精品解析：湖南株洲市第一中学2026-2027学年上学期高三入学质量检测语文试卷

保密★启用前 湖南株洲市第一中学2026-2027学年上学期高三入学质量检测语文试卷 本试卷共10页，共22道题，共150分，考试时长150分钟 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在全媒体视域下，“古埃及大展”中的“奇喵夜”专场颇为“出圈”。 本展叙事的重要线索之一，是以猫神与猫神庙管窥古埃及人的宗教信仰。专题展“萨卡拉的秘密”通过呈现萨卡拉考古遗迹出土的猫神巴斯泰特雕像、狮子女神塞赫迈特护身符，以及猫木乃伊等，向观众展现动物崇拜背后的风俗和信仰。围绕这一相关主题，上海博物馆特别开设10个“奇喵夜”专场——每周五晚接待200名携带宠物猫的观众，与另1800名不带猫的观众共同观展。“带猫看展”这一话题在社交媒体上广泛传播，在相关发帖中，“新奇”“国际化”“体验好”“治愈”是观众们的共识。尽管只持续了两个多月，但“奇喵夜”因其独特的标志性意义，创造了某种“长尾效应”，延续着展览的热度。 社会学家兰德尔·柯林斯基于传统仪式研究，加入社会心理学视角提出互动仪式链理论，旨在解释社会互动中的情感能量和团结感的形成机制。在“古埃及大展”中，猫主人和爱猫者在博物馆“奇喵夜”中相遇，他们甚至愿意为此支付溢价高达80%的专场票价。对于将宠物视为家庭成员的人士而言，这是一次难得的家庭活动，而对于其他观众而言，这是一次展览场域的萌宠巡游。同时，一系列博物馆体验也均围绕猫咪展开，观众与猫咪在“携宠云游埃及展”“巨型猫雕塑”前打卡合影，在“猫爪互动”“猫爪留言”区互动，为爱猫购买项圈、环保袋等限定款文创，展现出消费热情。 诚如柯林斯所言，互动仪式理论的核心机制是高度的相互关注与高度的情感连带——通过身体的协调一致与相互激起的神经系统——结合在一起，形成与认知符号相关联的成员身份感。此般成员身份认同感，对于“奇喵夜”而言，即是爱猫者和展览爱好者的双重交集。群体凝聚力的加强为每位参加者带来情感能量，并将集体体验感推向高潮。这也解释了为何“奇喵夜”专场的观众总体满意度更高，并且在观展过程中收获了更多的治愈体验。 （摘自《仪式理论视域下策展与观看的逻辑重构》，有删改） 材料二： 博大精深的中华传统经典中蕴含着丰富的话语之道。话语既能传播文明、传承智慧，又一个幽灵正在博物馆界游荡——文化失真的幽灵。2025年10月，大英博物馆在陈列帕特农神庙浮雕的展厅举办了一场名为“粉红舞会”的奢华筹款晚宴，每张门票高达2000英镑。800位名流在古希腊雕塑旁觥筹交错，香槟塔与帕特农浮雕共享同一空间。希腊文化部长门多尼愤而谴责这是“对文化遗产的挑衅性漠视”。这不是该馆第一次在争议文物展厅举办商业活动——2024年，同一空间曾被用于时装秀。考古学家与遗产专家指出，当文物被降格为派对的装饰背景，其尊严不仅被剥夺，物理安全也面临风险。 类似的文化失真现象在国内同样触目惊心。2025年7月，上海博物馆一款以“清雍正粉彩蝠桃纹瓶”为原型的发光冰箱贴引发轩然大波。网友指出，产品设计中的“瓶底开孔”与历史上该文物被改装为灯座的屈辱经历形成“不适呼应”，痛批“让文物又做了一次灯”。这场争议撕开了博物馆IP开发的隐秘伤口：当文物从展柜走向消费市场，如何避免文化基因在商业化过程中发生“基因突变”？数据显示，2024年全国博物馆文创销售收入达34.28亿元，同比增长63.7%，但消费者投诉量也同比上升41%，其中“文化内涵不符”“设计敷衍”占比超70%。更令人不安的是，仅18%的95后消费者能准确说出所购文创的文化背景，62%的人承认“主要为拍照发朋友圈”。 学者雷尔夫曾将“迪士尼化”定义为“将历史、神话、现实与想象的元素以超现实的方式糅合，创造怪诞且虚假的空间”。但当这一概念延伸至遗产保护领域，我们注意到一个更具隐蔽性的话语变迁：部分学者和企业开始为“适度迪士尼化”辩护——认为“商业化不可避免甚至必要”，关键在于“优先考虑审美和伦理敏感性”。这种辩护策略将问题从“做不做”偷换为“怎么更好地做”，实质上是商业资本对文化话语权的隐性接管。2024年，罗马斗兽场与Airbnb签署150万美元协议，允许16名游客穿上铠甲在古竞技场体验角斗士对决，引发罗马市民强烈抗议，痛批历史遗迹沦为“迪士尼式主题公园”。印度也险些在胡马雍陵南门内开设高级餐厅。然而，支持者辩称：文物保护资金缺口巨大，国家投入减少，商业合作是不得已的选择。于是，一个道德修辞的翻转悄然完成——不是博物馆在出卖文化遗产，而是文化遗产需要博物馆“活下去”——这种生存逻辑的话语霸权，正在松动文物作为公共信托物的伦理基石。 博物馆文化失真，从表层行为到深层结构至少包含三个相互嵌套的维度。 第一个维度是符号的“去历史化”改造。甘肃省博物馆的“马踏飞燕”毛绒玩偶曾以“丑萌”姿态爆红，但其嫩绿身体、歪嘴表情虽契合年轻审美，却模糊了“马踏飞燕”作为汉代进取精神象征的文化内核。这种改造如同给兵马俑涂上腮红，让文物沦为空洞的视觉符号。符号学家艾柯曾警示，超级真实一旦确立，人们会忘记原初的存在。当观众在社交媒体上传播“马踏飞燕”表情包时，他们消费的只是一个无历史的萌物——文物的能指被保留、所指却被彻底掏空。 第二个维度是空间与话语的“沉浸式”商业化。在南京博物院，宣传重心向“网红化”倾斜，过度依赖颜值打卡点炒作，将文物包装成“流量道具”；部分临时展览追求视觉噱头，忽视学术严谨性，甚至出现展品解读片面、历史脉络混乱的问题。与此同时，部分博物馆利用数字技术制造“视觉奇观”——AR、VR、全息投影本应服务于知识阐释，却被降格为沉浸式拍照布景，技术越先进，文化越空洞。英国博德明监狱景点更是将黑暗历史“幼龄化”，用迪士尼式叙事掩盖客观暴力，使游客成为“满意的消费者”而非“内省的社会公民”。 第三个维度是IP经营的“价值失衡”。中国传媒大学调研显示，2024年博物馆文创市场书签、冰箱贴等品类占比超60%，产品设计多停留在纹样简单复制。某省级博物馆的“青铜纹样充电宝”与同类产品相似度高达85%，消费者调侃“换个logo就能当新品卖”。更深层的问题在于：文创开发的利润并未有效反哺文物保护与研究。四川博物院“微笑四川”模式将IP授权收入的30%反哺文物保护，在当下仍属少数先锋实验。大多数博物馆的文创收入流向运营开支，而非学术研究，形成了一个流量驱动、学术边缘化的恶性循环。博物馆的“破圈”不应以“失真”为代价，文旅融合不可让“文”被“旅”吞噬。 （摘自《当文物沦为“流量道具”——博物馆文化失真的三重维度》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一互动仪式带来的情感能量并不必然导向文化失真，关键在于仪式内容与文化内核的关系。 B. 文本二指出，博物馆文化失真包括“符号的‘去历史化’改造”这一维度，其核心机制是“文物的能指被保留，所指却被彻底掏空”。 C. 在“古埃及大展”中，猫主人和爱猫者在博物馆“奇喵夜”中相遇，他们甚至愿意为此支付溢价高达80%的专场票价，这是IP经营“价值失衡”的一种表现。 D. “奇喵夜”中的“巨型猫雕塑”和“猫爪留言”区，本质上与“马踏飞燕”毛绒玩偶不同，其背后的情感能量能加深观众对文化符号的记忆与认同。 2. 根据文本二的画线句，下列关于文物能指和所指表述正确的一项是（ ） A. 商代后母戊鼎是商王室为祭祀母亲铸造的重器，象征王权与宗法制度，彰显当时青铜冶铸技术的巅峰是其能指价值的体现。 B. 四川安岳县遗存大量唐宋摩崖造像，当地村民认为佛像“灰头土脸不好看”，自发对佛像进行了全面重绘，“千年佛教艺术”被赋予了新的所指。 C. 文物保护的基础是保存所指，但如果只当文物为普通物件而不解读其意义，它就成了“一堆旧东西”。 D. 同一能指在不同文化语境中可能有不同所指，文物的所指也会随研究深入而不断丰富。 3. 下列生活案例中，最符合作者所批判的“道德修辞翻转”的一项是（ ） A. 某历史街区因财政困难，将部分古宅改造成网红奶茶店和剧本杀场馆，管理方称“不这样做文物就会荒废，适度商业是保护的前提”。 B. 某博物馆将馆藏珍贵壁画高清扫描后制成数字藏品进行售卖，所得款项全部用于壁画修复，并公开每一笔使用明细。 C. 某千年古镇景区引入迪士尼风格的卡通人偶巡游，门票价格上涨，游客投诉“失去了古镇味道”，但景区回应“年轻人喜欢，这是活化利用”。 D. 某世界文化遗产地为筹集维护资金，允许企业在非核心区域拍摄商业广告，但严格限定拍摄时间和设备，避免对文物造成损害。 4. 文本二在批判“博物馆文化失真”现象时，采用了怎样的论证思路？请结合文本二简要分析，并指出这种写法对读者理解观点有何作用。 5. 结合文本二分析分析“奇喵夜”专场为何不属于文化失真。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 老栎树注 [俄]列夫·托尔斯泰 安德烈公爵在乡下蛰居了两年。皮埃尔在自己庄园里不断兴办事业，一项又一项，但都毫无结果。而这些事业，安德烈公爵却轻而易举地一一实现了，而且没向人张扬。 安德烈公爵具有皮埃尔所缺乏的毅力。他凭着这种毅力，毫不费劲地推动了事业的发展。 在他的一个庄园里，有三百名农奴转成自由农民（这是俄国解放农奴的一个先例）；在其他几个庄园，代役租代替了劳役制。在保古察罗伏，他出钱请了一个经过训练的产婆给产妇接生，又出钱请了一位神父教农奴和家奴的子弟读书识字。 安德烈公爵有一半时间陪父亲和幼小的儿子在童山度过；另一半时间则花在“保古察罗伏修道院”里——父亲这样称呼他的村子。尽管安德烈公爵向皮埃尔表示，他对外界的事不感兴趣，其实却密切注视着时局。他经常收到许多图书，而且，①从彼得堡政治生活中心来看望他和他父亲的人对国内外时事的了解都远不如他这个蛰居乡间的人。他自己对这一点也感到惊奇。 除了经营庄园和阅读各种书籍，安德烈公爵近来正在分析我军两次战役失利的原因，并草拟修改我军军事条令的意见。 1809年春，安德烈公爵去视察梁赞庄园。这个庄园将归他儿子继承，而他是儿子的法定监护人。 他坐在敞篷马车上，被春天的阳光晒得暖洋洋，放眼欣赏着田野上的嫩草、桦树的新叶和飘浮在蓝天中的朵朵初春的白云。②他什么也不想，只是快乐地茫然眺望着两旁的自然美景。 他们经过去年同皮埃尔谈话的那个渡口。马车经过肮脏的乡村、打谷场、田野、积着残雪的桥头、泥土被冲掉的上坡路、一道道留茬地和一丛丛嫩绿灌木，然后进入中间有道路穿过的桦树林。树林里没有风，简直有点热了。桦树周身长出光泽的嫩叶，一动不动；新生的小草和紫色的野花顶开去年的落叶，从地里钻出来。桦树中间杂生着一棵棵小杉树，常绿的针叶使人想起了不愉快的严冬。马一进树林就打响鼻，周身冒汗。 他向两边望望，想，“是啊，树木都发青了……真快！桦树啦，稠李啦，赤杨啦，都发青了……但栎树还没有看到。哦，那边有一棵栎树。” 路边屹立着一棵栎树。这棵栎树大概比林子里的桦树老十倍，树干粗十倍，树身高一倍。这是一棵巨大的栎树，粗可合抱，长有折断已久的老枝，盖着疤痕累累的树皮。它像一个苍老、愤怒和高傲的怪物，伸出不对称的难看手臂和手指，兀立在笑脸迎人的桦树中间。只有它不受春意的蛊惑，不欢迎春天，不想见阳光。 “春天哪，爱情啦，幸福啦！”老栎树仿佛在这样说，“③这种年复一年的无聊骗局，难道你们还不腻味吗？老是这样的骗局，这样的骗局！既没有春天，也没有太阳，也没有幸福。你们瞧，那些受挤的杉树老是这样死气沉沉。再瞧瞧，我伸出残缺不全的手指，背上一根，腰间一根，到处乱伸。我生下来就一直这样站着。我不相信你们的希望，也不相信你们的骗局。” 安德烈公爵穿过树林，几次回顾这棵老栎树，仿佛希望从它身上看到什么。栎树下长出了野花和青草，可它始终木然屹立在它们中间，阴沉、丑陋而顽固。 “是的，这棵栎树是对的，永远是对的，”安德烈公爵想，“让年轻人去受骗上当吧，我们可懂得生活了，我们的生活已经完了！” 这棵栎树在安德烈心中勾起一连串消极、悲怆而又愉快的思想。在整个旅途中，他仿佛重新思考了自己的一生，并又得出安于现状的消极结论，觉得他没有必要再开创什么，只要不作恶，不忧虑，摆脱欲望，享尽天年就行了。 安德烈公爵回家已是六月初。他又来到那座桦树林，那里有一棵使他惊异难忘的疤痕累累的老栎树。④马车的铃铛声在树林里响得比一个月前更凝重：树林变得更茂密多荫，散布在树林里的小枞树没有破坏总体的美，协调地吐出毛茸茸的嫩绿针叶。 天气从早到晚一直很热，一场雷雨正在酝酿，但空中只有一小块乌云往路上的尘土和嫩叶上撒下零星的雨点。树林左边被阴影遮住，显得很暗；树林右边湿漉漉的，在阳光下闪闪发亮，被风吹得轻轻摆动。万物欣欣向荣，夜莺的鸣啭此起彼落，时近时远。 “对了，就在这里，在这座树林里，有一棵栎树我觉得挺有意思，可它在哪里呀?”安德烈公爵望着道路左边的一棵树想，没有认出他看到的就是他在寻找的那棵栎树。老栎树完全变了样，展开苍绿多汁的华盖，在夕阳下轻轻摇曳。如今生着节瘤的手指，身上的疤痕，老年的悲哀和疑虑，一切都不见了。从粗糙的百年老树皮里，没有长出枝条，却长出许多鲜嫩的新叶，使人无法相信这样的老树又会披满绿叶。“对了，就是这棵栎树。”安德烈公爵想，心里突然涌起一股难以名状的春天的喜悦和万象更新的感觉。他一生中所有难忘的时刻顿时浮上脑海。又是奥斯特里茨战场上高邈的天空，又是妻子死后哀怨的脸色，又是渡船上的皮埃尔，又是陶醉在夜色中的姑娘，又是美好的夜晚，又是一轮明月，这一切都突然出现在他眼前。 “对，生命不能在三十一岁上结束，”安德烈公爵突然斩钉截铁地说，“我心里有什么感觉，只有我自己知道是不够的，应该让彼得堡的人都知道：应该让皮埃尔知道，让娜塔莎知道，要让人人都了解我，我活着不能只为我自己，我的生命要在大家身上反映出来，要使大家都同我一起生活！” （草婴译，有删改） 【注】本文节选自长篇小说《战争与和平》。文中安德烈是出身显赫的俄国贵族青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对比安德烈与皮埃尔兴办事业的结果，凸显了安德烈沉稳坚毅、务实肯干的性格特质。 B. 作者描写林间景色时，刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转，行文含蓄内敛。 C. 安德烈目睹老树复苏而后振作，与《老人与海》中的桑地亚哥一样，拥有不甘沉沦的生命力量。 D. 选文多处细致刻画安德烈的心理变化，同时穿插乡间风貌、社会境况等，内容充实，视野开阔。 7. 关于文中画线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①，安德烈比一些从彼得堡来的人更了解时事，说明他密切关注时局。 B. 句子②，安德烈欣赏美景的快乐与内心的茫然共存，写出了他复杂的心境。 C. 句子③，借老栎树进行内心独白，传递出了安德烈失去生活热情的倦怠感。 D. 句子④，铃铛声更凝重，描写声响的变化，说明安德烈对生活更加消极了。 8. 文中画波浪线的部分描写安德烈寻找老栎树，读来令人身入其境。请结合文本，谈谈这种代入感是如何表达出来的。 9. 原著中，安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，要求写出安德烈的举动和心理，衔接自然，字数在60~100字之间。 安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡，并且为这个决定想出种种理由。他有一系列充足理由说明他必须去彼得堡，甚至必须去从军。（ ） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸？ 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 （节选自《论语》） 材料二： 叶公问政于仲尼，仲尼曰：政在悦近而来远。哀公问政于仲尼，仲尼曰：政在选贤。齐景公问政于仲尼，仲尼曰：政在节财。三公出，子贡问曰：三公问夫子政一也，夫子对之不同，何也？仲尼曰：叶都大而国小，民有背心，故曰，政在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君。使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰，政在选贤。齐景公筑雍门为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰，政在节财。 （节选自《韩非子·难三》） 材料三： 孔子答门弟子问政多矣，而答仲弓之语为最精要。何者？仲弓本有南面之才，乃庶官之长，有表率之任，故告之以此。先有司者，庶官不必皆贤，然多视长官之意而趋避之。故必正其身，然后能率属。长官廉则庶官不敢贪，长官勤则庶官不敢惰，故以先有司为要也。人之才不必皆长，而事亦往往有棘手者，法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可有，公罪不可无，故小过不可不赦也。虽然，有治人，无治法。庶官不得其人虽先之赦之而亦无益于事故所重尤在举贤才。有一官，即择一能治此官者而付之理，则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之，其实治一国、治天下，皆若是而已矣。 然贤才何以能知？无论天下也，即一国之中，亦有难以尽知者，无怪乎仲弓之以为虑也。观仲弓之问，则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难，果能汲汲于求贤才以为人倡，立之标准，树之风声，则人必有竞于举贤才者，必有竞以贤才告戒者。乐正子好善，而人轻千里而来，告之以善。燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。圣人此言诚知人之上策。 （节选自崔述《考信录》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 庶官不得①其人②虽先之③赦之④而亦无益⑤于事⑥故⑦所重⑧尤在举贤才。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 来，使……来，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法相同。 B. 因，沿袭，与《论语·先进》中“因之以饥馑”的“因”意思相同。 C. 举，兴办，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不相同。 D. 何以，宾语前置，与《离骚》中“高余冠之岌岌兮”的句式不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡向孔子请教如何治理国家，孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是治理好国家的三个重要方面，其中人民信任是最根本的。 B. 叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道，孔子却给出了不同的答案，子贡对此疑惑不解，孔子解释说这是依据各国实情来回答的。 C. 崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能，而且他作为百官之首，肩负着做好官员表率的重任，所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。 D. 国家法规过于严苛细密，官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法，进而使所有政事荒废松弛，因此对官吏微小的过失可予以宽恕。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君。 （2）燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。 14. 材料一中说“尔所不知，人其舍诸”，崔述是否同意这一说法？请说明理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面一首诗歌，完成下面小题。 静观（节选） 清·赵翼 两间无用物，莫若红紫花①。食不如橡栗，衣不如纻麻。 偏能令人爱，宴赏穷豪奢。诗词亦复然，意蕊抽萌芽。 说理非经籍，记事非史家。乃世之才人，嗜之如奇葩。 不惜鉥肺肝，琢磨到无瑕。一语极工巧，万口相咨嗟。 是知花与诗，同出天精华。平添大块②景，默动人情夸。 ［注］①红紫花：代指由花匠培育的色彩艳丽的观赏性花卉。②大块：大自然。 15. 下列对这一首诗的理解与赏析，不正确的是（ ） A. 名花作为“无用物”，不如橡栗、纻麻能解衣食之需，却让权贵们在宴饮时竞相追捧，极尽豪奢，诗人对此有批判之意。 B. 通过诗词与经籍、史书的功能对比，突出诗词独特的审美特质，从而解释世间才子对诗歌艺术格外偏爱的原因。 C. “不惜鉥肺肝”夸张地描写了诗人之苦吟，“琢磨到无瑕”化用《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋，如琢如磨”的典故。 D. 本诗语言凝练简洁，以议论为主，穿插各种类比、譬喻，并无艰涩乏味之感，在诗意盎然之中令读者有所感悟。 16. 简要概括本诗阐释了作者哪些诗词创作观。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中写：“___________，___________。”那不是水石碰撞的声音，是千山万涧在怒吼，是天与地联手设下的一道考题：你敢不敢往前走。 （2）陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“___________，___________。”一个人真正的成熟，是学会了两种告别：一种是对身后的废墟不再回头，一种是对前方的晨光不再犹疑。 （3）王羲之在《兰亭集序》中写下：“___________，___________。”他并不是要把长短不一的生命拉成同样的刻度，只是提醒后来者：别把朝露活成长河，也别把长河活成朝露。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 感冒后，有的人想尽快痊愈就擅自增加药量，或者多种感冒药一块儿吃，28岁的小刘就这样做了，结果适得其反，造成严重后果。不久前她被病毒性感冒袭倒，就近到药店买了点感冒药。“睡了一天，实在躺不住了，工作也不允许啊！想着只能走‘捷径’，把两种感冒药一起服，增加疗效。”于是，她将买来的感冒通片与布洛芬片一起服下，两三天后小刘的症状似乎没减轻多少，还转变了“画风”：出现了极度乏力、恶心呕吐、尿量减少、皮肤渐渐染黄……家人忙将她送往当地医院，医生的一席话如同晴天霹雳，把小刘及家人吓傻——病况急速发展成严重的肝、肾功能衰竭，已至十分严重的境地。“我们排除了其他病因，考虑是药物导致的——（ 甲 ），可能是本次发病的主要原因。”医生分析，“（ 乙 ），如果小于这个浓度范围，则疗效减弱甚至无效；而高于浓度范围，则会发生药物的毒性反应，如对肝脏造成损伤。” ①医生告诫说，②切忌不要混服感冒药，③目前市面上出售的感冒药大多是复方成分，④不少感冒药药名不同，⑤但其实所含的主要成分都是一样的，⑥主要成分之一是对乙酰氨基酚起主要作用；⑦部分感冒药使用的是布洛芬，⑧其作用机理与对乙酰氨基酚是一样的，⑨属于同类成分。如果混合服用两种以上的感冒药，就相当于超剂量服用，不良反应的危险性就会成倍增加。 医生建议，患了轻度感冒，不一定需要服用感冒药。感冒是自限性疾病，对于年轻力壮的人来说，多休息可以改善机体的状态和促进机体免疫力的增强，多喝水也能够补充体内的液体，促进尿液的形成，多排尿有助于排出体内的毒素，一般来说一周左右就会完全康复。 18. 下列对文中“捷径”“画风”两处引号用法的分析，正确的一项是（ ） A. 表示特殊含义，强调小刘的做法并非真正的捷径，病情变化也非艺术风格。 B. 表示讽刺或否定，讽刺小刘所谓的“捷径”实则危险，同时“画风”也带有讽刺意味。 C. 表示特定称谓，将混服药物称作“捷径”，将症状变化称作“画风”。 D. 表示直接引用，分别引用小刘和叙述者的原话。 19. 文中第2自然段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中甲乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 下列对第3自然段逻辑关系的分析，正确的一项是（ ） A. 该段先提出结论，再补充原因，属于“总分”结构，强调轻度感冒无需用药。 B. 该段运用了“因为……所以……”的因果推理，指出自限性疾病是年轻力壮者一周康复的根本原因。 C. 该段从“感冒是自限性疾病”的一般原理出发，推导出“轻度感冒不一定需要服用感冒药”的结论，属于演绎推理。 D. 该段分别说明休息和喝水各自对康复的作用，属于并列逻辑，二者之间无关联。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我念的经只有四个字：人生苦短。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。 ——汪曾祺 盖茨比坚信黛西的价值，夜夜点亮别墅的灯火，只为在漫长的等待中捕捉那一抹可能的倒影。 ——《了不起的盖茨比》 苔花如米小，也学牡丹开。 ——袁枚《苔》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 湖南株洲市第一中学2026-2027学年上学期高三入学质量检测语文试卷 本试卷共10页，共22道题，共150分，考试时长150分钟 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在全媒体视域下，“古埃及大展”中的“奇喵夜”专场颇为“出圈”。 本展叙事的重要线索之一，是以猫神与猫神庙管窥古埃及人的宗教信仰。专题展“萨卡拉的秘密”通过呈现萨卡拉考古遗迹出土的猫神巴斯泰特雕像、狮子女神塞赫迈特护身符，以及猫木乃伊等，向观众展现动物崇拜背后的风俗和信仰。围绕这一相关主题，上海博物馆特别开设10个“奇喵夜”专场——每周五晚接待200名携带宠物猫的观众，与另1800名不带猫的观众共同观展。“带猫看展”这一话题在社交媒体上广泛传播，在相关发帖中，“新奇”“国际化”“体验好”“治愈”是观众们的共识。尽管只持续了两个多月，但“奇喵夜”因其独特的标志性意义，创造了某种“长尾效应”，延续着展览的热度。 社会学家兰德尔·柯林斯基于传统仪式研究，加入社会心理学视角提出互动仪式链理论，旨在解释社会互动中的情感能量和团结感的形成机制。在“古埃及大展”中，猫主人和爱猫者在博物馆“奇喵夜”中相遇，他们甚至愿意为此支付溢价高达80%的专场票价。对于将宠物视为家庭成员的人士而言，这是一次难得的家庭活动，而对于其他观众而言，这是一次展览场域的萌宠巡游。同时，一系列博物馆体验也均围绕猫咪展开，观众与猫咪在“携宠云游埃及展”“巨型猫雕塑”前打卡合影，在“猫爪互动”“猫爪留言”区互动，为爱猫购买项圈、环保袋等限定款文创，展现出消费热情。 诚如柯林斯所言，互动仪式理论的核心机制是高度的相互关注与高度的情感连带——通过身体的协调一致与相互激起的神经系统——结合在一起，形成与认知符号相关联的成员身份感。此般成员身份认同感，对于“奇喵夜”而言，即是爱猫者和展览爱好者的双重交集。群体凝聚力的加强为每位参加者带来情感能量，并将集体体验感推向高潮。这也解释了为何“奇喵夜”专场的观众总体满意度更高，并且在观展过程中收获了更多的治愈体验。 （摘自《仪式理论视域下策展与观看的逻辑重构》，有删改） 材料二： 博大精深的中华传统经典中蕴含着丰富的话语之道。话语既能传播文明、传承智慧，又一个幽灵正在博物馆界游荡——文化失真的幽灵。2025年10月，大英博物馆在陈列帕特农神庙浮雕的展厅举办了一场名为“粉红舞会”的奢华筹款晚宴，每张门票高达2000英镑。800位名流在古希腊雕塑旁觥筹交错，香槟塔与帕特农浮雕共享同一空间。希腊文化部长门多尼愤而谴责这是“对文化遗产的挑衅性漠视”。这不是该馆第一次在争议文物展厅举办商业活动——2024年，同一空间曾被用于时装秀。考古学家与遗产专家指出，当文物被降格为派对的装饰背景，其尊严不仅被剥夺，物理安全也面临风险。 类似的文化失真现象在国内同样触目惊心。2025年7月，上海博物馆一款以“清雍正粉彩蝠桃纹瓶”为原型的发光冰箱贴引发轩然大波。网友指出，产品设计中的“瓶底开孔”与历史上该文物被改装为灯座的屈辱经历形成“不适呼应”，痛批“让文物又做了一次灯”。这场争议撕开了博物馆IP开发的隐秘伤口：当文物从展柜走向消费市场，如何避免文化基因在商业化过程中发生“基因突变”？数据显示，2024年全国博物馆文创销售收入达34.28亿元，同比增长63.7%，但消费者投诉量也同比上升41%，其中“文化内涵不符”“设计敷衍”占比超70%。更令人不安的是，仅18%的95后消费者能准确说出所购文创的文化背景，62%的人承认“主要为拍照发朋友圈”。 学者雷尔夫曾将“迪士尼化”定义为“将历史、神话、现实与想象的元素以超现实的方式糅合，创造怪诞且虚假的空间”。但当这一概念延伸至遗产保护领域，我们注意到一个更具隐蔽性的话语变迁：部分学者和企业开始为“适度迪士尼化”辩护——认为“商业化不可避免甚至必要”，关键在于“优先考虑审美和伦理敏感性”。这种辩护策略将问题从“做不做”偷换为“怎么更好地做”，实质上是商业资本对文化话语权的隐性接管。2024年，罗马斗兽场与Airbnb签署150万美元协议，允许16名游客穿上铠甲在古竞技场体验角斗士对决，引发罗马市民强烈抗议，痛批历史遗迹沦为“迪士尼式主题公园”。印度也险些在胡马雍陵南门内开设高级餐厅。然而，支持者辩称：文物保护资金缺口巨大，国家投入减少，商业合作是不得已的选择。于是，一个道德修辞的翻转悄然完成——不是博物馆在出卖文化遗产，而是文化遗产需要博物馆“活下去”——这种生存逻辑的话语霸权，正在松动文物作为公共信托物的伦理基石。 博物馆文化失真，从表层行为到深层结构至少包含三个相互嵌套的维度。 第一个维度是符号的“去历史化”改造。甘肃省博物馆的“马踏飞燕”毛绒玩偶曾以“丑萌”姿态爆红，但其嫩绿身体、歪嘴表情虽契合年轻审美，却模糊了“马踏飞燕”作为汉代进取精神象征的文化内核。这种改造如同给兵马俑涂上腮红，让文物沦为空洞的视觉符号。符号学家艾柯曾警示，超级真实一旦确立，人们会忘记原初的存在。当观众在社交媒体上传播“马踏飞燕”表情包时，他们消费的只是一个无历史的萌物——文物的能指被保留、所指却被彻底掏空。 第二个维度是空间与话语的“沉浸式”商业化。在南京博物院，宣传重心向“网红化”倾斜，过度依赖颜值打卡点炒作，将文物包装成“流量道具”；部分临时展览追求视觉噱头，忽视学术严谨性，甚至出现展品解读片面、历史脉络混乱的问题。与此同时，部分博物馆利用数字技术制造“视觉奇观”——AR、VR、全息投影本应服务于知识阐释，却被降格为沉浸式拍照布景，技术越先进，文化越空洞。英国博德明监狱景点更是将黑暗历史“幼龄化”，用迪士尼式叙事掩盖客观暴力，使游客成为“满意的消费者”而非“内省的社会公民”。 第三个维度是IP经营的“价值失衡”。中国传媒大学调研显示，2024年博物馆文创市场书签、冰箱贴等品类占比超60%，产品设计多停留在纹样简单复制。某省级博物馆的“青铜纹样充电宝”与同类产品相似度高达85%，消费者调侃“换个logo就能当新品卖”。更深层的问题在于：文创开发的利润并未有效反哺文物保护与研究。四川博物院“微笑四川”模式将IP授权收入的30%反哺文物保护，在当下仍属少数先锋实验。大多数博物馆的文创收入流向运营开支，而非学术研究，形成了一个流量驱动、学术边缘化的恶性循环。博物馆的“破圈”不应以“失真”为代价，文旅融合不可让“文”被“旅”吞噬。 （摘自《当文物沦为“流量道具”——博物馆文化失真的三重维度》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一互动仪式带来的情感能量并不必然导向文化失真，关键在于仪式内容与文化内核的关系。 B. 文本二指出，博物馆文化失真包括“符号的‘去历史化’改造”这一维度，其核心机制是“文物的能指被保留，所指却被彻底掏空”。 C. 在“古埃及大展”中，猫主人和爱猫者在博物馆“奇喵夜”中相遇，他们甚至愿意为此支付溢价高达80%的专场票价，这是IP经营“价值失衡”的一种表现。 D. “奇喵夜”中的“巨型猫雕塑”和“猫爪留言”区，本质上与“马踏飞燕”毛绒玩偶不同，其背后的情感能量能加深观众对文化符号的记忆与认同。 2. 根据文本二的画线句，下列关于文物能指和所指表述正确的一项是（ ） A. 商代后母戊鼎是商王室为祭祀母亲铸造的重器，象征王权与宗法制度，彰显当时青铜冶铸技术的巅峰是其能指价值的体现。 B. 四川安岳县遗存大量唐宋摩崖造像，当地村民认为佛像“灰头土脸不好看”，自发对佛像进行了全面重绘，“千年佛教艺术”被赋予了新的所指。 C. 文物保护的基础是保存所指，但如果只当文物为普通物件而不解读其意义，它就成了“一堆旧东西”。 D. 同一能指在不同文化语境中可能有不同所指，文物的所指也会随研究深入而不断丰富。 3. 下列生活案例中，最符合作者所批判的“道德修辞翻转”的一项是（ ） A. 某历史街区因财政困难，将部分古宅改造成网红奶茶店和剧本杀场馆，管理方称“不这样做文物就会荒废，适度商业是保护的前提”。 B. 某博物馆将馆藏珍贵壁画高清扫描后制成数字藏品进行售卖，所得款项全部用于壁画修复，并公开每一笔使用明细。 C. 某千年古镇景区引入迪士尼风格的卡通人偶巡游，门票价格上涨，游客投诉“失去了古镇味道”，但景区回应“年轻人喜欢，这是活化利用”。 D. 某世界文化遗产地为筹集维护资金，允许企业在非核心区域拍摄商业广告，但严格限定拍摄时间和设备，避免对文物造成损害。 4. 文本二在批判“博物馆文化失真”现象时，采用了怎样的论证思路？请结合文本二简要分析，并指出这种写法对读者理解观点有何作用。 5. 结合文本二分析分析“奇喵夜”专场为何不属于文化失真。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. （1）论证思路：文本二先列举国内外典型案例（大英博物馆筹款晚宴、上海博物馆冰箱贴争议、“马踏飞燕”玩偶等），引出“文化失真”问题；接着引入“迪士尼化”“道德修辞翻转”等概念，揭示现象背后的深层本质——商业资本对文化话语权的隐性接管及“生存逻辑”的话语霸权；最后从符号、空间、IP经营三个维度系统剖析文化失真的具体表现。整体呈现“现象呈现→本质揭示→维度分层”的论证脉络。 （2）对读者的作用： ①先以具体案例引发感性认知，再上升到理论层面揭示问题根源，最后通过三个维度的系统分类使论证条理清晰、批判深入； ②有助于读者从零散现象中把握文化失真的结构性成因，避免停留在表面批评。 5. ①展览叙事紧扣动物崇拜背后的风俗信仰，没有脱离历史原真性，猫咪元素与古埃及宗教信仰高度契合，符号能指与所指保持统一。 ②“奇喵夜”开设猫爪互动、巨型猫雕塑打卡、限定文创等体验，未出现历史脉络混乱或过度娱乐化；商业化体验服务于展览主题，没有扭曲或降格文物价值，反而强化观众对古埃及猫神文化的共鸣。 ③该活动创造了“长尾效应”，延续展览热度，强化了文化传播与学术阐释，未忽视学术严谨性。活动未损害文物本身，且通过社会互动提升了观众的文化参与度，未出现“文被旅吞噬”的现象。 【解析】 【导语】这是一组紧扣当下文博“破圈”热点的优质论述文本，从正反维度展开思考：材料一借“奇喵夜”出圈案例，结合理论阐释文博创新的合理路径；材料二聚焦商业化乱象，剖析文化失真的内在逻辑，兼具学术严谨性与现实针对性，引人深思文博创新的边界。 【1题详解】 C.“支付溢价高达80%的专场票价，这是IP经营‘价值失衡’的一种表现”错误。文本一中提到的“猫主人和爱猫者……愿意为此支付溢价高达80%的专场票价”是观众基于情感认同和互动仪式下的自愿消费行为，带来了群体凝聚力和治愈体验，属于积极的情感能量表现。而文本二所批判的“IP经营‘价值失衡’”是指文创产品设计停留在纹样简单复制、利润未反哺文物保护等导致文化内核被掏空的现象，二者性质完全不同。因此，将支付溢价视为“价值失衡的表现”属于概念误用。 故选C。 【2题详解】 明确二者含义：能指，文物的物质形态；所指，文物背后承载的文化概念与内涵。 A.错误。后母戊鼎器物造型、形制是能指；象征王权、宗法制度、代表青铜技术巅峰，属于所指，选项说反。 B.错误。村民重绘佛像，破坏原历史风貌与艺术价值，消解了原有所指，不是赋予新合理所指，属于文化失真。 C.错误。文物保护既要保存能指（实物本体），也要解读所指（文化内涵）；只留实物不解读意义，才是“一堆旧东西”，选项逻辑颠倒。 D.正确。同一文物外形（能指），在不同时代、文化背景下可有不同内涵；随着考古、史学研究深入，文物承载的历史文化价值（所指）会不断丰富。 故选D。 【3题详解】 明确道德修辞翻转：商业开发损害文化遗产，却颠倒逻辑、美化辩护，不说“商业侵占文化”，反而说“不商业化文物就活不下去、就会荒废”，用生存逻辑绑架文化伦理，为过度商业开脱。 A.明确以“不这样做文物就会荒废”为由，将商业改造（古宅变网红店）合理化，这正是“道德修辞翻转”的典型表现。 B.强调透明反哺文物保护，属于良性商业利用。 C.虽有过度商业化之嫌，但只是辩解“年轻人喜欢，这是活化利用”，没有翻转成“不做商业就保护不了文物”的生存逻辑。 D.采取严格限制措施，是合理适度商业利用，不属于作者所批判的隐性话语霸权。 故选A。 【4题详解】 一、分析原文结构，推导论证思路。 第一步：定位第二段，用例子和数据说明文创乱象、年轻人只为拍照打卡。得出：先列举国内外典型事例，直接摆出“博物馆文化失真”普遍存在的现实。 第二步：定位第三段，引入概念，点明商业资本垄断文化话语权问题。得出：从表面乱象上升到理论层面，揭露背后资本逻辑和话语霸权本质。 第三步：定位第四——七段，文化失真至少三个嵌套维度。得出：分层分类，条理化拆解文化失真的三层内在结构。 二、分析对读者的作用。 对应先案例后理论，让读者先有感性认识，再上升学术概念，看懂深层问题。 对应三维度分类，让读者看清是系统性、结构性问题。 对应揭穿商业话术，让读者明白，不是没办法，而是资本找借口，批判深入。 【5题详解】 第一步，先从材料二提炼文化失真三大判定特征：符号去历史化，空间商业化、娱乐化，IP价值失衡。 第二步，用材料一“奇喵夜”逐条对照： 1.猫主题完全贴合古埃及动物崇拜文化。推导：猫咪元素没有脱离原真性，能指所指统一，不属于符号去历史化。 2.“奇喵夜”围绕古埃及猫神主题展开展，没有歪曲历史、没有把文物当派对背景或网红布景。推导：各种活动服务于文化传播，没有牺牲学术性、没有矮化文物尊严，不是单纯流量炒作。 3.“奇喵夜”形成长尾效应，提升观众观展体验、治愈感、文化认同感；没有损害文物安全、没有过度商业化扭曲文化，只是创新观展形式。推导：创新仪式互动，增强群体认同与文化传播，不违背文物公共伦理，不存在商业碾压文化的问题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 老栎树注 [俄]列夫·托尔斯泰 安德烈公爵在乡下蛰居了两年。皮埃尔在自己庄园里不断兴办事业，一项又一项，但都毫无结果。而这些事业，安德烈公爵却轻而易举地一一实现了，而且没向人张扬。 安德烈公爵具有皮埃尔所缺乏的毅力。他凭着这种毅力，毫不费劲地推动了事业的发展。 在他的一个庄园里，有三百名农奴转成自由农民（这是俄国解放农奴的一个先例）；在其他几个庄园，代役租代替了劳役制。在保古察罗伏，他出钱请了一个经过训练的产婆给产妇接生，又出钱请了一位神父教农奴和家奴的子弟读书识字。 安德烈公爵有一半时间陪父亲和幼小的儿子在童山度过；另一半时间则花在“保古察罗伏修道院”里——父亲这样称呼他的村子。尽管安德烈公爵向皮埃尔表示，他对外界的事不感兴趣，其实却密切注视着时局。他经常收到许多图书，而且，①从彼得堡政治生活中心来看望他和他父亲的人对国内外时事的了解都远不如他这个蛰居乡间的人。他自己对这一点也感到惊奇。 除了经营庄园和阅读各种书籍，安德烈公爵近来正在分析我军两次战役失利的原因，并草拟修改我军军事条令的意见。 1809年春，安德烈公爵去视察梁赞庄园。这个庄园将归他儿子继承，而他是儿子的法定监护人。 他坐在敞篷马车上，被春天的阳光晒得暖洋洋，放眼欣赏着田野上的嫩草、桦树的新叶和飘浮在蓝天中的朵朵初春的白云。②他什么也不想，只是快乐地茫然眺望着两旁的自然美景。 他们经过去年同皮埃尔谈话的那个渡口。马车经过肮脏的乡村、打谷场、田野、积着残雪的桥头、泥土被冲掉的上坡路、一道道留茬地和一丛丛嫩绿灌木，然后进入中间有道路穿过的桦树林。树林里没有风，简直有点热了。桦树周身长出光泽的嫩叶，一动不动；新生的小草和紫色的野花顶开去年的落叶，从地里钻出来。桦树中间杂生着一棵棵小杉树，常绿的针叶使人想起了不愉快的严冬。马一进树林就打响鼻，周身冒汗。 他向两边望望，想，“是啊，树木都发青了……真快！桦树啦，稠李啦，赤杨啦，都发青了……但栎树还没有看到。哦，那边有一棵栎树。” 路边屹立着一棵栎树。这棵栎树大概比林子里的桦树老十倍，树干粗十倍，树身高一倍。这是一棵巨大的栎树，粗可合抱，长有折断已久的老枝，盖着疤痕累累的树皮。它像一个苍老、愤怒和高傲的怪物，伸出不对称的难看手臂和手指，兀立在笑脸迎人的桦树中间。只有它不受春意的蛊惑，不欢迎春天，不想见阳光。 “春天哪，爱情啦，幸福啦！”老栎树仿佛在这样说，“③这种年复一年的无聊骗局，难道你们还不腻味吗？老是这样的骗局，这样的骗局！既没有春天，也没有太阳，也没有幸福。你们瞧，那些受挤的杉树老是这样死气沉沉。再瞧瞧，我伸出残缺不全的手指，背上一根，腰间一根，到处乱伸。我生下来就一直这样站着。我不相信你们的希望，也不相信你们的骗局。” 安德烈公爵穿过树林，几次回顾这棵老栎树，仿佛希望从它身上看到什么。栎树下长出了野花和青草，可它始终木然屹立在它们中间，阴沉、丑陋而顽固。 “是的，这棵栎树是对的，永远是对的，”安德烈公爵想，“让年轻人去受骗上当吧，我们可懂得生活了，我们的生活已经完了！” 这棵栎树在安德烈心中勾起一连串消极、悲怆而又愉快的思想。在整个旅途中，他仿佛重新思考了自己的一生，并又得出安于现状的消极结论，觉得他没有必要再开创什么，只要不作恶，不忧虑，摆脱欲望，享尽天年就行了。 安德烈公爵回家已是六月初。他又来到那座桦树林，那里有一棵使他惊异难忘的疤痕累累的老栎树。④马车的铃铛声在树林里响得比一个月前更凝重：树林变得更茂密多荫，散布在树林里的小枞树没有破坏总体的美，协调地吐出毛茸茸的嫩绿针叶。 天气从早到晚一直很热，一场雷雨正在酝酿，但空中只有一小块乌云往路上的尘土和嫩叶上撒下零星的雨点。树林左边被阴影遮住，显得很暗；树林右边湿漉漉的，在阳光下闪闪发亮，被风吹得轻轻摆动。万物欣欣向荣，夜莺的鸣啭此起彼落，时近时远。 “对了，就在这里，在这座树林里，有一棵栎树我觉得挺有意思，可它在哪里呀?”安德烈公爵望着道路左边的一棵树想，没有认出他看到的就是他在寻找的那棵栎树。老栎树完全变了样，展开苍绿多汁的华盖，在夕阳下轻轻摇曳。如今生着节瘤的手指，身上的疤痕，老年的悲哀和疑虑，一切都不见了。从粗糙的百年老树皮里，没有长出枝条，却长出许多鲜嫩的新叶，使人无法相信这样的老树又会披满绿叶。“对了，就是这棵栎树。”安德烈公爵想，心里突然涌起一股难以名状的春天的喜悦和万象更新的感觉。他一生中所有难忘的时刻顿时浮上脑海。又是奥斯特里茨战场上高邈的天空，又是妻子死后哀怨的脸色，又是渡船上的皮埃尔，又是陶醉在夜色中的姑娘，又是美好的夜晚，又是一轮明月，这一切都突然出现在他眼前。 “对，生命不能在三十一岁上结束，”安德烈公爵突然斩钉截铁地说，“我心里有什么感觉，只有我自己知道是不够的，应该让彼得堡的人都知道：应该让皮埃尔知道，让娜塔莎知道，要让人人都了解我，我活着不能只为我自己，我的生命要在大家身上反映出来，要使大家都同我一起生活！” （草婴译，有删改） 【注】本文节选自长篇小说《战争与和平》。文中安德烈是出身显赫的俄国贵族青年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对比安德烈与皮埃尔兴办事业的结果，凸显了安德烈沉稳坚毅、务实肯干的性格特质。 B. 作者描写林间景色时，刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转，行文含蓄内敛。 C. 安德烈目睹老树复苏而后振作，与《老人与海》中的桑地亚哥一样，拥有不甘沉沦的生命力量。 D. 选文多处细致刻画安德烈的心理变化，同时穿插乡间风貌、社会境况等，内容充实，视野开阔。 7. 关于文中画线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①，安德烈比一些从彼得堡来的人更了解时事，说明他密切关注时局。 B. 句子②，安德烈欣赏美景的快乐与内心的茫然共存，写出了他复杂的心境。 C. 句子③，借老栎树进行内心独白，传递出了安德烈失去生活热情的倦怠感。 D. 句子④，铃铛声更凝重，描写声响的变化，说明安德烈对生活更加消极了。 8. 文中画波浪线的部分描写安德烈寻找老栎树，读来令人身入其境。请结合文本，谈谈这种代入感是如何表达出来的。 9. 原著中，安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，要求写出安德烈的举动和心理，衔接自然，字数在60~100字之间。 安德烈公爵旅行归来，决定秋天去彼得堡，并且为这个决定想出种种理由。他有一系列充足理由说明他必须去彼得堡，甚至必须去从军。（ ） 【答案】6. B 7. D 8. ①视角代入。以安德烈的心理活动串联情节，读者跟随安德烈的视角共同寻找老栎树，现场感强； ②视觉代入。细致刻画老树的形象细节，读者如同看到眼前之景，画面感强； ③情感代入。老栎树焕发生机与安德烈重拾希望相契合，情景交融，引发读者共情。 9. 示例：他神情振奋，来回踱步思索着前路。老栎树的新生点醒了他，他不愿再隐于乡野虚度人生，满心盼着奔赴都城、投身军务，让生命重新拥有价值与光芒。 【解析】 【导语】这是《战争与和平》的经典选段，托尔斯泰以老栎树的两次样貌变化为核心象征，暗合安德烈公爵从心灰意懒到重燃生命热忱的心路转折。融景物与心理于一体，细腻展现了俄国贵族精英对生命价值的探寻，意蕴深沉，用笔克制动人。 【6题详解】 B.“刻意淡化季节特征，只用老栎树的变化来暗示时间流转”错误。文中季节特征描写十分鲜明，以前后整片山林景色+老栎树双重变化体现时间推移，并非只靠栎树暗示季节。且文中有作者的议论，安德烈的丰富的心理活动，并非“行文含蓄内敛”。 故选B。 【7题详解】 D.“说明安德烈对生活更加消极了”错误。句④是六月再次途经树林的环境描写，此时整片山林草木繁茂、生机盎然，后文老栎树重发新叶，让安德烈重燃生命希望。铃铛声听起来更凝重，只是林木茂密造成的听觉变化，不能体现他更加消极，此时他的心境反而已走向复苏。 故选D。 【8题详解】 本题赏析文段代入感的表达手法，紧扣文本分层分析。 视角层面：采用第一人称人物有限视角，跟随安德烈的观察、心理寻找栎树，带领读者同步体验过程，增强临场代入感。 景物层面：精细描摹老栎树前后样貌、枝叶光影等视觉细节，画面具象生动，构建沉浸式视觉体验。 情感层面：运用情景交融，栎树枯木逢春的蜕变，对应安德烈心境复苏、重燃人生信念，景物变化贴合人物情感，引发读者情感共鸣，深化代入效果。 【9题详解】 本题属于情境补写题，需紧扣前文情节、人物心理，做到衔接自然、贴合人设。 把握人物转变：安德烈目睹枯栎树重获新生，彻底摆脱此前消沉避世的心态，重新燃起对生活、事业的热情，渴望积极入世、实现人生价值。 贴合题干要求：需同时写出人物举动+心理活动，呼应“决定秋天去彼得堡”“从军”的选择。 紧扣文本内核：以栎树新生的感悟为心理依据，摒弃消极躺平的想法，体现他想要走出乡野、奔赴仕途、建功立业、重塑生命意义的坚定信念。 控制字数：精简语言，保证语句流畅，承接上文感悟、开启下文行动，贴合60~100字要求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知，尔所不知，人其舍诸？ 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 （节选自《论语》） 材料二： 叶公问政于仲尼，仲尼曰：政在悦近而来远。哀公问政于仲尼，仲尼曰：政在选贤。齐景公问政于仲尼，仲尼曰：政在节财。三公出，子贡问曰：三公问夫子政一也，夫子对之不同，何也？仲尼曰：叶都大而国小，民有背心，故曰，政在悦近而来远。鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君。使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰，政在选贤。齐景公筑雍门为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰，政在节财。 （节选自《韩非子·难三》） 材料三： 孔子答门弟子问政多矣，而答仲弓之语为最精要。何者？仲弓本有南面之才，乃庶官之长，有表率之任，故告之以此。先有司者，庶官不必皆贤，然多视长官之意而趋避之。故必正其身，然后能率属。长官廉则庶官不敢贪，长官勤则庶官不敢惰，故以先有司为要也。人之才不必皆长，而事亦往往有棘手者，法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多。是以宋人谓私罪不可有，公罪不可无，故小过不可不赦也。虽然，有治人，无治法。庶官不得其人虽先之赦之而亦无益于事故所重尤在举贤才。有一官，即择一能治此官者而付之理，则身不劳而政毕举。此虽为为宰者言之，其实治一国、治天下，皆若是而已矣。 然贤才何以能知？无论天下也，即一国之中，亦有难以尽知者，无怪乎仲弓之以为虑也。观仲弓之问，则其意实欲力行此言可知。究之知亦非难，果能汲汲于求贤才以为人倡，立之标准，树之风声，则人必有竞于举贤才者，必有竞以贤才告戒者。乐正子好善，而人轻千里而来，告之以善。燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。圣人此言诚知人之上策。 （节选自崔述《考信录》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 庶官不得①其人②虽先之③赦之④而亦无益⑤于事⑥故⑦所重⑧尤在举贤才。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 来，使……来，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法相同。 B. 因，沿袭，与《论语·先进》中“因之以饥馑”的“因”意思相同。 C. 举，兴办，与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不相同。 D. 何以，宾语前置，与《离骚》中“高余冠之岌岌兮”的句式不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡向孔子请教如何治理国家，孔子认为粮食充足、军队完备、人民信任是治理好国家的三个重要方面，其中人民信任是最根本的。 B. 叶公、鲁哀公、齐景公都曾询问治国之道，孔子却给出了不同的答案，子贡对此疑惑不解，孔子解释说这是依据各国实情来回答的。 C. 崔述认为仲弓原本就具有担任君主的才能，而且他作为百官之首，肩负着做好官员表率的重任，所以孔子用最精要的话来告诫仲弓。 D. 国家法规过于严苛细密，官员就会产生顾忌祸患、逃避事务的想法，进而使所有政事荒废松弛，因此对官吏微小的过失可予以宽恕。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君。 （2）燕昭王筑宫事郭隗，而乐毅、剧辛之徒争趋于燕，是也。 14. 材料一中说“尔所不知，人其舍诸”，崔述是否同意这一说法？请说明理由。 【答案】10. ②④⑥ 11. B 12. D 13. （1）鲁哀公有三个大臣，他们对外阻隔四方邻近诸侯国的士人前来，对内串通一气来愚弄他们的君主。 （2）燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗，于是乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国，就是这样的（例子）。 14. 同意。 ①孔子认为自己不了解的贤才，别人会举荐； ②崔述认为贤才难以被全部了解，但识别人才并非难事； ③只要确立选拔贤才的标准，树立举荐贤才的风气，就一定会有人争相举荐贤才。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选材围绕孔子论政整合三方文献，布局精巧：《论语》载孔子答弟子问政的核心主张，《韩非子》呈现孔子因国施策的灵活治国智慧，清代崔述《考信录》则对孔子答仲弓之语做了深度阐发。三层文本层层递进，既梳理了原始儒家治政思想的脉络，也兼顾了文言考查与思想探究，选材精当、逻辑清晰。 【10题详解】 句意：如果任用的官吏不称职，那么即使先整顿他们，赦免他们的小过，对事情也没有益处，因此最看重的事情在于选拔任用贤才。 “不得”的主语为“庶官”，宾语为“其人”，所以应在“人”后面断开，即在②处断开； “虽先之赦之”表让步假设，“而亦无益于事”为结果分句，所以应分别在“之”“事”后面分别断开，即在④⑥后面分别断开。 故选②④⑥。 【11题详解】 A.正确。“来”，使动用法，使……来/“闻”，使动用法，使……听闻。句意：治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。/我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报。 B.“意思相同”错误。“因”，沿袭/接续。句意：把沿袭旧例当作万全之计。/接下来又有饥荒。 C.正确。“举”，兴办/尽。句意：那么君主自身不辛劳而所有政事也都能兴办起来。/杀人像是怕不能杀尽。 D.正确。“何以”，宾语前置句，正常语序为“以何”/“高余冠之岌岌兮”，定语后置句，正常语序为“高余岌岌冠兮”。句意：然而贤才要怎样才能被识别发现呢？/加高我高高的帽子。 故选B。 【12题详解】 D.“进而使所有政事荒废松弛”错误。原文“法太密，则人皆有虑患避事之心，以因循为得计，而事之废弛者多”，意为很多政事荒废松弛，选项篡改文意，表述为“所有政事荒废松弛”，扩大范围、绝对化，与原文不符。 故选D。 【13题详解】 （1）“大臣三人”，定语后置；“外”“内”，名词作状语，对外、对内；“障距”，阻隔，阻挡；“比周”，勾结，串通一气。 （2）“事”，侍奉；“之徒”，这类人；“趋”，投靠，投奔；“是也”，是这样的。 【14题详解】 明确观点：先判断崔述同意孔子观点。 理解原句含义：“尔所不知，人其舍诸”意为你不了解的贤才，他人不会埋没，会予以举荐。 对应崔述观点：崔述承认个人难以尽知天下贤才，认可仲弓的顾虑；但他提出解决办法，执政者主动求贤、树立标准、营造举荐风气。 梳理逻辑：崔述认为主动倡导举贤，众人便会争相举荐、主动告知贤才，恰好印证并支撑了孔子“他人不会舍弃贤才”的论断，与孔子观点内核一致，因此持赞同态度。 【参考译文】 材料一： 仲弓做了季氏的家臣，问怎样治理国家。孔子说：“给负责具体事务的官吏做表率，赦免小的过错，选拔贤才。”仲弓说：“怎么知道是贤能的人而选用他呢？”孔子说：“选用你所知道的人，你不知道的人，别人难道会舍弃他们吗？” 子贡请教怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军队充足，百姓信任管理者。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一个，在这三者中该先去掉谁呢？”孔子说：“去掉军队。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一个，在这二者中该先去掉谁呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人们都有死亡，没有百姓的信任就不能够治理国家。” 材料二： 叶公向孔子询问治国之道，孔子说：“治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。”鲁哀公向孔子询问治国之道，孔子说：“治国之道在于选用贤人。”齐景公向孔子询问治国之道，孔子说：“治国之道在于节省财力。”这三个人离开后，子贡问：“这三人向夫子询问治国之道是一样的，而夫子的回答却是不同的，为什么呢？”孔子说：“叶公的封地里城市大而国都小，百姓有背叛的心思，所以说治国之道在于使近处的人感到满意使远处的人前来归附。鲁哀公有三个大臣，他们对外阻隔四方邻近诸侯国的士人前来，对内串通一气来愚弄他们的君主。以后使鲁国的宗庙得不到清扫、使鲁国的社稷得不到祭祀的，一定是这三位大臣，所以说，治国之道在于选用贤人。齐景公修建雍门兴建路寝台，一个早晨就把拥有三百辆兵车的封地赐给了三个人，所以说，治国之道在于节省财力。” 材料三： 孔子回答门下弟子关于政事的提问有很多次，而他回答仲弓的话最为精要。为什么呢？仲弓原本就有担任君主的才能，是百官的首领，肩负着表率百官的重任，所以孔子用这番话来告诫他。所谓“给负责具体事务的官吏做表率”，是因为百官不一定都贤能，他们大多会看上级长官的意向来趋利避害。因此长官必须先端正自身品行，之后才能统率下属。长官廉洁那么下属就不敢贪污，长官勤勉那么下属就不敢懈怠，所以把“给负责具体事务的官吏做表率”当作要务。人的才能不一定样样都擅长，而政事往往也有难办的地方，如果法规过于严苛细密，那么人们就都会产生顾虑祸患、逃避事务的想法，把沿袭旧例当作万全之计，荒废松弛的政事就会变多。因此宋代人说“个人的罪责不可以有，因公事而产生的罪责不可以没有”，所以对小的过失不能不赦免。尽管如此，治理国家靠的是贤能的人，而不是死板的法令。如果任用的官吏不称职，那么即使先整顿他们，赦免他们的小过，对事情也没有益处，因此最看重的事情在于选拔任用贤才。有一个职位，就挑选一个能胜任这个职位的人来交付他治理，那么君主自身不辛劳而所有政事也都能兴办起来。这番话虽然是对担任家臣的人说的，但实际上治理一个诸侯国、治理整个天下，道理也都是这样罢了。 然而贤才要怎样才能被识别发现呢？不要说天下之大，即便是在一个国家当中，贤才也难以被全部了解，也就难怪仲弓会把这当作一件值得忧虑的事了。看仲弓的提问，就能知道他的本意其实是想要努力践行孔子所说的这番话。说到底识别人才也并非难事，如果真能急切地访求贤才并且亲自做出表率，确立选拔贤才的标准，树立举荐贤才的风气，那么就一定会有人争相举荐贤才，也一定会有人争相把贤才的情况报告给我。乐正子喜爱贤善的人，于是人们就不惜从千里之外赶来，把贤善之人的情况告诉他。燕昭王修筑宫殿来侍奉郭隗，于是乐毅、剧辛这类贤才就争相奔赴燕国，就是这样的（例子）。圣人说这些话确实是识别人才的上等策略。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面一首诗歌，完成下面小题。 静观（节选） 清·赵翼 两间无用物，莫若红紫花①。食不如橡栗，衣不如纻麻。 偏能令人爱，宴赏穷豪奢。诗词亦复然，意蕊抽萌芽。 说理非经籍，记事非史家。乃世之才人，嗜之如奇葩。 不惜鉥肺肝，琢磨到无瑕。一语极工巧，万口相咨嗟。 是知花与诗，同出天精华。平添大块②景，默动人情夸。 ［注］①红紫花：代指由花匠培育的色彩艳丽的观赏性花卉。②大块：大自然。 15. 下列对这一首诗的理解与赏析，不正确的是（ ） A. 名花作为“无用物”，不如橡栗、纻麻能解衣食之需，却让权贵们在宴饮时竞相追捧，极尽豪奢，诗人对此有批判之意。 B. 通过诗词与经籍、史书的功能对比，突出诗词独特的审美特质，从而解释世间才子对诗歌艺术格外偏爱的原因。 C. “不惜鉥肺肝”夸张地描写了诗人之苦吟，“琢磨到无瑕”化用《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋，如琢如磨”的典故。 D. 本诗语言凝练简洁，以议论为主，穿插各种类比、譬喻，并无艰涩乏味之感，在诗意盎然之中令读者有所感悟。 16. 简要概括本诗阐释了作者哪些诗词创作观。 【答案】15. A 16. ①诗词创作虽然没有物质方面的实用价值，但却有满足精神需求的审美价值。 ②诗词创作须倾注心血，追求语言的工巧，才能具备万口传诵赞叹的审美价值。 ③诗词创作要建立在天然灵感之上，最后通过锤炼以达到浑然天成的效果。 【解析】 【导语】这首清诗以观赏性名花类比诗词，跳出功利实用视角，从名花“无用”却能添色悦人，推阐诗词的审美价值，浅近质朴，说理自然，理趣相生，寄寓了赵翼对诗歌艺术价值的独特体认。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。 A.“诗人对此有批判之意”错误。这一解读不符合本诗的主旨。诗人通过对比名花（红紫花）与橡栗、纻麻的实用价值，意在引出下文对诗词创作的思考。名花虽无实用，却能“平添大块景，默动人情夸”，拥有独特的审美价值。作者对人们竞相追捧名花的现象并非持批判态度，而是将其作为一种普遍现象来类比诗歌艺术的价值，为后文的议论做铺垫。结尾诗人明确肯定花与诗“同出天精华”，认可二者的审美价值。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌作者观点的能力。 作者的创作观体现为三个关键词：审美价值、语言工巧、浑然天成。文学作品好比名花，诗人好比花匠。诗人通过类比，得出了结论。 ① “世之才人，嗜之如奇葩”，诗词不同于经史的功利实用，具备独立的审美价值，能增添天地意趣，陶冶触动人心； ②“一语极工巧，万口相咨嗟” ，创作需要苦心经营，反复锤炼打磨，追求艺术表达的精工完美； ③“平添大块景，默动人情夸”，诗词本源于天地自然的灵韵精华，依托真性情而生，拥有感动人心的力量。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中写：“___________，___________。”那不是水石碰撞的声音，是千山万涧在怒吼，是天与地联手设下的一道考题：你敢不敢往前走。 （2）陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“___________，___________。”一个人真正的成熟，是学会了两种告别：一种是对身后的废墟不再回头，一种是对前方的晨光不再犹疑。 （3）王羲之在《兰亭集序》中写下：“___________，___________。”他并不是要把长短不一的生命拉成同样的刻度，只是提醒后来者：别把朝露活成长河，也别把长河活成朝露。 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 悟已往之不谏 ④. 知来者之可追 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 感冒后，有的人想尽快痊愈就擅自增加药量，或者多种感冒药一块儿吃，28岁的小刘就这样做了，结果适得其反，造成严重后果。不久前她被病毒性感冒袭倒，就近到药店买了点感冒药。“睡了一天，实在躺不住了，工作也不允许啊！想着只能走‘捷径’，把两种感冒药一起服，增加疗效。”于是，她将买来的感冒通片与布洛芬片一起服下，两三天后小刘的症状似乎没减轻多少，还转变了“画风”：出现了极度乏力、恶心呕吐、尿量减少、皮肤渐渐染黄……家人忙将她送往当地医院，医生的一席话如同晴天霹雳，把小刘及家人吓傻——病况急速发展成严重的肝、肾功能衰竭，已至十分严重的境地。“我们排除了其他病因，考虑是药物导致的——（ 甲 ），可能是本次发病的主要原因。”医生分析，“（ 乙 ），如果小于这个浓度范围，则疗效减弱甚至无效；而高于浓度范围，则会发生药物的毒性反应，如对肝脏造成损伤。” ①医生告诫说，②切忌不要混服感冒药，③目前市面上出售的感冒药大多是复方成分，④不少感冒药药名不同，⑤但其实所含的主要成分都是一样的，⑥主要成分之一是对乙酰氨基酚起主要作用；⑦部分感冒药使用的是布洛芬，⑧其作用机理与对乙酰氨基酚是一样的，⑨属于同类成分。如果混合服用两种以上的感冒药，就相当于超剂量服用，不良反应的危险性就会成倍增加。 医生建议，患了轻度感冒，不一定需要服用感冒药。感冒是自限性疾病，对于年轻力壮的人来说，多休息可以改善机体的状态和促进机体免疫力的增强，多喝水也能够补充体内的液体，促进尿液的形成，多排尿有助于排出体内的毒素，一般来说一周左右就会完全康复。 18. 下列对文中“捷径”“画风”两处引号用法的分析，正确的一项是（ ） A. 表示特殊含义，强调小刘的做法并非真正的捷径，病情变化也非艺术风格。 B. 表示讽刺或否定，讽刺小刘所谓的“捷径”实则危险，同时“画风”也带有讽刺意味。 C. 表示特定称谓，将混服药物称作“捷径”，将症状变化称作“画风”。 D. 表示直接引用，分别引用小刘和叙述者的原话。 19. 文中第2自然段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中甲乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 下列对第3自然段逻辑关系的分析，正确的一项是（ ） A. 该段先提出结论，再补充原因，属于“总分”结构，强调轻度感冒无需用药。 B. 该段运用了“因为……所以……”的因果推理，指出自限性疾病是年轻力壮者一周康复的根本原因。 C. 该段从“感冒是自限性疾病”的一般原理出发，推导出“轻度感冒不一定需要服用感冒药”的结论，属于演绎推理。 D. 该段分别说明休息和喝水各自对康复的作用，属于并列逻辑，二者之间无关联。 【答案】18. A 19. ②切忌混服感冒药（或切记不要混服感冒药） ⑥主要成分之一是对乙酰氨基酚 20. 甲：同时服用两种功效相同的感冒药（药物） 乙：一般药物都有一个有效浓度范围 21. C 【解析】 【18题详解】 先分析两处标点的使用特点，再与选项一一对照。 “捷径”使用引号表示特殊含义。文中指同时服用两种感冒药可以快速让感冒痊愈，这是小刘自认为的快速解决感冒的方式，所以称为“捷径”。 “画风”使用引号表示特殊含义。文中是说小刘感冒的症状发生了变化，从原来的普通感冒症状转变为极度乏力等严重的症状。 分析正确的只有A项。 故选A。 【19题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ②“切忌不要混服感冒药”不符合逻辑，“切忌”的意思是“千万不要”，本身就含有否定意味，后面不能跟“不”等表否定的词，否则就会造成否定不当，可删去“不要”，或者将“切忌”改为“切记”。 ⑥“主要成分之一是对乙酰氨基酚起主要作用”句式杂糅，可删去“起主要作用”，修改为“主要成分之一是对乙酰氨基酚”。 【20题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 甲：根据前文提到“把两种感冒药一起服，增加疗效”，可知这里应该填写与同时服用同样功能药物相关的内容，故可填写“同时服用两种功效相同的感冒药（药物）”。 乙：根据后文“如果小于这个浓度范围，则疗效减弱甚至无效；而高于浓度范围，则会发生药物的毒性反应，如对肝脏造成损伤”，可知这里说的是药物在体内的浓度范围的问题，故可填写“一般药物都有一个有效浓度范围”。 【21题详解】 先梳理原文第三段内容的医生建议：轻度感冒不一定需要服用感冒药；感冒是自限性疾病，对于年轻力壮者来说，多休息、多喝水、多排尿，一周左右就会完全康复。 A .文段观点是“轻度感冒不一定需要服用感冒药”，并非绝对的“无需用药”，选项偷换表述，表意有偏差。 B .文段没有出现“因为…… 所以……”这类显性因果关联词；年轻人体质好、休息+多喝水辅助恢复，才是一周康复的辅助条件，“感冒是自限性疾病”是底层原理，并非直接导致一周康复的根本原因，逻辑因果关系曲解。 D.休息、喝水都是帮助人体自愈的两种配套方式，二者共同服务于“不靠药物自愈”这一核心目的，存在内在关联；“二者之间无关联”的说法明显违背文本逻辑。 故选C。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我念的经只有四个字：人生苦短。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。 ——汪曾祺 盖茨比坚信黛西的价值，夜夜点亮别墅的灯火，只为在漫长的等待中捕捉那一抹可能的倒影。 ——《了不起的盖茨比》 苔花如米小，也学牡丹开。 ——袁枚《苔》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.汪曾祺语录：核心关键词为“人生苦短”“马不停蹄，一意孤行”，语境中“一意孤行”无贬义，指生命长度有限，无需在无意义的内耗、犹疑中浪费时间，认准目标便笃定前行。对应现实中年轻人常陷入的“选择焦虑”“躺平纠结”等场景。 2.《了不起的盖茨比》事例：核心关键词为“坚信价值”“漫长等待”“捕捉可能的倒影”，指向哪怕目标实现的概率极低、希望渺茫，只要确认其对自己的价值，便愿意沉下心坚守，不轻易因“没用”“不可能”放弃。 3.袁枚《苔》诗句：核心关键词为“如米小”“学牡丹开”，指向个体禀赋、处境的平凡是客观常态，哪怕没有世俗意义上的“优越条件”，依然有追求绽放、实现自我价值的权利，无需妄自菲薄。 核心辩证关系 三则材料为互补递进关系，底层逻辑是客观有限性与主观能动性的对立统一：“人生苦短、希望渺茫、禀赋平凡”是所有人都要面对的现实局限，而“笃定坚守、勇敢追求”是突破局限、赋予生命意义的核心路径，二者绝非对立——认清局限不是躺平的借口，勇敢追梦也不是脱离现实的鸡血。 写作核心任务 结合三则材料的共同指向，谈对“个体在有限性面前如何锚定价值、追求自我”的思考，需体现对三层材料的关联整合。 【误区提示】 误区1：单取材料，忽略关联。错误本质是割裂三则材料的互补逻辑，仅围绕单则材料展开，比如只谈“平凡人也要绽放”，完全不涉及“珍惜时间、笃定坚守”的维度，或只谈“要执着追梦”，完全不直面人生的有限性。 误区2：错解关键词，偏离核心。错误本质是脱离材料语境解读词义，比如把汪曾祺的“一意孤行”解读为固执偏执、不听劝告，甚至批判其莽撞；或是把盖茨比的坚守等同于“恋爱脑”“不切实际”，否定其对自我价值目标的执着内核。 误区3：割裂辩证关系，走向极端。错误本质是把“客观局限”和“主观追求”对立，要么空谈追梦完全回避“人生苦短、自身平凡、希望渺茫”的现实，陷入空洞的成功学鸡血；要么放大局限，得出“努力没用不如躺平”的消极结论。 【分层立意】 1.基础立意：认清人生的有限性与平凡属性，笃定目标、执着前行，方能不负生命。 2.进阶立意：跳出当代社会“成功焦虑”“平凡羞耻”的误区，以笃定的追求为有限的人生赋予独属于自己的价值，无需对标他人的“牡丹人生”。 3.高阶立意：真正的“一意孤行”是锚定自我认同的价值而非盲从世俗标准，平凡个体的坚守本身，就是对“人生意义”的最好作答。 【行文思路】 议论文 开篇：以当下短视频热梗“人生短短三万天，躺平一天是一天”切入，引述三则材料的核心共识，提出中心论点——认清有限仍笃定奔赴，才是对人生苦短的最好回应。 主体第一层：论证“有限是人生的客观常态”。论据可选用：00后职场人主动拒绝“暴富成功学”PUA，承认自己只是普通人的清醒选择；冬奥会上绝大多数没有拿到奖牌的运动员，依然付出了多年的汗水。回扣论点：承认有限不是消极，是避免无意义内耗的前提。 主体第二层：论证“恰恰因为有限，才更要笃定奔赴”。论据可选用：95后广西乡村干部杨宁，明知乡村振兴难度大，依然放弃留城机会扎根大山，带领村民脱贫致富；脑瘫少年徐明阳，手功能受限画一幅画要十几个小时，依然坚持卖画捐给更困难的群体。回扣论点：马不停蹄的坚守，才能让有限的生命留下痕迹。 辩证分析：补充“笃定不是盲目偏执”，盖茨比的悲剧根源是他把价值锚定在了不属于自己的人和世俗浮华上，我们的追求要对准自我真正认同的意义，而非跟风追求别人眼里的“成功”。 结尾：落地当代青年。我们不必非要成为万人瞩目的牡丹，在有限的人生里认准自己的目标，把每一步走扎实，哪怕是如米小的苔花，绽放的那一刻也有独属于自己的光芒。 记叙文 具象细节切入：从校园文化节表演后台，自己攥着街舞演出服的手出汗的场景切入，想起一开始练街舞时肢体不协调，跳错动作被队友笑，父母说“没天赋就别浪费时间”的过往。 细节推进：写自己查资料看到袁枚的《苔》，又在语文课上学到汪曾祺的那句话，觉得不想给自己留遗憾，于是每天放学到舞蹈室练2小时，摔了无数次，终于把整套动作练熟。 主旨升华：演出结束虽然只拿到了三等奖，但下台时有小学妹拉着自己说“学姐你跳得好棒，我也想学街舞”，那一刻明白——不用成为最厉害的舞者，为热爱马不停蹄的自己，已经开出了属于自己的花。 【优秀文题】 1.《以孤勇，赴短程》 2.《微芒亦有向，长夜可点灯》 3.《以寸短人生，赴心之所向》 4.《人生短章里的笃定注脚》 5.《有限人生，无限奔赴》 6.《不叹须臾苦短，只守心头繁花》 7.《持微末炬火，照漫长征途》 8.《纵如米小，亦向光而行》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $