摘要:
**基本信息**
聚焦《谏太宗十思疏》高频名句,通过语境化默写与情景组合训练,系统构建文本核心观点、论证方法与名句应用的知识网络,强化文化传承与语言运用能力。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|单题理解性默写|50道|结合成语(如“有始无终”)、典故(“谦谦君子”)、现实情境(管理者借鉴)考查名句|以“固本浚源”“载舟覆舟”等比喻为纲,串联“十思”具体内容(如“简能任贤”“赏罚有度”)与核心观点(“居安思危,戒奢以俭”)|
|情景组合默写|10组|整合文本结构、论证方法(对比论证、比喻论证)、思想内涵的综合性默写|从开篇立论(树木流水喻)到治国方略(用人纳谏、民本思想),再到理想境界(“鸣琴垂拱”),形成“喻理-析弊-献策”的逻辑链条|
内容正文:
《谏太宗十思疏》默写练习
《谏太宗十思疏》理解性默写
1.魏征《谏太宗十思疏》开头以“固本浚源”为喻,自然引出了文章的主要观点“______________,_____________”。
2.能力是衡量人才的一个关键因素,《礼记·礼运》中“选贤与能”和《谏太宗十思疏》中“______________,_____________”的语句都强调选拔人才时“能”的重要性。
3.课堂上,唐老师引用了魏征《谏太宗十思疏》中“______________,_____________”两句,帮助学生理解成语“有始无终”。
4.《谏太宗十思疏》中,魏征提出“________________,________________”的用人纳谏之道,值得所有管理者借鉴。
5.无论是古代的君王,还是现在的管理者,都要避免高兴时滥赏、愤怒时滥罚的行为,魏征《谏太宗十思疏》中“____________,____________”两句所揭示的正是这个道理。
6.魏征《谏太宗十思疏》善用典故,“_____________________”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养:“_____________________”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。
7.暑假期间,王老师让同学们每日晨诵一首诗,并在班级微信群打卡,但几周后不少人便放弃了,正如《谏太宗十思疏》中“___________,_____________”所言,说明坚持贵在有始有终。
8.《谏太宗十思疏》中“_______,________”与《论语》“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”结果相同的是
9. 小刘同学读书时发现,古人十分重视谦虚的美德,有时大臣也借自谦引出劝谏,如《谏太宗十思疏》中的“____________,____________”。
10.俗话说“创业容易,守业难”,其原因用《谏太宗十思疏》里的“_______,________”一句可以解释。
11.《平“语”近人——习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”这两话,与《谏太宗十思疏》“_______,________”一样,都说明了人民的重要性。
12.魏征在《谏太宗十思疏》中认为,君王“昔取之而有余,今守之而不足”的原因是:他们取天下时,“ __________”;成功之后,“ __________”。
13.魏征《谏太宗十思疏》中“_______,________”两句,用树木与泉水作喻写君主要居安思危,戒奢以俭,修德节欲。
14.在《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“_______,________”,那么治理好国家就是一件很轻松的事情。
15.李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时,由书中的“故意合则胡越为昆弟;不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“_______,________”的句子。
16.征在《谏太宗十思疏》里,用“_______,________”两句,从能与德两个方面提出了自己对于选拔与任用官员的建议。
17.在《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“_______,________”,那么治理好国家就是一件很轻松的事情。
18.《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是:“ _______,________。”
19.《<老子>四章》中说“慎终如始,则无败事”,魏征在《谏太宗十思疏》中用“ _______,________ ”概括历代君王能创业不能守业这一现象,劝谏唐太宗要善始善终。
20.自古而今,中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准,也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻,对执政者提出了“ _______,________”的要求,
21.《谏太宗十思疏》中,魏征针对“用人纳谏”,提出了“_______,________ ”的策略,这也成为初唐的治国方略,为“贞观之治”打下了基础。
22.《韩非子》中说:“用赏过者失民,用刑过者民不畏。”告诫人们赏罚都要合乎法度,《谏太宗十思疏》中,魏征也有过类似的劝谏“ _______,________”。
23.魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“ __________”,作为“十思”之一,是在劝谏太宗游玩要有度;后面的句子“ __________ ”与此句形成了照应。
24.魏征在《谏太宗十思疏》中指出,如果文臣武将争先恐后前来效力,国君没有大事烦扰,那么就“_______,________”。
25.魏征的《谏太宗十思疏》中,“_______,________”两句概括历代君王创业容易而守业难的普遍规律。
26.《诗经·大雅》中“靡不有初,鲜克有终”与《谏太宗十思疏》中“ __________ ”、“ ________ ”两句的意思相近。
27.荀子《劝学》“不积小流,无以成江海”,以水为喻,强调学习应注重积累;魏征《谏太宗十思疏》“ _______,________”,以水为喻,主张君王治国需厚积德义。二者都非常生动贴切,令人印象深刻。
28.《谏太宗十思疏》中,魏征对唐太宗提出了要善于用人和纳谏的策略“_______,________”,为“贞观之治”打下了坚实的基础。
29.《谏太宗十思疏》中“_______,________”两句,魏征援引《荀子·王制》中的“舟”“水”之喻,提醒唐太宗“怨不在大,可畏惟人”。
30.“江山就是人民,人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发展中的巨大作用,魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“_______,________”也表达过类似的观点。
31.《谏太宗十思疏》中,魏徵向唐太宗建议“ _______,________”,而不能根据个人喜 恶来任意赏罚。
32.近来班上攀比、游玩之风颇盛,魏老师在课上建议同学摘录《谏太宗十思疏》里的“ _______”和“ _______”两句作为座右铭,勉励大家要节俭、游玩要有节制。
33.魏征《谏太宗十思疏》中,指出君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的两句是:“ _______,________。”
34.魏征《谏太宗十思疏》中,十思中涉及骄傲自满的一句是“ _______”,涉及堵塞蒙蔽的一句是“ _______”。
35.在《谏太宗十思疏》中,“ _______,________”形象具体地描述了魏征期望君主实现无为而治的理想政治境界。
36.在《谏太宗十思疏》中,“ _______,________”形象具体(江淮十校2024届高三第三次联考)魏征在《谏太宗十思疏》中指出,如果文臣武将争先恐后前来效力,国君没有大事烦扰,那么就“_____________,_____________”。
37.成语就是文言文的活化石,学习成语要结合文言文来学。例如成语“善始善终”,我们就可以结合魏征提到的“_______________,_______________”。
38.魏征《谏太宗十思疏》中,十思中涉及骄傲自满的一句是“_______________”,涉及堵塞蒙蔽的一句是“_______________”。
39.《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是:“____________,____________。”
40.《谏太宗十思疏》中,作者从反面设喻,“____________,____________”用木和水来形象说明君主任性妄为无法治理好国家。
41.自古而今,中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准,也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻,对执政者提出了“__________,_________”的要求。
42.常言道:“出家如初,成佛有余”。修行之人若一直保持最初那份虔诚之心,那么成为佛都是绰绰有余的。可现实里最终能成佛的却是少数人。《谏太宗十思疏》中的“___________,__________”一句也阐述了这个普遍规律与道理。
43.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“________,__________”。与道家“无为而治”的观点一致。
44.《谏太宗十思疏》中用“___________,__________”阐述了“水能载舟,亦能覆舟”的道理,进一步强调国君要慎待百姓。
45.魏征在《谏太宗十思疏》中提出,想要泉水流得远,就应该“___________”;想要国家安宁,就应该“__________”。
46.针对唐太宗大兴土木,建造宫殿庙宇,劳民伤财的行为,魏征在《谏太宗十思疏》里告诫道“___________,__________”。
47.在古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚。针对这一点,魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议施恩时应做到“___________”,而惩罚时应做到“_________”。48.《谏太宗十思疏》中,“________”一句说统治者在忧患中时往往治绩显著,而《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国”一句揭示了产生这一现象的原因。
49.《论语》有言“君子不以言举人,不以人废言”,在《谏太宗十思疏》中,“________,________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。
50.魏征在《谏太宗十思疏》中认为如果君主能有选贤任能并善于纳谏,不但智者献谋勇者尽力,而且“_______________,_______________”各尽其职。
《谏太宗十思疏》情景组合理解性默写
第一组
作为经典奏疏名篇,本文开篇巧用比喻立论,以树木、流水为喻搭建说理框架,借自然常理推导治国之道,喻理通俗、逻辑缜密。在古文赏析课堂上,老师点评此文起笔精妙,先以固本、浚源说理,顺势引出君主修身治国的根本,其中①“___________,___________”两句,以经典譬喻点明治国需稳固根本的道理。而②“___________,___________”一句直接点出君主身居高位易陷入的隐患。全篇骈散结合、辞理兼备,作者直言君主地位特殊,责任深重,③“________,__________”两句警醒上位者身居高位更应戒惧自省,以民为本。
第二组
奏疏以喻立论,是本文鲜明的行文特色。作者借草木、江河两大经典意象开篇,以自然之理推及治国大道,警示君主为政当守本源。纵观全文,①“________,__________” 作为全篇思想纲领,凝聚着儒家为政智慧。君主身处盛世最易滋生懈怠,功业建成后往往心态失衡,文中直言得志之后的弊病,写下② “________,__________”两句,一针见血点出骄纵的危害。文章说理逻辑严谨,先破后立、层层推演,后世誉其为谏疏典范,文末更是描绘出君主善用贤能的理想图景,对应语句为③“________,__________”。·
第三组
《谏太宗十思疏》善用对比论证,强化说理力度,将君臣相处的两种截然不同的状态并举,①“________,__________” 两句反差强烈,深刻揭示民心向背的本质。“十思” 是全文核心内容,条条针对君主治政修身的疏漏,其中劝诫君主克制欲望、停止劳民工程的语句是 ②“________,__________”。魏征身为诤臣,秉持公心直谏,既劝君主修身自省,也提醒其慎用赏罚,不可被情绪左右,提出③ “________,__________”的为政准则。全文骈散相间、言辞恳切,融劝谏艺术与仁政思想于一体,千百年来为世人所称道。
第四组
作为古代奏疏名篇,《谏太宗十思疏》说理由浅入深,开篇依托山水草木意象类比治国道理,以自然规律喻为政根本,反向推论出①“________,__________”两句,警示君主舍弃本源、妄求长远的荒谬。文章直击历代君主通病,剖析基业稳固却肆意妄为的隐患,点明人心涣散的根源。“十思” 涵盖修身、理政、待人诸多层面,其中劝诫君主身居高位更要常怀谦卑、虚心纳下的句子是②“________,__________”。
第五组
《谏太宗十思疏》以喻说理、情理兼具,是古代谏疏的经典之作。文章开篇反向设喻,以木、水为喻批判舍本逐末的为政误区,警醒君主认清治国本源,对应的语句是①“________,__________”。作者洞悉王朝兴衰规律,借用民众与君主的关系设喻,点明民心力量可决定国运存亡,劝诫君主常怀敬畏之心,此句为②“________,__________”。针对君主易懈怠、耽于游乐的通病,“十思” 中专门提出约束游乐、慎始慎终的劝诫,两句为③“________,__________”。
第六组
作为千古传诵的谏议名篇,本文善用譬喻架构全篇,先用树木、流水的常理正向立论,阐明治国需夯实根基的道理,对应的句子是①“________,__________”。魏征深知君主易在功成名就后迷失本心,直言得志之后便傲慢待人、放纵性情的弊病,直击守业难题,此句为②“_______,______”。“十思” 围绕修身理政层层展开,其中针对大兴土木、追逐外物的行为,劝君主懂得知足知止、体恤百姓的语句是③“___________,_____________”。同时提醒君主广开言路、虚心接纳臣下意见,戒除堵塞言路的弊端,相关名句为④“____________”。
第七组
《谏太宗十思疏》善用对比论证强化劝谏力度,将待人处世的两种结局对照,反差鲜明,发人深省。①“___________,_____________”两句写诚心待人与傲慢待人带来的不同结果,直指民心向背的关键。作为全篇纲领,②“___________,_____________”凝练道出居安思危、戒除奢靡的核心主张,统摄全文立意。“十思” 条条切中时弊,其中劝诫君主赏罚公允,勿因个人喜怒扰乱法度的句子是③“___________,_____________”。全篇骈散结合,兼具文学美感与政论深度,尽显诤臣的远见与风骨,是古代讽谏文的经典范本。
第八组
语文课堂上,师生围绕古代诤臣形象展开研读,大家聚焦《谏太宗十思疏》的论证逻辑与思想内涵展开讨论。老师点拨,文章开篇巧用自然意象类比治国之道,从反面论证舍本逐末的危害,①“___________,_____________”两句说理通俗却振聋发聩。谈及功成之后的人性弱点,文中剖析得志便骄纵轻狂的心态,成为警示后人的警句,即②“___________,_____________”。在梳理“十思” 内涵时,同学们发现其中既有劝诫君主戒奢安民的思考,③“___________,_____________”便是针对大兴土木、追慕外物提出的规劝;也有告诫掌权者摆正姿态、虚心纳谏的准则,④“___________________”一语点明破除蒙蔽、广开言路的重要性。整堂课以文观人,深切体会到魏征理性的思考与赤诚的忠心。
第九组
历代文论家多将《谏太宗十思疏》奉为唐代奏疏的标杆,赞其文辞凝练、说理周密、讽谏有度。文章以对比手法塑造出两种截然不同的君臣相处状态,①“___________,_____________”通过人心向背的巨大反差,论证待人以诚的重要意义。全文立意鲜明,②“___________,_____________”作为中心论点,贯穿全篇,凝练概括出长治久安的为政核心。“十思” 体系完备,其中针对身居高位易滋生骄傲自满的弊病,提出谦冲自守、虚怀若谷的修身要求,对应的句子是③“___________,_____________”。其文学价值与思想价值,历经千年依旧熠熠生辉。
第十组
后世为官理政者常研读此文,从中汲取修身履职的智慧。文章蕴含深厚的民本思想,以舟水喻君民关系,点明百姓力量足以影响政权存亡,①“___________,_____________”历来被视作警醒当权者的至理名言。身居权位,最忌凭个人情绪决断事务,魏征针对赏罚不公的乱象直言劝谏,②“___________,_____________”两句划定了秉公执法、赏罚分明的底线。人在安逸环境中极易滋生懈怠,文中针对耽于游乐、行事松懈的问题给出约束之法,③“___________,_____________”提醒世人节制嗜好、慎始慎终。整篇文章没有激烈的指责,而是以情理动人,将修身、律己、爱民融为一体,为后世立身行事提供了深刻借鉴。
答案:
《谏太宗十思疏》理解性默写
1.思国之安者 必积其德义
2.简能而任之
3.有善始者实繁 能克终者盖寡
4. 简能而任之,择善而从之
5.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
6. 念高危则思谦冲而自牧 乐盘游则思三驱以为度
7. 有善始者实繁 能克终者盖寡
8. 虽董之以严刑,振之以威怒
9. 臣虽下愚,知其不可
10. 有善始者实繁 能克终者盖寡
11.载舟覆舟 所宜深慎
12. 必竭诚以待下 则纵情以傲物
13.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
14.简能而任之 择善而从之
15. 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
16. 简能而任之 择善而从之
17. 简能而任之 择善而从之
18. 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
19. 有善始者实繁 能克终者盖寡
20. 思国之安者 必积其德义
21. 简能而任之 择善而从之
22. 恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
23. 乐盘游则思三驱以为度 可以尽豫游之乐
24. 可以尽豫游之乐 可以养松乔之寿
25. 有善始者实繁 能克终者盖寡
26. 有善始者实繁 能克终者盖寡
27. 欲流之远者 必浚其泉源
28. 简能而任之 择善而从之
29. 载舟覆舟 所宜深慎
30. 载舟覆舟 所宜深慎
31.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
32 . 居安思危 戒奢以俭
33. 简能而任之 择善而从之
34. 惧满溢则思江海下百川 虑壅蔽则思虚心以纳下
35. 鸣琴垂拱 不言而化
36.可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。
37.有善始者实繁,能克终者盖寡。
38.惧满溢则思江海下百川/虑壅蔽则思虚心以纳下
39.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
40.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
41.思国之安者,必积其德义
42.有善始者实繁,能克终者盖寡
43.鸣琴垂拱,不言而化
44.载舟覆舟,所宜深慎
45.(必)浚其泉源;(必)积其德义
46.将有作,则思知止以安人
47.则思无因喜以谬赏; 则思无因怒而滥刑
48.莫不殷忧而道著
49.简能而任之,择善而从之
50.仁者播其惠,信者效其忠
《谏太宗十思疏》情景组合理解性默写
第一组
①臣闻求木之长者,必固其根本
②不念居安思危,戒奢以俭
③载舟覆舟,所宜深慎
第二组
①居安思危,戒奢以俭
②既得志,则纵情以傲物
③简能而任之,择善而从之
第三组
①竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
②见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人
③恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑
第四组
①源不深而望流之远,根不固而求木之长
②念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川
第五组
①源不深而望流之远,根不固而求木之长
②载舟覆舟,所宜深慎
③乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终
第六组
①臣闻求木之长者,必固其根本
②既得志,则纵情以傲物
③见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人
④虑壅蔽则思虚心以纳下
第七组
①竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
②居安思危,戒奢以俭
③恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑
第八组
①源不深而望流之远,根不固而求木之长
②既得志,则纵情以傲物
③见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人
④虑壅蔽则思虚心以纳下
第九组
①竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路
②居安思危,戒奢以俭
③念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川
第十组
①载舟覆舟,所宜深慎
②恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑
③乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终
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