教育部最高领导人）。祭酒是学宫的最高长官。 稷下学官是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。 7 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止 第一段 君子曰：学不可以已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为轮，其曲中（zhòng）规，虽有（yòu）槁暴(gǎo pù),不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参省（cān xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假（jiǎ）舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jÍ）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 劝 学 译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。 青，取之于蓝，而青于蓝； ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食（shí）埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者 ，用心躁也 。 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③𫐓：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规 译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。 蓝 青 水 冰 直木 轮 木 直 金 利 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 推 论 学习 引申 推 论 客观事物 变化过程 发展、提高 人 提高、发展 引申 人 知明而行无过 学习 客观事物 改变原来状况 变化过程 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“而且” ；第二个为表并列连词，意为“并且”。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义 ⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失 译文:有学问、有修养的人广泛地学习而且每天对自己进行检查,就聪慧明达,并且行为没有过失了。 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如：“冰寒于水”“木受绳则直”“积土成山”“积水成渊”等。 设喻特点 设喻方式多样。 正面设喻。如“青出于蓝”“輮木为轮”等从正面阐明学习的重要性。 反面设喻。如“不积跬步，无以至千里”等从反面阐明不积累的危害，从而证明学习中积累的重要性。 正反设喻。如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 找出第二段的中心句并概括： 　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意义 第二段用了什么论证方法? 　　比喻论证 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 无以至千里 判断句式 介词结构后置 定语后置 固定句式 特殊句式 輮以（之）为轮 省略句式 第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：提起脚后跟 ⑦之：助词，主谓之间，取独 ⑧博：广博，宽广 译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经提起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 叁 第三段 19 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。 ②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 ③加：增加 ④见者远：人在远处也能看见 ⑤疾：强，这里指声音宏大 ⑥闻：听 ⑦彰：清楚 译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。 思考：研读第3段，思考它论证了什么问题，又是如何论证的。 　 第3段论证的是学习对于君子成长所起的作用，采用了对比论证和比喻论证的方法，分三层展开论述：①阐述学习的重要作用，有时学习比思考更重要；②用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而起到的重要作用，从而说明人借助学习，能弥补自己的不足，取得更显著的成效；③得出“君子善假于物”的结论。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过 译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。 第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。 君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件 译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于借助外物啊。 比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 推论 通过学习 善假于物 弥补不足 一般人 推论 善假学习 善假于物 达到目标 君子 陆 水 君子生非异也，善假于物也 要靠后天学习 借助学习弥补不足 第3段小结 赏析第3段 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备 译文：堆积泥土成为高山，风雨在这里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的品德，就会得到最高的智慧，通达事理的思维就具备了。 积土成山，风雨兴焉 肆 第四段 27 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来…的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 译文：所以不积累每一步，就没有用来到达千里的办法；不积聚细小河流，就没有用来形成江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 形容词，疾劲，大，强 形容词，敏捷 动词，痛 形容词，快，迅速 名词，小病 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻，表被动。 译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会被折断；如果不停地刻下去，金石也能被雕刻。 连词，表转折 连词，表修饰 连词，表递进 连词，表转折 连词，表因果 连词，表假设 连词，表并列 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ①之：定语后置的标志 ②强：强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤用心一：因为心思专一。一，数词作动词，专一的意思。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。 兼词，于此 疑问代词，哪里 代词，它 表判断，……的人 表判断，……的原因 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。 ②而：表并列，和、并且。 ③螯：áo，蟹钳。 ④躁：浮躁，不专心 译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。 代词，它 助词，不译 助词，凑音节，不译 助词，定语后置的标志 结构助词，的 思考：第四段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度 思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？ 学习的方法、态度 积累 5个比喻 比喻论证 对比论证 坚持 4个比喻 比喻论证 对比论证 专一 2个比喻 比喻论证 对比论证 学习方法和态度 积累 坚持 专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对 比 坚持 专心 运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 本文特点 三、比喻探究及写作练习 1.比喻与比喻论证的区别？ （1）夏天的太阳好像一个奔跑的孩子，从东边跑到西边，用了整整一天。 （2）翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 比喻 比喻 精讲点拨 39 关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。 8．疾eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs14\al\co1(①顺风而呼，声非加疾也　　,②草枯鹰眼疾《观猎》 ,③痛心疾首 ,④虽乘奔御风，不以疾也《三峡》, ,⑤君有疾在腠里《扁鹊见蔡桓公》, )) 12．而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs14\al\co1(①青，取之于蓝，而青于蓝　 　　,②吾尝终日而思矣 ,③则知明而行无过矣 ,④假舆马者，非利足也，而致千里 ,⑤积善成德，而神明自得 ,⑥锲而舍之，朽木不折 ,⑦蟹六跪而二螯 )) 13．焉eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs14\al\co1(①积土成山，风雨兴焉　　　,②不入虎穴，焉得虎子 ,③以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》　)) 14．者eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs14\al\co1(①假舟楫者，非能水也　　,②虽有槁暴，不复挺者 )) 15．之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs14\al\co1(①取之于蓝　　　　　,②不如须臾之所学也 ,③锲而舍之 ,④蚓无爪牙之利 ,⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 )) $