2026-2027学年高三上学期开学模拟语文练习卷（陕西省西安市适用）

**基本信息** 高三开学语文模拟试题以国际传播、城市更新等时代议题与文化传承为核心，通过多文本阅读与思辨写作，融合语言运用、思维能力与文化自信考查，适配高考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题19分|论述类文本分析|以中国国际传播为情境，考查众包叙事等策略应用，凸显文化自信| |现代文阅读II|4题16分|文学作品鉴赏|《巷口的光阴》结合城市微更新，考查审美创造与人文底蕴| |文言文阅读|5题22分|史传文阅读|三则材料对比分析李存勖兴衰，培养辩证思维与历史借鉴能力| |作文|1题60分|思辨写作|以“否定”为话题，引导联系苏格拉底、鲁迅等案例，考查批判性思维与价值构建|

高三开学语文模拟试题（十二） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔（Walter Fisher）指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。 善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。 在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起 My China Story 全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。 本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或 TikTok （某短视频社交平台）上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。 善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识论框架。 关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。 两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车（ICE）被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。 （摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》） 材料二： 传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和中国叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。 进入新时代，中国的综合国力稳步增强，国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”的升维。 （摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。 B. 众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。 C. 对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同。 D. 我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。 B. 将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共同价值的故事语法”。 C. 关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使中国故事融入人类的共同叙事。 D. “传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，前者已取代后者成为我们当前国际传播的主要任务。 3. 结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是（ ）（3分） A. 某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。 B. 某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。 C. 在YouTube平台，某西班牙博主自发制作并发布系列视频，讲述他在中国创业的故事。 D. 中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。 4. 请简要分析材料一第二段至第四段的论证结构。（4分） 5. 在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称“‘一带一路’只有中国受益”。请你运用材料一所述的三种策略，设计回应方案，帮助澄清这一误解。（6分） 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①使用了“总—分—总”的论证方式。②首先提出观点：指出媒介环境变化要求转向众包叙事策略，并点明其内涵。③然后分层论证：列举“叙事主体”“情感连接”“传播机制”三个方面，具体阐述众包叙事的三个维度。④最后总结升华：点明众包叙事的本质和意义价值。 5. ①运用众包叙事。引入沿线国家民众、建设者的亲身经历与评价，以多元真实的第三方声音展现共建“一带一路”的实际成效。②运用对比叙事。设置参照系，用事实与数据客观比较中国方案和传统方案的差异，彰显“一带一路”倡议的互利性和创新性。③运用关联叙事。阐释“一带一路”框架下的“中国制造”对共建国家民众日常生活的改变。（或展现通过共享技术、知识与能力，“一带一路”建设如何促进共建国家的经济社会发展与民生改善。） 【解析】 【导语】这组阅读摘编自新闻传播领域学者的专业文章，紧扣“构建中国话语与叙事体系，提升国际传播效能”这一时代议题，兼具理论高度与实践指向。选文逻辑清晰，议题明确，既呼应国家对外传播的战略要求，也贴合语文核心素养对当代青年媒介认知、家国视野的考查要求。 【1题详解】 B.“应尽可能淡化官方色彩”错，原文 “构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式”，可见是多元主体共同叙事，并非淡化官方。 C.“最终目的是凸显中国发展模式的独特优势”错，原文“不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象”，可见目的并非彰显自身优越。 D.“困境正在扭转”错，原文“困境尚未改观”，可见并未扭转困境。 故选A。 【2题详解】 D.“前者已取代后者成为我们当前国际传播的主要任务” 错，原文是“从‘讲好中国故事’向‘传播好中国价值’的升维”，不是取代，是深化升级。 故选D。 【3题详解】 A.外国博主参与讲述中国，多元主体共创，属于众包叙事。 B.全球网友参与投稿，大众参与共创，属于众包叙事。 C.海外博主自发分享经历，民间多元主体叙事，属于众包叙事。 D.原文众包叙事是多元大众参与共创，本项为官方单一专业创作，不属于。 故选D。 【4题详解】 明确常见论证结构：总分总、总分、分总、并列式、递进式、对比式。 原文关键信息提取。第2段：时代背景下需运用众包叙事，点明内涵，指出其包含三个维度。第3段：从叙事主体、情感连接、传播机制三个方面，具体阐释众包叙事的具体做法。第4段：总结众包叙事的本质，点明其传播价值与时代意义。 判定结构并梳理思路。首先总起，提出众包叙事的内涵与整体框架；接着分述，从三个维度详细阐释策略内涵；最后总结，点明该叙事模式的本质、意义与价值。 本文属于总分总结构。 【5题详解】 提取原文，概括三种策略内涵。众包叙事：动员多元主体共同讲述中国故事，借助民间、海外多方视角，多维度真实展现中国，构建参与式对话传播。对比叙事：通过纵向、横向、模式多维对比，建立认知参照，客观展现发展方案差异，打破单一话语垄断。关联叙事：搭建中国与世界的联结，从物质、知识、价值层面，把中国发展融入全球共同发展，寻找价值共鸣。 针对“一带一路只有中国受益”误解，设计回应方案。 若采用众包叙事，可采用征集沿线民众亲身经历、建设者真实故事的方法，以第三方多元视角展现共赢实效。 若采用对比叙事，可采用对比传统援助模式与一带一路合作原则的方法，凸显互利共赢属性，破除偏见。 若采用关联叙事，可采用联结当地民生经济发展、共享发展成果的方法，阐释项目惠及世界的价值。 （二）阅读II（本题共4小题，16分。） 阅读下面的文字，完成6—9题。 巷口的光阴 每一座城市的深处，都藏着几条沉默的老巷。它们隐匿在林立的高楼缝隙里，蛰伏在繁华商圈的边缘，避开城市快速扩张的喧嚣与浮躁，以沉静的姿态，收纳着一城最朴素的人间烟火，留存着一座城市最温柔的岁月印记。我生长在江南小城的一条老巷，数十年光阴流转，城市的样貌几经更迭，无数老旧建筑被翻新重建，唯有这条老巷，守住了时光原本的模样，也守住了我心底最温暖的乡愁。 老巷不宽，青石板铺就的路面蜿蜒曲折，串联起错落排布的老式民居。路面的石板历经数十年行人踩踏、风雨冲刷，打磨得温润光滑，深浅不一的纹路里，藏着四季流转的痕迹，载着几代人的生活光阴。春日，巷弄墙头的蔷薇肆意盛放，粉白的花枝探出院墙，落满细碎繁花；夏日，巷口的老槐树撑开浓密绿荫，遮挡灼灼烈日，晚风穿过枝叶，送来满巷清凉；秋日，梧桐叶随风飘落，铺满青石小路，踩上去沙沙作响，温柔又静谧；冬日，暖阳斜照巷口，几位老人搬着小板凳静坐闲谈，孩童在暖阳下追逐嬉戏，清冷冬日也满是温热烟火。四季轮回，风物更迭，巷子里的风景缓缓变换，不变的是日复一日的安稳日常，是邻里之间熟稔真诚、温暖纯粹的温情。 在城市快速翻新的浪潮里，这条老巷也曾一度陷入尴尬境地。相比于新区整齐气派的新式小区、宽阔平整的城市道路、精致现代的景观街区，老巷房屋低矮陈旧、墙面斑驳脱落、管线杂乱外露、路面凹凸不平，各类公共配套设施陈旧滞后，在光鲜崭新的城市风貌映衬下，显得局促、老旧、落伍。很长一段时间，老巷被视作制约城市颜值提升的短板，被贴上老旧破败、亟待整改的标签。城市规划的方案里，整片拆迁、彻底重建曾是老巷的既定命运，很多人认为，唯有彻底推倒翻新，才能让老巷跟上城市现代化发展的步伐。 拆迁的消息传开，巷子里的老人们皆是满心不舍、默然牵挂。他们生于此、长于此、老于此，一生的光阴都镌刻在这条街巷的一砖一瓦、一草一木之中。这里有他们年少奔跑的身影、青年奋斗的足迹、暮年安稳的日常，有朝夕相处的邻里亲朋、熟稔温暖的市井烟火。对年轻人而言，老巷或许只是陈旧的居住场地；但对扎根于此的老人来说，老巷是半生记忆的载体，是安放乡愁与温情的精神故土。他们不愿这片承载了无数温情与记忆的街巷，在城市翻新的浪潮中彻底消逝。 所幸，这座城市最终选择了温柔包容的成长方式，摒弃了粗暴的颠覆式重建，以微更新的温柔姿态，守护老巷的烟火与文脉。施工队缓缓走进老巷，没有拆迁老屋，没有重塑街巷，没有颠覆格局，只是以最小的干预，做最温柔的修缮与提质。工作人员细心修补破损坑洼的青石路面，保留石板经年打磨的天然纹路；规整杂乱外露的老旧管线，修缮斑驳脱落的墙体墙面；清理巷内杂乱违建、堆积杂物，疏通堵塞的排水通道；将昏暗老旧的白炽灯，替换成柔和护眼的暖光路灯，点亮整条街巷的夜晚。巷尾长期闲置、堆积杂物的废弃空地，被精心改造为精致雅致的便民小游园，铺设草坪，栽种绿植，摆放木质长椅与休闲石凳，成为居民休闲闲谈、孩童嬉戏玩耍的好去处。 历经微更新提质的老巷，褪去了破败杂乱的旧貌，换上了整洁雅致的新颜，却从未丢失根植岁月的灵魂与底色。街巷的格局依旧、老屋的风貌依旧、邻里的温情依旧、经年的烟火依旧。清晨，巷口的早点铺准时升腾起袅袅热气，豆浆、油条、汤包的香气弥漫整条街巷，邻里相逢，随口寒暄，满是温情；午后，老人们坐在游园长椅上闲谈度日，时光缓慢安然；傍晚，放学归来的孩童在巷间奔跑嬉戏，欢声笑语洒满街巷；深夜，暖黄路灯静静伫立，守护着整条街巷的安稳静谧。现代化的细微修缮，补齐了老巷的生活短板，完善了便民功能，提升了人居颜值，却完整留存了岁月沉淀的人文肌理与市井温情。 我总爱在暮色温柔之时，漫步穿过这条老巷。抬头望去，远处新城高楼林立，灯火璀璨，涌动着城市蓬勃向上的新生活力；脚下老巷静谧安然，烟火绵长，沉淀着城市岁月流转的厚重底蕴。一座真正完整、有温度、有底蕴的城市，从来不是单一的崭新与宏大，而是新旧共生、动静相宜。崭新的高楼撑起城市发展的高度，老旧的街巷守住城市人文的厚度；飞速发展的新区彰显时代的蓬勃朝气，静谧温柔的老巷留存岁月的温润底色。我们总在时代浪潮中追逐崭新，追赶速度，奔赴宏大，却常常忽略，最动人的美好、最安稳的幸福、最珍贵的人文，往往藏在这些细碎温柔的旧时光里。 老巷的微更新，是一座城市的温柔觉醒，也是时代发展的理性进阶。它让我们深刻明白，城市的进步与发展，从来不是彻底割裂过往、抛弃传统、颠覆记忆，而是在敬畏传承中提质升级，在守护文脉中焕发新生。那些看似老旧的街巷、朴素的老屋、平凡的烟火，从来不是城市发展的累赘与短板，而是一座城市独一无二的人文印记，是奔波尘世中最治愈人心的温柔港湾，是安放普通人烟火日常与精神归处的温暖沃土。 光阴缓缓流转，街巷安然如故。方寸老巷，藏着人间最朴素的温柔，藏着城市最珍贵的文脉，更藏着新时代城市高质量发展最动人的答案。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇以新城的繁华喧嚣对比老巷的静谧朴素，突出老巷独特的烟火气质。 B. 老巷曾被视作城市短板，面临拆迁重建的命运，巷中老人对此满怀不舍与惋惜。 C. 老巷改造摒弃颠覆式重建，通过细微修缮提质，实现了风貌与底蕴的双重升级。 D. 作者认为老旧街巷制约城市发展，应当全面翻新改造，融入现代城市风貌。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章语言华丽繁复，辞藻堆砌精美，文风浓烈激昂，极具抒情张力。 B. 文章以四季街巷景色、晨昏生活场景铺陈描写，情景交融，意境温润悠远。 C. 全文采用欲扬先抑的手法，先批判老巷的破败落后，再赞美改造后的新生。 D. 文章叙事跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，凭借曲折情节强化文章主旨。 8. 请简要赏析文中“城市的进步，不是彻底抛弃过往，而是在传承中提质，在守护中新生”这句话的深刻意蕴。（4分） 9. 本文以“巷口的光阴”为题，请结合全文分析标题的丰富内涵。（6分） 【答案】6. D 7. B 8. ①城市的发展进步，不是颠覆过往、割裂历史，而是对城市文脉、烟火记忆的敬畏与守护； ②微更新模式在保留老巷肌理、邻里温情、岁月底蕴的基础上，完善城市功能、提升人居品质； ③点明城市高质量发展的真谛：传承为根基，创新为羽翼，在坚守中提质，在守护中新生。 9. ①实景层面：指老巷历经四季流转、岁月沉淀的自然光阴，承载着小城数十年的风物变迁； ②生活层面：指巷子里代代居民的生活光阴，留存着邻里温情、市井烟火与凡人日常； ③主旨层面：指城市发展的岁月光阴，见证了城市从大拆大建到温柔守护、精细提质的理念进阶，承载着城市的人文底蕴与发展初心。 【解析】 【导语】这篇文章以一条老巷的存续与微更新为切口，于新旧对照中展开对城市发展观的深沉思辨。笔触细腻温润，四季风物与晨昏日常交织铺陈，烟火气与人文情自然流淌；主题层层递进，由生活记忆上升至文脉守护，情理交融、思致绵密。结尾点明“新旧共生”的智慧，既赋予平凡巷陌以哲思厚度，亦彰显了时代进程中理性而温暖的审美品格。整体从容有致，意蕴悠长。 【6题详解】 D.“作者认为老旧街巷制约城市发展，应当全面翻新改造”错误。文章的核心观点恰恰是反对“粗暴的颠覆式重建”，主张“微更新”，即在保留老巷肌理、文脉和温情的基础上进行修缮提质。 故选D。 【7题详解】 A.“文章语言华丽繁复，辞藻堆砌精美，文风浓烈激昂”错误。本文语言并不“华丽繁复”或“辞藻堆砌”，相反，它朴素、细腻、温润，如“青石板铺就的路面”“沙沙作响”等，风格平实而富有诗意，并非浓烈激昂。 C.“全文采用欲扬先抑的手法”错误。文章并非“欲扬先抑”。开篇并未“批判”老巷，而是先写其独特价值与美好记忆；即使在谈及老巷破败时，也带有理解和惋惜，而非贬抑。全文基调一直是肯定和守护老巷，不是先抑后扬。 D.“文章叙事跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，凭借曲折情节强化文章主旨”错误。本文是抒情散文，重在描写和抒情，叙事并不“跌宕起伏”或“矛盾尖锐”，也没有曲折的情节冲突，而是以温和的笔调讲述老巷的变迁与守护，主旨通过意象和议论自然呈现。 故选B。 【8题详解】 本题需着重厘清“过往”与“进步”、“传承”与“新生”两组概念的内在联系，审视其呈现的辩证统一关系，并兼顾文本中的具体修缮举措，从而准确捕捉作者借该句传达的城市发展观。 答题步骤： 首先，明确“过往”所指的老巷格局与古朴风貌，以及“进步”所需的现代居住功能与生活标准。 其次，剖析句子形成的“否定—肯定”逻辑框架，揭示其核心主张：提质升级需以珍视固有底蕴为先决条件，二者并非替代关系而是共生关系。 最后，结合路面修补、管线规整、游园改造等细腻实践，印证此句对全文立意的收束作用，昭示新旧互融、守正为本、创变为翼的进阶智慧，使城市既具现代便利又不失历史温度。 【9题详解】 赏析标题内涵，宜以“巷口”为定点观察坐标，以“光阴”为串联脉络，由眼前的自然风物与建筑形态，过渡至巷内人事日常，最终跃升至城市演进的深层命题，逐层剖析其承载的多元意蕴。 答题步骤： 首先，捕捉物象层面，即巷内青石板、花木荣枯、晨昏光影等具体物候表现，映射出物理层面不可逆的岁月流转。 其次，勾勒社会层面，聚焦早点铺的寒暄、游园里的闲谈、孩童的嬉闹等琐碎生活剪影，揭示光阴背后凝聚的社群情谊与平凡日子的安稳质感。 最后，提炼象征层面，将“光阴”解读为城市治理思路的进化轨迹——从早期大拆大建的粗放冲动，转向当下精心修缮的理性克制，赋予标题以承载人文积淀与规划初心的厚重分量。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14小题。 材料一： 晋王（李存勖）命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。会天阴晦，𬩽伏兵五千于河曲丛林间，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 材料二： 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财激六师之愤怨征搜舆赋竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》） 材料三： 项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （节选自王夫之《读通鉴论·五代上》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 靳吝A货财B激C六师之愤D怨E征搜F舆赋G竭H万姓之脂膏 11. 下列对材料中点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 黜，罢斥，与《屈原列传》“屈平既绌”的“绌”意义相同，都指罢免官职。 B. 何，多么，表示感叹，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“何”意义相同。 C. 亡，灭亡，与《苏武传》“空自苦亡人之地”中的“亡”意义不同。 D. 间，离间，与《屈原列传》“谗人间之”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 李存勖在军事上亲临战阵、身先士卒，在治理上注重休养生息、整顿吏治，展现出卓越的才能和出色的胆识。 B. 薛居正认为李存勖的功绩不亚于古之贤君，但随后指出其失国之速值得后世警诫，这体现了史臣的辩证评价。 C. 王夫之认为项羽亡在无法应对失败，李存勖败于无法安处胜利。最终，前者自刎，后者被杀，结局凄惨。 D. 王夫之认为如果李存勖能克制自己的喜悦，从容论功行赏，李嗣源就找不到为其出力之人，就不会有非分之想。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。 （2）卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。 14. 王夫之在材料三中指出李存勖“不足以处胜”，请结合材料，列举出支撑这一观点的依据，并谈谈从这一历史教训中获得的启示。（5分） 【答案】10. BEG 11. B 12. D 13. （1）晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘𬩽的军营。 （2）最终李存勖被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他的气量不能承受胜利。 14. （1）依据：李存勖得天下后的行为：①骄奢淫逸；②用人失察；③赏罚不明。因而王夫之认为其“不足以处胜”。 （2）启示：得天下需要智慧和勇气，守天下同样需要公平公正之心和智慧气度。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则史料，展现了后唐庄宗李存勖的军事才能与治国功绩，同时深刻剖析其由盛转衰的原因。材料一突出其英勇善战与治国有方；材料二辩证评价其功过，警示骄奢亡国；材料三通过与项羽对比，揭示其“胜则必倾”的性格缺陷。三则材料层层递进，形成完整的人物评传，具有深刻的历史镜鉴意义。 【10题详解】 句意：吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。 “靳吝货财”是完整句子，省略了主语“庄宗”，“靳吝”是谓语，“货财”是宾语，应在B处断句。 “激六师之愤怨”是完整句子，同样省略了主语“庄宗”，“激”是谓语，“六师之愤怨”是宾语，应在E处断句。 “征搜舆赋”是完整句子，同样省略了主语“庄宗”，“征搜”是谓语，“舆赋”是宾语，应在G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。句意：罢斥贪婪残暴的官吏。/屈原已被罢斥。 B.“意义相同”错误。多么/哪里。句意：失天下多么迅速？/为什么心神不定，还想去什么地方？ C.正确。灭亡/没有。句意：国家不灭亡还等什么呢！/白白地在没有人烟的地方受苦。 D.正确。句意：离间群雄。/遭到小人离间。 故选B。 【12题详解】 D．“就不会有非分之想”错误。由“嗣源虽挟不轨之心”可知，李嗣源的非分之想是已然存在的。 故选D。 【13题详解】 （1）“劳”，慰劳；“帅”，率领；“觇”，偷偷地侦察。 （2）“卒为嗣源所迫”，被动句，“为……所”，表被动；“卒”，最终；“量”，气量。 【14题详解】 第一步锁定题干核心：抓住关键词“不足以处胜”，分别回到材料二、三筛选李存勖取胜后的劣迹。 第二步梳理论据：从材料二提取，取胜后骄奢享乐、宠伶人、近妇人、吝财重赋、无辜杀大臣；再看材料三，灭敌之后得意忘形，轻率许诺平分天下，不懂论功行赏，无法克制胜利带来的狂喜，气量狭小。整合三点依据：骄奢放纵、用人昏聩、赏罚失度。 第三步推导启示：对比他前期善战善治、胜后失度亡国的反差，提炼道理。打天下靠勇武，守天下需克制、公正、宽宏的气量，居安不可骄纵，面对胜利要保持自省。 第四步规范作答，先分层罗列原文支撑依据，再提炼简洁启示，贴合文本不凭空发挥。 【参考译文】 材料一： 晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路，填沟烧寨，擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军，向南逃跑。后梁太祖听说夹寨没有守住，大为震惊，过了一会儿长叹说：“生子当像李亚子，李克用家业可以不亡了！”晋王李存勖回到晋阳，休整军队，进行赏赐，诏命州县举荐有才德的人，罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷民，申雪冤案，禁止奸盗，境内太平。秋季七月，晋军夜袭澶州，攻陷该城。晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘𬩽的军营。适逢阴天，刘𬩽在河湾丛林埋伏五千士兵，将晋王重重包围。晋王纵马高呼，率领骑兵冲锋陷阵，所到之处敌军纷纷溃败。 材料二： 史臣说：庄宗因有宏大的谋略在河、汾起兵，因奋力作战平定了汴、洛地区，家仇报了以后，国运振兴，即使是少康继承夏朝基业、配祭上天，光武帝刘秀承受天命即位，也无法超过他的功绩。但是为何得天下如此劳苦不易，失天下多么迅速？难道不是因为快速的胜利而骄奢，在安定的环境中淫逸，忘记了当初奔波劳苦的艰难，谋求声色犬马的荒淫享乐？朝堂上有伶人扰乱朝纲，内宫则有妇人像母鸡报晓一样窃权乱政。吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。大臣没有罪过却被诛杀，众人不敢出声以求躲避灾祸。这其中有一种情况存在，都不一定不会亡国，更何况全都具备，国家不灭亡还等什么呢！静下心来好好地想一想，足以把它当作后世的警诫。 材料三： 项羽不能承受战败，一在垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。假如他克制住愤愤的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，项羽若能收拾残部，离间群雄，重新振作与刘邦拼命较量，那么刘邦也会疲于应战的。但项羽不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳胜利的威风，一旦意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以一旦战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利，所以战胜了就会被倾覆，是与项羽一样的道理。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，李存勖一进入汴京就用头碰着李嗣源的头说：“天下我与你共同分享。”最终李存勖被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他的气量不能承受胜利。假如让他控制住得意洋洋的喜悦，冷静地按照功劳给予奖赏，手下的人就会明白君臣间合宜的行为道德，即使有大功，也是臣子分内应当尽的职责。李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，他自然会收敛野心，俯首听命。但李存勖不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳打仗，一旦意外获胜就不能自我克制了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 立秋月夜前堂观月 范成大 箕踞绳床政自豪，远游何暇续离骚。 萧森万竹秋逾瘦，突兀双楠夜更高。 东郭风喧三鼓市，西城石汹二江涛。 色尘声界如如现，本自无禅不用逃。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联写诗人不拘礼法、随性坐卧观月，胸襟豪迈，并无《离骚》式的悲怨，展现出平和自得的心境。 B. 颔联写竹经秋更显清瘦，楠树在夜里更显挺拔，表现诗人高洁傲岸情怀，以景物映衬心境，意境清雅。 C. 尾联富有哲理，诗人认为世间万象本自如此，不必刻意逃避尘世去求禅，表现出消极避世的虚无思想。 D. 全诗由内而外、由景入理，层次分明，先写月下观览之姿，再绘庭院江郊之景，最后阐发深刻禅理。 16. 本诗颈联与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”都写到了风与江水，请简要分析它们在写景上的异同。（6分） 【答案】15. C 16. 相同点：都以风、江为主要意象，借自然之景写内心境界，体现出身处尘世而内心超脱、从容自得的人生态度。 不同点：①景物特点不同：本联写夜风喧嚣、江涛汹涌，景象壮阔雄放、气势凌厉；《赤壁赋》写清风缓缓、江面平静，景象清幽宁静、和缓舒畅。 ②写景手法与表达心境不同：本联以动写静、以闹衬静，借外界喧嚣动荡，反衬内心淡定自在、不为外物所扰的禅意；《赤壁赋》直接写静景，营造澄澈平和之境，表达超然旷达、悠然自适的情怀。 【解析】 【导语】这是范成大立秋月夜观月的诗作，融闲态、清景、禅思于一体，由己及景再入理，层次清晰，既绘出秋夜清旷之境，又透出不妄求禅的平和豁达，景情理交融，格调通透。 【15题详解】 C.“消极避世的虚无思想”错。尾联是说禅意本在当下、不必外求，体现的是随缘自适、物我两忘的旷达，而非消极虚无。 故选C。 【16题详解】 解题时需先紧扣题干“写景异同”的要求，先找共性，再分点析差异，结合文本关键词拆解手法与情感，确保答题思路贴合题干指向。 相同点：二者均以“风”“江水”为核心意象，借自然之景映射内心境界——本诗颈联写喧嚣风涛，诗人却能淡然观之；《赤壁赋》写静风平波，苏轼从容赏之。 不同点：一是景物特点，本诗颈联“风喧”“石汹”“江涛”等词，写出夜风喧嚣、江涛汹涌的壮阔雄放之景；《赤壁赋》“徐来”“不兴”突出清风舒缓、江面平静的清幽宁静之态。二是写景手法与心境，本诗用外界的动荡，反衬自己不为外物所扰的淡定；《赤壁赋》直接铺写澄澈平和的意境，表达超然悠然情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分) （1）《逍遥游》中，庄子用“___________，___________”两句，写出蜩与学鸠视野狭隘、见识短浅的状态。 （2）《琵琶行》中，白居易用“___________，___________”两句，描写琵琶声停歇后余韵悠长、意境深远的状态。 （3）刘禹锡《陋室铭》中，“___________，___________”两句写陋室环境清幽雅致，尽显清雅风骨。 【答案】 ①我决起而飞 ②抢榆枋而止 ③ 别有幽愁暗恨生 ④此时无声胜有声 ⑤苔痕上阶绿 ⑥草色入帘青 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 我从那喧嚣的大都市走来，弃车登城，一下子就像回到了古代社会。戍楼上仿佛军旗猎猎，刁斗声声。极目城郊，平畴绿野，阡陌相连。俯视城内，高脊瓦房（ ① ），店铺纵横，摊贩沿街，似闻叫卖之声。闭锁性是封建社会的特点，你沿城墙而行，就会发现这城严实得像一个铁桶。过去一般县城只有四门， 甲 。这是因为，当年这里商业已很发达，南来北往的商人，进城出城的农民，终日（ ② ），因此东西城墙又各增一门。当地人说这城是一只乌龟。你看，南门是头，北门是尾， 乙 。说也巧，南门外又恰有一条叫柳根河的擦城而过。从上往下看，这整座城确实像一个正在吸水的乌龟。奇怪的是，每座城门瓮城的内外门本应该是垂直一线的，而唯东北一门却偏偏斜了。门外有条路，蜿蜒如蛇状。当地人说，路去十五里，近处有一寺，寺内有一塔，名麓台塔，那实则是一根木桩，龟的一条腿是系在这桩上的，所以这城门是斜的，不然这龟早跑到河里去了。我们听着都笑了，倒也有点道理。 下得城墙，细游市井，更见古味。街极窄，仅容一马车，两旁一律为店铺。我随便走进一家布店，这里没有现代商店的玻璃柜台，全是红木柜面，已磨得油光。缘墙小格货架，室内光线有些暗，却浮着一种异样的味道，正是“古香”。街上许多行业的店铺都以“古陶”命名，更见古色。这些房子中还有一种可看的，就是“票号”旧址。票号便是今日的银行。据说中国最早的栗号是发源于平遥和邻近的太古县，平遥人过去在外经商的极多，赚了钱。要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管兑取银钱。我看了一处叫“日升昌”的票号旧址，五进深院层层有门，严然金库重地。如今是县里一处机关在此办公，不久将腾出来，好专供人考察游览。 平遥还有两样够得上古的名产：一是牛肉。多少年来，人们用现代的手段分析，易地易法试制，终不得其味，因此至今还是一绝。另一种是漆器，其历史可追溯到唐代，现在还可找到明代的原作。平遥推光漆现已（ ③ ），出口是不需检验的。 18. 阅读以上文字，依次填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 星罗棋布 络绎不绝 家喻户晓 B. 鳞次栉比 不绝如缕 名扬海外 C. 星罗棋布 不绝如缕 家喻户晓 D. 鳞次栉比 络绎不绝 名扬海外 19. 材料第②段画波浪线处有三个错别字，请找出并加以改正。（3分） 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21. 文中第二段“街极窄，仅容一马车，两旁一律为店铺”一句中的“极”“仅”“一律”有何表达效果?请简要赏析。（4分） 22. 如果你担任了国家历史文化名城平遥的旅游推介官，请仿照下面示例的形式，再拟两条推荐语。（4分） 示例：商业历史，票号连接古今 【答案】18. D 19. “栗号”改为“票号”；“太古”改为“太谷”；“严然”改为“俨然”。 20. 甲处：平遥却有六门 乙处：东西两门为腿 21. “极”强调街道的狭窄程度，突出古城街巷的逼仄古朴；“仅”限制宽度，表现马车通行已是极限，强化空间局促感。 “一律”表示统一、无例外，突显街道两侧全是店铺，展现商业繁荣与古风依旧。 三个词共同渲染出平遥古街的原始风貌，使读者如临其境，感受历史的厚重与市井的烟火气。 22. 示例：①古城防御，城墙锁钥千年。 ②非遗匠心，推光漆艺流芳。 【解析】 【18题详解】 填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。 ①第一空：形容城内排列整齐的瓦房。“鳞次栉比”侧重形容房屋等建筑排列紧密整齐，符合语境；“星罗棋布”侧重形容数量多分布广，不适合形容城内连片的房屋。 ②第二空：形容来来往往的人流。“络绎不绝”形容人车马往来不断，符合语境；“不绝如缕”多形容局势危急或声音细微悠长，对象不符。 ③第三空：对应后文“出口”，突出平遥推光漆在海外的知名度。“家喻户晓”是家家户户都知道，人人皆晓，不符合海外知名度的语境。“名扬海外”形容一个品牌、人物或事物不仅在国内家喻户晓，在国际上也享有极高的声誉和影响力，符合语境。 故选D。 【19题详解】 要改正错别字，需明确正确的字形，依据汉语字词的规范写法进行修正。 “栗”与“票”形近，票号是旧时经营汇兑业务的金融机构，写作“栗号”无意义。 “太谷县”是山西地名，历史上与平遥一同以票号闻名，写作“太古”则成了“太古”一词，多表示远古时代，非地名。 “俨然”意为庄重整齐的样子，写成“严然”则意不通。 【20题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 甲处：前后逻辑为转折或对比。一般县城四门，但平遥有六门（东西各增一门），故可补写“平遥却有六门”。 乙处：乌龟比喻需完整。头、尾已有，缺东西两门，故可补写“东西两门为腿”。 【21题详解】 本题要求赏析三个词的表达效果，属于语言鉴赏类题目，答题关键在于准确理解每个词的词义和程度、范围作用，并结合语境分析其如何强化古城街巷的狭窄感、统一感与历史氛围。 先分别解释“极”表程度、“仅”表限制、“一律”表全部无例外；再结合“窄”“容一马车”“两旁为店铺”具体描述，点明三者合力突出了街道逼仄局促、商业整齐繁荣的景象，最后总结其增强了画面真实感和古朴韵味。 【22题详解】 本题要求仿照“商业历史，票号连接古今”的格式（四字短语＋五字短语），为平遥撰写两条旅游推荐语，属于语言运用与创意表达题。 先分析示例的结构——前四字概括一类文化主题，后五字用具体事物加动态表述呈现其价值；然后紧扣平遥的独有元素（如古城墙、乌龟城形制、推光漆器、平遥牛肉等），用简洁、对仗、富有画面感的语言进行仿写即可。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人类文明的每一次跃迁，往往始于对旧有秩序的否定：苏格拉底否定“众人的意见即真理”，以诘问唤醒理性；鲁迅否定“吃人的礼教”，以笔为刀刺破蒙昧；爱因斯坦否定牛顿绝对时空观，重塑了人类对宇宙的认知；今天，年轻人否定“躺平即失败”的单一成功学，重新定义生命的意义。 然而，否定若失去方向，便沦为虚无；若缺乏建设，终成喧嚣。有人在社交媒体上以“否定一切”为快意，却从未提出替代方案；有人以“否定”之名行泄愤之实，却拒绝倾听与重建。 对此，你有什么看法？请以“否定”为话题，结合材料，联系历史与现实，写一篇文章，谈谈你对“否定”的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以否定破局，以建设立根​ 苏格拉底破盲从，鲁迅刺蒙昧，爱因斯坦掀认知革命，文明跃迁，从来离不开“否定”推力。但否定非虚无宣泄，唯有以理性为舵、建设为锚，方能成破局之钥，而非覆舟之浪。​ 否定是突破桎梏的勇气，是文明进阶的前提。若无对旧秩序的勇敢说“不”，便无新可能的破土而出。哥白尼否定“地心说”的权威，用观测数据搭建“日心说”框架，开启近代科学新纪元；中国航天人否定深空探测不可为的论调，从“嫦娥”探月到“天问”探火，一步步将深空梦想变为现实；“95后”新农人否定农村无出路的偏见，用直播带货、智慧农业让乡村焕发新生机。这些否定，不是盲目反叛，而是基于认知升级与现实需求的理性突破，为文明进步开辟了新赛道。​ 然而，无方向的否定终成虚无，无建设的批判只剩喧嚣。社交媒体上，不乏“键盘侠”以“否定一切”为快意，吐槽政策、诋毁他人却提不出任何建设性意见；历史虚无主义者否定传统文化的核心价值，将民族精神贬得一文不值，却拿不出替代的精神支柱；部分年轻人否定努力的意义，以“摆烂”对抗压力，却不愿为改变现状付出丝毫行动。这种“为否定而否定”的行为，本质是逃避责任的懦夫之举，不仅无法推动进步，反而会撕裂社会共识，消解奋斗动力。​ 真正有价值的否定，必然伴随着破而后立的担当。否定是手段，建设才是目的。王安石否定北宋积贫积弱的弊政，推出“青苗法”“保甲法”等改革举措，试图重塑社会秩序；钱学森否定中国无能力搞原子弹的悲观论调，带领团队隐姓埋名攻克技术难关，铸就国之重器；当代环保主义者否定先污染后治理的发展模式，推动双碳目标落地，构建绿色发展体系。这些实践证明，唯有将否定转化为建设的行动，才能让批判产生真正的价值。​ 新时代的否定，更需精准发力、务实作为。敦煌研究院否定文物只能封存的旧念，用数字化技术让壁画活起来，既保护了文化遗产，又拓宽了传播路径；年轻创业者否定流量至上的浮躁逻辑，深耕核心技术研发，让中国智造走向世界；教育改革者否定“唯分数论”的误区，构建“五育并举”的培养体系，助力青少年全面成长。这些否定，既敢于打破不合理的旧规则，又善于建立更科学的新秩序，彰显了理性否定的时代价值。​ 否定为破，建设为立。文明进步从非全盘抛弃，而是在理性否定中取精去粕。新时代青年，当有否定勇气，更怀建设初心，以行动推动改变，在破立之间，共赴文明新程。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题类作文题。 材料围绕“否定”的双重属性展开，既肯定其作为人类文明跃迁的核心动力——从苏格拉底否定盲从、鲁迅否定蒙昧，到爱因斯坦否定旧有科学认知、当代年轻人否定单一成功学，“否定”本质是对不合理秩序、固化认知、片面价值的突破，是理性反思与创新的起点；又警示“否定”的边界与底线——若脱离方向则陷入虚无，缺乏建设则沦为喧嚣，批判了社交媒体上“为否定而否定”的泄愤式、虚无化倾向。材料核心内涵在于：“否定”不是目的，而是手段，其价值在于“破而后立”，即以理性为根基，以建设为导向，通过否定不合理的旧事物，构建更合理、更具生命力的新秩序、新认知、新价值，这既是历史文明进步的规律，也是当代人面对复杂现实应秉持的理性态度。考生可以谈理性的否定是突破旧秩序的利器，而建设性的行动是筑牢新根基的关键，唯有破立并举，方能推动文明进步；也可以否定不是盲目跟风的泄愤，而是基于思考的反思，需以方向为指引、以建设为归宿，方能避免陷入虚无与喧嚣；还可以谈在时代变革中，既要敢于否定不合理的认知与秩序，也要坚守真理、责任与建设性初心，方能行稳致远。 写作提示里明确“以‘否定’为话题”，因而写作要紧紧围绕这个话题。“联系历史与现实”要求写作不能空谈理论，而是和实际生活结合起来。“谈谈你对‘否定’的理解与思考”明确了写作的内容，要明确自己的认识，有自己独特的思考。 写作开篇可以引用材料中文明跃迁的典型案例，引出“否定”的核心价值，再结合当下虚无化否定的现象，提出中心论点，比如理性的否定是破局的钥匙，建设性的否定是进步的阶梯。主体分层论证：第一层阐述“否定”的正向意义，结合历史（如哥白尼否定地心说）与现实（如年轻人否定“996”异化，追求工作生活平衡）案例，论证否定是突破桎梏、推动创新的前提；第二层分析片面否定的危害，联系社交媒体“键盘侠”否定一切、历史虚无主义否定传统文化等现象，揭示无方向、无建设的否定对个人与社会的破坏；第三层提出理性否定的路径，强调否定需以事实为依据、以建设为目标，结合科研创新、社会改革等案例，说明破与立的辩证关系。结尾呼应材料中文明跃迁的主题，总结理性否定的时代价值，号召当代人以审慎的态度对待否定，在突破中坚守方向，在批判中践行建设，推动个人成长与社会进步。 立意： 1.否定为破，建设为立。 2.拒斥虚无否定，秉持理性批判。 3.以否定破局，以坚守护航。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三开学语文模拟试题（十二） 满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。并在答题卡相应位置上粘贴条形码。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。考生必须保持答题卡的整洁。 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔（Walter Fisher）指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。 善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。 在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起 My China Story 全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。 本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或 TikTok （某短视频社交平台）上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。 善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识论框架。 关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。 两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车（ICE）被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。 （摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》） 材料二： 传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和中国叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。 进入新时代，中国的综合国力稳步增强，国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”的升维。 （摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。 B. 众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。 C. 对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同。 D. 我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。 B. 将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共同价值的故事语法”。 C. 关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使中国故事融入人类的共同叙事。 D. “传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，前者已取代后者成为我们当前国际传播的主要任务。 3. 结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是（ ）（3分） A. 某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。 B. 某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。 C. 在YouTube平台，某西班牙博主自发制作并发布系列视频，讲述他在中国创业的故事。 D. 中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。 4. 请简要分析材料一第二段至第四段的论证结构。（4分） 5. 在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称“‘一带一路’只有中国受益”。请你运用材料一所述的三种策略，设计回应方案，帮助澄清这一误解。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分。） 阅读下面的文字，完成6—9题。 巷口的光阴 每一座城市的深处，都藏着几条沉默的老巷。它们隐匿在林立的高楼缝隙里，蛰伏在繁华商圈的边缘，避开城市快速扩张的喧嚣与浮躁，以沉静的姿态，收纳着一城最朴素的人间烟火，留存着一座城市最温柔的岁月印记。我生长在江南小城的一条老巷，数十年光阴流转，城市的样貌几经更迭，无数老旧建筑被翻新重建，唯有这条老巷，守住了时光原本的模样，也守住了我心底最温暖的乡愁。 老巷不宽，青石板铺就的路面蜿蜒曲折，串联起错落排布的老式民居。路面的石板历经数十年行人踩踏、风雨冲刷，打磨得温润光滑，深浅不一的纹路里，藏着四季流转的痕迹，载着几代人的生活光阴。春日，巷弄墙头的蔷薇肆意盛放，粉白的花枝探出院墙，落满细碎繁花；夏日，巷口的老槐树撑开浓密绿荫，遮挡灼灼烈日，晚风穿过枝叶，送来满巷清凉；秋日，梧桐叶随风飘落，铺满青石小路，踩上去沙沙作响，温柔又静谧；冬日，暖阳斜照巷口，几位老人搬着小板凳静坐闲谈，孩童在暖阳下追逐嬉戏，清冷冬日也满是温热烟火。四季轮回，风物更迭，巷子里的风景缓缓变换，不变的是日复一日的安稳日常，是邻里之间熟稔真诚、温暖纯粹的温情。 在城市快速翻新的浪潮里，这条老巷也曾一度陷入尴尬境地。相比于新区整齐气派的新式小区、宽阔平整的城市道路、精致现代的景观街区，老巷房屋低矮陈旧、墙面斑驳脱落、管线杂乱外露、路面凹凸不平，各类公共配套设施陈旧滞后，在光鲜崭新的城市风貌映衬下，显得局促、老旧、落伍。很长一段时间，老巷被视作制约城市颜值提升的短板，被贴上老旧破败、亟待整改的标签。城市规划的方案里，整片拆迁、彻底重建曾是老巷的既定命运，很多人认为，唯有彻底推倒翻新，才能让老巷跟上城市现代化发展的步伐。 拆迁的消息传开，巷子里的老人们皆是满心不舍、默然牵挂。他们生于此、长于此、老于此，一生的光阴都镌刻在这条街巷的一砖一瓦、一草一木之中。这里有他们年少奔跑的身影、青年奋斗的足迹、暮年安稳的日常，有朝夕相处的邻里亲朋、熟稔温暖的市井烟火。对年轻人而言，老巷或许只是陈旧的居住场地；但对扎根于此的老人来说，老巷是半生记忆的载体，是安放乡愁与温情的精神故土。他们不愿这片承载了无数温情与记忆的街巷，在城市翻新的浪潮中彻底消逝。 所幸，这座城市最终选择了温柔包容的成长方式，摒弃了粗暴的颠覆式重建，以微更新的温柔姿态，守护老巷的烟火与文脉。施工队缓缓走进老巷，没有拆迁老屋，没有重塑街巷，没有颠覆格局，只是以最小的干预，做最温柔的修缮与提质。工作人员细心修补破损坑洼的青石路面，保留石板经年打磨的天然纹路；规整杂乱外露的老旧管线，修缮斑驳脱落的墙体墙面；清理巷内杂乱违建、堆积杂物，疏通堵塞的排水通道；将昏暗老旧的白炽灯，替换成柔和护眼的暖光路灯，点亮整条街巷的夜晚。巷尾长期闲置、堆积杂物的废弃空地，被精心改造为精致雅致的便民小游园，铺设草坪，栽种绿植，摆放木质长椅与休闲石凳，成为居民休闲闲谈、孩童嬉戏玩耍的好去处。 历经微更新提质的老巷，褪去了破败杂乱的旧貌，换上了整洁雅致的新颜，却从未丢失根植岁月的灵魂与底色。街巷的格局依旧、老屋的风貌依旧、邻里的温情依旧、经年的烟火依旧。清晨，巷口的早点铺准时升腾起袅袅热气，豆浆、油条、汤包的香气弥漫整条街巷，邻里相逢，随口寒暄，满是温情；午后，老人们坐在游园长椅上闲谈度日，时光缓慢安然；傍晚，放学归来的孩童在巷间奔跑嬉戏，欢声笑语洒满街巷；深夜，暖黄路灯静静伫立，守护着整条街巷的安稳静谧。现代化的细微修缮，补齐了老巷的生活短板，完善了便民功能，提升了人居颜值，却完整留存了岁月沉淀的人文肌理与市井温情。 我总爱在暮色温柔之时，漫步穿过这条老巷。抬头望去，远处新城高楼林立，灯火璀璨，涌动着城市蓬勃向上的新生活力；脚下老巷静谧安然，烟火绵长，沉淀着城市岁月流转的厚重底蕴。一座真正完整、有温度、有底蕴的城市，从来不是单一的崭新与宏大，而是新旧共生、动静相宜。崭新的高楼撑起城市发展的高度，老旧的街巷守住城市人文的厚度；飞速发展的新区彰显时代的蓬勃朝气，静谧温柔的老巷留存岁月的温润底色。我们总在时代浪潮中追逐崭新，追赶速度，奔赴宏大，却常常忽略，最动人的美好、最安稳的幸福、最珍贵的人文，往往藏在这些细碎温柔的旧时光里。 老巷的微更新，是一座城市的温柔觉醒，也是时代发展的理性进阶。它让我们深刻明白，城市的进步与发展，从来不是彻底割裂过往、抛弃传统、颠覆记忆，而是在敬畏传承中提质升级，在守护文脉中焕发新生。那些看似老旧的街巷、朴素的老屋、平凡的烟火，从来不是城市发展的累赘与短板，而是一座城市独一无二的人文印记，是奔波尘世中最治愈人心的温柔港湾，是安放普通人烟火日常与精神归处的温暖沃土。 光阴缓缓流转，街巷安然如故。方寸老巷，藏着人间最朴素的温柔，藏着城市最珍贵的文脉，更藏着新时代城市高质量发展最动人的答案。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇以新城的繁华喧嚣对比老巷的静谧朴素，突出老巷独特的烟火气质。 B. 老巷曾被视作城市短板，面临拆迁重建的命运，巷中老人对此满怀不舍与惋惜。 C. 老巷改造摒弃颠覆式重建，通过细微修缮提质，实现了风貌与底蕴的双重升级。 D. 作者认为老旧街巷制约城市发展，应当全面翻新改造，融入现代城市风貌。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章语言华丽繁复，辞藻堆砌精美，文风浓烈激昂，极具抒情张力。 B. 文章以四季街巷景色、晨昏生活场景铺陈描写，情景交融，意境温润悠远。 C. 全文采用欲扬先抑的手法，先批判老巷的破败落后，再赞美改造后的新生。 D. 文章叙事跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，凭借曲折情节强化文章主旨。 8. 请简要赏析文中“城市的进步，不是彻底抛弃过往，而是在传承中提质，在守护中新生”这句话的深刻意蕴。（4分） 9. 本文以“巷口的光阴”为题，请结合全文分析标题的丰富内涵。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14小题。 材料一： 晋王（李存勖）命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。会天阴晦，𬩽伏兵五千于河曲丛林间，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 材料二： 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财激六师之愤怨征搜舆赋竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》） 材料三： 项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （节选自王夫之《读通鉴论·五代上》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 靳吝A货财B激C六师之愤D怨E征搜F舆赋G竭H万姓之脂膏 11. 下列对材料中点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 黜，罢斥，与《屈原列传》“屈平既绌”的“绌”意义相同，都指罢免官职。 B. 何，多么，表示感叹，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“何”意义相同。 C. 亡，灭亡，与《苏武传》“空自苦亡人之地”中的“亡”意义不同。 D. 间，离间，与《屈原列传》“谗人间之”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 李存勖在军事上亲临战阵、身先士卒，在治理上注重休养生息、整顿吏治，展现出卓越的才能和出色的胆识。 B. 薛居正认为李存勖的功绩不亚于古之贤君，但随后指出其失国之速值得后世警诫，这体现了史臣的辩证评价。 C. 王夫之认为项羽亡在无法应对失败，李存勖败于无法安处胜利。最终，前者自刎，后者被杀，结局凄惨。 D. 王夫之认为如果李存勖能克制自己的喜悦，从容论功行赏，李嗣源就找不到为其出力之人，就不会有非分之想。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。 （2）卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。 14. 王夫之在材料三中指出李存勖“不足以处胜”，请结合材料，列举出支撑这一观点的依据，并谈谈从这一历史教训中获得的启示。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16题。 立秋月夜前堂观月 范成大 箕踞绳床政自豪，远游何暇续离骚。 萧森万竹秋逾瘦，突兀双楠夜更高。 东郭风喧三鼓市，西城石汹二江涛。 色尘声界如如现，本自无禅不用逃。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联写诗人不拘礼法、随性坐卧观月，胸襟豪迈，并无《离骚》式的悲怨，展现出平和自得的心境。 B. 颔联写竹经秋更显清瘦，楠树在夜里更显挺拔，表现诗人高洁傲岸情怀，以景物映衬心境，意境清雅。 C. 尾联富有哲理，诗人认为世间万象本自如此，不必刻意逃避尘世去求禅，表现出消极避世的虚无思想。 D. 全诗由内而外、由景入理，层次分明，先写月下观览之姿，再绘庭院江郊之景，最后阐发深刻禅理。 16. 本诗颈联与《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”都写到了风与江水，请简要分析它们在写景上的异同。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分) （1）《逍遥游》中，庄子用“___________，___________”两句，写出蜩与学鸠视野狭隘、见识短浅的状态。 （2）《琵琶行》中，白居易用“___________，___________”两句，描写琵琶声停歇后余韵悠长、意境深远的状态。 （3）刘禹锡《陋室铭》中，“___________，___________”两句写陋室环境清幽雅致，尽显清雅风骨。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 我从那喧嚣的大都市走来，弃车登城，一下子就像回到了古代社会。戍楼上仿佛军旗猎猎，刁斗声声。极目城郊，平畴绿野，阡陌相连。俯视城内，高脊瓦房（ ① ），店铺纵横，摊贩沿街，似闻叫卖之声。闭锁性是封建社会的特点，你沿城墙而行，就会发现这城严实得像一个铁桶。过去一般县城只有四门， 甲 。这是因为，当年这里商业已很发达，南来北往的商人，进城出城的农民，终日（ ② ），因此东西城墙又各增一门。当地人说这城是一只乌龟。你看，南门是头，北门是尾， 乙 。说也巧，南门外又恰有一条叫柳根河的擦城而过。从上往下看，这整座城确实像一个正在吸水的乌龟。奇怪的是，每座城门瓮城的内外门本应该是垂直一线的，而唯东北一门却偏偏斜了。门外有条路，蜿蜒如蛇状。当地人说，路去十五里，近处有一寺，寺内有一塔，名麓台塔，那实则是一根木桩，龟的一条腿是系在这桩上的，所以这城门是斜的，不然这龟早跑到河里去了。我们听着都笑了，倒也有点道理。 下得城墙，细游市井，更见古味。街极窄，仅容一马车，两旁一律为店铺。我随便走进一家布店，这里没有现代商店的玻璃柜台，全是红木柜面，已磨得油光。缘墙小格货架，室内光线有些暗，却浮着一种异样的味道，正是“古香”。街上许多行业的店铺都以“古陶”命名，更见古色。这些房子中还有一种可看的，就是“票号”旧址。票号便是今日的银行。据说中国最早的栗号是发源于平遥和邻近的太古县，平遥人过去在外经商的极多，赚了钱。要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管兑取银钱。我看了一处叫“日升昌”的票号旧址，五进深院层层有门，严然金库重地。如今是县里一处机关在此办公，不久将腾出来，好专供人考察游览。 平遥还有两样够得上古的名产：一是牛肉。多少年来，人们用现代的手段分析，易地易法试制，终不得其味，因此至今还是一绝。另一种是漆器，其历史可追溯到唐代，现在还可找到明代的原作。平遥推光漆现已（ ③ ），出口是不需检验的。 18. 阅读以上文字，依次填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 星罗棋布 络绎不绝 家喻户晓 B. 鳞次栉比 不绝如缕 名扬海外 C. 星罗棋布 不绝如缕 家喻户晓 D. 鳞次栉比 络绎不绝 名扬海外 19. 材料第②段画波浪线处有三个错别字，请找出并加以改正。（3分） 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 21. 文中第二段“街极窄，仅容一马车，两旁一律为店铺”一句中的“极”“仅”“一律”有何表达效果?请简要赏析。（4分） 22. 如果你担任了国家历史文化名城平遥的旅游推介官，请仿照下面示例的形式，再拟两条推荐语。（4分） 示例：商业历史，票号连接古今 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人类文明的每一次跃迁，往往始于对旧有秩序的否定：苏格拉底否定“众人的意见即真理”，以诘问唤醒理性；鲁迅否定“吃人的礼教”，以笔为刀刺破蒙昧；爱因斯坦否定牛顿绝对时空观，重塑了人类对宇宙的认知；今天，年轻人否定“躺平即失败”的单一成功学，重新定义生命的意义。 然而，否定若失去方向，便沦为虚无；若缺乏建设，终成喧嚣。有人在社交媒体上以“否定一切”为快意，却从未提出替代方案；有人以“否定”之名行泄愤之实，却拒绝倾听与重建。 对此，你有什么看法？请以“否定”为话题，结合材料，联系历史与现实，写一篇文章，谈谈你对“否定”的理解与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $