古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕李贺《李凭箜篌引》展开，涵盖诗歌背景、风格、声音描写及想象手法等核心知识点。课堂导入通过回顾《琵琶行》音乐描写名句，结合清人方扶南评价对比白、韩、李之作，搭建“旧知回顾-对比引入-新知探究”的学习支架，衔接自然。 其亮点在于融合文化自信（呈现唐代诗人称号、箜篌历史及五声十二律等文学常识）、语言运用（分析“芙蓉泣露香兰笑”等通感手法）和思维能力（通过听众反应表格梳理侧面烘托）。以“石破天惊逗秋雨”等诗句为例，引导学生感受浪漫主义想象，既助学生深化古典诗歌理解与审美创造，也为教师提供结构化教学流程与丰富实例，提升教学效率。

李凭 箜篌引 李贺 贺 学习目标 壹 1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。 贰 把握诗歌正侧面描写声音的特点。 叁 鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法 肆 陶冶音乐情感，感受诗歌的独特意境。 李 音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能传情达意。我们曾经学过的文学作品中，其中不乏有描写音乐或者乐器的，你能说出来吗？ 复习旧知 大弦嘈嘈如急雨，______________。 ______________，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，______________。 冰泉冷涩弦凝绝，______________。 ______________，此时无声胜有声。 ______________，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，______________。 东船西舫悄无言，______________。 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 幽咽泉流冰下难 凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生 银瓶乍破水浆迸 四弦一声如裂帛 惟见江心秋月白 “白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——清·方扶南 走进作者 李贺(790～816),字长吉，中唐诗人。生于福昌昌谷,是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。 李贺是浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，诗歌常用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。 呕 心 沥 血 每天都会背着布袋，骑着瘦驴出去采风，一有灵感就写下来。 大唐最强倒霉蛋——艰难求仕 带着《雁门太守行》，拜访韩愈 李父病亡，李贺守孝三年 大唐最强倒霉蛋——艰难求仕 李父李晋肃的晋与进同音，而且晋肃音同进士，李贺当避父讳，不得科考 他走了些关系，做了奉礼郎——低级小官，做祭祀典礼的主持 称号 诗人 代表作 诗仙 李白 《将进酒》《梦游天姥吟留别》 诗圣 杜甫 《望岳》《蜀相》《春夜喜雨》 诗魔、诗王 白居易 《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》 诗神 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》 《咏柳》《回乡偶书二首》 诗狂 贺知章 诗佛 王维 《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》 诗豪 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》 诗杰 王勃 《滕王阁序》 诗囚 孟郊 《游子吟》《登科后》 诗奴 贾岛 《寻隐者不遇》《题李凝幽居》 解题 李凭 唐朝宫廷乐师，善弹箜篌。有“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”之说，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。 箜篌 一种十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。 引 一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 文学常识 “五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhǐ)、羽五个音级。 “宫调”是音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中以任何一声为音阶的起点,均可构成一种调式。 “十二律”,是古代的定音方法。各律从低到高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 【阳春白雪】《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的音乐。后来用“阳春白雪”来比喻高深，不同俗的文学艺术作品。 【下里巴人】《下里》《巴人》皆为楚国的歌曲名，且为通俗的乐曲，后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。 李 凭 箜 篌 引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 李贺 kōng hóu jiāo yù jiāo lù 诗歌朗读 初通课文你认为这首诗可以分为几部分？ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 第一层：先声夺人，李凭出场。 第二层：音乐特点。 第三层：乐声效果 思考：诗人在前四句交代了什么信息？ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 乐器--精美的箜篌 听众—云、江娥、素女 听众的反应——颓、啼竹、愁 时间--高秋 演奏者--李凭 地点--国都长安 昆山玉碎：清脆 凤凰叫：幽怨 芙蓉泣露：惨淡 香兰笑：欢快 2.思考：李凭的乐曲有何特点？诗人是如何进行描写的？ 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 ①正面描写：以声写声 ②修辞手法：比喻 ①正面描写：以形写声 ②修辞手法：通感、拟人 通感 通感：通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，把不同感官的感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来，借联想引起感觉转移，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。 答题：将xx这一x觉形象与xx这一x觉形象沟通起来，生动形象地写出了xx的特点 参考例句：声音凭借着单纯的信息维度，流水般汹涌地涌入听者的身体，更能直击人心。 思考：动听的箜篌声引来了哪些听众？他们的身份是什么？ 听众 身份 诗句 反应 江娥 传说舜南巡，死于苍梧山,二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。 江娥啼竹素女愁 紫皇 “素娥”是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟。 被这乐声所感染 ，触动了愁怀， 潸然泪下。 素女 道教传说中地位最高的神仙。双关语，兼指天帝和当时的皇帝 二十三丝动紫皇（借代） 被音乐打动 十二门 长安城中的百姓（借代） 十二门前融冷光 优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的月光变得温煦 乐声悲凉动人、感人肺腑 把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。 请同学们边读边思考这场演奏会有哪些听众？请分别介绍他们的身份，并描绘其听李凭演奏时的反应。 听众 身份 诗句 反应 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪 石、天 女娲补天处 老鱼跳波瘦蛟舞 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。使补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 神妪 老鱼 瘦蛟 成夫人，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。 听后虚心向李凭学习箜篌技艺。 常年潜在神秘深山的幽涧中 随音乐在水波中上下跳跃起舞 拟人 技艺娴熟 音乐己使之达到了忘我的境界。 逗，夸张手法。引发，表示不由自主、心甘情愿，“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，把音乐的强大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地联系起来，突出了音乐的感染力。 “舞幽壑之潜蛟” 请同学们边读边思考这场演奏会有哪些听众？请分别介绍他们的身份，并描绘其听李凭演奏时的反应。 听众 身份 诗句 反应 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 吴质 月宫中神仙，整天伐桂，彻夜不眠。 倚着桂树，久立在那竟忘了睡眠。 寒兔 月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁。 任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。 手法：侧面烘托 通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。 作用：诗人通过写听众们的反应，烘托了李凭箜篌乐曲惊天地，泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。 却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。（余韵无穷） “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 思考 描写音乐关键是化 抽象为具体， 李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢? ①以声摹声法 ②以形喻声法 ③动作描绘法 ④联想典故法 ⑤环境渲染法 ⑥议论抒情法 ⑦听者反应法 小结 这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。 诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。 $