精品解析：2026年河南平顶山市鲁山县第三十三初级中学等校九年级下学期中招学科第一次调研考试语文试卷

2026年中招学科第一次调研考试 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“品读河南”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员拟写下面材料时遇到了一些问题，请帮忙解决。 中原风华 河南历史悠久、文化灿烂，是中华文明之源，这里人杰地灵、名人 ① （倍 辈）出。这里山川秀美、物产丰 ② （绕 饶），是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省。这里区位优越、交通发达，位居天地之中，素有“九州腹地、十省通衢”之称，是承东启西、连南贯北的重要交通枢纽。这里发展稳健、态势良好，正处于蓄势崛起的关键阶段，发展活力不断增大。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①___________ ②__________ （2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。 __________________________________________________________________ 神秘少林 少林寺位于河南省郑州市登封市区，因其处于少室山的山脚密林中间，故名少林寺。少林寺有“天下第一名刹”之誉，是 （A.闻名遐迩 B.人心所向）的佛教寺院，也是声誉显赫的禅宗祖庭，被列为世界文化遗产。这里云雾缭绕，有树影山泉映衬，幽静、质朴，给人以古老神秘、回归自然的情感体验，成为万千游客心仪的“打卡”圣地。 （3）小组成员不知道画横线处用哪个成语更贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中选择恰当的成语填入横线处。 闻名遐迩：名声很大，远近都知道。 人心所向：人民群众所向往、所拥护的。 ——《新华成语大词典》 _________________ 2. 小组成员想用图文结合的方式介绍河南皮影，需要给下面的文字材料配一幅图。在A、B两幅备选图中，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。 皮影人物的造型都体现了头大身小、身段上窄下宽、手臂过膝的特点。设计造型时，不仅男女有别，而且不同身份、性格的人物相貌也各异。男多头大脸方，额宽鼻丰，形体高大，给人以魁梧伟岸之感；女则多头圆脸窄，鼻小口尖，形体纤细，给人以娇弱清秀之感。文人绅士类多长袍短褂，蚕眉凤眼，显得风度翩翩、文质彬彬；武将骁汉则戎装紧束，豹头环眼，燕颔虎须，显得英姿飒爽、威武刚直、气宇轩昂。 3. 班级开展“品读河南”主题学习活动，小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 华夏诗文浩如烟海，河南文人以笔为舟，载山河之美，蕴真挚之情，留下无数穿越时空的锦绣华章。杜甫用“_________，_________”（《望岳》）描绘泰山的神奇秀丽、巍峨高大；白居易用“_________，_________”（《钱塘湖春行》）展现西湖莺歌燕舞的早春美景；崔颢用“_________？烟波江上使人愁”（《黄鹤楼》）抒发深沉的思乡之愁；刘禹锡用“_________，_______”（《陋室铭》）表达远离世俗娱乐、烦琐公务的喜悦之情；李商隐用“春蚕到死丝方尽，_________”（《无题》）抒写对爱情的至死不渝。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成各题。 美猴天后 欧阳华丽 ①义章多奇人，孙如男算一个。 ②孙如男人如其名，整天欢蹦乱跳，踢天弄井。她父亲是县京剧团的团长。在剧团，她最喜欢看戏。帷幕拉开，九曲绕梁，鼓点钹声清脆有致，演员们翻飞错落于舞台之上，紧紧吸引着她的眼睛。她还喜欢看演员们排戏，自己在一旁一招一式地学，有模有样。 ③有时团里演《美猴王》，舞台上的“小猴子”数目不够时，就把她拉到台上去。她倒也不怯场，抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈，把小猴子演得活灵活现。 ④只是谁也没想到，人长得漂亮、曲唱得中听的孙如男竟想学猴戏。 ⑤父亲劝她：“你看你挺漂亮一女孩儿，如果整天一副鹰眼、龙身、鸡脚的形象，表演抓耳挠腮、挤眼缩脖，有什么好？在旦角中选一个吧，青衣、花旦、武旦，都行。再说，从古至今哪有过女猴王？” ⑥可孙如男振振有词：“猴子都有母的！猴王怎么不能有女的？”没办法，父亲只能送她到省艺校去深造。 ⑦两年后，孙如男学成归来。第一次上台演《美猴王》，她身手灵动，念打得法，一炮而红。孙如男幕后一叫板，掌声便响，千声锣，万声鼓，她借由道具弹板，飞身上台，在高空完成前空翻，继而稳稳落地，全场顿时爆发满堂彩。她立定后亮相，手中的金箍棒如花棍般刹那间舞得上下翻飞随心所欲，就如金箍棒和她之间有磁力一样，她叫它走就走，让它回它就回，叫它黏在手心里它就绝不上手背，让它往东它绝不敢往西。观众眼花缭乱，叫好声不断。 ⑧一场戏下来，孙如男带着观众一起上天宫，闯地府，打妖精，斩狂魔，让人大呼过瘾！毫不夸张地说，那些年她出演的《美猴王》就是剧团上座率的保证。 ⑨可惜的是，到了20世纪90年代末，随着娱乐形式逐渐多样化，剧团陷入困境，演员无戏可演。孙如男还想演《美猴王》，她父亲便带着她来到省京剧院。 ⑩省京剧院的领导听说过这个女“美猴王”，但没看过她的戏，便让她演一场试试。 ⑪演出那天并不卖票，但剧院的领导和有些名望的演员都到了，孙如男知道，他们都是行家，要留下来只有豁出去了。 ⑫一记大锣“咣”的一声，孙如男踩着“登云步”上场，她身手矫健，打“飞脚”过桌子，按桌面翻“虎跳”到台中间，品御酒，尝蟠桃，一招一式入木三分，透露着一股似人非人、似猴非猴的机灵劲儿。 ⑬前面都很顺当，可当她拿过金箍棒时，心下一惊，这根棒不但长过她的身高，还很沉，根本不是舞台上使用的正常分量。但她什么也没说，跟那些天兵天将对打时，她轻松地应付、过招，伸脖缩颈，颇有喜剧效果。当哪吒、二郎神等劲敌上场时，她就用了裹、翻、劈、砸、点、崩、挑、截、缠、绕等十余种棒法，耍出了“混元花”“车轮花”“倒提柳”“地躺棒”等花式技巧，威风凛凛，赢得一阵掌声。 ⑭最令人拍案称奇的是，舞台特效师因路上堵车，无法及时赶到剧场。没有特效师的烟雾效果，可台上美猴王的身上却自始至终都漾着一股袅袅仙气。人到哪，仙气便跟到哪，缥缥缈缈，若隐若现，若即若离，令观众仿佛置身于一个亦真亦幻的仙境。 ⑮最后，随着一个筋斗，美猴王扛着金箍棒，带着那一缕轻盈无比的仙气，一下翻进了后台。 ⑯剧院里响起了雷鸣般的掌声。院长一拍大腿：“绝，这个人我们要定了！” ⑰谢幕时，孙如男许久未出现，父亲感觉不对劲，连忙赶到后台，却发现女儿已经脸色苍白，累倒在地。 ⑱原来为了演出效果，孙如男每次上台都要吸一些吐烟花粉。吐烟花在莽山甚至是植物界都属特立独行的存在，每到花期，一缕缕的青烟，就会从一朵朵花蕾中喷洒出来，如在“吞云吐雾”。孙如男每次上台都会吸入一些用吐烟花特制而成的花粉，然后在表演时一点儿一点儿吐出，这是她的绝活。今天她吸了平时三倍的量，以致心力交瘁，差点儿窒息！ ⑲领导听说了缘由，百感交集，院里演美猴王的男演员更是抑制不住眼眶泛红。 ⑳后来不知谁开了个头儿，戏迷们从此人前背后管孙如男叫“美猴天后”。孙如男听说了，也不喜，也不恼，干脆拿它当了自己的艺名。 （选自《胶东文学》2024年第7期，有删改） 4. 阅读小说内容，请用简要的语言分点梳理孙如男成为“美猴天后”的经历。 5. 小说第⑫段和⑯段是如何表现孙如男表演技艺高超的？请从正面描写和侧面描写的角度简要分析。 6. 文章第⑦段和第⑬段都描写了孙如男舞金箍棒的场面，但其作用不同。请结合内容简要分析。 7. 作者创作这篇小说的目的是什么？请结合小说内容及下面的链接材料简要分析。 【链接材料】 戏曲是中华优秀传统文化百花园中，扎根民间土壤最深、绽放最瑰丽的花朵。近年来，戏曲艺术坚持守正创新，获得了长足发展。从集齐中国348个剧种的戏曲主题博物馆开馆，到昆曲《世说新语》在视频平台上被“追番”，再到越剧火爆“出圈”，越来越多年轻人线上看戏曲，线下进剧场，成为中华优秀传统文化的拥趸。守护好、传承好、发展好戏曲这一中华文化的瑰宝，才能让这门古老艺术不断焕发出新的生命力。 （二）（共11分） 阅读下文，完成各题。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展，特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富，异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标的持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说：“不出户，知天下。”读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。一个人只有通过系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，培养批判性思维，让每一本书成为思维进步的阶梯，让个体得以在纷繁的信息中锚定理性判断。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神而热血沸腾；读过《基督山伯爵》的人一定会因主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，最终为自己报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。 ⑦它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一，是个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 （选自《人民教育》2025年第8期，有删改） 8. 请梳理本文的论证思路，在下面表格横线处填写恰当的内容。 提出中心论点 （1）__________ 分点阐述作用 系统性阅读能拓展人生半径 系统性阅读能培养批判性思维 系统性阅读能磨炼人的意志 系统性阅读能提升审美能力 总结升华论点 （2）__________ 9. 以下材料能否作为第②段的佐证材料？请简要说明理由。 材料： 三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。 10. 结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代我们应该如何阅读。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】桓南郡①既破殷荆州②，收殷将佐十许人，咨议罗企生③亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市④，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍⑤为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥⑥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。 （选自《世说新语》） 【注释】①桓南郡：桓玄，东晋将领，袭爵南郡公，世称“桓南郡”。②殷荆州：殷仲堪，东晋将领，官至荆州刺史。③罗企生：时任殷仲堪幕府咨议参军。④出市：到刑场。⑤嵇绍：嵇康之子。⑥宥（yòu）：赦免。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 所欲有甚于生者 渔人甚异之（《桃花源记》） B. 故患有所不辟也 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） C. 收殷将佐十许人 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D. 桓素待企生厚 则素湍绿潭（《三峡》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 13. 乙文中罗企生的忠与孝分别体现在哪里？请简要概括。 14. 罗企生是孟子所说的“贤者”吗？请结合两文内容简要分析。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首诗，回答问题。 旅 宿 杜 牧 旅馆无良伴，凝情自悄然①。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓②，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 【注释】①悄然：忧伤的样子。这里是忧郁的意思。②侵晓：破晓，天色渐明之时。 杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以乐景写哀情。本诗尾联也用了这种写法，请结合诗歌内容简要分析。 四、整本书阅读（5分） 16. 请从下面备选人物和备选名言中各选一个（句），围绕所选名言，结合所选人物的故事写一段话，分享你的阅读感受。100字左右。 备选人物：简·爱（《简·爱》） 唐僧（《西游记》） 备选名言： 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 ——夏衍 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 山的回响 山给我一阶一阶的石，磨亮鞋尖也磨硬我的胆量—— 汗滴进泥土时，根须悄悄绕住了我的坚持。 山给我云雾裹住的迷茫，却在转角递来株野花， “别急，”它晃着花瓣，“迷茫里藏着‘往前’的答案。” 我仰头喊“海在何方”，山把回声揉成浪， 浪尖托着星子闪：“再走一步，更高处能看见光。” 最后山笑着退成背景，轻拍我发烫的肩： “你脚下踩的，早是新的山岗啦。” （1）请以“山，赠予我 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文； ②表达意图明确，内容具体充实； ③不要套作，不得抄袭； ④600字左右； ⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②不要套作，不得抄袭； ③600字左右； ④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中招学科第一次调研考试 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“品读河南”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。 1. 小组成员拟写下面材料时遇到了一些问题，请帮忙解决。 中原风华 河南历史悠久、文化灿烂，是中华文明之源，这里人杰地灵、名人 ① （倍 辈）出。这里山川秀美、物产丰 ② （绕 饶），是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省。这里区位优越、交通发达，位居天地之中，素有“九州腹地、十省通衢”之称，是承东启西、连南贯北的重要交通枢纽。这里发展稳健、态势良好，正处于蓄势崛起的关键阶段，发展活力不断增大。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 ①___________ ②__________ （2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。 __________________________________________________________________ 神秘少林 少林寺位于河南省郑州市登封市区，因其处于少室山的山脚密林中间，故名少林寺。少林寺有“天下第一名刹”之誉，是 （A.闻名遐迩 B.人心所向）的佛教寺院，也是声誉显赫的禅宗祖庭，被列为世界文化遗产。这里云雾缭绕，有树影山泉映衬，幽静、质朴，给人以古老神秘、回归自然的情感体验，成为万千游客心仪的“打卡”圣地。 （3）小组成员不知道画横线处用哪个成语更贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中选择恰当的成语填入横线处。 闻名遐迩：名声很大，远近都知道。 人心所向：人民群众所向往、所拥护的。 ——《新华成语大词典》 _________________ 2. 小组成员想用图文结合的方式介绍河南皮影，需要给下面的文字材料配一幅图。在A、B两幅备选图中，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。 皮影人物的造型都体现了头大身小、身段上窄下宽、手臂过膝的特点。设计造型时，不仅男女有别，而且不同身份、性格的人物相貌也各异。男多头大脸方，额宽鼻丰，形体高大，给人以魁梧伟岸之感；女则多头圆脸窄，鼻小口尖，形体纤细，给人以娇弱清秀之感。文人绅士类多长袍短褂，蚕眉凤眼，显得风度翩翩、文质彬彬；武将骁汉则戎装紧束，豹头环眼，燕颔虎须，显得英姿飒爽、威武刚直、气宇轩昂。 【答案】1. ①. 辈 ②. 饶 ③. 把“增大”改为“增强”。 ④. 闻名遐迩 2. 示例一：选A图。该图刻画的是一个身着华丽服饰的女子形象，该女子一只手臂向上伸展，另一只手臂弯曲，似乎正在翩翩起舞，姿态灵动。该图符合文字材料中女性“形体纤细，给人以娇弱清秀之感”的描述，有助于介绍河南皮影。 示例二：选B图。该图中的人物身穿铠甲，手握长兵器，背插靠旗，面部有长胡须，整体造型英姿飒爽、气宇轩昂。该图符合文字材料中“武将骁汉则戎装紧束，燕颔虎须”“威武刚直、气宇轩昂”等内容，有助于介绍河南皮影。 【解析】 【1题详解】 （1）注意“辈”“饶”的字形。 （2）画波浪线的句子搭配不当。句中使用了名词“活力”，但其后使用了动词“增大”，导致整个句子主谓搭配不当；可将“增大”改为“增强”。 （3）闻名遐迩：名声很大，远近都知道； 人心所向：指人民群众所向往、所拥护的。 文中描述少林寺作为世界文化遗产、“天下第一名刹”的广泛知名度，“闻名遐迩”符合语境。 【2题详解】 首先审题可知，本题需要根据提供的文字材料，将不同身份皮影人物的造型特征与备选图片进行匹配并阐述选择理由。 若选A图，可从人物的性别与体态特征入手：画面呈现一位身段灵动、手臂弯曲伸展的女性皮影，人物形体较细，面部轮廓偏窄，这与文字材料里关于女性皮影的体态描写高度吻合。 若选B图，可从人物的身份与服饰装扮入手：图中人物手握长兵器、身着战甲且留有胡须，整体呈现出将领的威猛气势，这与材料里关于武将骁汉的衣着和气质描写完全对应。 示例一：建议选A图。画面展示了一位舞动中的女子，其脸型偏窄，身形纤长轻盈，恰好印证了文字材料里女性皮影“头圆脸窄”“形体纤细”的造型规律，能直观生动地传递出娇弱清秀的艺术风格。 示例二：建议选B图。图画中是一名全副武装的古代武将，他手持利刃，面生浓须，挺拔威严。这完美契合了材料里关于武将“戎装紧束”“燕颔虎须”的精细刻画，充分凸显了皮影人物威武刚直的气魄。 3. 班级开展“品读河南”主题学习活动，小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 华夏诗文浩如烟海，河南文人以笔为舟，载山河之美，蕴真挚之情，留下无数穿越时空的锦绣华章。杜甫用“_________，_________”（《望岳》）描绘泰山的神奇秀丽、巍峨高大；白居易用“_________，_________”（《钱塘湖春行》）展现西湖莺歌燕舞的早春美景；崔颢用“_________？烟波江上使人愁”（《黄鹤楼》）抒发深沉的思乡之愁；刘禹锡用“_________，_______”（《陋室铭》）表达远离世俗娱乐、烦琐公务的喜悦之情；李商隐用“春蚕到死丝方尽，_________”（《无题》）抒写对爱情的至死不渝。 【答案】 ①. 造化钟神秀 ②. 阴阳割昏晓 ③. 几处早莺争暖树 ④. 谁家新燕啄春泥 ⑤. 日暮乡关何处是 ⑥. 无丝竹之乱耳 ⑦. 无案牍之劳形 ⑧. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】注意本题中“秀”“割”“莺”“暖”“燕”“啄”“暮”“案牍”“形”“蜡炬”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共17分） 阅读下文，完成各题。 美猴天后 欧阳华丽 ①义章多奇人，孙如男算一个。 ②孙如男人如其名，整天欢蹦乱跳，踢天弄井。她父亲是县京剧团的团长。在剧团，她最喜欢看戏。帷幕拉开，九曲绕梁，鼓点钹声清脆有致，演员们翻飞错落于舞台之上，紧紧吸引着她的眼睛。她还喜欢看演员们排戏，自己在一旁一招一式地学，有模有样。 ③有时团里演《美猴王》，舞台上的“小猴子”数目不够时，就把她拉到台上去。她倒也不怯场，抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈，把小猴子演得活灵活现。 ④只是谁也没想到，人长得漂亮、曲唱得中听的孙如男竟想学猴戏。 ⑤父亲劝她：“你看你挺漂亮一女孩儿，如果整天一副鹰眼、龙身、鸡脚的形象，表演抓耳挠腮、挤眼缩脖，有什么好？在旦角中选一个吧，青衣、花旦、武旦，都行。再说，从古至今哪有过女猴王？” ⑥可孙如男振振有词：“猴子都有母的！猴王怎么不能有女的？”没办法，父亲只能送她到省艺校去深造。 ⑦两年后，孙如男学成归来。第一次上台演《美猴王》，她身手灵动，念打得法，一炮而红。孙如男幕后一叫板，掌声便响，千声锣，万声鼓，她借由道具弹板，飞身上台，在高空完成前空翻，继而稳稳落地，全场顿时爆发满堂彩。她立定后亮相，手中的金箍棒如花棍般刹那间舞得上下翻飞随心所欲，就如金箍棒和她之间有磁力一样，她叫它走就走，让它回它就回，叫它黏在手心里它就绝不上手背，让它往东它绝不敢往西。观众眼花缭乱，叫好声不断。 ⑧一场戏下来，孙如男带着观众一起上天宫，闯地府，打妖精，斩狂魔，让人大呼过瘾！毫不夸张地说，那些年她出演的《美猴王》就是剧团上座率的保证。 ⑨可惜的是，到了20世纪90年代末，随着娱乐形式逐渐多样化，剧团陷入困境，演员无戏可演。孙如男还想演《美猴王》，她父亲便带着她来到省京剧院。 ⑩省京剧院的领导听说过这个女“美猴王”，但没看过她的戏，便让她演一场试试。 ⑪演出那天并不卖票，但剧院的领导和有些名望的演员都到了，孙如男知道，他们都是行家，要留下来只有豁出去了。 ⑫一记大锣“咣”的一声，孙如男踩着“登云步”上场，她身手矫健，打“飞脚”过桌子，按桌面翻“虎跳”到台中间，品御酒，尝蟠桃，一招一式入木三分，透露着一股似人非人、似猴非猴的机灵劲儿。 ⑬前面都很顺当，可当她拿过金箍棒时，心下一惊，这根棒不但长过她的身高，还很沉，根本不是舞台上使用的正常分量。但她什么也没说，跟那些天兵天将对打时，她轻松地应付、过招，伸脖缩颈，颇有喜剧效果。当哪吒、二郎神等劲敌上场时，她就用了裹、翻、劈、砸、点、崩、挑、截、缠、绕等十余种棒法，耍出了“混元花”“车轮花”“倒提柳”“地躺棒”等花式技巧，威风凛凛，赢得一阵掌声。 ⑭最令人拍案称奇的是，舞台特效师因路上堵车，无法及时赶到剧场。没有特效师的烟雾效果，可台上美猴王的身上却自始至终都漾着一股袅袅仙气。人到哪，仙气便跟到哪，缥缥缈缈，若隐若现，若即若离，令观众仿佛置身于一个亦真亦幻的仙境。 ⑮最后，随着一个筋斗，美猴王扛着金箍棒，带着那一缕轻盈无比的仙气，一下翻进了后台。 ⑯剧院里响起了雷鸣般的掌声。院长一拍大腿：“绝，这个人我们要定了！” ⑰谢幕时，孙如男许久未出现，父亲感觉不对劲，连忙赶到后台，却发现女儿已经脸色苍白，累倒在地。 ⑱原来为了演出效果，孙如男每次上台都要吸一些吐烟花粉。吐烟花在莽山甚至是植物界都属特立独行的存在，每到花期，一缕缕的青烟，就会从一朵朵花蕾中喷洒出来，如在“吞云吐雾”。孙如男每次上台都会吸入一些用吐烟花特制而成的花粉，然后在表演时一点儿一点儿吐出，这是她的绝活。今天她吸了平时三倍的量，以致心力交瘁，差点儿窒息！ ⑲领导听说了缘由，百感交集，院里演美猴王的男演员更是抑制不住眼眶泛红。 ⑳后来不知谁开了个头儿，戏迷们从此人前背后管孙如男叫“美猴天后”。孙如男听说了，也不喜，也不恼，干脆拿它当了自己的艺名。 （选自《胶东文学》2024年第7期，有删改） 4. 阅读小说内容，请用简要的语言分点梳理孙如男成为“美猴天后”的经历。 5. 小说第⑫段和⑯段是如何表现孙如男表演技艺高超的？请从正面描写和侧面描写的角度简要分析。 6. 文章第⑦段和第⑬段都描写了孙如男舞金箍棒的场面，但其作用不同。请结合内容简要分析。 7. 作者创作这篇小说的目的是什么？请结合小说内容及下面的链接材料简要分析。 【链接材料】 戏曲是中华优秀传统文化百花园中，扎根民间土壤最深、绽放最瑰丽的花朵。近年来，戏曲艺术坚持守正创新，获得了长足发展。从集齐中国348个剧种的戏曲主题博物馆开馆，到昆曲《世说新语》在视频平台上被“追番”，再到越剧火爆“出圈”，越来越多年轻人线上看戏曲，线下进剧场，成为中华优秀传统文化的拥趸。守护好、传承好、发展好戏曲这一中华文化的瑰宝，才能让这门古老艺术不断焕发出新的生命力。 【答案】4. 孙如男从小在剧团里受熏陶，想学猴戏，父亲送她到省艺校深造；两年后，她学成归来，她出演的《美猴王》就是剧团上座率的保证；后剧团陷入困境，父亲带着她到省京剧院试戏，她拼尽全力，成功被省京剧院录取；后来她被戏迷们称为“美猴天后”，她干脆拿它当了自己的艺名。 5. 正面描写：通过描写孙如男踩着“登云步”上台，在台上“打‘飞脚’”“翻‘虎跳’”等动作和“透露着一股似人非人、似猴非猴的机灵劲儿”的直接描写，从正面表现她的表演技艺高超。侧面描写：通过在场的剧院领导和知名演员的掌声和院长“这个人我们要定了”的话语，从侧面反映了孙如男的表演非常精彩，获得专业人士的认可，体现出她表演技艺的高超。 6. 第⑦段侧重展现孙如男精湛娴熟的舞棒技艺及表演的灵动性，以此凸显她扎实的基本功和高超的表演技艺，为后面提到她出演的《美猴王》成为剧团上座率的保证做了铺垫。第⑬段中，尽管金箍棒存在问题，孙如男却能轻松地应付、过招，营造出喜剧效果，面对劲敌时又能使出多种棒法，耍出花式技巧，突出了孙如男在不利条件下的应对能力和随机应变的表演智慧。 7. 小说通过展现孙如男表演猴戏的精彩，以及她传承猴戏的经历，呈现了戏曲艺术的独特魅力和传承力量，赞扬了孙如男表演技艺的高超及其对传统京剧的执着与坚守；同时借助这一人物故事，唤起读者对戏曲这一中华优秀传统文化瑰宝的重视，鼓励大家积极参与到守护、传承和发展戏曲艺术的行动中来，使其能在新时代持续绽放光彩，不断焕发生命力。 【解析】 【导语】这篇小说以女猴王孙如男的从艺经历为脉络，将梨园坚守的赤诚揉进鲜活细节里，绝活“吐烟花”的设定浪漫又戳人，打破“自古无女猴王”的偏见，把传统戏曲从业者的执着与热爱写得滚烫，字里行间满溢着对戏曲传承者的敬意，烟火气与梨园雅韵交融动人。 【4题详解】 阅读文章，可将孙如男成为“美猴天后”的经历分为四个阶段。第②-⑥段为第一阶段，从第②段“她父亲是县京剧团的团长。在剧团，她最喜欢看戏……她还喜欢看演员们排戏，自己在一旁一招一式地学，有模有样”、第③段“有时团里演《美猴王》，舞台上的‘小猴子’数目不够时，就把她拉到台上去……”、第④段“只是谁也没想到，人长得漂亮、曲唱得中听的孙如男竟想学猴戏”、第⑥段“没办法，父亲只能送她到省艺校去深造”，孙如男从小在剧团耳濡目染，客串小猴演得生动，她想学猴戏，说服父亲的反对，结果父亲送她前往省艺校深造。据此可概括为：孙如男从小在剧团里受熏陶，想学猴戏，父亲送她到省艺校深造； 第⑦-⑧段为第二阶段，从第⑦段“两年后，孙如男学成归来。第一次上台演《美猴王》，她身手灵动，念打得法，一炮而红”、第⑧段“毫不夸张地说，那些年她出演的《美猴王》就是剧团上座率的保证”，两年后，孙如男学成归团，首演《美猴王》技艺精湛、精彩绝伦，一炮而红，深受观众喜爱，成为剧团票房保障。据此可概括为：两年后，她学成归来，她出演的《美猴王》就是剧团上座率的保证； 第⑨-⑲段为第三阶段，从第⑨段“可惜的是，到了20世纪90年代末，随着娱乐形式逐渐多样化，剧团陷入困境，演员无戏可演。孙如男还想演《美猴王》，她父亲便带着她来到省京剧院”、第⑩段“省京剧院的领导听说过这个女‘美猴王’，但没看过她的戏，便让她演一场试试”、第⑬段“前面都很顺当，可当她拿过金箍棒时，心下一惊，这根棒不但长过她的身高，还很沉，根本不是舞台上使用的正常分量。但她什么也没说，跟那些天兵天将对打时，她轻松地应付、过招，伸脖缩颈，颇有喜剧效果”、第⑯段“院长一拍大腿：‘绝，这个人我们要定了！’”、第⑱段“原来为了演出效果，孙如男每次上台都要吸一些吐烟花粉……今天她吸了平时三倍的量，以致心力交瘁，差点儿窒息”，剧团陷入困境后，父亲带着孙如男赴省京剧院试演，她克服道具难题，凭精湛演技获得认可，为保证演出效果付出巨大代价，最终被省京剧院录取，据此可概括为：后剧团陷入困境，父亲带着她到省京剧院试戏，她拼尽全力，成功被省京剧院录取； 第⑳段为第四阶段，结合第⑳段“后来不知谁开了个头儿，戏迷们从此人前背后管孙如男叫‘美猴天后’。孙如男听说了，也不喜，也不恼，干脆拿它当了自己的艺名”，可概括为：后来她被戏迷们称为“美猴天后”，她干脆拿它当了自己的艺名。 根据以上分析，结合在一起，加以概括即可。 【5题详解】 第⑫段以正面描写为主。从第⑫段“孙如男踩着‘登云步’上场，她身手矫健，打‘飞脚’过桌子，按桌面翻‘虎跳’到台中间”，可以看出这是对孙如男表演的动作描写；从“品御酒，尝蟠桃，一招一式入木三分，透露着一股似人非人、似猴非猴的机灵劲儿”，可知这是对孙如男表演的直接描写，这些从正面体现出她表演技艺的高超。 第⑯段以侧面描写为主。从第⑯段“剧院里响起了雷鸣般的掌声。院长一拍大腿：‘绝，这个人我们要定了！’”，不直接写表演内容，而是通过在场的剧院领导和知名演员的认可及院长看完演出后当即拍板要留下她的话，从侧面突出了她表演技艺的高超。 【6题详解】 从第⑦段“她立定后亮相，手中的金箍棒如花棍般刹那间舞得上下翻飞随心所欲，就如金箍棒和她之间有磁力一样，她叫它走就走，让它回它就回，叫它黏在手心里它就绝不上手背，让它往东它绝不敢往西。观众眼花缭乱，叫好声不断”，孙如男舞金箍棒非常熟练、灵动，令观众眼花缭乱，叫好声不断，据此可知第⑦段侧重展现孙如男精湛娴熟的舞棒技艺及表演的灵动性，以此凸显她扎实的基本功和高超的表演技艺；再结合第⑧段“毫不夸张地说，那些年她出演的《美猴王》就是剧团上座率的保证”，可知第⑦段也为第⑧段提到她出演的《美猴王》成为剧团上座率的保证做了铺垫。 从第⑬段“可当她拿过金箍棒时，心下一惊，这根棒不但长过她的身高，还很沉，根本不是舞台上使用的正常分量。但她什么也没说，跟那些天兵天将对打时，她轻松地应付、过招，伸脖缩颈，颇有喜剧效果。当哪吒、二郎神等劲敌上场时，她就用了裹、翻、劈、砸、点、崩、挑、截、缠、绕等十余种棒法……”，孙如男舞的金箍棒不但长过她的身高，还很沉，根本不是舞台上使用的正常分量，但她却能轻松地应付、过招，面对劲敌时又舞出十余种棒法及花式技巧，据此可知这些都突出了孙如男在不利条件下的应对能力和随机应变的表演智慧。 【7题详解】 小说围绕孙如男学习、表演猴戏的经历展开，而链接材料强调了戏曲在中华传统文化中的重要地位，以及当下其传承发展的良好态势，我们可通过分析二者之间的关联来明确创作目的。 小说中，作者通过对孙如男表演《美猴王》时多个精彩场面的细致描写，让读者直观感受到戏曲表演的艺术感染力，彰显了戏曲艺术本身的魅力。同时也通过孙如男的经历表现出她对猴戏这一戏曲形式的执着热爱与传承精神，凸显了戏曲艺术在一代又一代艺人身上得以延续的力量，赞扬了孙如男表演技艺的高超及其对传统京剧的执着与坚守。 链接材料指出戏曲是中华优秀传统文化的瑰宝，并且当下正通过守正创新不断焕发出新的生命力，越来越多年轻人参与到戏曲欣赏与传承过程中来。而小说中孙如男的故事正是戏曲传承在个体身上的生动体现，作者通过讲述孙如男的故事，以小见大，让读者看到在民间也有着像孙如男这样热爱、传承戏曲艺术的人，进而呼吁更多人关注戏曲艺术，守护、传承和发展这一中华优秀传统文化，让古老的戏曲艺术持续焕发生命力。这与链接材料中强调的“守护好、传承好、发展好戏曲”的理念相呼应。 （二）（共11分） 阅读下文，完成各题。 人工智能时代更需要系统性阅读 袁振国 ①随着信息技术的发展，特别是人工智能时代的到来，知识、信息呈几何级数增长，获得知识和信息的渠道空前丰富，异常便捷，于是有许多人认为传统的纸质阅读已经变得可有可无了。而我认为，人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要。所谓系统性阅读，是指有目标的持续性阅读，从而让人保持长期学习和阅读的状态。进入人工智能时代，人际交往能力、批判性思维能力、意志能力、审美能力等在某种程度上是保持人文坚守的定力，而系统性阅读正是增强这些能力的强大力量。 ②系统性阅读能拓展人生半径。《道德经》说：“不出户，知天下。”读破万卷书才能下笔如有神。人能亲身经历的事情极其有限，上下五千年，纵横几万里，胸中如有丘壑，全是书装满的。毛泽东主席的雄才大略来自何方？实践斗争的经验固然重要，万卷图书绝对也是智慧的重要来源。一个人的天地有多大，心胸有多广，与他系统性阅读的程度息息相关。阅读的本质是以有限生命体验无限可能的过程。它不仅是信息的输入，更是认知重构、情感共鸣与实践创新的综合活动，是人生“圆规”的半径。 ③系统性阅读能培养批判性思维。在信息过载与算法操控的时代，阅读的价值不仅在于“知道什么”，更在于“如何知道”；不仅在于获得一种肯定的答案，更在于知道有多少种不同的看法。在信息爆炸与人工智能并行的时代，系统性阅读的独特价值在于：对抗思维惰性，在算法推荐的信息里保持独立思考的能力，在虚实世界里保持平衡。一个人只有通过系统性阅读才能在主动对话中拥有独立学习、独立判断、独立决策的能力，培养批判性思维，让每一本书成为思维进步的阶梯，让个体得以在纷繁的信息中锚定理性判断。 ④系统性阅读能磨炼人的意志。系统性阅读对意志力的磨炼，本质上是将坚持内化为习惯的过程。读了《钢铁是怎样炼成的》，一定会为保尔·柯察金在冰天雪地的环境里，在饥寒交迫的状态下，发着40度的高烧，咬紧牙关准备战备物资的钢铁精神而热血沸腾；读过《基督山伯爵》的人一定会因主人公在四面环海的绝望牢房里不放弃希望，最终为自己报仇雪耻而增添勇气……系统性阅读本身就是极好的磨炼意志的过程：在即时满足盛行的人工智能时代，系统性阅读的“慢节奏”与“高投入”使其成为抵御浮躁、锻造心智的独特途径。 ⑤系统性阅读能提升审美能力。文学作品无疑是最直接的审美对象。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，阅读《史记》这样的作品，既是知识理性的获得，也是情感审美的收获。儿童通过从图像、文字到故事内容的系统化阅读，逐步培养了对美的感知和创造能力。但这种长期积累并不限于文学，还涉及艺术、历史、科学等多领域知识的融合。系统性阅读能够打破学科界限，促进跨领域的审美联系。例如，结合历史、地理等学科有意识地解读文学作品，或通过系统阅读绘画史引发对艺术作品的兴趣，均可拓展个体的审美领域。审美不仅是知识的获取，更是一种精神滋养。通过系统性阅读，个体能在人工智能时代的喧嚣中寻得宁静，培养对平凡事物的诗意感知，形成正确的生活态度和价值观。 ⑥总之，人工智能时代，系统性阅读的本质价值不仅未被削弱，反而因技术冲击更显珍贵。 ⑦它既是抵御思维浅层化的“锚点”，也是人类区别于机器的核心能力之一，是个体在智能社会中保持独立思考、终身成长的基石。 （选自《人民教育》2025年第8期，有删改） 8. 请梳理本文的论证思路，在下面表格横线处填写恰当的内容。 提出中心论点 （1）__________ 分点阐述作用 系统性阅读能拓展人生半径 系统性阅读能培养批判性思维 系统性阅读能磨炼人的意志 系统性阅读能提升审美能力 总结升华论点 （2）__________ 9. 以下材料能否作为第②段的佐证材料？请简要说明理由。 材料： 三国时期诸葛亮在深山小院里提出了高瞻远瞩的“隆中对”，为什么？看看他屋子里堆满的书简就知道答案了。 10. 结合文章内容，联系自身实际，谈谈在人工智能时代我们应该如何阅读。 【答案】8. ①. 人工智能时代更需要系统性阅读（或：人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要）。 ②. 系统性阅读因技术冲击而更显珍贵，是个体在智能社会独立思考、终身成长的基石。 9. 可以。第②段的分论点是“系统性阅读能拓展人生半径”，意在强调“通过阅读突破亲身经历的局限，拓宽认知格局与视野”。材料中诸葛亮在深山小院却能提出“高瞻远瞩的‘隆中对’”，关键原因是“屋子里堆满的书简”，体现了阅读让他突破地理与经历的限制，拥有远超常人的全局视野，与“拓展人生半径”的分论点完全契合。 10. 示例：在人工智能时代，我们应坚持系统性阅读，制定明确目标并持续深耕。比如围绕某一学科或主题，从经典著作到相关文献逐步研读，像学习语文时，我们不仅要读课文，还要系统阅读名家散文、文学评论，以构建完整知识体系，避免被碎片化信息局限。 【解析】 【导语】本文紧扣智能时代阅读现状引出议题，清晰提出系统性阅读的核心价值，从拓展眼界、培育思辨、磨砺意志、涵养审美四层展开论证，旁引经典与名著事例，说理平实有力。文末重申论点，点明系统性阅读是人区别于机器、抵御思维浅层化的关键，立足现实，兼具思想性与引导性。 【8题详解】 第一空：文章标题明确点明了中心论点，此外，根据第①段，文段先点明人工智能时代信息获取便捷的现状，再转折提出观点，引出系统性阅读的重要价值，后文全部围绕这一核心展开分层论述，因此该空应填：人工智能时代更需要系统性阅读（或：人工智能时代不仅需要传统的阅读，而且需要长期系统的阅读，系统性阅读变得越来越重要）。 第二空：根据文章第⑥⑦段内容，文章结尾总结升华，点明系统性阅读在智能时代价值凸显，它能够抵御思维浅层化，助力人保持独立思考、实现终身成长，因此该空应填：系统性阅读因技术冲击而更显珍贵，是个体在智能社会独立思考、终身成长的基石。 【9题详解】 根据文章第②段首句的分论点，本段意在阐释“系统性阅读能够拓展人生半径”，说明阅读可以突破亲身阅历的局限，拓宽眼界格局，材料里诸葛亮身居深山，依靠大量读书形成长远眼光，并提出了高瞻远瞩的“隆中对”，正好印证了阅读突破地域与经历限制、开阔视野的道理，契合本段论证方向，因此该材料可以作为第②段的佐证材料。 【10题详解】 本题题目要点是紧扣人工智能时代背景，依托文中系统性阅读的几方面价值，再联系自身阅读实际谈做法。解题思路为先把握文章核心主张，拒绝碎片化浅阅读，围绕有目标、持续深耕的系统性阅读展开，从培养批判性思维、提升审美、磨炼意志等角度落实具体可行的阅读行动，做到观点贴合原文、联系学生真实学习生活。 示例：在人工智能时代，我们应主动避开算法推送的零散信息，选定阅读目标坚持系统性阅读。比如研读名著时，顺着作家创作脉络通读系列作品，主动梳理观点、独立思辨，不直接依赖AI给出结论；同时借助长期整本书阅读磨炼定力、积累审美，依靠持续完整的阅读构建认知体系，守住独立思考的能力。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】桓南郡①既破殷荆州②，收殷将佐十许人，咨议罗企生③亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市④，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍⑤为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥⑥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。 （选自《世说新语》） 【注释】①桓南郡：桓玄，东晋将领，袭爵南郡公，世称“桓南郡”。②殷荆州：殷仲堪，东晋将领，官至荆州刺史。③罗企生：时任殷仲堪幕府咨议参军。④出市：到刑场。⑤嵇绍：嵇康之子。⑥宥（yòu）：赦免。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 所欲有甚于生者 渔人甚异之（《桃花源记》） B. 故患有所不辟也 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） C. 收殷将佐十许人 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D. 桓素待企生厚 则素湍绿潭（《三峡》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 13. 乙文中罗企生的忠与孝分别体现在哪里？请简要概括。 14. 罗企生是孟子所说的“贤者”吗？请结合两文内容简要分析。 【答案】11. C 12. 不只贤人有这种心，人人都有，只不过是贤人能够不丧失罢了。 13. 忠：罗企生宁死也不投降。孝：乞求留下弟弟照顾母亲。 14. 罗企生是孟子所说的“贤者”。孟子认为贤者能不丧失本心，舍生取义。罗企生面对桓玄的劝降和赦免诱惑，坚决拒绝，选择以死明志，坚守了对主公的忠诚和为人臣的道义，这与孟子所倡导的“舍生而取义者也”的观点相符，展现了贤者的品质。（意思对即可） 【解析】 【导语】这组选篇以《鱼我所欲也》的义理为核，搭配《世说新语》的史事具象化抽象道义，文辞凝练，理趣与风骨共生，既见先秦论说文的雄辩张力，又显世说笔记的清刚气韵，互文印证间把舍生取义的内核落于可感的人物行止。 【11题详解】 A.超过、胜过/非常、十分； B.祸患，灾难/担忧、忧虑； C.都是：表约数，大约； D.向来、一向/白色的。 【12题详解】 重点词： 非独：不只，不仅；是心：这种心，指舍生取义之心；皆：都；勿丧：不丧失。 【13题详解】 根据乙文“企生答曰：‘为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？’”可知，罗企生作为殷仲堪的部下，在旧主逃亡、生死未卜之际，拒绝向桓玄谢罪求生，宁愿赴死也不肯背叛旧主，这是其“忠”的体现。 根据乙文“答曰：‘昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。’”可知，罗企生在临刑前援引嵇绍的典故，请求桓玄赦免自己的一个弟弟，让弟弟代自己奉养年迈的母亲。他在自己即将被杀之际仍挂念母亲晚年的依靠，这是其“孝”的体现。 【14题详解】 根据甲文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，孟子认为人人都有“舍生取义”的本心，但只有贤者能够在生死考验面前守住它，不因求生而丧失道义。根据甲文“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”可知，孟子所推崇的贤者，把“义”看得比生命更重要，宁死也不苟且偷生。 根据乙文“桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：‘若谢我，当释罪。’”可知，桓玄平日待罗企生优厚，又承诺只要他认错谢罪便可免死，求生之门就在眼前。然而罗企生却回答“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公”，宁可赴死也不肯背叛旧主、屈膝谢罪。根据乙文“既出市，桓又遣人问：‘欲何言？’”可知，即使到了刑场，他仍不改其志，仅以“从公乞一弟以养老母”了却孝心，从容赴义。 罗企生在生与义不可兼得的关键时刻，毅然选择了道义与忠诚，以死守住了为人臣子的节操，正是“所欲有甚于生者”的生动诠释。因此，他完全符合孟子笔下“贤者”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的有超过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的有超过死亡的东西，所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以用呢？如果人们所厌恶的东西没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事，哪一件不可以做呢？通过某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；通过某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯去做。因此，他们所想要的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的有比死亡更严重的东西。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 【乙】 桓南郡攻破殷荆州之后，收捕了殷仲堪的将佐十多人，咨议参军罗企生也在其中。桓玄一向待罗企生很优厚，在将要杀戮之前，先派人告诉他：“如果你向我谢罪，我就赦免你的罪。”罗企生回答说：“我是殷荆州的属吏，如今殷荆州逃亡在外，生死未卜，我有什么脸面向桓公谢罪呢？”到了刑场之后，桓玄又派人问他：“你还有什么话要说？”罗企生回答说：“从前晋文王杀了嵇康，而嵇康的儿子嵇绍却成了晋朝的忠臣。我请求您留下我一个弟弟，让他奉养年迈的母亲。”桓玄也就依照他的请求赦免了他的弟弟。桓玄先前曾送给罗企生的母亲胡氏一件羊羔皮袍，胡氏当时在豫章，罗企生被杀的消息传来后，她当天就把那件皮袍烧掉了。 （二）（4分） 15. 阅读下面这首诗，回答问题。 旅 宿 杜 牧 旅馆无良伴，凝情自悄然①。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓②，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 【注释】①悄然：忧伤的样子。这里是忧郁的意思。②侵晓：破晓，天色渐明之时。 杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以乐景写哀情。本诗尾联也用了这种写法，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】尾联描绘了家乡优美、宁静、祥和的图景，诗人用美好的江景、渔舟画面，反衬出自身漂泊无依、思乡不得归的哀情，更凸显羁旅之愁、思乡之苦的深沉。与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”以美好的花鸟反衬忧伤国事、思念家人的深沉感情的写法一致。 【解析】 【导语】此诗开篇直抒旅舍孤闷，寒灯断雁渲染客夜凄寂，远梦难归、家书迟至写尽漂泊隔绝的怅惘。尾联遥想沧江烟月、渔舟闲泊的安宁景致，以乐景衬哀情，委婉凸显游子深重绵长的羁旅乡愁，情思含蓄细腻，余韵悠远淡而绵长。 【详解】本诗前面数句铺写独宿旅馆的孤苦，寒灯忆旧、断雁惊眠、归梦短暂、家书迟来，层层烘托出漂泊在外的羁旅愁苦，尾联构想沧江烟月清丽、渔舟静泊的悠然乡中画面，这一幅安闲美好的图景，和诗人当下孤旅难归、音信迟滞的处境形成强烈反差，借乐景承载深沉哀情，以安宁的故乡之景反衬自身羁旅无依、归期渺茫的愁绪，强化思乡的悲感，和《春望》借美好花鸟反衬内心伤痛的以乐景写哀情手法同质。 四、整本书阅读（5分） 16. 请从下面备选人物和备选名言中各选一个（句），围绕所选名言，结合所选人物的故事写一段话，分享你的阅读感受。100字左右。 备选人物：简·爱（《简·爱》） 唐僧（《西游记》） 备选名言： 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 ——夏衍 【答案】示例一：简·爱的经历正印证了夏衍的名言。简·爱自幼父母双亡，寄人篱下，受尽舅妈一家的冷眼与欺辱，后在寄宿学校又遭遇苛刻的环境与磨难。但她从未悲观叹气，凭借顽强毅力继续成长，最终收获了爱情。简·爱就如落在瓦砾中的种子，经历磨炼绽放光彩，令人敬佩。 示例二：唐僧的经历正印证了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”这句诗。唐僧心怀取经宏愿，踏上西去之路，一路上历经九九八十一难，他从未退缩，始终信念坚定，历经千辛万苦，终到达西天取得真经。正像那经过千淘万漉的金子，磨难之后，收获璀璨成果，令人赞叹。 【解析】 【详解】注意从备选人物和备选名言中各取一项，将名言所蕴含的精神作为解读人物的核心视角。答题时先亮明你的选择，再选取最能印证该名言的人物经历片段展开简述，最后将感悟落回自身，让名言内涵、故事情节与个人体会三者自然融合。全篇控制在100字左右，力求真切有物。 示例一：我选简·爱以及夏衍的名言。她自幼寄人篱下受尽冷眼，在洛伍德学校忍饥挨饿遭凌辱，成年后又为尊严毅然离开罗切斯特，漂泊荒野。这些“瓦砾”般的苦难从未让她悲观叹息，这让我明白，生命的韧劲恰在阻力中生长，与其抱怨环境，不如在磨砺中扎根向上。 示例二：我选唐僧以及刘禹锡的名言。西天取经十万八千里，历经九九八十一难，无数次的被擒与解救如同“千淘万漉”。正是这重重劫难的冲刷，才最终“吹尽狂沙”，让他取得真经修成正果，这让我懂得，人生的宝贵成果往往需要经历无数次磨砺与沉淀，坚持方能得见真金。 五、作文（50分） 17. 阅读下面材料，任选一题作文。 山的回响 山给我一阶一阶的石，磨亮鞋尖也磨硬我的胆量—— 汗滴进泥土时，根须悄悄绕住了我的坚持。 山给我云雾裹住的迷茫，却在转角递来株野花， “别急，”它晃着花瓣，“迷茫里藏着‘往前’的答案。” 我仰头喊“海在何方”，山把回声揉成浪， 浪尖托着星子闪：“再走一步，更高处能看见光。” 最后山笑着退成背景，轻拍我发烫的肩： “你脚下踩的，早是新的山岗啦。” （1）请以“山，赠予我 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文； ②表达意图明确，内容具体充实； ③不要套作，不得抄袭； ④600字左右； ⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据； ②不要套作，不得抄袭； ③600字左右； ④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 山，赠予我向上的勇气 那年夏天，父亲带我去爬华山。站在山脚仰望，山峰隐入云端，石阶如一条细线垂挂下来，望不见尽头。我攥紧背包带子，手心沁出汗来。 最初的路还算平缓，我哼着歌蹦跳向上。可没走多远，双腿便像灌了铅，石阶越来越陡，每一步都要将膝盖抬得很高。汗水迷住眼睛，我蹲在半山腰，喘着粗气说：“爸，我不行了，我们下山吧。”声音里带着哭腔。 父亲没有劝我，只是指着不远处一块平整的大石头：“去那儿坐会儿。”我们坐下，山风从谷底吹上来，凉丝丝的。父亲拧开水壶递给我：“你看那些挑山工。”顺着他的目光望去，一位皮肤黝黑的大叔正挑着两箱矿泉水拾级而上，扁担在肩头微微颤动，脚步却平稳扎实。“他们每天都要走几个来回。”父亲说，“山不会变矮，但他们走的路多了，腿就变硬了。” 我低头看着脚下的石阶，青灰色的石面上有深深浅浅的凹痕，那是无数双脚磨出来的印记。忽然想起小时候学骑车，摔了又摔，哭着说永远学不会，后来不也骑得飞快了？山还是那座山，变的只是我的腿和心。 重新站起来时，我把目标拆成一小段一小段——走到那棵松树，再走到那块石碑，再走到转弯处的凉亭。每完成一小段，心里就多一分踏实。有时实在抬不动腿，我就用手扶着岩壁借力，石壁粗糙的触感硌着手心，却让我觉得真实而可靠。父亲走在前面，不时回头，他什么都不说，只招招手，我就继续往前。 终于登顶时，夕阳正把群山染成金红色。山风猎猎，吹干了衣服上所有的汗。我站在最高处，回头看走过的路——那些曾经觉得无法逾越的石阶，此刻都安静地卧在山脊上，像一架巨大的梯子。 那一刻我忽然明白，山赠予我的不是登顶的风景，而是在每一步艰难中积攒起来的勇气。此后每当我遇到以为迈不过去的坎，都会想起那个夏天——山不曾变矮，是我在向上生长。而勇气这东西，就像山路一样，走得远了，自然就踩出来了。 山默默立在身后，而我已站在新的高度。 例文二： 磨砺深处见真章 山赠予攀登者的，从来不是一条平坦坦的捷径，而是一阶一阶粗粝的石。磨亮鞋尖，也磨硬胆量。这看似严苛的馈赠，实则蕴含着深刻的哲理：真正的成长，必经磨砺；越是艰难处，越能淬炼出生命的韧性与光芒。 中国革命的历程便是最好的明证。从延安窑洞到重庆白公馆，先辈们所走的正是一条布满荆棘的“山路”。在《红星照耀中国》中，斯诺笔下的红军战士穿着打满补丁的军装，在贫瘠的陕北高原上一边开荒种地，一边坚持学习军事理论；在《红岩》里，江姐忍受竹签钉指的酷刑，许云峰在暗无天日的地牢中以指抠壁。他们脚下的“石阶”格外陡峭，却也正因如此，才磨砺出“砍头不要紧，只要主义真”的钢铁意志。若没有这般残酷环境的砥砺，信仰如何能在血与火中淬炼成金？山越是险峻，攀登者的脊梁就越是挺直。 放眼更广阔的历史长河，类似的“山”无处不在。明代宋濂在《送东阳马生序》中自述：“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”他面对的“山”是物质的极度匮乏，是求学路上的风刀霜剑。但正是这种极端艰苦的环境，磨砺了他对知识的至诚追求，使他“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。苦寒之“山”没有压垮他，反而赠予了他超越常人的学识与定力。可见，逆境这把“粗砺的石”，往往最能磨出灵魂的锋芒。 有人或许会问：顺境之中难道就不能成长吗？当然可以，但顺境给予的是宽度与舒适度，而逆境给予的是深度与硬度。正如宝剑的锋芒来自千锤百炼，梅花的清香源于彻骨严寒。顺境中的成长像是缓坡上行，不易察觉自身极限；而逆境中的攀登则让人在每一次力竭与坚持中，清晰感受到肌体的撕裂与重组。这种在“石阶”上一步一印的坚韧，是任何平坦大道都无法赋予的。尼采说：“那杀不死我的，必使我更强大。”山赠予我们磨砺，而我们在磨砺中认清了自我所能抵达的高度。 山依旧沉默，它从不会主动垂下藤蔓将人拽上峰顶。它只是把石阶铺在那里，把云雾和陡坡摆在那里，静候每一个愿意向上的人。而当我们终于踩上新的山岗回望来路时便会发现——所有磨破的鞋底、流尽的汗水，都已化作向上时最坚实的阶梯。磨砺深处，方见真章；群山之上，别有天地。 【解析】 【详解】（1）第一，审题立意。 题目核心意象是“山”，材料中的“山”被赋予了人格化的力量，它是磨砺、是迷茫、是指引、也是最终的见证者。“赠予”一词暗示山并非被动存在，而是主动给予者，这种给予既有形如石阶、汗水浸透的泥土，也有无形如磨硬的胆量、绕住坚持的根须。所填词语应是抽象的精神收获或生命感悟，如“坚韧”“清醒”“勇气”“方向”等，因为山赠予的一切最终都指向内在成长。立意上，应聚焦于“山”作为生命导师的形象，可以将登山的过程隐喻为突破困境、提升认知的过程，最终领悟到高度决定格局，每一次攀登都让过去的困难变得渺小，所有的艰难与迷茫都是前行必经之路，而答案往往藏在“再走一步”的坚持中。 第二，选材构思。 题干要求写作记叙文，材料最好来自一次刻骨铭心的登山或登高经历。可以选取在黄山光明顶经历风雨后守候日出的过程，雾气弥漫时的沮丧与云开见日时的震撼，让“雾”与“光”的对比对应材料中“迷茫”与“往前”的辩证关系。也可以选择攀登家乡一座无名小山，途中体力不支想放弃，却因一位陌生老人的陪伴而坚持到底，那株“野花”便化作老人递来的一壶水或一句鼓励。构思上，可采用“从山脚到山顶”的时间线索，开篇直接从半山腰的某个艰难时刻切入，以倒叙引出为何在此处、为何而登山。主体部分可设置三个关键的“赠予”节点：第一是石阶磨砺肉体时，精神如何被强化；第二是云雾迷茫时，那株“野花”如何给予转机；第三是接近山巅时，“海在何方”的追问如何被山的回响所应答。结尾处要完成转化，从“那一次登山”延伸到“此后的人生”，使一次具体的经历获得永恒的生命启示。 （2）第一，审题立意。 材料中的“山”是一种象征，它涵盖了奋斗过程中的艰辛、迷茫、顿悟与最终的成长。要提取其核心逻辑：任何有价值的追求都必然经历困难（石阶磨砺）、困惑（云雾迷茫）和坚持（再走一步），而最终的成功不在于征服外在目标，而在于内在视野的拓展。立意上，可以从“过程与结果的关系”切入，论证“登顶”的意义并非抵达终点，而是在每一步中对意志的淬炼和对方向的校准。也可以从“自我认知的递进”角度立意，山赠予的最宝贵之物是全新的视角，当人站在更高处回望，曾经的迷茫都成为清晰的路标，这启示我们困境的价值在于它强制我们停下来重新审视位置与方向。还可以更宏观地联系时代，将“山”比作社会转型期的种种挑战，而“新山岗”象征着个体在时代浪潮中的自我定位与使命担当。 第二，选材构思。 题干要求写作议论文，选材应服务于论证的需要，既要有典型的事实论据，也应有精到的理论支撑。事实层面，可以选取中国航天事业的奋斗历程，从技术封锁到“北斗”组网，每一道难关都如一座需要攀登的山，而最终中国航天人站上的“新山岗”是自主创新能力的飞跃。也可以选取敦煌研究院几代人的坚守，他们在物质匮乏、环境恶劣的“山中”工作，却让千年文明得以重现光芒，这是文化传承意义上的“看见光”。构思上，可采用“引论—本论—结论”三段式。引论部分从材料中的“山”意象切入，迅速提炼出中心论点。本论部分可设置二至三个分论点，三个层次递进，由外而内、由浅入深。每个分论点都需辅以具体事例和简要分析，实现“观点—材料—分析”的完整逻辑闭环。结论部分要跳出登山本身，联系当下青年的成长处境，呼吁将“山的赠予”内化为面对未来挑战的精神遗产，使议论文既有理性力量，又有时代温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $