第13课 《湖心亭看雪》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《湖心亭看雪》展开，涵盖文言字词解读、朗读技巧指导、画面赏析及“痴”的内涵探究等核心知识点。课堂导入通过白居易、苏轼笔下西湖春景与晴雨之景对比，引出张岱雪夜西湖，以初读正音、节奏划分、文意疏通为学习支架，构建由浅入深的知识脉络。 其亮点在于融合文化自信、语言运用与思维能力培养，如品析“痕、点、芥、粒”等量词不可替换及顺序逻辑，引导学生感受白描语言精妙，联系“崇祯五年”“金陵人”等细节理解“痴”的故国之思，落实文化传承。教师可借助情境活动与问题链高效教学，学生能提升文言语感与审美创造能力，深化文化认同。

湖心亭看雪 张岱 情境导入 有两位诗人，都曾用诗歌描写了西湖的美丽景色。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，白居易笔下的西湖描绘了西湖初春的绿柳；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，苏轼则描绘了晴雨皆宜的湖光。但张岱既不写桃柳也不写荷香，他写的是大雪三日之后的西湖夜景。今天，我们一起走进《湖心亭看雪》。 朗读感知 崇祯chóng zhēn，这是明代年号。 更定的“更”读gēng，指初更时分，古代夜间计时单位。 拏读作ná，意思是撑船。 毳衣读作cuì yī，指毛皮衣服，“毳”本义是鸟兽的细毛。 雾凇读作sōng，指水汽凝结成的冰花。 沆砀读作hàng dàng，形容白气弥漫的样子。 铺毡的“毡”读作zhān。 焉得更有此人的“更”读作gèng，意思是"还"，副词。 余强饮三大白的“强”读作qiǎng，意思是尽力。 初 读 正 音 朗读感知 崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白，湖上/影子，惟/长堤/一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。” 朗 读 节 奏 朗读感知 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——“绝”字收声干脆，“俱”字稍重，读出万籁俱寂。 “天/与云/与山/与水”——三个“与”连贯不换气，读出天地不分、浑然一体的感觉。 “一痕、一点、一芥、两三粒”——逐次放轻放短，由远及近、由大到小，读出渺远空灵。 “湖中焉得更有此人！”——“焉得”上扬，“此人”重读，读出偶遇知音的惊喜。 “莫说相公痴，更有痴似相公者”——语速稍缓，带喃喃自语的口吻，似懂非懂，余味悠长。 朗 读 语 气 文意疏通 任务要求：请结合课下注释，尝试把全文翻译成白话。 第一段： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 余：古义——我，今义——剩下（古今异义）。大雪：名词作动词，下大雪（词类活用）。 俱：都。绝：消失。拏：撑船。拥：裹着。炉火：名词作动词，带着火炉（词类活用）。 雾凇：水汽凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。与：连词，和、同。 一白：全白。“一”是副词，全、都。惟：只。 痕：痕迹。芥：小草，文中比喻小船极小。而已：罢了。 文意疏通 任务要求：请结合课下注释，尝试把全文翻译成白话。 第一段： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 翻译： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪连下三天，湖中行人、飞鸟的声音全都消失。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花和白气弥漫，天与云与山与水，上下全是一片白色。湖上的影子，只有长堤一道淡淡的痕迹、湖心亭一个小小的点、和我的一叶小舟、舟中两三粒人影罢了。 文意疏通 任务要求：请结合课下注释，尝试把全文翻译成白话。 第二段： 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。" 铺毡：铺好毡子。对坐：面对面坐着。沸：沸腾。焉得：哪能。 更：副词，还。强饮：尽力喝。“强”读qiǎng。三大白：三大杯酒。“白”指古人罚酒用的酒杯，这里代指酒。 而别：然后告别。“而”表顺承。是金陵人：判断句，“是”表判断。 文意疏通 任务要求：请结合课下注释，尝试把全文翻译成白话。 第二段： 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。" 客此：客居在这里。“客”名词作动词，客居（词类活用）。 及：等到。舟子：船夫。相公：旧时对士人的尊称。 痴：痴迷。似：像。 一词多义补充： 更：“是日更定矣”中是量词（计时单位）；“湖中焉得更有此人”中是副词（还）。 白：“余强饮三大白”中是名词（酒杯）；“上下一白”中是形容词（白色）。 文意疏通 任务要求：请结合课下注释，尝试把全文翻译成白话。 第二段： 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。" 翻译： 到了亭上，看见有两个人铺好毡子面对面坐着，一个童子正把酒炉烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后告别。问他们的姓氏，（他们）说是金陵人，在这里客居。等到下了船，船夫喃喃地说：“别说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 脉络梳理 活动要求：默读课文，用四字短语概括作者从出发到回程经历了哪几件事。然后按时间顺序，把每一件事对应的心情写出来。 情节脉络： 雪夜独往——大雪三日后，更定时分独自撑船去湖心亭。 湖上见景——冰花弥漫，天地全白，湖上影子极简极远。 亭中遇客——偶遇两人对坐饮酒，被拉同饮。 强饮而别——尽力喝下三大杯酒后告别。 舟子评痴——船夫感叹张岱痴，还有更痴的人。 脉络梳理 活动要求：默读课文，用四字短语概括作者从出发到回程经历了哪几件事。然后按时间顺序，把每一件事对应的心情写出来。 心情变化： 出发前（大雪三日，人鸟声俱绝）——冷寂中带着期待。 出发时（更定矣，拥毳衣炉火，独往）——孤傲而决然。 见景时（上下一白，长堤一痕……）——痴迷中夹杂渺小感与孤寂。 遇客时（见余大喜，拉余同饮）——惊喜而畅然。 别后（问其姓氏，是金陵人，客此）——怅惘而生故国之思。 回程（舟子喃喃）——默然回味。 赏析画面 感受西湖夜景 活动要求：《湖心亭看雪》被称为“白描经典”。现在请你当一次小画家：如果把它画成一幅画，你会起什么名字？先用一个名字概括，再用自己的话把画面描述出来——可以像导游介绍，也可以像画家讲构图。 《上下一白图》——突出天地浑然一色。 《雪夜湖心水墨》——像一幅水墨画。 《天宽一痕，人微两三粒》——天地大，人极小。 《湖心亭外独舟图》——突出“独”。 《痕点芥粒雪夜卷》——以四个量词为题，新颖别致。 赏析画面 感受西湖夜景 活动要求：《湖心亭看雪》被称为“白描经典”。现在请你当一次小画家：如果把它画成一幅画，你会起什么名字？先用一个名字概括，再用自己的话把画面描述出来——可以像导游介绍，也可以像画家讲构图。 雪下了三天，湖面冰花凝结，白雾弥漫。天、云、山、水全连成一片白，分不清边界。在这片白色大背景上，远处长堤像淡墨扫了一道痕；湖心亭缩成一个小墨点；我的小船像一片草芥漂在水上；船上的人，不过是两三粒米那么小的黑点罢了。整幅画大部分是空白（白色），只有极少的几笔淡墨，天地辽阔，人极渺小。 品析语词 探究量词、连词之妙 活动要求：大家描述的画面里，最传神的就是“痕、点、芥、粒”四个量词。现在请你读一读下面改后的句子，和原文对比。思考两个问题： ①这四个量词能换成“条、座、艘、个”吗？为什么？ ②这四个量词能不能调换顺序？说说你的理由。讨论完全班交流。 原文：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 改文：雾凇沆砀，天云山水，上下一白，湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。 品析语词 探究量词、连词之妙 ①这四个量词能换成“条、座、艘、个”吗？为什么？ “痕、点、芥、粒”是模糊量词，都小于物体实际体量。“痕”淡到几乎看不见；"点"是极小的墨点；"芥"是小草，船像草籽；"粒"是米粒，人不过两三粒米。四个词都指向"轻、淡、小"，正好对应雪夜远望时万物轮廓被白色吞没的真实感受。 换成日常量词，画面就变成白天晴空下的清晰写实，不再是"上下一白"里的朦胧透视。 品析语词 探究量词、连词之妙 ②这四个量词能不能调换顺序？说说你的理由。 顺序遵循由远及近的空间逻辑：长堤（最远）→湖心亭（湖中央）→余舟（近处水面）→舟中人（最近最小）。这是作者坐在船中，目光从远处慢慢收回自己身上的过程。 顺序配合量词由大到小的递减："痕"最长，"点"次之，"芥"更小，"粒"最小。配合数词"一、一、一、两三"，把"万物皆微、唯天地大"的感慨层层推进。 品析语词 探究量词、连词之妙 ②这四个量词能不能调换顺序？说说你的理由。 "人"放在最后是全篇收束点。前面写天地景物，最后落到"舟中人两三粒"——人在最小处，暗示人在天地间的渺小。如果调换，就失去了"天地包裹一人"的震撼。 品析语词 探究量词、连词之妙 追问：关注“天与云与山与水”这一句，这里连用了三个“与”，可否删除，变为“天云山水，上下一白”？ 删掉变成"天云山水，上下一白"，像在罗列四个独立事物，有界限感。保留三个"与"，句子几乎不停顿，制造出天地不分、浑然一体的语感，正好对应"上下一白"的画面。 探究人物形象 比较性情异同 问题1：第一段说"独往湖心亭看雪"，但后文有"舟子"——船是舟子划的，怎么会"独"呢？请你再读第一段，想一想这个"独"到底什么意思？你从中读出了张岱是一个怎样的人？ "独"不是物理上的独自一人，而是精神上的孤独。舟子是雇来的，不懂赏雪，在张岱心里不算"同行者"，表现出张岱他遗世独立、不随流俗。 探究人物形象 比较性情异同 问题2：亭中遇到的金陵客，和张岱有哪些相同点？又有哪些不同？请你从"出行方式、赏雪目的、心情变化、志趣追求"四个方面，分别写出两人的表现。 出行方式：张岱更定独拏小舟，拥毳衣炉火，清简独行；金陵客铺毡对坐，带童子烧酒，热闹备至。 赏雪目的：张岱是追忆式看雪——事在明亡前，文写于明亡后，是"梦忆"；金陵客似为当下即兴雅集。 心情变化：张岱出发孤傲→见景痴迷→遇客惊喜→别后怅惘，喜而短暂、内敛；金陵客见人大喜→拉饮畅谈，喜而直接、外放。 志趣追求：张岱纵情山水以安故国之思，淡泊功名，明亡不仕；金陵客有雅兴，但未显遗民沉痛。 联系时代背景 理解“痴”的深意 活动要求：文章结尾舟子说"莫说相公痴，更有痴似相公者"。"痴"是全文文眼。但它仅仅是"傻"或"疯"吗？请你注意两个细节：①开头"崇祯五年十二月"属于哪个朝代？②问姓氏，对方不答姓却答"金陵人，客此"——金陵是哪里？为什么这样答？参考背景资料，结合这两个细节，想一想"痴"的真正内涵。 联系时代背景 理解“痴”的深意 背景资料： 时间线：崇祯五年是公元1632年，属明朝（崇祯是明朝最后一个皇帝的年号）。1644年明朝灭亡，清兵入关建清。张岱写此文约在1647年，此时明亡，张岱已隐居。 张岱生平：1597年生于仕宦世家，明亡前在西湖生活40年，锦衣玉食。明亡后参加抗清义军，失败隐居著书。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》写于隐居后，多记故国风物，寄托亡国之痛。 "金陵"的意义：金陵即南京，明太祖定都南京。对明朝遗民来说，金陵就是故国的象征。 联系时代背景 理解“痴”的深意 第一层：痴行——行为不合常理。大雪三日别人躲家里，他深夜出门；更定天寒地冻，他撑船去亭。舟子不理解，所以说"相公痴"。 第二层：痴景——审美极度迷恋。他痴迷的不是热闹的春西湖，而是冷寂的雪夜西湖；痴迷"上下一白"的浑然境界和"痕点芥粒"的渺远构图。这说明他内心向往纯净、空灵、远离世俗的精神世界。 痴 联系时代背景 理解“痴”的深意 第三层：痴情——情感上的故国之思（最核心）。 ①他用明代纪年——当时已是清朝，但他不写"顺治×年"，写"崇祯五年"，心里不承认清朝，是对故国的忠诚。②他记下"金陵人"——金陵是明朝旧都，这三个字在他心里等于说"我们是明朝人"。他借金陵客之口，表达自己的故国之思。③"梦忆"的深意——《陶庵梦忆》的"梦"，是明朝已亡、往事如梦；但他不愿醒来，要在梦中忆旧。 痴 小结交流 张岱表面写一次雪夜看雪，实则寄托亡国之痛。用清淡文字写国破家亡之悲——寓情于境，意趣深远。他的"痴"，是一个遗民对故国最后的坚守：不仕清朝，不入城市，只在梦中看雪、在文字里忆旧。 创意表达 活动要求：​ 张岱用"痕点芥粒"四个量词就画出了雪夜湖景。请你也来试一试——从下面两个题目中任选一个，用白描的手法写一段话，80字左右。要求：抓住特征，三两句勾勒出形象。 创意表达 题目任选其一： 写一个你熟悉的人（同桌、家人、校门口的保安……）。 写一处你熟悉的景物（操场晨雾、放学后的空教室、雨后的走廊……）。 板书设计 湖心亭看雪 张岱 雪夜独往（独）── 更定拏舟 ──→ 遗世独立 │ 上下一白（白描）── 痕·点·芥·粒 ──→ 天宽人微 │ 亭中遇客（偶）── 强饮三大白 ──→ 喜而短，别后寂 │ 金陵客此（故）── 崇祯五年 / 金陵人 ──→ 故国之思 │ 舟子叹痴（痴）── 痴行·痴景·痴情 ──→ 痴是遗民之守 $