湖南常德市临澧县第一中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题

临澧一中2027届高三人学考试 语文 时间：150分钟 分值：150分 一、阅读（74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 不久前，全国服务业大会上，释放出一个清晰信号：推动生活性服务业“高品质多样化便利化发 展”，是“十五五”时期服务业扩能提质的核心命题。然而，在一系列振奋人心的表述背后，有一块 服务业的“硬骨头”不得不正视一养老服务的供给侧，至今存在难以回避的结构性短缺。 有一张令人不安的“账单”。截至2025年底，全国养老机构3.9万个，养老服务床位768万张， 这是一个颇为可观的数字。但不少二三线城市养老院平均入住率不到一半，部分偏远地区空置率高达 60%。与此同时，失能失智老年人的专业照护需求却严重供不应求，护理人员缺口高达550万。一边 是床位大量空置，一边是护理严重短缺，这一悖论精准地呈现了中国养老服务供给侧的结构性伤疤： 供给与需求之间，不仅是量的错位，更是质的断裂。大量养老床位集中在以住养功能为主的传统养老 院，而失能、半失能、失智老年人需要的，是专业化的医疗护理、康复训练、认知症照护。这些，恰 恰是当前机构最难提供、最难定价，也最难找到足够人手来承担的服务。 人才缺口，是供给侧短缺的核心症结。护理员待遇低、社会认可度不高是老问题，且在加剧数据 显示新入职养老护理员流失率高达40%一50%，而到2035年，需要新增专业养老服务人员逾千万。症 结不在于没有人，而在于没有足够的机制让人“愿意干、留得住”。养老护理员长期处于正式劳动关 系的灰色地带，职业晋升通道狭窄，职业荣耀感不高。说到底，这是一个劳动力市场对照料工作系统 性低估的社会问题。 多年来，养老产业市场化被视为解决供给短缺的“解药”。资本确实来了，但眼光大多落在高端 养老社区，这将大多数中等收入老人拒之门外。高端市场内卷激烈，普惠市场供给奇缺，普惠型养老 服务，因为利润空间薄、政策支持零散，长期缺乏有效的市场供给主体。养老服务的准公共品属性， 决定了它无法单纯依靠市场调节。但公共财政的投入，又远不足以填补如此规模的服务缺口。这是一 个结构性困境，不是简单的“市场化程度不够”或“政府介入不足”。 在全国范围内，浙江是养老服务改革走得最快的省份之一。“浙里康养”品牌、长期护理保险制 度全省覆盖、居家适老化改造补贴、参保率达93%…浙江的改革实践既有量的积累，也有质的突破。 其中最值得关注的，是长护险。但要清醒的是，长护险是一个支付端工具，它解决的是“谁来付钱” 的问题，而不是“哪里来服务”的问题。如果供给侧的结构性短缺没有解决，长护险的钱有时候还是 买不到足够好的护理。制度覆盖了，服务不到位，老人照样没有尊严地老去。支付改革与供给改革， 必须同步推进，否则一条腿走路，总有一天会倒下。 当前，还有一个认知层面的问题值得警惕。我们习惯于将养老服务窄化为“照料老人的体力活”， 这既低估了照护工作的专业价值，也遮蔽了其应有的社会地位。在日本、德国等老龄化程度更高的社 会，“介护”（护理照料）是一门有认证体系、有晋升阶梯、有社会尊重的职业。而在我们这里，护 理员的专业培训体系还非常薄弱，认知症照护、临终关怀、康复护理等细分领域的专业人才，几乎还 是奢侈品。全国服务业大会明确要求：围绕居民日常生活需要，促进基本需求类服务“更加普惠优质”。 第1页共8页 养老服务是其中最大的基本需求之一。把这一需求从“有人管”升级到“管得好”及“有尊严地活”， 需要的不仅是财政投入和市场激励，更需要一场深层次的观念革命。 (摘编自宋红岩《之江观察：养老改革需要观念革命》) 材料二： 日前，央视《焦点访谈》以“适老还是‘啃’老”为题，曝光了四川达州万源市和绵阳三台县两 地适老化改造项目乱象。报道中披露的细节令人错愕：在一处村庄，四户老人的适老化产品配置完全 一致一每户4把适老椅、1个紧急呼叫器、1把淋浴椅。一位独居老人被塞进4把适老化椅子，只 能堆在屋内无人使用：一位重度失能老人生活无法自理，却被配发了根本用不上的换鞋凳、凳拐和放 大镜。这些冰冷的字眼，映照出的是一个温暖的民心工程在落地过程中的“跑偏”。 放眼全国各地的适老化实践，“有改造无适配”的困境绝非个案。统一高度的扶手、千篇一律的 防滑垫、标配的紧急呼叫器，看似面面俱到，却在老人的真实生活场景中常常遭遇“精准错位”。这 些现象是否暴露了我们在面对适老化改造这一命题时的某种“思维惯性”？我们是否正用工业时代 的标准化思维，来解决一个最需要人文关怀和个体差异的命题？老龄化在本质上是一个异质性的命题。 从低龄到高龄，从自理到失能，从独居到与子女同住，老年人的需求从来不是简单统一。一个刚刚退 休、身体尚健的老人，与一位常年卧床、需要专业照护的老人，对居家环境的要求差别很大。即便健 康状况相近，农村老人与城市老人的生活习惯、居住条件、消费能力也存在显著差异。用一套标准化 方案试图覆盖所有，注定要在一个个鲜活的生命面前遭遇“水土不服”。 问题出在哪里？出在前端的“评估”环节。适老化改造的第一道工序，本应是一户一档的“入户 画像”：老人日常怎么走动？起床、如厕、洗澡这些高频动作卡在哪里？家人照护的能力和习惯是什 么？房屋的承重墙在哪、插座在哪、光线从哪来？这些细节，没有任何一份标准化问卷能完全覆盖。 但现实中，当考核导向是“完成户数”而非“适配程度”时，评估就容易变成“填表”。 (摘编自李悟《适老化改造不能形式主义的错》，《浙江日报》2026年5月25日) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.我国养老服务供给侧的结构性短缺，主要表现为养老床位总量严重不足，无法满足日益增长的 老年人口需求。 B.养老护理员缺口巨大且流失率高的根本原因，在于劳动力市场对照料工作的价值存在系统性的 低估。 C.资本大量进入养老产业，有效缓解了普惠型养老服务的供给压力，但未能解决高端市场的内卷 问题。 D.浙江的“长护险”制度全省覆盖，是推动供给侧改革的一次尝试，成功解决了“谁来付钱”的 问题。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一认为单纯依靠市场调节或单纯加大公共财政投入，都无法从根本上破解当前养老服务结 构性困境。 B.材料一用日本、德国等国的养老体系与中国的作对比，意在说明中国对养老服务的观念阻碍了 其发展进程。 C.材料一强调了浙江的“长护险”模式带来的显著作用，这为解决材料二中的问题提供了成熟的 指导方案。 D.两则材料都指出了当前养老服务领域存在的突出问题，前者侧重供给侧结构性矛盾，后者侧重 第2页共8页 落地执行的精准性不足。 3.下列选项中的现象，与材料一中“结构性伤疤”揭示的核心问题最为相似的一项是(3分) A.某城市为解决交通拥堵，斥巨资修建了宽阔的立交桥，但桥下及周边的道路规划混乱，导致新 的堵点产生。 B.某手机厂商不断推出配置更高、价格更贵的高端机型，但忽视了广大消费者对高性价比中低端 机型的需求。 C.某地农产品丰收，却因当地缺乏冷链物流和深加工企业，导致大量鲜果腐烂滞销，农民收入不 增反降。 D.某贫困地区投入大量资金新建了多所设施完善的希望小学，但因缺乏师资和生源，导致大量校 舍闲置。 4.材料二是如何体现“从现象到本质”的论述过程的？请简要分析。(4分) 5.某社区计划为辖区内的老人提供居家养老服务。请结合材料一和材料二，为他们提出三条合理化 建议。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，20分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 退潮 蒋金宝 计划是这样的：用核动力推进器推动地球，带着月球一起，逃离太阳系。不是逃亡，是迁移。 花了几十年论证，又花了几十年建造。推进器启动那天，半个地球都能看见那道光从地底深处喷 出来，笔直地刺进夜空，把云层烧出一个洞。那洞三天没合拢。他们管它叫“新纪元”。 月球是顺带的。它一直跟着地球，潮汐锁定了几十亿年。走的时候，也带着它。没有人觉得有什 么不对。那是我们的月亮。 推进器输出得太猛了。不是失误，是有人想更快。数据往上调了百分之三，百分之五，百分之八。 会议室里没有人反对。那是黄金时代，什么都往大了想。月球被拖得越来越近。近到夜里抬头，能看 清那些坑的深度。近到潮汐开始不对劲一涨得太高，退得太远，有些地方开始淹水，有些地方开始 露底。 没有人觉得有什么不对。工程师说正常。专家说正常。新闻说正常。正常。 那天夜里，月亮开始变了。不是变近，是变亮。亮得不正常。有人从床上爬起来，有人开车往海 边赶。他们到的时候，海已经不在原来的位置了。不是退潮那种退，是整片海正在往天上走。 水离开的时候，先是声音。一种很低的轰鸣，从海底传上来，从每一个人脚底下传上来。像地球 在叹气。然后海面开始抖动，整片海同时开始抖。然后那层薄膜破了。不是破了一个洞，是整片海同 时离开地面。几十亿吨海水，同时升起来。起初是雾，极细的水珠从海面升起，被月光照着，变成银 白色的纱，一层一层往上飘。然后是珠，那些水珠聚成一颗一颗，悬在半空，每一颗都有拳头那么大， 透明得像水晶。它们从海面一直排到天顶，像一条通往月亮的路。然后是柱，那些珠子开始往上走， 一颗接一颗，笔直地往月亮的方向。无数条水柱从海面升起，把地球和月亮绑在一起。月光穿过那些 水柱，碎成无数种颜色。红的打在柱子上变成粉的，黄的穿过去变成金的，蓝的折射出来铺满整片天 空。有人跪下来，有人哭出来，有人只是站着，张着嘴，什么都说不出来。 那一天，所有人都站在岸边。不是想去看，是没法不看。那道光从月亮上垂下来，水往上去，彩 虹落下来。有人欢呼，有人说这是奇迹，有人拍下来发上网。没有人知道这意味着什么。第二天早上， 第3页共8页 海平面退了三尺。第三天退了七尺。第四天退了半里。码头露出来了，然后是沉了几十年的船，然后 是铁锚、集装箱、一架飞机的残骸。有人开始害怕。但更多人还在兴奋，网上说以后可以走去登月了。 新闻还在说正常。但岸边的人越来越多了。不是看热闹，是町着那面墙。它还在吸，还在吸，还在吸。 半个月后，海平面降到了警戒线以下。城市开始限水，一天两小时，一小时，半小时。有人抢水， 有人囤水，有人在黑市上卖水。那面墙还在那里，一刻不停地往月亮上送水。有人开始骂，骂政府， 骂专家，骂月亮，骂天。但没有人能做什么。那面墙不会停，月亮不会停，水还在走。 一个月后，第一批城市断水了。不是限水那种断，是彻底没水了。水龙头拧开只有空气，并打到 底只有千土，河床裂开能塞进去一条胳膊。人们开始往内陆走，往还有水的地方走。那面墙还在那里， 从早到晚闪着光。有人对着它扔石头，石头掉进海里连个响都没有。有人跪下来求，求它停，求它放 过。那面墙没有反应。它只是吸，吸，吸。 三个月后，海平面稳定了。不是不吸了，是没水可吸了。最后一滴水从千裂的海床上升起来，慢 慢地，慢慢地，穿过那些消失的水柱留下的空位。它升到半空的时候停了一下，然后继续往上，最后 消失在月亮里。那天晚上，月亮没有动。它就挂在那里，比原来大了三倍，坑里盛满了水。它盯着地 球看。海平面停在那个位置，比正常低了七十米，不再退，不再涨，像死了一样。没有人拍照，没有 人直播。有人坐在岸边，一夜没动。 月球上本来没有人。水被吸过去之后，有人提出往那边搬。不是想去，是不得不去。地球的水养 不活所有人了。第一批人走的时候是英雄。报纸登照片，广播念名字，码头上挤满了人，有人被挤进 水里一可那水现在只到膝盖。有人挥手，有人哭，有人跟着船跑。船越来越小，越来越远，最后消 失在月亮里。那天码头上的人没有走。他们站在那里，直到天黑，直到月亮又亮起来，直到那束光从 月球表面亮起。电还通着，人还在。他们说：等我们到了那边，想办法把水送回来。船开走的那天， 岸上的人站了很久，等到天黑，等到月亮升起来，等到那束光亮起来。然后他们回家，写信，等。 刚开始的时候，等是热闹的。每天有人聚在码头朝月亮挥手，每天有人写信，每天有人盯着那束 光说它比昨天亮了一点。那时候等是一种希望。后来等开始乏味。码头的人越来越少，那束光每天都 一样，没有信，没有消息。有人怀疑那光是自动的，人早死了。有人骂，有人哭。那时候等是一种煎 熬。再后来等成了习惯。每天早上起来看海，退了没有，还能不能打出一水。每天夜里看那束光，还 亮着，人还在。有人还在写信，信攒了一抽屉，没人知道往哪儿寄。那时候等是一种病。 海岸线还在退，有些地方已经看不见海了。水离开的时候没有声音。但那些站在岸边的人，后来 听见了另一种声音。不是从天上来的，是从地底下，从裂开的河床里，是风声，是千的，是再也不会 湿的那种。他们站在那里，听着那个声音，看着那束光，等着永远可能不会回来的水，等着永远可能 不会回来的消息。 等着。只是等着。 没人觉得这是人们贪婪的后果。 (选自《风华》202505期，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.推进器启动时“把云层烧出一个洞”，既展现了人类技术的巨大力量，也暗示了这种力量对自 然秩序的潜在破坏。 B.文中多次出现“没有人觉得有什么不对”“正常”等表述，既反映了官方与专家的无知愚笨， 也体现了大众在权威影响下的盲目。 C.海水升腾之初，有人欢呼“奇迹”、有人拍照上网，说明人类在面对超自然景象时普遍缺乏危 第4页共8页 机感，集体陷入盲目兴奋。 D.小说结尾写到“没人觉得这是人们贪婪的后果”，这是一种冷静的反讽，暗示灾难的根源在于 人类的傲慢与对自然的无限索取，而非偶然。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.小说采用了一种冷静、克制甚至近乎新闻报道的叙述口吻，不使用任何带有情感色彩的词汇而 让事实本身说话，从而与壮丽的灾难场面形成富有张力的对比。 B.作者对“海水升空”的场面进行了极尽细腻、缓慢的描摹，运用“雾”“珠”“柱”的递进比 喻，将瞬间的巨变拉长，营造出令人室息又炫目的奇观效果。 C.文中月亮的形象复杂多变，它变为带来灾难的“吞噬者”，又变为人类新的避难所，意在表现 人类从摧毁自然到利用自然的思想进步。 D.小说刻意淡化了具体人物形象的刻画，无论是决策者、工程师还是普通民众，大多以群体面目 出现，弱化了作品的感染力，但突出了命运的普遍性。 8.作为一篇科幻小说，《退潮》的叙事核心却似乎并非“科学”或“幻想”。请结合文本，谈谈这篇 小说是如何通过一个科幻设定，来指向更具普遍性的文学主题的。(6分) 9.小说中，第一批人登上月球后的“等”从期待到病态，承载了丰富的意蕴。下面是一篇以一位“等” 的人的口吻所写的日记，请你在画横线处补充他的心理活动，每处不超过40字。 1月20日 今天是那些人第一次登月的日子，到处都在报道他们的事迹！ ① 1月25日 那些人应该到了吧。码头的人越来越少了，毕竟那束光好像没有变化。 ② 2月20日 今天是他们登上月球的一个月，每天起来看海对我而言貌似已经成了习惯。 ③ 3月15日 不知不觉又过去了一个月。有人说我已经病了，但我觉得病的不是我。 ④ (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作义。 殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者：一女不织， 民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。” 庐江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种 桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。 数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻桌，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏 则衣草而出。崔寔为作纺绩、织红之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以 赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某 第5页共8页 所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬 劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止 嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳。《论 语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家 贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。 今采裙经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醢⑦，资生之业，靡不毕书， 号日《齐民要术》。其有五谷果燕，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末， 贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足 存。 (节选自贾思勰《齐民要术·序》) [注]①王景，与下文的茨充、崔寔、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯，醋；醢，酱。 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 11.下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是(3 分) A舜命后稷，食为政首B.茨充为桂阳令C某所大木，可以为棺D.好为民兴利 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》书的主旨与结尾的 “起自耕衣.…靡不毕书”相呼应。 B桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔寔教导之下百姓学会了种植、 纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。 C.召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而 受益。 D贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于 国家治理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 (2)庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。 14.请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。(3分) (四)阅读V（本题共2小题，15分) 阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 牡丹[唐]李益 紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。 始知年少求名处，满眼空中别有花。 牡丹[宋]张舜民 去年岐路遇春残，满院笙歌赏牡丹。 今岁杜陵千万朵，却垂衰泪洒阑千。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 第6页共8页 A.李诗以“始知”形成内容上的转折，由游客争赏牡丹的盛景，联想到自己对功名的追求。 B.张诗以赏牡丹花串联起今昔不同的情境，抒发境遇变迁的内心感慨，情感真切动人。 C.两首诗中“满”字各有妙处，李诗描摹牡丹繁盛之态，张诗则渲染赏花的热闹氛围。 D.同是咏物诗，都是赏牡丹，李诗重在抒写人生感悟，张诗重在抒发人生的悲喜情感。 16.两首诗歌都蕴含了多重反差，请结合诗句简要分析。(6分) 17.补写出下列句子的空缺部分。(6分) (1)古代诗文常用骏马说理，如《荀子·劝学》“ ”两句。 (2)杨炯诗写到的长安少年英武任侠，与白居易《琵琶行》“ ”两句 中提到的长安纨绔子弟不同。 (3)沈佺期诗中的马与军事话题相关，古代诗词中类似情况还有很多，请再举一例：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18~21题。 第二十二届中国国际动漫节正在如火如茶地展开。 杭州白马湖国际会展中心B馆三楼，二次元年轻人扎堆的“元杰动漫文创市集”，①西湖漫创园 展位有一位戴着眼镜的大姐正在聚精会神地织着手头的毛线。②在杭州这个动漫之都，动漫节不是年 轻人的主场，只是全城所有对动漫有热情、有好奇的人们的节日。③无论年纪大小、从事何种职业， 都可以参与到这场聚会中来。 大姐叫盛玉香，今年62岁，来自西湖区留下街道屏峰社区，她的文创产品是各种毛线钩出的小 玩意，棕子形状的端午香囊、明黄色的向日葵、可爱的小马、五彩缤纷的花扇…吸引着过路年轻人 的目光。④盛玉香自从20多岁嫁来杭州，在此后一直住在留下的屏峰社区。⑤七八年前，她拾起了 年轻时打毛衣的这个爱好，开始在闲遐之余织毛线。从玫瑰花开始钩，后来包包、扇子、背心等都做。 ⑥只要给她一份图解，她都能钩出来，材料都是女儿帮她网购来的。 她的成功也离不开社区的大力支持。屏峰社区有着漫创、科创、文创三大特色，西湖漫创团的网 络文化基地就设在社区党群服务中心里。 此外，6月17日下午，“银龄C位秀”动漫银龄专属日活动在中国动漫博物馆精彩上演。活动以 “怀旧经典、乐享动漫、时尚变装”为主线，三十余位身着国风汉服、雅致旗袍的银龄模特齐聚馆内， 通过快闪走秀、定点造型展示等形式，为现场观众献上了一场传统美学与现代动漫活力碰撞交融的别 致视听盛宴。 说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要鲜活：不少人童年最珍贵的记忆， 是露天电影看过的《大闹天宫》《哪吒闹海》，美猴王、哪吒这些经典动漫形象早早就刻进了心底。为 了能和年轻人有更多共同话题，更好地和大家互动，真正融入年轻群体，不少人还主动跟着孙辈了解 cosplay文化，从学着做简单的角色道具、跟着网络教程练妆发开始，慢慢地自己也成了能“出片” 的业余coser。 对她们来说，动漫等潮流文化从来都不是年轻人的专属，不管到多大年纪，都能跟着动漫一起感 受新鲜的快乐，主动靠近年轻群体，也能活出热气腾腾的鲜活模样。 中国动漫博物馆相关负责人表示，未来将持续深化“动漫银龄专属日”品牌建设，推出更多贴近 老年群体需求的文化活动，让动漫艺术真正融入百姓日常生活，实现全龄共享、全民同乐。 第7页共8页 (摘编自方玉倩《动漫节上有一群“银龄”参与者》，《都市快报》2026年6月19日) 18.(1)材料第二段与第三段有两个错别字，请找出并作修改。(2分) (2)材料画波浪线部分有两处表述不当，请找出其序号并作修改，使其表述准确、语言流畅，不得 改变原意。(4分) 19.将下列句子排序后填入文中的空缺部分，衔接最恰当的一项是(3分) a.据了解，本次参与活动的银龄模特年龄最小的55岁，最大的73岁 b.这群希望保持这份热爱的银龄伙伴，每周都会准时相聚 c.队里坚持最久的，已经扎扎实实练了整整7年 d.她们热爱动漫也乐于展示分享自身风采 e.在专业老师的悉心指导下打磨形体、练习台步 A.b e a c d B.a d c b e C.a d bec D.a bdec 20.下列选项中的冒号，与文中第6段的冒号作用相同的一项是(3分) A.我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今己经 全白… B.上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真 凉了一” C.亲爱的同学们：新学期的图书馆借阅规则已经更新，请各位遵守并相互转告。内容包括… D.他有敏锐的观察力、丰富的想象力和严谨的逻辑：这些才是一个优秀作家最宝贵的财富，而不 是… 21.“银发经济”是当下我国大力支持的新型经济形式。除了动漫，你还能想到什么领域的内容，从 为年轻人服务扩展到适应“银发族”的需求？请举一个例子，并讲一个支持其适应“银发族”的 具体措施。(4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作(60分) “我们仰视，我们认知，我们懂得，而我们依然困于问题。”—布耶尔 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于800。 第8页共8页临潭一中2027届高三人学考试语文参考答案 1.B【解析】A项错误，材料一明确指出问题不是总量不足，而是“供给与需求之间，不仅是量的错位， 更是质的断裂”，存在“床位大量空置”与“护理严重短缺”的悖论。C项错误，材料一说“资本…眼 光大多落在高端养老社区”，导致“普惠市场供给奇缺”，并未有效缓解普惠服务的压力。D项错误，材 料一指出长护险是支付端工具，属于支付侧改革的一次尝试，而非供给侧改革。 2.C【解析】C项错误，长护险制度是支付侧的改革制度，对材料二中所提到的落地执行的精准性问题没 有显著作用，并不能视为现成的具体方案。 3.D【解析】“结构性伤疤”是指“供”与“需”在结构和质量上不匹配，导致一方资源闲置（如床位) 而另一方需求无法满足（如专业护理）。D项中，校舍（供给）与师资、生源（有效需求）不匹配，导致 资源闲置，与材料一问题同构。A项是系统工程规划问题，B项是产品定位问题，C项是产业链缺失问题， 均不如D项贴切。 4.①现象呈现：首先以央视曝光的适老化改造乱象为引，揭示“有改造无适配”的普遍困境；②本质 追问：通过举例与对比，表明养老服务在不同个体上的异质性：③根源揭示：运用设问的方式，指出症 结在于前端评估环节的形式主义，完成从现象到本质的层层深入。 【评分标准：答出2点得3分，3点得满分。】 5.①建立专业化的居家照护队伍：提高护理员待遇与社会认可度，完善职业晋升通道和培训体系，重点 培养失能失智照护、康复护理等细分领域人才，解决“有人干、留得住”的问题。 ②推行“一户一档”个性化评估：摒弃标准化套餐思维，对每位老人进行入户“画像”，详细记录其生 活习惯、健康状况、居家环境等，制定差异化改造和服务方案，确保适配而非“填表”。 ③发展普惠型居家养老服务：避免盲目引入高端养老项目，聚焦中等收入及以下老人的实际需求，结合 长期护理保险等支付工具，同步推进社区服务建设，实现支付与供给协同推进。 【评分标准：每点2分，措施1分，结合材料说明理由1分。其他合理建议亦可酌情给分。】 6.B【解析】B项错误。文中“没有人觉得有什么不对”“正常”等表述，作者意图是呈现一种集体盲从 与体制性麻木，并非单纯指“官方与专家的无知愚笨”，而是批评在权威话语下（工程师说正常、专家 说正常、新闻说正常)，大众丧失了独立的判断力，这是一种更深层的社会批判。 7.B【解析】A项错误。小说叙述口吻虽然冷静克制，但并非“不使用任何带有情感色彩的词汇”，如“那 洞三天没合拢”“像地球在叹气”“像死了一样”等，都带有明显的情感色彩和文学修辞；C项错误。月 亮形象虽然变化，但并非“表现人类从摧毁自然到利用自然的思想进步”，而是呈现人类在灾难面前的 无奈与悲剧性，月亮始终是“吞噬者”与“不可抗拒的力量”的象征；D项错误。“弱化了作品的感染力” 说法不当。淡化个体人物而呈现群体面貌，恰恰强化了命运的普遍性与人类的集体困境，形成更强的寓 言效果。 8.①小说以“地球逃离太阳系”这一科幻设定为框架，但叙事重心不在科幻技术的展开，而在于呈现人 类决策的傲慢以及集体性的盲目： ②通过“海水被月亮吸走”的灾难过程，小说指向了人类与自然关系的主题一一人类妄图以技术主宰自 然、征服宇宙，最终却遭到自然的反噬，这是对“人类中心”的深刻反思。 ③小说后半部分转向“等待”与“告别”，聚焦于人类的生存困境与精神漂泊一一水没了、人走了、等 待永无回音，指向了“家园丧失”“希望与绝望交织”的普遍性人类境遇，具有强烈的存在主义意味。 ④结尾“没人觉得这是人们贪婪的后果”，以反讽收束，将灾难根源归于人性的傲慢与不自知，使小说 超越一般科幻作品，成为一则关于人类命运的寓言。 2 【评分标准：第一点2分，后3点中任选两点，每点2分，2点4分。】 9.参考示例： ①真希望他们能顺利到达，把水送回来！（或：月亮上真的能住人吗？他们到了以后会看到什么？） ②光没有变化，他们真的到了吗？还是说我不敢想下去。（或：等得心焦，但又不敢怀疑，怕希望彻 底破灭。) ③海退得越来越远了，我能做的只有每天盯着那束光，等它带来一点好消息。（或：习惯了失望，但看 海已经成了我活着的唯一仪式。) ④他们说我病了，可我觉得清醒才是病。明明知道等不到，可不等又能去哪呢？（他们说我有病。可病 的是我们所有人。把水送上天的不是月亮，而是我们的傲慢。) 【评分标准：每空需同时满足内容准确（契合小说语境与人物心理发展阶段）和形式规范（日记体口吻、 不超过40字)两个维度，展现人物从期待到麻木的心理变化。如果某空内容虽不精彩但基本符合语境， 可给1分；如果某空既切合语境又富有个性化表达，给2分；若字数超过40字，每空扣0.5分；若内容 完全偏离语境或直接抄写原文，该空记0分。】 10.CEG 11.B 12.B 13.(1)商周盛世，《诗经》《尚书》所记述的，要旨在于安定百姓，使他们富裕起来，然后教育他们。 (2)庐江地区不懂用牛力耕田，常导致困苦贫乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教导他们垦荒开地。 百姓因此充足富裕 14.①非中原地区所种植的五谷瓜果（只保存名称，不记录种植方法）： ②商贾之事（商业经营）； ③只有观赏价值、无食用果实的花草之类。 15.C【解析】李诗“满眼空中别有花”中的“满眼”，意为“放眼望去”，并非直接描摹牡丹繁盛之态， 而是与“空中花”结合，构成对功名虚妄的隐喻。 16.①李诗“紫蕊丛开”的繁华热闹景象与“未到家”的感伤遗憾之情形成反差，(1分)眼前牡丹盛开 实景与少年时眼中“别有花”形成反差，(1分)少年追求盲目与如今认知清醒构成对比；(1分) ②张诗“去年”与“今岁”时间构成对比，(1分)春残与满院笙歌形成反差，(1分)牡丹盛开之乐景 与垂泪阑干的哀情形成反差。(1分) 17.(1)骐骥一跃不能十步(2)五陵年少争缠头一曲红绡不知数(3)马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（金 戈铁马，气吞万里如虎/戎马关山北，凭轩涕泗流/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来) 18.(1)错别字：①“闲遐”改为“闲暇”②“粽子”改为“粽子” (2)表述不当： 序号(2)，将“不是…只是…”改为“不仅是…更是…”： 序号(4)，删去“在”。 【评分标准：每处2分，序号1分，修改1分。】 19.C【解析】文段整体是介绍“银龄C位秀”活动及其参与者。a先介绍参与者年龄范围；d承接a, 说她们“热爱动漫也乐于展示分享自身风采”；b说她们“每周都会准时相聚”；e说明相聚的目的 是“在专业老师指导下打磨形体、练习台步”；c进一步补充“队里坚持最久的，已经扎扎实实练了 整整7年”，形成从群体概况到具体活动再到突出个例的逻辑顺序。故正确排序为：adbec,选C。 20.A【解析】文中第6段冒号用在“说起对动漫的热爱，这群银龄爱好者的心态比不少年轻人还要 2 鲜活”之后，引出具体说明(“不少人童年最珍贵的记忆…”)，作用是总说提示下文、引出具 体解说。A项中“改变之大，可以说无过于她的了”之后冒号引出具体改变内容(“五年前的花白的 头发…”)，作用相同。B项冒号用于提示说话内容（引语）：C项冒号用于书信/讲话开头称呼 语之后；D项冒号用于总结上文(“这些”指代前文内容)。 21.参考示例： ①领域：智能科技产品（如智能手机、智能家居设备）。传统上智能手机功能复杂、界面字号小， 主要服务年轻人。 ②适应“银发族”的措施：开发“长者模式”一一简化操作界面、放大图标与字体、增加语音交互 功能，并推出专门的“银发族使用手册”和线下培训课程，帮助老年人跨越“数字鸿沟”。 【评分标准：领域2分，措施2分，合理即可。】 22.【审题指导 布耶尔的这句话包含四个层次：“仰视”一一对外部世界（自然、宇宙、真理、权威等）的敬 畏与仰望；“认知”一一通过理性、科学、哲学等方式对世界进行认识和理解；“懂得”一一不仅 知“其然”，更知“其所以然”，达到某种深刻领悟；“依然困于问题”一一尽管已具备认知能力 与理解深度，却仍然无法摆脱困境、解决问题。 核心矛盾在于：认知的拓展与问题的消解之间并非同步关系一一我们知道的越多，似乎面对的困 惑、无力感也越多。考生需要思考：为什么“懂得”不能直接带来“解脱”？“困于问题”的根源 是什么？是认知的局限性、人性的弱点、技术伦理的困境，还是问题本身的永恒性？ 【参考立意】 角度一：认知的悖论一一知识与困惑同步增长 苏格拉底“我唯一知道的是我一无所知”一一认知越深，越发现未知的边界越大；科学越发达，面 临的问题越复杂（如人工智能伦理、气候变暖等全球性问题）；人类的“懂得”是有限的，而问题 是无限的，这正是人类永恒的处境。 角度二：“困”的根源在于人性而非认知 明知吸烟有害仍吸烟，明知拖延有害仍拖延一一理性认知无法战胜欲望与惯性；技术越进步，人类 精神越空虚；物质越丰富，意义越失落（如现代人的焦虑、孤独）；“困”不仅在于“不懂”，更 在于“懂了却做不到”。 角度三：“仰视一认知一懂得”本身就是意义 西西弗斯推石上山，明知石头会滚落，但攀登的过程已构成意义；人类不断追问、探索、接近真理 的过程，比最终解决所有问题更重要；不妨接受“困于问题”的永恒状态，在追问中确立人的尊严。 角度四：从“困”中突围的可能性 真正的“懂得”不仅是理性认知，更是实践智慧（知行合一）；改变问题的定义一一有些问题不是 要“解决”，而是要“与之共处”；个体层面的觉醒与行动，即便不能解决全局问题，也能改变自 身处境。 【参考标题】 知也无涯，困亦无涯；仰望之后，依然在问；困于问题，方为人；当懂得不能抵达解脱：在永恒的 追问中站立。 【范文示例】 知也无涯，困亦无涯 古希腊哲人仰望星空，追问万物本源；哥白尼凝视天穹，重构宇宙秩序；当代科学家借助超级计算 3 机，模拟大爆炸之初的亿分之一秒。人类从未停止“仰视”，从未中断“认知”，从未放弃“懂得”。 然而，当我们站在知识金字搭的顶端回望，却发现脚下依然是问题的深渊。布耶尔说：“我们仰视，我 们认知，我们懂得，而我们依然困于问题。”这句话道出了人类认知最深刻的悖论一知识越丰盈，困 惑越深沉：理性越发达，无力感越强烈。 认知的边界，似乎永远追不上问题的生长。苏格拉底被德尔斐神谕称为“最智慧的人”，恰恰因为 他“知道自己一无所知”。两千四百年后，爱因斯坦发现相对论，却在晚年感叹：“我们所知道的是一 个圆，圆越大，周长越长，我们接触到的未知就越多。”科学史是一部问题不断“膨胀”的历史：牛顿 力学解决了宏观物体的运动问题，却将“绝对时空”的难题留给后人；量子力学揭示了微观世界的概率 本质，却让“观测者效应”成为哲学噩梦：基因编辑技术有望治愈遗传疾病，却将“设计婴儿”的伦理 难题抛向人类。每一次“懂得”，都像在黑暗中点亮一盏灯，照亮的范围越大，四周的黑暗也越发显得 深邃。我们并未因懂得更多而“脱困”，反而在新的认知维度上遭遇了新的“围困”。 如果说认知的有限性是外部困境，那么人性的弱点则是内部囚笼。王阳明说：“知而不行，只是未 知。”今日人类面临的气候危机、贫富分化、核武威胁，没有哪一个是不“不懂”造成的。我们清楚化 石燃料的后果，却难以摆脱经济发展的惯性：我们懂得核战争的毁灭性，却无法停止军备竞赛的齿轮： 我们明白拖延、懒惰、偏见的危害，却在每一个具体的时刻向欲望妥协。卢梭曾言：“人生而自由，却 无往不在枷锁之中。”这枷锁不仅来自外部制度，更来自人性深处的非理性。认知之光可以照亮前路， 却无法驱散欲望的迷雾，正如康德所慨叹的：“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直之物。”我们“懂 得”善恶，却未必选择善：我们“认知”真理，却常常屈从于利益。这才是“困于问题”最沉重的根源。 然而，面对永恒的“困局”，人类是否只能陷入绝望？加缪笔下的西西弗斯被诸神惩罚，永无止境 地将巨石推上山巅，而巨石每次都在到达顶点前滚落。但加缪说：“我们必须想象西西弗斯是幸福的。” 因为在那一次次推石上山的重复中，西西弗斯以清醒的意识超越了命运的荒诞。人类的处境何其相似 我们仰视宇宙，认知规律，懂得奥秘，却依然困于问题。但这不意味着徒劳。屈原“路漫漫其修远兮” 的追问，孔子“知其不可而为之”的执着，苏轼“庐山烟雨浙江潮”的彻悟，都在告诉我们：追问本身 即是抵抗，探索本身即为意义。 宇宙浩渺，问题无穷，人类注定无法抵达终极答案的彼岸。但那又如何？我们依然仰视，依然认知， 依然懂得，依然在前行中与问题共处。正如帕斯卡所写下的：“人是一根能思想的苇草。”即便脆弱如 苇草，因思想而伟大：即便困于问题，因追问而不朽。知也无涯，困亦无涯，而这永恒的张力，正是人 类存在的尊严所在。