3.2《县委书记的榜样——焦裕禄》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《县委书记的榜样——焦裕禄》，聚焦人物通讯文体特点、以事写人以言见人手法及焦裕禄精神，通过预习设计展板、研习选择主图与对比阅读等任务，构建从文本理解到精神传承再到写作实践的学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，融合语言运用与思维能力，通过典型语言事件分析、跨文本对比阅读等活动，如用四字词语概括精神品格设计展板，对比两文“看见”与“在乎”的方法，助力学生认同革命文化，提升语言表达与逻辑思维，为教师提供情境化教学方案。

学习目标 1.理解人物通讯文体特点； 2.掌握文章以事写人、以言见人的写作手法； 3.领悟焦裕禄伟大人格，传承弘扬焦裕禄精神。 ·穆青，曾任新华通讯社社长、近代新闻记者。 ·冯健，解放前夕主要从事新闻宣传报道工作。建国后，历任新华通讯社开封分社、江西分社记者，新华社中南总分社、湖北分社记者、编委。 ·周原，新华社高级记者，1944年参加八路军，1945年，周原加入中国共产党。1948年调入新华社任记者、高级记者、国内部机动采访室主任。 作者介绍 消息 通讯 新闻评论 报告文学 1.人物通讯 2.事件通讯 3.工作通讯 4.风貌通讯 广义 狭义 新闻 文体知识 本文属于新闻的哪种类型？ 文体知识 人物通讯是一种专门报道特定真实人物的新闻体裁，通常聚焦于一至几位中心人物，通过典型事例展现其事迹与思想。 写作的关键在于精准捕捉人物的独特个性，进而揭示其内在情怀与精神境界，力求做到“既见事，又见人” 。 《兰考县志》： “民国三十一(1942)年，大旱，继遭蝗灾。原兰封县灾情尤重，大批灾民外逃，七万余人流落他乡；考城县亦灾荒严重。” “自咸丰五年(1855年)到上个世纪六十年代，一百多年，有63座村庄被黄沙埋掉。” “旧时兰考，久无故地，洪水一来，县官就会拎着大印到处逃避，跑到那里，那里就是县衙。” 1962年冬，焦裕禄来到兰考时，正是中国国民经济处于暂时困难时期，兰考的风沙、内涝、盐碱等自然灾害很严重，农业产量很低，全县的粮食产量下降到历史的最低水平，群众生活很苦。 他立下“拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌”的誓言，带领着全县人民斗“三害”，直到生命的最后一刻······ 现实处境 1964年12月，为了了解河南受灾情况，新华社穆青派记者周原去受灾最严重的豫东采风。一个偶然的机会，周本来到兰考县，了解到焦裕禄的事迹，深为震撼。 此前，《人民日报》《河南日报》均发表过有关焦裕禄的人物通讯。但穆青认为仍有重新采访和撰写的必要，他带着周原、冯健等人再次深入兰考的县乡基层、群众和干部中采访，收集了许多真实材料。经过七易其稿，1966年2月7日，中央人民广播电台第一次播出了这篇通讯稿：《县委书记的榜样——焦裕禄》 成稿过程 2026年是焦裕禄同志诞辰104周年，兰考县第一中学为纪念焦裕禄，传承焦裕禄精神，决定根据通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》中的内容，围绕焦裕禄形象，制作四块宣传展板，请以学习小组为单位，设计展板内容。 要求:1.从课文内容中，选出你认为最感动人心的典型语言、典型事件(概括)作为展板内容。2.用两个四字词语概括焦裕禄的精神品格，并用它来为展板命名。 预习任务 成果示例 精神品格 积极乐观、迎难而上 典型语言 “革命者要在苦难面前逞英豪！” 典型事件 焦裕禄到灾区任职，认为兰考是个大有作为的地方。暴雨之后去基层，还风趣地称是坐着棍子这条 “船” 去考察的。 精神品格 求真务实、脚踏实地 典型语言 “吃别人嚼过的馍没味道。” 典型事件 焦裕禄拒绝坐在办公室依靠别人的汇报来工作。有一次，大雨下了七天七夜，焦裕禄站在洪水激流中，画了一张又一张水的流向图。在汪洋大水中，以棍为船查探水情。对地形和水的流势，对应当如何开河、如何挖沟、如何排水，了如指掌，进行了科学的调查研究。 精神品格 亲民爱民、艰苦奋斗 典型语言 “我是您的儿子。” 典型事件 焦裕禄在风雪中走访了九个村子、几十户生活困难的老贫农。他去老人家中慰问，老大爷问他是谁，他说：“我是您的儿子。” 老人问他大雪天来干啥，他说：“毛主席叫我来看望您老人家。” 精神品格 坚韧顽强、公而忘私 典型语言 “病是欺软怕硬的东西，你压住他，他就不欺侮你了。” 典型事件 焦裕禄的肝病越来越重，他对肝痛采取了一种压迫止疼法，以至于他办公坐的藤椅上，右边被顶出了一个大窟窿。他对自己的病从来不在意。 成果示例 精神品格 鞠躬尽瘁、无私奉献 典型语言 “活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。” 典型事件 焦裕禄在病重时依然追问兰考的情况，始终关注 兰考的治沙工作。他要求组织上将他的遗体运回兰考，埋在 沙堆上。他至死还为没有完成任务而遗憾。 成果示例 同学们在完成展板任务时，已如同这篇文章的创作者一样，使用了典型性的语言(以言见人)、典型性的事件(以事见人)，还运用了大量丰富的细节，使焦裕禄形象再现于我们眼前。 小 结 研习任务一:选择主图，理解时代楷模的意义 有人说，焦裕禄是20世纪的榜样人物，已经过时了;有人说，焦裕禄是县委书记的榜样，在我们中学生中宣传，意义不大。请分小组讨论，从以下图片中选择一幅作为展览的主图，并结合以上情境，说明选择的理由。 图1 图2 图3 图1 成果示例 选择图一，从展览受众是中学生的角度来说。焦裕禄微笑的神情和双手叉腰的姿势，表现了他在兰考县与自然灾害斗争时的豪情与自信。我们的展览是在兰考一中办的，当代中学生中，有不少人存在着“佛系”“躺平”等种种思想，正应当学习焦裕禄这种迎难而上、不惧困难的豪情，这样的精神并不过时。 成果示例 选择图二，从现代人易浮躁的症结角度来说。焦裕禄抚摸着兰考大地上的绿色，眼神凝重，同时也饱含希冀，这直观地反映了焦裕禄对这片土地的深沉爱意，也展现了他深人一线、科学实干的作风。他既仰望充满希望的天空，也一步一个脚印行走在科学求实的大地上。当今社会，人们的心灵越来越浮躁，从学习焦裕禄理想情怀、实干精神的角度考虑。 图2 图3 成果示例 选择图三，图片中焦裕禄和兰考人民在了一起，他们肩扛手提着“焦桐”，共同抵御风沙，体现了焦裕禄精神中最重要的部分——亲民爱民，从群众中来，到群众中去。2021年焦裕禄精神已被写人中国共产党人的精神谱系，无数青年受其感召而传承弘扬焦裕禄精神。如同黄文秀告别繁华都市，把生命献给百色大山的脱贫事业；张小娟扎根甘南乡土，为少数民族群众奔走解忧······一代代青年以实干接续奋斗，让亲民爱民的火种跨越岁月，在新时代的乡野大地上生生不息，他们确证着焦裕禄精神从未褪色。 在除“三害（风沙，内涝，盐碱）”的斗争中，焦裕禄亲自带领干部、群众进行了小面积翻淤压沙、翻淤压碱、封闭沙丘实验。然后以点带面，全面铺开，总结出整治三害的具体策略。 他探索出大规模栽种泡桐的办法，不仅能防风固沙，还帮助了兰考人民摆脱贫困。如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的树苗已长成合抱大树，人们亲切地把它称作“焦桐”。 今日兰考 今日兰考 如今兰考，绿树如茵，金色的麦浪涌动，兰考已成为“全国绿化模范县”、“全国生态农业示范县”、“全国科技进步先进显” 。当前，兰考的耕地总面积105万亩，是全国主要的粮食生产基地，全国小麦、棉花、油料生产的百强县，河南省一个粮仓。特别是，焦裕禄当年带领兰考人民为防风固沙而种植的泡桐树，已经成为兰考的一个支柱产业。 小 结 焦裕禄精神不是二十世纪的专属产物，它的内核是亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献，这些精神品质跨越时代，永不过时。 《念奴娇·追思焦裕禄》 习近平 魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！ 依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。 研习任务二:回复信件，寻找闪光“个性” 如果你是兰考一中的校报编辑，收到一位同学关于这篇课文的一个提问，请你通过学习，并根据下面的表格给这位同学写一个回信提纲，为他答疑解惑。 尊敬的校报编辑: 您好!我在《经典新闻》栏目中，阅读到了《县委书记的榜样——焦裕禄》这篇文章，心中有一个疑问，希望您能够帮我解答。这篇文章读起来像新闻，又不像新闻，我甚至觉得它像写人散文，它可以放到新闻专栏里吗? xx班xx 2026年9月x日 疑问点 原因 文中表现 为什么不像新闻？ 为什么像写人散文？ 因为日常说的“新闻”多指消息——讲究快、短、倒金字塔结构。但这篇是人物通讯，属于新闻深度体裁，写的是已成往事的事迹。通讯不追求“当天发生”，而追求展开细节，比如风雪夜看望灾民、藤椅顶肝等大段场景，消息绝不会这样写，所以你读着“不像”。 为什么不像新闻？ 为什么像写人散文？ 因为它用了散文式的文学手法：环境烘托（如开篇描写兰考的灾荒景象）、心理刻画（如焦裕禄想：“群众在灾难中两眼望着县委，县委挺不起腰杆，群众就不能充分发动起来）、抒情议论（如焦裕禄的话，说得大家心里热呼呼的），集中写一个人的精神品格，所以像散文。但本质区别是——散文允许虚构，而这篇所有细节都经核实绝对真实，这是新闻底线，所以它不能归为纯散文，而是“人物通讯”。 文本主要作者穆青“用散文笔法写新闻”的写作主张的具体实践。他打破了以往新闻通讯(导语、背景、经过、原因、影响)的写作模式，同时把新闻处理得不再单调，像讲故事那样为人们报道新闻，增强了新闻报道对受众的情感吸引力，丰富了新闻报道中的人物形象。 资料补充 研习任务三:对比阅读，寻找“共性”焦点 对比阅读《别了，“不列颠尼亚”》和《县委书记的榜样——焦裕禄》这两篇文章。前者在众多关于香港回归的报道中杀出重围，获得了第八届中国新闻奖一等奖:后者被誉为“从建国到1966年的17年中，写先进人物的压卷之作”。 它们在让读者“看见”与“在乎”方面是怎么做的呢? 【解析】“看见”：让读者直观看到场景、事实； “在乎”：引发读者情感共鸣、内心触动。 它们在让读者“看见”与“在乎”方面是怎么做的呢? ①“看见”：《别了，“不列颠尼亚”》是新闻消息，以现场场景、镜头式描写，还原历史事件的瞬间，让读者看见历史现场； 《县委书记的榜样——焦裕禄》是人物通讯，依靠典型事例与生活细节刻画，还原人物的言行经历，让读者看见人物真实形象。 ②“在乎”：《别了，“不列颠尼亚”》借历史背景的暗示、含蓄的文学表达，激发民族自豪感，使读者在乎重大历史事件的意义；《县委书记的榜样——焦裕禄》通过饱含情感的叙述、议论抒情，展现人物奉献精神，唤起读者敬佩与共情，使读者在乎榜样的精神力量。 请从以下时代榜样人物中选择一位，利用网络搜集或教材资料创作一个人物通讯的片段(约300字)。 人物:袁隆平 钟南山 张桂梅 屠呦呦 黄文秀 要求:叙述真实，避免过度想象;运用散文化创作技法(如叙议结合、细节描写等);表现人物的精神风貌;传 递令人共情的情感态度，并注入积极的价值取向。 课后作业1 黄文秀：那个雨季，她再也没有回来 2019年6月16日深夜，百色市凌云县暴雨如注。黄文秀匆匆告别刚做完手术的父亲，对家人说了一句“村里汛期我放心不下”，便冒雨驱车赶往乐业县百坭村。沿途山洪倾泻，泥石流阻断山路，她被困在车里，手机最后一条微信发给同事：“还有一户没走访完，明天一定去。”次日清晨，人们找到那辆被山洪冲毁的白色汽车时，她的笔记本还摊在副驾驶座上，密密麻麻记录着每一户贫困户的需求：黄奶奶的高血压药、韦大哥的砂糖橘销路、罗家孩子的助学贷款…… 这个北京师范大学硕士毕业的壮族姑娘，本可以留在大城市，却选择回到生养她的百色老区。驻村一年间，她走遍了全村195户贫困户，绘制了“民情地图”，带领村民发展杉木、砂糖橘等产业，让百坭村的贫困发生率从22.88%降至2.71%。村民说：“她就像我们的女儿，雨天帮我们抢收稻谷，晴天和我们一起修路。”然而，那个山洪肆虐的夜晚，她年轻的生命永远定格在30岁。 黄文秀用双脚丈量了扶贫路上的每一寸泥土，用真心换来了乡亲们的笑脸。她没有惊天动地的豪言壮语，只有一个个走访的脚步、一句句温暖的家常。正如她在日记中写下的：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？”她没有回来，但那片土地上的每一棵砂糖橘树，都在替她开花结果。 参考示例 本文的小标题 1.“吃别人嚼过的馍没味道” 2. 当群众最困难的时候， 共产党员要出现在群众面前 3.他心里装着全体人民， 唯独没有他自己 4.“活着我没有治好沙丘， 死了也要看着你们把沙丘治好！” 5.他没有死，他还活着 这篇通讯运用小标题的形式组织全文，有何作用？（6分） 课后作业2 ①有的小标题选取的是焦裕禄生命中最具有影响力的话语，这对于彰显其伟大品行具有重要作用。 ②运用小标题，能够标示文章的主要内容，既起到一语道破的作用，又吸引了读者的阅读兴趣。 ③使文章显得清楚明了，既避免了长篇文章给人的冗长感，又可让版面增加立体感。 $