第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 导学案--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习学案系统覆盖三国两晋南北朝政权更迭、民族交融、区域开发等核心考点，以政治之变、经济之变、文化之变、民族之变为模块，结合阶段特征表构建知识内在联系，通过问题链和任务单引导学生自主梳理，形成层次分明的知识网络。 亮点在于考情导向的诊断与自主学习设计，开篇设置18道近年真题选择题，结合高考考情表格帮助学生定位薄弱考点，通过阶段特征表格填写、重要概念对比分析等活动培养时空观念和史料实证素养。每个模块配有知识梳理填空和错题归因表，助力学生个性化提升，教师可依学情精准指导，提升备考实效。

第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 班级： 姓名： 【课程标准】 了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络；认识三国两晋南北朝的民族交融和区域开发的新成就。 【重点难点】 1.重点：三国两晋南北朝时期的政权更迭、民族交融和区域开发的主要内容。 2.难点：中华民族多元一体的发展趋势。 【时空定位】 【高考考情】 年份 考点 考情分析 2024 全国卷·三国鼎立 河北卷·少数民族内迁 广东卷·民族交融 甘肃卷·孝文帝修订律法 湖南卷·豪强大族势力膨胀 1.关注江南开发的重要作用 2.把握分裂时期蕴含的历史进步因素，即统一趋势。 3.注重这一时期的民族交融。 2023 江苏卷·大一统思想的历史传承 广东卷·两晋士族政治对皇权的削弱 湖南卷·南北政权对华夏的认同 2022 北京卷·江南开发 海南卷·少数民族内迁 【重要概念】 1.门阀士族：是以宗族为纽带形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力，逐渐形成门阀政治。 2.门阀政治： 魏晋南北朝时期国家通过立法的形式对门阀士族的政治经济特权和优越的社会地位给予确认的制度。该制度萌芽于东汉，兴盛于东晋，衰落于隋唐。实质是士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 3.魏晋风度：指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士大夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。士人们多特立独行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士大夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣，“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的"魏晋风度"得到后来许多知识分子的赞赏。 4.魏晋玄学：是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 【阶段特征】 魏晋南北朝阶段特征 总体 国家大分裂、民族大融合、江南经济大发展 具体表现 政治 封建国家分裂，政权交替频繁，分裂中孕育着统一；门阀政治极大的削弱的皇权；南朝政治制度为隋唐政治制度奠定了基础；民族融合加速了中华民族的发展 经济 北方农耕经济遭到一定程度的破坏，南方经济得到开发。士族庄园经济和寺院经济占有主要地位。庄园经济恶性膨胀，隐匿大量农户，封建国家与地主、寺院争夺对土地和劳动力的控制非常剧烈 思想文化 佛、道兴起，冲击儒学，儒学正统地位受到挑战；特立独行的士人群体形成，推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。 民族关系 农耕文明与游牧文明不断撞击融合；少数民族内迁、北人南迁、民族融合新高潮；北魏孝文帝改革，加速了少数民族封建化 对外关系 以佛教传播为载体的中外文化交流密切 【知识梳理】 一、政治之变 （一）魏晋南北朝政权的更迭 背景：东汉末年，军阀割据，分裂混战。 1.三国鼎立（公元220——280年） 220年，曹丕称帝，建都洛阳，国号魏，史称曹魏。 221年，刘备称帝，定都成都，国号汉，史称蜀汉。229年，孙权称帝，建都建业，国号吴，史称孙吴。魏国国力较强，在三国鼎立局面中略占上风。 2.西晋：（266—316年） （1）统一过程：263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。266年，司马昭之子司马炎[晋武帝]代魏称帝，国号晋，史称西晋。280年西晋灭吴，完成统一。 （2）八王之乱(291-306）：八王之乱严重破坏了社会生产，加剧了社会矛盾。 （3）西晋的灭亡：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。 3.十六国与北朝：东晋统治南方时，北方先后出现15个割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 4.东晋与南朝： 东晋（317年-420年）317年，西晋宗室司马睿在建康（今南京）重建晋朝，史称东晋。383年，北方的前秦与东晋战于淝水（今安徽寿县），史称“淝水之战”。 南朝（420年-589年）420年，出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位，代晋称帝，改国号宋。此后南方先后经历宋齐梁陈四王朝，合称南朝。 （二）魏晋南北朝制度的创新 1.中央官制：三省制雏形出现 三省制 渊源 尚书令（西汉）→尚书台（东汉）→尚书省，与中书省，门下省合称“三省” 职责 三省共同辅助决策和行使权力，但权利并未定性 影响 ①强化了君主专制；②为隋唐三省六部制的形成奠定了基础；③尚处于初创和试行阶段，尚未形成成熟的体制。 2.地方行政制度：实行州、郡、县三级制【链接·选择性必修1·P6】 3.选官制度：九品中正制（曹魏时期开始）：【链接·选择性必修1·P30】 （1）背景：①东汉末年，豪强大族控制地方选人权。 ②政治与社会秩序大乱，察举制难以为继； ③加强中央集权的现实要求 (2)程序：方式：中正官评定（推举）。 标准: 家世、道德、才能（初期）→只看重家世（后期） （3）影响：积极：评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权； 消极：后期只看家世，阻碍阶层流动，成为维护门阀士族特权的工具。 4.律令儒家化【链接·选择性必修1·P47】 (1)推动因素： ①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令，进一步推动律令的儒家化。 (2)评价：法律以亲属间的尊卑亲疏为量刑原则之一（准五服以制罪），维护儒家的三纲五常。 补充：基层教化：重视家训、编修族谱 5.户籍制度与基层治理【链接·选择性必修1·P100】 白籍出现的原因：大量北方人口涌入南方，为招募流民进行生产，对侨人给予免除赋役之优待，故用“白籍”。 “土断”出现的作用：打击豪强士族势力，增加政府的赋税收入和兵源,促进民族交融。 基层治理：北魏孝文帝：五家为一邻，五邻为一里，五里为一党。 二、经济之变 （一）经济发展的成就 农业：①北方战乱，经济发展缓慢。北方旱地形成耕耙耱技术，南方水田耕耙技术。 ②曹魏马钧改进翻车。 ③江南开始大规模开发，南北经济差距缩小。 ④土地制度：屯田制、占田制、均田制。 ⑤经济形态：庄园经济、寺院经济。 手工业：①纺织业：曹魏在丝织业中心专门设织造机构，吴国培育出八辈之蚕，蜀锦闻名遐迩。 ②制瓷业：南方盛产青瓷，北朝烧出成熟的白瓷，把陶瓷坯件放在匣钵中烧制； ③冶金业：南北朝出现灌钢法。 ④造纸技术：白度增加，表面比较平滑，纸成为占支配地位的书写材料。 商业：①北方长期战乱和分裂导致商品经济水平低下。以物易物成为黄河流域居民主要的交换手段 。②江南草市形成；东晋出现草市（乡村集市），设草市尉。③南北朝时期，当铺兴起。 （2） 江南的开发 背景： ①政治环境：北方战乱，南方相对稳定； ②北民南迁：带来了先进的生产工具、技术和劳动力资源； ③自然条件：南方自然条件优越； ④统治者的措施：南方统治者的重视； ⑤劳动者：南北方劳动人民的辛勤劳动。 表现： ①农业：大量荒地被开垦出来，耕地面积不断增加，农业技术得到改进②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。③商业：农业和手工业发展促进商业的交流和城市的繁荣（出现草市）长江沿岸最为活跃，番禺（广州）主要对外港口。 影响：①缩减南北方经济差距，为后世经济重心南移奠基；②促进南方文化教育发展；③促进民族交融；④为隋唐经济繁荣奠基。 （3） 土地制度：屯田制、占田制、均田制 屯田制 ①含义：屯田制是一种兴盛于曹魏时期的封建土地国有制。源于西汉，主要实行于曹魏，国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额的田租。是曹魏为恢复、发展生产、保证军需而实行的政策。 ②内容：分为军屯和民屯。 ③特点：兵农合一 ④影响：降低军费开支，减轻人民负担；抵御游牧民族的入侵；促进了北方经济恢复和发展；有利于边疆的开发，推动了民族交流。 占田制 ①含义：两晋时期实行的土地私有制度。农民、士族等向官府登记自有田亩，占田数是国家允许占有的土地限额。 ②内容：农民按限额占有土地，征收田租；士族地主有占田、荫客、荫亲属等特权。 ③目的：既保证政府收入，又保护士族特权。 均田制 ①含义：国家把控制的荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。分得土地不能转让和买卖，并不触及封建地主土地私有制。 ②作用：农民得到土地，有利于经济恢复发展；有利于保证政府税收和徭役；一定程度上限制了土地兼并。 （4） 经济形态：庄园经济（坞堡）、寺院经济 庄园经济 （坞堡） 1、原因：①经济上：土地兼并的盛行，大土地私有制的发展。②政治上：九品中正制的实行、门阀士族的发展壮大。③社会上：自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局，大量流民依附于庄园。 2、特点：①规模大；以农业为主，多种经营；自给自足； ②聚族而居，宾客相附（徒附、宾客、族人、部曲等） ③拥有私人武装（部曲），易形成割据势力。 3、影响：①积极：一定程度上保存了生产力，稳定社会秩序。 ②消极：影响国家财政收入和兵役杂税来源，是导致分裂割据的经济基础。 寺院经济 ①含义：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。 ②原因：佛教广泛传播；统治者的支持; ③剥削方式：租佃制；发放高利贷。 ④影响：为佛教文化发展提供物质基础；加重农民负担;与政府争夺劳动力，影响政府财政收入； 三、文化之变 （一）佛道盛行，儒学正统地位受到挑战 1.佛道盛行的概况 佛教：两汉之际传入中国，魏晋时期，佛教渐趋本土化 道教：是中国的本土宗教。东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉末年，太平道创始人张角就利用宗教发动了著名的黄巾起义。 2.佛道盛行的原因（儒学正统地位受到挑战的原因） （1）魏晋时期社会动荡，政治黑暗，传统儒学受到质疑； （2）佛道相关理论优势，且日益本土化；（3）儒学自身的分裂倾向； 3.佛道盛行的影响 （1）挑战传统儒学，冲击传统伦理； （2）佛门不事生产，影响赋役征派； （3）推动理学兴起，影响传统文学艺术； （4）本土化的佛教成为中国传统文化的重要组成部分。 4.反佛斗争 南朝无神论思想家范缜“神灭论” 三武一宗灭佛 （二）魏晋玄学 (1)背景：①东汉经学式微，佛道思想冲击儒学正统地位； ②国家分裂、社会动荡，统治阶级内部政治残杀频繁； ③社会上出现逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。 (2)内容：①思想上：用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。 ②政治上主张“无为而治”； ③生活作风上任其“自然”； ④社会风气上崇尚“清谈”（抛开现实、崇尚玄理的谈论）。 (3)影响：积极——有助于士人个性解放； 消极——忽视礼教，崇尚玄虚；逃避现实的消极人生观。 （三）科学文化艺术的繁荣 领域 时间 成就 文学 东汉末年开始 以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 书法 东汉末年 成为一种艺术 魏晋南北朝 隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备，进入到自觉阶段 东晋 王羲之诸体兼精，世称“书圣” 绘画 东晋 出现知名专职画家，顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》和《洛神赋图》 石窟 魏晋至隋唐 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 数学 南朝 祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6－3.141 592 7之间 农学 北朝 贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书 地理 西晋 裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法（制图六体） 医学 东晋 东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用 教育 西晋 设立的国子监是古代中国的最高学府和教育行政机构 四、民族之变 （一）民族关系概况 含义：民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯、民族心理等趋向一致。 原因：①北方少数民族的内迁；②各民族之间长期的经济文化交流；③汉族先进文化吸引；④战争影响；⑤统治者开明的民族政策 方式：①民族迁徙和杂居；②民族战争；③经济文化交流；④少数民族统治者改革（北魏） 特点：汉化为主；相互学习（双向性）；方式多样 实质：从形式上或社会习俗上看，是汉化过程；从经济上看，是农业化过程；从社会发展上看，是少数民族封建化过程。 影响：①促进统一多元文化的发展；②促进南方的开发，为经济重心南移奠基； ③推动少数民族封建化，为隋唐大一统奠定基础 （二）北魏孝文帝改革 （1）背景： ①社会矛盾尖锐:两晋南北朝时期，内迁的游牧民族建立政权，征伐不断，社会矛盾尖锐。 ②统一北方:鲜卑族拓跋部建立北魏政权，439年重新统一北方。 ③民族交融加强:战乱给各族人民带来苦难，长期的冲突与交往中，民族交融成为历史发展的潮流。 ④北魏统治者冯太后和孝文帝崇尚汉文化 （2）目的：促进少数民族政权封建化，巩固政权。 （3）内容：前期：冯太后主持，重点是建立新的制度。 （4）内容：后期：孝文帝亲政后继续改革，重点是移风易俗，全面汉化。 迁都洛阳、改汉姓、说汉话、通婚姻、易服饰 （5）影响： 积极： 政治：有效巩固了北魏政权，加速了北魏政权封建化进程 经济：促进了北方社会经济的发展，缩小了南北差距 民族：加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾； 后世：为隋唐统一奠定基础，为中国统一多民族国家的发展做出了重要贡献。 局限： 改革激化了统治阶级内部矛盾；过于汉化失掉了民族的尚武精神。全面推行汉化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性，导致北魏的灭亡。 （5）实质：少数民族政权自上而下的封建化改革 五、对外交往 输出 儒学 3-5世纪，在东亚和东南亚等地区流行（选必3P10） 佛教 ①大约在4世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展（选必3P11）②东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典（纲上 P45） 纺织 养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国（选必3P52） 输入 乐舞 朝鲜半岛的乐舞出现在中国的宫廷中（选必3P28） 袄教 南北朝时，西方的袄教传入中国（选必3P53） 玻璃 最早由埃及人制造的玻璃从东罗马帝国传入中国（选3P53） 【深化扩展1】 永嘉之乱：永嘉之乱，是西晋怀帝永嘉五年（311年），匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下击败西晋京师洛阳的守军，攻陷洛阳并大肆抢掠杀戮，更俘掳晋怀帝等王公大臣的一场乱事。 后导致西晋于316年灭亡。永嘉之乱使得中国北方经济完全崩溃， 中国再次走向分裂。 衣冠南渡：永嘉之乱后，晋朝统治集团南迁，史称“衣冠南渡”。“衣冠南渡”是中原汉人第一次大规模南迁。 【深化扩展2】 门阀政治：古代仕宦之家门前记述功状的柱子，左边的叫“阀”，右边的称“阅”。所谓门阀，就是阀阅门第。 门阀士族政治 兴起原因 ①历史根源：东汉以来豪强地主势力的发展； ②政治原因：魏晋政权依赖于士族的支持；③经济基础：自给自足的庄园经济 ④制度保障：九品中正制沦为士族维护其特权的工具。 特点 ①政治上：按门第高低分享特权，把控朝政； ②经济上：建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；③文化上：以儒学传家，崇尚清谈（儒学僵化）；④社会生活上：等级森严，不与庶族通婚，坐不同席（阶层固化） 衰落原因 ①士族自身腐朽，与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力；②东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，庶族地主乘机崛起；③隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；④均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础 影响 积极：一定的时期内有利于统治的稳定 消极：门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，以致出现“因人设官”的现象，降低了统治集团的素质；造成大量的冗员。（世胄蹑高位，英俊沉下僚） 【深化扩展3】魏晋南北朝时期文学艺术的特点 (1)带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态，不同的地域文化带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大。 (2)体现民族交融的特色。重要文化成就来自不同民族优秀分子的创造，具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。 (3)思想领域异常活跃。道教传播，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒释道三教出现合流的迹象，文学、艺术、石窟都打上佛教的烙印。 (4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (5)具有承上启下的意义。为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。 【深化扩展4】宗主督护制 北魏前期是地方基层组织。五胡十六国时期，北方地主豪强把宗族、佃户组织起来，修筑坞堡以自保，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。北魏统一后，任命他们为宗主，以督护百姓，地方的赋税由他们代为征收。他们往往隐瞒户籍，借机逃避赋税，严重影响了国家的财政收入。 【深化扩展5】不同历史阶段的民族关系发展的特征 历史时期 主要特征 总体特点 先秦 华夏族的形成，各民族走向交融，华夏认同出现。 1.因俗而治， 因地制宜； 2.管理方式多样；3.尊重风俗信仰；4.重视边疆治理，治理体系逐步成熟。 秦汉 统一多民族国家建立并初步发展，边疆治理理念初步形成。 魏晋南北朝 加速内迁，制度认同，社会生活变迁，民族交融达到前所未有的高度。 隋唐 开明的民族政策，对少数民族有很强的吸引力，推动了统一多民族国家的繁荣。 辽宋夏金元 政权并立到全国统一、多元竞争到中华一体、碰撞交融到边内一体，形成中华民族大交融的顶峰 明清 统一多民族的国家进一步巩固，版图奠定，多元一体格局的基本定型。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 班级： 姓名： 一、选择题 （　　）1．（2024·贵州高考·3）如表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 （　　）2．（2024·河北高考·3）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融 A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 （　　）3．（2024·广东高考·2） 表1 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 道武帝登国三年（388年） 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年（413年） 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年（427年） 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 上表反映了 A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 （　　）4．（2024·湖南高考·3）表1为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是 表1 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64.98 281.32 西晋太康初年（280—289） 14.23 85.39 南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 （　　）5．（2024·全国高考新课标卷·26）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现 A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 （　　）6．（2024.1·浙江高考·5）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是 A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 （　　）7．（2023·辽宁高考·3）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有 ①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁 ④儒家思想的影响 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ （　　）8．（2023·湖南高考·3）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明 A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 （　　）9．（2022·北京高考·2）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于右侧示意图中的 A．① B．② C．③ D．④ （　　）10．（2021.6·浙江高考·25）历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是 A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 （　　）11．（2025·山东泰安四模·4）北魏时期，高闾曾上书：“以四海之广，兆民之众，递修三献，共荐黍稷，配以祖考，以像祖考来格。”同时，鲜卑等少数民族姓氏大量改为汉姓，如独孤氏改为刘氏、步六孤氏改为陆氏。这些现象表明，北魏时期 A．延续前朝旧制彰显统治的正统性 B．民族交融呈现制度与文化协同推进 C．姓氏改革成为政治统治的核心策略 D．南北经济文化交流促使社会风俗趋同 （　　）12．（2025·河南TOP二十名校猜题大联考·3）司马炎代魏建晋后，将孝道提升至治国策略的核心地位。他本人为司马昭服丧三年，并允许官员为父母守孝三年；他颁布的“六条举才”中“孝敬尽礼”被列为核心。这些做法意在 A．推动社会道德的复兴与重建 B．变革官吏选任制度 C．通过儒家伦理强化统治秩序 D．削弱门阀士族势力 （　　）13．（2025·湖南长沙名校联考联合体二模·3）据《晋书·食货志》记载，江东垦田面积从东汉末年的400万亩增至东吴时期的900万亩，永兴（今浙江杭州）地方精耕细作的稻田，一亩可产米三斛。这一现象反映出当时江东 A．土地利用效率大幅提高 B．生态环境持续恶化 C．农业发展水平超过北方 D．民众生活日渐富足 （　　）14．（2025·广东适应性训练·3）十六国时期，在北方气候严寒、不宜植桑的情况下，辽东鲜卑族建立的前燕政权慕容廆不惜绕道浮海，到江南求借桑种并大规模在本国种植；与此同时，与前燕历代君主抗衡的后赵，其境内也出现了种桑活动，桑树甚至被移至宫廷禁苑，命名为“桑梓苑”。这可以用来说明 A．北魏孝文帝改革成效显著 B．前燕认同东晋政权为华夏正统 C．经贸往来推动了物种交流 D．北方民族社会文明转型的动向 （　　）15．（2025·北京海淀二模·3）陈寅恪《桃花源记旁证》指出：“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文。”当今的研究者也认为，陶渊明描绘的桃花源并非纯属虚构，而是当时各地区占据山险、构建坞堡状况的理想化描述。据此，《桃花源记》的“纪实”应是 A．国家统一，社会经济繁荣 B．军事强大，不断开疆拓土 C．政治清明，对外交通发达 D．社会动荡，人民渴望安定 （　　）16．（2025·河北高考押题预测（一）·3）下表是史籍对东晋时期一些士大夫交友情况的记载。 记载 出处 （王）述体道清粹，简贵静正，怡然自足，不交非类 《晋阳秋》 （刘惔）为政清整，门无杂宾 《晋书·刘惔传》 王献之性甚整峻，不交非类 《晋纪》 （谢）混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运……以文义赏会 《宋书·谢弘微传》 这反映出东晋时期 A．士人因社会动荡而明哲保身 B．政府对社会的控制空前强化 C．在玄学影响下士人追求隐逸 D．门阀政治影响士人价值取向 （　　）17．（2025·河北高考押题预测·3）估税是东晋南朝时期特有的税目，实际上是一种交易税。稽诸史籍，东晋以前不见估税征收，东晋之后普遍征收。西汉时期有驵侩（泛指经纪人），驵侩如能在买卖双方中说和成交价格，会向买卖双方收取一定的报酬——“估侩”。从东晋开始，私人估侩演变成君主派官员榷会，估税由此成为新的税目。估税制形成的主要原因是 A．政府解决财政困难的需要 B．政府规范税收秩序的需要 C．东晋门阀士族敛财的工具 D．东晋士族与庶族斗争激烈 （　　）18．（2025·山东齐鲁名校联考·2）1965年，山西大同北魏贵族司马金龙墓葬出土的木板漆屏，屏风中的人物均为西汉刘向所作《列女传》中故事，例如有“娥皇、女英”“周太姜、周太姒”“班婕妤”等。画中字体介于隶、楷之间，气势疏朗，是少见的北魏真迹。这主要反映了北魏 A．宫廷人物绘画成就突出 B．贵族推崇守节烈女 C．吸收汉文化的政策取向 D．任用大批汉人为官 二、非选择题 19．（2022·广东高考·20）【选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。 ——摘编至钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等 （1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。（8分） （2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。（4分） 第5讲 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C C C C B A B D D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 答案 B C A D D D A C 1．【答案】B【解析】从表格中可以看出，前赵、夏、后燕等政权的官员中既有汉族，也有匈奴、鲜卑等其他民族，这种不同民族官员共同参与政权的现象，有利于不同民族之间的交流与融合，说明十六国时期官员构成利于民族交融，故选B项；表格主要呈现的是北方部分政权主要官员的族属状况，没有任何关于各政权之间经济方面的信息，无法得出各政权之间经济差距逐渐缩小的结论，排除A项；表格中只是体现了各民族官员在政权中的分布情况，没有涉及内迁民族对中原文化的态度和行为等内容，不能得出内迁民族高度认同中原文化的结论，排除C项；五代十国是唐朝灭亡后在中原和南方地区出现的多个政权并立的时期，与表格中的北方政权以及十六国时期的时间不符，排除D项。 2．【答案】C【解析】南北朝以前，汉字“川”只有“水道、河流”之意。南北朝时期，随着民族交流的加强，“川”字在“水道、河流”语义之外，又有了鲜  卑语“荒野、荒滩草原”的意思，义项得以扩展。“川”字义项的变化，体现出南北朝时期的民族交融促使汉语言文字对鲜卑语义有所吸收，进而使汉语言文字的词汇和义项得到扩展。汉语言文字是中华文化的重要组成部分，其词汇和义项的扩展，进一步丰富了中华文化的内涵，故C项正确。民族交融有利于缩小南北方之间的差距，但南北差距的缩小涉及经济、政治、文化等多个方面的因素，而非题干中单一汉字义项的扩展所能反映，故排除A项；民族交融有利于维护国家统一，但题干中的单一汉字义项的扩展不足以证明“民族交融奠定了统一基础”，故排除B项；不同民族风俗各异，民族间的相互交融可以为文学发展提供丰富题材，但汉字义项扩展体现的是语言文字的变化，未能体现出文学题材的拓展，故排除D项。 3．【答案】C【解析】据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项。赏赐的物品多为牛马等牲畜，说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，排除A项；结合所学可知，5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与材料所述时间不符，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。 4．【答案】C【解析】三国两晋南北朝时期，皇权相对衰落，豪强大族凭借特权大量隐匿人口，导致官府掌握的户口数和人口数减少，故C项正确。A项无法推知。这一时期南方相对安定，湖南是移民的流入地，故B、D项错误， 5．【答案】C【解析】根据教材对三国两晋南北朝时期政权更迭的描述：“自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。”魏晋是士族特权阶层形成的关键时期。教材还强调“魏晋南北朝门阀士族势力强大，战乱频仍”。在“隋唐制度的变化与创新”一课中说，魏晋时“选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世”。题干呈现了汉魏、魏晋政权更迭通过“禅让”这一新的情境，对“禅让”实现的基本方式作了概括，要求学生根据已有知识，对“禅让”可能产生的影响作出判断。“权臣”实现“切实掌握军政权力”的过程以及魏晋南北朝“战乱频仍”的事实，都表明A项不成立；“血缘世袭”是一个政权内部的君权继承方式，“禅让”建立的政权仍旧遵行，可知B项不成立；掌握军政权力而更迭政权，绝非“忠”的行为，曹操及司马懿分别是汉魏、魏晋更迭的奠基者，常被视作“奸臣”，可知D项不成立。汉魏、魏晋的“禅让”模式反复出现，东晋南朝及北朝时期仍在上演，大多数高级官员的公开支持即公卿大臣“劝进”是不可缺少的条件，在“禅让”过程中，一些反对的官员会受到清除，但官员主体则成为新政权的开国功臣，超越政权更迭世代把持官位，这成为士族这一特殊的社会阶层在“战乱频仍”时代长期维护家族利益的政治因素。故正确选项为C项。 6．【答案】B【解析】据材料“西汉末人口约6000万……天宝年间，人口约5300万”可知，材料表明，历经700余年的发展，西汉末年至唐朝中期人口不但没有上升反而有所下降。结合所学可知，西汉至唐朝中间经历了东汉、三国两晋南北朝，这一阶段大部分时期处于分裂状态，政局长期动荡，战乱频繁，导致人口大量减少，故选B项；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期中国的国家疆域基本稳定，北方游牧民族内迁，中原人口南迁，“人口不断外迁”表述不符合史实，排除C项；东晋、南朝时期江南经济得到开发，“南北经济衰退”表述不符合史实，排除D项。 7．【答案】A【解析】根据材料信息“两汉及以前画家16人"“魏晋南北朝时期画家128人”可知，收录魏晋南北朝时期画家人数有了大幅度增加，结合所学知识分析，可知魏晋南北朝时期门阀士族的壮大以及纸张的普遍使用，对该时期绘画艺术的发展有重要的推动作用，故选择①②。“北人的大量南迁” 和“儒家思想的影响”与材料所述现象没有明确的因果关系，故③④错误。 8．【答案】B【解析】南北朝后期，南北政权遣使频繁，北朝挑选的使节容貌“可观”，文学“优赡”且皆为“汉族高门人物”，可知经过汉法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢，故选B项；“南方政权整体实力占优”不合史实，450年元嘉之战后，南朝的实力再也比不上北朝，排除A项；南北朝政权间战争频繁，北朝外戚杨坚建立隋朝后，于589年灭亡南朝而完成统一，排除C项；汉族高门人物仅为北朝使节，控制北魏政权的是鲜卑贵族，排除D项。 9．【答案】D【解析】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民大量南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，江南地区逐渐发展成为“民多田少”，④位于江南，故选D项；①、②、③均位于北方，与“地广人稀”不符，排除A、B、C项。 10．【答案】D【解析】评价历史人物主要看他是否顺应了历史发展潮流，是否推动了生产力发展及人类社会进步，故选D项；评价历史人物，应从当时当地人民利益出发，排除A项；要把历史人物放到当时所处的“时代”这个大背景中去，不能以今天的价值标准苛求古人，排除B项；评价历史人物活动要把主观动机与客观效果统一起来，排除C项。 11．【答案】B【解析】材料中“共荐黍稷，配以祖考”体现出在祭祀制度方面向汉族学习，“少数民族姓氏大量改为汉姓”反映了文化上的汉化，这表明北魏时期民族交融在制度与文化层面协同推进，故选B项；材料中高闾提倡的祭祀礼仪并非前朝旧制，而是主动吸收汉族礼制，且鲜卑改汉姓是创新而非延续前朝，排除A项；姓氏改革是汉化重要举措，材料也同时提及礼制改革，不能据此判断是核心策略，排除C项；材料强调的是北魏自身的民族交融，未提及南北经济文化交流及南北社会风俗趋同情况，排除D项。 12．【答案】C【解析】司马炎代魏建晋后，面临巩固统治的问题，他将孝道提升至治国策略核心，如为父守孝、“六条举才”中“孝敬尽礼”居核心，借儒家伦理中孝道观念，来规范社会行为，使百姓形成服从、尊敬等意识，进而强化统治秩序，故选C项；司马炎的措施虽涉及道德，但核心是政治目的而非单纯复兴道德，材料未提及其他道德重建内容，排除A项；选官标准调整并未改变九品中正制的主体，且“六条举才”仅为补充，不能视为制度变革，排除B项；西晋门阀士族势力在司马炎时期未被削弱，反而因九品中正制得到强化，孝道伦理反而可能巩固士族家族纽带，排除D项。 13．【答案】A【解析】从材料中东吴时期江东垦田面积从东汉末年400万亩增至900万亩，且永兴精耕细作稻田一亩可产米三斛，能看出江东不仅开垦土地增多，单亩产量也提高，这意味着土地的利用效率大幅提升，故选A项；材料未提及生态恶化具体表现，如水土流失或灾害频发，且农业发展本身需要一定生态基础，排除B项；材料只有江东地区情况，无北方农业发展水平相关信息，不能得出超过北方的结论，且当时的经济重心还是北方，与史实不符，排除C项；民众生活需结合赋税、人口、消费等因素，材料未提供直接证据，不能得出民众生活日渐富足，排除D项。 14．【答案】D【解析】十六国时期本不利于种桑的北方地区，前燕和后赵却积极种桑，反映其对农耕文明的学习与认同，体现北方民族正从游牧文明向农耕文明转变，这是社会文明转型的动向，故选D项；北魏孝文帝改革发生于南北朝时期，晚于十六国，与材料时间不符，排除A项；求取桑种是经济需求，不涉及对东晋政权正统性的认可，且前燕与东晋长期敌对，排除B项；材料中桑种传播属于官方主动引进，与民间经贸无关，排除C项。 15．【答案】D【解析】陈寅恪及当代学者指出《桃花源记》是对魏晋时期坞堡社会的理想化描述，坞堡是战乱中民众据险自保的聚居地，东晋至南北朝时期社会动荡，北方战乱频繁，百姓为躲避战火、苛税和徭役，被迫迁居山险之地，形成封闭自治的坞堡，这与桃花源“避秦时乱”的设定高度契合，体现了民众对安定生活的渴望，故选D项；东晋处于分裂割据状态，北方长期战乱，南方经济虽局部发展但整体未达繁荣，排除A项；东晋军事力量不强，偏安江南，并非不断开疆拓土，坞堡属被动防御而非军事扩张的产物，排除B项；东晋政治不清明，门阀士族把控政权，对外交通因战乱等并不发达，排除C项。 16．【答案】D【解析】东晋是门阀政治鼎盛时期，士大夫注重门第出身，材料中“不交非类”“门无杂宾”“少所交纳”等体现出东晋士大夫交友注重对象，这深受门阀政治影响，他们以门第等标准衡量交往对象，反映出门阀政治影响士人价值取向，故选D项；东晋虽存在战乱，但材料中士大夫的行为并非单纯避祸自保，而是主动构建封闭社交圈以强化门第身份，排除A项；东晋门阀政治削弱皇权，政府对社会控制力较弱，材料未体现政府干预士人社交，排除B项；玄学追求自然超脱，但材料中士人严格筛选交友对象是现实社会等级意识的体现，与隐逸避世无关，排除C项。 17．【答案】A【解析】东晋南朝时期，政权更迭频繁，战争不断，财政需求大增，此前不见估税征收，东晋后普遍征收，且私人估侩变官员榷会，成为新税目，由此可推测是政府出于解决财政困难的需要，故选A项；材料未提及估税征收存在混乱或整顿需求，规范税收秩序并非设立的初衷，排除B项；估税由君主派官员管理，属于中央财政行为，与门阀士族个人敛财无关，排除C项；士族与庶族斗争主要涉及政治权力分配，材料未涉及阶层矛盾与估税制的关联，排除D项。 18．【答案】C【解析】北魏司马金龙墓葬出土绘有《列女传》故事、字体介于隶楷之间的木板漆屏，《列女传》是西汉汉人著作，这些体现了北魏对汉文化的吸收借鉴，符合北魏统治者推动汉化、吸收汉文化的政策取向，故选C项；漆屏风中的人物不属于宫廷人物画，也不符合材料的主题，且材料未强调绘画技艺本身，无法证明宫廷人物绘画成就突出，排除A项；“娥皇、女英”“周太姜、周太姒”“班婕妤”不属于受理学思想影响的守节妇女，排除B项；材料未涉及官职制度或汉人官员任用，与政治措施无直接关联，排除D项。 二、非选择题 19．【答案】 （1）原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制，强化政权正统性。 举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。 （2）使古都洛阳重现生机；成为中国古代后世都城建设的榜样；影响日韩等亚洲国家古代城市建设。 【解析】 （1）第一小问原因，可以综合材料信息从巩固统治、控制中原、经济发展、文化交流、民族融合等角度进行概述。根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”可知洛阳旧城衰败；根据材料“太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建”可知为迁都做准备；根据材料“北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度”可知便于对中原的控制，强化政权正统性等。第二小问举措，可以综合材料信息从城市设计者、城市建筑风格、城市布局和具体规划等角度进行概述，比如，任用汉人筹划重建，融合南北建筑文化，扩大城市规模，统一规划里坊等。 （2）北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义，可以综合材料信息从对古城洛阳的意义、对后世中国都城建设的意义、对日韩等亚洲古代城市建设的影响，对民族融合的影响等角度分析。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $