内容正文:
仅剩一副空骨架,因为他的身体、精神疲劳到
了极点,他甚至后悔捕到这条鱼。但是,在我
们的眼中,他是一位胜利者,不仅仅因为他杀
死了许多条鲨鱼,更主要的是从他的搏斗经
历中,让我们看到他那高傲、坚强的精神,看
到了一个真正的硬汉子形象。
9.老头儿是作者笔下最典型的“硬汉子”形象,
他能面对险恶形势毫不气馁,不屈不挠地斗
争下去,在精神上压倒敌人。在与鲨鱼搏斗
时,老头儿有短暂的犹豫甚至是畏惧心理,这
是正常的,这是几乎为战斗而耗尽精力的战
斗者的本能的想法。但是,当情势危急时,老
人又毫不犹豫地投入战斗,这样,不但没有削
弱老人的“硬汉”形象,反而使这个形象更丰
满、更真实。
10.A[“分布”侧重人有意安排的意思,“分散”
突出自然状态;“错落有致”形容事物的布局
虽然参差不齐,但极有情趣,使人看了有好
感。“有条不紊”形容做事、说话有条有理,
丝毫不乱。“媲美”可以用于人或物,“争雄”
只用于人;“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非
常好,非常逼真。“栩栩如生”形容艺术形象
非常生动逼真,像活的一样。]
11.D[反应:事情所引起的意见、态度或行动:
反映:反照,比喻把客观事物的本质表现出
来。第二分句,先古后今。]
12.C[主语一致的原则。]
13.解析:本题考查图文转换和语言表达鲜明、
准确的能力。从漫画来看,一个人边看手机
边走路,最后落入排水管道中。中间有一个
过渡,即这人一只脚已经在垂直的坑边缘,
但并没有觉醒。联系现实生活中人们习惯
边走路边看手机的习惯,可以拟写“习惯”作
为标题,同时,也可写出这组漫画的寓意“习
惯不容易改变”。其他答案,亦可酌情给分。
答案:(1)标题:习惯(一个人的习惯)
(2)寓意:习惯一旦养成,就不容易改变。
14.《囧妈》撤出贺岁档改为线上免费公映。这
是网络运营商与电影出品方达成协议的结
果。此商业行为打破院线传统运营规则,引
发热议。若《囧妈》线上免费公映试水成功,
有可能改变电影播放格局。
15.略
1
第三单元百味人生
B卷能力提升卷
1.B[A项,“都关注了传统文化的保护和创新
这个话题”说法不准确,材料二主要论述如何
利用互联网传播的助力使传统艺术更为人所
知的问题,材料三则是探讨传统艺术要坚守
底线的问题。C项,“这种形式更优于在音乐
厅、刷场表演的传统形式”的说法无中生有。
D项,“他明确反对将戏剧改成流行音乐”说
法不准确,原文是“假如为了迎合年轻人,所
有的戏剧都改成流行音乐了,那千吗还要200
个剧种”,可见他不是反对改变,而是反对为
迎合而改变。]
2.B[B项,“以综艺节目《中国诗词大会》为
例…”的说法不准确,《中国诗词大会》只是一
个引子,不是全篇的事例。]
3.B[材料二主要论述如何利用互联网传播的
助力使传统艺术更为人所知的问题,A项谈
的是直播传播形式的变化,C项侧重“年轻
人”,D项没有谈到传播的问题。]
4.①举例论证。列举了《中国诗词大会》、蔡阳
和故宫传播传统文化的创新方式来论证自己
的观点。②引用论证。引用了《国家“十三
五”时期文化发展改革规划纲要》,还有古语,
使观点更具说服力。③正反对比论证。举了
季羡林在德国选修梵文课的例子,从反面论
证传统文化要避免“绝学化”。
5.①加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表
现形式,赋予现代的表达形式,如利用直播平
台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟
得上时代的发展。②加强对传统文化的发
掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵,
获得智慧的启迪。③创新发展的同时要有对
传统文化的自信,保持传统文化的底色。传
统文化不能媚俗,不能自降格调,传统艺术要
坚持自己的基因不变,不能因为听众文化积
累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。
6.B[B项,“她已经释然了”错误,梅梅的笑是
对现实的无奈。]
7.D[D项,“我”引起梅梅对过去生活的回忆,
在文中没有依据。]
8.解析:题目要求“简要概括”,所以可以不作分
析。“追求幸福”可从“对我父母来说,马孔多
是应许之地,是和平之乡,是金羊毛”这一句
看出。“勤毅顽强”可从“没过几年,就盖起一
所乡村宅院,有三个马厩和两间客房”这一句
看出。“坚忍不拔”可从母亲经受的苦难看
出。“传统守旧”可从“圣像”“神坛”看出。
“热爱家庭”可从父亲对母亲的怀念看出。
“善待生灵”可从母亲对牲口的态度看出。
“崇尚节俭”可从“祖辈的衣服”和“盒子里的
炊具”看出。
答案:在梅梅的眼中,“我”的父母是执着追求
幸福的人。他们勤毅顽强,坚忍不拔;重视传
统,非常守旧;热爱家庭,善待生灵;崇尚节
俭,敝帚自珍。
9.(1)马孔多原先是一座静谧的荒村,社会习俗
传统而保守,但具有发展潜力;现在却成为一
个喧闹的集镇,物质充裕而精神贫瘠,挥霍之
风盛行。
(2)(角度一)马孔多从荒村发展为集镇,从物
质匮乏发展为物质充裕,靠的是先辈勤劳节
俭的精神。如果一味挥霍浪费,那么再多的
财富也会坐吃山空;所以必须持有合理的消
费观。
(角度二)马孔多从贫瘠的荒村发展为富裕的
集镇,靠的是先辈艰苦奋斗、自强不息的精
神。如果丧失这种精神,一个社会便会失去
它前进的动力,势必逐渐没落,为历史所
抛弃。
(角度三)马孔多从静谧之乡发展为堕落之
地,这是主人公梅梅所深感痛惜的。抛弃传
统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命
脉。只有缅怀先辈,富不忘本,继续保持以前
勤俭节约、自强不息的精神,才能把握新的机
遇,取得更大的发展。
(角度四)马孔多的发展源自先辈建设“应许
之地、和平之乡”的梦想。时代变了,条件变
了,但不能丢掉自己的梦想。一个富裕的社
会,还需要继承和弘扬优秀的传统文化,构建
富裕时代的人生观和幸福观,建构能够传之
久远的生活方式。
10.D[原文标点为:已缚之上马,望匈奴有数
千骑。见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。]
11.C[典:掌管。]
12.B[B项,“恃才自负,才气无双”是公孙昆
邪对他的评价。]
1
13.(1)那些敌人原以为(或“认为”)我们会逃
跑,现在我们都解下马鞍表示不逃,可以(或
“来”)使他们心中的想法(相信我们是诱敌
之兵)更坚定。
(2)执法官判决李广损失伤亡的人太多,他
自己又被敌人活捉,应该斩首,李广用钱物
赎了死罪,削职为民。
14.①擅长骑射,屡立战功。②恃才自负,不顾
安危。③智勇双全,处乱不惊。④随机应
变,巧妙脱身。
参考译文:
将军李广,是陇西郡成纪县人。他的家原来
在槐里县,后来迁到成纪县。李广家族世世代代传
习射箭之术。孝文帝十四年(前166),匈奴人大举
入侵萧关,李广以清白人家子弟的身份参军抗击匈
奴,因为他善于骑射,斩杀敌人首级很多,所以被任
命为汉朝廷的中郎。
到孝景帝刚即位时,李广担任陇西都尉,后
又调任骑郎将。吴、楚七国叛乱时,李广担任骁
骑都尉,随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军,在昌
邑城下夺取了敌人的军旗,立功扬名。但因梁
王授给他将军印,还师后,没有给予封赏。后又
调他任上谷太守,匈奴每天都来跟李广交战。
典属国公孙昆邪对皇上哭着说:“李广的才气,
天下无双,可是他依仗着自己的才能,屡次和敌
人正面作战,恐怕国家会失去这员良将。”于是
皇上就调他担任上郡太守。以后李广辗转出任
边境各郡太守,又调任上郡太守。
匈奴大举入侵上郡,天子派来一名宦官跟
随李广学习军事,抗击匈奴。这位宦官带领几
十名骑兵纵马驰骋,遇到三个匈奴人,就与他们
交战。三个匈奴人回身放箭,射伤了宦官,几乎
杀光了他带领的那些骑兵。这位宦官逃回到李
广那里。李广说:“这一定是射雕的人。”李广于
是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。
那三个人丢失了马徒步前行,已经走了几十里。
李广命令他的骑兵左右散开,两路包抄,自己亲
自去射杀那三个人,射死了两个人,活捉了一个
人。果然是匈奴射雕的人。把他捆绑上马之
后,远远望见有几千名匈奴骑兵。他们看到李
广,以为是引诱他们上当的骑兵,都很吃惊,跑
上山去摆好了阵势。李广带领的百名骑兵也都
大为惊恐,想回马飞奔逃跑。李广命令众骑兵
们说:“前进!”骑兵向前进发,到了离匈奴阵地
还有大约二里的地方,停下来,李广又下令说:
“全体下马解下马鞍!”骑兵们说:“敌人那么多,
并且又离得近,如果有了紧急情况,怎么办?”李
广说:“那些敌人原以为我们会逃跑,现在我们
都解下马鞍表示不逃,可以使他们心中的想法
(相信我们是诱敌之兵)更坚定。”于是匈奴骑兵
终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出
阵来监护他的士兵,李广立即上马和十几名骑
兵一起奔驰,射死了那骑白马的匈奴将领,之后
又回到自己的骑兵队伍里,解下马鞍,让士兵们
都放开马,随便躺卧。这时正值日暮黄昏,匈奴
军队始终觉得奇怪,不敢进攻。到了半夜,匈奴
兵又认为汉朝在附近有伏兵,想趁夜偷袭他们,
因而匈奴人就领兵撤离了。第二天天刚亮时,
李广才回到自己的大军营中。大军不知道李广
的去向,所以无法随后接应。武帝即位,在这时
李广从上郡太守调任为未央卫尉。
后来,李广凭卫尉的身份被任为将军,出雁
门关进攻匈奴。匈奴兵多,打败了李广的军队,
并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才
能,下令说:“俘获李广一定要活着送来。”匈奴
骑兵俘虏了李广,当时李广受伤很严重,(他们)
就把李广放在两匹马中间,装在绳编的网兜里
躺着。走了十多里,李广假装死去,斜眼看到他
旁边有一个匈奴少年骑着一匹好马,李广突然
一纵身跳上匈奴少年的马,趁势把少年推下去,
夺了他的弓,打马向南飞驰几十里,重又遇到他
的残部,于是带领他们进入关塞。匈奴出动几
百名追捕的骑兵来追赶他,李广一边逃一边拿
起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵,因此才得以
逃脱。于是回到汉朝京城,朝廷把李广交给执
法官吏审问。执法官判决李广损失伤亡的人太
多,他自己又被敌人活捉,应该斩首,李广用钱
物赎了死罪,削职为民。
15.B[B项,“触景生情,寓情于景”说法不当。
第三句是在第二句写景之后,直接抒情。]
16.①郑诗以芭蕉叶的生长情状比喻相思之情,最
后着一“怨”字,衬托出相思的愁苦。杜诗在充
分描写春笋的喜人长势之后,描述因春笋掩蔽
阻隔而责怪主人不出迎的情形,着一“嗔”字,实
则表现作者心中之喜。②“怨”字属于直接抒
情,正面抒情;“嗔”字属于间接抒情,侧面烘托,
手法曲折幽邃。③“怨”字直接映照出全诗的
感情基调,“嗔”字则从反面折射出作者真实的
喜悦之情。
110
17.(1)君子喻于义,小人喻于利。
(2)其坚不能自举也,则瓠落无所容。
(3)苍山负雪,明烛天南。
18.解析:本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,此处语境是指大家都知道为保护窟
中珍贵的雕塑和壁画,普通游客进入莫高窟
是不被允许摄影的,所以应该用成语“众所
周知”。“众所周知”,大家都知道。
第二空,此此处语境是指古人在雕刻艺术上
的高超绝妙,所以应该用成语“巧夺天工”。
“巧夺天工”,精巧的人工胜过天然,形容技
艺高超绝妙。
答案:①众所周知②巧夺天工
19.解析:本题考查学生辨析并修改病句的
能力。
文中画横线句子的语病有:
一是中途易辙,前面句子的主语是“数字敦
煌”,后面句子的主语是“人们”,把“通过”放
在“数字敦煌”前面,让前面的句子变成介词
结构;
二是语序不当,“仔细”修饰的应是“观察”,
把“仔细”放在“观察”前面。
答案:通过“数字敦煌”设置的许多已开放石
窟的“全景漫游”模式,人们可以依照个人喜
好仔细观察雕塑、壁画的各个细节。
20.解析:根据开头“母亲在十五岁的时候到我
们家里来。那时候我们的家道寒微,母亲又
多子息,白日里家务忙碌,到晚来背着弟弟
在菜油灯下洗尿布的光景,我至今也还记
得”可知,本文采用“我”“我们”这样的第一
人称叙事视角展开。第一人称不但增加了
文章的真实感,还给人们带来了一种亲切
感,便于直接抒情。文中如“我现在一想到
母亲,无端地便涌上了心来。我现在离家已
十二三年,值此新秋,又是风雨飘摇的深夜,
天涯羁客不胜落寞的情怀,思念着母亲,我
一阵阵鼻酸眼胀”,第一人称叙事抒发“我”
对母亲的怀念之情。
答案:示例:本文采用“我”“我们”这样的第
一人称叙事视角展开,亲切而又便于直接抒
情,抒发“我”对母亲的怀念之情。
21.解析:第一句“芭蕉花的故事是和这晕病关
连着的”,“这晕病”指上文“母亲因为这样过
于劳苦的缘故,每年交秋的时候总要晕倒一
回”,这句话主要讲母亲晕病的来历。母亲
为家务劳累而得“这晕病”,表达了对母亲的
同情和心疼。第二句“和我母亲的晕病关连
着的”,将“这晕病”换成“我母亲的晕病”,强
调“我”母亲和“晕病”的故事,“我现在离家
已十二三年”,回想这段故事,“天涯羁客不
胜落寞的情怀,思念着母亲,我一阵阵鼻酸
眼胀”,表达了对母亲的怀念。
答案:示例:有两层含义,一是语言略有不同
代表写作重点略有不同。第一句话写“这晕
病”,主要讲母亲晕病的来历;第二句话将
“这晕病”换成“我母亲的晕病”,主要是讲
“我”母亲和“晕病”的故事;二是语言略有不
同代表的感情不同,第一句表达了对母亲的
同情和心疼,第二句表达了对母亲的怀念。
22.解析:“又是风雨飘摇的深夜”表面上写自然
界的天气,实际上也写出“我现在离家已十
二三年”的漂泊情况。加上新秋季节,“天涯
羁客不胜落寞的情怀”加深了“我”对故土的
怀念。“思念着母亲,我一阵阵鼻酸眼胀”通
过神态描写,表达“我”对母亲的思念之情。
答案:示例一:这一句中的“风雨飘摇”一词
不仅是写天气,也写了漂泊在外的“我”的真
实情况。表达了“我”对故土的怀念。
示例二:“我”“鼻酸眼胀”的神态,正是“我”
异常思念母亲的情状。
23.[写作指导]题中材料来源于毛泽东的《体
育之研究》,写作的目的实是提倡体育锻炼,
我们的议论文要就事论事、就事说理也必须
紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目
提示“以上论述具有启发意义”,“写一篇文
章体现你的思考和感悟”,言外之意很明显:
不光只是就事论事,更应有启发性的感悟和
思考,即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层
意蕴,文章意境才能开阔,眼界才能高远。
【立意】
1.生而强者不必自喜,生而弱者不必自悲。
2.强者如果滥用其强,最终也许会转为弱。
3.弱者如果不断努力,久之也会变强。
4.事物都是发展变化的,没有什么是一成不
变的,我们应当用发展、辩证的眼光看待
问题。
5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼,增益
不能,而不是等待机缘。
1
6.青年当自强,为国做栋梁。
7.将青春梦汇聚成中国梦。
8.追忆百年峥嵘,见证大国崛起。
9.强弱相对,应合理转化。
第四单元逻辑的力量
A卷基础达标卷
1.A[应对的不仅仅只有“困难和危险”,也不
仅是“适应性”。]
2.D[从社交媒体上获取的如果是不实信息,
就可能很难获取心理支持。]
3.D[“足够的共情能力,但也要将自己的情感
与患者分离,接受现实的局限性”旨在避免挫
败、内疚、抑郁等负面情绪。]
4.行文思路:材料二作为访谈录,以问答式行
文;材料三作为新闻评论,首段提出中心论
点,层层推进,论述观点。表述重点:材料二
围绕疫情对个人产生的影响以及如何给予心
理支持来谈;材料三更强调疫情来临时对社
会心理的引导。
5.①提醒媒体及时发布明确信息,确保公众
知情;②限制公众出行,减少社交,但要提
供基本生活保障;③对感染的重症患者及
时施救,对他们及其亲人提供心理支持;④给
一线医护工作者提供安全保障和心理支持;
⑤让有关部门实施心理危机干预,协调各部
门和组织开通心理咨询热线;⑥结合疫情防
控,预防为主,建立以信仰、信念、信心为指引
的社会心理建设价值引领机制。
6.D[D项,“背后一定是朱珊动用了关系…
赶走了小卢”有些绝对。有可能是朱珊和小
卢见了面,得知了真相,但小卢不愿影响韩局
长夫妻感情而自动辞职的。也可能是小卢不
愿听这些“她跟一个男的好上了呢,那条紫围
巾就是那男的送的”这些流言蜚语,不愿意造
成不良影响而主动辞职的。]
7.A[A项,“具有深刻象征意味”“象征小卢那
颗对人感激的心犹如又大又红的苹果”拔高
了其作用。从文中来看,小卢是一个朴素、土
里土气的人,透露出的是为人质朴忠厚,因
此,送苹果只是感激韩风送她旧报刑,并没有
深刻含意。」
8.解析:本题考查理解文中重要句子的含义和
概括文章信息的能力。题目的关键词是“飘第三单元百味人生
B卷
能力提升卷
(时间:150分钟满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
剧
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:诗词,除了课堂与考试,也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目,引发全
民追捧;二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次
演出,吸引21.5万观众;故宫除了景点与博物馆,也可以化身折扇、玩偶、便签,一年文创产
品的销售额达10亿元…传统文化,正抖落历史的尘与土,脚步轻快地跟上了时代。
日前,中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,其中提到“厘清中华优
秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗
多
词、音乐舞蹈、书法绘画等,举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体
开办主题专栏、节目。利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发
挖掘指明了道路:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。
谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与
多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文
化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》,在陈寅恪先生
的笔下,成就了《元白诗笺证稿》这样的名著;在今天“90后”“00后”的手中,变成了网络上
的一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭,文化才能呈现出多元丰富的包容。
的
季羡林先生留学德国时,选修了一门梵文课,课堂上只有他一个学生,“绝学”的凄凉景
象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下
郑
里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次,在这些人里,又有多
少懵懂少年,喜欢上了诗词?有多少普普通通的人,感受到了诗词的韵味?诗词变身综艺,
乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落,点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗、自降格调来满足所有人的口味。
传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统
文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如
阳
果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。
翻
(摘自《光明日报》)
材料二:一场二胡直播吸引21.5万用户,一位古筝主播年收入超千万元一平日里许
多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度,真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传
统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶…这些普通人在古诗词里读到、却没有什么机
会看到的乐器,正由演奏者在直播平台上真实展现。
平日里“冷门”的传统乐器,为什么放到网络直播平台上就“火”了?这首先要归功于互
联网传播的助力。比如,中央民族乐团中胡首席蔡阳,平时如果到国家大剧院演出,观众最
蕾
多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是,
一旦网上直播,艺术传播突破了时空障碍,全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
—49
网络就是有这种神奇的能量,它把看上去小众的圈子聚拢起来,汇聚成一股不容忽视的
力量。你说传统艺术没有人懂得欣赏,传统艺术表演家面临困境,直播就给了一个结结实实
的反转。无论是从观看人数还是从经济收入上,传统艺术表演家都可能获得体面的回报。
直播传统艺术,不仅集中了原本喜欢这些艺术形式的“粉丝”,也能够利用直播的契机
招徕新“粉丝”。可能有人仅仅因为好奇,点进去观看,由此喜欢上了它;也可能有人本来对
此心向往之,但苦于现实中没有接触的条件,直播恰恰提供了“路人转粉”的机会。利用传
统媒体、传统手段普及和传播传统艺术常常吃力不讨好,网络直播则四两拨千斤,用互联网
业界的话说就是:掌握了入口,就掌握了用户。
把传统艺术放到直播平台表演,还有利于传统艺术的新陈代谢、吐故纳新。与在音乐
厅、剧场表演的传统形式不同,网络直播直接面向用户,正面迎接市场的考验。艺术家表演
得好还是不好,艺术形式是否有足够的吸引力,在直播数据上就能直接体现。人们常说,传
统文化不能抱残守缺,要适应时代发展,与时俱进地调整形式。现在看来,包括直播在内的
网络平台就是鼓励和刺激传统文化发展的重要通道。
当然,“与商业为伍”不是一味屈从于商业,不能为了“涨粉”就放弃原则、不择手段,以
致歪曲了原汁原味的传统艺术。不管采用什么样的形式传播,利用什么样的创新手段,传
统艺术的核心价值不能变,“唱念做打”“一弦一柱”还是要有匠人的范儿。把握好这个度,
才能让传统艺术的网络传播之路走得更顺畅。
(摘自人民网)
材料三:在文艺界政协委员报到现场,传统文化保护成为多位委员关心的热词。全国
政协委员、非物质文化保护专家田青表示,传统艺术要坚守住本质的东西,不能为了迎合流
行而搞“转基因”。
田青委员坦言,在传统艺术保护问题上自己是“保守派”,传统艺术要坚持自己本质的
东西,不能“转基因”。
“转基因的结果就是迎合人,这不是艺术家要做的事,艺术家要有自己的坚持和创造。”
田青认为,对于传统文化和传统艺术,让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。
“假如为了迎合年轻人,所有的戏剧都改成流行音乐了,那千吗还要200个剧种,要一
个《中国好声音》就可以了。”田青表示,传统艺术的从业人员要坚持自己的底线,比如昆曲、
古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏,不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
(摘自《中国日报》,有删改)
1.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是(3分)
(
)
A.上述三则材料,分别来源于报纸和网络,所谈内容各有侧重,但它们有一个共同点,那
就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。
B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用
互联网传播的助力,使艺术传播突破时空障碍。
C.从材料二可知,把传统艺术放到直播平台去表演,让观众看到更多平时看不到的乐器,
这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式
D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西,让传统文化和传统艺术原汁原
味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。
2.下列针对上述材料的分析,不合理的一项是(3分)
(
A.材料一中以季羡林的故事为例,来说明我们的传统文化要避免“绝学化”,不能像在德
国留学时选学的“梵文”那样“阳春白雪”,需要亲近普通民众。
B.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例,来说明传统文化要找到新的落脚点,才能焕
发新一轮的蓬勃的生命力。
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C.材料二运用数字说明,通过网络直播平台,无论是观看人数还是经济收入,传统艺术表
演家都可能得到体面的回报。
D.材料三强调,传统艺术的从业人员要坚持底线,如需要一定文化积累和修养才懂得欣
赏的昆曲古琴,就不能因为听众现在还没达到这一修养就去迎合。
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
)
A.“随着网络直播的影响力越来越大,利用直播传播传统文化,逐渐从机构、平台的组织
化行为成为很多个体的个人化行为。”
B.“在互联网时代,传统文化与互联网产品的结合实现了文化价值与商业价值的双丰收,
也让更多的互联网一代重新认识和了解传统文化。”
C.“进行网络直播,就是用年轻化的方式跟年轻人沟通,这已成为艺术家们的共识。”
D.“中国的传统文化所讲究的是静心修学,这跟浮躁的互联网时代恰恰形成了鲜明的
对比。”
4.材料一在论证上用到了哪些方法?请简要说明。(4分)
5.为了更好地传承和发展传统文化,应该注意哪些方面?请根据三则材料概括并作简要分
析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
梅梅
[哥伦比亚]马尔克斯
梅梅端来一盘甜点心和两个小咸面包,这还是她从我妈妈那里学来的。时钟敲过九
点。在店铺后面,梅梅坐在我对面,味同嚼蜡地吃着。缅怀过去,梅梅流露出无限的眷恋和
惆怅之情。在柜台上那盏昏暗的油灯下,她显得憔悴多了,苍老多了。很明显,那天晚上梅
梅特别怀念当年的生活,似乎这些年来她的年龄一直静止不动,时间也根本没有流逝,直到
那天晚上回首往事,时间才又流动起来,她也才开始经历姗姗来迟的衰老。
梅梅直着腰坐在那里,神色凄然。她谈起上世纪末大战以前我们家绚丽多彩的田园生
活。她回忆起我妈妈。“她跟你长得一模一样。”梅梅说。而我真的相信她。我坐在梅梅对
面,听她说话的口气,有时挺有把握,有时又含含糊糊,似乎在她的回忆中有许多是不可信
的传闻。她说,战争期间我父母背并离乡,经过长途跋涉,终于在马孔多落下脚来。为逃避
兵祸,他们到处寻找一个又兴旺又静谧的安身之处,听人家说这一带有钱可赚,就找到这
里。那时候,这儿还是个正在形成的村落,只有几户逃难的人家。他们竭力保留传统的生
活方式,恪守宗教习俗,努力饲养牲口。对我父母来说,马孔多是应许之地,是和平之乡,是
金羊毛【)。他们找到了合适的地方,就动手重建家园。没过几年,就盖起一所乡村宅院,有
三个马厩和两间客房。梅梅不厌其详地追忆这些细节,谈到各种荒诞不经的事情,恨不得
让它们都重演一遍,这当然是办不到的,为此她很伤心。她说:“一路上,倒也没遭什么罪,
从没缺吃少喝。”就连那几头牲口也在蚊帐里睡觉。这倒不因为爸爸是个疯子,或是有钱没
处花,而是因为妈妈是个大慈大悲的人,特别讲究人道。她认为,在上帝看来,保护人不受
蚊虫袭击和保护牲口不受蚊虫袭击,同样都是天大的好事。不管走到哪儿,我父母总是带
着一大堆稀奇古怪、碍手碍脚的东西。箱子里装着祖辈的衣服,这些老人早在我父母出生
以前就去世了,他们的尸骨即使掘地几十米也未见得能找到。盒子里的炊具早就没人用
-51
了,是我父母的远房亲戚传下来的。甚至还有一个装满圣像的箱子。每到一处,他们就用
这些圣像搭起一座家用的神坛。
梅梅回忆往事,不胜凄怆。看起来,她似乎把时光的流逝看成是个人的损失。她那被
回忆揉碎的心灵在想:倘若时光静止不动,她岂不是还在路上游逛吗?长途跋涉对我父母
来说固然是一次惩罚,但对孩子们来说,却像过节一样。
她说:打那以后,事事就都不遂心了。上世纪末,疲惫不堪的一家来到刚刚出现的荒
村一一马孔多,对刚刚遭到战争破坏的往昔美好生活还恋恋不舍。梅梅想起了刚到这儿时
我妈妈的情况。她偏着身子骑在一头骡子上,挺着个大肚子,面色焦黄,两只脚肿得沾不了
地。我爸爸心里恐怕也不太满意,可他还是不顾风险浪恶,预备要在这儿扎下根来,等着妈
妈临盆。在跋涉途中,孩子在妈妈腹内逐渐长大。然而越是临近分娩,死神离妈妈也越近。
灯光照出梅梅的侧影。她那印第安人特有的粗犷神情,像马鬃或马尾一样浓密平直的
头发,让她看上去就像一尊正襟危坐的神像。坐在店铺后面这间热气腾腾的小屋子里,她
的面色发青,好似幽灵,说起话来,恰如神在讲述自己如何饱经人间沧桑。我过去从没有和
她接近过。可是这天晚上,她突然如此诚挚地向我表露出亲切的感情,我感到一种比血缘
关系更牢固的东西把我们连在一起了。
梅梅暂时不说话了,一片愁云悄悄地遮住了她脸上的光彩。我明白了,为什么梅梅想
起我们家先前的生活,显得那么留恋。如今,生活起了变化,日子好过多了,马孔多变成了
喧闹的集镇。钱多得花不了,每逢周六晚上,人们都可以在镇上大肆挥霍一气。然而,梅梅
对美好的昔日还是感到恋恋不舍。外面在大肆挥霍金钱,而在店铺后面,梅梅依然过着枯
燥乏味、不为人知的生活,白天守着柜台。
“小买卖做得怎么样?”我问。
梅梅笑了笑。这是凄凉的惨笑,看起来倒不是因为现在情绪不佳,而像是她把这种惨笑
收藏在抽屉里,什么时候需要,什么时候就拿出来。她笑得很笨,似乎平时难得一笑,连怎么
正常笑也忘得一千二净了。“就那样。”说着,她莫名其妙地摇了摇头,随即又沉默了,真叫人
捉摸不透。我想我该走了,把盘子递给梅梅。只见她站起身来,把盘子撂在柜台上。从柜台
那儿她瞧了我一眼,又重复了一句:“你和她长得一模一样。”刚才我坐在背灯影的地方,灯光
从背后照过来,脸模糊不清。梅梅在谈话的时候,准是没看清楚。她走过来,又坐下了。
她又追忆起妈妈刚到马孔多的那几天。妈妈一下骡子,就坐到一把摇椅上,一连三个
月没动窝儿,饭也懒得吃。她感到死亡正从脚底板朝上蔓延。分娩的那天到了,临产的阵
痛使她陡然振作起来。她自己站起身,然后由别人挽着她走完从走廊到卧室这二十步路。
从摇椅到床边的这段路途,她经受了几个月长途跋涉中没有经过的痛苦、折磨和刑罚。但
是,在了却一生中最后一个心愿前,她终于去到了应该去的地方。
梅梅说,妈妈一死,爸爸完全绝望了。他记得一本书上讲到过,亲人去世了,应该种一
株茉莉,这样就能夜夜想起她。于是他在庭院靠墙根的地方种了一株茉莉。
有几次,我觉得梅梅说着就掉眼泪了,可最后,她还是忍住了。她又笑了笑,在椅子上
伸了个懒腰,脸上露出温柔的表情。她身子朝前一倾,似乎已经在心中理清了这笔痛苦的
孽债,并且发现在美好的回忆中,总还是得大于失吧。她又笑了,脸上又现出原来那种宽
厚、调皮的亲切劲儿。
(节选自《枯枝败叶》,有删改)
【注】金羊毛:希腊神话中一只会飞的公羊克律索马罗斯身上的毛,不仅象征着财富,更象
征着对幸福的追求。
6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)
)
A.“味同嚼蜡地吃着”写出了梅梅因对现在生活的厌倦,从而导致对食物也没有兴趣。
B.结尾梅梅的笑说明她已经发现在过去美好的回忆中,还是很有收获的,她已经释然了。
52
C.小说通过主人公梅梅之回忆,主要叙述了战争期间“我”的父母背井离乡、长途跋涉,定
居马孔多的艰难历程。
D.马孔多的发展源自先辈建设“应许之地、和平之乡”的梦想。但是时代变了,条件变了,
马孔多也有了变化。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说两次提到梅梅说“我”和“妈妈”长得一模一样,这在结构上起到承上启下、前后呼
应的作用。
B.小说用了“凄然”“凄怆”“一片愁云”等词写出了梅梅对过去生活的眷恋、惆怅,以及对
现在生活的忧悔、厌倦与无奈之情。
C.“像是她把这种惨笑收藏在抽屉里,什么时候需要,什么时候就拿出来”运用比拟的手
法,化虚为实,表现了梅梅即使惨笑也异常僵硬的情态,深刻表现了她内心的苦闷与
悲凉。
D.“我”是小说中的叙述人,引起梅梅对“我”的母亲和过去生活的回忆,强化了梅梅对
“我”的母亲的眷恋和对过去生活的缅怀。
8.在梅梅的眼中,“我”的父母是怎样的人?请简要概括他们的性格特点。(4分)
9.在这篇小说中,提到“马孔多”这个小镇状况的内容只有寥寥数语。这是一个什么样的地方?
它的发展史能否给我们带来较为重要的启示?请结合文本和你的生活体验,从两个不同的角
度加以分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
李将军广者,陇西成纪人也。故槐里,徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大
入萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。
及孝景初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。吴楚军时,广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴
楚军,取旗,显功名昌邑下。以梁王授广将军印,还,赏不行。徙为上谷太守,匈奴日以合
战。典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”于
是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守,徙上郡。
匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与
战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广曰:“是必射雕者也。”广乃遂从百
骑往驰三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二
人,生得一人。果匈奴射雕者也。已缚之上马望匈奴有数千骑见广以为诱骑皆惊上山陈。
广之百骑皆大恐,欲驰还走。广令诸骑曰:“前!”前来到匈奴陈二里所,止,令曰:“皆下马解
鞍!”其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其
意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵,李广上马与十余骑奔射杀胡白马将,而复还
至其骑中,解鞍,令士皆纵马卧。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有
伏军于旁欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦,李广乃归其大军。大军不知广所之,故弗从。武
帝立,于是广以上郡太守为未央卫尉。
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后广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。匈奴兵多,破败广军,生得广。单于素闻广贤,令
曰:“得李广必生致之。”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛卧广。行十余里,广详死,
睨其旁有一胡儿骑善马,广暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复得其余
军,因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之,广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。于是至汉,汉
下广吏。吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。
(节选自《史记·李将军列传》,有删减)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
()
A.已缚之/上马望匈奴/有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
B.已缚之上马望/匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
C.已缚之/上马望匈奴/有数千骑见广/以为诱骑/皆惊上山/陈
D.已缚之上马/望匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.良家子:汉时指从军不在七科滴内者或非医、巫、商贾、百工之子女。
B.骑郎将:也称郎中骑将,西汉置,郎中有车、户、骑三将,秩皆比千石。
C.典属国:典,仪式;“典属国”即负责与附属国外交事务的官员,秩二千石。
D.转:迁官转任。与“迁”“调”“徙”一样都有“调动官职”的意思。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
(
A.李广因家传射技非凡,既能在萧关与匈奴的对战中杀敌众多,也能在追敌时精准
射杀。
B.李广因相信自己恃才自负,才气无双,骁勇能战,他多次与匈奴作战,引发他人对其生
命安全的担忧。
C.李广面对匈奴数千骑兵,他大胆冷静地命令士卒下马解鞍,制造诱敌假象,成功吓退
敌兵。
D.李广虽被胡骑捉拿,却以假死迷惑敌人,使其放松警惕,而他伺机而动,抢得胡马迅速
逃脱。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。(4分)
译文:
(2)吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。(4分)
译文:
14.请简要概括李广的形象特点。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题。
芭蕉
[清]郑燮
芭蕉叶叶为多情,一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽,却教风雨怨秋声。
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咏春笋
[唐]杜甫
无数春笋满林生,柴门密掩断人行。
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。
15.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是(3分)
A.郑诗的前两句,以比拟的手法,写出了芭蕉叶叶递生、生生不息的情状,为后文的抒情
作铺垫。
B.郑诗第三句触景生情,寓情于景,将情具体化,表达了相思之情的悠远缠绵,无穷
无尽。
C.杜诗前两句,用几近夸张的手法,描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态势,流露出
作者的喜悦之情。
D.郑诗由描写到抒情,情感正面点出;杜诗由描写到叙事,但仍以抒情为内核,情感含而
不露,恰到好处。
16.两诗的末句,一“怨”一“嗔”,字面意思相近,但表达的情感和艺术效果实则大相径庭。
试结合诗句作比较鉴赏。(6分)》
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《(论语)十二章》中,反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:
(2)《庄子》中惠子借以讽刺庄子的思想大而无用的句子是:以盛水浆,
剖之以为瓢,
(3)姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是:
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
打开“数字敦煌”的网站,我们便可感受国宝文物数字化的魅力。比如,搜索“飞天”就
能看到莫高窟石窟的照片。①
,为保护窟中珍贵的雕塑和壁画,普通游客进入莫
高窟是不被允许摄影的,这增加了莫高窟的神秘性,也让很多魅力非凡的石窟文物,无法通
过游客的讲述为外界所知。如今有了“数字敦煌”,人们足不出户就可以感受敦煌的魅力。
通过官方的高清图片,还能看到壁画的诸多细节。多数游客在景区中只能走马观花,并没
有充足的时间和机会对这些珍贵文物一一端详。从这一点来说,“数字敦煌”带给人们的震
撼,可能比身临其境还要更强烈。
“数字敦煌”通过设置的许多已开放石窟的“全景漫游”模式,人们可以仔细依照个人喜
好观察雕塑、壁画的各个细节。进入全景视角后,用户不仅可以看到正面的佛像,还能看到
两侧的雕塑,以至于头顶的壁画。这样的技术可以让用户最大程度感受到古人在雕刻艺术
上的②,这样一来,即使曾经对历史文化不太感兴趣的人,也能在“探索”的过程
中,像玩电脑游戏一样发现其中的乐趣,从而渐渐对历史文物产生兴趣。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
55
19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增
删词语,但不得改变原意。(6分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)》
阅读下面的文字,完成20~22题。
母亲在十五岁的时候到我们家里来。那时候我们的家道寒微,母亲又多子息,白日里
家务忙碌,到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景,我至今也还记得。母亲因为这样过
于劳苦的缘故,每年交秋的时候总要晕倒一回,在旧时称为“晕病”。
芭蕉花的故事是和这晕病关连着的。
在我们四川的乡下,相传这芭蕉花是治晕病的良药。母亲发了病时,我们便要四处托
人去购买芭蕉花。但这芭蕉花是不容易购买的。因为芭蕉在我们四川很不容易开花,开了
花时乡里人都视为祥瑞,不肯轻易摘卖。
芭蕉花的故事便是和我母亲的晕病关连着的。
我们四川人大约是外省人居多,我们的祖宗原是福建的人。我们福建人的会馆是天后
宫,供的是一位女神叫作“天后圣母”。
那是我五六岁时候的事了。我们的母亲又发了晕病。我同我的二哥,同到天后宫去,
隔着窗看见散馆园内的一簇芭蕉,其中有一株刚好开着一朵大黄花。我们欢喜极了。我们
商量着便翻过窗去摘取那朵芭蕉花。我们两人好容易把花苞摘了下来,回到家里了。
我捧着跑到母亲的床前,母亲问我是从什么地方拿来的,我便直说是在天后宫掏来的。
我母亲听了便大大地生气,她立地叫我们跪在床前。我们一面挨打,一面伤心。母亲病了
要吃芭蕉花。在别处园子里掏了一朵回来,为什么就犯了这样大的过错呢?
这样的一段故事,我现在一想到母亲,无端地便涌上了心来。我现在离家已十二三年,
值此新秋,又是风雨飘摇的深夜,天涯羁客不胜落寞的情怀,思念着母亲,我一阵阵鼻酸
眼胀。
20.选文主要采用第几人称视角展开?这样写有什么好处?(3分)
21.文章画横线的两个句子的语言表达略有不同,请问作者为什么要这样安排?(4分)
22.请赏析最后一段中画波浪线的句子。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
1917年4月,毛译东在《新青年》上发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指
出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是
至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。
因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,
未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题。②不要套作,不得抄袭。③不得泄
露个人信息。④不少于800字。
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