广东梅州市兴宁市第一中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题

2028届高二年级开学前 8月下旬 暑期摸底测试 2026.08 网浅机3 语文试题 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 一、 现代文阅读（29分) (一)阅读I(本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 中华传统文化经典是古代中国人对世界文化的重要贡献，在历史上曾经发挥过巨 大的作用，滋养了一代又一代中国人的精神世界，是中华民族生生不息、发展壮大的 强大精神动力。同时，它又不只是过去时代的文化遗存，在历史进程中，它形成了不 断推陈出新、与时俱进的发展机制，至今仍有强大的生命力，是当代中国在全球化和 构建人类命运共同体的历史背景下实现自我认同并与其他文明和平交流的思想资源。 中华传统文化之所以具有不断与时俱进的发展机制，首先是因为它很鲜明的现实 性。求真务实是古代中国人基本的处世态度。孔子提醒弟子，学习经典，要能够运用 于实践，不能做脱离实际的学究。他说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四 方，不能专对；虽多，亦奚以为？”墨子也强调关注“国家百姓人民之利”，将“兴 天下之利，除天下之害”作为价值判断的标准。南北朝时期的颜之推在《颜氏家训·涉 务》中说“士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论”，也表明了注重现实的 态度。清初思想家顾炎武力倡经世致用之学，提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳 关”。可以说，一切从现实出发，一切为现实服务，是中华传统文化的底色，也是中 华传统文化能够与时俱进，至今仍具有启发性的关键。 正是从这种现实性出发，民本思想成为贯穿中华文化经典的一条主线。从《论语》 讲“仁”和“为政以德”，到《孟子》提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想， 再到《贞观政要》《明夷待访录》等提出的对君权的制约，中华传统文化从民本主义 逐渐生发出初步的民主意识，而古代思想家的有关论述也有助于我们今天理解“为人 民服务”“以人民为中心”“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的思想。 中华传统文化还表现出很鲜明的包容性，这也是它不断与时俱进的重要原因。孔 子讲“礼之用，和为贵”，《中庸》也说“和也者，天下之达道也”。中国古人对“和” 是非常重视的。这个“和”包含和谐、和善、合作等多方面的意义。古人认为，只有 “和”，事物才能发展。从哲学上说，就是“和者，天地之所生成也”；从现实来看， 则是“天时不如地利，地利不如人和”。因而，和衷共济、同心同德，才能推动社会 的前进。 本着“以和为贵”的精神，古人追求“和而不同”、求同存异的社会关系。《周 易·系辞下》就有“天下同归而殊涂，一致而百虑”的主张，而这样的思想与当今世 界文化多元开放的趋势也是一致的。也就是说，中华传统文化中对“和”的提倡，可 以促进全球化背景下不同文明和谐共存、建设人类文明共同体。 中华传统文化又表现出对自然的亲和态度，这在今天也具有重要的思想价值。众 所周知，当今中国正从一个传统的农业国向工业国迈进。在这一过程中，环境破坏相 当严重，资源短缺与需求不断扩大之间的矛盾也日益尖锐。这实际上也是整个世界面 临的问题。坚持走可持续发展之路，就是人类在全球性环境危机日益加剧的现实中， 反思工业文明以来的发展历程后得出的必然结论。 所谓可持续发展，是指既满足当代人的需要，又不对后代满足其需要的能力构成 危害的发展。面对这一艰巨的挑战，中华传统文化同样可以给我们丰富的启迪。因为 中国古代一向重视人与自然和谐相处，认为人是大自然和谐整体的一部分，也就是通 常所谓的“天人合一”。在天人合一的观念引导下，中国哲学对自然的价值、人在世 界中的地位以及人对自然的权利和义务的论述，在许多方面与西方严格区分主观、客 观的二元论哲学有所不同。这也正是中国传统思想对当代可持续发展的伦理建设最具 1 积极意义的部分。如《老子》二十五章说：“域中有四大，而王（一作‘人，）居其 焉。”所谓四大；指“道大，天大，地大，王（一作人）亦大”，而“人法地，地 法天，天法道，道法自然”：也就是说，道是贯通自然界与人类社会的根本法则，而 年与自然虽可分而言之，但究其极本则是一体的，《庄子·齐物论》中说“天地与我 并生，而万物与我为一”，就主张人与自然万物共生共荣， 与此相关，中国古代思想家很早就认识到自然资源的有限性和人类需求的无限性 之间的矛盾，主张合理地利用自然资源。从周代以来，历代朝廷都领布过关于保护山 林，水道、植物、动物的法律规定，这在世界上都属于较早的，它体现的正是中国文 化与自然和谐相处的理念。 中华传统文化还有其他不少有价值的思想，例如对道德的侣导、对科学规律的尊 重、对艺术审美的探究等等。总之，这是一个取之不尽的思想宝库。 目前，国际社会矛盾重重，而任何世界性危机的克服，都不可能由某一个国家及 某种文化来独立承担，只有通过各国及各种文化的共同努力，才能创造人类和平共处 的美好明天。如何实现中华传统文化的创造性转化和创新性发展，则是中圆文化发展 的一项历史性课题。就这一点而言，今天的中学生可谓任重道远。千里之行，始于足 下， 当前最紧迫的任务，就是通过学习中华传统文化与世界各民族的优秀文化，承担 起继往开来的历史重任。 (摘编自《中华传统文化专题研讨》】 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A中华传统文化经典涵养了历代中国人的精神品格，在当代，它仍然是实现民族 文化认同与文化自信的源泉。 B.中华传统文化之所以能够不断与时俱进，至今仍有强大的生命力，是因为它具 有鲜明的现实性和包容性。 C.中华传统文化对“和”的重视和倡导，不仅体现在人际交往与社会治理中，也 延伸至人与自然的关系处理上。 D.中华传统文化在解决当代可持续发展伦理建设问题上，比西方严格区分主观、 客观的二元哲学更具积极意义。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)(3分) A.孔子对学《诗》的看法，材料引用的和《论语>十二章》中的侧重有所不同， 但均体现了学习与实践结合的理念。 B.“江山就是人民，人民就是江山”，这个重要论述继承和发扬了中国传统文化 中民本思想的精华。 C.材料引用《老子》《庄子》对人与自然关系的论述，旨在阐明中国“天人合一” 理念的哲学基础。 D.《谏太宗十思疏》中的“乐盘游则思三驱以为度”，意在劝谏君主游乐有度， 亦体现了人与自然和谐相处的理念。 3.材料摘编自语文选修教材《中华传统文化专题研讨》绪论，绪论共四章，材料 为第三章一一与时俱进的发展机制，根据行文逻辑及材料内容，下列最适合做第四章 小标题的一项是()(3分) A.浩如烟海的文化宝库 B.如何领略传统文化的真谛 C.源远流长的思想脉络 D.如何重塑传统文化的价值 4.有同学提出，传统文化经典中的思想主张有特定的历史背景，未必适用于当下 的生活，为什么我们还要学习？请结合材料，拟写要点，解答该同学的疑惑。(4分) (二)阅读I1(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成5~8小 豹子头林冲 茅盾 这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。 日间那个失了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎地只在林冲心窝里打滚。 他林冲一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思：但是在这月白霜浓的夜半， 那儿句话便只能像油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。 虽说莽撞粗拙，林冲有时候却地粗中有细；当他把一桩事情放在心上颜来倒去估 量着的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴 刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松朗些，似乎从那伤处漏出了一些的光亮，使 他对于人，我，此世界，此人生，都仿佛更加明白。 月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣，幼年生活朦胧地被唤回来。本是 农家子的他，素来没有什么野心：父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的 生活是受得够了，这才投拜了张教头学式，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他 场。 他从没到过“边庭”。父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声 动，“胡儿”扫过，只剩下烧残的茅屋：每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候， 便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。 “边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！ 但在“八十万禁军教头”任上第二年，他看见了许多把戏：他断定那些权贵暗地 里是怎样地献媚胡儿！一伙吮咂百姓血液的凶狠恶魔！ 林冲拿起拳头在床沿猛捶一下，两只眼睛更睁得大了： “咄！边庭上一刀一枪！一哈！” 那个杨志不是还在做这样的梦么？“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，从前是 不明不白掉了官职，现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那 些话了，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要 被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受别 人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞候，简截也 要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇什么幻想都没有。 流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个白衣秀才王伦要他交纳什么 “投名状”的时候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的 利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情！可是形势所逼，他只好应承。 他原打算杀一个看来不是善良之辈，不料最后碰到这倒霉的杨志！ 暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门 出来。 宿雪还没消融，白皑皑的照得聚义厅前如同白昼：溯风又把残雪吹冻，踏上去丹 是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲 猛可虫住了脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点 疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。 林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”一“到底要结果哪一个？” 这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情” 的理由下原是问心无愧的。可现在呢？这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡 眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的，须吃江湖好汉们耻笑呐！ 遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了 江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！ 林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汉环抱，四面高山，进可攻退 可守！争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽 3 腌臢气！ 重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。 “来者是谁？” 听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定晴前瞅。 “呀，林教头，是你！” 巡夜的小喽罗做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意，却是在 踌躇；他不忍多杀不相干的人。 “林教头，半夜三更到这里做什么？” 一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”， 不是“白虎堂”！ ·“林教头领好武艺，这早晚也还打熬力气！”林冲竞下意识点头，随即耳根发热， 惭愧有生以来第一天说谎。 看着喽罗走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。 心中再次估量：腌攒畜生的王伦自然不配作山寨之主，但谁配呢？要有胆略，有见识， 江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的 圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。 “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！” 这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中鸣咽发响。 (有删改) 5.下列对本文相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（)（3分) A.豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着，因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中， 这是造成林冲与王伦矛盾的主要原因，是小说要表现的主要矛盾。 B.青面兽杨志的一番话勾起了豹子头林冲无限遐想，他想起了幼年生活、父亲劳 苦、拜师学武等画面，此刻他跟杨志一样，他也顾念着家人，也期待能做个官封荫妻 子。 C.林冲早年的“边庭”理想是美好的，“无边无垠、水草肥沃”“胡声动，胡儿 扫过”，边塞激昂的画面却与冷酷的现实形成鲜明的反差。 D.文末是典型的环境描写，从“清脆画角声”体现梁山泊有士卒的现实，从“寒 例的晨气”表现季节的特征，从“鸣咽发响”表现林冲因丢官刺配而产生的失落惆怅 的心情。 6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（)(3分) A.小说以林冲的视角来讲述故事，根据他的所见、所闻、所感以及心理活动展开 叙述，属于全知视角叙事，使读者更亲切地感受到了人物的想法。 B.作品景物描写凝练传神，文中画线部分语句，渲染出悲凉萧杀的气氛，也隐约 透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念”埋下伏笔。 C.文中对林冲行为的延宕多有表现，其中遇到梁山泊两个喽啰起到了舒缓情节的 作用，喽啰的问话引发林冲的回忆和对王伦看法的表述。最终林冲因为不忍杀害无辜 的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法。 D.小说具有意识流特点，描写了林冲丰富的内心世界，表现了林冲内心被压抑的 农民阶级的觉醒意识，同时也使其对自身以及所处社会环境有了深刻的思考。 7.本文以林冲心理活动为线索，采用第三人称叙述重写经典，这样的写有哪些 作用？请结合作品简要说说。(4分) 8.本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头” 形象有何不同？请结合相关文本加以说明。(6分) 4 二、 古代诗文阅读(45分) (一)文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成9~13题。 ①子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子旦何惠于仁必地圣 乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取甓可谓作之方也妃。 (《雍也》三十) ②颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无撼。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《公治长》二十六) ③宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可析也，于予与何诛？”子曰： “始吾于人也，听其言而信其行：今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” (《公治长》十) ④叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐 以忘忧，不知老之将至云尔。”（《述而》十九) ⑤颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己， 而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” (《颜渊》) 9.材料①画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 ()(3分) 子曰何A事于仁必也B圣乎尧舜C其犹病诸D夫仁者己E欲立而立人己F欲达而达人 G能近取譬H可谓仁之方也已 10.下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（)(3分) A.材料①中的“何如”与“求，尔何如”(《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》) 中的“何如”意义用法相同。 B.材料②“少者怀之”与“终苟免而不怀仁”(《谏太宗十思疏》)中的“怀” 意义用法均不相同。 C.材料③“于予与何诛”与“立诛杀曹无伤”（《鸿门宴》)中的“诛”意义用 法相同。 D.材料④“乐以忘忧”与“是以圣人无为，故无败”(《老子》四章)中的“以” 意义用法相同。 11.下列对《论语》相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想 和教育原则等，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B. “六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书 数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》 《乐 经》《春秋》。 C.“质胜文则野”与“于其身也，则耻师焉”两句中的“则”均为连词，但前者 表顺承，后者表转折。 D. “天下归仁焉”与“盘盘焉，困困焉”两句的“焉”，均为助词，放在形容词、 副词之后，译为“…的样子” 。 12.下列对选文的内容理解不正确的一项是（)(3分) A. “己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则，“推己及人”就 可以做到“仁”。这些都属于孔子关于“仁”的基本主张，在今天同样具有重要的价 值。 B.在《公治长》中，孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人 处世的态度，颜渊的立场是不反对行善，这是最基本的仁德。 C.宰予白天睡觉，孔子对他大加非难，说明发愤进取的孔子对学习懒惰的学生强 烈不满。孔子根据这件事提出判断一个人的正确方法，即“听其言而观其行” 。 D.在《述而》中，孔子自述其心态，他从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣， 是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神 面貌。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)子曰：“盍各言尔志？”子路日：“愿车鸟衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” (2)士不可以不弘毅，任重而道远。（《（论语〉十二章》） (3)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《〈论语〉十二章》) (二)古代诗歌阅读（9分) 阅读下面这首宋诗，完成14~15题。 临江仙 张孝祥 试问宜楼楼下竹，年来应长新篁。使君五岭又三湘。旧游知好在，熟处更难忘。 尚念论心舒啸否，只今湖海相望。遥怜阴过酒尊凉。举觞须酹我，门外是清江。 [注]①宜楼：楼阁名。②使君：汉代对州郡长官的称呼，词中指友人。 14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.开篇没有直接问候友人，而询问竹子生长情况，以物寄情，不言思念而思念自 见。 B.“五岭又三湘”写友人辗转宦游、漂泊不定，与“只今湖海相望”形成前后呼 应。 C.词人回忆与友人倾心相交，纵情舒啸，与“扣舷独啸，不知今夕何夕”情感相 同。 D.整首词结构严谨，：上阕由景物写到友人，下阕由昔日写到今日，语意上层层递 进。 15.词的末尾三句，是如何表达对友人的思念之情的？请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。(12分) (1)习近平主席曾引用《论语·泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中 华青年说道：“ ”国家的前途，民 族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。 (2)张若虚《春江花月夜》 中的“清湘”更偏向地城名称，而《红楼梦》中林繁玉的别号“潇湘起子”侧重在“满 “ 湘”的情感寄托。 (3)在《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ”回答了颜渊对于什么是“仁” 的询问，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。 (4)《无衣》中，表现战士们共同对付敌人的一句是“ 表现战士们一起行动的一句是“ (5)市历史馆打造“王朝兴表启示录”专题展，前言引用杜牧《阿房宫赋》中警示后 人吸取历史教训、切勿重蹈覆辙的名句 ,点明展览主旨。 6)针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中指出，推行变法 是“ ”,不是为了生事扰民。 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 第二十二届中国国际动漫节正在如火如茶地展开。 杭州白马湖国际会展中心B馆三楼，二次元年轻人扎堆的“元杰动漫文创市集” ①西湖漫创园展位有一位戴着眼镜的大姐正在聚睛会神地织着手头的毛线。②在杭州 这个动漫之都。动漫节不是年轻人的主场只足全城所有对动漫有热情、有好奇的人 们的节目。③无论年纪大小丛事何种职业都可以参与到这场聚会中来。 大姐叫盛玉香，今年62岁，来自西湖区留下街道屏峰社区，地的文创产品是各种 毛线钩出的小玩意，棕子形状的端午香囊、明黄色的向日葵、可爱的小马、五彩缤纷 的花扇…吸引着过路年轻人的目光。④盛玉香自丛20多岁嫁来杭州在此后一直住 在貿下的屏峰社区。⑤七八年前、她拾起了年轻时打毛衣的这个爱好开始在闲遐之 余织毛线。从玫瑰花开始钩，后来包包、扇子背心等都做。⑥只要给她一份图解 她都能钩出来，材料都是女儿帮她网购来的。 她的成功也离不开社区的大力支持。屏峰社区有着漫创、科创、文创三大特色， 西湖漫创团的网络文化基地就设在社区党群服务中心里。 此外，6月17日下午，“银龄C位秀”动漫银龄专属日活动在中国动漫博物馆精 彩上演。活动以“怀旧经典、乐享动漫、时尚变装”为主线，三十余位身着国风汉服、 雅致旗袍的银龄模特齐聚馆内，通过快闪走秀、定点造型展示等形式，为现场观众献 上了一场传统美学与现代动漫活力碰撞交融的别致视听盛宴。 说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要鲜活：不少人童年 最珍贵的记忆，是露天电影看过的《大闹天宫》《哪吒闹海》，美猴王、哪吒这些经 典动漫形象早早就刻进了心底。为了能和年轻人有更多共同话题，更好地和大家互动， 真正融入年轻群体，不少人还主动跟着孙辈了解cosp|y文化，从学着做简单的角色 道具、跟着网络教程练妆发开始，慢慢地自己也成了能“出片”的业余c0ser。 对她们来说，动漫等潮流文化从来都不是年轻人的专属，不管到多大年纪，都能 跟着动漫一起感受新鲜的快乐，主动靠近年轻群体，也能活出热气腾腾的鲜活模样。 中国动漫博物馆相关负责人表示，未来将持续深化“动漫银龄专属日”品牌建设， 推出更多贴近老年群体需求的文化活动，让动漫艺术真正融入百姓日常生活，实现全 龄共享、全民同乐。 17.(1)材料第二段与第三段有错别字，请找出其中的两个错别字并作修改。（2 分) (2)材料画波浪线部分有两处表述不当，请找出其序号并作修改，使其表述准 确、语言流畅，不得改变原意。（4分) 18.将下列句子排序后填入文中的空缺部分，衔接最恰当的一项是（）(3分) a. 据了解，本次参与活动的银龄模特年龄最小的55岁，最大的73岁 b.这群希望保持这份热爱的银龄伙伴，每周都会准时相聚 C. 队里坚持最久的，已经扎扎实实练了整整7年 d. 她们热爱动漫也乐于展示分享自身风采 .在专业老师的悉心指导下打磨形体、练习台步 A.b e a cd B.a d cb e C.a d b ec D.a b de c 19.下列选项中的冒号，与文中第6段的冒号作用相同的一项是(）(3分) A.我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白 的头发，即今已经全白… B上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的 说：“唉，天可真凉了一一”…。 C.亲爱的同学们：新学期的图书馆借阅规则已经更新，请各位遵守并相互转告。 内容包括… D.他有敏锐的观察力、丰富的想象力和严谨的逻辑：这些才是一个优秀作家最宝 贵的财富，而不是… 20.“银发经济”是当下我国大力支持的新型经济形式。除了动漫，你还能想到 什么领域的内容，从为年轻人服务扩展到适应“银发族”的需求？请举一个例子，并 讲一个支持其适应“银发族”的具体措施。(4分) 四、写作(60分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 随着人工智能技术的发展，知识获取效率显著提升，学习逐渐呈现出“工具化” 与“即时化”的特征。 有人认为，学习的价值在于快速获取知识并解决现实问题，“有用性”成为衡量 学习的重要标准；也有人认为，学习不仅是知识获取，更在于通过理解、积累与反思， 形成系统性认知结构，从而实现能力的持续发展。 学习方式的变化，使人们重新思考学习的意义与价值… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于900字。 说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800 字，.40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字，必须有分论点或段首 中心句。