第1讲 中华文明的起源与早期国家 知识清单--2027届吉林省高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习知识清单系统梳理了中华文明起源与早期国家专题，涵盖原始社会（新旧石器时代特征、文明起源特点等）和夏商周早期国家（政治制度、经济形态、文化成就等），构建从原始社会到早期国家的完整发展脉络。 清单采用知识脉络与详解分层呈现，标注选必模块关联内容（如选必2农业意义、选必3多元一体），设置名词解释（如国家、文明、分封制），突出唯物史观（生产力与国家产生关系）及时空观念（时间分期与地域遗存），助力学生系统掌握，辅助教师精准指导复习。

中国古代史第一讲 中华文明的起源与早期国家 一、中华文明的起源：原始社会 知识脉络： 1. 新旧石器时代的区分。 2. 新旧石器时代的社会特征。 3. 中华文明起源的特点。 4. 新石器时代文化遗存代表。 5. 文明产生的过程。 6. 农业产生的意义。 7. 从部落到国家：国家的初始形态特征。 知识详解： 1.新旧石器时代的区分： （1）制作工具的区分：“旧”是打制石器；“新”是磨制石器。 （2）时间上区分：以距今一万年作为记忆点，大于1万是旧石器时代；小于1万是新石器时代 2.新旧石器时代的社会特征： （1）社会生活方式：“旧”渔猎和采集；过群居生活；元谋人、北京人已经学会用火；使用木、骨、石等材料制作的工具从事采集和渔猎。（选必2第1课）；约3万年前，中国山顶洞人已经用骨针缝制兽皮（选必2第4课）；原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了“路”（选必2第12课） “新”开始从事原始农业；饲养家畜；大量使用陶器，汲水灌溉（选必2第4课）；新石器晚期，中国已出现小件青铜器（选必2第4课）新石器时代晚期，中国古人使用陶纺轮作为纺线工具（选必2第4课）；新石器晚期，许多地区采用坯车制坯，不仅能制成圆形坯件，而且能通过调节坯车转动的快慢，控制坯件的薄厚（选必2第4课）；原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易（选必2第7课）；随着生产力的发展，在原始社会末期，手工业与农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成古代集镇的雏形（选必2第10课）；人类转向定居生活以后，以住地为中心的交通进一步发展，但运输物品依赖的仍是天然的道路与河流（选必2第12课）生活逐渐稳定。 （2）社会组织：原始人群；“旧”晚期母系氏族社会；“新”晚期父系氏族社会（出现私有制与阶级） 3.中华文明起源的特点：多元一体；考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北都是孕育中华文明的摇篮（多元的体现，选必3第1课） 4.新石器时代文化遗存代表： 时间：距今7000--5000年前 代表：黄河（北方），仰韶文化（彩绘陶器与粟）；大汶口；居住穴居为主（选必2第10课）。 长江（南方），河姆渡文化（水稻与养蚕缫丝）；居住巢居为主，后发展为干栏式建筑（选必2第10课）。 时间：距今约5000年 代表：黄河（北方），龙山文化（黑陶，“蛋壳陶”） 辽河上游（北方），红山文化 都出土精美的玉器，出现较大规模祭坛和神庙。 长江（南方），良渚文化 都出土精美的玉器，出现较大规模祭坛和神庙。 5.文明产生的过程：（私有制、阶级与国家产生的关系：） 原始农业、畜牧业（生产力） 社会分工（农、手、商、文化）、定居、早期城市 生产率提高 剩余产品 私有制（父系氏族新石器晚期） 贫富分化 阶级分化 国家产生 6.农业产生的意义（选必2第1课）： （1）农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命。（1）人的角色：开始从食物采集者转变为食物生产者；（2）人与自然：初步改变了纯粹依赖自然资源的状况；（3）物质基础：增加人类的食物供应，改善人类生存条件，加速人口增长。 （2）农业的出现促进了生活和生产方式的变化。（1）生活方式：人类从迁徙过渡到定居，建造长期住所，逐渐形成聚落（村落，中国黄河、长江和辽河流域，存在大量的原始村落遗址；村落建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所，为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利，选必2第10课）；（2）社会分工：一部分人从食物生产中解放出来（集镇，原始社会末期，手工业与农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成古代集镇的雏形；商人的出现使手工业者聚居的地方迅速繁荣，逐渐成为一定地域内的经济中心。商人和手工业者为了保护期财富和人身安全，在聚居地方筑垒设防，形成集镇，选必2第10课）；（3）精神生活：原始音乐、文学和宗教产生。 （3）农业的出现推动科学技术发展：（1）天文历法；（2）数学和其他相关学科。 （4）农业的出现推动生产力发展，进而改变了生产关系（国家产生）。 7.国家初始形态（即将迈入国家）： （1）时间：五帝后期龙山文化时代，“万邦时代” （2）特征：大规模都城、宫殿建筑、天文建筑、各种礼器、阶级阶层分化明显（如住房、墓葬规格、用品） 大汶口文化、良渚文化、龙山文化、红山文化、陶寺遗址等均具备国家初始形态的特征。 名词解释： 国家：是阶级矛盾不可调和的产物，是文明产生的标志。 文化：人类在社会实践过程中创造的物质财富与精神财富的总和。 文明：社会表现出较高发展阶段后（阶级社会），人类所创造的物质财富与精神财富的总和。 多元一体：多元：文明起源多处；一体：以中原华夏族率先成为为核心，并向四周辐射（相互间有交流，文化间有相似）。（选必3第1课） 禅让制：远古时期，统治者将首领之位自愿让给贤能之人，核心是“选贤与能”，是原始民主制下的政治传统（选必1第1课原句）。 华夏始祖：黄河中上游，黄帝、炎帝结成部落联盟。 二、早期国家：夏、商、西周，奴隶制社会 知识脉络： 1.夏：政治：王位世袭制；国家机构 经济：货币“海贝”（自然货币）（选必1第15课） 文化：历法《夏小正》 2.商：政治：内外服制 经济：1.农业：井田制；2.手工业：青铜铸造业 3.商业：工商食官（选必2第7课）；货币，铜铸币（金属货币）（选必1第15课）；契约（选必2第7课）4.城市布局（选必2第10课） 文化：甲骨文（成熟的文字）；天干地支纪日法 3.西周：政治：分封制；宗法制；礼制（选必1第8课）；礼乐制（选必3第1课）；世官制（世卿世禄制）（选必1第7课） 经济：1.农业：井田制；2.手工业：青铜铸造业 3.商业：工商食官（选必2第7课）；借贷（选必2第7课）；契约（选必2第7课）4.城市布局：（选必2第10课） 思想：敬天保民（选必1第8课）；“明德”“敬德”，中华优秀传统文化内涵之一，崇德尚贤，天下为公（选必3第1课） 文化：学在官府（选必3第14课） 4. 分封制与内外服制的关系。 5. 早期国家政治制度的特点。 知识详解： 夏、商、西周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。（选必1第1课） 商、西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。（纲要上第1课） 1.夏（约公元前2070年，禹建立，河南洛阳偃师二里头遗址是夏文化遗址） 政治：（1）启开启了世袭制代替禅让制（“公天下”变为“家天下”；“父子相传、兄终弟及”） （2） 国家机构：王：最高统治者 中央：设有主管行政、军事等机构、职官 地方：聚族而居，对夏部族直接统治；对其他地方间接统治 经济：货币，中国古代最初被用作货币的可能是海贝，二里头遗址出土了海贝。（选必1第15课） 文化：历法《夏小正》（纲要上5页历史纵横） 2. 商（约公元前1600年，商汤建立，都城迁到殷，又称殷朝） 政治：（1）沿用世袭制 （2）国家机构：王：最高统治者 中央：设有“尹”各类事务官 地方：内外服制（后面名词解释） 商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。（选必1第1课） 经济：货币，大约在商朝后期，开始出现铜铸币。（选必1第1课）；商朝已经出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里（选必2第7课）；中国商周时期就出现了契约（选必2第7课）；城市布局：商朝时，城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心（选必2第10课） 文化：（1）甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录。（成熟文字） （2） 天干地支法（纲要上5页历史纵横） 3. 西周（公元前1046年，周武王建立，都城镐京今陕西西安） 政治：（1）沿用世袭制（嫡长子继承制）天子是最高统治者（天下共主），控制着镐京和洛邑附近的王畿地区。（选必1第1课） （2）分封制，又称“贵族等级分封序列”（选必1第1课）（“封建亲戚，以蕃屏周”又称“封建制”，强调等级） ①分封对象：有血缘关系的同姓贵族（姬）、异姓功臣或旧贵族（古代帝王后代）（选必1第1课） ②分封目的：拱卫周王室、抵御外敌、稳定统治。（拓） ③分封等级：天子、诸侯、卿大夫、士 ④诸侯的权力：诸侯在地方拥有政治、经济、军事大权，具有独立性，为后来的地方割据埋下隐患。（拓） 诸侯义务：服从周天子的政令，承担对周王室的义务。 ⑤分封制的作用：加强周天子对地方的政治统治。 （2） 宗法制：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。（强调血缘） ①宗法制核心：嫡长子继承制 ②内容：有大宗、小宗之分。 （3） 分封制与宗法制的关系：相互补充，解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 （4） 礼制（名词解释）：西周周公制礼作乐，以宗法为核心，形成系统的周礼，奠定古代礼制基础，核心是“亲亲”（血缘亲疏）；“尊尊”（等级尊卑） 礼乐制（名词解释）特指西周周公制礼作乐后形成的“礼与乐”配套制度，是“小概念”，是西周礼制的巅峰形态，后世虽沿用“礼乐”概念，但未再形成西周那样严格的“礼乐”绑定体系。是结合分封制和宗法制的等级化的社会规范和礼仪体系。 礼：具体礼仪，定等级（如祭祀时天子用九鼎） 乐：配合礼的仪式音乐，辅秩序。 （6）选官制度：世官制，官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。（选必1第5课） 经济：1.农业：土地性质：奴隶主土地国有制，名义上为周天子所有，土地不能随意买卖（土地掌握在君主和各级贵族手中“选必2第1课原句”）； 土地经营方式：井田制，农夫集体耕作（选必2第1课） 手工业：青铜铸造业。 城市布局：周朝，营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。（选必2第10课） 4.分封制与内外服制度的关系：（选必1第1课） 联系：（1）.分封制是内外服制的继承与发展。 （2）.都是国家结构的体现，都反映了中央与地方的关系；都是国家治理的一种方式。 （3）.都能达到巩固奴隶主贵族统治的目的。 区别：内外服是比较松散的国家结构，中央对地方的控制比较弱；分封制是一种更加紧密的国家结构，并与宗法制相结合，加强了中央对地方的控制。 5.早期国家政治制度的特点： （1）王权与神权紧密结合（体现在商朝占卜等行为） （2）政治权力分配与血缘关系相结合（选必1第1课的表述）（或表述为政权与族权的结合“纲要上的表述”）（体现西周政体中分封制与宗法制的配合，是西周政体的基本特征） （3）商周政体中，君主的权力不是绝对的，原始的民主传统对君主的权力有制约作用。（未实现君主专制）（选必1第1课原话） （4）商周政体中，中央未实现高度集权。（因为诸侯享有受封土地上的统治权） 名词解释： 内外服制：内服，商王直接控制的王畿地区；外服，商王间接控制的方国和部族。商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。（选必1第1课） 世官制：西周至春秋实行的选官制度，官位世袭，贵族世代垄断高官。 敬天保民：西周统治者总结夏商灭亡教训后提出的政治伦理与统治理念，“敬天”，承认天是最高主宰，但认为“天”的意志不再是无条件护佑某一族群，天只会保佑有德的君主；“保民”统治者需要爱护百姓：轻徭薄赋、不误农时、体恤疾苦，百姓的意愿代表天的意志，保住百姓才能保住天命，稳固统治。该理念成为中国古代“民本思想”的源头。（选必1第8课） 工商食官：商周时期，商业主要掌握在官府和贵族手中。春秋战国时期，该格局被突破。（选必2第7课） 学在官府：西周至春秋早期，官府垄断学校教育和学术文化，民间无独立办学资格。国家职官掌握学术，担任各级学校的教师（官师合一）；学校既是施教的场所，又是进行政治活动的宫廷（政教合一）。本质是“教育为政治服务、与贵族特权绑定”。（选必3第14课） 井田制：奴隶制社会土地国有制下的土地经营基本方式，土地分为九块，中间一块是公田，八家共同无偿耕种，收获全归贵族，八块分给农户，收获归自己，农户只有使用权，无所有权，不得买卖，是奴隶制社会的经济基础，支撑分封制、宗法制与礼乐制等。 1 学科网（北京）股份有限公司 $