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高三语文开学考模拟检测四答案
1.A
B.“将原住民全部迁出”“纯物质形态保护”错误,材料一明确“民居保护的关键是
里边必须有人生活”“民居建筑是建筑加上里边活态的人文”,主张活态保护,而非
迁出原住民。
C.“必须严格遵循…不得改动”错误,材料二指出“严谨营建并不意味着墨守成规。
土楼匠人在建造中发挥创新精神,让土楼更适应当地环境,满足居住需求”。
D.“必须建于村落中心位置”错误,材料三仅提及村落中有庙宇、祠堂等建筑,未表
述其位置要求。故选A。
2.C
C.“这种模式更有利于传统文化的长期传承与可持续健康发展”错误,原文仅表明聚
族而居使中原文化在土楼中得以保存,不能由此推出“这种模式更有利于传统文化的
长期传承与可持续健康发展”这一结论。
3.B
A.“‘下开上闭’的设计既便于底层日常采光”错误,材料二明确土楼“底层不设窗,
高层开小窗”,且箭窗为防御性设计,应为“上开下闭”而非“下开上闭”;同时底
层以厨房为主,对采光需求低,防御需求优先。
C.“‘空间功能较为单一…核心价值侧重宗族祭祀,而非日常居住的实用功能”错
误,材料一指出土楼中央公共空间设祭祀祖先的祠堂,材料二强调土楼“环绕中间庭
院逐层向上布置生活性空间”,中央祠堂与周边生活空间构成居住整体,并非“功能
单一”,且土楼核心是兼顾宗族祭祀与日常居住,并非“不侧重日常居住的实用功能”。
D.“缺乏整体规划,是匠人依地形随机应变、逐步搭建而成的建筑形态”错误,材料
二表明土楼营建“有着严谨的营建工序”,楼梯分散布局是基于各户独立、防御需求
的功能性设计,并非“缺乏整体规划”“依地形随机应变、逐步搭建”。
4.①对重点的、有代表性的土楼和土楼群注入现代设施,适配现代生活需求,保留
活态人文。
②理性应对旅游开发压力,坚守遗产保护使命,平衡保护与发展。
5.示例一:(建筑智慧)研究要点
①材料选择与性能适配:探究土楼红壤、竹片、糯米水的夯土配方,分析就地取材理
念与材料性能的适配性。
②空间布局与居住需求适配:结合建筑示意图,分析土楼围合式庭院、方形或圆形主
体的布局特点,探究其如何通过空间设计强化聚族而居的宗族联结,贴合客家人的居
住与相处需求。
③安全与生态细节设计:探究土楼单门设置、底层无窗、高层设箭窗的细节设计,分
析其在防御外敌的安全作用,以及适配闽西南山地气候、实现通风采光的生态智慧。
示例二:(宗族文化)研究要点
①祖先崇拜:考察土楼中央公共空间祠堂居于核心地位的原因,结合材料分析客家人
“敬祖为先”的文化心理。
②聚族而居:结合同姓家族村落的形成特点,分析宗族观念对土楼建筑形制、空间分
配的影响,解读土楼作为家族共同体的文化内涵。
③文化传承:梳理土楼承载的中原伦理观念与民俗,探究宗族文化在土楼居住生活中
的具体体现与传承路径。
6.B[解析]A项,“命运由人不由己”错误,文中突出的是底层小人物被命运裹挟的
无奈,并非“由人不由已”。C项,“极度恐惧和疲惫”错误,小东西的表现是因
被误解、受委屈后的麻木与反抗,并非恐惧。D项,文中并未三次写到“水钻别针”,
属于无中生有。B项,环境描写烘托萧瑟压抑氛围,分析正确。
7.B[解析]第②处提到在河滩拾到别针时,小东西的结局尚未确定(后文情节显示
她并未投河,而是自己回到了车站)。因此,“暗示了小东西投河的悲剧结局”属于
过度解读,该细节主要是为了渲染紧张、不祥的气氛,制造悬念。
8.①主题表达更深刻:从早期单纯记录故事,到后期借小人物遭遇反思社会,挖掘人
性的冷暖与底层人物的悲剧性:②艺术手法更成熟:善用环境烘托、细节描写刻画人
物心理,如“红泪”的细节,极具感染力:③情感表达更沉郁:后期创作情感更内敛
深沉,通过细腻的场景描写传递对小人物的同情,引发读者共鸣:④素材挖掘更深入:
对同一素材反复打磨,提炼出更丰富的意蕴,让人物形象更立体。(每点2分,
答出3点即可得6分,意思对即可)
9.示例一:次日清晨,人们发现小东西的床铺空了。那枚水钻别针,静静地躺在团长
办公室的门缝下。她走了,大家再也没看到过她。(4分)
理由:“主动离开”符合小东西经历“红泪”后性格骤变(“从孩子变作了成人”)
的设定,是她维护最后尊严的极端方式:“水钻别针”放在门缝,是一个极具内涵的
动作,它既是与屈辱的彻底决裂,也是一种无声却强烈的控诉:再没看到过她,是一
个悲剧性留白,给读者留下沉重与怅惘。(4分)
示例二:自那以后,小东西极少说话,不再小鸟依人。只是每次登台前,她都会将那
枚水钻别针,别在无人看不见的里衣上。(4分)
理由:归于沉默与“从孩子变作了成人”的转变相呼应,“很少说话”是巨大创伤导
致的精神闭锁,是对冷酷环境的终极无声反抗:“将别针别在无人看得见的里衣上”
是她对屈辱记忆的铭刻,对自我尊严的隐秘守护:暗示了这种伤害的持久性与命运难
以改变,给读者留下沉重的思绪。(4分)
示例三:一天的风云总算过去了,但小东西失去了行动的自由,无论到哪里,都有人
看管着她。旅行公演一结束,她就被解职,被送回了老家。(4分)【此示例为柯灵
创作原文】
理由:以“不守纪律”为由将其解雇,符合团长性格;这个结局将矛盾推向顶点,揭
示了社会的冷酷与命运的不公:倔强的对抗以弱小者的彻底失败告终,悲剧色彩更加
浓重。(4分)
10.BEG[解析]句意:他担任鄢陵知县的时候,削减自己的俸禄修建学宫,划拨官地作
为学田,用学田的租税供给贫困的读书人。
11.C[解析]A项正确。句意:陈登云被授任鄢陵知县/不久蒙受国家恩典,授予我太
子洗马的官职:B项正确。“赍”,携带。句意:皇帝当即派寺丞钟化民携带国库银
两前去赈济灾民;“赍”,赠送。句意:送了聘金三百万;C项错误。“以”,按照。
句意:按年资长短应当提升为京官。“以”,凭借。句意:凭借父辈的功勋被任用:
D项正确。“本”,本来。句意:但看他的本心,再看他在乡里的品行。“本”,推
究。句意:或者追究其成功与失败的过程。
12.D[解析]“谏官若因刚直而言论过激、苛责小事,也合乎‘忠厚持平’之道”错误,
材料四明确提到“然或矜激以沽直,或毛举以塞责,则亦非忠厚持平之体也”,即言
论过激、苛责小事的谏官并不合乎忠厚持平之道,D选项表述与原文相反。称赞陈登
云是“观其本心”“其忧在宗社,恫瘝在民也”,并非因为他的刚直和言论过激。
13.(1)(陈登云)回到京城,恰逢朝廷大臣正在争论立太子的事宜,陈登云认为商
议不能早日决定,是因为贵妃家人暗中阻挠这件事。
[解析]“会”,恰逢;“建储”,立太子;“阴”,暗中:“沮”,通“阻”,阻
挠。
(2)谏官的职责,在于纠正过失错误,端正君王思想上的偏差。
[解析]“绳”,名作动,纠正:“愆”,过失;“谬”,错误;“格”,纠正、端正:
“非”,错误、偏差。
14.①陈登云每天弹劾权贵,令人畏其锋芒,有“发言太激,欲以取名”的特征;②
陈登云的谏言涉及宫掖,缺乏确凿证据,有风闻失实、发言偏激的问题:③陈登云居
乡多行仁善善举,不慕虚名,本心公正,不是矫情作伪好名之辈。(每条1分)
【参考译文】
材料一:
陈登云,字从龙,唐山人,是万历五年的进士。被授任鄢陵知县,后被征召入
京升任御史。出京巡视辽东,上奏陈述安定边境的十条策略,后改任巡视山西。回到
朝廷后,正赶上朝廷大臣正在争论立太子的事,陈登云认为商议不能早早决定,是因
为贵妃家人暗中阻挠这件事。万历十六年六月,他就借灾异之事直言上奏,弹劾贵妃
的父亲郑承宪,说:“郑承宪心怀祸心暗藏奸计,窥伺太子之位,还广泛结交方术之
士,恐吓功臣权贵。”奏疏呈上后,万历皇帝将奏疏留在宫中没有批复。当时朝廷正
在考选六科给事中与御史,陈登云趁机上奏说:“近年的谏官,壬午年之前慑于权威,
就把刚直化为柔媚;壬午年之后沉溺于人情,就把正直变成奸佞。二十年里,因为刚
直被提拔为京官的,一百个人里也只有一两个罢了。”后来陈登云出京巡视河南。当
年发生大饥荒,出现了人吃人的惨状。副使崔应麟见到百姓吃沼泽中的雁粪,就装起
来拿给陈登云看,陈登云立刻将它送入朝廷,皇帝当即派寺丞钟化民携带国库银两前
去赈济灾民。陈登云三次巡视地方,行事刚正严厉,按规定应当提升为京官,屡次被
宫中扣住不下发,于是他称病归家。按规定应当提升为京官,却多次被搁置不下达任
命,于是他称病锌官回乡,不久后就去世了。
材料二:
陈登云担任谏官,天天弹劾朝中权贵,同僚大多畏惧他的锋芒,有人称赞他“正
直的节操在谏官中是第一”。内阁首辅赵志皋对人说:“陈登云的胆气值得称赞,但
是弹劾之事涉及后宫,应当谨慎核实证据,恐怕会招来灾祸。”当时也有人议论他“根
据传闻弹劾,不符合实情,难免偏执刚愎”,大概当时言官的风气就是:有的事情本
是公正的,但发言太过激,想要靠这个博取名声;也有的人本来没有确实的判断,却
随声附和,纷纷讥刺他人。
材料三:
陈公(陈登云)在乡里待人敦厚和睦,遇到荒年就捐出粮食救济族人,设置粥
厂赈济邻里。他担任鄢陵知县的时候,削减自己的俸禄修建学宫,划拨官地作为学田,
用学田的租税供给贫困的读书人。乡里有办不起丧事的人家,他就资助棺木;族中有
读不起书的穷人,他就资助学费。他去世后,乡里人为他立祠祭祀,称呼他为“孝友
先生”。
材料四:
谏官的职责,在于纠正过错,匡正君主思想的偏失。那些行事刚正严厉、不畏
惧强权的谏官,固然足以矫正歪风、提振颓靡的风气,但如果有人靠着偏激骄矜来博
取正直的名声,或是琐细地罗列小事敷衍职责,那也不符合忠厚公正的正道。像陈登
云这样的人:弹劾郑承宪是为了杜绝他们家对储位的窥伺,进献雁粪是为了呼吁救灾
安民,这说明他忧心国家,把百姓的痛苦放在心上。即使他的言论有时过于切直,行
为近似攻讦张扬,但看他的本心,再看他在乡里的品行,本来就不是故作姿态、博取
名声的人能相提并论的。后世评论他的人,应当体谅他的本心而忽略他行事的痕迹,
这才是正确的做法。
15.A[解析]“传达出词人内心的欣喜”错,这里的“惊”,是在凄凉的客路中突然
意识到又一年过去了,更多的是带有惊觉时光虚掷、身世飘零的怅惘和悲凉,而非单
纯的“内心的欣喜”。
16.①本词结尾两句写词人梦醒后泪流满面,表达了对故国的思念之情,以及对故
国山河沦陷的悲痛之情。②《蜀相》尾联写杜甫感念诸葛亮的功绩,表达了对诸葛亮
的敬仰之情,以及对诸葛亮功业未遂的痛惜之情。
17.(1)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹(2)能顺木之天,以致其性焉尔
(3)示例一:春花秋月何时了?往事知多少示例二:春江花朝秋月夜,往往取酒还
独倾
示例三:江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰
18.旨令-指令;逻缉-逻辑。(每处1分)
19.B[解析]c句是总说,其他句都在解释或承接这一观点,c为第一句。排除A和D:
a句中的“它”显然指知识,承c句的“知识的存储与调用机制”。所以a应紧接c:
b句的“因此”是因果关系的结果,原因正是ca所说的错综复杂、动态网络。所以a
后接b:e句的“这种协同”指b句中的“多个脑区协同工作”。所以e紧接b:d句
的“这”指代前面讲的整个机制,即总结前面的内容,应放在最后。
20.句①,修改为:当然,若技术取得更大的突破(搭配不当)。句④,修改为:
并非替代学习过程(成分赘余)。句⑦,修改为:推开一扇新的大门(语序不当)
21.①结构类型上,“神经词典”“智能外挂”均为偏正结构,由修饰语与中心语
组合而成;②形式上,将专业领域概念与日常用语跨界融合:③修辞上,巧用比喻造
新词,简洁凝练。(每答对一条2分,三条5分)
22.审题:这是一道引语式材料作文题。材料一共三句话。第一句介绍盲点的概念和
含义。第二句由视觉中的盲点引申到思想、认知、情感、行为等方面的也可能存在盲
点。第三句揭示了盲点的双向意义,既显示了“偏见和局限”,也可能带来“新的突
破”。这是一道典型的一元关键词的作文,立意的关键就是围绕关键词进行辩证思考,
考生可以围绕”盲点”一词,从“是什么”“为什么”“怎么做”来构思立意。
立意:1.走出盲区,全面认识事物。2.破除思维盲点,辩证看待事物。3.拓宽视野,
避免“盲点”。高三语文开学考模拟检测四
一、阅读(74分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
某中学“土楼文化遗产”研学小组计划对漳州市平和县绳武楼进行调查研究。他们查阅了相
关文献(材料一、二、三),收集了绳武楼的建筑剖析示意图(材料二)。请协助研学小组完成
后面的研究任务。
材料一:
土楼的活法
冯骥才
不管你在世界各地见过多么伟大的建筑,只要步入闽西南永定、南靖一带的山地,面对着客
家人的土楼,一准还是要受到震撼。
这庞大而浑圆的土堡,带着本地红壤的肤色,散落在绿色深处的山峦与河川之间。究竟哪一
位客家人有此奇思妙想,将他们自中原携来的夯土技术,掺和了本地富于弹性的竹片和黏性的糯
米水,创造出这样的居住奇观?如今,最古老的土楼竟是唐代的!一些久已废弃的土楼巨大的片状
的墙壁,兀自竖立在村落之中,有如大西北丝路上那些挺立千年以上的残垣。一种悠远的历史氛
围,使人感到这些土楼的阅历深不可测。
也许远自晋唐,南迁而来的中原人,格外注重他们在异地生存的安全,同时又不肯忘却自己
的祖先,宗族的观念就更加强烈,这便是这些家族性、城堡式的土楼产生的心灵动力。
在土楼中央的公共空间里,一律都是祭祀祖先的祠堂。客家人首先敬拜的不是神佛,而是祖
先。这使得客家人传衍有序,直至今天。每座土楼都可以找到一部极其完整的家族史。
也正是土楼这种聚族而居的方式,一方面使得中古时代来自中原的伦理观念与文化传统保存
至今,一方面也创造了在这神奇的建筑中独有的生活与习俗。土楼一旦成为世界文化遗产,它最
重要的事情是保护,而民居保护的关键是里边必须有人生活。历史建筑是建筑加上里边的遗物,
民居建筑是建筑加上里边活态的人文。人文该怎么保护呢?
闽西土楼数量巨大,不可能全保护起来。对于重点的、有代表性的土楼和土楼群,可否把现
代设施一如通风、取暖、煤气、电信设备注入进去?当然,这只是一种设想,真正要实行就会碰
到很多难题。
另一个问题是土楼一旦被确定为世界文化遗产,将要面临巨大的旅游压力。世界文化遗产不
仅会带来无穷的益处,也一定会带来很大的压力,因为世界文化遗产首先的使命是保护。而民居
保护比历史建筑的保护困难得多。
因此,土楼必须要改变活法,才能将这活态的生命保持下去。那将是一种什么样的活法呢?谁
在为它着想?
(摘编自冯骥才《古村》,浙江文艺出版社)
材料二:
土楼一般就地取材,以逐层夯筑的土墙结合穿斗式木构架,共同构成整体支撑体系。福建土
楼造型设计以方形和圆形为主,通常会环绕中间庭院逐层向上布置生活性空间,是聚族而居并兼
具防御功能的大型建筑。
2008年,福建土楼入选《世界遗产名录》,并以其独特的建筑形式、复杂的建造传统及人与
自然和谐共生的营造智慧,向世界展示了中华文明的深厚底蕴。
土楼通常只设一个大门,底层不设窗,高层开小窗,既具备防御功能,又通过围合式布局强
调聚族而居的传统。根据不同地理位置,福建土楼可以分为沿海土楼和山区土楼。根据使用者和
空间类型,可将土楼分为闽南土楼和客家土楼等。
1
盖瓦
单元式土楼
梁架
单元
木隔断
主体
-楼梯
单元
内厝
一箭窗
一夯土墙
石脚基础
标准
祠堂
单元
三层仓储
二层卧室
8
、一层厨房
漳州市平和县绳武楼建筑剖析示意图
土楼有着严谨的营建工序,大致有选址定位、基础砌筑、夯筑土墙、竖柱献架、出水盖瓦、
内外装修等步骤。严谨营建并不意味着墨守成规。土楼匠人在建造中发挥创新精神,让土楼更适
应当地环境,满足居住需求。
随着我国乡村全面振兴工作的推进,土楼独特的魅力和深厚的文化积淀得到了地方政府和设
计师的关注,很多土楼建筑焕发新生。
(摘编自《人民日报·福建土楼展现人与自然和谐共生的营造智慧》)
材料三:
乡里社会一般以村落为单位,永定客家的村落大多是依自然环境发展起来的,周围环境可以
保障饮食、安全等人生最基本的需求。最典型的村落往往依山傍水,构成一幅中国山水画里常见
的景观。村落景观除住屋、栏圈、水井外,还有庙宇、祠堂、墓地等。永定家族村落,多见的是
由一家一户发展起来的同姓家庭村落,即这个村落的所有成员有共同的祖先,属于同一个家族,
而永定土楼作为客家村落的核心居住建筑,正是这种同姓宗族聚居的直接载体,承载着客家人守
望相助的宗族情谊与向心力。
同一村落的成员往往有共同的村产利益,又因相互需要,构成一个有机的生活共同体。村产
是村落全体成员共有的,其使用、流转等都应由集体决定。村产首先是村落范围内的土地、山
体、水源等自然景观,它与人们的“村境”观念紧密相连,村上的人对此均有监护权,也需尽一
份义务。乡村社会除日常的互相照顾、礼仪活动外,更具社会意义的是财力、劳动力的互助:前
者如“扣会”“孝子会”等,后者如“变工”“帮工”等。
乡里社会的最大特点是地方性。对外,乡里社会封闭排外、孤立隔膜,安土重迁、很少流
动;对内,乡里社会则完全开放、彼此熟识。在同一个村落里,各家各户的情况相互间了如指
掌,永定民间有“有几根汗毛谁不知”的俗谚。这种地方性,造就了中国人强固的“同乡观
念”,而土楼作为宗族聚居的核心载体,进一步强化了这种联结,也推动了异地同乡会、会馆的
形成,永定旅居国外的同乡社团就有30多个。
乡里社会的人们并非终老乡土。少壮男子有条件往往要外出图事业;官宦、富绅等人,可离
土离乡,但不管仗剑远游、负笈求学,还是异地为官、他乡行商,甚或浮槎渡海、异国为客,他
们都不会忘记故乡,都会由衷地说:“家乡的水最甜。”
(摘编自胡大新《永定客家礼俗》)
【项目任务一:文献研读与信息确认】
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.客家土楼产生的心灵动力,与南迁中原民众对异地生存安全的考量及宗族观念相关,这也使土
楼兼具防御与宗族聚居的特性。
B.冯骥才认为,土楼成为世界文化遗产后,应该将原住民全部迁出,按照历史建筑标准进行纯物
质形态保护,以实现长久传承。
C.土楼营建工序严格固定,历代匠人必须严格遵循选址定位、夯筑土墙、出水盖瓦等流程,不得
2
改动,以保障建筑结构的稳定。
D.材料三指出,永定客家村落大多依山傍水,村落中的庙宇、祠堂等公共建筑必须建于村落中心
位置,便于族人祭祀与议事。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()
A.材料一以“土楼的活法”为题,“活法”既指土楼内民众鲜活的生活方式,也暗含作者对土楼
当代生命力延续的深度思考。
.材料二介绍了土楼的建筑结构特点、营建工序等,表述准确、条理清晰,体现出说明文语言的
准确性与图文互补的直观性。
C.土楼借助聚族而居的模式较好保存了中原传统文化,可见这种模式更有利于传统文化的长期传
承与可持续健康发展。
D.材料三中所述的乡里社会“对内开放、对外封闭”的特点,与土楼“聚族而居、防御外敌”的
建筑理念具有内在一致性。
【项目任务二:土楼空间布局透析】
3.结合文字材料和材料二中的示意图,下列对绳武楼空间布局的解读,最符合土楼营建逻辑的一
项是()
A.示意图显示底层设大量箭窗、高层呈封闭状态,这种“下开上闭”的设计既便于底层日常采
光,又能兼顾建筑的防御功能。
B.绳武楼采用单元式布局,各单元功能相对独立,契合土楼“聚族而居”背景下家族成员既共同
体认又相对独立的生活需求。
C.从图示可见中央庭院仅设祠堂,空间功能较为单一,可见土楼的核心价值侧重宗族祭祀,而非
日常居住的实用功能。
D.示意图中各单元楼梯呈分散布局,表明土楼建造缺乏整体规划,是匠人依地形随机应变、逐步
搭建而成的建筑形态。
【项目任务三:土楼生命的思考】
4.结合材料一,概括土楼成为世界文化遗产后,为延续活态生命而“改变活法”应采取的具体措
施。
【项目任务四:结题研究成果撰写】
5.研学小组计划从“建筑智慧”“宗族文化”两个角度撰写研究成果。请结合材料,任选一个角
度,为研学小组列出三个研究要点。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
红泪柯灵
我所在的歌舞团,享有相当的声誉。为了生存,仆仆风尘,走南闯北,在各处水陆码头巡回
演出,清歌妙舞,笑靥迎人。
团里有一个年方十岁的小演员,上上下下都亲昵地叫她“小东西”。她长得怯生生的,一双
天使般的眼睛,透明澄澈如水晶,纯洁美慧,惹人爱怜。平常又如小鸟依人,给团里增加了不少
暖洋洋的气氛。
小东西在台上,娇憨活泼,粉妆玉琢,俨然是童话里快乐的小公主。在实际生活里,却是安
3
徒生笔下的卖火柴女孩。她出身贫寒。父亲三年前因肺病过世,有两个弟弟,母亲靠着针线浆
洗,抚育这三个孤雏。团里有个提琴手,和小东西一家是邻居,因同情她们的遭遇,把小东西介
绍到团里来学艺。她聪明颖悟,而且用功,不上半年,就能载歌载舞,学会了不少本领。她初来
时团里只管膳宿,后来团长看她很能招观众喜欢,就每月给她发了几块钱的津贴。她自己只留一
块钱零花,其余都交提琴手寄给母亲。
这一年秋天,正巧碰上津浦路建路纪念日,济南路局邀歌舞团作一次庆祝演出。第二天中午
在豪华的铁路饭店设宴款待,这是团里难遇的盛会,大家兴高采烈。团里的几位明星盛装艳服,
打扮得花也似的,团长太太满身珠光宝气,团长自己是崭新的驼灰呢帽,手拿文明棍,仪表端
庄。
①团长得意洋洋,想检阅一下他的队伍,一眼看见提琴手携带着小东西,兴兴头头地在人丛
中走。小东西穿着一件干干净净的旧旗袍,布料子,洗得多了,就很难确指是什么颜色。她把一
个新买来的镀金水钻别针簪在襟上,亮晶晶的。团长眉头一皱,不知向谁地凭空问道:“小东西
也去?”提琴手觉得义不容锌,回答说:“是啊,路局请的是全体。”团长不大顺心,又问:
“为什么不换身新衣服?”提琴手说:“这是小东西最好的行头!”团长不受用,盛气说:“瞧
那个别针,就显着贫气!”他接着一挥手,说:“不用去了!”说完转身就走。团长像是一只带
头羊,他一拔脚,后面的也就跟着起步。我几度回头,先是看见提琴手拉着小东西的小手,像是
在软语温慰;后来提琴手走了,她还独自怔怔地站在那里,像一只失群的雏雁,凄凄惶惶地在芦
苇塘边,看着雁群向远空飞逝。
宴会开得很热闹,宾主尽兴,皆大欢喜,大家似乎全都忘记座上漏了个小东西。
下午的安排,是到济南北边的泺口表演两三个小节目,顺便看看黄河铁桥。来到济南车站,
我才看到,小东西已和两个舞台杂工坐在车厢的一角,神情惨淡,对谁也不打招呼。
演出、参观,一切顺利,大家都很高兴。但意外发生了,当我们齐集泺口车站,在月台上检
点人数,准备回济南时,却发现缺少了小东西。
起先大家还不大在意,只有提琴手神色慌张。团长太太倚着车窗,用兰花手拈着一枝烟卷,
用上海话自言自语说:“小姑娘也忒嫌贪白相哉!”团长吩咐三四个舞台工人到四近找找,舞台
工人跑出车站,只听得他们扬声叫唤着“小东西”,声音渐去渐远。等他们先后空身回来,不祥
的预感迅速传染给大家。不少团员建议大家分头寻找,我和提琴手决定到黄河边上看看。
太阳已经偏西,把我们的影子拉得很长。我们步履急促,谁也不说话。到了黄河边,连个人
影子也没有。跑上铁桥,倚着危栏,可以看得很远,可是依旧徒然。这是黄河的下游,只是一片
暗黄的浊流。沿岸是荒凉的泥滩,河上远处有几片帆影,平林漠漠,无数零乱的黑,点在青灰色的
天空中飞舞,传来阵阵哇哇的鸦鸣。
②提琴手忽然圆睁双眼,如有所见,急步向河滩奔去,在地上拾取什么。我紧跟在他身后,
他伸手到我眼前,颤声说:“你看!”“完了!”我几乎叫出声来,一时心都冰凉了,因为那是
小东西的水钻别针。我们不约而同,凝望那苍苍茫茫的黄河,可是什么迹象也看不出来。
提琴手找到团长,请示他该怎么办。团长简单地说:“已经托了泺口车站的站长,派人寻找
了,咱们准时回济南。”说话间下行列车已经到站。一阵子纷乱,不过三五分钟,就听见哨子
声,汽笛声,车厢动了。
③车厢里一片可怕的沉默。只听见团长太太换了口气,轻描淡写地评论道:“小姑娘胆子感
大!早晚要出事!”
我不断睁着眼做噩梦:一忽儿看见小东西沦落异乡,风吹雨打,衣衫褴褛,伸手行乞;一忽
儿又看见小东西的母亲悲痛得一下子就晕倒在地…
车到济南,大家意兴阑珊地下了车。又是一个意外:小东西竟孤孤凄凄地出现在站台的一
角。紧张的心弦放松了,许多人一拥而上,七嘴八舌:“好了好了”,“可找到你了”,“你躲
到哪儿去了?”她一声不响,只是木然地望着大家。团长却一见小东西就上了火,分开众人,声
色俱厉,振振有词地把她训了一顿。她脸色严冷,依然毫无反应,笔直地站在那里,像一尊石
像,我觉得她仿佛一下子就从孩子变作了成人。
时候已经傍晚,天空浮动着几抹紫云,惨红的落日直射在小东西脸上。我只见她那一双清澈
的大眼睛里,噙着一包泪水,在晚霞的映照中变成了琥珀色,忽闪忽闪,像喷着火焰。接着这泪
4
水终于夺眶而出,慢慢地流下双颊,在落日光中,像两滴鲜红的血。④我却从来没有见过这样使
人锥心刺骨的红泪。
提琴手跑上前去,把她拥在怀里,一手温柔地抚着她的肩膀。她背过身,昂首向天,免得使
眼泪继续往下流。
附记:
三十年代前期,我写过一篇《泺口日暮》,这是有事实根据的,限于能力,没有把它的意蕴
好地表达出来。因为舍不得这个素材,现在另起炉灶,希望能差强人意。
一九八二年五月四日(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)()
A.小东西在现实生活中是“卖火柴女孩”,而在舞台上却要强颜欢笑像个“快乐的小公主”,揭
示了命运由人不由己的悲哀。
B.作者善用环境来烘托氛围,如黄河边的“铁桥”“危栏”,“暗黄的浊流”“哇哇的鸦鸣”
等,渲染了萧瑟、不祥与压抑的气氛。
C.小东西重新出现在站台时“一声不响”“木然”“毫无反应”,这些描写表现了她因极度恐惧
和疲惫而陷入恍惚的状态。
D.本文三次写到“水钻别针”,意涵丰富,既借以反映小东西在宴会前后的心理变化,也带有喻
示小东西命运的意味。
7.关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.第①处描写团长对小东西的态度,运用神态、语言和动作描写,生动刻画了团长嫌贫爱富、顾
指气使的丑态,揭示了当时社会人情冷漠的现实。
B.第②处中“水钻别针”由宴前“亮晶晶”的装饰变为河滩上的证物,这一细节前后呼应,暗示
了小东西投河的悲剧结局,给读者留下了想象空间。
C.第③处写团长太太在事发后的评论,看似漫不经心,实则冷酷无情,侧面反映了当时社会上层
阶级对底层人物苦难的漠视与麻木。
D.第④处中“红泪”既指泪水在晚霞映照下呈现的颜色,也象征着小东西遭受不公待遇后内心的
悲愤与创伤,蕴含了“我”对小东西深切的同情。
8.从早年的《泺口日暮》到后期的《红泪》,柯灵在创作上可能发生了哪些变化?请谈谈你的看
法。(6分)
9.故事写到站台小东西的红泪时就戛然而止,请补一个结尾,使故事完整,不超过60字。并陈
述你这样补写的理由。(8分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题23分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
5
陈登云,字从龙,唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县,征授御史。出按辽东,疏陈安攘十策。
改巡山西。还朝,会廷臣方争建储,登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗
疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸,窥觊储贰,且广结术士之流,恐喝勋贵。”疏入,帝
留中不下。时方考选科道,登云因疏言:“近岁言官,壬午以前怵于威,则摧刚为柔;壬午以后
昵于情,则化直为佞。二十年来,以刚直擢京卿者百止一二耳。”出按河南。岁大饥,人相食。
副使崔应麟见民啖泽中雁夫,囊示登云,登云即进之于朝,帝立遣寺丞钟化民赍帑金振之。登云
巡方者三,风裁峻厉,必久次当擢京卿,累寝不下,遂移疾归,寻卒。
材料二:
登云为台谏,日劾朝贵,同列多畏其锋,或赞“直节冠台垣”。阁臣赵志皋语人:“登云胆
气可嘉,然劾事涉宫掖,当慎核实据,恐招祸。”时亦有议其“风闻失实,未免偏愎”者,盖当
时言路风气,或事本公正,而发言太激,欲以取名;亦有本无确见,而随声附和,讥刺纷然。
(节选自沈德符《万历野获编》)
材料三:
公居乡敦睦,岁歉捐栗济族,设粥厂赈邻里。任鄢陵知县时节缩俸禄修学宫界官地为学田必
租给贫士。里人丧不能葬者助棺槽,族中贫不能读者资束修。卒后,乡人为立祠祀之,号“孝友
先生”。
(节选自《唐山旧志·陈从龙公行略》)
材料四:
夫谏官之职,在绳愆纠谬,格君心之非。其风裁峻厉、不畏强御者,固足矫枉而振颓,然或
矜激以沽直,或毛举以塞责,则亦非忠厚持平之体也。若陈公登云者,劾承宪以杜窥伺,进雁夫
以吁赈恤,是其忧在宗社,恫瘝在民也。虽其言或涉切直,迹近讦扬,然观其本心,与夫居乡之
行,固非矫厉好名者所可同日语矣。后之论者,当谅其心而略其迹,斯为得之。
(节选自赵翼《陔余丛考》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
任鄢陵知县A时B节C缩俸禄D修学宫E畀官地F为学田G以租H给贫士。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(
)
A.除,指授予官职,与《陈情表》“寻蒙国恩,除臣洗马”的“除”意思相同。
B.赍,读j1,指携带,与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”的“赍”意思不同。
C.以,介词,表示凭借身份,与《苏武传》“少以父任”的“以”的意思相同。
D.本,指本来,与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”的“本”意思不同。
12.下列对四则材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()
A.材料一记载了陈登云从进士到御史的仕宦经历,以及他直言进谏、体恤民情、最终移疾归乡的
人生轨迹。
B.材料二中同僚对陈登云的评价存在分歧,有的肯定其胆气直节,有的批评其风闻失实,反映了
当时言路的风气。
C.材料三通过记述陈登云在乡里的诸多善举,塑造了其敦睦仁厚、造福桑梓的形象,与材料一中
的刚直形成互补。
D.材料四认为,谏官若因刚直而言论过激、苛责小事,也合乎“忠厚持平”之道,并以此高度赞
扬陈登云。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)还朝,会廷臣方争建储,登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。
(2)夫谏官之职,在绳愆纠谬,格君心之非。
6
14.材料二中有人质疑陈登云谏言或为“取名”,而材料四则为其辩护,认为他“固非矫厉好名
者”。请结合文本,分别阐述两种说法的依据,填入下列表格相应的位置。(3分)
出处a
观点¤
主要依据a
材料二a
认为其谏言可能为“取名”。当时言路存在“欲以取名”的风气¤
①
0
②
a
材料四a
认为其谏言并非“好名”¤
其谏言有明确且正当的目的:劾郑承宪
是为防祸患,进雁矢是为救饥民¤
③
O
(四)阅读V(本题共3小题,15分)
阅读下面这首诗,完成下面小题:
鹧鸪天·建康上元作①
赵鼎
客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。
花弄影,月流辉,水晶宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦②,回首东风泪满衣。
【注】①本词作于北宋灭亡,宋室南迁时期,此时词人南渡到了建康。上元:元宵节。②华胥
梦:指的是传说黄帝梦游华胥之国,该国社会繁荣祥和的景象。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()
A.词人感叹时序推移之快,小桃枝上的花蕊已经显露出春色,一个“惊”字传达出词人内心的欣
喜。
.过元宵本是欢快之事,词人却发出了“天涯海角悲凉地”的悲慨,这突显了词人内心的悲痛之
深。
C.“分明一觉华胥梦”中的“分明”二字表现了词人梦醒之后的清醒,以及意识到这种清醒后的
悲哀。
D.本词与姜夔《扬州慢》都运用了对比的手法,以往昔之盛景来反衬今日之荒凉,强化词人的情
感。
16.本词结尾两句与杜甫《蜀相》的尾联都提到了“泪”,但表达的情感有所不同。请简要分
析。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)本诗中的“客路”不由得让人想起李白在《蜀道难》一诗中,把行人在蜀道上艰难的步履、
惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来的句子:
(2)“春到小桃枝”的意境,也让人想到柳宗元《种树郭橐驼传》中的
”两句,郭橐驼谦虚地表明了自己种树种得好的原因。
(3)
“花弄影,月流辉”,古人经常把“花”和“月”写进诗词之中,譬如我们学过的
”两句。
二、语言文字运用(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
脑机接口,正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水,当失语者借助
脑电波逐字输出心声,一个诱人的想象随之浮现:能否将海量知识打包存入芯片,通过脑机接口
一键植入大脑?
答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”,而非“写入”。其原理主要是捕
捉大脑特定区域(尤其是控制运动功能的脑区)产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩,脑
机设备能够识别使用者“想抬手”“想,点击”这类基础的神经旨令,并将其转化为机械臂、光标
等外部设备的动作,让瘫痪患者重获部分自主能力。然而,这一切本质上是对特定脑区单一信号
的解读,与处理“知识”相去甚远。
a.它并非如静态文件般存放于某处,而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此,
每一个知识,点的构建,都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d.这是一
个从感知、理解到灵活调用的完整回路。.这种协同很多,例如,记忆皮层存储信息碎片,前额
叶负责整合逻辑,海马体则负责提取相关背景。
更关键的是,人类至今没有破解完整的神经编码规则,还不清楚概念、逻缉、经验如何在大
脑中存储。就像没有通用的“神经词典”,根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大
脑学习知识的本质,是突触重塑与神经回路持续优化的过程,这是当前技术完全无法“拷贝”
的。
虽然无法“拷贝”知识,但不久脑机接口或许能实现铺助记忆增强、脑-云高速检索等功能,
有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然,若技术取得更大的开发,②脑机接口也可能实现语
言、公式等模块化知识写入。③只不过,形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模
式,④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象,⑥但脑机接口已在为大脑与世界
的连接,⑦推开新的一扇大门。
18.文中第二段、第四段有两个错别字的词语,请找出来并改正。(2分)
19.文中第三段句子顺序被打乱,下列排序最恰当一项是(3分)()
A.abecd
B.cabed
C.cbead
D.acbed
20.文中最后一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,
逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(6分)
序号
改为
序号
改为
序号」
改为
21.文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词,请简要说明其构词特点。(5分)
三、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
盲点,通常指的是在视野中看不到的区域,是视觉的盲区。然而,盲点并不仅仅存在于视觉领
域,在我们的思想、认知、情感、行为等方面,也都可能存在着盲点。盲点的存在,显示了我们的
偏见和局限,也可能带来新的突破。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请就此写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息,不少于800字。