第1讲　中华文明的起源与早期国家 导学案 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习学案系统覆盖中华文明起源与早期国家核心考点，以“多元一体”“家国同构”为微主题，整合石器时代文化遗存、早期国家形成及夏商周奴隶制王朝特征等内容，通过问题导学与知识融通引导学生自主构建从起源到国家治理的知识网络，体现考点梳理的系统性与层次性。 亮点在于史料实证与历史解释结合的自主学习设计，如问题导学中姜寨与大汶口遗址材料对比分析、必练环节的教材图表解读任务，培养学生唯物史观与时空观念。配备核心概念清单、答题术语及诊断题，助力学生自主诊断薄弱点，教师可依学情精准指导，有效提升学生自主复习能力与备考实效。

第1讲　中华文明的起源与早期国家 　 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 3.了解中国古代政治体制在秦朝建立前的巨大变化。 4.知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响。 5.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。 6.了解人类居住条件的变迁及各地民居的差异及其特征；了解古代的村落形成的原因和影响。 微主题一　多元一体——中华文明的起源及特征 主题阐释：中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明的起源是一个漫长的过程，中华文明的起源具有本土原生性、多源性与多样性、连续性与统一性、兼容并蓄、绵延不断等特征。绵延不断是中华文明区别于其他文明的典型特征，表现为中华文明的发展绵延不绝，连续而未有中断，构成了中华文明的独特魅力。 【问题导学】 1.阅读教材《中外历史纲要(上)》第1课第一目“中国新石器时代重要文化遗存分布图”，指出新石器时代人类文化遗存分布的特点。 提示　特点：分布广泛，以中原地区为核心；多元一体。 2.位于陕西西安临潼的姜寨聚落遗址，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大(摘自必修教材P3“图文注释”)。而新石器时代晚期的山东大汶口文化遗址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小和随葬品的多寡，可分为大、中、小三个级别。(摘编自《中国早期人类史研究》)据材料指出新石器时代晚期氏族社会内部发生的重要变化。 提示　变化：社会成员间的平等关系已被打破，出现了较为明显的贫富分化和阶级分化。 【知识融通】 1.石器时代：因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代 时代 代表性遗址 生活状况 旧石器时代(打制石器) 元谋人(距今约170万年)；北京人(距今约70万至20万年) 从事渔猎和采集；过着群居生活，学会用火 新石器时代(磨制石器) 前中期(距今约7000至5000年前)，黄河中游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化和长江下游的河姆渡文化 大量使用陶器；开始从事原始农业、饲养家畜，生活逐渐稳定；种植粟、水稻；掌握养蚕缫丝技术 晚期(距今约5000年) 黄河流域中下游的龙山文化 制作黑陶(“蛋壳陶”) 北方辽河上游的红山文化 出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 长江下游的良渚文化 特征：分布广泛，奠定了中华文明多元一体的发展基础。黄河流域、长江流域等都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成【链接·选择性必修3·P2】 2.原始社会组织 阶段 特征 原始人群 旧石器时代早中期，过群居生活 母系氏 族社会 旧石器时代晚期，生产力低下，成员共同劳动，成果共享 父系氏 族社会 新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，形成部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层 3.生产工具和定居生活 生产工具 农业 【链接·选择性必修2·P19】 (1)河姆渡遗址出土石制农具。 (2)新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限 手工业 纺织 【链接·选择性必修2·P21】 (1)约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。 (2)新石器时代晚期，中国古人使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷 【链接·选择性必修2·P21】 (1)人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。 (2)新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯 冶金 距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器【链接·选择性必修2·P19】 定居 生活 (1)中国的黄河、长江和辽河流域等，存在大量的原始村落遗址。 【链接·选择性必修2·P56】 (2)巢居和穴居构成中国居民最早的两大类型【链接·选择性必修2·P60】 4.部落联盟与国家初始 (1)三皇五帝时代：黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。尧舜禹时期，推行“禅让”继承联盟首领。 (2)“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，有专家认为部分邦国具备了国家的初始形态。 教考衔接 必知——核心概念 ①考古地层学[2025·四川卷T1]：考古学核心方法论之一，通过分析文化堆积的层位关系确定遗存相对年代，由德国考古学家谢里曼首次应用。核心原理为“叠覆律”，即未经扰动的地层中下层年代早于上层。研究对象为人类活动形成的文化层(含遗迹、遗物)，通过土质、土色差异及叠压打破关系建立年代序列。 ②石器时代[2025·广东卷T1]：人类历史上以使用石器工具为标志的时期，持续约300万年，分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。这一时期人类从狩猎采集逐步过渡到农耕定居。 ③仰韶文化[2025·河南卷T1]：中国新石器时代黄河流域中游的核心考古学文化，因1921年首次发现于河南渑池仰韶村而得名，是中国第一个以现代考古学方法命名的史前文化。其存续时间距今约7000—5000年，以彩陶为显著特征，是黄河文明的重要源头。 ④原始文化[2025·江苏卷T1]：指人类早期无文字记载阶段创造的物质与精神总和，以简单生产工具、图腾崇拜和集体生活为特征，是文明演化的基础形态。 ⑤渔猎采集[2025·山东卷T1]：指远古人类依靠自然环境，通过追捕野生动物、捕捞水生生物及采集野生植物果实/根茎等方式获取食物资源的生产活动。 ⑥聚落[2025·河南卷T1]：指人类有意识形成的居住地集合体，包括城市、乡村等形态。该词最早见于《汉书·沟洫志》，最初特指村落，近代扩展为涵盖所有居民点的统称。 ⑦部落联盟[2025·广东卷T1]：指原始社会末期若干血缘相近或地理相邻的部落，为共同利益结成的社会组织。这种联合既包括军事协作，也涉及经济文化合作。 必背——答题术语 ①中国新石器时代的文化遗存分布广泛，呈现出以中原为核心、多元一体的特征。 ②从生产力角度看，原始社会分为旧石器时代与新石器时代；从生产关系角度看，主要分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。 ③在新石器时代晚期的父系氏族社会，出现了贫富分化、私有制和阶级，是国家形态的初始阶段。 必练——教材延伸 ①观察必修教材P2“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”：指出中国早期人类分布的基本特点。 提示　分布广泛，主要集中在土壤肥沃、水源充足的黄河流域和长江流域。 ②陕西西安临潼姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。(摘自必修教材P3)姜寨聚落遗址可能处于哪一社会阶段？依据是什么？ 提示　阶段：母系氏族社会时期。 依据：生产力水平较低，产品没有剩余，尚未产生贫富分化现象。 史论归纳 1.史学研究——史料的分类 (1)按史料形式 文献史料 以文字形式出现，如史书、档案文集和报刊等 实物史料 以实物形式出现，如遗址、建筑、器物等 口述史料 人们口耳相传的资料，如传说、史诗、回忆录、访谈录等 (2)按学术价值 一手史料 又称直接史料，能直接反映历史事实的史料，如出土文物等 二手史料 又称间接史料，间接反映历史事实的史料，如史书、笔记等 2.历史解释——认识中华文明起源的特征 维度 阐释 多元一体 (1)中华文明起源地不限于中原地区一个中心，而是有若干中心区域。 (2)中华文明不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合 兼容并蓄 中华文明在发展过程中，广泛吸收外来文明，为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量，也体现了中华文明兼容并蓄的特点 绵延不断 中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局，成为其长期生长的土壤，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础 3.唯物史观——认识私有制、阶级和国家的产生 (1)私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。随着生产力的发展，产品出现剩余，一些部落首领利用担任公职的便利条件，把一部分剩余财产据为己有，私有制和贫富分化出现。 (2)随着贫富分化的加剧，逐渐产生了阶级。 (3)随着阶级矛盾和部落战争的加剧，政府、军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。 4.历史解释——早期国家的产生 微主题二　家国同构——夏、商、西周奴隶制王朝的治理与特征 主题阐释：夏朝确立世袭制，初步构建复合制国家结构；商朝强化神权政治，以甲骨文占卜和青铜礼器巩固王权；西周推行分封制与宗法制，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级体系。三代均以农业经济为基础，商周发展青铜铸造与礼乐制度，西周通过井田制与周礼使奴隶制达到鼎盛。 【问题导学】 1.《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”(摘自必修教材P5“学思之窗”)据这两则不同的史料记载，我们可以认定的史实是什么？如何辩证认识这一史实所反映的历史现象。 提示　史实：王位世袭制出现，“家天下”局面形成。 认识：王位世袭制取代禅让制是生产力发展和阶级对立的产物，是历史的进步；但是，王位世袭制无法保证继承人拥有与王位相适应的才能和品德。 2.商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，你认为两者有哪些相同和不同之处？(摘自选择性必修1教材P2“思考点”) 提示　相同点：都是国家结构的体现，是中央与地方关系的调整，是国家治理的一种形式。 不同点：内外服制是一种较为松散的国家结构，中央对地方的控制相对较弱；分封制是较内外服制更加严密的一种国家结构，分封制与宗法制相配合，加强了中央对地方的控制。 【知识融通】 1.夏朝 (1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 (2)国家治理 中央 夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 对夏部族生活的地区实行直接统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 (3)文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化遗存。 (4)灭亡：约公元前1600年，商部族首领汤发兵讨桀，夏朝灭亡。 2.商朝 (1)建立：约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝。前期都城经多次迁移，最终定于殷。 (2)历史遗存：河南安阳殷墟遗址出土大批刻有甲骨文的龟甲、兽骨和许多青铜器。 (3)国家治理 政治 制度 中央 商王是最高统治者，下设尹及各类事务官 地方 实行内外服制，内服是商王直接控制的王畿地区，外服是指商王间接控制的方国和部族 特点 有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏【链接·选择性必修1·P2】 统治范围 政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 3.西周 (1)政权更迭 ①建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京。 ②灭亡：公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。 (2)社会治理——分封制与宗法制 目的 “封建亲戚，以蕃屏周” 内容 ①周天子是国家最高统治者，分封同姓贵族、异姓功臣或旧贵族在各地建立诸侯国。诸侯和卿大夫继续分封。 ②诸侯享有受封土地上的统治权，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务【链接·选择性必修1·P2】 特征 实行嫡长子继承制；分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合【链接·选择性必修1·P3】 影响 形成了金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 (3)共和行政：公元前841年，周厉王为政暴虐，引发了“国人暴动”，厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 (4)原始民主传统【链接·选择性必修1·P3】 ①君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用。 ②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 (5)西周的选官制度和德治与法治【链接·选择性必修1·P30、P45】 ①选官制度：实行官位世袭的世官制，贵族世代垄断高官。 ②德治与法治：西周统治者建立以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想；已使用法律来治理国家。 4.商和西周的经济与社会生活 农业 (1)是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 (2)实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式 手工业 (1)青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。 (2)考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范【链接·选择性必修2·P22】 商业 (1)商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。【链接·选择性必修2·P36】 (2)中国在商朝就使用贝等天然物作为货币，大约在商朝后期开始出现铜铸币。【链接·选择性必修2·P39、选择性必修1·P87】 (3)中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。【链接·选择性必修2·P39】 (4)商周时期就出现了契约【链接·选择性必修2·P40】 城市 【链接·选择性必修2·P57—58】 (1)概念：一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。 (2)商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于城市中心。 (3)周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制 教考衔接 必知——核心概念 ①早期国家[2025·云南卷T1]：原始社会向成熟国家过渡的政治形态，保留血缘组织残余并建立地缘管理，具有王权与神权结合、世袭制确立等特征。 ②方国[2025·河南卷T1]：中国夏商时期与中央王朝并存的诸侯部落国家，特指商朝都城及直接控制区外的独立政治实体。这些方国或臣服于商王，或保持联盟关系，形成以殷商为中心的方国联盟。甲骨文中多以“×方”称呼。 ③等级秩序[2025·江苏卷T1]：指社会或群体中按地位、权力、资源分配形成的层级结构。核心是“强者居上，义务与特权并存”，通过行为规范或制度固化尊卑关系。 ④井田制[2025·四川卷T2]：商周时期将土地划分为“井”字形的土地国有制度，通常有九块，其中八块私田由农户耕种，中间一块公田产出归贵族，实质为奴隶制经济基础。 ⑤青铜礼器[2025·四川卷T1]：商周时期用于祭祀、宴飨等礼仪活动的青铜器，是“藏礼于器”思想的物质载体，通过器物的形制、纹饰和组合体现严格的等级制度。 ⑥敬天保民[2025·湖南卷T1]：西周周公提出的政治理念，主张统治者应尊崇天命(以德配天)、爱护百姓(保民惠民)，通过德政实现政权稳固，奠定了中国民本思想的基础。 ⑦宫庙分立[2025·安徽卷T1]：西周宗法制度的核心规范，严格区分祭祀空间(庙)与行政空间(宫)，形成天子七庙、诸侯五庙的等级体系，体现了敬天法祖的礼制思想。 ⑧神权至上[2024·天津卷T11]：是一种政治与宗教理论，主张世俗权力源于神意，宗教权威高于或支配世俗政权。 必背——答题术语 ①禹建立了中国最早的奴隶制国家。其子启继位，世袭制代替了禅让制。 ②甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动。 ③夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 ④西周通过分封制、宗法制及礼乐制确立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 ⑤西周时期，统治者的治国理念由“明德”“敬德”到“敬天保民”，体现了早期民本思想的萌芽。 ⑥中国的关税最早出现在西周时期，当时货物通过边境的“关卡”就要被征税。 必练——教材延伸 ①阅读必修教材P6“西周分封示意图”：结合诸侯国的空间分布，分析该地图蕴含的历史信息。 提示　诸侯国分布广泛，北至燕地、南及长江流域，主要集中在黄河中下游地区；地图直观地反映了“拱卫王室”的分封意图。 ②《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”(摘自必修教材P7“历史纵横”)这说明西周政治制度有什么特点？ 提示　分封制与宗法制密切结合，形成了严格的等级秩序。 ③《孟子·滕文公上》记载：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。(摘自必修教材P7“史料阅读”)据此指出土地经营的基本方式和实质。 提示　方式：井田制。实质：奴隶主土地国有制。 ④《尚书·酒诰》曰：人无于水监，当于民监。《尚书·梓材》曰：惟王子子孙孙永保民。(摘自必修教材P8“问题探究”)材料反映了西周怎样的治国思想？ 提示　重视民众意见，以民为本；敬天保民。 ⑤1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，反映了商朝青铜器的精美。(摘自选择性必修3教材P2)四羊方尊在当时的功能是什么？ 提示　四羊方尊是商朝晚期的青铜礼器，主要用于祭祀，它代表着权力和地位。 史论归纳 1.史学理论——史学研究的原则和方法 (1)基本原则 ①分清考古史料和传世文献的不同价值：考古史料为第一手史料，大多传世文献为第二手史料。 ②史料互证：在充分尊重传世文献历史价值的基础上，通过考古史料对传世文献进行核对、校正，扬长避短，两者互为补益。 ③论从史出：史学研究应该遵循史由证来、论从史出、史论结合的原则，坚持有一分史料说一分话。 ④孤证不立：史学研究中若只凭一则史料便推理出某个历史结论，那么该结论往往是难以令人信服的。历史研究中要尽可能多地搜集史料，做到多角度论证。 (2)方法 ①二重证据法：把文献史料与考古史料相结合、相互印证的研究方法。 ②跨学科综合研究：历史研究需要借助其他学科的辅助，如统计学、天文学、化学、生物学等。 2.历史解释——夏、商、西周奴隶制国家的特征 政 治 (1)最高权力：实行王位世袭制，“家天下”的政治格局形成。 (2)国家机构：商朝已经有比较系统的国家机构和分掌各类具体事务的官吏，国家机构初步完备。 (3)地方管理：最高统治集团尚未实现权力的高度集中。 (4)重大决策：神权与王权相结合。 (5)权力分配：血缘与政治紧密结合，家国同构，宗法制与分封制相互补充 经 济 (1)实行奴隶主土地国有制，土地经营的基本方式是井田制，人们集体耕作。 (2)青铜铸造发达 文 化 (1)甲骨文是一种成熟的文字。 (2)敬天保民的民本思想占有重要地位。 (3)逐渐形成礼乐文化，开始形成统一的心理文化认同 1 学科网（北京）股份有限公司 $